第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)

江蘇省特級(jí)教師 張興華

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)”的課程意義

2、理解“表象”、“變式”、“遷移”的心理學(xué)意義，并能運(yùn)用“表象”、“變式”、“遷移”組織“理論視角下的教學(xué)”。

第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)讀后感

《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)》讀后感

泰興市長生小學(xué)王艷

學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的最有效的途徑，但我自認(rèn)為我是一個(gè)不太會(huì)學(xué)習(xí)的人，而且沒有太多的耐心去讀整本的書，平時(shí)學(xué)到的一些教育、教學(xué)理論，不能很有效地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去。但自從參加“小學(xué)數(shù)學(xué)教師骨干培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)后，我能夠強(qiáng)迫著自己投入更多的時(shí)間進(jìn)行讀書和學(xué)習(xí)。

假期中，我零零散散挑了一些感興趣的章節(jié)閱讀了一下，真是開卷有益。這本書高度強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的意義，指出要：“置數(shù)學(xué)的精神、思想和方法于數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的中心地位”。為何？因?yàn)椤皵?shù)學(xué)的精神、思想和方法??是數(shù)學(xué)知識(shí)的‘靈魂’，在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展中具有決定性的作用。首先，數(shù)學(xué)的精神、思想和方法是學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的主觀手段，學(xué)生掌握了它便能更加透徹地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，并能自我生成數(shù)學(xué)知識(shí)；其次，數(shù)學(xué)思想和方法作為思維方式和行為方式，具有很大的智力價(jià)值，學(xué)生一旦把它們內(nèi)化為自己的思維和行為方式，就能獲得智力發(fā)展；第三，數(shù)學(xué)的精神、思想和方法的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考習(xí)慣并形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式的有效途徑?！钡枷敕椒ê卧谀?？“數(shù)學(xué)的概念、原理是正確的數(shù)學(xué)思想、方法的載體，數(shù)學(xué)的思想、方法隱含在數(shù)學(xué)概念、原理之中。教科書（數(shù)學(xué)著作）是以定義、概念、定理、法則公式等為要素構(gòu)成的邏輯體系，數(shù)學(xué)思想、方法隱含其中，這一經(jīng)過歸納概括的邏輯體系掩蓋了數(shù)學(xué)思維的真實(shí)過程，掩蓋了數(shù)學(xué)思想方法產(chǎn)生的原始過程，學(xué)生所看到的只是數(shù)學(xué)研究的結(jié)果?！本褪钦f：數(shù)學(xué)思想方法是藏在教材內(nèi)容深處的東西，學(xué)生（常常老師也）看不見它們——不把它們挖出來就無法實(shí)現(xiàn)它們的教育價(jià)值。那就讓我們把這些寶藏挖出來，——舉例說明。[例]對(duì)分?jǐn)?shù)加法，教材略舉幾例便得出定義，然后就是組織大量的練習(xí)，學(xué)生根本沒想過“為什么要這樣定義”、更不知道這里面還隱藏著寶貴的數(shù)學(xué)思想方法，只是按教材和老師的規(guī)定機(jī)械地計(jì)算而已。

有位數(shù)學(xué)家舉過這樣的反例來說明分?jǐn)?shù)加法定義的“人造性”：兩場足球賽雙方的進(jìn)球數(shù)分別是4：3和1：3，那么照道理合計(jì)的輸贏應(yīng)該是5：6，后者獲勝。此時(shí)分?jǐn)?shù)（比值實(shí)際可看為分?jǐn)?shù)值）的加法定義是分子分母分別相加即與傳統(tǒng)定義不同。那為什么足球賽不這樣計(jì)算輸贏呢？最關(guān)鍵的是如此規(guī)定將使球賽缺少刺激性：第一場沒有輸贏，看完第二場才知道輸贏。為激勵(lì)球員、吸引觀眾，必須使每場都有輸贏，于是每場比賽都以進(jìn)球多少論輸贏，兩隊(duì)各贏一場、兩場

都很刺激。如果需要比很多場，該怎么計(jì)算總輸贏呢？再發(fā)明一個(gè)辦法：每場比賽贏者記3分、輸者記0分、打平了各記1分，最后加出各隊(duì)所得總分論輸贏。這里面隱藏著怎樣的數(shù)學(xué)思想方法呢？

第一，量化思想方法。數(shù)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)總是給事物定量即“賦值”，接著定義計(jì)算規(guī)則——足球賽計(jì)分制擬定的過程就是“賦值”，然后定義“加法規(guī)則”的過程，很好地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的量化思想方法。

第二，邏輯化思想方法。采納那位數(shù)學(xué)家說的分?jǐn)?shù)加法定義之前先要檢驗(yàn)它會(huì)不會(huì)破壞已有的三條算律，結(jié)果證明不破壞，初步考慮可采納。

第三，化歸化思想方法。進(jìn)一步還要檢驗(yàn)：那樣定義的分?jǐn)?shù)加法能不能還原為整數(shù)加法？事實(shí)上不能：比如4/2+6/3將等于10/5即等于2而不是2+2=4。于是將那種定義取消。

第四，結(jié)構(gòu)化思想方法。分?jǐn)?shù)的出發(fā)點(diǎn)不是孤立地研究某一個(gè)量，而是研究兩個(gè)量之間的關(guān)系：比如兩隊(duì)進(jìn)球數(shù)的關(guān)系。如果我當(dāng)年的數(shù)學(xué)老師能設(shè)計(jì)一種通俗易懂還可實(shí)踐操作的方法，讓我粗淺了解上面所說的那些數(shù)學(xué)思想方法，我想自己一定會(huì)變得更聰明、還會(huì)更熱愛數(shù)學(xué)！所以我們在備課的時(shí)候，所謂“吃透教材”，希望能把挖掘教材內(nèi)涵的數(shù)學(xué)思想方法包括在內(nèi)，所謂“備教法學(xué)法”則把介紹并讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想方法的措施包括在內(nèi)，這樣才能找到數(shù)學(xué)思想方法的寶藏并充分發(fā)揮它的教育價(jià)值。

《數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》把“數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力”列為數(shù)學(xué)基本素質(zhì)的第五個(gè)要素，指出：“數(shù)學(xué)語言已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生活、生產(chǎn)和科研的各個(gè)領(lǐng)域。??運(yùn)用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表達(dá)和交流的能力成為人的綜合素質(zhì)的標(biāo)志之

一。??使用數(shù)學(xué)語言可以使人在表達(dá)思想時(shí)做到清晰、準(zhǔn)確、簡潔，在處理問題時(shí)能夠?qū)栴}中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系表述得條理清楚、結(jié)構(gòu)分明?！睂?duì)發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)語言能力的方法，則簡略地提到在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中要讓學(xué)生“親身實(shí)踐、主動(dòng)建構(gòu)??數(shù)學(xué)交流??組織學(xué)生討論”等等。我覺得作者說得不夠，尤其在當(dāng)前普遍存在忽視數(shù)學(xué)語言表達(dá)能力培養(yǎng)的情況下，說得很不夠。于是想補(bǔ)充一點(diǎn)看法——要了解學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)的困難。誰都知道學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)的困難，原因有三層。

