第一篇：大學(xué)教師讀書心得

《心理調(diào)節(jié)術(shù)》讀書心得

這是一本專門為處于競(jìng)爭(zhēng)激烈、紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的人量身打造的書。我們可以通過(guò)書中大量的事例了解到心理調(diào)節(jié)的策略，學(xué)會(huì)如何洞察人類的心理規(guī)律。運(yùn)用這些策略，我們可以成為心理的強(qiáng)者、生活的智者、社會(huì)的精英。

一切成功都從內(nèi)心開始，外在世界的成就不過(guò)是內(nèi)心世界成就的倒影。只有心理上強(qiáng)大起來(lái)，你才能戰(zhàn)勝他人的干擾，在外在的世界中收獲成功。

在書中我們還可以了解到如何提高自己的記憶力、如何養(yǎng)成自動(dòng)成功的習(xí)慣、如何化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)、如何控制自己的情緒、如何正確的做出決策、如何讓大腦開竅、如何增加自己的人格魅力等等，這一切都是你邁向成功事業(yè)的基石。

下面我先對(duì)這本書的架構(gòu)介紹一下，然后選其中兩個(gè)篇目，同大家分享我的讀后感。書本內(nèi)容分為20章包括：提高工作熱情的心理策略、激發(fā)上進(jìn)心的心理策略、化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)的心理策略、讓幸運(yùn)降臨的心理策略、愈挫愈奮的心理策略、培養(yǎng)自動(dòng)成功習(xí)慣的心理策略、控制憤怒情緒的心理策略、正確提問(wèn)的心理策略、讓大腦開竅的心理策略、做出正確決定的心理策略、集中注意力的心理策略、提高工作回報(bào)的心理策略、緩解壓力的心理策略、增強(qiáng)記憶力的心理策略、培養(yǎng)幽默口才的心理策略、果斷抉擇的心理策略、吸納他人建議的心理策略、贏得支持的心理策略、從閱讀中受益的心理策略、低調(diào)做人的心理策略、克服自我意識(shí)太強(qiáng)的心理策略、精誠(chéng)合作的心理策略、發(fā)展人格魅力的心理策略。在這些篇目中，我個(gè)人比較喜歡“激發(fā)上進(jìn)心的心理策略”和“化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)的心理策略”這兩篇。這兩個(gè)心理策略在我日常的工作中也起到舉足輕重的作用，使我受益匪淺。

要勇于挑戰(zhàn)自己。如果你不給自己設(shè)限，那么就沒(méi)有什么可以限制你。比如從現(xiàn)在起，你決定挑戰(zhàn)自己，目標(biāo)不是很大-連續(xù)做100個(gè)俯臥撐。也許最初拼盡全力只能做25個(gè)，但如果逐漸增加，咬牙堅(jiān)持，相信幾個(gè)月后就能到達(dá)目標(biāo)。

成功就是超越，一個(gè)人愈是經(jīng)常超越，愈是能夠不斷超越自己的水平，超越各種紀(jì)錄，特別是超越自我的信念，這種人總會(huì)成功。那些總認(rèn)為自己不能的人，終會(huì)收獲所有的不能。

做班主任工作的這半年中，逐漸讀懂了這樣一個(gè)法則：育人的全部訣竅在于激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，對(duì)班上每位同學(xué)全面負(fù)責(zé)，幫助學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我認(rèn)為在這個(gè)龐大的系統(tǒng)工程中，關(guān)鍵問(wèn)題就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生懂得自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。

這本書也讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，我們要全面認(rèn)識(shí)自我，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也要看到自己的缺點(diǎn)和不足不可一葉障目，不見(jiàn)泰山。抓住一點(diǎn)不放，未免失之偏頗。認(rèn)識(shí)自我不能孤立地去評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在社會(huì)中去考察，每個(gè)人生活在世上都有自己的獨(dú)到之處，都有他人所不及的地方，同時(shí)又有不如他人的地方，與人比較不能總拿自己的長(zhǎng)處去比別人的不足，把別人看得一無(wú)是處；分析自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，積極調(diào)整自己過(guò)分自信的心態(tài)，調(diào)整學(xué)習(xí)取向，確立正確的人生目標(biāo)；正視現(xiàn)實(shí)，不沉溺于幻想與失落之中，對(duì)學(xué)校和專業(yè)的選擇要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)與評(píng)估；盡快適應(yīng)工作生活，將自己融入到集體生活中，鍛煉人際交往能力，學(xué)會(huì)信任他人、容忍他人，以誠(chéng)相待、以心換心，擁真情贏得他人的理解和信任，真正成為大家庭中的一員。

一種弱點(diǎn)可以成為你一生中最大的激勵(lì)因素，也可以使你從此消沉膽怯、一蹶不振。要試著把你的弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化成為一種激勵(lì)自己前進(jìn)的有利因素。自己的弱點(diǎn)在哪里，你最清楚不過(guò)了。我們應(yīng)該用絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)面對(duì)他們。對(duì)自己的弱點(diǎn)做出準(zhǔn)確的判斷，明確地知道自己是應(yīng)該克服、遮掩、利用他們、還是可以對(duì)他們置之不理。

把弱點(diǎn)變成一種令他人喜歡的標(biāo)記，并使他人因此而更加喜歡你。這就是最恰當(dāng)?shù)乩萌觞c(diǎn)的辦法。

每個(gè)人的心理都有巨大的潛能，通過(guò)心理調(diào)節(jié)把你心理的能量積聚起來(lái)，讓你從心理上變得強(qiáng)大起來(lái)，你就能夠超水平的發(fā)揮自己的能力，從而更好地改造外在環(huán)境，獲得更多的外在資源，成就自己的事業(yè)和人生。

2在競(jìng)爭(zhēng)激烈、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，每個(gè)人都應(yīng)該了解和掌握這些重聚心理能量的法則。這樣你才能夠氣定神閑，胸有成竹，成為自己命運(yùn)的主宰者；這樣你才能夠披荊斬棘，一路凱歌，成就自己的非凡人生。裝備制造系 二○一二年十二月二十日

第二篇：大學(xué)讀書心得（定稿）

讀書心得

假期讀了學(xué)校推薦的基本書，讀完之后，可能是書的種類變了，感覺(jué)和初高中讀書的所獲得有些許不同。

高中時(shí)期，所讀書大多都是國(guó)內(nèi)外歷史名著，故事性比較強(qiáng)，內(nèi)容理解也比較容易，所汲取的是作者的文學(xué)水準(zhǔn)，目的是培養(yǎng)自己的文化底蘊(yùn)。而這個(gè)假期讀的學(xué)校推薦的書，有一些是研究領(lǐng)域的書，有一些是解剖歷史的書，讀的時(shí)候一些還不能夠讀懂，一些內(nèi)容并沒(méi)有文學(xué)性，但是讀完之后自己對(duì)于社會(huì)，對(duì)于歷史，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展卻會(huì)多一份思考。

