第一篇：意象詩以及文學術語

詩歌意象的藝術審美

1913年，意象派雜志《詩刊》３月號發(fā)表了由弗林特（F．S．Flint）執(zhí)筆的《意象主義》（“Imagisme”），這被稱為“意象主義宣言”的文章中規(guī)定了詩歌創(chuàng)作的三個基本原則，即：（１）直接處理無論主觀或客觀的“事物”；（２）絕對不用任何無益于表達的詞；（３）至于節(jié)奏，要用連續(xù)的音樂性語言，而不受節(jié)拍的束縛。

意象派詩歌在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的藝術特征主要有三點。

第一，意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，反對音樂性和神秘性的抒情詩，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現(xiàn)而不加評論。龐德概括意象詩的定義為：“意象是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復合體?！?如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被無知的溜冰者，/劃滿了不可解的漩渦紋，/這就是我的心被磨鈍了的表面。”詩歌在 “黑冰”“漩渦紋”“磨鈍了的表面”等意象的顯示中，瞬間傳遞出只可意會、不能言傳的詩人對人到中年茫然無奈的內心感受。

第二，意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語，去掉裝飾性的花邊，反對賣弄詞藻，詩行短小，意象之間具有跳躍性。”如龐德作為意象派詩歌的里程碑式作品《地鐵車站》:

In a Station of t he Metro

The apparition of these faces in the crowd;

人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn),Petals on a wet, black bough.濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。(杜運燮譯)。

作者把詩中面孔與花瓣這兩個意象聯(lián)系起來, 用最為簡潔精煉的語言去捕捉事物的形象,了了數(shù)語便勾勒出一幅意象鮮明的畫面。再從選詞角度來看,《地鐵站里》全文沒有一個動詞和多余的語法鏈接,僅僅利用景物的排列及介詞的使用便表現(xiàn)出豐富的動態(tài)形象。

再如美國著名意象派詩人威廉斯的《紅色手推車》：“很多事情/全靠/一輛紅色/小車/被雨淋得晶亮/傍著幾只/白鴿?！焙啙嵡逍碌脑娦校瑢⒚绹胀ㄈ藢χ挟a(chǎn)階級生活的向往一目了然地傳達了出來，以至詩歌被許多家庭主婦背誦吟唱。

第三，意象派詩歌注重意象組合的內在韻律與節(jié)奏，將意象與所蘊含的思想情感融成一體。主張按語言的音樂性寫詩，反對按固定音步寫詩，認為均勻的格律詩是等時性的、起催眠作用的“節(jié)拍器”。意象派詩人卡爾·桑德堡的《霧》是美國家喻戶曉的詩歌代表作《, 霧》有屬于它的獨特的音樂感。

《霧》(Fog)

The fog comes

霧來了,on little cat feet.踮著貓的腳步。

It sits looking

他弓起腰蹲著,over harbor and city

靜靜地俯視

on silent haunches.海港和城市,and then moves on.又再往前走。(趙毅衡譯)

意象派詩不講規(guī)則，接近自由體詩。他們主張詩歌音樂性要自然，要注重事物內在的韻律、節(jié)奏。這在英語國家中起了推廣自由詩的作用。

Puritanism：

Puritanism refers to the practices and beliefs of the Puritans.The Puritans want to purify their religious beliefs and advocate highly religious and moral principles.They accepted the doctrine of predestination, original sin and limited atonement.As a cultural heritage, Puritanism did have a profound influence on American literature.American Romanticism:

The Romantic period covers the first half of the 19th century.A rising America with its ideals of democracy and equality, its industrialization, its westward expansion, and a variety of foreign influences made literary expansion possible following the nation’s political independence.Romanticism shares certain general characteristics: moral enthusiasm, faith in value of individualism and intuitive perception and a presumption that the natural world was a source of goodness and man’s society a source of corruption.Transcendentalism:

The major features of T can be summarized as follows:

1)the transcendentalist placed emphasis of spirit, or the Over Soul, as the most important thing in the universe;

2)They stressed importance of the individual;

3)They offered a fresh perception of nature as symbolic of the Spirit of God.Transcendentalism was important to American literature.It inspired a whole new generation of famous authors such as Emerson, Thoreauand Hawthorne.Imagism：

