第一篇：我眼中的毛主席

我眼中的毛澤東

作為新中國的主要締造者和開辟者，毛澤東確實是一位偉人，這是庸置疑的。至于毛澤東發(fā)動的大躍進和文化大革命，給中國同樣也帶來了巨大的損失。至于毛澤東是功大于過，還是過大于功，前人，專家們都已經(jīng)討論了七七八八了，我不認為自己比那些專家教授們更有水準，所以我就不去探討了。我只想說說我眼中的毛澤東??

我的家鄉(xiāng)里流傳著這樣的一個故事??相傳我的家鄉(xiāng)是周邊小鎮(zhèn)中唯一一個沒有被日軍踐踏過的土地。因為我家鄉(xiāng)叫做口孜集，傳說當年日軍即將攻到我們家鄉(xiāng)的時候，日軍將領(lǐng)問他身邊的翻譯前面是什么地方。由于翻譯說的是方言，日軍將領(lǐng)把“口孜集”聽成了“口袋集”。在當時，毛澤東有一套戰(zhàn)術(shù)，叫做“口袋戰(zhàn)術(shù)”，就是先誘敵深入，然后就像扎口袋一樣，把敵人的后路給封死，一舉全殲敵人。由于這套作戰(zhàn)方針效率很高，當時的日軍個個聞“袋”喪膽。因此，當時日軍便繞過了我們那個神奇的小鎮(zhèn)??

另一方面，在我看過的所有電影或電視劇中，毛澤東都沒有用過槍，甚至身上也沒有帶過槍。據(jù)有關(guān)史實記載，毛澤東有一張有名無實的持槍證。而毛澤東一生之中也只有一次，唯一的一次正式挎過槍。也就是1928年的五月，朱、毛紅軍在井岡山會師的慶祝大會上，兼任紅四軍第十一師師長的毛澤東，挎起了一把匣子槍，顯得很興奮。他開玩笑地對朱德說: “背著盒子槍，師長見軍長?！钡珪焹x式一結(jié)束，毛澤東就把槍交給了警衛(wèi)員，從此，再也沒有見他身上帶過槍。就是這樣的一個幾乎沒有用過槍的人，讓日軍聞風喪膽；就是這樣一個幾乎沒有用過槍的人，帶領(lǐng)著災(zāi)難深重的中華民族和中國人民走向了新世紀；就是這樣的他領(lǐng)導著革命前輩建立了偉大的新中國！我們感謝毛澤東??

發(fā)言者：劉飛朋

小組成員:陳晨，郭紹杰，徐海洋

李之東，胡翰岳，吳洪亮

第二篇：我眼中的毛主席

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論概要》讀書報告

我眼中的毛主席

--讀《毛澤東傳》有感

小時候經(jīng)常唱一首歌“北京的金山上光芒照四方，毛主席呀就是那太陽.......”這是我第一次接觸到毛主席。后來，身為共產(chǎn)黨的爺爺，常常提起毛澤東，經(jīng)常歌頌其豐功偉績。我的印象中他只有兩個字可以概括：偉人。

隨著歲月的沉淀，但愿能夠走近這位傳奇人物的內(nèi)心，可以窺探一下他的內(nèi)心世界。毛澤東主席為新中國帶來了新的希望，因此，人們多是對其的頌揚，很多對毛澤東的描述都是及其正面的，然而對其作為一個正常的人的描述確是不多的。但是，我相信，即使是再偉大的人物，也有人性灰暗的一面。就像生活從來就不是只有康莊大道，也有荊棘小路。面對生活的苦難，作為人而言，本應(yīng)該有他的情緒的。

這一次，有幸讀到了由美國作家--Ross Terrill 寫的《毛澤東傳》。這書帶給我的驚喜是我真正的認識到毛澤東的為人處世。雖然革命和社會改革過程中發(fā)生過嚴重的失誤，但是最終他為我們帶來了全新的世界。曾經(jīng)有一句話深深的叩擊了我的心靈：如果一個人他生來就擁有超能力，他所做的足以感動，但是，如果一個人生來平凡，但是用盡全力完成自己的目標，不顧一切，那他才是一個真正的英雄。他會害怕受傷，會犯錯誤，但是他是我心目中的英雄。毛澤東就是這樣人。

毛澤東的經(jīng)典形象是身著中山裝，站立在祖國的壯美山河前，揚長著手臂，像似在指點江山。書中的描述，卻是這樣的“八十二歲的高齡的毛澤東的儀容已經(jīng)有些變化了，青年時期的毛澤東看上去略顯焦灼，而作為公眾領(lǐng)袖的毛澤東似乎相當自得”，“他相當粗俗，會把手伸進他寬大的褲子里摸虱子，使來訪者相當吃驚”。讀到這里，我已經(jīng)知道，這是我真正了解我們開國元勛的真實一生。

