第一篇：心存敬畏,謙卑反思

心存敬畏，謙卑反思

米蘭昆德拉曾引用猶太人的一句名言：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。”

是啊，我們所思考、探索的一切都是自然呈現(xiàn)在我們眼前的。所謂的創(chuàng)造，只不過(guò)自作聰明地將這已存在千年萬(wàn)年的造物重新加以整合；而所謂的思想，更像是一種經(jīng)驗(yàn)的累積和消化。人類(lèi)宛如被賜予積木的孩童，自然羽翼庇護(hù)下的雛鳥(niǎo)，天真孱弱，微不足道。

堂.吉訶德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想，他們不但末曾看透世界，連自身都無(wú)法看清。

然而，再粗鄙的城堡似乎也需要思考將之黏合。人從海水中來(lái)，思考是我們的天賦，于是能褪去一身咸腥，區(qū)分出個(gè)性，思考的能力愈發(fā)顯得彌足珍貴。為推動(dòng)文明之輪的繼續(xù)前行，思考固不可失，但同時(shí)不能忘記上帝的注視，與他嘴角那抹若有似無(wú)的微笑——所以心存敬畏，謙卑反思。

周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念，就是敬畏自然?！敝t卑曾是所有物種與生俱來(lái)的本能，走獸懼火，蟲(chóng)蟻畏水，而我們卻因愈加優(yōu)渥的生活而忘記了謙卑。德謨克利特威懾于雷電，于是有了自然哲學(xué)觀(guān)；愛(ài)因斯坦僅窺見(jiàn)自然奧秘之冰山一角，所以他依舊篤信耶穌?！耙换ㄒ皇澜纾粯?shù)一乾坤”,自然里的每一件事都意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，我們甚至無(wú)法完全認(rèn)識(shí)自己，因此我們需要給無(wú)知一點(diǎn)謙卑。如果更大膽地假設(shè)——自然之所以會(huì)創(chuàng)造出人類(lèi)這樣會(huì)思維的生物，也許只是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。借吾之眼來(lái)觀(guān)賞她自己，借吾之口來(lái)說(shuō)出她億萬(wàn)年想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)，我的智慧即自然的智慧，我思考即自然在思考，那么人類(lèi)那點(diǎn)沾沾自喜的心思，就更加顯得可笑。

當(dāng)然，在自然面前心懷謙卑并不等同于訥言、鈍行、敬小慎微。文明的前進(jìn)仍需要思考火花的迸放。思考的最終目的，便是走至上帝面前，親口問(wèn)他，“什么才是真理？”也許此時(shí)，上帝才會(huì)綻開(kāi)真心的微笑：“汝不知吾等你久矣?！?在經(jīng)驗(yàn)世界，我們的智識(shí)也是有限制的，譬如，對(duì)待思想。當(dāng)我們嘗試去解釋某種思想時(shí)，這意味著我們已經(jīng)預(yù)設(shè)了“思想是可以被理解和解釋的”。問(wèn)題是，一個(gè)人的思想果真能夠?yàn)榱硪粋€(gè)人完全理解嗎?所以，在我看來(lái)，除了一味大膽地創(chuàng)新性思考，使別人接受你的想法，適時(shí)的反思也格外重要。反思是一種對(duì)所得結(jié)論進(jìn)一步的更加仔細(xì)的考慮，從而得到更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)反復(fù)咀嚼或許可以產(chǎn)生新的結(jié)論。反思是一個(gè)絕對(duì)私密的過(guò)程，隨時(shí)隨地都可以對(duì)之前的經(jīng)歷進(jìn)行再思索，與無(wú)聲中獲益，是一種最謙卑最樸實(shí)的思索形態(tài)。

在萬(wàn)能的上帝面前，任何人的思考都是不全面、不完整的；在自然面前，人類(lèi)只是過(guò)往的一班旅客。那么，我們就更不能放棄思考，反省自身，也不能忘記對(duì)自然的敬畏，才能根除潛意識(shí)里萬(wàn)物靈長(zhǎng)的愚昧根性，發(fā)掘有助于人類(lèi)同自然和諧共處的睿智。