It’s a poetic movement of England and the U.S.flourished from 1909 to 1917.The movement insists on the creation of images in poetry by the direct treatment of the thing and the economy of wording.The leaders of this movement were Ezra Pound and Amy Lowell.Allegory：

A tale in verse or prose in which characters, actions, or settings represent abstract ideas or moral qualities.An allegory is a story with two meanings, a literal meaning and a symbolic meaning.unit 1 Benjiemin Franklin

unit 2 Edgar Alan Poe

unit 4 Nathaniel Hawthorne

unit 8 Mark Twain

unit14 Fizgerald

unit 15 William Faulkner

uint16 Ernest Hemingway

unti 26 Toni Morrison

American Poets：Dickinson，Ezra Pound，Longfellow，Robert Frost，Whitman

文學術語

第二篇：詩文

贈范曄詩

陸凱（南朝宋代文學家）折花逢驛使，寄予隴頭人。

江南無所有，聊增一枝春。

人日思歸

薛道衡（北朝至隋朝著名詩人）入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

詠鵝

駱賓王（唐代詩人）鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

送杜少府之任蜀州

王勃（唐初著名詩人）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

渡漢江

宋之問（唐代詩人）嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

詠柳

賀知章（唐代）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

回鄉(xiāng)偶書

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

登鸛雀樓

王之渙(字季陵，盛唐著名詩人)白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

涼州詞

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

過故人莊

孟浩然（唐著名詩人）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

春曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？

宿建德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

渡浙江問舟中人

潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。時時引領望天末，何處青山是越中？

從軍行

（一）王昌齡（字少伯，唐著名詩人）烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

從軍行

（二）琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

從軍行

（三）青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

從軍行

（四）大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。

出塞

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

采蓮曲

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

林終南望馀雪 祖詠（唐）

終南陰嶺秀，積雪浮云端。表明霽色，城中增暮寒。

山居秋暝

王維（字摩詰，唐著名詩人）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

終南山

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

觀獵

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。

漢江臨泛

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。

使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

鹿柴

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

木蘭柴

秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。

欒家瀨

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。

白石灘

清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

辛夷塢

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

鳥鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

雜詩

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

相思

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。

山中

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

田園樂

（一）凄凄芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

田園樂

（二）桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。

少年行

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

送元二使安西

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

送沈子福歸江東

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。

靜夜思

李白（字太白，號青蓮居士，唐偉大詩人）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

橫江詞

（一）海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。

橫江詞

（二）橫江館前津吏迎，向余東指海云生。“郎今欲渡緣何事？如此**不可行！“

秋浦歌

（一）爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。

秋浦歌

（二）白發(fā)三千丈，緣愁似個長？ 不知明鏡里，何處得秋霜！

峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

送友人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

山中問答

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。

陪侍郎叔游洞庭醉后

刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

陪族叔刑部侍郎曄及中書

賈舍人至即游洞庭

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

客中作

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

夜下征虜亭

船下廣陵去，月明征虜亭。山花如繡頰，江火似流螢。

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

山中與幽人對酌

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

憶東山

不向東山久，薔薇幾度花？ 白云還自散，明月落誰家？

越女詞

（一）耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。

越女詞

（二）鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕。

勞勞亭

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

春夜洛城聞笛

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

哭晁卿衡

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧落，白云愁色滿蒼梧。

哭宣城善釀紀叟

紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

長干曲

（一）崔顥（唐詩人）

“君家何處?。挎≡跈M塘。停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！?/p>

長干曲

（二）“家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識?！?/p>

涼州詞

王翰（唐詩人）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

清溪泛舟

張旭（字伯高，唐著名書法家。他的草書很有名氣）

旅人倚征棹，薄暮起勞歌。笑攬清溪月，清輝不厭多。

桃花溪

