第一篇：“新老農(nóng)民工”的差異問(wèn)卷調(diào)查

有關(guān)新生代農(nóng)民工問(wèn)卷調(diào)查 親愛的朋友:

我是浙江海洋學(xué)院08級(jí)的學(xué)生，為了了解新生代農(nóng)民工進(jìn)城后的社會(huì)認(rèn)同感，并與老一代農(nóng)民工做對(duì)比。我們開展這項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查。請(qǐng)您根據(jù)自己的真實(shí)情況填寫。您填寫的信息對(duì)于我們這次的調(diào)查研究具有十分重要的作用，相信您會(huì)認(rèn)真完成。因此帶給您的不便，我們深表歉意。

姓名：聯(lián)系電話：

1、您的性別是？

A男B、女

2、您是已婚還是未婚？

A、已婚B、未婚

3、您的學(xué)歷是？

A.小學(xué)B、初中C、高中D、?？?/p>

4、您的月收入是？

A、1000元以下B、1000—1500元

C、1500—2000元D、2000元以上

5、您認(rèn)為您現(xiàn)在的身份是農(nóng)民還是市民？

A、農(nóng)民B、市民C.其他

6、您在城市里從事的行業(yè)是？

A建筑行業(yè)B、加工制造業(yè)C、服務(wù)業(yè)D、其他

7、在以下的工作因素中，你最看重哪一個(gè)？

A、薪酬B、工作環(huán)境C、晉升和發(fā)展空間

8、您外出打工的目的是？

A、賺錢以提高家人和自我的生活水平

B、改變務(wù)農(nóng)的生活方式（務(wù)農(nóng)轉(zhuǎn)到非務(wù)農(nóng)）

C、開闊眼界，尋求更好的發(fā)展契機(jī)

9、您現(xiàn)在大部分的收入是用來(lái)干什么？

A、用于個(gè)人和家庭生活的基本消費(fèi)

B、用于存錢買房、子女教育花費(fèi)和以后養(yǎng)老

C、寄回家給父母

10、如果您在城里找不到滿意的工作的話，你會(huì)怎么做？

A、退而求其次，找一份差一點(diǎn)的工作

B、返回農(nóng)村

11、您覺得自己的生活和消費(fèi)方式與城里人的有差別嗎？

A、沒有什么差別

B、有差別，但差別比較小

C、有差別，而且差別很大

12、您覺得您在城市生活得幸福嗎？

A、非常幸福B、幸福C、一般D、不幸福

13、您覺得您自己對(duì)城市的貢獻(xiàn)和城市對(duì)您的回報(bào)是否成正比呢？

A、基本成正比

B、不成正比，貢獻(xiàn)大于回報(bào)E、非常不幸福

第二篇：“新老農(nóng)民工”的差異調(diào)查報(bào)告

關(guān)注“三農(nóng)”——安徽省淮北市工業(yè)園區(qū)“新老農(nóng)民工”的差異

為了更加了解安徽省淮北市工業(yè)園區(qū)的“新老農(nóng)民工”的差異。由于過(guò)去的幾十年里對(duì)于“老農(nóng)民工”了解比較深，所以把此次社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)放在對(duì)于“新農(nóng)民工”。目的是通過(guò)這個(gè)調(diào)查讓社會(huì)大眾了解這一團(tuán)體，并且了解不同與特點(diǎn)，讓社會(huì)更加了解農(nóng)民工這個(gè)團(tuán)體。促進(jìn)主流社會(huì)和農(nóng)民工特殊的邊緣社會(huì)進(jìn)一步融合。

此次報(bào)告重點(diǎn)放在新農(nóng)民工的問(wèn)題上，通過(guò)對(duì)于新農(nóng)民工的了解從側(cè)面了解“新老農(nóng)民工”的差異。

一、“新生代農(nóng)民工”名稱由來(lái)

2010年1月31日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的2010年中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中，首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法，[1]并要求采取有針對(duì)性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問(wèn)題，讓新生代農(nóng)民工市民化。

