第一篇：關(guān)于知恩圖報(bào)中華民族的傳統(tǒng)美德的國旗下講話稿

各位老師，同學(xué)們：早上好！

今天我演講的題目是：心存一顆感恩的心。

俗話說“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。是的，知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

同學(xué)們，我們要懂得感恩。如果你不會感恩，幸福就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；如果你會感恩，幸福就會常伴你左右。那么，我們應(yīng)該感謝誰呢？

首先，我們要感激父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂成長的舞臺。

接著，我們又該感謝誰呢？我們要感激老師，感激他們傳授我們知識，讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。

當(dāng)然，我們也要感激陪伴我們成長的朋友們。

“感恩之心”可以用不同的方式化為“感恩的實(shí)際行動”，作出我們的回報(bào)。比如，在家里，我們可以主動承擔(dān)一些家務(wù)，減輕家長的負(fù)擔(dān)，努力做讓父母放心的好孩子。在學(xué)校，我們可以勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，取得優(yōu)異的成績，讓老師開心。平時，我們可以做到不隨地亂扔垃圾，還校園一個整潔的環(huán)境，回報(bào)學(xué)校對我們的培育。

感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)。讓我們每個人都心存一顆感恩之心，永遠(yuǎn)綻放出最燦爛的笑容，回報(bào)這個五彩的世界！

第二篇：為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，提升未成年人思想道德建設(shè)水平，11月21日—24日期間，我校開展了“感恩祖國培養(yǎng)、感恩父母養(yǎng)育、感恩老師教育、感恩他人幫助”感恩教育系列活動。此項(xiàng)活動堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生和知行相統(tǒng)一、教育管理相結(jié)合的原則，讓學(xué)生懂得了自己的成長離不開老師、家長的付出，社會的關(guān)愛。

一是“感恩祖國培養(yǎng)”是通過學(xué)生了解祖國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、軍事強(qiáng)大等信息以及部分惠民政策，產(chǎn)生對祖國的熱愛之情和感恩之心，開展“感謝祖國”征文活動和“歌頌祖國”演唱比賽來感謝祖國培養(yǎng)的恩情，同時結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀中愛國、誠信、友善的具體內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行感恩社會教育。

二是“感恩父母養(yǎng)育”是舉行《臥冰求鯉》、《棄官尋母》等孝道故事演講賽，讓學(xué)生感知中華民族的傳統(tǒng)美德，布置學(xué)生給在家父母“掃掃地、疊疊被、洗洗碗、捶捶背、敬杯茶”，給外出務(wù)工父母“寫封感恩信、寄張感恩卡”等愛心作業(yè)，讓學(xué)生表達(dá)對父母的養(yǎng)育之恩；

三是“感恩老師教育”是通過開展體驗(yàn)活動、獻(xiàn)真情活動、尊師重教活動來表達(dá)學(xué)生對老師的教育之恩，學(xué)校舉辦了以“感謝您，老師”為主題的演講比賽和以“師恩難忘，師情永存”為主題的作文競賽，開展“向老師獻(xiàn)真情”活動和“尊師重教”示范班評選活動 四是“感恩他人幫助”是開展“回想他人關(guān)心我”、“打個電話問聲好”、“幫助他人做件事”等活動，表達(dá)學(xué)生對他人的感恩之情。同時培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立與自信能力。感恩的主題是永恒的，是一項(xiàng)長期的活動。該校校長魏偉表示將感恩教育列入常規(guī)活動中，讓活動更加人文化、趣味化。豐富多彩的感恩教育活動進(jìn)一步使每位學(xué)生懂得知恩、感恩，使每一位學(xué)生懷著一顆感恩的心去看待社會，看待父母，看待師長，看待自然，能夠以一種健康快樂的心情去學(xué)習(xí)和生活。

第三篇：12月國旗下講話稿 珍惜點(diǎn)滴,知恩圖報(bào)

12月國旗下講話稿:珍惜點(diǎn)滴,知恩圖報(bào)

珍惜點(diǎn)滴，知恩圖報(bào)

