第一篇：快板兒《談忠誠、論感恩》

快板兒《忠誠感恩》

編著：王武創(chuàng)作時間：2012.6.26

打竹板，笑開顏，聽我把忠誠感恩談一談。

說忠誠，話感恩，建設和諧社會挺流行。

要做忠誠感恩人，他們的含義要弄清。

什么是感恩？啥子是忠誠？

中國上下五千年，忠誠感恩有典型。

商周時期有比干，力諫三日遭剖心；

春秋諸侯要爭霸，勾踐嘗膽又臥薪；

戰(zhàn)國末年秦始皇，統一六國建大秦；

西漢賢臣有蕭何，不惜月下追韓信；

為報漂母一飯恩，韓信功成酬千金；

三國時期劉關張，結義桃園生死情；

貞觀治，有魏征，忠心耿耿勝明鏡；

南宋丞相文天祥，拒不降元不畏死，留取丹心照汗青； 抗金英雄岳鵬舉，含冤屈死**亭，人們夸他是忠臣； 包公美名傳千年，辭官孝順父母親；

小小黃香能溫席，報答父母養(yǎng)育恩；

明末清初鄭成功，想著反清與復明，趕跑了侵略者荷蘭人； 禁毒首推林則徐，虎門銷煙世界驚；

更有一代偉人毛澤東，開國大典也不忘把老師請；

還有朱德總司令，深情撰文贊母親……

忠誠感恩的人和事，多得數也數不清。

如今時代在進步，人們的觀念在更新。

忠誠與感恩，含義深一層：

忠誠祖國與人民，愛崗敬業(yè)是基本。

杰出青年樹典范，見義勇為有基金。

國家要富強，工業(yè)要振興，工人要忠誠，專業(yè)技術學得精； 民以食為天，食以糧為本，農民要忠誠，耕田種地要辛勤； 城市要繁榮，經濟是中心，商人要忠誠，經營之道守誠信； 知識是力量，科學要創(chuàng)新，學生要忠誠，認真學習是本分； 軍人要忠誠，保衛(wèi)祖國為人民； 醫(yī)生要忠誠，細心熱情待病人； 辛勤育花朵，老師是園丁，教師要忠誠，教書育人勤耕耘…… 和諧社會是個大家庭，忠誠感恩連著我們每個人。

忠誠之人能感恩，心存感恩必忠誠； 忠誠感恩記在心，時時刻刻踐于行。和諧社會建設路，咱們昂首闊步向前進！2

第二篇：談忠誠

談忠誠

“忠誠”，為什么人們推崇備至呢？根源就在于它的重要性甚至超出生命的價值，如空氣和水一樣，須臾不可或缺，成為整個人類社會所必需的精神品質。正因如此，千百年來古今中外的仁人智士，對“忠誠”都著許許多多的贊美和頌揚，可謂仁者見仁、智者見智。到了近代，更是達到一個新的認識高度和境界。當今，如果作一個概括性描述的話，那就是馬克思主義、中國特色社會主義賦予“忠誠”鮮明的民族特色、時代特色、實踐特色和理論特色。

忠誠，是人類社會普遍共通的價值認知。沒有忠誠，就沒有愛，友誼也不會持久；沒有忠誠，就沒有責任，家庭就會支離破碎；沒有忠誠，就沒有凝聚，國家、政黨、民族就會一盤散沙、分崩離析，如果真是這樣，那么整個人類社會也就蕩然無存了。忠誠，可以說是人類本性使然，是安身立命之本。因如此，無論是一個組織、政黨，還是一個國家、民族，都把“忠誠”二字擺得很高，成為倡導和推崇的價值理念。但怎樣才能稱之謂忠誠，人們談及起來總有些沉甸，多是霧里看花、摸不出真相，就像大黑的天穿上夜行衣一般，是非曲直、奸詐丑惡，難于察覺，有的甚至大偽似真、大奸似忠，很難辨別出一、二。忠與不忠、誠與不誠，需要的是時間的淬煉，甚至窮盡一生，經歷生與死、得與失、榮與辱的重大考驗。因此，這就更需要我們對忠誠有一個全面完整的認知，從歷史、辯證和時代的角度，對其有更深層面的把量，進而才能 固本培元、心明眼亮，做到去偽存真、知行合一。