正如我讀的五本書一樣，讀完《顧準(zhǔn)文集》我通過(guò)希臘看到了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，讀完《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》我明白在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)的的今天我們需要注意的問(wèn)題，讀了《文明的沖突——與世界經(jīng)濟(jì)秩序的重建》我體會(huì)到文化對(duì)于國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的重要性與傳承中國(guó)文化的必要，讀完《尋路中國(guó)》我更加深了對(duì)于中國(guó)的理解同時(shí)也明白了我們這一代的使命，讀完《演化：跨越40億年的生命》我懂得了弱肉強(qiáng)食，懂得了只有適應(yīng)社會(huì)才能保證不斷發(fā)展?？傊x完這些書之后我對(duì)于整個(gè)社會(huì)用了更深的感悟，不再局限于自己對(duì)于以前的生活的理解，世界觀頓時(shí)變大了許多。所以，我終于感受到讀書對(duì)于我們?nèi)松l(fā)展的重要性，同時(shí)也意識(shí)到讀書不能只讀一類書籍，所謂的博覽群書應(yīng)該是各類書籍都有所涉獵，這樣才能構(gòu)建起一個(gè)完整的人生觀，個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。因而我們應(yīng)該多接觸各類的知識(shí)，在越發(fā)成熟的年齡里我們應(yīng)該多讀一些更加專業(yè)，更加和國(guó)家社會(huì)發(fā)展有關(guān)系的書籍，這樣才能培養(yǎng)我們?yōu)樯鐣?huì)盡一份力量的意識(shí)，培養(yǎng)我們以國(guó)家發(fā)展為己任。

讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該多拿些時(shí)間，多讀一些書，這樣我們的精神才會(huì)得到升華，我們的生活才會(huì)不顯枯燥，我們的內(nèi)涵才會(huì)更加深厚。這樣我們才能成為一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的當(dāng)代大學(xué)生。

第三篇：大學(xué)讀書心得

大學(xué)讀書心得

大學(xué)讀書心得1

讀了《魯賓遜漂流記》后，我深深的感受到作者丹尼爾·迪福有著極不尋常的經(jīng)歷，本應(yīng)成為教士的迪福，在21歲時(shí)思慮再三決定“下?！苯?jīng)商。此后他就投身與商業(yè)，參與政治神之間諜活動(dòng)，還寫文章辦刊物，還曾周游歐洲列國(guó)。他一生的此事業(yè)大起大落，忽而發(fā)財(cái)，忽而破產(chǎn)，一時(shí)受國(guó)王器重，一時(shí)被捕入獄，但他從不氣餒，屢戰(zhàn)屢敗。

60歲時(shí)，他開始動(dòng)筆寫虛構(gòu)小說(shuō)《魯賓遜漂流記》，卻出乎意料的大獲得成功，數(shù)日后就推出多部作品。但在《魯賓遜漂流記》中，作者不僅加入了自己的經(jīng)歷，而且對(duì)主角魯賓遜添加了神話色彩。合作者一樣，小說(shuō)的主人公魯賓遜是個(gè)永不疲倦，永不安生的行動(dòng)者，是當(dāng)時(shí)不斷擴(kuò)張、不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開拓，三藩五次的離開小康之家，出海闖天下；他理志明達(dá)，勤于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)。

他遭遇淪落掉荒島上以后，不作嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園。他流浪多年多年，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于獲取了一筆客觀的財(cái)富，完成了他那個(gè)時(shí)代典型的英雄世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)歷程。

大學(xué)讀書心得2

我今天在上下五千年上看了一個(gè)故事，故事名稱叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》。正是這個(gè)故事，不禁讓我想了許多……

這個(gè)故事大概內(nèi)容是：藺相如把趙國(guó)的寶玉從秦國(guó)的手里奪出之后，趙王把藺相如封為上卿，比大將廉頗還要高。廉頗十分的看不起藺相如，他認(rèn)為藺相如不過(guò)是靠三寸舌為王者師，沒(méi)有什么真本領(lǐng)。藺相如知道之后，凡是他的車馬碰上廉頗的車馬，就要讓廉頗的車馬先過(guò)或者自己的車馬退到小巷里。門客不解的問(wèn)藺相如：“他那么不尊敬的對(duì)你，你為什么還要尊敬他呢？”藺相如說(shuō)：“秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，是因?yàn)槲某己臀涑己湍老嗵?。但如果不和，那么秦?guó)就會(huì)占領(lǐng)我國(guó)。所以我舍棄個(gè)人私仇，才能顧全大局?！绷H知道了，于是半裸著背，背著一捆荊棘，來(lái)到藺相如的家里，讓藺相如懲罰廉頗。藺相如連忙扶起廉頗，后來(lái)他們結(jié)伴為兄弟，在接下來(lái)的幾年里，秦國(guó)不敢侵犯趙國(guó)。

其實(shí)，像藺相如的人是很少見(jiàn)的，但像廉頗的人卻經(jīng)常有。可能，你班里的同學(xué)，她的.學(xué)習(xí)很好，但是你做了一件很優(yōu)秀的事情，老師把你看做她的上面，她很不高興，經(jīng)常說(shuō)你，那么你會(huì)怎樣做？大多數(shù)人可能會(huì)選擇大罵一頓，反正你罵我，我也罵你。但其實(shí)錯(cuò)了，假如你身邊只有她帶著你需要的東西，并且你現(xiàn)在很需要，你會(huì)選擇向她要嗎？如果臉皮厚的人可能會(huì)，但臉皮薄的人可能不會(huì)。假如你當(dāng)時(shí)心平氣淡的和他說(shuō)一說(shuō)，聊聊天，那么你們可能成為好朋友。其實(shí)這樣很簡(jiǎn)單，只要說(shuō)說(shuō)話，你就會(huì)有了一個(gè)好朋友了，多一個(gè)朋友，就會(huì)少一個(gè)仇人，這樣是不是對(duì)自己很有益呢？

大學(xué)讀書心得3

今天，我懷著敬佩的心情，讀完了《居里夫人》這本書。看完這本書后我激動(dòng)不已，感覺(jué)終于找到了人生的楷模，生活的榜樣。她的一生，對(duì)于我，有太多太多的啟示。

居里夫人的童年是屈辱的，她出生在波蘭一個(gè)七口人的貧窮家庭里。她是鐳的發(fā)明者，曾獲得過(guò)兩次諾內(nèi)爾獎(jiǎng)。居里夫人承受了巨大的磨難后，走向了輝煌的人生，為世界做出了永恒的貢獻(xiàn)。

居里夫人小時(shí)候家里雖然很窮，但她仍然不放棄，努力拼搏，靠著頑強(qiáng)的毅力，最后取得勝利的精神值得我們學(xué)習(xí)，而且她幾乎把自己所有的時(shí)間都用在了工作上，功夫不負(fù)有心人，終于發(fā)明了鐳。

居里夫人有著極其認(rèn)真的工作態(tài)度，她也非常謙虛，不像現(xiàn)在我們有些同學(xué)，考試一取得好成績(jī)，就驕傲自滿起來(lái)。最讓我感動(dòng)的是由于她經(jīng)常做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，手上充滿了濃濃的化學(xué)藥品的味道，洗都洗不掉了，從這里能看出，她對(duì)待工作非常嚴(yán)肅認(rèn)真。我學(xué)習(xí)中，有時(shí)候就囫圇吞棗，糊里糊涂，吊兒郎當(dāng)?shù)鼐瓦^(guò)去了，現(xiàn)在，我要向居里夫人學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)上不能有絲毫的馬虎和懈怠。