特征概述

“新生代農(nóng)民工”，主要是指80后、90后，這批人目前在農(nóng)民工外出打工的1.5億人里面占到60%，大約1個(gè)億。他們出生以后就上學(xué)，上完學(xué)以后就進(jìn)城打工，相對(duì)來(lái)講，對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等不是那么熟悉。另一方面，他們渴望進(jìn)入、融入城市社會(huì)，而我們?cè)诤芏喾矫孢€沒有完全做好接納他們的準(zhǔn)備。新生代農(nóng)民工年齡18歲到25歲，以“三高一低”為特征：受教育程度高，職業(yè)期望值高，物質(zhì)和精神享受要求高，工作耐受力低。

二、根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷和采訪可以總結(jié)出與老生代農(nóng)民工相比新生代農(nóng)民工六大特征：

新生代農(nóng)民工”指的是以80后、90后為代表的新一代農(nóng)民工，他們?cè)谥袊?guó)1.5億農(nóng)民工中約占60%。這個(gè)群體對(duì)農(nóng)業(yè)不太熟悉，希望有一個(gè)良好的生活環(huán)境和美好的發(fā)展前途，渴望融入城市生活和社會(huì)。時(shí)下，他們正面臨著方方面面的瓶頸：戶籍、教育、住房、收入分配、社會(huì)保障……

1.受教育程度較高，大部分接受過(guò)9年義務(wù)教育，受過(guò)高中教育的要多于受過(guò)初中教育的。

2.合同期限短期化，從事制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的多，從事建筑業(yè)的少，多在民營(yíng)企業(yè)工作，工作崗位偏低、就業(yè)穩(wěn)定性差，職業(yè)安全健康存在隱患。

3.新生代農(nóng)民工仍然屬于吃苦耐勞型，收入和消費(fèi)均低于老一代農(nóng)民工，一半以上有儲(chǔ)蓄習(xí)慣，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。

4.將近一半居住在集體宿舍，社會(huì)交往鄉(xiāng)緣業(yè)緣化，網(wǎng)絡(luò)成為業(yè)余生活的主要部分，戀愛觀念傳統(tǒng)，戀愛方式更加自由。

5.打工目的是經(jīng)濟(jì)型和發(fā)展型兼有，更注重未來(lái)發(fā)展，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，渴求多方面的培訓(xùn)。在打工原因的調(diào)查上，兩代農(nóng)民工有很大的不同。老一代農(nóng)民工打工目的第一是提高收入，第二是出來(lái)闖一番事業(yè)，打工仍屬經(jīng)濟(jì)型。新生代農(nóng)民工打工目的第一是出來(lái)闖一番事業(yè)，第二是提高收入，打工目的已經(jīng)不僅僅是滿足提高收入，更重要的是為了自己事業(yè)的發(fā)展，是抱著干事業(yè)、開闊眼界的理想進(jìn)入城市的，他們不僅要解決生存問(wèn)題，更重要的是追求城市的現(xiàn)代化生活方式，打工目的是兼有經(jīng)濟(jì)型和發(fā)展型。

6.大多數(shù)沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，渴望城市生活，對(duì)未來(lái)充滿信心，希望獲得平等的政治權(quán)利，認(rèn)可工會(huì)的積極作用，對(duì)政府充滿期待。

三、與老生代農(nóng)民工相比新生代民工的消費(fèi)新特點(diǎn)

個(gè)人消費(fèi)支出快速增加，不再為攢錢而使自己變成“苦行僧”——這是不同于父輩的顯著特點(diǎn)。

我國(guó)農(nóng)民工市民化面臨的前沿挑戰(zhàn)是20世紀(jì)80年代以后出生的第二代農(nóng)民工的市民化。隨著第一代農(nóng)民工年齡的增大和逐步返回農(nóng)村，新生代農(nóng)民工陸續(xù)進(jìn)入城市并成為農(nóng)民工的主體。這部分人的成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境與其長(zhǎng)輩發(fā)生了很大的變化：

1、他們?cè)谖幕潭?、人格特征、打工的主要目的、城市認(rèn)同感、生活方式、工作期望、與農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等方面與第一代農(nóng)民工也迥然不同