整本書是以毛澤東的一生作為線索，講述了毛澤東從童年、求學、從軍、抗戰(zhàn)、成立新中國，到之后發(fā)生的十年文革，真實的反映了毛澤東的經(jīng)歷，系統(tǒng)闡述了毛所做出的政治選擇的根本原因。

現(xiàn)代教育學家提出了“一個人的童年決定一個人的一生”。所以分析童年的毛澤東對于認識毛澤東有至關(guān)重要的作用。1893年，毛澤東出生于湖南韶山的一個小村莊，在這個中國正在被外國列強侵略的年代，毛澤東的一生注定不能像一般農(nóng)夫那樣，以土為伴，以天為蓋的平凡的度過一生。在描寫童年部分，作者放大了毛澤東與其父親毛順生的父子矛盾。毛順生具有中國傳統(tǒng)男人和地主的全部特征。他對待毛澤東的方式簡單粗暴，深受中國傳統(tǒng)文化儒家思想的影響，認為老子最大。作為兒子，他需要絕對服從父親的任何命令。就因如此，毛澤東常常與父親發(fā)生爭執(zhí)。但是，父親的獨裁專制，也給毛澤東今后的從政生活產(chǎn)生了重大的影響。在后期，外國領(lǐng)導人訪華時，毛澤東對其態(tài)度極其冷漠，沒幾句話后，便從座位上起身，轉(zhuǎn)向門口離開了。如此的舉動，讓當時的領(lǐng)導人花容失色。文化大革命時期的所做的決定，也是他個人理想主義膨脹的結(jié)果。

求學階段是毛澤東人生的轉(zhuǎn)折點。在當時，韶山是一個并不發(fā)達的山區(qū)，就連溥儀和慈禧去世，也是兩年后，在東山求學時才傳到毛澤東這兒。毛澤東在韶山的私塾學的多是中國傳統(tǒng)的文化，比如四書五經(jīng)所謂正統(tǒng)的儒學。但是，毛澤東則更加欣賞《三國演義》和《水滸傳》這樣在當時被稱為禁書的書籍，而且時常會放在床頭，日夜翻讀。也因如此，和私塾的老師發(fā)生爭執(zhí)，毛澤東本已經(jīng)對傳統(tǒng)的文化教育，產(chǎn)生了抵觸的情緒。在自己母親方面的親戚的幫助下，走出了韶山，正式開始探索自己人生道路。東山之后，到了湖南第一師范之后再到北大圖書館，這一路的學習與經(jīng)歷，他與中國的革命道路擦出了火花。

判斷一個人最好的方式以及為什么他會選擇這樣的方式去思考問題。毛澤東出生的年代是中國正處在一個半封建半殖民地國家，小時候接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶不可避免。然而又 1

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論概要》讀書報告

處于列強入侵的時代，國外的思想也對毛澤東產(chǎn)生了重大的影響。因此，毛澤東主席也是一個精神的矛盾體。但是，在形勢嚴峻的情況下，毛澤東能夠找對中國的發(fā)展的方向，做出果斷的決策，就決定了他會這位這個時代的偉人。然而性格中獨斷的成分也直接導致了文化大革命的爆發(fā)。