忠誠，在我國歷史文化傳統中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德規(guī)范。中國傳統文化中“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首?！爸摇辈粌H被看作是個人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀綱”“義理之所歸”。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。內容浩如煙海的《二十四史》，專門辟有忠臣篇章，列數忠臣無數。蘇武牧羊十九載，關羽“身在曹營心在漢”，岳飛“精忠報國”，史可法血戰(zhàn)揚州，義和團扶清滅洋，無不是中國古代歷史上忠義之士的典型代表，所反映的大義忠貞氣節(jié)，極大地彰顯了優(yōu)秀傳統文化的思想精髓，是中華民族鮮明魂魄的生動體現。

“天下至德，莫大于忠?！睂τ谥艺\，西方也像我們一樣重視有加，在有些領域甚至有過之而無不及。比如，美國人從小就在培養(yǎng)對國家的忠誠度，公立學校的學生每天開課之前都要背誦對國家的效忠誓詞，而要入籍美國也要宣誓，講“我將真誠的效忠美國”這樣的話；美國明文規(guī)定，所有政府官員“對最高原則和國家的忠誠高于對個人、政黨或者是政府部門的忠誠”。美國西點軍?！柏熑?、榮譽、國家”的校訓，其中就內含有關于忠誠的價值觀教育，美國海軍陸戰(zhàn)隊中有一種觀念被經常強調，就是“忠誠高于服從”，“永遠忠誠”是海軍陸戰(zhàn)隊的精神支柱。在美國這塊崇尚自由的土地，卻大倡“愚忠”思想，可能還讓有些人不可理解，但實際確是如此。而反觀我們意識形態(tài)領域，有些人講起我們自己的話來，總覺得不那么理起氣壯、底氣實足，怕這怕那、遮遮掩掩，直不起腰板，這其實大可不必。西方的一些有益文明成果我們可以大膽地學習借鑒，新時代的馬克思主義我們也要多講、大張旗鼓地講，這一直是我們的正確態(tài)度。我國參照世界上大多數有成文憲法國家的做法，確定建立憲法宣誓制度，就是一個很好的嘗試。

中國共產黨為什么能？無疑是因強大堅實的凝聚力戰(zhàn)斗力向心力，歸其根本就是我們共產黨人對信仰的忠誠如一，憑著“一群人、一輩子、一件事”的執(zhí)著，一代接著一代的努力，創(chuàng)就了今天的偉大事業(yè)和偉大工程。這個“為什么能”，體現的是共產黨人的精氣神。自中國共產黨誕生以來，無數共產黨員拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇感天動地的忠誠華章。大革命時期，面對敵人的“白色恐怖”和血腥鎮(zhèn)壓，李大釗、蕭楚女、夏明翰、李啟漢、方志敏等共產黨人“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業(yè)。毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。全國有370萬黨員為中國革命的勝利而英勇犧牲。新中國成立后，像邱少云、黃繼光、雷鋒、王進喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等，都是成千上萬英雄模范的典型代表。他們哪一個不是一腔赤膽，哪一個不是無限忠誠？之所以能做到這一點，就是基于對“主義”的信仰和黨性原則的政治忠誠，是對黨和人民的偉大事業(yè)高度熱愛的樸素情懷。走近、認識、傳承這種精神，才能回答好“為什么能”的問題，才會使“忠誠”內涵變得更加豐富而深沉。

當今時代，思想觀念日益多元多變，越是這樣越需要奏響忠誠這個時代旋律的主音符。共產黨人倡導的忠誠，有別于西方和傳統意義上的忠誠，是內含馬克思主義基因的“忠誠”，更具有了鮮明的政治指向和理論意義。黨章指出，共產黨員要“對黨忠誠老實”。近來，總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時指出，提出要“心中有黨、對黨忠誠”，把牢政治方向，強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結統一。這一重要論述，深刻闡明了共產黨人“忠誠”的內涵要求。這要求我們時刻強化黨的意識，把對黨絕對忠誠作為基本政治素養(yǎng)，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，在政治、理論、工作、廉潔等各個方面嚴要求、過得硬。

在政治上做“堅定者”。對黨信賴是保持忠誠的基石?？倳浱岢觥皩h忠誠，心是有黨”的要求，是具體而不是抽象的，有信仰、講政治、守紀律是題中應有之義。有信仰是根本，堅守共產黨人精神追求，站位高、視野廣、心胸寬，煉就“金剛不壞之身”，經受住大風大浪的洗禮和考驗。講政治是核心，時刻牢記義務和責任，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。守紀律是底線，必須嚴格遵守和維護黨的政治紀律、組織紀律、財經紀律、工作紀律和生活紀律，自覺做學習紀律、遵守紀律、執(zhí)行紀律的模范。