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。“桃花近日對流水，洞在清溪何處邊？”山中留客

山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

移家別湖上亭

戎昱（唐詩人）

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

旅次寄湖南張郎中

寒江近戶漫流聲，竹影臨窗亂月明。歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。

霽雪

風卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。

塞上曲

胡風略地燒連山，碎葉孤城未下關。山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。

塞下曲

漢將歸來虜塞空，旌旗初下玉關東。高蹄戰(zhàn)馬三千匹，落日平原秋草中。

別董大

高適（唐著名詩人，擅長寫邊塞詩）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

塞上聽吹笛

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。

聽張立本女吟

危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

逢雪宿芙蓉山主人

劉長卿（字文房，唐詩人）日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

送靈澈上人

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。

茱萸灣

荒涼野店絕，迢遞人煙遠。蒼蒼古木中，多是隋家苑。

第三篇：詩文

Let's Smile!讓我們微笑

The thing that goes the farthest toward making life worthwhile, That costs the least and does the most, is just a pleasant smile.The smile that bubbles from the heart that loves its fellow men, Will drive away the clouds of gloom and coax the sun again.It?s full of worth and goodness, too, with manly kindness blent;It?s worth a million dollars, and it doesn?t cost a cent.There is no room for sadness when we see a cheery smile;It always has the same good look;it?s never out of style;It nerves us on to try again when failure makes us blue;The dimples of encouragement are good for me and you.It pays the highest interest — for it is merely lent;It?s worth a million dollars, and it doesn?t cost a cent.A smile comes very easy — you can wrinkle up with cheer, A hundred times before you can squeeze out a salty tear;It ripples out, moreover, to the heartstrings that will tug, And always leaves an echo that is very like a hug.So, smile away!Folks understand what by a smile is meant;It?s worth a million dollars, and it doesn?t cost a cent.那最能賦予生命價值、代價最廉而回報最多的東西，不過一個令人心暢的微笑而已。由衷地熱愛同胞的微笑，會驅走心頭陰郁的烏云，心底收獲一輪夕陽。它充滿價值和美好，混合著堅毅的仁愛之心； 它價值連城卻不花一文。

當我們看到喜悅的微笑，憂傷就會一掃而光； 它始終面容姣好，永不落伍；

失敗令我們沮喪之時，它鼓勵我們再次嘗試； 鼓勵的笑靨于你我大有裨益。

它支付的利息高昂無比——只因它是種借貸形式； 它價值連城卻不花一文。

來一個微笑很容易——嘴角歡快翹起來，你能百次微笑，可難得擠出一滴淚； 它的漣漪深深波及心弦，總會留下反響，宛若擁抱。

繼續(xù)微笑吧！誰都懂得它意味著什么； 它價值連城卻不花一文。

Be Happy By Lloyd Morris “The days that make us happy make us wise.”---John Masefield When I first read this line by the English Poet Laureate, it startled me.What did Masefield mean? Without thinking about it much, I

had always assumed that the opposite was true.But his sober assurance was arresting.I could not forget it.Finally, I seemed to grasp his meaning and realized that here was a profound observation.The wisdom that happiness makes possible lies in clear perception, not fogged by anxiety nor dimmed by despair and boredom, and without the blind spots caused by fear.Active happiness--not mere satisfaction or contentment--often comes suddenly, like an April shower or the unfolding of a bud.Then you discover what kind of wisdom has accompanied it.The grass is greener, bird songs are sweeter, the shortcomings of your friends are more understandable and more forgivable.Happiness is like a pair of eyeglasses correcting your spiritual vision.Nor are the insights of happiness limited to what is near around you.Unhappy, with your thoughts turned in upon your emotional woes, your vision is cut short as though by a wall.Happy, the wall crumbles.The long vista is there for the seeing.The ground at your feet, the world about you--people, thoughts, emotions, pressure--are now fitted into the large scene.Everything assumes a fairer proportion.And here is the beginning of wisdom.Love Your Life 熱愛生活

Henry David Thoreau/享利.大衛(wèi).梭羅

However mean your life is, meet it and live it;do not shun it and call it hard names.It is not so bad as you are.It looks poorest when you are richest.The fault-finder will find faults in paradise.Love your life, poor as it is.You may perhaps have some pleasant, thrilling, glorious hourss, even in a poor-house.The setting sun is reflected from the windows of the alms-house as brightly as from the rich man?s abode;the snow melts before its door as early in the spring.I do not see but a quiet mind may live as contentedly there, and have as cheering thoughts, as in a palace.The town?s poor seem to me often to live the most in dependent lives of any.May be they are simply great enough to receive without misgiving.Most think that they are above being supported by the town;but it of ten happens that they are not above supporting themselves by dishonest means.which should be more disreputable.Cultivate poverty like a garden herb, like sage.Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends, Turn the old, return to them.Things do not change;we change.Sell your clothes and keep your thoughts.不論你的生活如何卑賤，你要面對它生活，不要躲避它，更別用惡言咒罵它。