雖然他沒有周恩來的溫文爾雅，沒有朱德總司令的叱咤疆場，也沒有鄧小平的謙卑平和。但是他的英勇決斷，帶領(lǐng)著我們踏向了新中國的道路。

12生工1班

1200901111

陳鑫璐

第三篇：我眼中的毛主席

我眼中的毛主席 毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和領(lǐng)導人。誠然，于黨、于軍、于國，毛澤東都做出了不可磨滅的貢獻。但是，如果我們做一個假設(shè)，當他從萬人之上的神壇走下來的時候，我們又應(yīng)當怎樣評價這位偉人呢？在此我想借用某篇文章的說法，毛澤東是中國歷史上“最大的理想主義者”，而且是“馬克思主義的理想主義者”。作為一名農(nóng)家子弟，毛澤東走出了韶山?jīng)_，也就走進了一個無比廣闊的大世界。這個世界就像一件藝術(shù)品的原胚，雖然五色斑斕，卻瑕瑜互見，總需要一雙靈巧而有力的大手來雕琢。毛澤東也許不知道，他就是這雙大手。他在五四運動前后接觸和接受了馬克思主義，參與創(chuàng)建了中國***，開始構(gòu)建與兩位19世紀的偉大德國人遙遠的回應(yīng)。他秉持著自由的理想，領(lǐng)導中國人民反擊黨國政府的圍剿，抵抗日寇的入侵，拯救中華民族于瓜分豆剖之際。理想的旗幟揮舞在他的前面，這是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他熱情的詩歌中贊美了為實現(xiàn)理想而進行的壯麗的斗爭?！镀呗伞らL征》就是這樣一個革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范，既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，又把紅軍為了實現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙、不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，堪稱為藝術(shù)精品，千古絕唱。正是在社會主義建設(shè)時期，正是在生命最后的十多年里，毛澤東陸續(xù)發(fā)動了“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，“反右傾”斗爭，農(nóng)村和城市社會主義教育運動，以至于后來的“文化大革命”，帶來十年**，十年的傷疤，用了幾十年也沒有完全醫(yī)好。據(jù)此，有人意圖對毛澤東做全面否定。早在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》里，毛澤東已經(jīng)得到了客觀的評價：“他雖然在?文化大革命?中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的?！?毛澤東后期的錯誤，也是緣于他的理想主義信念。他對人類理想社會的追求的確是真誠的，盡管是失敗的。大同世界，人人勤勉快樂，大家沒有私心，共生共榮，這就是共產(chǎn)主義的遠景浮現(xiàn)在老年的毛澤東心頭的點點滴滴。于是他像年輕人一樣***地掀起社會的造反運動，想從根本上顛覆這個與理想社會相距甚遠的世界。美國著名學者費正清在其名著《美國與中國》中說：“毛澤東號稱不朽，可能主要是由于他力圖粉碎自古統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)。他對特權(quán)和城市官僚的種種弊病深懷樸素的反感。這種反感在中國人民的心中敲響了警鐘，觸動了久遠以來就有的感情；因為舊中國是世界上以上層階級少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的一大典型。”可以說，對理想的追求造就了毛澤東，一個指點江山、激揚文字的毛澤東，一個欲與天公試比高的毛澤東，一個要掃除一切害人蟲，全無敵的毛澤東。對這樣一位不以同志也不以主席相稱，而純粹以一名理想主義者身份出現(xiàn)的毛澤東，我愿意致以一個90度的鞠躬！毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。毛澤東思想，體現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和走社會主義道路。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學習和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。我們現(xiàn)在正站在21世紀的門檻上，要在這個新的世紀里，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的一代要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學習毛澤東思想，提高自身的思想理論素質(zhì)，提高自身的思想境界。無獨有偶，史玉柱在巨人集團倒閉后，一度閉門讀書，只讀有關(guān)毛澤東的書，他認為一事通，百事通，只學毛主席就夠了。有所得后才重新出山，且不論他的腦白金是否有效，欠下幾億債務(wù)能夠自己償還的，普天之下又有幾人？毛澤東思想真是光芒萬丈。

毛澤東，中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。1893年出生于湖南省長沙府湘潭縣韶山?jīng)_，1976年逝世于北京。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻是毛澤東思想最重要的組成部分。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀最具影響100人之一。

中國人永遠應(yīng)當珍惜毛澤東，他是全民族的，因為他的精神已經(jīng)不可避免地融入了中華民族的靈魂，他代表了漢民族靈魂中最剛強的一面，是中華五千年文明的結(jié)晶。而一個民族沒有剛強的氣魄，就不可能迅速發(fā)展與壯大。

他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過“數(shù)小錢”的習慣。他是一個偉大的戰(zhàn)略家，終其一 生，在任何錯綜復雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況——這才是真正的戰(zhàn) 略家

他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有的人那樣在困難和危機中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認。

第四篇：我眼中農(nóng)信社

我眼中農(nóng)村信用社

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我已在信達分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農(nóng)信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領(lǐng)導及同事的關(guān)心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長。現(xiàn)在的我越來越為自己身為一名農(nóng)村信用社人感到驕傲！