在理論上做“明白者”。理論上的清醒是保持政治定力、做好一切工作的智慧和力量源泉?？倳浵盗兄匾v話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的最鮮活的馬克思主義。當前學習理論，首要的是要學習好總書記系列重要講話精神，多在領會精神實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，踐行好中央領導同志提出的“學而信、學而用、學而行”的要求。學而信，就要堅定理想信念,筑牢精神支柱；學而用，就要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題；學而行，就要內化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展、實現中國夢的強大力量?？偟膩碇v，就是通過深入學習，不斷增強對講話精神的思想認同、理論認同、情感認同，使講話精神真正成為廣大干部群眾思想羅盤和行動指南。

在工作上做“實干者”。對黨忠誠，不是空對空的口號，而是實干的具體行動。鄧小平同志說過：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。”習近平同志在新年賀詞中回顧去年工作時飽含深情地指出：“為了做好這些工作，我們的各級干部也是蠻拼的?！?深刻地道出了新時期共產黨人腳踏實地、埋頭苦干的精神風貌。我們“心中有黨、對黨忠誠”，就必須把對組織、對人民的感恩之情，轉化為奉獻社會、服務群眾的實際行動，轉化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進取的工作勁頭，深學、細照、篤行焦裕祿精神，認真踐行“三嚴三實”要求，在老老實實干工作中、默默無聞的奉獻中，全面而深刻地體現共產黨人的忠誠精神。

在廉潔上做“自重者”。廉潔不廉潔是黨員干部對黨和人民是否忠誠的集中表現。俗話講，“蠹眾而木折，隙大而墻壞”。腐敗是社會毒瘤，是影響經濟社會發(fā)展、國家長治久安的致命風險，必須以零容忍態(tài)度懲治腐敗。作為黨員干部特別是領導干部，一定要加強自身修養(yǎng)，做到慎獨、慎微。始終能夠反躬自省、謹言慎行，做事一絲不茍，在細微之處保持警惕、警覺和警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，強化“不敢”、“不能”、“不想”意識，始終敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾，防微杜漸、警鐘常鳴，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

（作者：山東省委宣傳部理論處副處長）

第三篇：談忠誠

談忠誠

有一名蒙古諺語，叫作“胸懷忠誠比漂亮有錢強。” 黃宗曦曾經說過：“忠誠是人生的本色”。左拉說過：“忠誠是通向榮譽之路”。

為什么人們給忠誠那么高的評價呢？原因就是忠誠自古以來就是人立足之本，生存之道，成功之路。

蜀漢建興五年，諸葛亮北上伐魏，為了讓劉后主劉禪在他不在身邊時不昏庸執(zhí)政，導致內憂外患，寫下了傳誦千古的《出師表》，表文中，他透徹地分析了當時形勢，點出了忠臣忠將，語重心長地勸誡后主要“親賢臣遠小人”，要“開張圣聽”，“咨諏善道，察納雅言”。忠誠二字在他身上表現的淋漓盡致，表現出他“報先帝而忠陛下”的決心。陸游都發(fā)出了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”的感慨，這是對君主的事忠誠。

南宋時，朝廷腐敗，金軍壓境，內憂外患，就在這危急存亡之秋時，岳飛率領岳家軍殊死反抗，他的軍隊作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，深受百姓愛戴。因此大敗金軍，令金軍聞風喪膽，驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”。雖說他最終被昏庸的高宗以“莫須有”的罪名殺害，但他的精神卻流芳百世。這是對國家的忠誠。

然后，忠誠不只是對君主，對國家忠誠，更是對知識、事業(yè)的忠心。居里夫人為了科學研究，不怕自已身體被輻射侵害，住在簡陋屋棚里親自冶煉廢渣數年，終于研究出了造福人類的放射性無素--鐳。這便是對事業(yè)的忠心，對理想的追求。

忠誠是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，是學者，是科學家，是職員，是學生，是所有為夢想、為目標努力奮斗的人。

是學生，就要對學習忠誠，是職員，就要對事業(yè)忠誠，是戀人，就要對愛情忠誠，是政客，就要對國家忠誠，是科學家，就要對科學忠誠，是人，就要對夢想忠誠！

只要認定去做某事，無論貴賤，好壞，一定要對它忠誠，我們就要做忠誠的實踐者，守護者，要讓忠誠貫穿我們的心中！

忠誠勝于能力

我們不要刻意去權衡忠誠與能力孰重孰輕，忠誠和能力是我們行走的雙腿，少了誰我們都無法前進，無論是誰，如果能夠把忠誠和能力在他身上得到完美體現，或者說能夠將忠誠與能力達到高度統一的時候，那他就可以創(chuàng)造出令人羨慕的成就。