在浩瀚星空下，我們思考自然，越來(lái)越大的驚奇和敬畏會(huì)豐盈我們的心靈。只有懂得謙卑，心有敬畏，用思考去揭開(kāi)自然的面紗，用尊重來(lái)博得自然的認(rèn)可，人類(lèi)才能在這個(gè)星球上居住的更久

第二篇：對(duì)制度要心存敬畏

對(duì)制度要心存敬畏

張桂輝

常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！奔訌?qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，建立健全相關(guān)制度，非常重要。但僅有制度還不夠。實(shí)踐表明，與健全制度同樣重要的是，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立“制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”的意識(shí)，從內(nèi)心深處敬畏制度。只有這樣，才能“帶頭學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行、自覺(jué)維護(hù)制度”。

敬畏，含有既敬重又畏懼的意思。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部若缺乏強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，缺乏對(duì)制度的敬畏意識(shí)，不能把制度內(nèi)化為信念，就不可能自覺(jué)遵守制度。因?yàn)?，再完善的制度，若不能?chē)?yán)格執(zhí)行和有效維護(hù)，都將會(huì)是一紙空文。任何制度都是人定的，不可能無(wú)懈可擊。倘領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)制度沒(méi)有心存敬畏的意識(shí)，就會(huì)對(duì)制度視而不見(jiàn)，甚至?xí)髦史浮?/p>

自覺(jué)接受監(jiān)督，是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重要前提。有的腐敗分子在被查處后說(shuō)：“組織的管理監(jiān)督對(duì)我而言，如同是牛欄關(guān)貓，進(jìn)出自由?！贝嗽?huà)值得分析。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們有的制度不夠完善，貫徹執(zhí)行不力。然而，如果黨員干部缺乏對(duì)制度的敬畏意識(shí)，即便組織嚴(yán)格管理和監(jiān)督，他也會(huì)我行我素。

平心而論，我們有關(guān)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的制度不少，但在某些地方，執(zhí)行效果并不盡如人意。主要原因是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)制度置若罔聞，甚至以“世人皆濁、我何獨(dú)清”的態(tài)度，覺(jué)得照章辦事，會(huì)被制度“捆住”手腳，啥事也辦不成。他們往往用制度來(lái)規(guī)范別人，而不是約束自己，甚至鋌而走險(xiǎn)，以身試法，使制度成了“擺設(shè)”。

有了制度之后，關(guān)鍵在于堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。常言道：“喊破嗓子，不如做出樣子?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以身作則，帶頭執(zhí)行制度，凡是要求下級(jí)遵守的，自己帶頭遵守；凡是要求下級(jí)執(zhí)行的，自己帶頭執(zhí)行。這樣，群眾自然會(huì)自覺(jué)仿效、積極跟進(jìn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論資歷深淺、職務(wù)高低、權(quán)力大小，若能敬畏制度，像執(zhí)行命令那樣執(zhí)行制度，像維護(hù)自身形象那樣維護(hù)制度，各項(xiàng)制度就能發(fā)揮應(yīng)有的威力與作用，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)就會(huì)收到事半功倍的成效。

第三篇：青年干部要“心存敬畏手握戒尺”

青年干部要“心存敬畏手握戒尺”

碧海藍(lán)天夢(mèng)

2013年09月11日13:44來(lái)源：人民網(wǎng)－中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

作風(fēng)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力、道德水準(zhǔn)的折射，是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，良好的作風(fēng)更是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證。新時(shí)期的青年干部，在利益結(jié)構(gòu)調(diào)整日趨深刻、人民思想觀(guān)念日益多元、各種消極社會(huì)風(fēng)氣死灰復(fù)燃的今天，面臨著比以往任何時(shí)期都要多的形形色色的誘惑。

總書(shū)記在遼寧考察時(shí)指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。”習(xí)總書(shū)記這一諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)，青年干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深思和警省。

崇德戒俗，常修為政之德?？鬃佑醒裕骸盀檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星拱之?！蔽阌怪靡?，做人要有良好的品德來(lái)奠基，為政 — 1 —

