第一篇：讀后感的寫法

讀后感的寫法

大體上分為四個部分

第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么？簡單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內(nèi)一點一點產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因為“感”的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點。

第二篇：讀后感寫法

讀后感寫作方法

題目：讀《滴水穿石》有感

第一段：簡述這本書的書名、作者等情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺，或者說對我很有啟示等。

第二段：概括書中的主要內(nèi)容。（盡量精煉）

第三段:讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來圍繞這句話展開議論。

第四段：聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會現(xiàn)象寫一個事例證明自己的觀點。

結(jié)尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情。

《滴水穿石的啟示》讀后感

今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒有什么事情做不成了。

《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。

明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國發(fā)明家愛迪生孜孜不倦，研究電學(xué)，有一千多項發(fā)明專利權(quán)?，F(xiàn)代著名書畫家齊白石“不教一日閑過”，堅持不懈地創(chuàng)作，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。由此說明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。

我們現(xiàn)在的學(xué)生幾乎從來都沒有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級里，一部分人有時不完成家庭作業(yè)，有時馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時甚至還在作業(yè)本上“開”了一個個“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？

有一次，我發(fā)到一張試卷，便細(xì)心又細(xì)心，仔細(xì)又仔細(xì)地做了起來。有兩道題很難，我怎么也做不出來，畢竟這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的估計范圍。于是，我先做完其他題，再回過來看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱?？粗莾傻李}，我一會托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會兒又把筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，可無論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個字就是不肯出來。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過我的苦思冥想，還是把自己認(rèn)為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對與錯，但至少也做到了目標(biāo)專一，持之以恒。

在瑞典王國首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾，一生在機械和化學(xué)方面有過許多發(fā)明，共100多項，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個人生，這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？

或許，夢想未來對我們而言是遙遠(yuǎn)的，但只要我們目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

第三篇：讀后感寫法

聯(lián)系實際，寫出真情實感

——《讀后感》作文指導(dǎo)講教后反思

高玉華

今天指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，我和學(xué)生在課堂上充分互動，及時指導(dǎo)，師生都有收獲。

一，掌握了寫讀后感的方法。

我運用電腦課件，出示讀后感的“開頭寫法”、“結(jié)尾寫法”、“過渡方法”、“擬題方法”，直觀形象，使學(xué)生在不知不覺中就掌握了寫作方法。

（一）開頭寫法。

1，開門見山，直接交代。開頭交代自己看了什么電視節(jié)目、讀了什么文章。

如，今天早上，我收看了《早點回家》動畫片。2，開頭可以“格言”、“詩句”導(dǎo)入，表明自己觀看節(jié)目（讀書）后受到的啟發(fā)。

如，“可憐天下父母心”，當(dāng)我們放學(xué)時，父母都盼望著我們早點回家。觀看了《早點回家》更讓我明白

早點回家才安全。3，對比寫法，寫自己看完電視節(jié)目（讀書）后的收獲。

如，我和《早點回家》動畫片中的漢堡相比，差不多。因為我也有過這樣的經(jīng)歷。

4，以疑問句導(dǎo)入。

如，當(dāng)我們遲遲未歸時，你知道誰最擔(dān)心嗎？

（二）結(jié)尾寫法

（1）總結(jié)全文，升華感受。

總結(jié)可以回應(yīng)前文，再一次強調(diào)觀點；不要牛頭不對馬嘴。比如，開頭是關(guān)于時間的看法，結(jié)尾還是緊扣時間的有關(guān)看法，不要開頭寫時間，結(jié)尾寫要養(yǎng)成發(fā)習(xí)慣。

（2）提出希望，發(fā)出號召。

（3）首尾呼應(yīng)，不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。o

（三），擬題方法：

（1），《×××》觀后感（2），觀《×××》有感

（3），都是電腦游戲惹的禍——觀《早點回家》

有感

二，聯(lián)系實際談感受，富有真情實感

學(xué)生在掌握了方法后，能結(jié)合自己所閱讀的課外書，聯(lián)系實際，談自己的讀后感受。

如，潘靜均同學(xué)說：“我讀的是《蔚藍(lán)色的彼岸》。這本書的內(nèi)容是：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，即又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他