能力來源于忠誠，可以說忠誠是能力的母親。沒有忠誠能力無從談起，沒有能力忠誠則顯得平淡無光。

忠誠是一種品德，是一個人內心深處的情感。忠誠從小的方面講是對一個家庭、一個組織、一個集體的責任，從大的方面講它是我們每一個人對國家民族所應承擔的義務。

我們中華民族古往今來就有許多的忠誠之士，當然也免不了有卑劣之徒。有秦儈也有岳飛，有龐絹也有孫臏。也因此有了遺臭萬年和流芳百世。中國近代革命史，就是先烈們對黨和人民的忠誠，用鮮血和生命譜寫的輝煌。

在抗美援朝時，我國年輕的空軍將士取得可歌可泣的戰(zhàn)績，憑的就是對黨和人民的無限忠誠。只有數十小時甚至十幾小時的駕機經驗的我空軍飛行員，駕駛著米格-15戰(zhàn)機，面對有數千小時駕機經驗，參加過二戰(zhàn)的美國“王牌”飛行員和他們性能優(yōu)越的“鬼怪”戰(zhàn)機，年輕的空軍將士敢于應戰(zhàn)，不怕犧牲，一個個的“王牌”戰(zhàn)機被他們打得粉碎。這也是“忠誠勝于能力”很好的例證。

忠誠無論是作為一種優(yōu)秀的傳統精神，還是作為現代機關單位的一種敬業(yè)精神，它不僅守護的不僅僅是責任，更重要的是它彰顯了一種力量，一種能力。在抗戰(zhàn)勝利后，日本軍官都說中國人是打不敗的，這就是因為我們中國人都是忠于自己的祖國的，由此所爆發(fā)的精神力量是無堅不摧的。因此，忠誠在很大程度上本生就是一種能力。

在一個單位里，我們需要的是一批忠誠于單位的干部。因為忠誠，他們才能盡心盡力，盡職盡責；因為忠誠，他們才能急企業(yè)所急，憂企業(yè)所憂；因為忠誠，他們才敢于承擔一切。

在實際工作中，我們一些人表現出色和超常發(fā)揮，究其內在動力，歸根到底還是對企業(yè)的忠誠。他們堅信中國那句古話：“一分耕耘，一分收獲”，相信艱苦的付出終會有最好的回報。在工作上的“勤”和“鉆”就是他們對“忠誠” 的最好詮釋。也是平凡工作中 “忠誠勝于能力”的有力證明。如果我們每個人都能以大局為重，以“忠誠”為本，那么，我們所形成的團隊力量還有什么困難克服不了呢？ 在實際工作中，做一名忠誠的員工必須具備：第一：具有無私的奉獻精神，在個人利益上不會斤斤計較；第二：勇于承擔責任，有任務不推諉，工作出現失誤不找借口；第三：總是站在企業(yè)立場上開展行動，即使無人知道的情況下，也會主動維護企業(yè)的利益；第四：絕對不利用職權或職務之便為自己謀取私利；

第五：忠心不表現在口頭上，而是拿業(yè)績來證明自己的忠誠。

忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥和核心。

第一，忠誠，已經成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經從單純的技能競爭，轉向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業(yè)在內的各種組織尋找人才時，大多數首先看重的是文憑和工作經驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，卻考慮的很少?？墒乾F在不同了，包括世界500強在內的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時，所關注的范圍已經擴大了許多，他們已經把忠誠排在第一位。很多企業(yè)會通過各種形式測試應聘者的忠誠，如果被認定是忠誠度不足的人，不管你擁有多高的學位，也不管你有多少成功的案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的“有能力的人”一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經成為職業(yè)場上的第一競爭力。

第二，忠誠，已經成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。

第三，忠誠能力是其他所有能力的統帥。一個人如果缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。

第四，忠誠是獲取回報的前提。企業(yè)首先不會給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠；如果你給了企業(yè)絕對忠誠，企業(yè)就會給你物質和精神回報。忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調的就是回報，這種本末倒臵的做法，最終導致他們無法獲取理想的回報。第五，忠誠，決定我們在組織中的真正地位。在企業(yè)里，忠誠于企業(yè)、忠誠于最高領導者、忠誠于自己職業(yè)的人，往往最容易被提拔和重用。