要有高尚的“官德”去支撐。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持“純潔品質(zhì)”，對(duì)于青年干部筑牢人生的根基尤為重要。在工作和生活中，要講操守、重品行，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過(guò)”的謙誠(chéng)態(tài)度反省自己的言行，用高尚的品德和境界約束自己的名利之心，始終做到生活正派、情趣健康，為人坦蕩、處世磊落，勤政愛(ài)民、廉潔奉公，始終把黨和人民的事業(yè)放在首位，不計(jì)較、不攀比、不失衡，經(jīng)受住名利的考驗(yàn)。

重學(xué)戒陋，常懷學(xué)習(xí)之心。古語(yǔ)有云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！鼻嗄旮刹恳?jiǎng)偃涡滦蝿?shì)下的工作，履行好肩負(fù)的職責(zé)，而不是做嘴尖皮厚腹中空的“山間竹筍”和頭重腳輕根底淺的“墻上蘆葦”，就必須重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，時(shí)刻用知識(shí)寶藏武裝自己的頭腦。陸游曾在《冬夜讀書(shū)示子聿》一詩(shī)中寫(xiě)道，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，說(shuō)的就是從書(shū)本上得到的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西。因此，青年干部不僅要向書(shū)本學(xué)，還要善于以人為師，在實(shí)踐中積極向群眾學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向身邊的同事學(xué)，力爭(zhēng)做到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)。

尚廉戒奢，常思貪欲之念。廉潔是黨員干部最基本的品格，也是從政之根本、立身之大節(jié)。青年干部在漫長(zhǎng)的為政生涯中將面臨著權(quán)力、金錢(qián)和美色等林林總總的誘惑，更應(yīng)該時(shí)刻保持—2 —

清醒的頭腦，切實(shí)做到拒腐蝕，永不沾。要守住清廉的高風(fēng)亮節(jié)，務(wù)必自重、自省、自警、自勵(lì)，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，真正守得住清貧、耐得住寂寞?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，青年干部尤其要注意防微杜漸，注重生活細(xì)節(jié)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，而切莫因小節(jié)不保而鑄成千古遺恨，白白葬送了大好青春和美好前程。

實(shí)干戒躁，常存務(wù)實(shí)之本?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，總書(shū)記在闡述偉大的“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了這8個(gè)字，彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。青年干部如果不養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，“假干”而不真干，“虛干”而不實(shí)干，那么無(wú)論多么堅(jiān)定的理想和信念，也無(wú)論多么火熱的激情和蓬勃的朝氣，都只能是水中月、鏡中花。因此，青年干部要以謹(jǐn)慎的態(tài)度、崇尚務(wù)實(shí)的精神，自覺(jué)抵制各種喧囂和浮躁的誘惑，用人民賦予的神圣權(quán)力，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，真正做到老老實(shí)實(shí)做人、扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)。

敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻。青年干部只有常懷敬畏之心，常握戒尺在手，有所為有所不為，才能牢記使命、不負(fù)重托；才能恪盡職守、務(wù)實(shí)奮進(jìn)；才能在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

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第四篇：演講：心存敬畏方能行有所止

初中國(guó)旗下演講

心有敬畏 行有所止

今天講話(huà)的題目是《心有敬畏，行有所止》。

朱熹說(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！本次?，是人類(lèi)對(duì)待事物的一種態(tài)度，這里的“敬”除了“彬彬有禮”“恭恭敬敬”外，還指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，警惕自己，免犯錯(cuò)誤；“畏”除了“擔(dān)心憂(yōu)慮”外，還形如“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之態(tài)。

一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己，不做出格越軌之事。古人說(shuō)：凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。人一旦沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，甚至為所欲為，膽大包天。有了敬畏之心，就不會(huì)忘乎所以無(wú)法無(wú)天。所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，敬畏之心是一個(gè)有品味有思想的人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