第一層：數(shù)學(xué)知識(shí)本來就沒學(xué)懂，無話可說或一說就錯(cuò)。對(duì)此無需贅述。第二層：生疏于極抽象的數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言是最抽象的一種語言。如果我們把語言分為日常語言、文學(xué)語言、科學(xué)語言三大類的話，日常語言最好懂，文

學(xué)語言次之，科學(xué)語言就比較難懂了。而在物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)等等科學(xué)（廣義科學(xué)）的語言中，數(shù)學(xué)語言又是最抽象、難懂的一種。這一層原因大家也熟悉。

第三層：內(nèi)部語言向外部語言轉(zhuǎn)化的困難，這是最值得我們關(guān)注的困難。思維過程中我們用的是內(nèi)部語言，它不出聲地翻騰在腦海里，過程簡略而常常丟掉許多詞匯和環(huán)節(jié)，線索紛亂、“天馬行空”。但要把解題的方法和過程“說出來”或“寫下來”，就要用口頭或書面的外部語言了，而外部語言必須詞匯、句式完整，邏輯嚴(yán)密，口頭說還要發(fā)音準(zhǔn)確。從內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)化是很難的！即使用最通俗的日常語言表達(dá)所思所想，從剛會(huì)說話到小學(xué)低年級(jí)的七八年內(nèi)，孩子們都說得不準(zhǔn)確、不清晰；而且就算巧舌如簧的成人，也常常發(fā)生“言不及義”、“難言傳僅意會(huì)”的情況。何況去說最抽象難懂的數(shù)學(xué)語言？所以要給機(jī)會(huì)、別批評(píng)、多指導(dǎo)，在“多說”中鍛煉。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)再三強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)學(xué)生多說、大膽說、創(chuàng)造性地說，數(shù)學(xué)教學(xué)其實(shí)也應(yīng)如此。我們有的數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生說得太少了。好像數(shù)學(xué)是培養(yǎng)思維能力的，那就讓學(xué)生多默默地想吧，殊不知“不說”是難于提高思維能力的。另外，要多指導(dǎo)。數(shù)學(xué)教師課內(nèi)課外都應(yīng)成為全校說話最客觀、最準(zhǔn)確、最精煉、最全面甚至最生動(dòng)的人，一方面有利于用自己的樣板作用感染熏陶學(xué)生，另一方面有利于在課堂上和日常接觸中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣才能在今后的教學(xué)中真正教好數(shù)學(xué)。

第三篇：小學(xué)教學(xué)心理學(xué)練習(xí)題

《小學(xué)教學(xué)心理學(xué)》練習(xí)題

一

一、單選題

1、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)從信息加工的角度將 看作是個(gè)體與其環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。

A、陳述性知識(shí)；B、知識(shí)；C、程序性知識(shí)；D、策略性知識(shí)

2、是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何感知、如何記憶、如何思維等方面的知識(shí)，即有關(guān)學(xué)習(xí)策略或認(rèn)知策略等方面的知識(shí)。

A、知識(shí)；B、陳述性知識(shí)；C、策略性知識(shí)；D、程序性知識(shí)

3、是第二個(gè)信息貯存庫，其中保留著的是個(gè)體正在有意識(shí)地思考著、使用著或工作著的信息。

A、感覺記憶；B、工作記憶；C、短時(shí)記憶；D、長時(shí)記憶

4、是指對(duì)要記憶的新信息，按照項(xiàng)目之間的相似性或項(xiàng)目之間的關(guān)系歸類，并形成一定的結(jié)構(gòu)模式的過程。

A、復(fù)述；B、維持性復(fù)述；C、組織；D、精制性復(fù)述

5、就是小學(xué)教學(xué)心理學(xué)的研究從選題到具體研究過程，都應(yīng)該以教育心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，并從教育實(shí)際的需要出發(fā)，最終解決教育教學(xué)實(shí)際中的問題。A、客觀性原則；B、系統(tǒng)性原則；C、理論聯(lián)系實(shí)際的原則；D、整體性原則

6、動(dòng)作技能的形成需要經(jīng)歷相互聯(lián)系的四個(gè)主要階段： 認(rèn)知階段、分解階段、聯(lián)系定位階段和。A、自動(dòng)化階段；B、熟練階段；C、鞏固階段；D、穩(wěn)定階段

7、是指較大兒童(10歲以后)根據(jù)行為者的主觀意圖作為道德判斷的基礎(chǔ)，是由兒童自己內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。

A、主觀道德；B、客觀道德；C、他律道德；D、自律道德

8、是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括各種事實(shí)、概念、原則和理論等。A、知識(shí)；B、程序性知識(shí)；C、陳述性知識(shí)；D、策略性知識(shí)

9、知識(shí)或信息在人腦中記載和貯存的方式是指。

A、命題和命題網(wǎng)絡(luò)；B、產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)；C、策略性知識(shí)；D、知識(shí)的表征

10、就是根據(jù)小學(xué)教學(xué)心理現(xiàn)象的本來面貌研究其基本性、規(guī)律、機(jī)制和事實(shí)。

A、客觀性原則；B、系統(tǒng)性原則；C、理論聯(lián)系實(shí)際的原則；D、整體性原則

11、是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為較持久的變化過程。

A、認(rèn)知； B、學(xué)習(xí)； C、習(xí)慣；D、教學(xué)

12、個(gè)人根據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的特征或傾向是。A、個(gè)性；B、性格；C、品德；D、道德

13、美國心理學(xué)家柯爾伯格繼承了皮亞杰的研究路線，運(yùn)用 對(duì)兒童的道德判斷問題進(jìn)行了大量的追蹤研究。A、對(duì)偶故事法；B、道德兩難故事法；C、兒童故事法；D、加一法

14、是關(guān)于“如何做”的知識(shí)，包括如何完成各種活動(dòng)的技能。A、知識(shí)；B、陳述性知識(shí)；C、程序性知識(shí)；D、策略性知識(shí)

15、是指將要記憶的信息與已貯存在長時(shí)記憶中的信息建立聯(lián)系的過程。A、維持性復(fù)述；B、復(fù)述；C、精制性復(fù)述D、組織

16、就是用系統(tǒng)論來考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)加以考察。

A、客觀性原則；B、系統(tǒng)性原則；C、理論聯(lián)系實(shí)際的原則；D、整體性原則

17、是指學(xué)前及小學(xué)低年級(jí)兒童(10歲之前)只關(guān)心行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受他人設(shè)定的外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。A、主觀道德；B、客觀道德；C、他律道德；D、自律道德

18、皮亞杰采用 研究道德現(xiàn)象。

A、對(duì)偶故事法；B、道德兩難故事法；C、兒童故事法；D、加一法

19、兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域是指

A、認(rèn)知發(fā)展區(qū)；B、學(xué)習(xí)發(fā)展區(qū)；C、最近發(fā)展區(qū)；D、智力發(fā)展區(qū)

20、很容易地將一個(gè)知覺目標(biāo)從它的背景中分離出來的能力是指 A、場獨(dú)立性；B、場依存性；C、沖動(dòng)型；D、沉思型

二、多選題

1、小學(xué)教學(xué)心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中 的基本心理學(xué)規(guī)律。A、小學(xué)生學(xué)習(xí)； B、小學(xué)教師教學(xué)； C、技能形成； D、知識(shí)學(xué)習(xí)。