它不像你那樣壞。你最富有的時候，倒是看似最窮。愛找缺點的人就是到天堂里也能找到缺點。你要愛你的生活，盡管它貧窮。甚至在一個濟貧院里，你也還有愉快、高興、光榮的時候。夕陽反射在濟貧院的窗上，像身在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春融化。

我只看到，一個從容的人，在哪里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。城鎮(zhèn)中的窮人，我看，倒往往是過著最獨立不羈的生活。也許因為他們很偉大，所以受之無愧。大多數(shù)人以為他們是超然的，不靠城鎮(zhèn)來支援他們；可是事實上他們是往往利用 了不正當?shù)氖侄蝸韺Ω渡睿麄兪呛敛怀摰?，毋寧是不體面的。視貧窮如園中之花而像圣人一樣耕植它吧！

不要找新的花樣，無論是新的朋友或新的衣服，來麻煩你自己。找舊的，回到那里去。

萬物不變，是我們在變。你的衣服可以賣掉，但要保留你的思想。

If 如果

If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you;If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too;If you can wait and not be tired by waiting, Or, being lied about, don?t deal in lies, Or, being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise;If you can dreamand not make thoughts your aim;If you can meet with triumph and disaster And treat those two impostors just the same;If you can bear to hear the truth you've spoken Twiseted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to broken, And stoop and build 'em up with worn out tools;If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch-and-toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss;If you can force your heart and nerve and sinew

To serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you Except the Will which says to them: “Hold on!";If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with Kings-nor lose the common touch;If neither foes nor loving friends can hurt you;If all men count with you, but none too much;If you can fill the unforgiving minute With sixty second' worth of distance runwhich is more-you'll be a Man my son!如果所有人都失去理智，咒罵你，你仍能保持頭腦情形； 如果所有人都懷疑你，你仍能堅信自己，讓所有的懷疑動搖； 如果你要等待，不要因此厭煩，為人所騙，不要因此騙人，為人所恨，不要因此抱恨，不要太樂觀，不要自以為是； 如果你是個追夢人——不要被夢主宰； 如果你是個愛思考的人——光想會達不到目標； 如果你遇到驕傲和挫折

把兩者當騙子看待；

如果你能忍受，你曾講過的事實 被惡棍扭曲，用于蒙騙傻子； 看著你用畢生去看護的東西被破壞，然后俯身，用破爛的工具把它修補； 如果在你贏得無數(shù)桂冠之后? 突遇顛峰下跌之險，失敗過后，東山再起，不要抱怨你的失?。?如果你能迫使自己，在別人走后，長久堅守陣地，在你心中已空蕩蕩無一物? 只有意志告訴你“堅持！”； 如果你與人交談，能保持風度，伴王行走，能保持距離； 如果仇敵和好友都不害你；

如果所有人都指望你，卻無人全心全意； 如果你花六十秒進行短程跑，填滿那不可饒恕的一分鐘—— 你就可以擁有一個世界，這個世界的一切都是你的，更重要的是，孩子，你是個頂天立地的人。

第四篇：經(jīng)典詩文

境、浸、競——詩文誦讀三重奏——小學生經(jīng)典詩文誦讀之策略研究

摘 要：經(jīng)典詩文是中華文化中一顆璀璨奪目的明珠。《義務教育語文課程標準》中明確要求：“小學階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇（段）。讓小學生從小開始誦讀一些經(jīng)典詩文，有助于啟迪他們的靈感，浸潤他們的心靈，從而激發(fā)他們一生的文化向往。”結合教學實踐，從創(chuàng)設誦讀環(huán)境、引導學生日日誦讀、開展競賽激發(fā)誦讀興趣三方面談了如何引導小學生誦讀經(jīng)典詩文。

關鍵詞：詩文；誦讀；策略研究

經(jīng)典詩文是中華民族的瑰寶，是幾千年優(yōu)秀文化的精華積

淀，是燦爛奪目的藝術瑰寶。誦讀詩文，對小學生的文化積淀、情感熏陶、智力開發(fā)乃至小學生的人生觀、價值觀的形成都具有潛移默化的作用。古人云：“不學詩，無以言?！庇衷疲骸翱谡b心維，終身受益。”《義務教育語文課程標準》十分重視小學生詩文積累，要求1~6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），這點就足以說明經(jīng)典詩文的積累在整個語文課程教學中的地位?！读x務教育語文課程標準》還強調：“鼓勵學生多誦讀，在誦讀中增加積累，發(fā)展語感，加強體驗與感悟。”毫無疑問，“經(jīng)典詩文誦讀”是構建與提升學生語文素養(yǎng)的一種非常直接、有效的教學方式。那么如何引導學生誦讀經(jīng)典詩文？筆者結合自己的實踐談一些感受。