伍成斌

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是“珍惜點(diǎn)滴，知恩投報(bào)”。

同學(xué)們都知道，在自然界中，大自然給予蠶和蜂微小的生命，而小小的蠶以吐絲回報(bào)人類，小小的蜂以釀蜜回報(bào)人類，我們不得不佩服小生靈的不凡。作為萬物之靈的人類，更應(yīng)該以蠶蜂為榜樣，珍惜人生中的點(diǎn)滴，爭做有益于人類和社會的事情來回報(bào)人類、回報(bào)社會。人生值得珍惜的東西太多太多，需要回報(bào)的地方也太多太多，該從何處說起，人生幾何，遂成為歷代有識之士詠嘆和探討的主題。今天我想從最簡單最重要的幾點(diǎn)講起，讓我們大家一起共勉。第一我們首先要珍惜生命，也就是珍惜人生。人生是由成功與失敗、幸福與苦難、榮耀與挫折、選擇與拋棄、轟轟烈烈與平平淡淡、酸甜與苦辣、奔騰咆嘯與涓涓小溪、偉大與平凡凝集成的一朵浪花，在人類歷史的長河中即現(xiàn)即逝。人生短暫易衰老，我們要很好的珍惜人生，我們要盡量毋負(fù)人生，趁年少多學(xué)科學(xué)文化知識，爭取成為國家的棟梁之材，將來以豐碩成果和偉大貢獻(xiàn)回報(bào)人類和社會。

第二我們要珍惜生命之水。水雖無型，卻有德有道，有勇有義，來之茫茫，去之蕩蕩；水雖無型，卻安之如平，循之如理，方長能容，寬窄可疏，明察似教化，洗滌不徇私。水是生命之源泉，生命離開了水，生命就只能死亡。水支持和維系著我們的生命，我們應(yīng)該很好的珍惜它。我們對水的點(diǎn)滴之恩，更應(yīng)該當(dāng)涌泉之報(bào)，那就是要理解水，把水當(dāng)朋友，節(jié)約用水，不浪費(fèi)水，不污染水源，保護(hù)環(huán)境，守護(hù)好我們唯一的地球家園。

第三我們要珍惜時間。時間沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)，時間只有去而沒有回。對攻堅(jiān)的戰(zhàn)士來說時間就是生命；對經(jīng)商的商人來說，時間就是金錢；對求知的學(xué)生來說，時間就是知識的積淀；平?？磿r間就是早上太陽冉冉升起，朝霞把天空打扮得絢麗多姿，萬道金光給大地帶來生機(jī)，一切都活了，一切都動了，時間把人們喚醒，把生靈喚醒。晚暉漸漸隱去，夜幕降臨，夜深沉，萬籟俱靜，等待明天展示生命的力量，這就是一天的時間概念。然而時間是公平的，時間讓每一個人自己把握，哲人把握時間從大處想，從細(xì)微點(diǎn)滴處做，一萬年太久，只爭朝夕。同學(xué)們在實(shí)校學(xué)習(xí)的時間是有限的，希望大家珍惜在實(shí)校的每一分鐘，每一時刻，每一節(jié)課，爭分奪秒，抓緊學(xué)好科學(xué)文化知識，為考上自己理想的學(xué)校打下良好的文化知識基礎(chǔ)，以優(yōu)異成績回報(bào)時間和學(xué)校、家庭和社會。第四我們要珍惜父母對自己的關(guān)愛之情?！巴映升?，望女成鳳”是普天下父母關(guān)愛子女之心情的升華，也是父母最大的心愿。不管父母從事什么職業(yè)，他們都為了社會工作，為了創(chuàng)造財(cái)富，為了養(yǎng)育培養(yǎng)子女，他們一般都會上有老，下有小，工作和生活非常辛勞，同時又對子女無比的關(guān)愛，傾注了父母的深深情感。作為子女應(yīng)該很好的珍惜這份感情。古詩云：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心？報(bào)得三春暉?！边@首詩道出了天下父母對兒女的深恩厚道，也道出了兒女應(yīng)有的拳拳報(bào)恩之心。雖然父母不求回報(bào)，但同學(xué)們對父母的養(yǎng)育之恩、關(guān)愛之情最好的回報(bào)就是好好學(xué)習(xí)，天天向上，立志成才。