2、根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系不同，奧蘇伯爾將學(xué)習(xí)分為 兩種。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)

D、有意義學(xué)習(xí)

3、桑代克提出的學(xué)習(xí)的主律包括。A、強(qiáng)化律 B、準(zhǔn)備律 C、練習(xí)律

D、效果律

4、布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程。”即。A、新知識(shí)的獲得 B、知識(shí)的轉(zhuǎn)化 C、機(jī)能的形成 D、評(píng)價(jià)

5、按照技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，可以將技能分為 兩類。A、動(dòng)作技能 B、智力技能

C、學(xué)習(xí)技能 D、勞動(dòng)技能

6、我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說，認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識(shí)、等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。A、道德情感 B、道德意志 C、道德信念 D、道德行為

7、嬰幼兒時(shí)期表現(xiàn)他們的好奇心的方式包括。A、感官探究； B、動(dòng)作探究； C、言語探究 D、模仿探究

8、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種 過程。A、漸進(jìn)的 B、有目的的 C、盲目的

D、嘗試與錯(cuò)誤的

9、布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”，并認(rèn)為表征有三種：。A、動(dòng)作性表征

B、映象性表征 C、符號(hào)性表征 D、抽象性表征

10、奧蘇伯爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)的過程中原有觀念對(duì)新觀念加以同化的方式有。A、類屬學(xué)習(xí)B、派生學(xué)習(xí)

C、總括學(xué)習(xí)

D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)

11、從動(dòng)作是否連貫的維度，可將動(dòng)作技能分為。A、開放性技能 B、封閉性技能 C、連續(xù)的動(dòng)作技能 D、不連續(xù)的動(dòng)作技能

12、我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說，認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識(shí)、等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。A、道德情感 B、道德意志 C、道德信念

D、和道德行為

13、學(xué)生的個(gè)別差異包括 A、生理的個(gè)別差異 B、心理的個(gè)別差異

C、智力因素的個(gè)別差異 D、非智力因素的個(gè)別差異

三、簡答題

1、小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性表現(xiàn)在哪些方面？

2、簡述能傾與教學(xué)的相互作用對(duì)教育實(shí)踐的啟示

3、工作記憶有何特點(diǎn)？

4、簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。

5、程序性知識(shí)的獲得過程如何？

6、由加涅等人提出的學(xué)習(xí)的信息加工過程模型包括哪些成分？

7、常用的啟發(fā)法有哪些？

8、簡述認(rèn)知好奇心產(chǎn)生的條件和類型

9、簡述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用？

四、辨析題

1、接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。

2、掌握了知識(shí)就等于形成了技能。

3、人的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)沒有什么不同。

4、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論沒有什么不同。

5、認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)觀與我們原來所理解的知識(shí)是不同的。

6、布魯納學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論是兩個(gè)不同的理論，沒有相同點(diǎn)。

五、論述題

1、如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力？

2、論述柯爾伯格的道德發(fā)展階段及其在學(xué)校教育上的主張？

3、論述奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？

4、桑代克學(xué)習(xí)理論與完型派學(xué)習(xí)理論有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

5、根據(jù)實(shí)驗(yàn)論述斯金納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些？

6、論述加里培林的智力技能階段形成理論包括哪些內(nèi)容？

注：期末試題題型及分值比率： 單選題 20% 多選題： 20% 簡答題：

20% 論述題：

20% 辨析題： 20%

二

一、單選題

1、是一種通過形成新舊信息間的附加聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解與記憶的策略。

A、學(xué)習(xí)策略；B、元認(rèn)知策略；C、精加工策略；D、組織策略

2、是指在行為發(fā)生頻率或持續(xù)時(shí)間上的增加。

A、動(dòng)機(jī)；B、內(nèi)驅(qū)力；C、誘因；D、強(qiáng)化

3、是由美國心理學(xué)家班杜拉（Bandura,A）于1977年提出的一個(gè)概念，指一個(gè)人對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。A、認(rèn)知好奇心；B、成就動(dòng)機(jī)；C、自我效能感；D、成就歸因

4、是指一遍一遍地、原封不動(dòng)地重復(fù)要記憶的信息。A、復(fù)述；B、維持性復(fù)述；C、精制性復(fù)述D、組織

5、是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中個(gè)體用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng)。

A、學(xué)習(xí)策略；B、元認(rèn)知策略；C、精加工策略；D、組織策略

6、是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。

A、動(dòng)機(jī)；B、內(nèi)驅(qū)力；C、誘因；D、強(qiáng)化

7、是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，它表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。

A、認(rèn)知好奇心；B、成就動(dòng)機(jī)；C、自我效能感；D、成就歸因

8、是個(gè)體擁有的有關(guān)認(rèn)知過程的知識(shí)和對(duì)認(rèn)知過程的控制。A、認(rèn)知活動(dòng)；B、元認(rèn)知；C、元認(rèn)知知識(shí)；D、元認(rèn)知監(jiān)控

9、是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)賴以形成的心理結(jié)構(gòu)，它是遞進(jìn)的、多層次的，由低級(jí)向高級(jí)水平發(fā)展的。

A、知識(shí)結(jié)構(gòu)；B、品德結(jié)構(gòu)；C、技能結(jié)構(gòu)；D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

10、是指個(gè)體為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。A、學(xué)習(xí)策略；B、元認(rèn)知策略；C、精加工策略；D、組織策略

11、是指能滿足有機(jī)體需要的物體、情境或活動(dòng)，是有機(jī)體趨向或回避的行為目標(biāo)。

A、動(dòng)機(jī)；B、內(nèi)驅(qū)力；C、誘因；D、強(qiáng)化

12、是指對(duì)自認(rèn)重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。

A、認(rèn)知好奇心；B、成就動(dòng)機(jī)；C、自我效能感；D、成就歸因

13、是使新的學(xué)習(xí)成為可能的學(xué)生的身心發(fā)展條件，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點(diǎn)。

A、教學(xué)目標(biāo)；B、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；C、教學(xué)策略；D、教學(xué)評(píng)價(jià)

二、多選題

1、系列位置效應(yīng)的產(chǎn)生原因是由于系列材料的中間部分同時(shí)受到 的影響，因而遺忘最多。A、首因效應(yīng)； B、近因效應(yīng)； C、前攝抑制； D、倒攝抑制

2、為了增加工作記憶的信息容量，提高其加工效率，可以采取的途徑有：。A、復(fù)述； B、組織； C、組塊； D、自動(dòng)化

3、學(xué)習(xí)策略包括。A、認(rèn)知策略； B、元認(rèn)知策略； C、資源管理策略； D、時(shí)間管理策略

4、遺忘的進(jìn)程是。A、均衡的； B、不均衡的； C、先快后慢；

D、先慢快后

5、美國心理學(xué)家加涅（R.Gǎgne）認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)之后要獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果包括：、態(tài)度、動(dòng)作技能。A、智力技能 B、言語信息