考上農(nóng)村信用社之前，我心中的農(nóng)村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農(nóng)信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農(nóng)村信用社其職能始終是服務(wù)農(nóng)民，經(jīng)過60多年發(fā)展歷程，從服務(wù)農(nóng)民到服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村，“三農(nóng)”成為農(nóng)村信用社發(fā)展壯大的根基，農(nóng)村信用社改革發(fā)展的60年的激情歲月里，濃縮了農(nóng)村金融體系建設(shè)的探索進程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農(nóng)”的發(fā)展歷程。這期間，農(nóng)信社在農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中作出了重大貢獻。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現(xiàn)在我幸運的成為了農(nóng)村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業(yè)網(wǎng)點裝修的明亮整潔，我們的辦公環(huán)境優(yōu)越舒心，高品質(zhì)高效率的服務(wù)為我們帶來儲蓄存款的節(jié)節(jié)攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實習期間各位領(lǐng)導和同事對我工作學習上孜孜不倦的指導和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰(zhàn)，為農(nóng)村信用社的發(fā)展作出新的貢獻！在實習期間，我親眼目睹了農(nóng)信社的生機活力，目睹了開拓進取的領(lǐng)導班子給農(nóng)信社帶來的巨大變化，對自身的責任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔成長的責任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進步的機會?？椌W(wǎng)是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態(tài)度，為農(nóng)村信用社的發(fā)展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應(yīng)該為之奮斗的目標！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹慎小心，因為只要一個微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發(fā)；當我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當我驕傲時,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農(nóng)信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學習和工作的標桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團結(jié)互助、相互鼓勵的環(huán)境中工作，我感到自己很幸運。感謝這個大家庭，為我提供學習的動力，使我不斷成熟進步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風雨交加，我都會執(zhí)著堅定地一路前行。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。2014年我在農(nóng)村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農(nóng)村信用社好比一艘前進的大船，目標任務(wù)是船頭，它決定著船前進的方向;信用社的各項業(yè)務(wù)是船身，它是農(nóng)村信用社的主要構(gòu)成部分;員工的素質(zhì)以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進的速度！工廠企業(yè)在進行產(chǎn)業(yè)升級，急需資金支持時，出現(xiàn)了我們農(nóng)村信用社人的身影，我們?yōu)榭h域經(jīng)濟的發(fā)展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務(wù)三農(nóng)為己任，為農(nóng)民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業(yè)務(wù)，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農(nóng)行的重返、郵政銀行和各種村鎮(zhèn)銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因為雄鷹是在風雨中練

就堅實的翅膀，梅花只在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點堅韌，少一點浮漂；多一點勤奮，少一點機巧；選擇農(nóng)村信用社，便以農(nóng)村信用社為家，敬業(yè)愛崗、開拓進取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優(yōu)秀，但我一定會努力的去做！我會用點點滴滴的奉獻為農(nóng)村信用社和祖國的“三農(nóng)”建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術(shù)，而是為民服務(wù)的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業(yè)的豪情；追求的不是地位，而是農(nóng)信事業(yè)的永恒！

今生與農(nóng)信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！

第五篇：我眼中的釣魚島

我眼中的釣魚島

釣魚島的最早文獻出自明朝永樂元年1403年的《順風相送》稱該島為“釣魚嶼”。其后文獻及官方輿圖亦采用“釣魚嶼”名稱見諸如明朝嘉靖十三年1534年第十一次冊封使陳侃所著《使琉球錄》、嘉靖四十一年1562年浙江提督胡宗憲編纂之《籌海圖編》、清乾隆三十二年1767年乾隆皇帝欽命繪制之《坤輿全圖》《坤輿全圖》使用閩南語發(fā)音稱為“好魚須”[Hao-yu-su]即“釣魚嶼”。臺灣沿用“釣魚臺”名稱至今。大陸現(xiàn)代則稱該島為“釣魚島”有時也用“釣魚臺”的名稱。 中國最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島通過先占取得主權(quán)。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進行捕魚、采藥、避風、休息等活動的場所。至晚到明代就已經(jīng)被中國人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。《更路簿》、《順風相送》等中國古籍完整記載了中國漁民在此海域的航線。在1895年前長達5個世紀的時間里中國一直在平穩(wěn)地行使這些權(quán)利。

1972年5月15日美國將琉球主權(quán)移交日本時將釣魚臺列島的行政管轄權(quán)也交給日本。歷史上琉球并不屬于日本。中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。

最近釣魚島局勢箭拔弩張，香港保釣人士登島之后，日本右翼分子10人再次登上釣魚島，而且在島上插上了日本的國旗，我外交部對此提出嚴正抗議和強烈譴責，并再次重申中國政府對釣魚島及附屬島嶼擁有不可爭辯的主權(quán)。

既然對釣魚島擁有主權(quán)，那就是我國的領(lǐng)土，是神圣不可侵犯的，按照“人不犯我、我不犯人”原則，誰若來犯必誅之。然而事實如何呢？面對日本右翼分子一而再、再而三的登島挑釁，除了抗議和譴責沒有任何舉措，而香港同胞登島宣誓主權(quán)卻被日本拘捕，依然是抗議和譴責，這樣能表明擁有主權(quán)而且是不可爭辯的嗎？