第五我們要珍惜師生感情。一代偉人毛澤東同志是珍惜師生之情、尊敬老師的光輝典范。他在致信給他的老師徐特立先生時說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)的各個階段，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都深受老師的教誨、關(guān)懷、愛護(hù)，雖然老師不圖回報(bào)，但作為學(xué)生，對老師最好的回報(bào)就是上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)，考上理想的學(xué)校，成為社會的有用之材，將來超越老師，一輩子都不忘記老師。第六我們要珍惜糧食。有人說，“人是鐵，飯是鋼”，光有鐵沒有鋼是打造不出好的用具來的。人不吃飯是絕對不行的。何況每一粒糧食都是經(jīng)過農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的。我相信每一位同學(xué)很小的時候就已經(jīng)背熟古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽覀儗W(xué)校的大多數(shù)同學(xué)是珍惜糧食的，但也有少數(shù)同學(xué)在這方面還做的很不夠，每天我們吃完飯后都能看到有同學(xué)向殘?jiān)皟?nèi)倒飯菜。同學(xué)們可以每天注意看一下，早上殘?jiān)皟?nèi)倒掉的吃了一半的饅頭和根本就一口也沒吃的整個饅頭和稀飯，以及中餐、晚餐倒掉的飯菜那么多，一天從學(xué)校食堂拉去農(nóng)場的剩飯剩菜就有好幾十桶，有沒有人反思過這是一種浪費(fèi)糧食的行為呢？請記住，60年代以前艱難的生活可以演繹出許多生動的故事，苦澀的人生也變得有滋有味，那時的人們是何等的珍惜糧食啊。同學(xué)們，今天我們雖然生活水平提高了，物資豐富了，糧食多了，但我們還是應(yīng)該要珍惜每一粒糧食，以回報(bào)上蒼對我們的恩賜。

總之，我們應(yīng)該珍惜我們所經(jīng)歷過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以自己的真愛和無私奉獻(xiàn)回報(bào)社會、回報(bào)人類。

最后祝全體教師們身體健康，工作順利！祝全體同學(xué)們健康成長，學(xué)習(xí)進(jìn)步！我的講話完了，謝謝大家。

第四篇：【整理】中華民族傳統(tǒng)美德

【整理】中華民族傳統(tǒng)美德

中華民族傳統(tǒng)美德

中華民族傳統(tǒng)美德之一：愛國

“國興我榮，國衰我恥。”愛國，是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。偉大的愛國詩人屈原雖飽受排擠、流放之苦，依然“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，陸游“位卑未敢忘憂國”，而以“生斯世，為斯民”為己任的民族英雄文天祥，一句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”感動了無數(shù)中華兒女。在我國悠久的歷史長河中，如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應(yīng)元、王夫之、鄭成功等。到了近代，在反對帝國主義侵略的斗爭中，產(chǎn)生了林則徐、關(guān)天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。從古至今，愛國的詩篇數(shù)不勝數(shù)，愛國的故事史不絕書。

相關(guān)名言警句：

茍利國家，不求富貴?！抖Y記?儒行》

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

中華民族傳統(tǒng)美德之二：勤儉

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代明君堯看到有人挨餓受凍認(rèn)為是自己的過錯，大禹治水?dāng)?shù)過家門而不入，他們擁有天下但是生活卻十分儉樸，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯，為天下人作出崇尚儉德的表率。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東也以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)?！扒趦€”是前人留給我們的最寶貴的財(cái)富。

相關(guān)名言警句：

克勤于邦，克儉于家?！渡袝?大禹謨》

儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》

民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌?宣公十二年》

儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌?辭過》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕?伶官傳序》

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓(xùn)儉示康》

中華民族傳統(tǒng)美德之三：敦親

敦親，從狹義上說就是厚愛父母雙親?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》篇有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔報(bào)。”意思是人人由父母所生，在長大成人之前，也由父母所養(yǎng)，享用的一切物質(zhì)生活的基業(yè)也由父母所創(chuàng)，因此，奉養(yǎng)父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的。敦親，從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。儒家一向把“齊家”作為“治國”的前提條件?！吨芤住氛f：“正家而天下定矣”。《禮記》說：“家齊而后國治”。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，是人們應(yīng)該信守的道義原則。