人是不能沒(méi)有敬畏之心的，做人應(yīng)該心懷敬畏才能行有所止。那么作為中學(xué)生，我們應(yīng)該敬畏什么呢？

敬畏身份。身份，是社會(huì)賦予某群人集體歸屬感的依據(jù)所在。身為中學(xué)生，我們是到學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，修身養(yǎng)性，陶冶情操的，不是鄉(xiāng)野村夫，市井潑婦。所以就應(yīng)該說(shuō)話(huà)文明，行為禮貌。因?yàn)槟闼械男袨榕e止，應(yīng)該符合自己的身份，也應(yīng)該尊重自己的身份，要有一種生怕因某一次疏忽而褻瀆了自己穿著的校服、佩戴的?；盏膬?nèi)心敬畏。

敬畏紀(jì)律。紀(jì)律是對(duì)人行為的約束，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。紀(jì)律也是落實(shí)各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的保障，是規(guī)范，是秩序，是行為規(guī)則。有些人不遵守紀(jì)律，時(shí)間長(zhǎng)了，個(gè)人就變成了老油子，班級(jí)也被這些人拖得松松垮垮。班級(jí)沒(méi)有良好班風(fēng)，就會(huì)敗壞一個(gè)年級(jí)乃至整個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣。所以，身為中學(xué)生，要對(duì)紀(jì)律心存敬畏。有句古話(huà)：“畏法度者最快活”，講的是怕法、怕紀(jì)律就不會(huì)逾越法律紀(jì)律的紅線(xiàn)，才能坦蕩快樂(lè)地生活。只要我們把紀(jì)律作為言行指南，我們的學(xué)習(xí)生活就一定會(huì)開(kāi)心愉快。

敬畏時(shí)間。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)時(shí)間都是公平的，一樣的二十四小時(shí)，一樣的每分每秒。但是，有同學(xué)不懂得珍惜時(shí)間、敬畏時(shí)間，一天的事情，非要三天四天才完成。學(xué)習(xí)時(shí)間沒(méi)有真正用在學(xué)習(xí)上，上課不專(zhuān)心、天馬行空，課后又把功課拋在一邊，我行我素，時(shí)間就這樣在他手里一分一秒的過(guò)去，學(xué)業(yè)也在他的手里耽擱，一事無(wú)成。然而，“昨日騎竹馬，今日白頭翁”。等我們感覺(jué)到時(shí)不我待的時(shí)候，驀然回首，就已經(jīng)留下了無(wú)盡的遺憾。

敬畏同學(xué)。古人云：同門(mén)為朋，同志為友。而所謂同學(xué)，更是指在一起學(xué)習(xí)并為相同或相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)奮斗的互相借鑒、共同進(jìn)步的人。實(shí)際上，敬畏同學(xué)就是尊重同學(xué)，就是互相學(xué)習(xí)。要知道“三人行必有我?guī)煛?。同學(xué)間大有臥虎藏龍的英才，或在功課學(xué)習(xí)上高人一等，或在電腦操作上高人一籌，或在學(xué)習(xí)生活中創(chuàng)意不斷；他們或性情豁達(dá)，或行事謹(jǐn)慎，或感恩孝順，總之，身邊的同學(xué)總有一樣或多樣的品質(zhì)優(yōu)秀于自己、超越于自己。與之相處就要學(xué)會(huì)看到別人的長(zhǎng)處，敬畏別人的長(zhǎng)處。所以說(shuō)，不管我們身邊的同學(xué)如何，只要找準(zhǔn)了自己和他交往的相同志趣，與人為善地包容別人的不足，放大別人的長(zhǎng)處，我們就能學(xué)到很多寶貴的東西。

敬畏師長(zhǎng)。不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。不管社會(huì)如何發(fā)展，口耳相傳的千年祖訓(xùn)總有它的道理。不管人情如何淡薄，相親相愛(ài)的家長(zhǎng)老師不會(huì)把你往火坑里推。敬畏家長(zhǎng)，把父母的囑咐放在心上，你會(huì)少犯許多錯(cuò)誤，少走許多彎路。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會(huì)明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，會(huì)滋生見(jiàn)賢思齊的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

