第一篇：我眼中的心理學(xué)

我眼中的心理學(xué)

心理學(xué)這三個字，對我來說其實(shí)一直充滿著神秘感。就像蒙娜麗莎的畫像一樣，我對它既好奇、感興趣，又覺得它很復(fù)雜。我的腦海里也曾有過這樣一個誤區(qū)，也和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為找心理咨詢師或者到學(xué)校的心理咨詢室咨詢是件丟人的事情，大家一定都會覺得只有心理有問題的人才去“那個地方”。

但是進(jìn)入大學(xué)，開始接觸一點(diǎn)心理學(xué)之后，我對它的“偏見”，慢慢有了改觀。

其實(shí)，學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于我們每一個人都有著重要的意義。例如，在社會里，其實(shí)很多地方都要運(yùn)用到心理學(xué)的知識，不管是工作還是生活。

工作中，做銷售的人，要懂得顧客消費(fèi)心理學(xué)，要知道怎么樣介紹才能在最大程度上打動自己的顧客，讓顧客為其產(chǎn)品“買單”；做公關(guān)的人，要懂得談判心理學(xué)，要知道怎樣讓自己有更大的氣場，怎樣在商戰(zhàn)中戰(zhàn)勝對手，贏得最后簽約的機(jī)會；做幼兒教師的人，要懂得兒童心理學(xué)，要知道孩子在什么時候做什么動作，是表明他怎樣的心情或者想要做什么事情，以便更好的教育他。

當(dāng)然，在生活中，掌握一定的心理學(xué)知識同樣很重要。例如出去購物，你要知道這件商品是否真的是這個價格，而沒有被老板“砍”，那么，可以從與老板的對話、或者看老板的眼神、動作中得到一點(diǎn)信息，而避免類似“切糕”這樣的事件。

在學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我對于人的心理發(fā)展有了一定的了解，也對情緒有了更深一層的認(rèn)識。在這個高壓力、快節(jié)奏的社會，擁有良好的心理素質(zhì)是必備的秘密武器。良好的心理素質(zhì)，會教我們學(xué)會如何正確的面對壓力，以及怎樣有效的排解壓力，怎樣做到真正的”化壓力為動力”；擁有良好的心理素質(zhì)，也會讓我們變的更有社會競爭力。我們都知道，商場如戰(zhàn)場，社會里鉤心斗角的事情隨處可見，如果沒有一定的心里素質(zhì)，那么在心理和氣勢上首先就被別人打敗了。不僅在商場中，在大學(xué)校園里一樣有這樣的例子，為什么現(xiàn)在大學(xué)生跳樓的自殺事件頻發(fā)？原因就是因?yàn)樗麄儧]有良好的心理素質(zhì)，碰到一點(diǎn)挫折或者困難就覺得好像是世界末日，不知道如何面對，以至于放棄自己年輕的生命。諸如此類的例子還有很多，但每當(dāng)這樣的事情發(fā)生的時候，更多的人只是唏噓不已，但沒有真正想到，是否自己也需要多學(xué)習(xí)一點(diǎn)心理知識，避免日后自己生活中也遇到各種各樣的困難。

我對于心理學(xué)的曲解，從一開始與讀心術(shù)、占卜一類的聯(lián)系，到現(xiàn)在知道它是以科學(xué)的方式來研究人們的心理規(guī)律。從小范圍的了解自己的擴(kuò)展到整個社會，心理學(xué)擁有著廣闊的領(lǐng)域。我想，心理學(xué)能幫助很多人改變自己心理上的小缺陷，使自己更加積極，也使我們看待這個社會時，能更理性、更客觀。

第二篇：我眼中的心理學(xué)

我眼中的心理學(xué)

心理學(xué)，一直都感覺這是一個很神秘的學(xué)科，因?yàn)槿说膬?nèi)心本身就是神秘的，復(fù)雜而多變，尤其是隨著年齡的增長，時代的變化，生活在如今這個物欲橫流、人情淡漠的世界中，生活的壓力更是讓我們捉摸不透人心，有時甚至不明白自己的內(nèi)心真正需要的是什么。總有人說，心理健康，才是真正的健康。但是怎樣才能有一個健康的心理呢？