一、開源頭，引活水——創(chuàng)誦讀之“境”

1.經(jīng)典墻壁 教室的墻壁就是一本“書”，這本書的內容由我們定，還可以定時更換。如，我們可以選擇一些經(jīng)典名言：勵志方面的—寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；讀書學習方面的——學而不思則罔，思而不學則殆；教你做人方面的——非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我們還可以開辟詩文園地，可以展示學生的閱讀成果，練寫的詩文書法作品，描繪的詩畫作品，分組合作出的詩文小報，默寫的詩文句段作業(yè)等都可以在這里展示。優(yōu)美的文字、古色古香的圖片展示于學生的眼前；稚嫩的作品、用心的筆跡牽動著學生純真的心。

2.經(jīng)典書架

班上學生可以把自己不同種類的圖書借給班級進行資源共享，加上向學校圖書室借來的書，成立班級圖書角，使現(xiàn)有的閱讀書籍發(fā)揮其最大的作用。班級圖書角內的書籍，教師要做好詩文誦讀的指導作用，引導學生多讀優(yōu)秀的詩作來積累語言，讓詩的情感、詩的語言、詩的藝術一點一點地深入學生的心中，以達到雖未從師，卻已潛移默化、學以致用的境界。

3.經(jīng)典角落

在詩文誦讀過程中，“經(jīng)典角落”這個小天地可不能忽視。我們在黑板的一方角落把古詩文中的名篇名作抄寫下來，了解詩

意，體會意境，領悟感情，然后再指導學生正確地理解與誦讀，并要求學生背誦下來。讓學生每日與“李白”“杜甫”對話，直面經(jīng)典中的經(jīng)典。這個小空間有時還可以呈現(xiàn)關于詩文的其他知識，如，詩歌的寫作背景、作者生平簡介、與課堂上學習的詩歌內容相似的其他詩歌等。

二、積小流，成江?！胝b讀之“浸” 隨著家長對學生學齡前教育的重視，多數(shù)學生在幼兒時期便能夠背誦一些朗朗上口的經(jīng)典詩句，這說明在學生中間開展課外經(jīng)典誦讀具有可行性。因此，除課堂教學外，經(jīng)典誦讀還必須向課外延伸。如何指導小學生在課內、外誦讀中收到實效，就必須教會學生從詩文中汲取精華，學會積累。

1.晨間誦讀

“一日之計在于晨。”早晨是一天中最清新、最爽朗的時刻，早讀課上，可以采用多種方式的讀，如齊讀、領讀、分小組讀等，讓學生在反復朗讀一首詩時也不感到枯燥乏味，既讓學生享受了朗讀的過程，也讓學生在不知不覺中喜歡上朗讀這種學習的方式。教師可在早讀課上指導誦讀，讓學生通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來。

2.午間靜讀

在閑適的午后靜讀是一種態(tài)度，也是一種修養(yǎng)，對于詩文學習來說，這也是量的一種積累方法；對于語文教師來說，盡量挑選語言精美流暢的詩文給學生午間閱讀，不僅能使學生的心情得以舒緩，還能加強學生的語感，使學生對詩文進行整體感知。3.課前吟讀

課前吟讀是一種強化記憶的誦讀方法，所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。課前吟讀不僅能幫助學生記誦詩文，更重要的意義在于能使學生對詩文的內容有個大致的印象，使得教師在課堂講解過程中使學生對教學內容沒有陌生感，從而提高教學的質量。

三、知之，好之，樂之——激誦讀之“競” 1.玩中讀

這個想法是源于一次課間，我聽到幾個女生邊跳皮筋，邊誦“鋤禾/日當午，汗滴/禾下土??”當時我就想為何不讓她們每天換一首新鮮的詩來代替《憫農》，或者讓他們用更多的古詩來編跳皮筋的花樣？這不是積累古詩最輕松自然的方式嗎？于是，我鼓勵學生嘗試這樣做，如：“跳/跳/跳/，跳/皮筋/，你來/跳/，我來/跳/，大家/都來/跳/。跳個/啥/？跳個/四季/歌/。我跳/春/：‘春/眠/不覺/曉/，處/處/聞啼/鳥/，夜/來/風雨/聲/，花/落/知多/少/?！姨?夏/：??”詩背得越多，皮筋也升得越高，以增加挑戰(zhàn)性，激發(fā)學生的誦讀興趣。2.比中讀