C、認(rèn)知策略 D、元認(rèn)知策略

6、美國心理學(xué)家布盧姆（B.B loom）將教育目標(biāo)劃分為。A、動(dòng)作技能領(lǐng)域； B、認(rèn)知領(lǐng)域； C、情感領(lǐng)域； D、態(tài)度領(lǐng)域

7、元認(rèn)知策略主要包括。A、計(jì)劃策略； B、監(jiān)控策略； C、自我調(diào)節(jié)策略； D、注意策略

8、觀察學(xué)習(xí)的過程包括四個(gè)下位過程：注意過程、。A、模仿過程； B、保持過程； C、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程； D、動(dòng)機(jī)作用過程。

9、學(xué)習(xí)策略包括。A、認(rèn)知策略； B、元認(rèn)知策略； C、資源管理策略； D、時(shí)間管理策略

10、教學(xué)的一般過程可以分為四個(gè)階段：決定教學(xué)目標(biāo)、。A、了解準(zhǔn)備水平B、進(jìn)行教學(xué)活動(dòng) C、測驗(yàn)和考試

D、實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)

11、教師在學(xué)校主要應(yīng)該充當(dāng)?shù)慕巧校簩W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、A、行為規(guī)范的示范者； B、心理保健者；

C、班集體活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者； D、教育科研人員

12、教師的威信有：。A、權(quán)力威信； B、信服威信。C、知識(shí)威信 D、人品威信

三、簡答題

1、簡述皮格馬利翁效應(yīng)。

2、小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的特點(diǎn)如何？

3、簡述維納的歸因理論

4、提問的作用表現(xiàn)哪些方面

5、做筆記的作用主要表現(xiàn)在那些方面？

6、如何增強(qiáng)學(xué)業(yè)自我效能感？

7、如何有效地組織討論？

8、試述格倫蘭目標(biāo)陳述法的教學(xué)意義

9、學(xué)生在課堂中的注意特點(diǎn)有哪些？

10、簡述抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)，它說明什么？

11、簡述建立教師威信的途徑？

四、辨析題

1、做筆記對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有幫助。

2、專家與新手在理解和表征問題上存在差異。

3、知識(shí)或信息一旦進(jìn)入長時(shí)記憶就不會(huì)再遺忘。

五、論述題

1、論述激發(fā)與維持外來動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的措施有哪些？

2、論述遺忘的進(jìn)程及其影響因素如何？

3、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練與歸因訓(xùn)練？

4、論述如何消除學(xué)生的無力感與增強(qiáng)效能感？

注：期末試題題型及分值比率： 單選題 20% 多選題：簡答題：論述題：辨析題：

20% 20% 20%

20%

第四篇：淺談心理學(xué)知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

淺談心理學(xué)知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

德安縣蒲塘小學(xué)

方春妹

人們常說：“人為萬物之靈長”，這是因?yàn)榕c萬物相比，人有著復(fù)雜的心理。在人類知識(shí)的科學(xué)體系中，心理學(xué)居于中心地位；因此在小學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行教育，要從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知目標(biāo)出發(fā)，充分利用數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，深挖小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所蘊(yùn)含的心理知識(shí)，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)教學(xué)與心理知識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的，從而達(dá)到全面提高教育和教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)兒童個(gè)性心理的發(fā)展有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，它是搞好小學(xué)教育和教學(xué)工作的科學(xué)依據(jù)；本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔恍┠w淺的認(rèn)識(shí)：

一、注重興趣培養(yǎng)，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究表明：興趣是最活躍最現(xiàn)實(shí)的心理成分，是一種帶趨向性的心理特征。當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他們就會(huì)主動(dòng)地積極地執(zhí)著的去探索。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，是幫助學(xué)生獲取知識(shí)的捷徑。有趣的教學(xué)內(nèi)容，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，使他們從自己熟悉的生活背景中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。例如：在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，在導(dǎo)入時(shí)我創(chuàng)設(shè)了“小猴分西瓜”的情境，并通過計(jì)算機(jī)演示出來。生動(dòng)直觀的演示，鮮艷動(dòng)人的畫面，深深地吸引了學(xué)生。與書本上枯燥的教學(xué)內(nèi)容相比，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、滿足學(xué)生需要，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣

兒童入學(xué)之后,他們非常重視對(duì)教師的交往，樂于接近教師。正所謂“親其師，才能信其道”，實(shí)踐證明，小學(xué)生也往往因?yàn)橄矚g哪位教師，也就喜歡他教的那門學(xué)科。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師要尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，對(duì)學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的。從而縮短師生之間的心理距離，使他們主動(dòng)投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來。

三、賞識(shí)教育，激發(fā)學(xué)習(xí)的自信心 心理學(xué)家認(rèn)為：人的行為都是強(qiáng)化的結(jié)果，成功的獎(jiǎng)賞會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望，從而樹立起學(xué)習(xí)的自信心。因此，教師應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。這個(gè)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法就是賞識(shí)。實(shí)施賞識(shí)教育要注意以下幾點(diǎn)：第一要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)予以強(qiáng)化.第二，要注意的是，賞識(shí)要持之以恒，切忌急躁粗暴，大聲呵斥。第三要注意的是：賞識(shí)不能過度。

四、采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 心理學(xué)表明：小學(xué)兒童，尤其是低年級(jí)兒童的自我評(píng)價(jià)能力在很大程度上，仍然依附于教師和父母的評(píng)價(jià)，但他們已有了對(duì)自己行為的獨(dú)立看法；大約從小學(xué)三四年級(jí)開始，兒童自我評(píng)價(jià)的能力有了明顯的發(fā)展，他們逐步學(xué)會(huì)將自己的行為和別人的行為加以對(duì)照，從而對(duì)自己的行為進(jìn)行獨(dú)立評(píng)價(jià)。因此，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，恰如其分，讓每個(gè)學(xué)生都看到自己既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，明確以后的努力方向；同時(shí)對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)要進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和調(diào)控。

俗話說：“育人先育心”，要提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力，提高教學(xué)質(zhì)量，就要根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行因材施教，并且靈活地把心理學(xué)知識(shí)貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，這樣能收到良好的教學(xué)

第五篇：小學(xué)心理學(xué)

1、什么是有意義學(xué)習(xí)？陳述性知識(shí)的同化有何作用？有哪幾種同化模式？ 1題答案

奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)是符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。三種同化模式。（1）上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的概括程度更高的觀念，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念，因而這種學(xué)習(xí)又稱為總括學(xué)習(xí)。

（2）下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)指用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括水平高的觀念來學(xué)習(xí)新的觀念，即原有觀念是上位觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是下位觀念，新舊觀念之間構(gòu)成類屬關(guān)系，所以下位學(xué)習(xí)又稱為類屬學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí)分為兩種：一種是派生類屬學(xué)習(xí)，另一種是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)當(dāng)新的概念或命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既不是類屬關(guān)系，也不是總括關(guān)系，而是并列聯(lián)合關(guān)系或類比關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生并列結(jié)合學(xué)習(xí)。并結(jié)合學(xué)習(xí)的條件是新知識(shí)與原有的知識(shí)有一種一般的吻合性或處于同一層次，因而新知識(shí)可以被原有的知識(shí)同化。

