第一篇：北唐讀后感

北唐讀后感

北唐的序章給我留下的印象不好，而且正巧是看完了《陌上行》的開頭之后才看的這本書，當(dāng)時(shí)的感覺就是：“文筆稀爛啊!”

不過這文是六梨推薦的，他推薦的書我看過三四本，文筆都相當(dāng)出色，北唐讀后感。所以雖然有點(diǎn)兒奇怪，但是還是堅(jiān)持看下去了。結(jié)果，看著看著就笑起來了——這書里太能惡搞了，而且還是陽光燦爛型的，當(dāng)書里出現(xiàn)增值稅的時(shí)候，俺就一邊大笑一邊決定沖V支持了。

從一開始描述主角的長(zhǎng)相開始，這書里就惡搞不斷，變味兒的“修身齊家治國(guó)平天下”、罰士兵做俯臥撐、好好的藩鎮(zhèn)叫做八路軍，真是一路歡樂埃

比如：

“……同樣的故事在道教著作《萬法藏.序》中則是這樣記載的：“懷仁入世真人問法，圖南真人以自然道答之，萬法循世，皆在自然，老子昔化三清，一曰數(shù)論，二曰物理，三曰化學(xué)，三清馭萬物，以法世人。”……”

俺最討厭一本正經(jīng)的YY穿越軍史文，當(dāng)年好像就是看《新宋》時(shí)敗壞了胃口。YY軍史文天生就不合理，這是胎里帶的毛玻如果作者寫的跟真事兒似地，看的時(shí)候倒是挺爽，等你一合上書，再想想歷史上的真實(shí)情況，……，拉倒吧。不如去看《吞噬星空》。

《北唐》就不一樣了，看起來很輕松，又陽光又好玩兒，絕對(duì)值回票價(jià)。

當(dāng)然有些一本正經(jīng)人士可能會(huì)對(duì)這樣惡搞的內(nèi)容產(chǎn)生誤會(huì)，覺得作者水平低下，寫的什么跟什么呀。

實(shí)際上作者的惡搞之后往往跟隨著自嘲。

比如：

“只有李護(hù)堅(jiān)決擁護(hù)他的一切決定。他是第一個(gè)扎起綁腿的人，也是第一個(gè)學(xué)會(huì)打背包的人。在見到李護(hù)扎著綁腿站在隊(duì)列中極為嚴(yán)厲地訓(xùn)練那些慶州雜兵的時(shí)候。李嗡嗡嗡眼淚嘩嘩的，這年月推行改革，還真是需要一定程度的個(gè)-人-崇-拜礙…”

惡搞和自嘲互為印證，說明作者寫這書的時(shí)候心態(tài)很輕松，隔著字句也感染到了讀者，把輕松幽默的情緒傳遞給了讀者，讀后感《北唐讀后感》。俺看過北唐的一些書評(píng)，這種感受不只是我，有許多讀者發(fā)言里有這層意思。

所以呢，一本正經(jīng)的榆木腦袋去死去死吧!木有幽默感的僵尸臉去死去死吧!

另一方面，也許還有些敬畏歷史的意思在里頭。

敬畏與疏離

北唐的歷史背景選擇在五代后周。這個(gè)時(shí)段的大勢(shì)是由分-裂到統(tǒng)一。和很多力挽狂瀾的YY小說不一樣，主角的作為是順勢(shì)而為，而不是逆天行事。

另一個(gè)，在新近的章節(jié)里，柴榮的高平一戰(zhàn)，書中和歷史上的戰(zhàn)前形勢(shì)大不一樣了，由于主角的加入，形勢(shì)大大有利于后周一方。因此，在歷史上馮道有名的一段勸諫在那種形勢(shì)下幾乎可以說是不需要的。

但作者原原本本按照歷史的記載寫了，順便提一下——文筆相當(dāng)好。

由敬畏而生謙恭，那些惡搞后面的自嘲大概是這么來的吧。

沒有違逆歷史趨勢(shì)，對(duì)歷史人物的尊重，再加上惡搞和自嘲，這樣的寫法，作者沒有試圖去彌補(bǔ)YY小說的天生缺陷，而使得讀者在閱讀中始終有一種疏離的感覺，歷史是歷史，YY是YY，分的還是比較清楚的。