而日方更是出爾反爾，先是說將派高官來就釣魚島問題進行協(xié)商，之后在右翼分子登島問題上拒絕中方抗議，理由是我保釣人士先登的島。這都是什么邏輯？釣魚島本來就是我們的領(lǐng)土，有什么可以協(xié)商的，正如當年小平同志對撒切爾夫人說的那樣那樣：主權(quán)問題是不能通過談判來解決的。因此根本不用理會所謂的日本高官，如果來了也讓他們抱著腦袋滾回去。

至如所謂的我保釣人士登島在先，更是荒唐之極，保釣人士登島以前，今年以來日本右翼分子已經(jīng)登島兩次，怎么能說我方登島在先？再說那本是我們的領(lǐng)土，你們登島是侵犯主權(quán)，而我什么時候登島與你們?nèi)毡居惺裁搓P(guān)系？顯然是強盜邏輯，無理取鬧！

關(guān)于釣魚島事件，每個國人都很氣憤，但是這完全不是我們肆意妄為的借口，還希望大家不要被一些暴民所利用，參與打砸搶，不但對日本沒有任何作用，只會傷害我們同胞的感情，大家辛辛苦苦買一輛車的，結(jié)果不知什么原因的就被砸了，這事放誰身上都很難接受，去把商店砸了只會讓我們更多的株洲的市民失業(yè)，甚至有一些人渾水摸魚，去搶東西帶回去據(jù)為己有，就如同大家所說的那樣，日本還沒亂，中國就已經(jīng)亂了。大家的種種作為對收復釣魚島有一點作用么？

大家為什么不反思一下，為什么同樣受到二戰(zhàn)日本侵略的韓國就從來不會有抵制日貨的活動，因為他們都已經(jīng)把這個作為傳統(tǒng)了，從來不去買日本的東西，這就是理所當然的，所以他們覺得在韓國組織抵制日貨的或從從來都是沒必要的，而在我們中國，卻是只有在與日本有沖突的時候才會有這種意識。日本松下的一位高官曾經(jīng)說過，日本從來不會跟兩個國家道歉，一個是韓國，一個是中國，因為即使他們每天都去參拜靖國神社照樣會有中國人去買他的東西，即使他們永遠都不去參拜靖國神社，韓國人也不會去買他們的東西。這就是中韓兩針對日貨所表現(xiàn)出來的天壤之別的差距。換個角度說，為什么韓國就不需要雨來日本呢，韓國的三星，lg，現(xiàn)代三個公司完全可以打破日貨的壟斷，數(shù)碼，通訊有三星、LG，重工有現(xiàn)代。再看看國內(nèi)為什么就沒有這樣的企業(yè)，大家為什么不仔細想一想，我們的差距到底在哪？努力工作，好好學習，等有一天我們真正的有這樣的企業(yè)了，那么我們又何必去買日本的東西呢？

抵制日貨要從平時做起，并不是說一旦中國與日本有沖突了你去砸日本的產(chǎn)品就是愛國了，拿下大家買的車，數(shù)碼產(chǎn)品難道不是大家辛辛苦苦工作后的來的么？你給砸了，那不是上海了我們同胞之間的感情嗎？那為什么不從根源做起，直接不去買日本貨呢？日果真要砸的話，那我就告訴你我們的身份證也是日本的富士施樂給做的，那是不是我們也要把自己的身份證掰了。你的佳能，索尼，尼康相機就更不用說了，那么你敢說這些東西你都沒有么，你電腦的日立硬盤，學校的索尼，愛普生，日立投影儀，你確定都要把它砸了么，嘛呢多日本又有多打影響，對我國又有多大影響，真正想砸，你有本事去把ZF的凱美瑞，雅閣商務(wù)車給砸了啊，你敢嗎？就是一群欺軟怕硬，渾水摸魚，趁火打劫的暴民，別說愛國了，這簡直就是國家的恥辱

作為一名粗讀經(jīng)書、略知禮儀的炎黃子孫，在下自認為還是有些愛國熱情的，但是雖有縛雞之力，卻不能象保釣人士一樣登上釣魚島宣誓主權(quán)，更不能金戈鐵馬的奔赴前線保衛(wèi)釣魚島，唯一能做的也就是寫點小文抒發(fā)一下自己的感情，以表達“位卑未敢忘憂國”的情懷。

兩岸同宗同源、血脈相連，在釣魚島、南海等諸多問題上，更應(yīng)該能團結(jié)一致，共御外敵。在當今兩岸三通的大好形勢下，兩岸領(lǐng)導人應(yīng)該面向未來，在重大問題的決策上高瞻遠矚，為捍衛(wèi)國家主權(quán)和祖國統(tǒng)一大業(yè)而建不世之功，則中華民族幸甚！