這本書最讓我感動(dòng)的一句話是“不要叫別人打倒你，也不要叫事情打倒你！”在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也應(yīng)該有居里夫人的精神。有了目標(biāo)，就要執(zhí)著探索。享受過(guò)程，才能享受成功。沒(méi)有一步登天的可能，我們就要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。有理想，我們就要為之努力奮斗，千萬(wàn)不要給自己留下遺憾。

大學(xué)讀書心得4

最近，我利用空余時(shí)間讀完了《草房子》這本書。《草房子》是著名作家曹文軒寫的，故事描述的是個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)里六年的生活，他和小伙伴們一起經(jīng)歷、目睹的一件件令他終生難忘、刻骨銘心的事情。

故事的主角是小男孩兒桑桑，他的父親是小學(xué)校長(zhǎng)。桑桑調(diào)皮、搗蛋、聰明、善良，他有很多小伙伴：禿頭的陸鶴、樸實(shí)的陸小康、堅(jiān)強(qiáng)的細(xì)馬……其中，我最喜歡的人物是桑桑，因?yàn)樗傁矚g做出一些不平常的事情，比如他看到人家捕魚，就把家里的蚊帳拿走做網(wǎng)，結(jié)果當(dāng)然是免不了受父母的一頓責(zé)罵；他發(fā)現(xiàn)冰棒在棉衣里不斷融化，就穿著棉衣在校園里到處跑，看看是否有奇跡發(fā)生，引得同學(xué)們哈哈大笑。書中另外一個(gè)人物也很可愛(ài)，那就是陸鶴。他因?yàn)樯眢w上的原因從小就禿頭，所以大家都叫他禿鶴。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的自尊心也越來(lái)越強(qiáng)，他的爸爸特意給他買了一頂白色的帽子戴，可同學(xué)們惡作劇地把他的帽子傳來(lái)傳去，最后掛在了旗桿上，讀到這個(gè)場(chǎng)景不由得讓我想起了我們平時(shí)嬉戲打鬧時(shí)的情景。在一次活動(dòng)中，陸鶴為了彌補(bǔ)他之前的過(guò)錯(cuò)，在文藝演出中扮演了禿頭偽軍連長(zhǎng)的角色，演得非常好，為學(xué)校、班級(jí)爭(zhēng)了光。

讀完了這本書，讓我明白了伙伴之間的友情和家人之間的親情是彌足珍貴的，書中人物對(duì)生活的熱愛(ài)，積極快樂(lè)的人生態(tài)度以及人與人之間互相幫助的精神值得我們。

第四篇：大學(xué)讀書心得

大學(xué)讀書心得(15篇)

大學(xué)讀書心得1

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！睙o(wú)規(guī)矩不成方圓。

自古以來(lái)，規(guī)矩就是一種約束，一種準(zhǔn)則，就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，更是一種責(zé)任，一種境界。

作為青年大學(xué)生，要先學(xué)會(huì)懂規(guī)矩，做到知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。將規(guī)章制度入腦入心，嚴(yán)格按原則辦事，明白哪些事該做，哪些事不該做，做到不越“雷池”。

作為大學(xué)生，要用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的化；要樹立良好的形象。

樹立“規(guī)矩意識(shí)”，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，按紀(jì)律辦事。爭(zhēng)做講規(guī)矩守紀(jì)律的好學(xué)生。

大學(xué)讀書心得2

書是我日常生活中的一部分。寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計(jì)劃，希望在這個(gè)短暫的假期，收獲頗豐。

多少個(gè)徹夜，讀完了路遙先生的《平凡的世界》，我收獲了對(duì)平凡的全新認(rèn)知。

起初，對(duì)于平凡，我素來(lái)都認(rèn)為我們每個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都是十分渺小脆弱，微不足道，這個(gè)世界也是平凡的悲與歡，生與死，窮與富，世事的變更，對(duì)歷史長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是平凡事而已。而讀了《平凡的世界》后，才恍然大悟。

路遙的出發(fā)點(diǎn)—平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，給人以啟迪。但路遙卻看出他主人公在平凡中的不平凡。比如說(shuō)：孫少平。我認(rèn)為孫少平是全篇文章的主線，他受過(guò)高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)。貧窮曾讓許多有理想的人意志消沉，可在逆境中人們的自卑與懦弱，我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們向往美好，體會(huì)生活中的親情，友情，愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，也是一種警醒。在路遙的世界里，人的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這一點(diǎn)在孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。

”生活不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種?！泵恳粋€(gè)擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那么不公，盡管社會(huì)上有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓，艱苦奮斗，勇往直前，終能獲得平凡給予我們的堅(jiān)強(qiáng)。

“藏好你的軟弱，世間大雨滂沱，萬(wàn)物茍且而活，無(wú)人為你背負(fù)更多，莫嫌前路顛簸，人生本就曲折?！薄镀椒驳氖澜纭方o予我一種來(lái)自靈魂的震撼，它改變了我的思想，我的行為，我的態(tài)度，讓我感覺(jué)世界是多么美好。我們每個(gè)人的命運(yùn)都要受制于這個(gè)時(shí)代，我們不能完完全全決定著自己的命運(yùn)。我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡地生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

”窗外日光彈指過(guò)，席間花影坐前移?！睆臅＠锶∫黄班嫞嗽斨切┝砦覂?nèi)心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧?kù)o，一盞心杯似水平，心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫，都被梳理得清明柔順。

大學(xué)讀書心得3

在一個(gè)很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無(wú)法平靜。

可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。

在這樣一個(gè)彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！钡?，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題，評(píng)判幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋€(gè)真理：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。

大學(xué)讀書心得4

《老人與海》是美國(guó)作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。

故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒(méi)有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂(lè)。

老人有一次84天沒(méi)有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛(ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動(dòng)了，他為馬林魚的死感到難過(guò)。

海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺(jué)得人生就像老人出海捕魚一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒(méi)有成功，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?/p>

讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我必須會(huì)是生活的強(qiáng)者。《老人與海》是一本值得去仔細(xì)品味的

一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們?cè)诒╋L(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄!“

大學(xué)讀書心得5

看過(guò)一個(gè)調(diào)查，一項(xiàng)總計(jì)15萬(wàn)人參與的“百本經(jīng)典閱讀”情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查公之于眾，結(jié)果顯示，讀過(guò)《三國(guó)演義》的人最多，但也只有2.62%，讀過(guò)《百年孤獨(dú)》的人很少，僅有1%。

相信這少之又少的比例里面，學(xué)者或者專門的研究人員閱讀的占大多數(shù)，那么，千千萬(wàn)萬(wàn)的祖國(guó)的棟梁，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年們閱讀的又是什么，只是現(xiàn)在小說(shuō)家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒(méi)有貶低現(xiàn)代作家們的意思，只是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物永遠(yuǎn)都不能與歷史的經(jīng)典相提并論，怎樣的背景下就會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想。

中國(guó)上下五千年的歷史，那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華，被留下的是什么?是經(jīng)典，是經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。