2、什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有哪些途徑與方法？ 2題答案：

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并導(dǎo)使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的行動(dòng)。其主要方法有：（1）滿足小學(xué)生的缺失性需要。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，了解學(xué)生的需要是否滿足，是否得到父母的愛、同學(xué)的友誼和集體的溫暖等等，采取各種方式盡量滿足他們的合理需要，促進(jìn)求知需要的產(chǎn)生。

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)小學(xué)生的好奇心和求知欲。教師設(shè)置的問題情境要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)基礎(chǔ)，在他們心理上造成懸念，從而使他們的智力活動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)。教師通常通過實(shí)驗(yàn)演示，趣味故事敘述，利用教學(xué)內(nèi)容本身所包含的矛盾事實(shí)等方式來設(shè)置問題情境。

（3）正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。應(yīng)注意：不能濫用、多用表揚(yáng)、少用批評(píng)、有針對(duì)性地進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng)。（4）適當(dāng)運(yùn)用競爭手段。（5）促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移。（6）給予及時(shí)正確的反饋和評(píng)價(jià)。

3、什么是心理健康教育，小學(xué)生心理健康教育包括哪些內(nèi)容？ 3題答案

心理健康教育是指應(yīng)用教學(xué)、宣傳、討論訓(xùn)練等多種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)的傳播和普及、情感的培養(yǎng)、行為的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)兒童健全人格的發(fā)展和心理適應(yīng)能力的提高。（1）學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)。主要包括：其一，激發(fā)小學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)小學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)中品嘗解決困難的快樂，使小學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。其二，發(fā)展小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)業(yè)成績。（2）情緒心理指導(dǎo)。指導(dǎo)小學(xué)生對(duì)人的情緒活動(dòng)、情緒發(fā)展的特點(diǎn)有所了解，使之認(rèn)識(shí)到控制自己情緒活動(dòng)的重要性，學(xué)會(huì)表達(dá)情緒的適當(dāng)方式；情緒指導(dǎo)中最重要的是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)合理發(fā)泄和轉(zhuǎn)移自己的不良情感，并創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境豐富他們的情緒情感體驗(yàn)，幫助他們建立正常、積極的情緒生活，培養(yǎng)良好的社會(huì)性情感。（3）自我意識(shí)發(fā)展指導(dǎo)。通過自我意識(shí)的發(fā)展心理指導(dǎo)，使小學(xué)生能正確的認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，進(jìn)而形成正確的自我概念，樹立符合自己實(shí)際能力水平的理想和目標(biāo)；幫助小學(xué)生認(rèn)可自我，悅納自我，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)、控制自我，發(fā)展自我，進(jìn)行自我教育，促進(jìn)個(gè)性和社會(huì)性的健全發(fā)展。（4）人際關(guān)系的心理指導(dǎo)。人對(duì)客觀環(huán)境的適應(yīng)，最重要的是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。教給小學(xué)生社交技能，使他們學(xué)會(huì)合理處理社交中的沖突問題，在班級(jí)活動(dòng)中善于與更多的同學(xué)交往。通過心理健康教育，幫助小學(xué)生逐漸形成建立良好人際關(guān)系所必備的心理素質(zhì)。

4、什么是陳述性知識(shí)，陳述性知識(shí)理解的條件有哪些？ 4題答案

陳述性知識(shí)即個(gè)人具有的有關(guān)世界的事實(shí)性知識(shí)，主要回答“是什么”、“怎么樣”的問題。（1）呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料要具有邏輯意義。教育心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，有邏輯組織的學(xué)習(xí)新材料便于學(xué)生理解、保持和應(yīng)用。所以，教師給小學(xué)生呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)教材要注意新舊知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，便于他們能夠把新學(xué)的知識(shí)同已學(xué)的材料聯(lián)系起來，更好地理解新知識(shí)。（2）調(diào)動(dòng)和保持小學(xué)生理解學(xué)習(xí)的心向。教師要培養(yǎng)小學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，有意識(shí)地把新知識(shí)與自己原有的知識(shí)聯(lián)系起來思考，新舊知識(shí)之間有何異同，積極主動(dòng)地利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新知識(shí)，從而真正地理解新知識(shí)。（3）根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)貯備確定教學(xué)起點(diǎn)。教師在教學(xué)中要根據(jù)小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的貯備狀況確定教學(xué)的起點(diǎn)，遵循從已知到未知、循序漸進(jìn)的原則，注意新舊知識(shí)的對(duì)比與過渡，以激活原知識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解。（4）采用有效的教學(xué)策略。其一，運(yùn)用直觀材料或?qū)嶋H操作。其二，提供豐富多彩的變式。其三，科學(xué)地進(jìn)行比較。有比較才有鑒別，道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是對(duì)道德知識(shí)的感知、理解、掌握的過程，是一個(gè)由低到高、由淺入深、由簡到繁、由具體到抽象，形成一定的道德觀的復(fù)雜過程。道德認(rèn)識(shí)對(duì)道德行為具有定向的作用，是道德行為表現(xiàn)的基礎(chǔ)，因此必須注意提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平。

5、小學(xué)教師如何在學(xué)生中樹立自己的威信？ 5題答案

小學(xué)教師提高威信的正確途徑：

（1）加強(qiáng)修養(yǎng)。教師主要靠內(nèi)在素質(zhì)和良好表現(xiàn)來贏得學(xué)生的信賴與愛戴。這就需要教師根據(jù)工作職責(zé)要求及學(xué)生年齡特征從德、識(shí)、才、學(xué)幾方面加強(qiáng)努力，而絕非三兩日工夫可以練就。

（2）積極實(shí)踐。其一，學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)本身不斷給教師提出了各種要求。其二，加強(qiáng)師生交往。注重教學(xué)和教育，又注重科研的教師，是最能夠獲得學(xué)生的喜歡和崇敬的教師。

6、什么是道德情感，教師如何提高小學(xué)生的道德情感？ 6題答案

道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，在個(gè)人對(duì)自己或他人的行為做出判斷時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)與之有關(guān)的情感，如責(zé)任感、榮譽(yù)感、愛國主義情感等。（1）知行結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)生道德情感的發(fā)展。道德情感總是在一定的道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的。因此，豐富小學(xué)生的道德觀念，提高他們的道德認(rèn)識(shí)水平，是促使其情感不斷升華的重要途徑。（2）利用具體生動(dòng)的形象引起小學(xué)生道德情感的共鳴。如童話、故事、小說、歌曲、文藝作品等。（3）重視教師情感的感化作用。教師自身的情感性質(zhì)和特點(diǎn)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。教師的愛是學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)的重要來源，因此，要培養(yǎng)小學(xué)生高尚的道德情感，教師必須自己具有這種情感。（4）在活動(dòng)中以境育情。小學(xué)生的道德情感還不穩(wěn)定，它的形成離不開具體的情境和自身的活動(dòng)體驗(yàn)。因此，可以通過開展具體的活動(dòng)來培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感，在活動(dòng)中以境育情。

分析判斷對(duì)錯(cuò)，簡要說明理由：

1、有什么樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就有什么樣的學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是一對(duì)一的關(guān)系。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)困難往往是難以改變的，伴隨學(xué)生的一生。