我感覺心理疾病其實(shí)我們每個人或多或少都有一點(diǎn)，只不過程度不一樣，因此就有了正常人與心理疾病患者之分。就比如戀愛分手這個問題，大多人分手以后只會傷心個幾天，幾個月，多的一兩年，一部分人會喪失對愛情的渴望，隨便找個人過完下半生，甚至終生不娶不嫁，而有一小部分人，他們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極情緒，打擊報復(fù)，甚至是放棄自己的生命。你不能由此來評判他們愛情的真假與深淺，只不過是每個人的心理承受能力不同而已，而心理承受能力最差的那一種人，我感覺他們很有可能患上了嚴(yán)重心理疾病，這種疾病是什么時候纏上他們的誰都不知道，但是患上這種疾病肯定是有緣由的，在他（她）的成長過程中一定有過什么重大的心靈創(chuàng)傷。

想要獲得一個健康的心理，我感覺我們需要學(xué)會自我調(diào)節(jié)。當(dāng)遭遇了生活的困境，我們應(yīng)該學(xué)會換個角度思考問題，學(xué)會把事情往好的方面想，充滿正能量，而不是總往消極的地方想，“阿Q精神”雖然有時候顯得自欺欺人了點(diǎn)，但我感覺那也是一種自我調(diào)節(jié)的方式，就像是西方國家的人總是喜歡做禱告，相信那樣就可以洗脫自己的罪責(zé)，得到上帝的救贖一樣。所以說當(dāng)我們有什么不如意的時候，可以向身邊的朋友訴說訴說，不能總憋在心里，東西永遠(yuǎn)都是越放越壞，當(dāng)一直得不到開解的時候，很容易患上心理疾病。

除了自我調(diào)節(jié)，我們也應(yīng)該學(xué)會去調(diào)節(jié)我們的外在環(huán)境。俗話說，近朱者赤，近墨者黑，我們應(yīng)該多交一些思想積極向上，性格開朗樂觀的朋友，彼此交流心聲，憧憬未來，因?yàn)楦粋€充滿正能量的朋友在一起，你就會獲得滿滿的正能量，而和一個總是負(fù)能量的朋友在一起，你就很難獲得正能量。

只要我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，就會獲得身心健康。

管理工程系工程造價七班趙玉麗1102407172014.05.12

第三篇：大學(xué)生眼中的心理學(xué)調(diào)查報告

大學(xué)生眼中的心理學(xué)調(diào)查報告

調(diào)查背景：當(dāng)前，隨著現(xiàn)代教育的逐步普及，越來越多的大學(xué)生開始接觸心理學(xué)這個令許多人感到神秘的學(xué)科。心理學(xué)作為一門學(xué)科，有他完整的理論體系和科學(xué)的分析依據(jù)。但是，同其他自然學(xué)科一樣，心理學(xué)也會被未嘗接觸和未嘗深度接觸的人們所誤解，從而產(chǎn)生一些片面的、不完整的，或是局部的、不正確的認(rèn)識。鑒于此種情形，我們特選擇了大學(xué)，這個學(xué)生剛開始接觸心理學(xué)的特殊環(huán)境，以便切實(shí)調(diào)查和認(rèn)識學(xué)生的確實(shí)想法。

調(diào)查時間：2010年11月04號至2010年11月7號

調(diào)查地點(diǎn)：華中師范大學(xué)田徑運(yùn)動場

調(diào)查方式：借助校運(yùn)動會這個特殊的環(huán)境，我們在各院系看臺處采取隨機(jī)抽取的方式對在座同學(xué)進(jìn)行閑聊，并逐漸將話題引到至心理學(xué)的范疇。從而消除受調(diào)查人的警惕防備心理，以便能得到更真實(shí)的調(diào)查結(jié)果。

調(diào)查內(nèi)容：分別對不同院系的同學(xué)進(jìn)行隨機(jī)挑取，進(jìn)行大學(xué)生眼中心理學(xué)的調(diào)查。