然而事實(shí)是，像《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘，甚至可以說(shuō)是拋棄。多少人除了在學(xué)校必修課中學(xué)習(xí)到的就再?zèng)]看過(guò)別的呢。又有多少，你只是聽過(guò)它的名字，只是簡(jiǎn)單的膚淺的“聽說(shuō)”，卻從來(lái)未曾走進(jìn)書里，了解先人們留下的種種。大學(xué)》，并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂，不是一目十行一眼掃過(guò)就能了解其深刻內(nèi)涵，確是必須要靜下心來(lái)好好體會(huì)的;不想現(xiàn)代的言情小說(shuō)武俠小說(shuō)等的生動(dòng)有趣，你亦或會(huì)覺(jué)得有些許的乏味，但等到你真正愿意靜下心來(lái)、愿意真心的去閱讀、去了解、去感悟，你得到的不是簡(jiǎn)單的一笑而過(guò)，而是深入靈魂、深入骨髓的影響，而這些，將引導(dǎo)你走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。大學(xué)》，其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語(yǔ)言做任何的修飾，時(shí)間早已證明了一切，而我切切實(shí)實(shí)是從《大學(xué)》起步，開始了閱讀經(jīng)典的旅程，有時(shí)候似懂非懂，有時(shí)候感慨萬(wàn)分，更多的時(shí)候是從中聯(lián)想到了自己的不足和缺點(diǎn)，讓我懂得一個(gè)人的渺小，自己所看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及事物的十分之一或是更多，卻一直以盲人摸象的姿態(tài)高傲的藐視一切。

歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當(dāng)下的力量。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的力量，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人生。

大學(xué)讀書心得6

我讀過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的書很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國(guó)王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣火柴的小男孩》。

《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事：一位有錢的紳士在深夜回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住，讓這位紳士買他的火柴，紳士由于沒(méi)有零錢，不想買，但小男孩卻說(shuō)：“我去給你換零錢。”于是小男孩拿著紳士的錢走了，而紳士等了很久，小男孩也沒(méi)回來(lái)，便以為小男孩騙了他，只能無(wú)奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時(shí)候，有個(gè)男孩找來(lái)了，這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見(jiàn)紳士就道歉：“先生，對(duì)不起，我們沒(méi)能按時(shí)把零錢找回給你，現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來(lái)給你”。紳士經(jīng)過(guò)了解，知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來(lái)的路上被馬車撞成了重傷，在家躺著。盡管這樣，還沒(méi)有忘記找錢給紳士，并叫自己的弟弟送來(lái)，這份誠(chéng)信感動(dòng)了所有人。

讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)，賣火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車撞成了重傷，走不了路，但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢，不因?yàn)樯畹呢毧喽潘?，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學(xué)習(xí)。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢去買早餐，由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多，我買了一碗小肉云吞，要3元錢，店主找錢給我后，我連看都沒(méi)看就拿著打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢，當(dāng)時(shí)我很高興，心想：“這回發(fā)財(cái)了，既有早餐吃，又賺了2元錢，好開心啊”?？沙酝暝绮秃螅腋吲d不起來(lái)了，我想起了老師和媽媽的話：誠(chéng)信是一個(gè)人的財(cái)富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢，獨(dú)自來(lái)到早餐店，如實(shí)地把錢的來(lái)歷告訴了店主，并把錢給回了他。

我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著我，我如釋重負(fù)。早晨的陽(yáng)光透過(guò)路邊的綠樹，照在我的臉上，也照到了我的心里。

再次閱讀《賣火柴的小男孩》，我深深懂得了誠(chéng)信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內(nèi)心充滿陽(yáng)光。

大學(xué)讀書心得7

從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的歡樂(lè)來(lái)——我發(fā)現(xiàn)了歡樂(lè)的真諦”。的確，從身邊很多瑣碎的小事中我也能找到歡樂(lè)，比如，我和哥哥姐姐斗嘴時(shí)，我找到了歡樂(lè)。

從和同學(xué)嬉戲打鬧時(shí)我找的了歡樂(lè)。并且我找到的不止是歡樂(lè)，還有感恩，比如我媽媽盯著我彈琴時(shí)我找到了，媽媽幫我洗腳是我找到了感恩，媽媽盯著我彈琴時(shí)我找到了感恩……

大學(xué)讀書心得8

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子?！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

大學(xué)讀書心得9

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。

《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷期望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。

作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!

他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。在他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗。在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。

作者曾想過(guò)自殺來(lái)結(jié)束那種承重的痛，加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的提高。

每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。

成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管夢(mèng)想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽到自我拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。

高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。

高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

大學(xué)讀書心得10

在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)最讓學(xué)生感到困難的就是寫作文。上作文課時(shí)都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發(fā)現(xiàn)一些孩子緊皺眉頭，握著筆半天寫不出來(lái)多少文字。針對(duì)這一狀況，我也很發(fā)愁。除了不斷絞盡腦汁、啟發(fā)引導(dǎo)，幫助他們打開思路之外，我還利用寒假時(shí)間，讀了高子陽(yáng)老師的《讓兒童愛(ài)上寫作的12堂公開課》這本書。希望能給自己的作文教學(xué)帶來(lái)源泉活水。讀了這本書后，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提升寫作能力，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)思考。

首先，什么是寫作呢？《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中是這樣表述的：寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。普遍的習(xí)作教學(xué)流程是這樣的：第1課時(shí)老師用20分鐘左右的時(shí)間，設(shè)置情境，與學(xué)生對(duì)話，一層一層地向?qū)W生講述怎么寫這篇文章，注意事項(xiàng)等。接著就是學(xué)生打草稿，老師巡視，給予指導(dǎo)。而草稿大多難以在課堂內(nèi)完成，下課后學(xué)生會(huì)接著寫，然后學(xué)生修改修改自己的作文，寫好后交給老師，老師批改后在課堂上做講評(píng)。這樣的習(xí)作教學(xué)模式能否讓學(xué)生真的喜歡寫作呢？這就引發(fā)了我的思考。閱讀統(tǒng)編版教材習(xí)作單元就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三至六年級(jí)每?jī)?cè)中有專門的習(xí)作單元，如何教好習(xí)作？我認(rèn)為正確全面深入的解讀教材應(yīng)該是第一位的。解讀的好，設(shè)計(jì)才有可能妙，課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能高。解讀教材需要細(xì)致全面深刻，要有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，這是深入的過(guò)程，沒(méi)有深入就不可能有科學(xué)的取舍，也就不可能有屬于自己的那個(gè)淺出。要想讓學(xué)生對(duì)習(xí)作有興趣，重新建構(gòu)教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導(dǎo)范文，它蘊(yùn)含著寫作思想，寫作技巧，寫作知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能從一篇篇課文中，找到習(xí)作的構(gòu)思、方法，他就不會(huì)覺(jué)得寫作文難了。所以在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中，我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢(shì)給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以及發(fā)散、展開拓展。日積月累，慢慢地就在點(diǎn)滴之中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高了學(xué)生的習(xí)作能力。