3、組織策略是要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行記憶儲(chǔ)存。

4、小學(xué)生的思維主要以形象思維為主，他們?nèi)狈壿嬎季S的能力。

5、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法是衡量心理健康的最科學(xué)的方法。

6、教師提高自己的社會(huì)角色能力的唯一出路是提高自己的學(xué)歷。

1題答案：不對(duì)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)雖然影響學(xué)習(xí)效果，但兩者之間的關(guān)系不是完全一致的關(guān)系。

2題答案，不對(duì)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)困難不是先天遺傳因素決定的，而是其他原因。

3題答案：不對(duì)。組織策略就是對(duì)學(xué)習(xí)的東西進(jìn)行整理加工，進(jìn)行梳理。

4題答案：不對(duì)。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有邏輯思維，低年級(jí)是形象思維為主。

5題答案：不對(duì)。任何一種衡量心理健康的方法各有利弊，不能說那種方法比另外一種方法更好。

6題答案：不對(duì)。需要教師從多方面提高自己的能力，如提高自己的學(xué)習(xí)能力，科研能力等。

1、什么是親社會(huì)行為，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的親社會(huì)行為？

1題答案：親社會(huì)行為是指對(duì)行為者本身并無明顯好處，而對(duì)行為者受體（他人和社會(huì)）帶來利益的行為，如助人、分享、合作等。（1）樹立正確的班級(jí)輿論（2）強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心

（3）訓(xùn)練學(xué)生的社會(huì)技能（4）選擇合理的訓(xùn)練方法。培養(yǎng)小學(xué)生親社會(huì)行為的方法有：角色扮演法、移情訓(xùn)練法、榜樣示范法和行為訓(xùn)練法。

2、什么是攻擊行為，教師如何預(yù)防和減少學(xué)生的攻擊行為？ 2題答案：攻擊行為是指有意造成伙伴的身體和心理傷害的行為表現(xiàn)，通常采取打、推、勒索錢物等方式，也包括講下流話、耍流氓行為等。（1）培養(yǎng)孩子的正確歸因，改善孩子的明辨是非的能力。（2）培養(yǎng)孩子的應(yīng)對(duì)策略，增強(qiáng)孩子的挫折容忍力。（3）處理好兒童與同伴、教師和父母的關(guān)系

3、兒童心理發(fā)展的性質(zhì)是什么？

3題答案：（1）兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。（2）兒童心理發(fā)展的方向性和序列性。（3）兒童心理發(fā)展的不平衡性。（4）兒童心理發(fā)展的差異性。

4、遺傳、環(huán)境和教育在兒童的發(fā)展中起什么作用？

4題答案：（1）遺傳是兒童心理發(fā)展必要的生物前提。首先，遺傳素質(zhì)雖不能決定心理發(fā)展的水平與方向，但它為兒童心理發(fā)展提供了潛在的可能性。其次，遺傳素質(zhì)影響兒童情緒、性格、氣質(zhì)及個(gè)性的發(fā)展。（2）環(huán)境和教育是影響兒童心理發(fā)展水平的決定性因素。其一，環(huán)境和教育使兒童遺傳所獲得的潛在可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)可能性，它決定兒童心理發(fā)展的方向、速度與最終達(dá)到的水平。其二，環(huán)境和教育造成兒童心理發(fā)展的個(gè)體差異。教育作為一種特殊環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。（3）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是制約兒童心理發(fā)展的重要因素。

5、如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)陳述性知識(shí)的遷移？

5題答案：（1）科學(xué)編排和呈現(xiàn)教材。要注意教材的有序性、概括性和實(shí)用性。（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，提高概括水平?；A(chǔ)知識(shí)，即基本的概念和原理，是知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“骨干”，是聯(lián)系知識(shí)的中心，具有普遍意義。小學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)越多，越有可能產(chǎn)生廣泛的遷移作用。因此，教師要重視對(duì)小學(xué)生的基本概念和原理的教學(xué)，采取多種教學(xué)措施幫助他們理解所學(xué)的概念和原理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)習(xí)和練習(xí)，以達(dá)到熟練記憶和運(yùn)用的目的。（3）注重知識(shí)的綜合貫通。所謂注重知識(shí)的綜合貫通是指要促進(jìn)知識(shí)的融合運(yùn)用。教師要引導(dǎo)小學(xué)生把課堂知識(shí)遷移到各種學(xué)習(xí)情境之中，如把數(shù)學(xué)課同實(shí)地勘測、生活費(fèi)計(jì)算結(jié)合起來，把音樂、體育、美術(shù)的學(xué)習(xí)同合唱團(tuán)、樂隊(duì)、美術(shù)隊(duì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來等。知識(shí)綜合貫通的結(jié)果，有利于小學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)化，使其形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)以致用。（4）提高元認(rèn)知水平。所謂元認(rèn)知是指個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過程和結(jié)果的認(rèn)知。

6、學(xué)生氣質(zhì)有哪些類型，教師如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)因材施教？ 6題答案：學(xué)生的氣質(zhì)可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、憂郁質(zhì)等幾種。（1）正確認(rèn)識(shí)氣質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，教師的任務(wù)就在于根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)在組織教育活動(dòng)中時(shí)，使他們不斷克服自己氣質(zhì)上的缺點(diǎn)，發(fā)展其優(yōu)點(diǎn)。這就要求教師能對(duì)學(xué)生氣質(zhì)進(jìn)行判斷。對(duì)小學(xué)生的氣質(zhì)類型，可以根據(jù)神經(jīng)系統(tǒng)的類型、行為能力的反應(yīng)性，行為能力活動(dòng)性，氣質(zhì)行為的持續(xù)時(shí)間來判斷。

（2）利用氣質(zhì)“量才為教”。教師在深入了解學(xué)生氣質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生正確對(duì)待氣質(zhì)的積極特點(diǎn)和消極特點(diǎn)，加強(qiáng)行為修養(yǎng)，幫助學(xué)生監(jiān)控自己的發(fā)展，克服氣質(zhì)的消極面、發(fā)揚(yáng)積極面。

7、提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)有哪些途徑或方法？

7題答案：（1）幫助小學(xué)生形成正確的道德概念。由于小學(xué)生的具體形象思維占優(yōu)勢，在道德教育中，教師必須適應(yīng)兒童的思維發(fā)展水平，在實(shí)例的基礎(chǔ)上引出抽象的道德概念，并創(chuàng)造條件讓小學(xué)生獲得形象的感性經(jīng)驗(yàn)，以加深對(duì)抽象概念的理解。

（2）使小學(xué)生獲得道德實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生還未形成真正的道德信念，而道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是促進(jìn)道德信念形成的必要條件。因此，教育者在向小學(xué)生傳授道德知識(shí)時(shí)，應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些能使他們身體力行并能獲得足夠行為經(jīng)驗(yàn)的客觀條件，讓他們在道德實(shí)踐中鞏固學(xué)到的道德知識(shí)，在輿論評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)自己評(píng)價(jià)，在道德活動(dòng)中把道德知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)變成道德行動(dòng)。