相關(guān)名言警句：

哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)?小雅》

愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)?天子》

孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論?孝養(yǎng)》

誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

父不慈則子不孝?！佒啤额伿霞矣?xùn)?治家》

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書?宋弘列傳》

中華民族傳統(tǒng)美德之四：誠信

古人云：“君子一言，重于泰山?！弊怨乓詠?，中華民族就特別崇尚誠信，不論修身、齊家、治國，都十分重視誠信?！兜赖陆?jīng)》中說：“輕諾而寡信?！币馑际禽p易向別人承諾的人一定很少講信用?？鬃右捕啻握劦秸\信的問題，他說：“人而無信，不知其可也”。意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世?？鬃佑幸粋€高徒叫曾參，一天曾子之妻欲出門，幼子要一起去，其妻不答應(yīng)，孩子哭鬧，妻子就哄孩子說回來后會宰豬做肉給他吃，孩子不鬧了。妻子回來后，看到丈夫正在磨刀，問他為什么，曾子說要?dú)⒇i給孩子吃，妻子驚慌失措，說當(dāng)時不過是為了哄孩子而已，不要當(dāng)真。曾子回答，如果孩子從小就在哄騙、欺騙中長大，將來成人后是不能成為一個有道德的人的，家長要說話算話。于是，曾參履行了他妻子對孩子的承諾?？梢?，誠信既是一種人格修養(yǎng)，又是一種道德行為。一個人只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母，善待朋友，進(jìn)而整個社會才會和諧。因此，誠信既是一個人的立身之本，也是一個國家一個民族的生存之基。相關(guān)名言警句：

失信不立。——《左傳?襄公二十二年》

輕諾必寡信。——《老子》

人而無信，不知其可也?！墩撜Z?為政》

民無信不立?！墩撜Z?顏淵》

言必信，行必果?！墩撜Z?子路》 一諾千金?！妒酚?季布欒布列傳》

中華民族傳統(tǒng)美德之五：廉潔

古人云：“惟公則生明，惟廉則生威?！苯?jīng)過幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。一代青天包拯、海瑞、于成龍恪守“克己奉公，廉潔自律”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正氣，影響著一代又一代中國人。范仲淹曾以直言而遭三貶，三起三落都不改其志，他為國為民，直言敢諫，始終如一，他先憂后樂的精神，廉潔奉公的節(jié)操，對時人后人的影響都很大。劉鶚曾說：“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！睙o論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

相關(guān)名言警句：

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z?子路》

刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子?有度》

公生明，偏生暗?！盾髯?不茍》

公正無私，一言而萬民齊?！痘茨献?修務(wù)訓(xùn)》

惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍?紳瑜》

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》

中華民族傳統(tǒng)美德之六：貴和

古人云：“和氣致祥，乖氣致異”、“萬事以和為貴”。和即和諧、統(tǒng)一，即相互支持、寬容、感恩。一個“和”字，包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等?！耙院蜑橘F”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們做事主張“和衷共濟(jì)”，共事講究“和睦相處”，待人注重“和藹可親”，做生意信奉“和氣生財(cái)”，我們的生活和世界也因“和”而美好。但要做到以和為貴，需要有一顆寬容的心。唯有寬容，才能化解矛盾，才能消融心與心的隔閡，才能創(chuàng)造和諧。歷史上有不少靠一顆寬容之心創(chuàng)造“和為貴”的千古佳話，廉頗負(fù)荊請罪，將相終成刎頸之交，于是歷史上有了著名的“將相和”的典故。“以和為貴”，鏗鏘有力的四個字，閃耀著中國傳統(tǒng)智慧的靈光。

相關(guān)名言警句：

二人同心，其利斷金。——《周易?系辭上》 禮之用，和為貴?！墩撜Z?學(xué)而》

君子和而不流?！抖Y記?中庸》

天時不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孫丑下》

千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！痘茨献?兵略訓(xùn)》

和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

中華民族傳統(tǒng)美德之七：重義

義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。在中國傳統(tǒng)文化中，“義”不僅僅是一個非常重要的概念，也是古人非常重視的一種道德修養(yǎng)和人格境界?！棒~，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！眱汕Ф嗄昵埃献犹岢龅摹吧嵘×x”的觀點(diǎn)影響了一代又一代仁人志士?？鬃右苍f過：“見利思義?！保ā墩撜Z?憲問》）又說：“見得思義?！保ā墩撜Z?季氏》）意思是說，利益是人希望獲得的，但是不能見利忘義。而見到可以得到的，要考慮是否符合道義，這就是是古人崇尚的取之有道，見利不忘義的道理。

相關(guān)名言警句：

多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》

義，志以天下為芬?！赌?經(jīng)說上》

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?告子上》

先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?榮辱》

義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！偈妗洞呵锓甭?身之養(yǎng)重于義》

君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》

中華民族傳統(tǒng)美德之八：好學(xué)

中國人重視讀書、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！睉?zhàn)國時期的蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”。晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；與之同朝的孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。西漢的匡衡，小時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従蛹业膲?，借著縫隙里的一縷燭光讀書。現(xiàn)在，人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再 “鑿壁借光”，更不必模仿“懸梁刺股”的做法，但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)。相關(guān)名言警句：