2、他們的“城市夢(mèng)”也比他們的父輩更執(zhí)著，他們中間大多數(shù)人不愿意在結(jié)束了若干年的打工生涯后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)

3、他們中間絕大多數(shù)根本沒有務(wù)農(nóng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。`

四、與老生代相比新生代農(nóng)民工面臨的主要問(wèn)題

中國(guó)社會(huì)正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)體制被打破，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系尚未建立，在這個(gè)轉(zhuǎn)型階段會(huì)有種種的復(fù)雜性、不確定性。新生代農(nóng)民工身處轉(zhuǎn)型期，經(jīng)歷著鄉(xiāng)土特質(zhì)和城市特質(zhì)的不斷沖擊，他們比任何一個(gè)階層都更為強(qiáng)烈地感受到社會(huì)急劇變化的不適應(yīng)和原有制度結(jié)構(gòu)上的不適應(yīng)，使他們?cè)谏嫔厦媾R著一系列的問(wèn)題。

（一）工資待遇低，面臨著生存困境

工資是對(duì)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)力所提供的對(duì)價(jià)，正常的工資是維持勞動(dòng)者生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基本保障，但目前普遍存在著新生代農(nóng)民工工資待遇偏低的問(wèn)題，使他們面臨著不少生存上的困境。

生存困境之一是溫飽層次的生活水平，將就式的生活方式。

生存困境之二是缺乏正常的社會(huì)和家庭生活。

生存困境之三是始終奔波在城鄉(xiāng)之間。

生存困境之四是更重視現(xiàn)實(shí)利益，而缺乏精神高度。

（二）制度性歧視，形成發(fā)展困境

從上個(gè)世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)通過(guò)實(shí)行戶籍制度將人口劃分為城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民兩大類，成為享受不同權(quán)利、承擔(dān)不同義務(wù)的社會(huì)人群，形成了“城鄉(xiāng)分治，一國(guó)兩策”的格局。戶籍制度本身并不復(fù)雜，但附加在戶籍制度之上的相關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策以及由此形成的社會(huì)利益分配格局卻是錯(cuò)綜復(fù)雜，戶籍不僅決定了一個(gè)人的居住地，還決定了一個(gè)人的整個(gè)生活變遷和資源獲取能力。農(nóng)民工在就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療保障、子女教育、文化設(shè)施和享受社會(huì)公共服務(wù)等方面不能獲得平等的權(quán)益保障，造成了他們諸多的困境。

發(fā)展困境之一社會(huì)保障制度的排斥。

發(fā)展困境之二是子女教育權(quán)的不平等。

發(fā)展困境之三是公共服務(wù)等權(quán)益上的不平等。

（三）身份認(rèn)同危機(jī)，未來(lái)無(wú)方向感

身份是一個(gè)人或一個(gè)群體在現(xiàn)代生活生存的首要問(wèn)題，農(nóng)民工從鄉(xiāng)村遷往城市，從一種生活方式轉(zhuǎn)向另一種生活方式，所面對(duì)的不僅是居住環(huán)境、工作等具體的實(shí)際問(wèn)題，而且還要面對(duì)身份轉(zhuǎn)換和認(rèn)同的問(wèn)題，但新生代卻在身份認(rèn)同上產(chǎn)生了迷失，遇到了與比老一代農(nóng)民工更大的困惑。他們長(zhǎng)時(shí)間脫離家鄉(xiāng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生了一種距離感和陌生感。盡管很多新生代每年都回家一次，但更多的是遵守中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，回家多數(shù)是與父母團(tuán)聚，他們對(duì)農(nóng)村生活已經(jīng)失去了興趣，對(duì)他們來(lái)講，土地不再是最后的保障，家鄉(xiāng)也不是最終的歸宿，他們希望擺脫對(duì)土地的依賴，所以對(duì)農(nóng)民身份的認(rèn)同變得模糊甚至不認(rèn)同這一身份。