（3）培養(yǎng)小學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力。小學(xué)生掌握一定的道德行為準(zhǔn)則和道德觀念之后，教師要經(jīng)常引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的對(duì)象既可以是自己或其他同學(xué)的行為，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。在評(píng)價(jià)過程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)，明辨是非，依據(jù)小學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展的特點(diǎn)，提過相應(yīng)的要求，幫助他們做出全面的評(píng)價(jià)。

1.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是（）

A)A：線性 B)B：正弦曲線 C)C：倒Ｕ曲線D)D：因果

糾錯(cuò)

（10.0 分）2.要使學(xué)生的道德行為經(jīng)?；?、自動(dòng)化，教師須對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行（）。

A)A：觀察 B)B：訓(xùn)練 C)C：模仿 D)D：習(xí)慣培養(yǎng)

糾錯(cuò)

（10.0 分）3.勤奮與懶惰、認(rèn)真與馬虎，指的是人的（）。

A)A：氣質(zhì) B)B：性格C)C：態(tài)度 D)D：能力

糾錯(cuò)

（10.0 分）4.某學(xué)生把考試成功歸因?yàn)槭亲约旱那趭^努力，其歸因是（）

A)A：內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控制的B)B：外部、穩(wěn)定、不可控制的 C)C：外部、不穩(wěn)定、不可控制的 D)D：內(nèi)部、穩(wěn)定、可控制的

糾錯(cuò)

（10.0 分）5.兒童思維運(yùn)算已具有可逆性和守恒性，但還離不開具體事物的支持，說明其認(rèn)知發(fā)展的階段是（）

A)A：感知運(yùn)動(dòng) B)B：前運(yùn)算 C)C：具體運(yùn)算D)D：形式運(yùn)算

糾錯(cuò)

（10.0 分）6.概念形成的典型學(xué)習(xí)方式是（）

A)A：發(fā)現(xiàn)B)B：接受 C)C：無意義 D)D：機(jī)械

糾錯(cuò)

（10.0 分）7.奧斯本在開發(fā)人的創(chuàng)造力方面所發(fā)明的方法是（）。

A)A：腦力激勵(lì)

B)B：手段—目的分析 C)C：范圍縮小 D)D：嘗試錯(cuò)誤

糾錯(cuò)

（10.0 分）8.最具有核心意義的個(gè)性品質(zhì)是（）。

A)A：個(gè)性傾向性 B)B：能力 C)C：性格D)D：氣質(zhì)

糾錯(cuò)

（10.0 分）9.有的學(xué)生長于寫作文，有的善于學(xué)數(shù)學(xué)。這是個(gè)體心理發(fā)展的（）

A)A：連續(xù)性與順序性 B)B：階段性 C)C：差異性

D)D：不均衡性

（10.0 分）10.將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是心理學(xué)家（）。A)A：斯金納 B)B：奧蘇伯爾

C)C：皮亞杰 D)D：加涅

（10.0 分）11.學(xué)生在學(xué)習(xí)上希望得到老師表揚(yáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A)A：任務(wù) B)B：成就 C)C：外部

D)D：內(nèi)部

（10.0 分）12.學(xué)生的閱讀、計(jì)算、寫作、觀察、分析是一種（A)A：動(dòng)作 B)B：智力

C)C：行為 D)D：特殊

（10.0 分）13.下面那個(gè)不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（）

A)A：可利用性 B)B：可辨別性 C)C：可接受性

D)D：穩(wěn)定性

糾錯(cuò)

糾錯(cuò)

糾錯(cuò)）技能

糾錯(cuò)

糾錯(cuò)

（10.0 分）14.小學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)真聽講而得到教師表揚(yáng)逐步形成專心聽講的習(xí)慣是（）

A)A：教育結(jié)果 B)B：訓(xùn)練反應(yīng) C)C：條件反射

D)D：連結(jié)反應(yīng)

（10.0 分）15.創(chuàng)造力的最本質(zhì)的特征是（）

A)A：堅(jiān)持性與果斷性 B)B：靈活性與新穎性 C)C：獨(dú)創(chuàng)性與靈活性 D)D：新穎性與獨(dú)創(chuàng)性

（10.0 分）16.對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)能使信息得到記憶和保持，其學(xué)習(xí)策略是（A)A：練習(xí)B)B：訓(xùn)練 C)C：組織 D)D：精加工

（10.0 分）17.與意志自覺性相反的意志品質(zhì)是（）

A)A：意志薄弱 B)B：優(yōu)柔寡斷 C)C：易受暗示

D)D：盲目沖動(dòng)

（10.0 分）18.學(xué)生明知故犯、言行不一的主要原因是()

A)A：道德認(rèn)識(shí)缺乏

糾錯(cuò)

糾錯(cuò)）

糾錯(cuò)

糾錯(cuò)

B)B：道德情感異常 C)C：道德意志薄弱D)D：道德行為不良

糾錯(cuò)

（10.0 分）19.“失之東隅，收之桑瑜”的心理防衛(wèi)機(jī)制是()

A)A：升華 B)B：轉(zhuǎn)移 C)C：補(bǔ)償D)D：投射

糾錯(cuò)

（10.0 分）20.認(rèn)知技能的主要學(xué)習(xí)方法是()A)A：范例 B)B：重復(fù) C)C：過度 D)D：練習(xí)

1、為什么說“心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映”？ 1題答案：首先，心理活動(dòng)的產(chǎn)生離不開人的大腦，如果人的大腦受到破壞就不能產(chǎn)生正常的人的心理活動(dòng)。客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的源泉。人的心理活動(dòng)總是具有一定的內(nèi)容的。這種內(nèi)容是客觀事物在頭腦中的反映。

無論是簡單的心理現(xiàn)象還是復(fù)雜的心理現(xiàn)象，其內(nèi)容都可以在客觀世界里找到它的源泉。其次，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。

人的心理按其內(nèi)容及其發(fā)生的方式來說是客觀的。但對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是由一定的具體的人來進(jìn)行的。

人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映不是像鏡子反映事物一樣，是消極、被動(dòng)的反映；而是在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。因?yàn)?，人在?shí)踐中已經(jīng)形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、以及個(gè)性心理特征總會(huì)影響他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。換言之，心理反映的產(chǎn)生不單是客觀影響的結(jié)果，而是通過主體的內(nèi)部特點(diǎn)而折射出來的。

同樣的外部刺激，由于個(gè)體的內(nèi)部特征不同，其心理反映也就不同。人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映主要表現(xiàn)在兩方面：

第一，通過實(shí)踐活動(dòng)人能夠把現(xiàn)實(shí)中所獲得的直接印象即感性經(jīng)驗(yàn)，通過詞的概括，同已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，對(duì)感性材料進(jìn)行加工、改造，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，這也是人的心理的高級(jí)反映形式——意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)。第二，人能夠主動(dòng)調(diào)節(jié)和支配實(shí)踐活動(dòng)，并通過實(shí)踐活動(dòng)反作用于客觀世界，即按照人的意志去改造客觀世界。

由于人有意識(shí)，在進(jìn)行活動(dòng)之前，活動(dòng)的目的和結(jié)果就以觀念的形式存在于人的頭腦中，并以此作出計(jì)劃，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以便達(dá)到預(yù)期目的。