調(diào)查過程及分析：伴隨著11月4號早上校運(yùn)動會的開幕，各院系各專業(yè)的同學(xué)都坐在了指定的座位席上分享學(xué)校一年一度的體育盛會。運(yùn)動會，為開展試驗(yàn)調(diào)查提供了難得的良機(jī)。首先可調(diào)查對象廣泛覆蓋了各院系、各專業(yè)、各個學(xué)科門類；其次，在運(yùn)動會這令人興奮的外在環(huán)境下，同學(xué)們最容易放下自身的警惕性防御，彼此之間更能訴說心中所想的東西；再者，運(yùn)動過后的運(yùn)動員也是難得的資源，因?yàn)檫\(yùn)動能令人更豁然和直爽。所以，在校運(yùn)會期間里，積極主動的調(diào)查了盡可能多的同學(xué)，并歸納為以下幾類：

1.標(biāo)準(zhǔn)化回答

在和一名物理學(xué)院的同學(xué)談及到心理學(xué)的時候，問其對心理學(xué)的認(rèn)識和理解。答曰：“我認(rèn)為心理學(xué)是一門教會人們正確、全面的認(rèn)識自身，并對自己心里存在的問題去科學(xué)系統(tǒng)的分析及解決的學(xué)科。”不愧是物理學(xué)院的的學(xué)生，純理性思維。并且在隨后的閑談中得知，這為仁兄至今還沒有修習(xí)心理學(xué)相關(guān)的課程，僅憑自身的理解就能到這個地步，不得不為其理性思維叫一聲好。

同類的學(xué)生還涉及到數(shù)統(tǒng)學(xué)院以及化學(xué)學(xué)院等，他們習(xí)慣于進(jìn)行理性的思考。對一切未知的和新鮮的事物，發(fā)揮其邏輯能力的優(yōu)勢，調(diào)動以往所學(xué)過的和所接觸過的知識、名詞、以及自身的理解和想象，對問題進(jìn)行較為全面的、弱化個人感性的思考和回答。從他們的回答中，我們可以得出，這類

理科學(xué)生對于修習(xí)心理學(xué)具有一定的優(yōu)勢。在今后的學(xué)習(xí)中，一般不會出現(xiàn)接收困難的情況。

2.跳躍型回答

偶然的一個機(jī)會，遇到一名歷史文化學(xué)院的學(xué)生記者。在和她的交談中他答道：“在我的眼中，心理學(xué)沒有那么美好，沒有那么功利，沒有那么神奇。”呵呵，有趣的回答。思維的跳躍性很強(qiáng)，還帶有那么一點(diǎn)文學(xué)味，應(yīng)該與從事的記者工作有一定關(guān)系。談話中她說到其實(shí)今年正在修習(xí)心理學(xué)，雖然剛開始學(xué)習(xí)，整體還是一頭霧水，但是在僅有的接觸中，她還是逐漸打消了心理學(xué)在她心中的敬畏感，開始真正的去接觸它，學(xué)習(xí)它。

同類的學(xué)生在文學(xué)院、外國語學(xué)院和城環(huán)學(xué)院也有出現(xiàn)。他們對于未知的事物更傾向于感性化的思維，給出的答復(fù)也挺耐人尋味?！皼]那么美好”，說明在其接觸心理學(xué)后明白，真正的心理學(xué)和本身所想的還是有一定的出入；最初想象的可能更偏向于感覺化的奇幻；而在修習(xí)后才明白心理學(xué)和別類學(xué)科一樣，還是需要理性的思考和分析?！皼]那么功利”，說明在其以往聯(lián)想中，該學(xué)科是一門察顏觀色的手段；而之后的學(xué)習(xí)校正了其錯誤的觀點(diǎn)?！皼]那么神奇”，更能體現(xiàn)他們從想象到認(rèn)識，從感性到理性的理解過程。這也正好符合了近代心理學(xué)對于認(rèn)識的基本觀點(diǎn)。

3.質(zhì)疑型回答

該同學(xué)本學(xué)期正在修習(xí)心理學(xué)，但是他對心理學(xué)的感覺卻和其他的相差甚遠(yuǎn)。在談及這個問題的時候，他給的回答是：“我總感覺心理學(xué)(至少是目前學(xué)的)和生物學(xué)科如此之相似。其次，里面的所謂的分析依據(jù)的原理和規(guī)則太具有主觀化色彩，讓人難以接受。再者，書中所信奉的觀點(diǎn)和所做的實(shí)驗(yàn)都不具有代表意義?！?/p>