新生代農(nóng)民工也不是真正的產(chǎn)業(yè)工人，產(chǎn)業(yè)工人可以通過(guò)勞動(dòng)在城市中居住生活，但新生代雖然工作在城市，擁有的卻是殘缺的生活，社會(huì)地位處在城市社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的最下層，他們被邊緣化并被排除在城市的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化生活之外。對(duì)老一代農(nóng)民工而言，外出打工不過(guò)是增加家庭收入的手段，而非改變身份的途徑，即使在城市中遭遇挫折或是失敗，還有家庭和土地作為退路，土地為他們解除了后顧之憂、化解了外出的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，所以在經(jīng)濟(jì)上對(duì)城市沒有產(chǎn)生依賴，在心理上對(duì)城市沒有歸屬感，比較認(rèn)同他們的農(nóng)民身份。相反，務(wù)農(nóng)經(jīng)歷越少，對(duì)農(nóng)村規(guī)則、鄉(xiāng)土觀念的認(rèn)同不那么強(qiáng)烈的新生代，已經(jīng)接受和習(xí)慣了城市的生活方式，希望在城市中生活的愿望要比老一代清晰明確，但面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是他們?cè)趹艏弦廊皇寝r(nóng)民，面對(duì)著既不能融入城市社會(huì)，又難以回歸農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)狀，他們處在“農(nóng)民”與“市民”之間的尷尬處境。有的新生代表示出了無(wú)奈的情緒：“城市的繁榮有我們的功勞，卻沒能留下我們的腳步，我們只是無(wú)奈的打工一族?！?/p>

（四）勞資關(guān)系失衡，沒有話語(yǔ)權(quán)

改革開放之后的工業(yè)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，形成了大量的三資企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)，農(nóng)民工大部分直接進(jìn)入的是這些企業(yè)，面對(duì)的是比較典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的勞資關(guān)系，嚴(yán)密控制的勞動(dòng)過(guò)程、高強(qiáng)度的工作方式、低工資制度使個(gè)體勞動(dòng)者處在極其弱勢(shì)的地位，同時(shí)在法律上又缺乏相應(yīng)的權(quán)利，不能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下充分的勞資博弈，造成了勞資關(guān)系嚴(yán)重失衡的局面，形成了勞動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域中的一系列問(wèn)題：

問(wèn)題之一是勞動(dòng)者的工資長(zhǎng)期普遍偏低。

問(wèn)題之二是職工民主參與程度低。

問(wèn)題之三是職業(yè)安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

五、解決與老生代相比新生代問(wèn)題的政策建議

目前新生代農(nóng)民工已構(gòu)成農(nóng)民工群體的主要組成部分，他們正在向產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)轉(zhuǎn)變，政府應(yīng)通過(guò)產(chǎn)業(yè)制度、福利制度、就業(yè)保障制度的安排，甚至可以通過(guò)直接治理手段，切實(shí)解決新生代農(nóng)民工在工作和生活中的問(wèn)題。

（一）提高工資福利待遇，改變生存困境

工資是給予一個(gè)進(jìn)入社會(huì)的勞動(dòng)者有尊嚴(yán)有體面生活的前提保障，目前企業(yè)并不是按照一個(gè)產(chǎn)業(yè)工人工資的標(biāo)準(zhǔn)支付給勞動(dòng)者，雖然低工資減少了城市化的壓力，但工業(yè)化、城市化是歷史發(fā)展的必然，面對(duì)新生代渴望城市生活的訴求，應(yīng)通過(guò)一系列的制度切實(shí)提高勞動(dòng)者的工資待遇。

1．進(jìn)行最低工資立法

2．加快集體談判立法

（二）充分發(fā)揮工會(huì)作用，改變勞資關(guān)系失衡局面

農(nóng)民工是一個(gè)數(shù)量龐大卻又處于社會(huì)弱勢(shì)的群體，迫切需要代表其利益的工會(huì)組織的支持，在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，應(yīng)充分發(fā)揮工會(huì)保障勞動(dòng)者權(quán)益的職能作用，改變勞資關(guān)系的現(xiàn)狀。

1．加大工會(huì)宣傳力度，加強(qiáng)基層工會(huì)建設(shè)