學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z?述而》 三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z?述而》

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記?中庸》

讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》

第五篇：中華民族傳統(tǒng)美德教育

第二講 孝敬父母

教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能目標(biāo)：

孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

過程與方法目標(biāo)：

辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；孝親敬長的具體行為實(shí)踐能力。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感；體驗(yàn)盡孝后的快樂；樹立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。課時安排：2課時

教學(xué)過程： 一．愛灑心間

活動內(nèi)容：出示材料：一封別樣的信（見附錄），引導(dǎo)思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎？

設(shè)計(jì)意圖：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣；二是與教材中的故事有異曲同工之效。

教師行為：引導(dǎo)相互交流并分享自己感受到的父母的愛。二．愛的回報(bào)

活動內(nèi)容：小組競賽，孝親故事知多少？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。

活動內(nèi)容：討論：“你平時是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。

活動內(nèi)容：討論，遇到下列情形該怎么辦：（1）父母只要我讀好書，我該怎么辦？（2）父母不讓我做家務(wù)，該怎么辦？（3）出時應(yīng)對父母說什么？（4）父母生病了，該怎么辦？

（5）父母勞累一天下班回家，我該做些什么？（6）當(dāng)父母煩惱時，我該怎么做？

（7）業(yè)未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？（8）成績沒考時，該如何面對父母？

（9）想買電腦，父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成，我該怎么辦？（10）朋友來訪，但父母不喜歡，該怎么做？

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一活動，主要目的在于讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的實(shí)際行動上。孝敬父母表現(xiàn)于日常生活的各個方面，甚至在與父母交往的任何活動中，都有孝與不孝的問題。通過這一活動，可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來，提高教育的實(shí)效性。

教學(xué)建議：指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動，可以就教材所給材料進(jìn)行討論，通過分析、選擇來判斷是與非，進(jìn)而明確應(yīng)該如何對待父母。需要說明的是，這些題目都是開放性的，有許多可以辨析之處，關(guān)鍵是幫助學(xué)生樹立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發(fā)點(diǎn)的不同。比如，成績要不要告訴父母，本身很復(fù)雜。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯。但如果從愛父母、孝敬父母出發(fā)，可以用不同的方式與父母溝通，這對學(xué)生自己也有利。如果從怕批評、防父母出發(fā)，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無孝子”。

教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動，首先要表揚(yáng)孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表揚(yáng)，再引導(dǎo)學(xué)生自己談。其次，讓學(xué)生談自己孝敬父母的具體做法，并注意將孝的各個方面的表現(xiàn)予以歸類。再次，讓學(xué)生談盡孝后的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學(xué)生在比較中選擇孝行，是把教育落到實(shí)處的最好策略。也就是說，這種道德規(guī)范不是由外界強(qiáng)加的，而是學(xué)生自己的主動選擇。三．愛的反思：

活動內(nèi)容：仔細(xì)閱讀漫畫，回答下列問題：圖中“孝子”的言行反映了什么現(xiàn)象？你對此持什么態(tài)度？為什么？日常生活中你是否也有過類似的行為？如果有，你將如何改進(jìn)？

教師行為：引導(dǎo)學(xué)生思考：自己曾有過不善待父母的事嗎？你當(dāng)時是怎么想的？發(fā)生了怎樣的后果？現(xiàn)在你對這件事又是怎樣想的？如果你當(dāng)時按你現(xiàn)在的想法去做，設(shè)想一下結(jié)果又會是怎樣？這一活動先在小組內(nèi)交流，然后再進(jìn)行全班交流。

設(shè)計(jì)意圖：這個活動主要通過學(xué)生的回憶和反省，來體會父母對子女深沉、無私的愛，同時，意識到自己對父母付出太少，從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識，和為父母、為家庭付出的主動意識。四．愛的傳遞

教師行為：引導(dǎo)學(xué)生回憶2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會小品“糧票的故事”。設(shè)計(jì)意圖：體驗(yàn)孝敬父母不僅是物質(zhì)上的扶助，更應(yīng)是精神上的關(guān)愛；不僅要孝敬我們的父母，還應(yīng)孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長輩，及至“老吾老，以及人之老”。

作業(yè)：當(dāng)你們與父母發(fā)生沖突時，你們要如何做才能體現(xiàn)孝敬父母，這是我們下節(jié)課要講的內(nèi)容。