之所以單獨(dú)列出這位同學(xué)的觀點(diǎn)，是因?yàn)楸救艘灿蓄愃葡嗤南敕?。書中所列舉的規(guī)則和原理總是援引以往專家的觀點(diǎn)，如弗洛伊德。那為什么他就一定是正確的呢？其次，在許多心理學(xué)相關(guān)的試驗(yàn)中，總是以某種動物為實(shí)驗(yàn)對象，不具有代表性意義。處于理科生固有的定性思維，不給出有效的推理和證明過程，讓其相信他們不了解的東西有時還真不是一件容易的事情。只有等更加深入了解心理學(xué)后，再借以相關(guān)的理論證明方可令其信服。這正如最初學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的1+1=2，還有乘法口訣一樣，要先硬性了解一部本東西方可對其進(jìn)行說服性的證明。

4.深沉型回答

在于一位計科系的同學(xué)聊天中得到這樣的答復(fù)，“在我眼中，心理學(xué)是研究與揭示人的心靈運(yùn)作時所遵循的道理的學(xué)科”。這個回答還真難懂，總有點(diǎn)打太極的感覺，問題好像又被拋回來了。認(rèn)真思考一下，這為同學(xué)做出的答復(fù)還是很嚴(yán)謹(jǐn)和全面的，具有一定的理論高度?？上М?dāng)時忘了追問該同學(xué)的年級和其以往的閱歷。甚至都不清楚其有沒有修習(xí)過心理學(xué)。

5.查閱資料型回答

在閑談的問題中，也有不少同學(xué)直接掏出手機(jī)，然后直爽的說，“等我查查啊，學(xué)長?！笨隙ㄊ切律?。應(yīng)該是怕說錯話，所以表型的特別謹(jǐn)慎(也有不少的天真)。在些許的等待后有了結(jié)果：心理學(xué)一門在西方發(fā)展成熟而在東方剛剛起步的學(xué)科，她可以觸摸你心靈最深處的角落，也可以撫慰你靈魂最深處的痛楚，讓你看清自我，獲得心靈的自由。官方的回答就是不一樣，避開問題的鋒芒，劍走偏鋒。分析這個答案，首先可以知道心理學(xué)在世界以及我國的發(fā)展?fàn)顩r；其次，說明了心理學(xué)的主要研究方向------心靈的深處；再者，點(diǎn)明了研究心理學(xué)所得到的目的-----認(rèn)清自我、獲得心靈自由。其次，這類的同學(xué)也會爆出些隨機(jī)的回答，比如認(rèn)為學(xué)了心理學(xué)就知道別人心里想了些什么。

調(diào)查總結(jié)：此次調(diào)查隨覆蓋了不少的院系，但是由于能力所限，調(diào)查對象的顯然不足，未能很好的反應(yīng)客觀狀況。在以后的調(diào)查中，還需要具有針對性的克服這些個不足。從上述分類的總結(jié)和分析中，不難看出，大學(xué)生整體對于心理學(xué)的認(rèn)識還是不足的。這提醒著我們以后再從事教育行業(yè)后，應(yīng)該及早的將心理學(xué)普及到廣大的青少年中，為他們以后的學(xué)習(xí)培育一株底蘊(yùn)之芽。同時，這也鞭策著我們應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)，作為希望的希望，為希望帶來希望。

調(diào)查人：

第四篇：我眼中農(nóng)信社

我眼中農(nóng)村信用社

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我已在信達(dá)分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農(nóng)信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領(lǐng)導(dǎo)及同事的關(guān)心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長?，F(xiàn)在的我越來越為自己身為一名農(nóng)村信用社人感到驕傲！