2．制定企業(yè)民主管理?xiàng)l例

3．大力推行集體談判和集體協(xié)商制度

4．提高勞動(dòng)者素質(zhì)，建立多層次的培訓(xùn)體系

（三）消除制度性障礙，給予農(nóng)民工平等的公民權(quán)

城市化、工業(yè)化是歷史發(fā)展的潮流，目前我國(guó)城市化的步驟滯后于工業(yè)化，原有的戶籍、用工、福利等社會(huì)制度形成了一種結(jié)構(gòu)性壁壘，導(dǎo)致新生代農(nóng)民工在城市處于移而不入的狀態(tài)，長(zhǎng)期畸形發(fā)展會(huì)影響到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，作為地方政府有責(zé)任有義務(wù)為他們提供清晰公正的制度，消除政策性歧視和排斥，為農(nóng)民工的市民化提供條件，具體可以有以下的舉措：

1．實(shí)行農(nóng)民工積分入戶制度

2．繼續(xù)擴(kuò)大社會(huì)保險(xiǎn)參保率，實(shí)行統(tǒng)一的醫(yī)療保險(xiǎn)制度，擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)覆蓋范圍，建立生育保險(xiǎn)制度

新生代農(nóng)民工與老一代最大的不同就是他們?cè)敢庠诔鞘兄猩詈凸ぷ?，一旦失業(yè)意味著失去基本的生存保障，不愿回農(nóng)村就會(huì)繼續(xù)留在城市過(guò)著流動(dòng)的生活，所以更需要失業(yè)保險(xiǎn)保障，3．賦予農(nóng)民工子女享有平等的受教育權(quán)

教育是民族振興和國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，是農(nóng)民工未來(lái)希望所在，教育的公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)。絕大多數(shù)農(nóng)民工都希望子女能夠接受良好的教育，而義務(wù)教育作為一種公共產(chǎn)品，需要由政府加以提供。近年來(lái)在深圳市各級(jí)政府的努力下，農(nóng)民工子女的教育得到了一定的改善，但尚未完全解決。應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)義務(wù)教育的投入，切實(shí)將農(nóng)民工子女與深圳本地戶籍子女同等對(duì)待，根據(jù)農(nóng)民工分布規(guī)劃建設(shè)學(xué)校，尤其要加大對(duì)寶安、龍崗兩區(qū)的教育投入，取消對(duì)農(nóng)民工子女入學(xué)的種種限制和一些不必要的文件證明，降低農(nóng)民工子女入學(xué)門檻。

4．加快建設(shè)農(nóng)民工公寓

安居才能樂(lè)業(yè)，居住條件差是農(nóng)民工面臨的突出問(wèn)題，應(yīng)將農(nóng)民工居住問(wèn)題納入城鎮(zhèn)住房保障建設(shè)規(guī)劃，加大住房保障投入力度，為農(nóng)民工提供農(nóng)民工公寓或者適合農(nóng)民工租住的住房，取消申請(qǐng)廉租房的戶籍限制條件，要讓儲(chǔ)蓄不多的新生代農(nóng)民工租得起、住得下、能立身、能成家。

六、報(bào)告總結(jié)：

淮北作為一個(gè)新興中部城市，外來(lái)農(nóng)民工無(wú)論是新老農(nóng)民工為淮北的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和繁榮做出了重大貢獻(xiàn)，但由于制度上的限制，農(nóng)民工在工作和生活中還存在諸多問(wèn)題。

本報(bào)告詳細(xì)的以新農(nóng)民工為主體，分析了“新老農(nóng)民工”的差異性。目的是通過(guò)這個(gè)調(diào)查讓社會(huì)大眾了解這一團(tuán)體，并且了解不同與特點(diǎn)，讓社會(huì)更加了解農(nóng)民工這個(gè)團(tuán)體。促進(jìn)主流社會(huì)和農(nóng)民工特殊的邊緣社會(huì)進(jìn)一步融合。