有能力的人是一把雙刃劍，忠誠則為企業(yè)創(chuàng)造財富，不忠誠則給企業(yè)造成損失。在管理上，管理者面臨兩難：一管就死，一放就亂。

忠誠勝于能力，是說企業(yè)員工首先要對企業(yè)、對上級、對企業(yè)的最高領導者忠誠，企業(yè)寧可用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。

今天許多企業(yè)，把“忠誠度”作為聘用、提拔員工的首要條件；把考察和培養(yǎng)員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。

大同煤礦集團大同地煤青磁窯煤礦 財務部 王瑞平2013年3月24日

第四篇：忠誠感恩

忠誠感恩 打竹板，笑開顏，聽我把忠誠感恩談一談。說忠誠，話感恩，建設和諧社會挺流行。要做忠誠感恩人，他們的含義要弄清。什么是感恩？啥子是忠誠？ 中國上下五千年，忠誠感恩有典型。商周時期有比干，力諫三日遭剖心； 春秋諸侯要爭霸，勾踐嘗膽又臥薪； 戰(zhàn)國末年秦始皇，統一六國建大秦； 西漢賢臣有蕭何，不惜月下追韓信； 為報漂母一飯恩，韓信功成酬千金； 三國時期劉關張，結義桃園生死情； 貞觀治，有魏征，忠心耿耿勝明鏡； 南宋丞相文天祥，拒不降元不畏死，留取丹心照汗青；抗金英雄岳鵬舉，含冤屈死**亭，人們夸他是忠臣； 包公美名傳千年，辭官孝順父母親； 小小黃香能溫席，報答父母養(yǎng)育恩； 明末清初鄭成功，想著反清與復明，趕跑了侵略者荷蘭人； 禁毒首推林則徐，虎門銷煙世界驚； 更有一代偉人毛澤東，開國大典也不忘把老師請； 還有朱德總司令，深情撰文贊母親…… 忠誠感恩的人和事，多得數也數不清

第五篇：因為感恩,所以忠誠

因為感恩，所以忠誠

有一種感情叫友情，它的真諦是患難與共；有一種感情叫親情，它的真諦是血濃于水；有一種感情叫忠誠，它的真諦是心與心緊緊相依；有一種感情叫感恩，它的真諦就是讓我懂得對生活的愛。

“誰言寸草心，報得三春暉”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩?！暗嗡?，涌泉相報”，“銜環(huán)結草，以報恩德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。不僅是我們人類，自然界的一切還都知道感恩。大海給魚兒寬闊的天空，因為感恩，魚兒報給大海一片生機；天空給了鳥兒飛翔的領空，因為感恩，鳥兒回報給藍天一處美麗‘大地給了樹木一片沃土，因為感恩，大樹反贈給大地絲絲的陰涼。他們也知道忠誠—小草忠誠于土地，用纖弱的根系維持著泥土的濕潤；浪花忠于海洋，用搏擊的姿態(tài)壯美著波濤的澎湃；浮云忠誠于藍天，用嬌媚的身影點綴著晴空的絢爛。

而縱觀歷史長河，多少人用生命唱響了感恩的強音，多少人用他們的壯舉詮釋忠誠的涵義，多少人用他們最后的聲音，他們永恒的感恩忠誠，感動了我們，使我們嫣然淚下。漢朝的張騫，以堅毅的性格，本著漢武帝的忠誠，本著對漢武帝的感恩，經歷千辛萬苦，出使月氏國，他用他的忠誠和感恩克服了一切困難，十三年后終于重歸故土，開辟了絲綢之路。他的忠誠和感恩為漢朝解決了心頭大患。

如果感恩是對生命恩賜的領悟，是對生存狀態(tài)的釋然，是對恩賜我們生命的人的牽掛，那么忠誠就是對生命的珍惜，對生存狀態(tài)無悔的執(zhí)著，對有限生命的一段誓言，對恩賜我們生命的人真心誠意。

因為感恩，所以忠誠。本著對朋友的感恩，才會忠誠于朋友；本著對父母的感恩，才會忠誠于這個家；本著對國家的感恩，才會忠誠與國家。

讓我們永遠銘記感恩忠誠！讓感恩忠誠永遠伴隨著我們走好人生的每一個步伐！

普寧城關中學初一：吳寧衛(wèi)