此外，要讓學(xué)生真正愛(ài)上寫作，僅僅靠課內(nèi)是不行的，只有把課內(nèi)外習(xí)作作為一個(gè)整體，通過(guò)這個(gè)整體規(guī)劃訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成寫作習(xí)慣，進(jìn)而才能養(yǎng)成寫作素養(yǎng)。課內(nèi)習(xí)作是被動(dòng)的寫作教學(xué)，課外習(xí)作可以從兒童喜歡的角度出發(fā)，尋找一個(gè)個(gè)話題，通過(guò)一次次任務(wù)的完成，促使他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)話題，然后自主去寫作。課內(nèi)外習(xí)作的結(jié)合互補(bǔ)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，兒童的寫作能力和素養(yǎng)就會(huì)得到提高。

除了這些，最基礎(chǔ)的還是要積極引導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀，沒(méi)有詞匯的積累，就不會(huì)有表達(dá)的飛躍。

通過(guò)讀這本書，讓我對(duì)習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生了思考。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己在習(xí)作教學(xué)中存在的不足之處。在今后的作文教學(xué)當(dāng)中，我將不斷改進(jìn)、提升方法和策略，努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作素養(yǎng)，讓學(xué)生愛(ài)上寫作、喜歡創(chuàng)作、樂(lè)于表達(dá)。

大學(xué)讀書心得11

一本書和一本好書的`區(qū)別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經(jīng)過(guò)閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時(shí)候，并不了解它的本意。

對(duì)于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。

這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰(zhàn)勝自我的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)?！按藢?，責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說(shuō)，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)难芯?，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)?，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。

在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對(duì)自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對(duì)自我說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問(wèn)自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評(píng)的高度，那至少，我們能夠經(jīng)過(guò)閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

《沉思錄》不僅僅是對(duì)自我更深層次的探索，也充滿對(duì)人類道德的思考。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)禮貌日益豐富的同時(shí)，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時(shí)代，還是由神權(quán)所統(tǒng)治。

如果說(shuō)，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個(gè)具象的實(shí)體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實(shí)在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認(rèn)識(shí)自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自我的創(chuàng)造力，用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來(lái)擺脫內(nèi)心困境。

終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣，無(wú)法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無(wú)法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實(shí)便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實(shí)便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德所引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑陋面也會(huì)隨之淡去。

大學(xué)讀書心得12

《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書五經(jīng)》這一我國(guó)古代的經(jīng)典著作，但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容，所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義！

古往今來(lái)，多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生。《大學(xué)》開篇講，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目，縱覽《四書五經(jīng)》，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說(shuō)實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開的。所以，《大學(xué)》的開篇也是其為人做事的大道與精髓所在。

在明明德說(shuō)明加強(qiáng)道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚(yáng)人性中光明正大的品德對(duì)人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的宗旨莫過(guò)于此。就此意義上說(shuō)，西方基督教的懺悔、東方佛教的修行、列夫托爾斯秦式的道德的自我完善、毛澤東式的狠斗私字一閃念，乃至我們今天所倡導(dǎo)的培養(yǎng)四有新人、五講四美三熱愛(ài)等等，都是在明明德，以弘揚(yáng)人性中光明正大的品德為目的。

在親民，和下文的茍日新，日日新，又日新相結(jié)合，從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)了不斷革新，加強(qiáng)思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來(lái)，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢？這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫gan校生活的書起名為洗澡。精神上的洗澡就是《莊子知北游》所說(shuō)的澡雪而精神，《禮記儒行》所說(shuō)的澡身而浴德。

話說(shuō)回來(lái)，茍日新，日日新，又日新展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動(dòng)人們?nèi)壟f圖新。在止于至善即是說(shuō)博學(xué)的目的還在于使人達(dá)到最完善的境界，無(wú)數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。

人奮斗一生，是因?yàn)樗渌?，即知道自己所奮斗的目標(biāo)是什么，知道自己應(yīng)該止在什么地方，知道屬于自己的位置在哪里。俗語(yǔ)說(shuō)：人往高處走，水往低處流。鳥兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊區(qū)古來(lái)就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的知其所止，不是經(jīng)義的所在。

經(jīng)義的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。比如說(shuō)，在過(guò)去的時(shí)代，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。

讀書人心態(tài)平衡，或許還知其所止，知道自己該干什么。可是，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，所謂下海的機(jī)會(huì)與誘惑重重地叩擊著人們的心扉，讀書人被推到了生活的十字路口：何去何從，所止何處？不少人不知道自己該干什么了精神的流浪兒無(wú)家可歸，以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會(huì)現(xiàn)象。

其實(shí)，《大學(xué)》本身說(shuō)得好：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色知其所止。

這才是最最重要的。這樣一來(lái)，教授當(dāng)然也就不會(huì)去賣大餅了！而物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。

明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強(qiáng)調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。

大學(xué)讀書心得13

前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國(guó)》，感觸頗深。眾所周知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“made in china”遠(yuǎn)多于“created in china”?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，創(chuàng)造是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有進(jìn)步；沒(méi)有進(jìn)步，又何談發(fā)展，何談復(fù)興？

同理，學(xué)生會(huì)的工作要有所突破，從到優(yōu)秀到卓越，創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此，我們需要有三個(gè)“t”：talent，才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ)；technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。

作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人，我們應(yīng)有能力，也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak，寶潔公司有許多專案經(jīng)理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造，鼓勵(lì)創(chuàng)造，是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的，恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。

所以，改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?？鐕?guó)公司的發(fā)展，很大程度上依靠著多元化：日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密，美國(guó)人的自由開放，中國(guó)人的按部就班，印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起，創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然，在這之中，資訊的開放與共享作為溝通的橋梁，其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng)，我們需要協(xié)同作戰(zhàn)，才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

管理大師彼得﹒德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò)：“找出方法來(lái)，不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法?！睕](méi)錯(cuò)，我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中，當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，簡(jiǎn)單的過(guò)程，就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒ǎ碌姆桨福?/p>

笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！彼伎荚炀腿祟?，創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛，想你所想，創(chuàng)意點(diǎn)亮生活！

大學(xué)讀書心得14

很幸運(yùn)能看到這本稻盛和夫先生的大作，文章中，稻盛和夫先生的現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)對(duì)他自身工作經(jīng)歷的講解，想我們表達(dá)了他的那種對(duì)工作的熱愛(ài)和渴望，從中讓我們懂得了工作與創(chuàng)業(yè)中尋找幸福以及途徑的重要性，雖然文章中透露的氣息并不如小說(shuō)華麗，但其本身的樸實(shí)無(wú)華反而更加一針見(jiàn)血的指出了如今工作境況的弱處，如年輕者厭惡工作，妄自尊大又妄自菲薄，部分成功人士有些倚老賣老，遵循守舊。為此，我們既然改變不了現(xiàn)狀，就應(yīng)該適應(yīng)它，并且愉快舒適的適應(yīng)它。（第二段段真摯的語(yǔ)言同學(xué)讀到了稻盛先生的厚重。）

許多人把工作看做不得已而為之的事，故而厭惡工作，反感公司，甚至變態(tài)地嘲笑積極奮斗的工作者。種種行為致使公司運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢無(wú)力，效率低下，因此惡性循環(huán)，而稻盛和夫認(rèn)為人應(yīng)該幸福的工作，并且在工作中尋找幸福。人，不只是為了工作而活著，工作與生活理應(yīng)是互補(bǔ)的，工作既為生活中的一部分，應(yīng)該以一種積極地心態(tài)去面對(duì)它，從中雙贏，用心干，用心苦，用心經(jīng)營(yíng)，用心詮釋人生，從一種喜悅的心態(tài)去對(duì)待生活中種種不能改變的現(xiàn)實(shí)，相信這樣的人生會(huì)別樣的精彩！