們表示歉意和愛……”

靜均表達(dá)得很簡練。我及時肯定：“靜均同學(xué)能簡練介紹主要內(nèi)容，這是寫讀后感的第一步。更重要的是要聯(lián)系自己實際談感受。你對書中哪些內(nèi)容印象深

刻？”

靜均說：“書中有個片斷寫——姐姐，我很抱歉我門上原來貼的那張紙。我隨時歡迎你進(jìn)來。你可以借我的鋼筆、鉛筆、水彩筆，什么都行。真的，這是實話。當(dāng)我讀完這部分內(nèi)容時，我內(nèi)心很慚愧。因為我想到我也是一個姐姐，我也有一個弟弟?？晌也⒉粣圩o(hù)他。經(jīng)常因為一些事情，而與弟弟爭吵，是小肚雞腸。與弟弟搶吃的、搶用的。我讀完書后，我覺得我不應(yīng)該像哈里一樣等到死后才后悔，那已經(jīng)太遲了。

世上沒有后悔藥。”

我表揚：靜均能從書中學(xué)到做人的道理。提高了認(rèn)識，很有收獲。我相信她一定是個好姐姐?！?很多同學(xué)也都談了自己所閱讀的好書內(nèi)容及讀書體會。有的說；“俗話說，適當(dāng)游戲益腦，過度游戲傷身。我知道玩游戲能讓人意志消沉，學(xué)習(xí)注意力分散，因此，我們不能像動畫片中的人物一樣沉迷于玩游

中?！?/p>

他的這番話、這番觀后感受，對于全班同學(xué)也是一種教育，大家都知道玩游戲的嚴(yán)重后果。

三，情境表演中。指導(dǎo)寫具體。

課堂上，教師讓學(xué)生表演“媽媽焦急等待孩子回來“的場景。教師要有目的地指導(dǎo)寫具體的方法滲透。

如，學(xué)生扮演媽媽很著急，會是什么表情？有哪些詞語可以描寫人的著急的樣子，或者會自言自語地說什么呢？會有哪些舉動呢？教師要指導(dǎo)到位。使學(xué)生聯(lián)系實際談感受的內(nèi)容能夠?qū)懢唧w。

讀后感的寫法

提及寫讀后感，自然而然地就與寫讀書筆記聯(lián)系到一起.眾所周知，寫讀書筆記可以幫助我們加深對文章思想內(nèi)容的理解，有助于提高閱讀和寫作能力，還可以幫助我們積累材料，從根本上提高認(rèn)識.寫讀后感筆記有益于我們養(yǎng)成勤動筆的好習(xí)慣.可謂好處多多.通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落.今天，咱們就重點來談?wù)劦诙N.題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》

首先要審清題目.在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會

其次要選擇材料.讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上，行動上的變化，摘取其中的某一點做文章

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會.原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際

最后，寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.讀后感的寫法

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對讀后感一直缺乏理性認(rèn)識，只浮在感性階段。

什么是讀后感?

讀后感是一種表達(dá)個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對生活的自為認(rèn)識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的；而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識。

第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認(rèn)識性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認(rèn)識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是個偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。

第五，文章講究照應(yīng)。因為文章應(yīng)該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法；二是要簡明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導(dǎo)書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法，從多個方面加以論證。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。

第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始(啟)，引出感想(承)，轉(zhuǎn)入對感的議論(轉(zhuǎn))，最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

讀后感的寫法

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

讀后感的寫法

正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯(lián)—結(jié)”。

引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進(jìn)行分析議論，說明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見，可強調(diào)某一重點，可發(fā)出號召。這個結(jié)論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內(nèi)容而定。

讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。

仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

讀后感的寫法

閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，讀后感這種文體也就應(yīng)運而生。

首先，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，要精讀原作，準(zhǔn)確把握寫作意圖和思想內(nèi)容，使“感”有堅實的基礎(chǔ)。

第二，“感”是核心，要真要實。它既不能離開原文空發(fā)議論，也不能對原文內(nèi)容進(jìn)行簡單重復(fù)，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來的認(rèn)識上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀念，新視點，新的觀念。

總之，好的“感”或真，或?qū)?，或新，最忌膚淺、陳舊或無感而發(fā)。

第三，寫作技巧。一般來說，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如篇名、作者、內(nèi)容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長，注意簡潔。

2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應(yīng)求真，求實。

3、聯(lián)系實際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實際要有針對性，能給人以心靈的震撼；貴在新奇,耐人尋味。

4、畫龍點睛，歸納小結(jié)。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵，自我警醒；也可以發(fā)人

深思，隱喻哲理。

第四，多看一些有質(zhì)量的讀后感；有感時要抓住，要勤于動筆，因為感覺易逝、易淡漠、易冷卻。

首先要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。?

最后，寫讀后感的注意事項：

① 寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

② 要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③ 要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。?

把書讀好，并從中有所感悟，是寫好讀后感的前提。

1、確定一個觀點。讀一本書可能有多方面的感受，因為有些書的內(nèi)容很豐富，提供了多角度分析問題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長，只能確定一個觀點，你問的兩篇讀后感均如此。

2、介紹所讀書目的大致內(nèi)容。這種概括的介紹是為了說明感想從何而來，是為發(fā)表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進(jìn)一步論述。

3、內(nèi)容的擴展。論述時，不能只限于你所讀書本身的內(nèi)容。

4、聯(lián)系實際?！皩嶋H”的內(nèi)容可以是社會現(xiàn)實，可以是個人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會。

5、標(biāo)題。讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。正標(biāo)題寫明觀點，副標(biāo)題寫讀的什么書。

6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

讀，議、聯(lián)、結(jié)

讀后感的寫法，同學(xué)們可能都有所了解。就是寫讀后的感想、看法。要求有讀有感，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。它的一般結(jié)構(gòu)形式是∶開頭讀的部分、由讀引出觀點的部分，中間分析聯(lián)想部分、結(jié)尾回扣總結(jié)部分。根據(jù)這一點，讀后感的寫法，可歸納為四個字∶讀，議、聯(lián)、結(jié)。讀要讀進(jìn)去，就是開頭讀的部分要抓住原文的中心和要點?！白h”由原文引出觀點，一般附在讀的部分。聯(lián)，就是不能只停留在對原文的評論上，要能產(chǎn)生聯(lián)想，說出真實的感受?；蚵?lián)系自己，或聯(lián)系生活中類似的人和事。，就是說讀和感的內(nèi)容不能完全脫離，在感的內(nèi)容中應(yīng)適時地、經(jīng)常地回扣原文的主要觀點和事實，把它們作為感的論點或論據(jù)。“結(jié)”就是從說明原文給人們什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。

淺說讀后感

讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對讀后感一直缺乏理性認(rèn)識，只浮在感性經(jīng)驗階段。

什么是讀后感呢?

讀后感是一種表達(dá)個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。

從這一定義看，讀后感具有以下特點：

第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質(zhì)決定的。

第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來說的。

第三，無論從理論上或是從實踐上說，凡文章都是作者對事物和生活的認(rèn)識性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的特殊之處在于，它是通過引感物將自己對事物和生活的認(rèn)識引發(fā)出來的。

第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是一個偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。

第五，文章講究照應(yīng)。因為文章應(yīng)該是一個密閉的整合的“一”，而不是“半”或“缺”，只有首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點。

歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：

第一部分：簡介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：論證感想的真理性。

第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。

具體分析如下：

第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法，二是要簡明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。由于文章本身為議論文，應(yīng)試（課堂）作文又有時間和字?jǐn)?shù)限制，因此對于引感物的說明不必多費筆墨，以免浪費時間，或者詳略不當(dāng)，本末倒置，甚至脫題。