小學生好勝心極強，“比”就成了激勵學生的一劑良方。在引領學生積累古詩文的過程中，開展比賽活動非常重要。各種形式的活動，既可以提供展示平臺，促使學生發(fā)揮特長，盡顯風采，又利于激發(fā)成就動機。因而我利用每周一堂的誦讀課，抽十來分鐘時間舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩比賽，以此達到復習鞏固的目的。擂臺賽的內容十分豐富，可以是各種角度的歸類對詩，可以是詩句接龍，可以是你問我答，可以是對歌競賽，也可以是各種游戲。當堂評出誦讀之星或誦讀先進組。在擂臺賽中，學生展現(xiàn)了古詩文積累功底，更增強了積累的信心。

3.唱中讀

古詩詞不僅具有單純的文字美，還有音律美。除了朗誦，還可以吟唱。很多古詩詞都是通過吟唱的方式傳承下來的，古詩中的樂府詩最早就是配合音樂來表現(xiàn)的，宋詞更是離不開音樂。所以在古詩詞誦讀中，如果配合音樂來進行，會得到事半功倍的效果。在一次詩文誦讀課上，學生背誦了蘇軾的《水調歌頭》后，我為學生播放了王菲演唱的《明月幾時有》，當時，我只是想讓學生在欣賞音樂中去體會作者的思想感情，放一遍就算了，但出乎意料，學生的興致很高，要求學唱這首歌，于是就讓他們學了。后來有好些學生要求聽聽其他的古詩詞改編成的流行音樂。基于以上情況，我下載了很多譜成歌曲的古詩詞放在酷狗音樂盒里，閑暇時便打開放給學生聽。學生邊聽邊哼唱，時間長了，便積累了很多詩詞，如岳飛的《滿江紅》，李煜的《虞美人》，李清照的《一剪梅》等，都是唱中讀的經(jīng)典篇目。

4.畫中讀

“詩是無形的畫，畫是無聲的詩。”為詩配圖成了學生課外讀詩的一種有趣的方式。通過配圖啟發(fā)學生依據(jù)詩句展開想象，或在自己的頭腦中所描繪的情景。因此，課余時間，我經(jīng)常讓他們?yōu)樽约合矚g的詩配畫，再選出漂亮的展出，久而久之，畫畫得漂亮了，畫中的詩也輕而易舉地背熟了。如《竹石》《天凈沙 秋思》的教學中就可以讓學生以畫配詩，描繪出學生心目中的自然意向，從而開闊他們的視野，豐富他們的情感，培養(yǎng)他們對藝術的感知能力。詩畫一體的教學方法既是教學創(chuàng)新的體現(xiàn)，又是對傳統(tǒng)藝術的重現(xiàn)。

在璨若星河的中國經(jīng)典文化中，我們有著太多的驕傲，“文必秦漢，詩必盛唐”，左思的三都洛陽紙貴，李白的繡口一吐便是半個盛唐，詩文藝術不僅創(chuàng)造了一個時代的輝煌，也是無可復制的記憶。因此，詩文的學習既是對當下教育的創(chuàng)新，也要求對傳統(tǒng)的回歸。

第五篇：術語

IPO

全稱Initial public offerings(首次公開募股），是指某公司（股份有限公司或有限責任公司）首次向社會公眾公開招股的發(fā)行方式。有限責任公司IPO后會成為股份有限公司。

首次公開招股是指一家私人企業(yè)第一次將它的股份向公眾出售。通常，上市公司的股份是根據(jù)向相應證券會出具的招股書或登記聲明中約定的條款通過經(jīng)紀商或做市商進行銷售。一般來說，一旦首次公開上市完成后，這家公司就可以申請到證券交易所或報價系統(tǒng)掛牌交易。