當(dāng)然也可能作者是在取巧，投機(jī)，那么以上全是馬屁文。

軍史

雖然多有惡搞，但是《北唐》這小說在軍史方面的寫作還是相當(dāng)認(rèn)真的，在俺這種軍史小白看來相當(dāng)出色。

我看到主角準(zhǔn)備搞“攤丁入畝”的時(shí)候，停止了閱讀，搜索枯腸，然后喪氣地去百度，得到如下大致的印象：

在和平的大一統(tǒng)年代，這種措施還是推行成功了。過程中阻力不?；实墼谘萘x中，在說書先生的嘴里無數(shù)次地被砍了腦袋當(dāng)夜壺說不準(zhǔn)就和這個(gè)改革措施有關(guān)系。

有利條件如下：

1.對(duì)底層民眾是起到一定的積極作用的，包括稅賦負(fù)擔(dān)和人身自由方面。

2.主要的對(duì)立面是大地主，但是改革其實(shí)對(duì)他們的收入的影響并不是致命，也不傷筋動(dòng)骨，部分程度上這種負(fù)擔(dān)可以轉(zhuǎn)嫁給佃農(nóng)。最重要的大地主的土地總數(shù)是不受影響的。

3.國(guó)家承平日久，不容易被人裹挾發(fā)生民變。軍隊(duì)受國(guó)家的強(qiáng)有力地控制,可以隨時(shí)彈壓地面。

4.當(dāng)時(shí)生活比較安定，小有薄產(chǎn)的人家也可以培養(yǎng)出知識(shí)分子。通過科舉，中下層官吏的大部分不是來源于豪門望族。

5.針對(duì)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)土觀念，可以跨省份調(diào)動(dòng)官吏來完成。通過一定的人事安排，可以安排這些中下層的，并無很多土地的官吏來執(zhí)行政策，當(dāng)替死鬼也好，急先鋒也好，總歸是會(huì)有足夠的人手來做的。

《北唐》里的攤丁入畝，實(shí)際上這是幾件事情合在一起做了——1.攤丁入畝2.抑制

第二篇：唐宋詞讀后感（推薦）

婉約之美 豪放之雄

——淺析唐宋詞發(fā)展

姓名：程竹儀學(xué)號(hào)：19111227

學(xué)院：信息科技學(xué)院班級(jí)：信息112班

摘要：婉約派和豪放派是唐宋詞的兩大主要派別。通過淺析婉約派與豪放的發(fā)展歷程和風(fēng)格，了解兩派詩詞的代表作品和作家，可以熟悉掌握唐宋時(shí)代代表性的詩人、詞人及其名作，分析《一剪梅》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》了解婉約派寫作風(fēng)格婉轉(zhuǎn)含蓄，筆法清新柔和。解析《念奴嬌?赤壁懷古》和《破陣子》熟悉豪放派寫作的豪邁和瀟灑。

關(guān)鍵詞:婉約派，豪放派，唐宋詞發(fā)展歷程，唐宋詞寫作風(fēng)格，《一剪梅》，《雨霖鈴》，《念奴嬌?赤壁懷古》，《破陣子》

婉約派代表作家與作品

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。此詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，在詞史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來已久。詞的內(nèi)容多為離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。因此，前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉(zhuǎn)”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風(fēng)調(diào)。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風(fēng)，應(yīng)當(dāng)說是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期醞釀的。

婉約派詞的代表作

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。賞析：

①玉簟：光華如玉的席子。

②雁字：指雁群飛時(shí)排成“一”或“人”形。相傳大雁能傳書。

這首詞形象的描述了女子的離愁別緒，別后的相思之情。詞的上闋雖沒有一個(gè)離情別緒的字眼，卻句句包孕，極為含蓄。下片則是直抒相思與別愁。詞以淺近明白的語言，表達(dá)深思摯愛之情，纏綿感人。全詞輕柔自然，后三句尤為行家稱賞。通觀全篇，《一剪梅》筆調(diào)清新，風(fēng)格細(xì)膩，給景物以情感，景語即情語，景物體現(xiàn)了詞人的心情，顯示著她的形象特征。詞人移情入景，借景抒情，情景交融，耐人尋味。用平常無奇的文字表現(xiàn)新奇的意境。此詞是李清照細(xì)膩深婉的風(fēng)格的最好詮釋，也使《一剪梅》成為李清照的代表作之一。