第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導(dǎo)書上說這是提出論點，都是說的一個意思。

第三部分是讀后感的主體和重點，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感中引發(fā)出某一感想的合理性即“我為什么會產(chǎn)生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調(diào)動自己的論證方法，從各個方面加以論證。在論證過程中，一般可以拋開引感物，只須緊緊扣住論點即“感”進(jìn)行議論。讀后感成功還是失敗，主要取決于這一部分。

第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的證明，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。但讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才可能結(jié)束全文。

這四個部分，實際上就是中國古代文論中的“啟—承—轉(zhuǎn)—合”，文章從引感物始啟），引出感想（承），轉(zhuǎn)入對感想的議論（轉(zhuǎn)），最后，論點與引感物融合為一，成為一篇完整的文章（合）。

應(yīng)試作文，雖然大多寫的是議論文，但即便是讀后感，題目形式也往往不同，有些是明顯的讀后感形式即普遍性題目，如《讀……有感》《……給我的啟示》《讀……之后》；有些是具體性題目加副標(biāo)題，有些則只有一個孤零零的具體題目，并沒有用副標(biāo)題顯示它是一篇讀后感。

嚴(yán)格說來，之所以說讀后感是一種特殊的議論文，就是因為它的議論對象（感）帶有某種規(guī)定，但任何規(guī)定都有兩方面的作用：一方面具有啟發(fā)作用，一方面具有限制作用。讀后感雖然是寫“感”，但這“感”有它的規(guī)定，就是引感物。引感物作為“感”的原因和條件，一方面可以啟發(fā)作者的思路，另一方面又限制了作者的思路，要求作者的感想必須與引感物內(nèi)容具有形式上的相似性。如果感想與引感物的內(nèi)容缺乏形式的上相似性，就不是“讀后之感”，而成了游離于引感物之外的自由思想，在某種意義上說也是脫題。因為這“感”不是從給定的引感物中引發(fā)出來的，而是作者自發(fā)產(chǎn)生的。

為什么說讀后感的感想必須與引感物的內(nèi)容具有形式上的類似性呢?因為，如果感想與引感物的內(nèi)容本身具有類似性，那就是圍繞著引感物本身的內(nèi)容繼續(xù)或深入地議論，最終與引感物成為同一個內(nèi)容。讀后感中的引感物與感恰恰是兩樣事物，而兩樣事物的內(nèi)容即質(zhì)的規(guī)定性是不可能相同的，它們只能是形式上的類似。由于內(nèi)容不同，形式相似，才可以發(fā)生由此及彼的聯(lián)想，才叫讀后感。

第四篇：讀后感寫法

首先，我們先搞懂什麼是讀后感，一定要養(yǎng)成習(xí)慣。遇到我們不懂的事物先

要弄清它的概念，理解概念可以幫助我們寫作。

一、什麼是讀后感？

讀后感就是讀書筆記的一種形式，指讀完一篇文章或一本書后，把自己的感想、收獲寫下來。讀后感的內(nèi)容一般有兩種：

（1）受到的感動、啟發(fā)或教育

（2）學(xué)到的新知識。

二、讀后感的寫作方法及步驟：

第一步：要讀好原文

讀后感的“感”是因“讀”而引起的，同樣觀后感也是因“看”而引起的?！白x”和“看”是“感”的基礎(chǔ)。既然要“讀”和“看”就要弄清兩個方面：

（1）這篇文章、這本書講述了一個什麼故事（就是文章的主要內(nèi)容）？

（2）這本書的作者寫這個故事的目的、意圖是什麼？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了這兩個方面，你就會由感而發(fā)了。

第二步：選準(zhǔn)感動點

一篇文章、一本書，我們閱后可以列出許多的感動點，但在一篇文章、書中的讀后感中只能論述一個中心，切不可面面俱到。因此，你要選擇你認(rèn)為最重要的、角度最新的、現(xiàn)實針對性最強、自己感受最深、寫起來又覺得順暢的一個感動點。