量化寬松

量化寬松是一貨幣政策，由中央銀行通過公開市場操作以提高貨幣供應，可視之為“無中生有”創(chuàng)造出指定金額的貨幣，也被簡化地形容為間接增印鈔票。其操作是中央銀行通過公開市場操作購入證券等，使銀行在央行開設的結算戶口內的資金增加，為銀行體系注入新的流通性。

“量化寬松”中的“量化”指將會創(chuàng)造指定金額的貨幣，而“寬松”則指減低銀行的資金壓力。[2]中央銀行利用憑空創(chuàng)造出來的錢在公開市場購買政府債券、借錢給接受存款機構、從銀行購買資產(chǎn)等。這些都有助降低政府債券的收益率和降低銀行同業(yè)隔夜利率，銀行從而坐擁大量只能賺取極低利息的資產(chǎn)，央行期望銀行會因此較愿意提供貸款以賺取回報，以紓緩市場的資金壓力。

當銀根已經(jīng)松動，或購買的資產(chǎn)將隨著通脹而貶值（如國庫債券）時，量化寬松會使貨幣傾向貶值。由于量化寬松有可能增加貨幣貶值的風險，政府通常在經(jīng)歷通縮時推出量化寬松的措施。而持續(xù)的量化寬松則會增加通脹的風險。

什么是ST股票/*ST票？

滬深證券交易所在1998年4月22日宣布，根據(jù)1998年實施的股票上市規(guī)則，將對財務狀況或其它狀況出現(xiàn)異常的上市公司的股票交易進行特別處理。

ST股是指境內上市公司連續(xù)二年虧損，被進行特別處理的股票。*ST股是指境內上市公司連續(xù)三年虧損的股票。

由于 “特別處理”的英文是Special treatment（縮寫是“ST”），因此這些股票就簡稱為ST股。

財務狀況異常指:

1、最近一個會計的審計結果顯示股東權益為負值；扣除非經(jīng)常性損益后的凈利潤為負值

2、最近一個會計的審計結果顯示其股東權益低于注冊資本,即每股凈資產(chǎn)低于股票面值；

3、注冊會計師對最近一個會計的財務報告出具無法表示意見或否定意見的審計報告；

4、最近一個會計經(jīng)審計的股東權益扣除注冊會計師、有關部門不予確認的部分,低于注冊資本；

5、最近一份經(jīng)審計的財務報告對上利潤進行調整,導致連續(xù)一個會計虧損；

6、經(jīng)交易所或中國證監(jiān)會認定為財務狀況異常的。

其他異常狀況指:

1、由于自然災害、重大事故等導致上市公司主要經(jīng)營設施遭受損失,公司生產(chǎn)經(jīng)營活動基本中止,在三個月以內不能恢復的；

2、公司涉及負有賠償責任的訴訟或仲裁案件,按照法院或仲裁機構的法律文書,賠償金額累計超過上市公司最近經(jīng)審計的凈資產(chǎn)值的50%的；

3、公司主要銀行賬號被凍結,影響上市公司正常經(jīng)營活動的；

4、公司出現(xiàn)其他異常情況,董事會認為有必要對股票交易實行特別處理的；

5、人民法院受理公司破產(chǎn)案件,可能依法宣告上市公司破產(chǎn)的；

6、公司董事會無法正常召開會議并形成董事會決議的；

7、公司的主要債務人被法院宣告進入破產(chǎn)程序,而公司相應債權未能計提足額壞賬準備,公司面臨重大財務風險的；

8、中國證監(jiān)會或交易所認定為狀況異常的其他情形。

在上市公司的股票交易被實行特別處理期間，其股票交易應遵循下列規(guī)則：

（1）股票報價日漲跌幅限制為5％；

（2）股票名稱改為原股票名前加“ST”，例如“ST銀廣夏（000557）”；（3）上市公司的中期報告必須審計。股票中 SST、*ST *ST---公司經(jīng)營連續(xù)三年虧損，退市預警。ST----公司經(jīng)營連續(xù)二年虧損，特別處理。

S*ST--公司經(jīng)營連續(xù)三年虧損，退市預警 還沒有完成股改。SST---公司經(jīng)營連續(xù)二年虧損，特別處理 還沒有完成股改。S----還沒有完成股改