雨霖鈴

寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。

賞析：此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和宋代婉約詞的杰出代表。詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫別后作者的想象和愁苦。全詞起伏跌宕，繪聲繪色，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現(xiàn)出來，意與境會(huì)，構(gòu)成一種詩意美的境界，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾炙人口的千古名句。

豪放派代表詞人及作品

豪放派，中國(guó)宋詞風(fēng)格流派之一。最先是由北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍等人用 “豪放”一詞評(píng)詩、衡文。而第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去?！珵橹^倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。

放派詞的代表作豪

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時(shí)多少豪杰.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

賞析：與《花間》詞中“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷”的幽婉詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無疑是為我們開拓了一個(gè)新的世界盡管在當(dāng)世備受爭(zhēng)議，但如此高遠(yuǎn)的氣象、如此開闊的境界、如此曠達(dá)的風(fēng)格，畢竟是當(dāng)時(shí)罕見的。此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。下闋著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為?！岸嗲椤焙髱拙潆m表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。

辛棄疾《破陣子》

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

賞析：辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格有兩方面：一是內(nèi)容感情的雄壯，它的聲調(diào)、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結(jié)構(gòu)布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個(gè)詞調(diào)依譜式應(yīng)在“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”句分片。而這首詞卻把兩片內(nèi)容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了“可憐白發(fā)生”一句另為一意。全首詞到末了才來一個(gè)大轉(zhuǎn)折，并且一轉(zhuǎn)折即結(jié)束，文筆很是矯健有力。

參考書籍：

《林花謝了春紅——趙曉嵐說李煜》

《豪放詞》安徽人民出版社出版

《唐宋詞鑒賞辭典》

《婉約派詞集》

《文賦》陸機(jī)（晉）

第三篇：唐青-讀后感

讀畢淑敏《愿你與這世界溫暖相擁》有感----唐 青

很有幸，今年寒假拜讀了畢老師的這本書。她讓我明白世間總會(huì)有些事情不像我們想的那樣，生活在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的世界，內(nèi)心要保持柔軟安寧。這里不講大道理，沒有教條指南，只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒，讓你成為更好的自己。畢淑敏的文字有著溫暖而堅(jiān)定的內(nèi)核，盡管她的筆下也有傷害、委屈、憤怒的負(fù)面情緒，但通篇讀完，感受到更多的是生命向上的張力，禁錮在心靈的悲傷如冰霜噼噼啪啪地裂開，取而代之的是輕松暢快。

畢淑敏的《愿你與這世界溫暖相擁》這本書是畢淑敏的代表作之一，它主要講述發(fā)生在她身上或者周圍的事、物以及她對(duì)生活的態(tài)度和看法，讀完以后，我深受啟發(fā)，也更加明白了如何最好的身心狀態(tài)是多么重要！現(xiàn)在就與大家一起分享我的感受：

第一，學(xué)會(huì)與這世界溫柔相處

首先，重新認(rèn)識(shí)自己身邊重要的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的關(guān)心從未曾離開過你身旁，他們是你前進(jìn)的動(dòng)力。其次，確立并執(zhí)行自己的目標(biāo)。正如書中寫到的“每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)——白天和孩子們一道玩，夜里能看家。”其實(shí)尋找目標(biāo)并不是一件太難的事，關(guān)鍵是你要知道天下有這么一件以此為大的事，然后盡早來做。最后，學(xué)會(huì)說和聽。說，主要是表達(dá)自己的思想情感和意識(shí)；聽，就是接收他人描述的內(nèi)心想法，以達(dá)到溝通交流的目的。聽和說像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調(diào)展開，才能直上九萬里。

第二，發(fā)現(xiàn)生命中的美好

生命中很多美好的東西我們的肉眼都無法看到，它們總是在迷惘、抱怨、愛恨中流逝著。這就要求我們流露真性情，有一顆大心才盛得下喜怒、輸?shù)贸隽α?。積極銷毀我們的精神垃圾，重塑我們的精神天花板，精心布置我們的精神空間，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。

第三，好好愛

友情、愛情、親情，這些永恒的主題是我們不懈的追求。愛是神奇的化學(xué)試劑，能讓苦難變得甘甜，能讓一分鐘永駐成為永遠(yuǎn)；愛是孕育萬物的草原，在這里，能生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、關(guān)懷??學(xué)會(huì)寬容和理解，他們的心思你會(huì)懂，他們才是你幸福的源泉。

最后，帶上靈魂去旅行，旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是人類的本能。在旅行過程中可以學(xué)習(xí)到民族的文化、歷史、環(huán)境，才能融入這萬千姿態(tài)的世界。?