淮北市應(yīng)轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展并行，在戶籍制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)關(guān)系管理制度和社會(huì)保障制度上加大改革步伐，為新生代農(nóng)民工創(chuàng)造更好的工作、生活和身心發(fā)展條件，讓農(nóng)民工分享工業(yè)化和城市化的成果，感受現(xiàn)代文明的豐富多彩，在城市中找到自己的精神家園，建設(shè)一個(gè)更加和諧的淮北。

第三篇：“新老農(nóng)民工”的差異調(diào)查隨感

社會(huì)實(shí)踐隨感

為了更加了解安徽省淮北市工業(yè)園區(qū)的“新老農(nóng)民工”的差異。由于過(guò)去的幾十年里對(duì)于“老農(nóng)民工”了解比較深，所以把此次社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)放在對(duì)于“新農(nóng)民工”。目的是通過(guò)這個(gè)調(diào)查讓社會(huì)大眾了解這一團(tuán)體，并且了解不同與特點(diǎn)，讓社會(huì)更加了解農(nóng)民工這個(gè)團(tuán)體。促進(jìn)主流社會(huì)和農(nóng)民工特殊的邊緣社會(huì)進(jìn)一步融合。

時(shí)常在報(bào)紙雜志上看到“新老農(nóng)民工”這個(gè)詞，在這個(gè)城市里也隨處可見他們的身影。我眼中的農(nóng)民工，是城市的建設(shè)者，一幢幢高樓在他們的汗水中拔地而起，他們用自己的雙手改變著這個(gè)城市的面貌，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市化的發(fā)展發(fā)揮了不可忽略和不可替代的巨大作用。然而，他們的付出似乎沒有得到相應(yīng)的回報(bào)。他們生活在社會(huì)的最底層，承受著“工人”和“農(nóng)民”的雙重負(fù)擔(dān)。一方面，他們很期待融入到城市生活中去，享受城市文明；另一方面，他們卻又很難被所在的城市接納，甚至被城市敬而遠(yuǎn)之。這種尷尬的境地使他們成為亦城亦鄉(xiāng)的邊緣人。

“他們很努力的用自己的血汗掙扎在社會(huì)的最底層，為了一口飯。當(dāng)今社會(huì)，人人都有壓力，人人都有煩惱，有的時(shí)候活著需要很大的勇氣。”一位網(wǎng)友在他的日志里這樣說(shuō)道。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但我們對(duì)這些農(nóng)民工兄弟做的似乎太少了，我們無(wú)力改變他們的生存現(xiàn)狀，無(wú)力給他們及他們的子女提供更好的條件，但真的就是因?yàn)檫@樣，我們就什么都不做了嗎？改編一下阿姆斯特朗的那句話，“我們每個(gè)人進(jìn)步一小步，這個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)步一大步”。愿我們大家都能摘掉有色眼鏡，認(rèn)真坦誠(chéng)的看待這一群體，用真實(shí)的行動(dòng)去關(guān)愛他們，讓“關(guān)愛農(nóng)民工”不要成為一句空泛的口號(hào)。

關(guān)于調(diào)查報(bào)告，我是七月份才開始準(zhǔn)備的，由于我住的地方離淮北工業(yè)園區(qū)很近，所以我調(diào)查的第一站選在了工業(yè)園區(qū)，因?yàn)樘鞖庋谉?，所以調(diào)查結(jié)果不是很理想。差不多二十份左右，于是我把調(diào)查的第二站選在了幾個(gè)廠區(qū)。廠區(qū)的人很多，問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行的很順利，大家都很熱心的幫我填寫了調(diào)查問(wèn)卷。第二天早晨我又去了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，這里有許多人，我跟他們簡(jiǎn)單的說(shuō)明了一下我的來(lái)意，他們便很認(rèn)真的幫我填寫了調(diào)查問(wèn)卷。但也有人提出了質(zhì)疑，“做這些是沒用的”、“沒有效果的”,我笑著對(duì)他們說(shuō)“做了不一定有效果，但不做肯定沒有效果”。下午，我又來(lái)到了一家大型企業(yè)，給這里工人發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，工人都很支持我的工作，還問(wèn)了我許多問(wèn)題，都很認(rèn)真的填寫了調(diào)查問(wèn)卷。剩下的問(wèn)卷我都裝在隨身的包包里，隨機(jī)的對(duì)一些市民進(jìn)行調(diào)查，差不多在一個(gè)星期左右的時(shí)間里，我完成了所有的調(diào)查問(wèn)卷。雖然大熱天在外面跑很辛苦，但能參加這次的活動(dòng)還是很有意義的。作為一名大學(xué)生，很快就要離開校園走向社會(huì)了。告別校園單純的日子，有不舍也有難過(guò)，但更多的是美好的回憶，回憶起軍訓(xùn)時(shí)留下的汗水，回憶起課堂上老師精彩的演講，回憶起寢室里姐妹們的笑話，回憶起那些為了未來(lái)努力的日子，心里感覺很充實(shí)。