*ST類股票想要摘掉*ST帽子必須全部符合如下條件：

1、并非連續(xù)兩年年報虧損（包括對以前年報進行的追溯調整），從現(xiàn)有ST的情況看，2006年年報必須盈利；

2、最近一個會計的股東權益為正值，即每股凈資產(chǎn)為正值，新規(guī)定不再要求每股凈資產(chǎn)必須超過1元；

3、最新年報表明公司主營業(yè)務正常運營，扣除非經(jīng)常性損益后的凈利潤為正值，因此不能只看每股收益數(shù)據(jù)，還要看扣除非經(jīng)常性損益后的每股收益；

4、最近一個會計的財務報告沒有被會計師事務所出具無法表示意見或否定意見的審計報告；

5、沒有重大會計差錯和虛假陳述，未在證監(jiān)會責令整改期限內；

6、沒有重大事件導致公司生產(chǎn)經(jīng)營受嚴重影響的情況、主要銀行賬號未被凍結、沒有被解散或破產(chǎn)等交易所認定的情形。

若想一步到位摘掉*ST帽子，恢復10%的漲跌交易制度，在硬指標上必須是年報的每股收益、扣除非經(jīng)常性損益后的每股收益以及每股凈資產(chǎn)三項指標同時為正值，才有提出摘帽的資格，交易所有權根據(jù)各家公司的具體情況來決定是否批準。

QFII

（Qualified Foreign Institutional Investors）合格的境外機構投資者的簡稱，QFII機制是指外國專業(yè)投資機構到境內投資的資格認定制度。QDII

是Qualified Domestic Institutional Investors（合格境內機構投資者）的英文首個字母縮寫。是指在人民幣資本項下不可兌換、資本市場未開放條件下，在一國境內設立，經(jīng)該國有關部門批準，有控制地,允許境內機構投資境外資本市場的股票、債券等有價證券投資業(yè)務的一項制度安排。

市盈率

指在一個考察期（通常為12個月的時間）內，股票的價格和每股收益的比例。

市凈率

指的是每股股價與每股凈資產(chǎn)的比率。

市凈率多少合適?這就要看什么市場了.牛市可以放寬.熊市會降低.目前香港,美國等成熟市場的銀行股的市凈率在2-3倍.而我們的民生銀行是6.5倍,招商是5倍.因為我們是牛市,所以銀行股超過5倍也不能簡單就說它是泡末.比如工商銀行06年上市時凈資產(chǎn)是0.9,現(xiàn)在是1.45,當然這里面有沒有做假帳就不說了.說明牛市里股票的成長性很高..上市公司的贏利增長很快,否則就不會構成牛市了..象中信證券,市凈率超過10倍,但依然在今年的下半年還會上漲.凈資產(chǎn)收益率

又稱股東權益收益率，是凈利潤與平均股東權益的百分比，是公司稅后利潤除以凈資產(chǎn)得到的百分比率，該指標反映股東權益的收益水平，用以衡量公司運用自有資本的效率。指標值越高，說明投資帶來的收益越高。

私募 按投資標的分有私募證券基金、私募股權投資基金（PE）、私募風險投資基金（VC）。目前國內典型的私募證券基金有武當資產(chǎn)、廣東新價值、赤子之心、尚雅投資、星石投資等，典型的PE有KKR基金、凱雷基金、紅衫資本、鼎輝投資，典型的VC有李開復的創(chuàng)新工場，軟銀賽富、聯(lián)想投資、IDG等。

陽光私募

專指私募證券投資基金這一塊，因為它不被國家法律認同，即武當資產(chǎn)、新價值、尚雅都是“灰色”系公司，而KKR、紅衫資本或IDG都是有牌照的，能夠按注冊范圍做股權投資或風險投資。

那武當資產(chǎn)、星石等私募證券基金如何規(guī)避法律，披上合法的外衣呢？答案是借道信托公司，使自己“陽光化”。它們從信托公司那兒買一個證券投資信托計劃賬戶，表面上資產(chǎn)管理人是信托公司，而實際操作人是私募，投資者的錢是存放在信托公司證券投資信托計劃的一個指定賬戶，與私募資產(chǎn)隔離；定期公開基金凈值收益，操作具有規(guī)范性、合法性，所以我們常常見到深國投（星石）、中融（赤子之心）這樣的信托計劃。通過信托公司渠道，私募的投資計劃、預期收益率、資金存放都陽光化了，這樣的私募即叫做陽光私募。仍然是傳統(tǒng)模式的，向熟人募集，資金存放于私募賬戶，這樣的私募即是不陽光的私募，是非法的。