考上農(nóng)村信用社之前，我心中的農(nóng)村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農(nóng)信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農(nóng)村信用社其職能始終是服務(wù)農(nóng)民，經(jīng)過60多年發(fā)展歷程，從服務(wù)農(nóng)民到服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村，“三農(nóng)”成為農(nóng)村信用社發(fā)展壯大的根基，農(nóng)村信用社改革發(fā)展的60年的激情歲月里，濃縮了農(nóng)村金融體系建設(shè)的探索進(jìn)程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農(nóng)”的發(fā)展歷程。這期間，農(nóng)信社在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中作出了重大貢獻(xiàn)。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現(xiàn)在我幸運(yùn)的成為了農(nóng)村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)裝修的明亮整潔，我們的辦公環(huán)境優(yōu)越舒心，高品質(zhì)高效率的服務(wù)為我們帶來儲蓄存款的節(jié)節(jié)攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓(xùn)的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實(shí)習(xí)期間各位領(lǐng)導(dǎo)和同事對我工作學(xué)習(xí)上孜孜不倦的指導(dǎo)和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰(zhàn)，為農(nóng)村信用社的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)！在實(shí)習(xí)期間，我親眼目睹了農(nóng)信社的生機(jī)活力，目睹了開拓進(jìn)取的領(lǐng)導(dǎo)班子給農(nóng)信社帶來的巨大變化，對自身的責(zé)任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔(dān)成長的責(zé)任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進(jìn)步的機(jī)會?？椌W(wǎng)是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態(tài)度，為農(nóng)村信用社的發(fā)展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹(jǐn)慎小心，因?yàn)橹灰粋€微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當(dāng)遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當(dāng)工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發(fā)；當(dāng)我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當(dāng)我驕傲?xí)r,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農(nóng)信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學(xué)習(xí)和工作的標(biāo)桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團(tuán)結(jié)互助、相互鼓勵的環(huán)境中工作，我感到自己很幸運(yùn)。感謝這個大家庭，為我提供學(xué)習(xí)的動力，使我不斷成熟進(jìn)步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風(fēng)雨交加，我都會執(zhí)著堅定地一路前行。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。2014年我在農(nóng)村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農(nóng)村信用社好比一艘前進(jìn)的大船，目標(biāo)任務(wù)是船頭，它決定著船前進(jìn)的方向;信用社的各項(xiàng)業(yè)務(wù)是船身，它是農(nóng)村信用社的主要構(gòu)成部分;員工的素質(zhì)以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進(jìn)的速度！工廠企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級，急需資金支持時，出現(xiàn)了我們農(nóng)村信用社人的身影，我們?yōu)榭h域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務(wù)三農(nóng)為己任，為農(nóng)民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業(yè)務(wù)，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農(nóng)行的重返、郵政銀行和各種村鎮(zhèn)銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因?yàn)樾埴検窃陲L(fēng)雨中練

就堅實(shí)的翅膀，梅花只在嚴(yán)寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學(xué)會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點(diǎn)堅韌，少一點(diǎn)浮漂；多一點(diǎn)勤奮，少一點(diǎn)機(jī)巧；選擇農(nóng)村信用社，便以農(nóng)村信用社為家，敬業(yè)愛崗、開拓進(jìn)取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達(dá)于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優(yōu)秀，但我一定會努力的去做！我會用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)為農(nóng)村信用社和祖國的“三農(nóng)”建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術(shù)，而是為民服務(wù)的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻(xiàn)的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業(yè)的豪情；追求的不是地位，而是農(nóng)信事業(yè)的永恒！

今生與農(nóng)信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！

第五篇：我眼中的京劇

我眼中的京劇

物電113班

尤明海

11223240

京?。˙eijing Opera）又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲種類，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇流播全國，影響甚廣，有“國粹”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。

一直以來京劇在我眼中都是一種難以理解、駕馭的藝術(shù)。京劇音樂屬于板腔體，用鑼鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，聲腔為主的“三慶”，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。

京劇有唱、念、做和打四項(xiàng)表演基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

京劇角色的行當(dāng)劃分非常嚴(yán)格。早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操?！俺蟆保缪菹矂〗巧?，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代 表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京劇的板式是指：唱腔的-板眼結(jié)構(gòu)形式。通俗的講就是——唱腔節(jié)奏。通常有四類：一眼板，三眼板，無眼板，散板。在各種聲腔中，原板是變化的基礎(chǔ)。除原板外，還有慢板，快板，導(dǎo)板，搖板，二六，流水板，快三眼。

京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個 方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它創(chuàng)造舞臺形象藝術(shù)的手段十分豐富，用法又十分嚴(yán)格。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學(xué)要求也更高。同時也相應(yīng)地減弱民間鄉(xiāng)土氣息，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對淡薄。因而，其表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制，達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取 勝，而以“武戲文唱”見佳。

2010年11月16日，經(jīng)在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第五次會議24個成員國共同審議，北京市文化局代表全國京劇傳承機(jī)構(gòu)和流布地區(qū)申報的京劇成功入選2010年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。我想這就是對京劇最大的肯定!