當(dāng)然，對(duì)青少年而言，我們正處于成長(zhǎng)期，要學(xué)習(xí)的東西很多，要敬畏的也還有很多，比如敬畏生命，敬畏自然，敬畏真實(shí)，敬畏規(guī)律，敬畏知識(shí)等等。不論對(duì)象是什么，常懷敬畏之心，才會(huì)誠(chéng)懇做人，踏實(shí)做事。常言道，人無(wú)羞恥無(wú)惡不作。德國(guó)大哲學(xué)家康德，在他墓碑上刻上“天上的繁星和心中的道德法則”來(lái)表達(dá)自己的敬畏；孟子則以“仰不愧于天，俯不怍于人”的警句來(lái)表明自己的敬畏。智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)樗麄儗?duì)世界有所畏懼也有所敬仰。而平凡的我們，特別是中學(xué)生，常懷敬畏之心，才不會(huì)狂妄、浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一股正氣、莊嚴(yán)與崇高。

老師們，同學(xué)們，讓我們心懷敬畏，做個(gè)快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的人！謝謝大家！

第五篇：謙卑怎么造句專(zhuān)題

謙卑拼音

【注音】： qian bei

謙卑解釋

【意思】：謙虛，不自高自大（多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩）。

謙卑造句：

1、挫折與失敗會(huì)使人謙卑。

2、我并不是吹噓，而是謙卑地這么說(shuō)。

3、他的自我感覺(jué)倒使他變得謙卑，如果你能明白我所說(shuō)的意思。

4、他們還用他們鼓勵(lì)學(xué)生的方式教我幽默和謙卑的重要性。

5、那種易變性應(yīng)當(dāng)引起對(duì)一些有預(yù)謀的媒體責(zé)罵保持某種謙卑,盡管那很難做到。

6、今天我以非常謙卑的態(tài)度與你們談話(huà)。

7、而是，它要求更大的重視，一點(diǎn)點(diǎn)謙卑、率直的談話(huà)以及真誠(chéng)的觀(guān)點(diǎn)。

8、雖然我們的傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)，但是作為感恩節(jié)核心的恩惠與謙卑精神貫穿于我們歷史的各段篇章，始終如一。

9、我們必須保持自身的謙卑，接受這樣一個(gè)事實(shí)，即我們中的每一個(gè)人也經(jīng)常做出無(wú)視神的旨意的選擇。

10、我希望你在經(jīng)受失敗的考驗(yàn)之后能學(xué)會(huì)謙卑，也希望你能學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，即使在沒(méi)有人注視你的時(shí)候。

11、“我們懂得，偉大決不是上天賜給的?！彼f(shuō)，要倡導(dǎo)一個(gè)謙卑的新時(shí)代，要和以前的政府有明顯不同。

12、他說(shuō)，普通中國(guó)百姓對(duì)我、我的家人和我的家族史很感興趣，我對(duì)此感到很謙卑。

13、我的寶貝孫子，我希望你在經(jīng)受失敗的考驗(yàn)之后能學(xué)會(huì)謙卑，也希望你能學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，即使在沒(méi)有人注視你的時(shí)候。

14、站在這里，回想起歷屆秘書(shū)長(zhǎng)做出的貢獻(xiàn)，我對(duì)大家給予我的信任深感謙卑，更對(duì)我們的共同目標(biāo)而信心倍增。

15、他也建議用謙卑的態(tài)度提出你的要求，并且在你與上司談話(huà)之前多做幾次練習(xí)。

16、由于他們謙卑，仙女座議會(huì)進(jìn)行干預(yù)，幫助他們搬遷到一個(gè)完全不同的恒星系統(tǒng)。

17、如果賜予我謙卑，請(qǐng)不要?jiǎng)儕Z我的自尊。

18、感恩會(huì)讓你保持一個(gè)對(duì)人外向的態(tài)度和生活方式，即使你收到打擊，感恩也會(huì)消除你的怨恨，保持你的謙卑。

19、甘地是一個(gè)十分謙卑、平易近人的平凡的人——在其中卻蘊(yùn)含著他的能量和權(quán)力。

20、該運(yùn)動(dòng)保護(hù)非洲人、埃塞俄比亞以及牙買(mǎi)加人民的自尊心和謙卑。

21、現(xiàn)如今，它回到了自己的老家，向每個(gè)來(lái)訪(fǎng)人講述著天才的謙卑。