第三步：擬訂題目

讀后感的題目一般有兩種：

（1）直接擬題：如

讀《……》有感《……》讀后感讀《….》后想到的我讀《……》

（2）以感點為正題，以“——讀《….》有感”為副題。

世上無難事團(tuán)結(jié)就是力量

——讀《綠野仙蹤》有感——《綠野仙蹤》讀后感

第四步習(xí)作方法和基本格式：

讀后感的一般套路：引—介—議—聯(lián)—結(jié)

開頭：用一兩句話點明原文篇（片）名，說明感動點。即點明中心（主題）?！耙钡牟糠帧?/p>

中間：

（1）介：簡介原文主要內(nèi)容。注意：一定要則重寫與感動點有關(guān)的內(nèi)容，以便自然引出下文的感想。

（2）議：用一兩句話，對原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實際”

（3）聯(lián)：具體聯(lián)系你所了解的、聽到的、看到的社會實際或自己的思想、學(xué)習(xí)、生活實際與感動（受）點，進(jìn)行對比、比較、聯(lián)想。這部分是讀（觀）后感的重點，一定要詳寫。

結(jié)尾：再次強調(diào)感動點，總結(jié)自己受到的啟發(fā)或教育。

一、讀后感注意事項：

1． 中間簡介部分，不能大段抄錄原文。要選擇與感動點有關(guān)的內(nèi)容簡述。

2． 不能針對原文內(nèi)容，大段寫檢查，作保證。

3． 不能脫離原文內(nèi)容，節(jié)外生枝，使讀和感脫節(jié)、無關(guān)。

范文1：虛心才能進(jìn)步、成功

——讀《群鳥學(xué)藝》有感

讀了課文《群鳥學(xué)藝》，我懂得了一個道理：虛心才能進(jìn)步、成功。（點名篇名，說明感動點）

這篇課文講的是，許多鳥向鳳凰學(xué)搭窩，貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀都只求一知半解，才學(xué)到一點膚淺的知識，就自以為是，覺得已經(jīng)把搭窩的技術(shù)學(xué)到手了，一個個半途而廢。只有小燕子自始至終認(rèn)真地聽，虛心地跟鳳凰學(xué)。最后，只有小燕子搭的窩漂亮、結(jié)實、暖和。(簡介內(nèi)容)

故事中的小鳥，有的驕傲自滿，有的謙虛好學(xué)，形成了鮮明的對照。(對原文加以議論，引出下文的“聯(lián)系實際”)

記得三年級上學(xué)期時，我就像課文中的小燕子一樣，虛心好學(xué)，對很多問題都喜歡鉆研。不懂的，就向老師請教。那時，單元測驗我常得第一?？墒菗跷疫B續(xù)幾次第一名以后，便開始像貓頭鷹一樣驕傲起來。數(shù)學(xué)課上，才聽老師講了一兩道例題，就認(rèn)為已經(jīng)學(xué)得很好了，再也聽不進(jìn)去和同桌打打鬧鬧，嬉嬉笑笑。語文課上，常在下面偷看卡通漫畫書，根本沒聽老師講，老師問聽懂了沒有，卻帶頭高聲喊“懂了”。漸漸地，做作業(yè)時就感到吃力了，甚至發(fā)展到了抄別人作業(yè)的地步。期末考試，語文、數(shù)學(xué)成績卻沒有及格。唉!我這不是像課文中的貓頭鷹、老鷹、烏鴉、麻雀學(xué)搭窩一樣，不求甚解，半途而廢嗎?(聯(lián)系實際談感想，詳寫)

讀了《群鳥學(xué)藝》我深有感觸：不虛心，怎能進(jìn)步、成功呢？（結(jié)尾總結(jié)感受點）

范文2：《學(xué)會生存》讀后感

“書是人類的階梯?！鼻皫滋?，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能!

讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技

能拋之不顧。我感到震驚!我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知啊!所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

范文3：讀《我的伯父魯迅先生》有感

《我的伯父魯迅先生》真是一部生動而富有教育意義的好文章。

魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后仍被人們所尊敬。

課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會老人、青少年愛戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時，我讀一篇文章或課文時都是一晃而過，云里霧里不知寫的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動人的情節(jié)，而那些真正應(yīng)該記住的知識卻被我忽略了。文中那些主人公的個性，復(fù)雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導(dǎo)銘記在心。

魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個嚴(yán)寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。這時我不禁感嘆：當(dāng)時的社會真黑暗！——車夫冒著嚴(yán)寒沒穿鞋還在滿大街地跑，結(jié)果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒有一人救助他只有魯迅先生關(guān)心他。我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關(guān)心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會在你需要幫助時幫助你。

魯迅先生卻時是我生活中的一面鏡子。

范文4：讀《昆蟲記》后有感

昆蟲是一種常見的小生物，草叢間、天空中、大樹上、小河里，處處都有它們的小小身影。但昆蟲對于我們卻又那么遙遠(yuǎn)--很少有人愿意俯下身來仔細(xì)地觀察它們。其實，昆蟲也是很有趣的。--題記

《昆蟲記》是一部影響了幾代人的著作。最初，我對昆蟲并不了解，對《昆蟲記》也不以為然，但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了幾頁后，卻發(fā)現(xiàn)我已被深深地吸引了?！独ハx記》并不僅僅是一本介紹昆蟲的大全，更是一本美妙的散文。作者法布爾以幽默的語言、平實的文字，向我們介紹了可愛的螢火蟲提燈夜游、勇猛的螳螂捕食獵物、勤勞的蜘蛛吐絲織網(wǎng)……我的腦海中也浮現(xiàn)出了昆蟲的一幕幕，隨即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……

在《昆蟲記》中，法布爾與昆蟲是平等的，昆蟲們有著人類的情感。螳螂捕食“只見螳螂突然痙攣般的一跳，剎那間拉起一付嚇人的姿勢”；黒步甲裝死后

逃跑“它使勁把身體支撐在頭和背上，它轉(zhuǎn)過身子來，?。∷F(xiàn)在碎步小跑起來要逃走啦!”……

法布爾將昆蟲描寫得得活靈活現(xiàn)，但是他為了觀察昆蟲也吃了不少苦頭，不舍晝夜地研究昆蟲，為了觀察昆蟲而蹲在草叢中忍受著蚊蟲叮咬……他研究昆蟲的條件艱苦，卻一點兒也不感到孤獨和后悔，因為他有昆蟲朋友，有為信念而拼搏的勇氣和毅力。

從昆蟲身上我們也可以學(xué)到些什么，例如:糞金龜這崇高的清潔工賣力地打掃著衛(wèi)生，為人類、為自然奉獻(xiàn)著，但在一些人眼里，它們卻是骯臟的，令人厭惡的。如果我們也都能向這小小的清潔工學(xué)習(xí)，加強環(huán)境保護(hù)意識，那么我們的地球家園將多么美好！

《昆蟲記》是一部科學(xué)巨作，也是一本文學(xué)經(jīng)典，更是由法布爾與昆蟲共同寫成的偉大樂章，它使我們真正的認(rèn)識了昆蟲，參觀了神奇的昆蟲世界，也給予我們珍貴不朽的啟示。

第五篇：讀后感寫法

讀后感寫法

讀后感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感

動等等。

其次，排好感點。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

如何寫讀后感？

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必

須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九，寫讀后感的注意事項：

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

再給同學(xué)們獻(xiàn)上幾篇讀后感開頭寫法（示例 幾本名著讀后感）

1、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.2、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.3、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。

4、學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。

《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想；而我擁有的，一切都是現(xiàn)實。

5、《幸福是什么》“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會?？傊路鸪院么┖镁褪切腋?。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是

什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。

6、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.7、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

8、《幸福是什么》“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。