書中言語(yǔ)樸實(shí)，但針砭時(shí)弊一針見(jiàn)血。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的看法理應(yīng)的改變，正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰。工作中并不需要不干事的人，也不需要陳腐守舊的人?，F(xiàn)在的許多工作者都有一些錯(cuò)誤的心態(tài)，而且是偏執(zhí)的錯(cuò)誤依然以之為正確的，而隨著文化的交融，這種錯(cuò)誤的思想肆無(wú)忌憚的泛濫，卻還被當(dāng)做理所當(dāng)然。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是順著錯(cuò)誤執(zhí)迷不悟，如果這種思想不能有所改觀，社會(huì)將會(huì)一片錯(cuò)亂不堪。

人，要做自燃型人才，《干法》中說(shuō)人生的工作是最尊貴的，最重要最有價(jià)值的行為，日復(fù)一日的工作只是磨練了人們對(duì)理想的信仰度，而不是磨化人們對(duì)工作的那種自燃熱情。態(tài)度決定成敗，目標(biāo)決定距離。如果說(shuō)一個(gè)人連對(duì)自己本職工作的熱情也沒(méi)有，談何理想，談何追求？與其說(shuō)整日不干事地在對(duì)以后幻想，倒不如江熱情灑在本職工作上來(lái)得實(shí)在。有目標(biāo)，有計(jì)劃，一心撲上去，自然會(huì)有相應(yīng)的收獲，自然會(huì)有成績(jī)，有掌聲與鮮花。從而獲得更多的激情，更加熱情的去工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間終會(huì)成就人才。

工作者要求嚴(yán)格要求自己，律己律人，熱愛(ài)工作，投身事業(yè)。稻盛和夫先生說(shuō)要想度過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩個(gè)選擇。一種是從事“自己喜歡的工作”，而現(xiàn)實(shí)中能如此所愿的少之又少：另一種就是“讓自己喜歡上工作”，與其漫無(wú)目的的去尋找，倒不如虛幻現(xiàn)狀，而夢(mèng)想也是從此開始，從此奮斗。

人的工作是一種享受的過(guò)程，而不是像當(dāng)代“憤青”一樣，將工作視為服役，將公司視為牢籠，正如開篇所講“勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)更在于完善人的心靈”。工作并非只有人才能做，機(jī)器人亦可以，但完善人的心靈卻是一件對(duì)于人來(lái)說(shuō)都是十分困難的事，而工作是工作隱藏了一種巨大的力量，一種改變?nèi)艘簧娜松^與世界觀皆由此形成。只有通過(guò)不斷的完善而積極的工作，才能磨練人的意志，完善人的心靈，從而開始享受生活，享受工作，工作中，及其容易出現(xiàn)妄自尊大，自以為是的一種淺薄情緒反應(yīng)，取得一點(diǎn)點(diǎn)成功而沾沾自喜，其實(shí)是一種謙虛與“居安思?！钡木裥膽B(tài)的缺失；而如果在工作中遇到比較棘手的問(wèn)題時(shí)，則容易妄自菲薄，博自信，無(wú)信心，無(wú)動(dòng)力，無(wú)熱情，面對(duì)失敗的一蹶不振，不也是缺失一種“坐看花開落，閑觀云起時(shí)”的樂(lè)觀豁達(dá)？正如稻盛先生所說(shuō)，人生的困境和挫折，正是人生的新起點(diǎn)，在一次又一次的失敗中，你將錘煉自己不堪一擊的心靈，從而實(shí)現(xiàn)人格的又一階層的升華。

善良，心存善念亦是成功的又一大決定因素。只有心存善念，行事之間才不至于出格，違背人倫道德。努力的思考自己的一言一行，從而心懷大善的去做事，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，不管人怎樣一心向善，但始終不知自己何時(shí)會(huì)做出什么出格的舉動(dòng)，不能將善念與行動(dòng)合二為一，但至少可以保證，每當(dāng)你有那一縷善念終會(huì)讓你自我反省，從而避免更加邪惡的念頭出現(xiàn)。

真心的投入工作，全心全意工作，誠(chéng)心誠(chéng)意是在工作中最難做到的。而如論如何才能真心地投入到工作中呢？答案就是心態(tài)，每天對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整將會(huì)哦讓你獲得意想不到收獲，比如最基本的全身輕松，身心愉悅的工作，人應(yīng)該樂(lè)觀，尤其是在沒(méi)有鮮血卻硝煙四起的商場(chǎng)中，無(wú)論什么事，都應(yīng)該從積極的方面去想，當(dāng)然，這不意味著毫無(wú)憂患意識(shí)，而是指不把工作當(dāng)做一件自己討厭的事，還是那句話，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上自己現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，不如愛(ài)上眼前的工作，只要是愛(ài)上了，就會(huì)在工作之中毫無(wú)疲憊之感，放大步子，加速向自己的目標(biāo)前進(jìn)。不把困難看的太可怕，自己的運(yùn)氣不會(huì)太差。

生命需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己。挑戰(zhàn)是個(gè)人向前奔的動(dòng)力，挑戰(zhàn)他人，你將努力彌補(bǔ)自己的不足正可謂取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而更加全面的提高自己的能力，而挑戰(zhàn)自己，這是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，只有不斷挑戰(zhàn)自己，克服自己。才能減少自己的軟肋。如鋼人般活著。

企業(yè)在發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的動(dòng)力。而讀了《干法》之后，我更是佩服日本人那種創(chuàng)新精神，日本原是一小國(guó)，卻早在近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)便讓中國(guó)有了壓迫感，而更加強(qiáng)大的是，二戰(zhàn)后，日本各方面都受到了重創(chuàng)，而如今在這短短幾十年間，卻有屹立于亞洲之巔。正是創(chuàng)新，讓日本如此強(qiáng)大，創(chuàng)新讓他們的企業(yè)走向世界頂尖。

我覺(jué)得水的境界是最高的境界，無(wú)欲無(wú)求，所以生活中我們要學(xué)會(huì)談定，學(xué)會(huì)沉淀，浮躁，迷茫，無(wú)理想，無(wú)目標(biāo)是現(xiàn)在的許多年輕人的狀態(tài)，生活消極，厭惡塵世，而我覺(jué)得，為了更好的活下去，，我們慢慢是尋找人生的方向，然后努力向人生目標(biāo)邁進(jìn)，最終竟才明白，原來(lái)缺失目標(biāo)和理想，我們已經(jīng)錯(cuò)失了好多機(jī)遇，花費(fèi)了大把的美好時(shí)光。就目前狀況來(lái)看，我應(yīng)該把目標(biāo)具體化，因?yàn)?目標(biāo)設(shè)得過(guò)于寬泛，不容易實(shí)現(xiàn)，從而容易放棄，而將目標(biāo)具體化后，短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之后，生活也就用變得充實(shí)了，也就談定沉靜下來(lái)。