在活動(dòng)過程中，還可以通過意志活動(dòng)，有效地克服各種困難，保證目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)然，人在反映客觀現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性，要受到客觀現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律性的制約。

2、培養(yǎng)和開發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力有哪些途徑與方法？

2題答案：（1）改變傳統(tǒng)的教育觀念。教育觀念對(duì)于教師的教育教學(xué)過程起著重要的指導(dǎo)作用。教師應(yīng)樹立以下現(xiàn)代教育觀： 尊重兒童的個(gè)性；樹立多元化的創(chuàng)造力觀念；接受兒童學(xué)習(xí)結(jié)果的不確定性；鼓勵(lì)兒童對(duì)權(quán)威進(jìn)行質(zhì)疑。

（2）提高教師的創(chuàng)造力素質(zhì)。教師自身是否具有創(chuàng)造性特征是一個(gè)重要的前提。富有創(chuàng)造性的教師在個(gè)性品質(zhì)上表現(xiàn)為

幽默、熱情、樂觀、自信，樂于接受不同觀點(diǎn)，以及對(duì)其工作之外的其他事情也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣并積極參與等。

（3）創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)環(huán)境，形成開放式課堂。關(guān)鍵是要形成良好的師生關(guān)系。教師應(yīng)準(zhǔn)確定位教師角色。教師的角色內(nèi)涵主要包括;學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，學(xué)生人生的引路人；

熱愛和關(guān)心每個(gè)學(xué)生、信任與寬容學(xué)生、展現(xiàn)人格魅力。

（4）以“問題解決”教學(xué)法為核心組織教學(xué)。問題解決”教學(xué)法包括;教師創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生自發(fā)地提出各種問題。認(rèn)識(shí)問題的基本結(jié)構(gòu)，了解問題的基本分類。3 積極尋找解決問題的多種途徑、形成開放式答案。

（5）組織具有創(chuàng)造性的綜合實(shí)踐活動(dòng).給小學(xué)生提供更多動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，使他們突破課本知識(shí)的局限，在廣闊的空間中去感受豐富多彩的世界，促進(jìn)創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)。

3、教師如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育？

3題答案：心理健康教育是指應(yīng)用教學(xué)、宣傳、討論訓(xùn)練等多種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)的傳播和普及、情感的培養(yǎng)、行為的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)兒童健全人格的發(fā)展和心理適應(yīng)能力的提高。心理健康教育不能像知識(shí)教育那樣主要通過教師的講解傳授來完成，它需要滲透到學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，通過多種方式進(jìn)行。對(duì)于小學(xué)生來說，心理健康教育的主要途徑如下：（1）開設(shè)心理健康教育課

（2）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，滲透心理健康教育。第一，注重師生關(guān)系建設(shè)，尊重和熱愛每個(gè)學(xué)生；建立起民主、平等、相互尊重的新型師生關(guān)系。第二，發(fā)掘教材中的心理教育因素，注意滲透的自然性、針對(duì)性和計(jì)劃性。第三，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改善小學(xué)生的自我監(jiān)控。（3）積極開展學(xué)校心理咨詢服務(wù)。

（4）利用各種傳播媒介，大力開展心理健康教育的宣傳工作。（5）建立學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同的整體教育網(wǎng)絡(luò)。

4、如何理解小學(xué)教師扮演的多元社會(huì)角色？

4題答案：（1）教書育人的角色。教書是小學(xué)教師的首要責(zé)任。小學(xué)教師首先承擔(dān)著向小學(xué)生系統(tǒng)地傳遞知識(shí)的角色。教師應(yīng)從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者、信息的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者和學(xué)習(xí)困難的幫助者。教師不僅需要把知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，而且需要教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，既要“授人以魚”、又要“授人以漁”。（2）行政管理的角色。小學(xué)教師是課堂紀(jì)律的管理者。小學(xué)教師面對(duì)幾十個(gè)能力不同、需求各異的學(xué)生組成的班級(jí)，要保證所有的小學(xué)生都專心于學(xué)習(xí)。小學(xué)教師又是集體的領(lǐng)導(dǎo)者。良好班集體的形成有賴于教師的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。（3）心理導(dǎo)向的角色。教師應(yīng)該明白，小學(xué)生在身心發(fā)展過程中難免出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題，維護(hù)學(xué)生的心理健康是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要保證。教師要幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我控制；要?jiǎng)?chuàng)造一種寬容和融洽的氣氛，使學(xué)生能夠把心理上的苦悶和煩惱表達(dá)出來；要針對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理挫折隨時(shí)提供輔導(dǎo)和幫助。

（4）自我定向的角色。教師的自我定向是指教師根據(jù)社會(huì)期望和時(shí)代要求而設(shè)計(jì)的自我發(fā)展?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，是兒童進(jìn)入小學(xué)后最尊敬和信賴的人，因此教師應(yīng)該不愧這一使命，嚴(yán)格要求自己。

5、什么是智慧技能，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的智慧技能？ 5題答案：

智慧技能也稱心智技能，是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。（1）形成條件化知識(shí)。智慧技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué)知識(shí)與該知識(shí)應(yīng)用“觸發(fā)條件結(jié)合起來，形成條件化知識(shí).即在頭腦中儲(chǔ)存大量的“如果?那么?”的產(chǎn)生式。學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，要把握該知識(shí)在什么情況下適用。促進(jìn)學(xué)生形成條件化知識(shí)，在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式樣例學(xué)習(xí)；一是向?qū)W生呈現(xiàn)與實(shí)際生活背景相似的知識(shí)，提高知識(shí)在解決實(shí)際問題中的可檢索性和應(yīng)用性。

（2）進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。產(chǎn)生式知識(shí)必須經(jīng)過聯(lián)系達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動(dòng)化程度，才能變成一種心智技能。（3）加強(qiáng)學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練。言語活動(dòng)有利于減少學(xué)生思維的盲目性，幫助學(xué)生尋找新的更佳思路，能引發(fā)執(zhí)行的控制加工過程，使注意集中與問題的突出方面或關(guān)鍵因素，導(dǎo)致問題解決的成功率更高。言語表達(dá)水平可以相當(dāng)程度地體現(xiàn)內(nèi)部思維水平，提高解決問題的速度和遷移水平，促使智慧活動(dòng)內(nèi)化。

（4）正例與反例的運(yùn)用。正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。沒有對(duì)大量的正、反例的分析和比較，模式識(shí)別的概括化和分化的過程就無法完成，概念與規(guī)則就不可能被正確地運(yùn)用到相應(yīng)的問題情境中。

（5）科學(xué)地進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)是促使陳述性知識(shí)向智慧技能轉(zhuǎn)化的必要條件。沒有練習(xí)，陳述性知識(shí)只能以命題及命題網(wǎng)絡(luò)表征儲(chǔ)存在人腦的記憶中，無法實(shí)現(xiàn)程序化，更無法達(dá)到自動(dòng)化的熟練運(yùn)用。首先，教師要做到精講多練。其次，練習(xí)形式多樣，注意舉一反三。第三，練習(xí)要適量適度，循序漸進(jìn)。