感謝老師們給了我這次機(jī)會(huì)，可以參加這次的活動(dòng)，讓我的大學(xué)生活里又增加了一段美好的回憶。也希望參加暑期社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)們都能過(guò)好每一天，愿你們的青春不留遺憾，加油！

第四篇：新老兩代農(nóng)民工若干價(jià)值觀剖析

新老兩代農(nóng)民工若干價(jià)值觀之剖析

【內(nèi)容提要】 農(nóng)民工是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，對(duì)推動(dòng)我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)揮著不可替代的重要作用，尤其是近年來(lái)新生代農(nóng)民工隊(duì)伍的成長(zhǎng)和壯大，不僅充實(shí)了農(nóng)民工隊(duì)伍，提高了農(nóng)民工隊(duì)伍的素質(zhì)，而且為整個(gè)農(nóng)民工隊(duì)伍注入了新鮮血液，他們已成為農(nóng)民工群體的重要組成部分。新生代農(nóng)民工出生于改革開放以后，于新世紀(jì)初加入農(nóng)民工大軍的行列，他們思想觀念、價(jià)值觀念由于受社會(huì)環(huán)境變化的影響，與老一代農(nóng)民工存在著很大的差異。他們的價(jià)值選擇在很大程度上決定了整個(gè)農(nóng)村的精神面貌和未來(lái)的發(fā)展走向，也在很大程度上影響著我國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程。所以，在和諧社會(huì)背景下通過(guò)與老一代農(nóng)民工若干價(jià)值觀的比較，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工價(jià)值取向朝著正確的方向發(fā)展意義重大。

【關(guān)鍵詞】 新生代農(nóng)民工 老一代農(nóng)民工 價(jià)值觀

一、新老兩代農(nóng)民工的界定及涵義

“農(nóng)民工”是在我國(guó)工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中形成的一個(gè)特定詞匯，主要產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代，改革開放之際。農(nóng)民工是我國(guó)改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的特殊群體，是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從農(nóng)村社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中出現(xiàn)的一種特有社會(huì)群體，同時(shí)也是推動(dòng)城鎮(zhèn)化的不可忽視的力量。

目前，對(duì)于“農(nóng)民工”這個(gè)概念還沒有統(tǒng)一的定義。一般認(rèn)為，農(nóng)民工概念的內(nèi)涵是指戶籍仍在農(nóng)村，主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的人；其外延一般包括進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工，即流動(dòng)的農(nóng)民工——農(nóng)閑時(shí)外出務(wù)工，農(nóng)忙時(shí)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。廣義上說(shuō)還包括在農(nóng)村就地被企業(yè)或者其他單位或者個(gè)人雇去從事非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的農(nóng)村人口，即非流動(dòng)的農(nóng)民工。國(guó)務(wù)院《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告》中的定義為：“農(nóng)民工”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊概念，是指戶籍身份還是農(nóng)民、有承包土地，但主要從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，以工資為主要收入來(lái)源的人員；廣義的農(nóng)民工既包括跨地區(qū)外出務(wù)工人員，也包括在縣城內(nèi)二、三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力。