相信自己，一個(gè)人的成功與他的自信力成正比，只有相信自己，才能在追求理想目標(biāo)的曲折道路上，不輕易放棄。而創(chuàng)業(yè)更是考驗(yàn)人的自信力，只有有信心成功，足夠有信心，承受失敗的人才有資格創(chuàng)業(yè)，正如稻盛先生所說(shuō)“工作最重要的目的在于通過(guò)工作來(lái)磨練自己的心態(tài)”而自信正是心態(tài)的精髓所在。固然，一個(gè)人成功需要很多優(yōu)秀的品格，但如果連最基本的自信也沒(méi)有，那是不可能成功的。

只要自己努力，“神”是可以被感動(dòng)的，《干法》告訴我們，若我們只把工作當(dāng)做“飯碗”，那么這只“鐵飯碗”遲早會(huì)被打破，而我們把工作當(dāng)做“金飯碗”那么這只‘金飯碗’會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的收獲?！瘛强梢员桓袆?dòng)的，一個(gè)人只要拼盡全力，很多奇跡也會(huì)發(fā)生。

“一分耕耘，一分收獲”，只有積極，全身全意是投入工作，笑對(duì)人生，自己的付出終會(huì)有回報(bào)的。勞動(dòng)是醫(yī)治百病的良藥；工作能夠克服人生的磨難，讓自己的生命獲得轉(zhuǎn)機(jī)。

未來(lái)留給持之以恒的人，讓我們迎著夢(mèng)想飛吧！

大學(xué)讀書心得15

哲人說(shuō)讀書是一件歡樂(lè)的事情，我贊同。

讀書能讓我們的人生充滿歡樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂(lè)不思蜀~徜徉在書的海洋中，似歡樂(lè)神仙!

讀書就是與作者談話。漫步于書海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書能夠讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。

斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒無(wú)奈把夢(mèng)共雨天看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，勇敢應(yīng)對(duì)挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將竹杖芒鞋代替功名利祿，大江東去滄海寄余生。

讀書賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居：我懂了《采葛》中彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

第五篇：《如何成為卓越的大學(xué)教師》讀書心得

《如何成為卓越的大學(xué)教師》讀書心得

作為一名年輕的大學(xué)教師，必須不斷為自己充電，使自己更快的進(jìn)步?；诖?，學(xué)校下發(fā)的《如何成為卓越的大學(xué)教師》一書，正是我們年輕教師所需要的。本人認(rèn)真研讀該書，獲益匪淺，體會(huì)頗多。

本書共有八個(gè)章節(jié)，每章都是以問(wèn)題為標(biāo)題，非常醒目且引人深思。第一章的標(biāo)題是“如何才算卓越”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我作為教師已有幾年，卻從沒(méi)有真正思考過(guò)。不知道什么是卓越，也就不會(huì)以卓越的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。未讀本書之前，我覺(jué)得自己應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的大學(xué)教師，讀了本書之后，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己做的很少很少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)。繁雜的工作總是占去了太多時(shí)間，而使自己很少花時(shí)間來(lái)思考，很少花時(shí)間反思自己的教學(xué)，這樣就很少發(fā)現(xiàn)自己的不足，不僅僅是專業(yè)知識(shí)的不足，更是教學(xué)技巧、為人師表等方面的不足。根據(jù)本書，我總結(jié)出卓越的大學(xué)教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)：清楚的了解自己所教的課程，了解自己所帶的學(xué)生，精心而獨(dú)到的為教學(xué)做準(zhǔn)備，讓學(xué)生在適宜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，大方得體地對(duì)待學(xué)生，成功的教學(xué)方法及掌控課堂的藝術(shù)，正確地評(píng)價(jià)自己。

我把本書的主要內(nèi)容分作三塊：卓越的教師如何對(duì)學(xué)生，卓越的教師如何對(duì)教學(xué)，卓越的教師如何對(duì)自己。關(guān)于第一塊“卓越的教師如何對(duì)學(xué)生”包括書中如下章節(jié)：卓越的教師如何對(duì)待學(xué)生？卓越的教師知道學(xué)生如何學(xué)習(xí)嗎？卓越的教師對(duì)學(xué)生有什么期望？卓越的教師如何評(píng)估學(xué)生。第二塊“卓越的教師如何對(duì)教學(xué)”包括：卓越的教師是如何備課的？卓越的教師如何駕馭課堂？第三塊“卓越的教師如何對(duì)自己”是指卓越的教師如何評(píng)估自己。最后是總結(jié)：從卓越的教師身上我們能夠?qū)W到什么？

首先，根據(jù)書中的內(nèi)容，我想說(shuō)說(shuō)關(guān)于 “如何對(duì)學(xué)生”。研究者發(fā)現(xiàn)在那些杰出教師對(duì)待學(xué)生的方法背后，“有一個(gè)精心打造的信仰、態(tài)度、概念和感知的模式?！遍L(zhǎng)久以來(lái)，我們對(duì)教師與學(xué)生之間的屈從關(guān)系已經(jīng)司空見(jiàn)慣，認(rèn)為學(xué)生聽從老師是天經(jīng)地義的，老師的指示學(xué)生必須照辦，照辦的學(xué)生就是好學(xué)生。教授在教室里揮舞著成績(jī)和學(xué)分的大棒，講課成為行使這個(gè)權(quán)力或炫耀學(xué)問(wèn)的機(jī)會(huì)，其最終結(jié)果是以犧牲學(xué)生為代價(jià)，有時(shí)候則兩敗俱傷。而卓越的教師正好與此形成鮮明對(duì)比，他們不是炫耀權(quán)力，而是在學(xué)生身上傾注心血。雖然也明白學(xué)生的考試成績(jī)并不能代表學(xué)習(xí)能力的全部，但是，面對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生總是懷有無(wú)奈和嫌棄的情緒。卓越教師們的成功做法的關(guān)鍵來(lái)源于他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心，“這種東西具有很強(qiáng)的感染力和深入人心的親和力?！?魯迅說(shuō)過(guò)：“教育植根于愛(ài)?！敝逃龑＜一繇髡f(shuō)：“是什么力量把一個(gè)人見(jiàn)人煩的孩子變成一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的孩子？是愛(ài)。愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金?！睈?ài)是教育的靈魂，愛(ài)是教育成功的基因，沒(méi)有愛(ài)心便不能為人師。為師之道，必須熱愛(ài)學(xué)生，猶如父母之愛(ài)護(hù)子女。

真心關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，與他們建立起相互信任的關(guān)系十分重要。書中指出：跟學(xué)生建立了特殊信任的教授經(jīng)常展現(xiàn)一種海納百川的氣度，有了這種胸懷，他們時(shí)時(shí)談?wù)撍麄兊那髮W(xué)經(jīng)歷、人生抱負(fù)、勝利、挫折以及失敗，并且鼓勵(lì)學(xué)生同樣要反省和坦率。信任和坦率會(huì)產(chǎn)生一種互動(dòng)的氛圍，即可以啟發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，還可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，使教師在教學(xué)的同時(shí)也可以從學(xué)生的見(jiàn)識(shí)中得到信息和知識(shí)。