第四篇：唐璜讀后感

《唐璜》讀后感

唐璜是一個(gè)歷史人物。他是一個(gè)活在15世紀(jì)的西班牙貴族；他誘拐了一個(gè)少女，跟著又把那個(gè)少女的父親謀殺

了?！短畦肥?9世紀(jì)浪漫主義詩人拜倫的代表作，是一部長(zhǎng)篇詩體小說，通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

《唐璜》是拜倫的代表長(zhǎng)詩之一，詩中表現(xiàn)了唐璜的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會(huì)的人物百

態(tài)，山水名城和社會(huì)風(fēng)情，畫面廣闊，內(nèi)容豐富，堪稱一座藝術(shù)寶庫。那樣一個(gè)作惡多端的人物本來是不會(huì)名留青史的，奈何他卻啟發(fā)了后代許多詩人、作家、音樂家的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。例如，英國(guó)大詩人拜倫寫了一首題名為唐璜的長(zhǎng)詩；奧國(guó)音樂家莫扎特以唐

璜為題材創(chuàng)作了一部有名的歌??；英國(guó)的戲劇家蕭伯納也借用唐璜的故事寫了一部諷刺式的舞臺(tái)戲劇。隨著光陰的流轉(zhuǎn)，歷史的唐璜演變成傳奇的唐璜。傳奇的唐璜是一個(gè)見到女人便要把她引誘上床的男人；傳說他每天晚上跟一個(gè)不同的女人發(fā)生性關(guān)系?，F(xiàn)代

唐璜的定義是一個(gè)好色徒，他要占有最大多數(shù)的女人的肉體來滿足他的男性虛榮感。所以，唐璜式的性是完全沒有愛的性。唐璜所追求的只是女人的肉體；他跟女人發(fā)生性關(guān)系向來不把感情放進(jìn)去；他也從來不用金錢去買性；他要本著他的男性魅力來引誘女人

跟他上床。當(dāng)他得到了一個(gè)女人的肉體，他便立刻轉(zhuǎn)移目標(biāo)，尋找新的征服對(duì)象；因?yàn)樗粩嗟卣鞣耍哪行蕴摌s感才能保持它的充滿狀態(tài)。下面舉兩個(gè)實(shí)例來作示

范。兩個(gè)實(shí)例里面的男人都是典型的大唐璜。馬丁是一個(gè)丹麥的工業(yè)發(fā)明家，他的發(fā)明品并沒有成為舉世聞名的暢銷品，但他扮演唐璜倒是成績(jī)輝煌。他的相貌和身材都長(zhǎng)得異常的英俊，風(fēng)度翩翩，紳士禮貌十足，衣著講究。他一生結(jié)婚三次：頭一個(gè)太太是芭

蕾舞星；第二個(gè)太太是電影明星；第三個(gè)太太是時(shí)裝模特兒。三次婚姻都以離婚終結(jié)，就是因?yàn)樗Y(jié)了婚也不能壓制他那見到新的女人便非要追到手不可的唐璜心理。馬丁自己坦白承認(rèn)，扮演大情人給予他人生最大的樂趣。

現(xiàn)在，讓我們看看馬丁扮演大情人的手段。馬丁進(jìn)入任何餐館，坐下來后，他的眼睛便像探射燈那樣，向餐廳的四周搜索。當(dāng)他看到只有女客在座的桌子，他的眼睛便亮起來。只要女人的樣子長(zhǎng)得不錯(cuò)，氣質(zhì)還算不壞，年紀(jì)不

太老，便是他那天晚上的征服對(duì)象。他立刻吩咐侍者把一瓶葡萄酒送過去；那位女士當(dāng)然好奇地問，酒是誰送過來的。此時(shí)，馬丁便用多情的眼光向那位女士打招呼。當(dāng)那位女士把正餐用完了，馬丁便走過去，很有禮貌地作自我介紹，請(qǐng)問女士準(zhǔn)不準(zhǔn)許他坐下來，陪她一起喝咖啡。馬丁一坐下來，便鼓其如簧之舌，向女士大灌迷湯，稱贊她何等美麗！何等迷人！當(dāng)然，他說話的時(shí)候，臉上擺出誠(chéng)懇萬分的表情。“在我的一生里，”馬丁對(duì)他的每一個(gè)獵物都這樣說，“我從來沒有遇到過一