其次，卓越的教師要如何對(duì)待教學(xué)呢？作者對(duì)“教學(xué)”的理解科學(xué)而深刻，他說(shuō)：“教學(xué)就是讓學(xué)生參與，就是設(shè)計(jì)一個(gè)讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)的環(huán)境?！?此論誠(chéng)是，教學(xué)是教和學(xué)，教是教師的引導(dǎo)，學(xué)是學(xué)生的認(rèn)知，是教師和學(xué)生共同完成了教學(xué)活動(dòng)。在這一旅程中，能否給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，能否為學(xué)生設(shè)計(jì)可以學(xué)習(xí)的環(huán)境是重要的。作者認(rèn)為，創(chuàng)造一個(gè)卓有成效的學(xué)習(xí)環(huán)境是重要且嚴(yán)肅的智力或藝術(shù)的行動(dòng)，甚或是一門學(xué)問(wèn)。好的老師不僅需要有關(guān)注學(xué)生、理解學(xué)生的良好愿望，還要在教學(xué)設(shè)計(jì)中有細(xì)致縝密的方法付諸實(shí)際的行動(dòng)，教師的熱情在此化解在科學(xué)的方法中?？茖W(xué)和人情統(tǒng)一于課堂之內(nèi)，于是乎好的學(xué)習(xí)環(huán)境便初步形成了。卓越教師在教學(xué)中，充分表現(xiàn)出對(duì)于自己教學(xué)的對(duì)象及其學(xué)習(xí)狀態(tài)的了解、理解和關(guān)心。他們?cè)趥湔n的時(shí)候，首先考慮的不是我想教什么，而是學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么；開學(xué)時(shí)不是高高在上地提要求，而是平等互動(dòng)地談承諾。他們真誠(chéng)地邀請(qǐng)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生成為主角，掌握自己的學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)。他們尊重學(xué)生，信任學(xué)生，不會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)中遇到的困難或挫折責(zé)怪學(xué)生。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們對(duì)學(xué)生期望得更多。有一句話說(shuō)“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這便意味著每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實(shí)際情況，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。雖然每個(gè)人的個(gè)性有所不同，只是的儲(chǔ)備也有深有淺，但這并不妨礙一名教師通過(guò)思考、實(shí)踐來(lái)總結(jié)適合自己的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)然，它不能一成不變，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的難易程度，根據(jù)學(xué)情的好壞而有所調(diào)整。我們平時(shí)的集體備課只是在知識(shí)的準(zhǔn)確性、擴(kuò)展性和系統(tǒng)性上有相對(duì)的統(tǒng)一，但此后的二次備課則是對(duì)教師掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和個(gè)人教學(xué)的一個(gè)考驗(yàn)，不要人云亦云，不經(jīng)思考，那不會(huì)使我們的能力有所提高。細(xì)讀本書，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)卓越的老師，是一個(gè)能教好書的老師，是一個(gè)自身素質(zhì)過(guò)硬、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教學(xué)技能全面發(fā)展的教育者。一個(gè)卓越的老師，不但是一個(gè)能教好書，而且是一個(gè)能力非常突出、成績(jī)非常卓著的的老師。他（或她）以生為本，能夠“幫助和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深刻而卓有成效的學(xué)習(xí)”，并且“對(duì)學(xué)生的思想、行為和感情產(chǎn)生了持久、真實(shí)和積極的影響”。他（或她）不是“一毛不拔的知識(shí)主教，把持在通往知識(shí)王國(guó)的各個(gè)門口，使他們看起來(lái)更加顯赫尊貴”，而是“同窗共讀的同學(xué)——不，是志趣相投的同胞，竭盡全力去探索宇宙奧秘、人類社會(huì)、歷史發(fā)展和其他萬(wàn)事萬(wàn)物。”他（或她）“盡力創(chuàng)造一種自然的、批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生好奇心和興趣，從而開啟其智慧與潛能。成為一個(gè)卓越的大學(xué)教師，是我們每個(gè)年輕教師的奮斗目標(biāo)。有了感悟還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是要付諸實(shí)踐，要根據(jù)我們的實(shí)際情況，從自身做起，從以下幾個(gè)方面做起。

第一，要關(guān)心學(xué)生。關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生是每位教師應(yīng)盡的責(zé)任。一個(gè)富有責(zé)任感，一個(gè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)寄予良好期待情感的教師，他會(huì)經(jīng)常把學(xué)生放在心上，體會(huì)他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的生活冷暖，關(guān)心他們學(xué)習(xí)、做事、為人和各方面的健康發(fā)展，用師愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生心田。學(xué)生感受到教師對(duì)自己關(guān)心、尊重、理解、信任，會(huì)更“傾心”于教師，更加樂(lè)于接近教師，更愿意接受教師的教育。

第二，要認(rèn)真?zhèn)湔n。士兵不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，教師不上無(wú)準(zhǔn)備的課。這不僅是教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)問(wèn)題，也是教師能不能立得住三尺講臺(tái)的前提條件。備課中應(yīng)特別注意：一是了解教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)本課程教學(xué)要求，認(rèn)真設(shè)計(jì)本課程教學(xué)目的要求，既注意理論深度，更注意結(jié)合實(shí)際教學(xué)；二是認(rèn)真研究各教材的差異和本院選擇教材的異同，做到若遠(yuǎn)若近，既不能完全脫離本教材，也不能完全按本教材講授；三是有條件可以制作教學(xué)課件，注意選輯生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)資料，豐富和活躍教學(xué)內(nèi)容和形式。

第三，認(rèn)真講好每一節(jié)課。除認(rèn)真、充分備好課這一前提基礎(chǔ)外，還要靠教師在課堂上通過(guò)邏輯演繹和口頭表述將所要傳授的理論知識(shí)表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生了解、認(rèn)知并掌握；這里，沒(méi)有什么經(jīng)典、法則可供我們統(tǒng)一把握，唯有總結(jié)自己教學(xué)過(guò)程的成敗，自己設(shè)計(jì)如何把課講好，做到教學(xué)內(nèi)容熟悉，講授熟練、流暢；教學(xué)方法恰當(dāng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的主動(dòng)性和熱情；管教管學(xué)，課堂控制狀況良好；教學(xué)效果良好，經(jīng)得起學(xué)生和學(xué)院的測(cè)評(píng)。

第四，認(rèn)真履行教師職責(zé)和職業(yè)道德。講好課是教師第一職責(zé)，進(jìn)行科研和教研，也是教師重要職責(zé)。此外，作為一名教師，還有制定授課計(jì)劃、接受學(xué)院測(cè)評(píng)監(jiān)督，遵守和維護(hù)教學(xué)秩序，認(rèn)真完成監(jiān)考任務(wù)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以及嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人等師德要求。只有全身心投入，才能出色完成教學(xué)任務(wù)。

第五，認(rèn)真總結(jié)，不斷提高教學(xué)水平。做好教學(xué)工作是需要付出長(zhǎng)期、不斷的努力。做為一名年輕教師，首先要跟著學(xué)，過(guò)好教學(xué)關(guān)，在講臺(tái)上站住腳；然后日復(fù)一日，不斷總結(jié)、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新、不斷提高，形成自己一套教學(xué)模式和方法?？傊?，我們要不懈努力，力爭(zhēng)成為一名卓越的大學(xué)教師。