位像你這樣具有獨(dú)特風(fēng)味的女人！”這句話是從馬丁的口里機(jī)械性地噴出來，但每次都射中女人的心，得到致命傷的效果。女士把馬丁灌給她飲的一大碗迷湯一滴不剩地喝光了，被迷得魂飛魄散，相信眼前這位英俊的紳士對(duì)她一見鐘情。于是，她當(dāng)天晚上便愿

意跟馬丁上床風(fēng)流。馬丁很小心，永遠(yuǎn)不帶任何女子回到他自己的家；他不是跟女士回家，而是另找中立的地方。一夜風(fēng)流之后，馬丁便不愿意再見到那個(gè)女子。他頂多留下一個(gè)電話號(hào)碼，而該電話號(hào)碼是屬于他朋友辦公室的。如果那位女士打電話到那里去找

他，她只會(huì)得到一句留言：馬丁到外國(guó)去了，或者是他不在那里工作了。就是這樣，馬丁一生在人生的舞臺(tái)上扮演大情人，百戰(zhàn)百勝，出獵必有所獲。當(dāng)他到了八十多歲的時(shí)

候，兩腿無力走路，躺在老人院的床上，沒辦法再出去狩獵女人。他認(rèn)為他的人生失去了樂趣，不值得再活下去。在一個(gè)晚上，他多吃點(diǎn)安眠藥，一睡不醒。一代大唐璜，因?yàn)樵俨荒苷鞣耍松鸁o趣，便與世長(zhǎng)辭。

第五篇：唐宋詞讀后感

1.唐宋詞讀后感

風(fēng)亦起，心亦涼。我以詞人的步伐，留下串串足印 在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔。

今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿。暮時(shí)點(diǎn)滴欲墜，朝間片片無奈舟。失去，惘然，憔悴損？無奈又如何。驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁。

輕推窗臺(tái)，揀盡寒枝，寂寞沙洲。渺渺無望的未來，融入淡淡的傷。雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美。歷史的塵埃，你飽經(jīng)風(fēng)霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”。也發(fā)覺自己實(shí)在渺小。書籍是后備，或后衛(wèi)，抑或是后盾，是支撐著前進(jìn)的夢(mèng)幻翼羽。

邁著詞人的步伐。我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發(fā)了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫?！保枃L了多少煎熬。而我，此刻便越發(fā)渺小。只是沙粒，一念間便會(huì)被吹走，一念間又會(huì)被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至。造就詞人的必須是內(nèi)涵。

我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續(xù)讀書，致使自己充實(shí)。

2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?/p>

這首詩只有四句，二十八個(gè)字。其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”。浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”。陽關(guān)，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關(guān)（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關(guān)，古關(guān)名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”。對(duì)于我們高中生來說，沒有什么不了解的了。

渭城，是古代的地名，陽關(guān)，也是古代的地名。除了兩個(gè)問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌。渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關(guān)，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西。提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長(zhǎng)安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應(yīng)該在咸陽和西安之間；陽關(guān)，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠(yuǎn)。我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關(guān)）的距離。這有什么問題？就是從渭城到陽關(guān)十分遙遠(yuǎn)，為什么西出陽關(guān)就沒有故人了呢？是因?yàn)殛栮P(guān)在當(dāng)時(shí)唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關(guān)，進(jìn)入西域，是出國(guó)了，是藩國(guó)（對(duì)唐稱臣的國(guó)家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關(guān)無故人”。

劉老說：“唐代勢(shì)力極盛的時(shí)候，西面的邊疆遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的亞細(xì)亞西部，長(zhǎng)安和西域的交通是頻繁的。那時(shí)……安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府都設(shè)在如今新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)?！碑?dāng)官人商賈他們離開長(zhǎng)安西上的時(shí)候，人們就在當(dāng)時(shí)首都的郊區(qū)的渭河旁做一番話別，當(dāng)然也來點(diǎn)酒?？梢韵胂螅?dāng)時(shí)的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，搬運(yùn)工人眾多，小販當(dāng)街?jǐn)[賣，美女迎面走來。望著這喧鬧的城市，想著長(zhǎng)途跋涉到了陽關(guān)，還要從那里過關(guān)西出到西域，實(shí)在對(duì)比強(qiáng)烈，感想頗多?？椭麟y免寫點(diǎn)詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈(zèng)別，也輸出了比如“君住長(zhǎng)江尾”的男女相思幽情。

劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩。所謂?此辭?一出，一時(shí)傳誦不足，至為三迭歌之?！徊俊度圃姟防?，這類的贈(zèng)別作品數(shù)量委實(shí)不容易統(tǒng)計(jì)。但是為什么王維這四句能夠獨(dú)擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復(fù)過多少次。到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。山頭老生認(rèn)為，我們當(dāng)代格律詩應(yīng)該寫出我們當(dāng)代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友。這首詩只有四句，二十八個(gè)字，是一個(gè)在唐玄宗開元九年中進(jìn)士（公元722年，距今1281年，還是個(gè)畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩。我們古人（距今1281年中了進(jìn)士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現(xiàn)在還能讀懂，我們現(xiàn)在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！

劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。這里的“意”，是意境，也是詩人的境界?！稗o意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學(xué)課本里已經(jīng)知道的，現(xiàn)代格律詩先鋒的梁?jiǎn)⒊壬f成是“梁任公”的風(fēng)雅。梁?jiǎn)⒊壬f：“余雖不能詩，然好論詩。以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為?鸚鵡名士?，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也。故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可。猶歐洲之地力已盡，生產(chǎn)過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也。欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長(zhǎng)：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風(fēng)格入之，然后成其為詩?！保ㄕ詮V東高等教育出版社1998年9月出版的《梁?jiǎn)⒊娫~全注》）就是當(dāng)代格律詩的境界。也許，“境界”，是詩人的思想修養(yǎng)：“意境”，也是詩人的修養(yǎng)；詩人通過他的藝術(shù)修養(yǎng)表達(dá)他的思想修養(yǎng)。也許，境界和意境和情景是不可分割的整體。山頭老生對(duì)梁老前輩的崇拜就此打住。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”通過我們上面的自由發(fā)揮，可以看到它的境界。文字表達(dá)十分直白，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，提煉出一首很高的藝術(shù)境界的絕句。渭城，在西北，很少下雨，和我們江南不同，朝雨，在清晨送別的時(shí)候突然下起了朝雨，多么美好，“浥”、“輕”，是詩人的境界，“浥，沾濕”、輕，如清，不明顯，連早上不明顯的塵土都沾濕了。詩人在第一句就產(chǎn)生了詩人的境界，這境界說平時(shí)沒有下雨的渭城在清晨送別的時(shí)候突然下起了朝雨，多么美好！客舍青青柳色新，是無須解釋的，客舍原來刷成青色，現(xiàn)在恢復(fù)了青色，和柳樹相比，柳樹色彩更青，是清潔，洗擦，與第一句“塵”對(duì)應(yīng)，想起無塵的世界，從境界上可以產(chǎn)生聯(lián)想。勸君更進(jìn)一杯酒，不要被現(xiàn)在美好的景色迷惑，您是要出征的人，還是再喝一杯酒吧，昨晚的溫馨和在清晨送別的時(shí)候突然下起了朝雨，不能讓您忘掉艱辛，作者直接用“酒”字，出現(xiàn)了中國(guó)歷史悠久的酒文化，是第三重境界。西出陽關(guān)無故人，是說您的艱辛，當(dāng)您到了陽關(guān)，將要西出陽關(guān)的時(shí)候，就可能看不到一個(gè)從前的朋友了，這是第四重境界——前面的三句是喜劇，讓人十分溫馨的時(shí)刻，就是在第三句的勸酒，還是溫馨的，有朋友或歌妓或親人在左右。第四句卻是很知己的朋友的告誡，當(dāng)您要西出陽關(guān)的時(shí)候，就可能看不到一個(gè)從前的朋友了，“惜別”凸現(xiàn)，也許就是詩人思想修養(yǎng)——境界的交流了。第四句“西出陽關(guān)無故人”是以悲劇結(jié)尾的作品了，悲劇，是將美好的東西打碎的藝術(shù)形式

3《唐詩三百首》讀后感

在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國(guó)文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語言，似乎在向我們?cè)V說著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

《唐詩三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。