第一代農(nóng)民工即我們通常所說(shuō)的傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民工，在改革開放之初開始進(jìn)入城市，加入建設(shè)城市大軍的隊(duì)伍。他們一般生于50、60年代，于80年代或90年代初進(jìn)入城市，一般從事于建筑行業(yè)等低技能行業(yè)。新生代農(nóng)民工，通常是指出生于上世紀(jì)80年代，于90年代末或新世紀(jì)初進(jìn)入城市務(wù)工的人員。新生代農(nóng)民工，又稱為新生代流動(dòng)人口，國(guó)內(nèi)最早由王春光提出，體現(xiàn)了隨時(shí)代變遷的新一代流動(dòng)人口的群體特征。2010年，中共中央在第七個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件中，第一次使用“新生代農(nóng)民工”這個(gè)詞，由此“新生代農(nóng)民工”的概念明確提出，新生代農(nóng)民工即第二代農(nóng)民工。而近年來(lái)，隨著“90后”一代的迅速成長(zhǎng)，年輕的“90后”在新生代農(nóng)民工中所占比例日益增大。新生代農(nóng)民工是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)踐的主力大軍，是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)村轉(zhuǎn)型的重要力量。新生代農(nóng)民工人數(shù)龐大且充滿生命力，他們的價(jià)值選擇在很大程度上決定了整個(gè)農(nóng)村的精神面貌和未來(lái)發(fā)展的走向，也影響著我國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程。本文主要研究新生代農(nóng)民工的價(jià)值 ①① 國(guó)務(wù)院研究課題組：《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告》，北京：中國(guó)言實(shí)出版社，2006年。取向，通過(guò)與老一代農(nóng)民工若干價(jià)值取向的比較，突出研究在和諧社會(huì)這一大背景下，如何充分發(fā)揮新生代農(nóng)民工的力量，使兩代農(nóng)民工在推動(dòng)城鎮(zhèn)化，繁榮農(nóng)村生活及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面相互補(bǔ)充，形成和諧局面。

二、新老兩代農(nóng)民工價(jià)值觀的比較

（一）價(jià)值和價(jià)值觀 1.價(jià)值的涵義

作為哲學(xué)范疇的價(jià)值，馬克思說(shuō)，“價(jià)值是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！薄?在主客體的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)關(guān)系中，還滲透著一種主體的需要對(duì)客體的選擇、利用的關(guān)系，或客體對(duì)于主體的某種需要的滿足的關(guān)系。這種主體需要與客體屬性之間的關(guān)系，就是主客體之間的價(jià)值關(guān)系?！币簿褪钦f(shuō)，所謂的價(jià)值，就是客體對(duì)主體的意義或作用。

人類認(rèn)識(shí)自然，改造自然的活動(dòng)都具有一定的目的，都是為了滿足自身某種需要。任何事物只有在被認(rèn)為能滿足人們某種需要時(shí)，即是有價(jià)值的，它才能成為人們認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象。也就是說(shuō)，人們的活動(dòng)都包含有一定的價(jià)值目標(biāo)。

2.價(jià)值觀的涵義

理解價(jià)值觀，首先要區(qū)分“價(jià)值觀”與“價(jià)值觀念”。在一般的情況下，“價(jià)值觀”與“價(jià)值觀念”是可以通用的，沒有什么差別。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，二者也是有區(qū)別的。價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的根本看法，即關(guān)于什么是價(jià)值、價(jià)值的本質(zhì)、價(jià)值的功能等問(wèn)題的根本看法。價(jià)值觀念是對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的意義或價(jià)值狀況的看法。價(jià)值觀比價(jià)值觀念更為根本，是對(duì)價(jià)值觀念的抽象概括和總結(jié)，是系統(tǒng)化、理論化了的價(jià)值觀念。價(jià)值觀念是價(jià)值觀在具體事物和現(xiàn)象上的體現(xiàn)。本文所說(shuō)的“價(jià)值觀”指的是“價(jià)值觀念”。即所謂價(jià)值觀，即一定社會(huì)群體中的人們，在價(jià)值認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，基于自身生存、發(fā)展和享受的需要，確立起來(lái)的反映客觀事物對(duì)于人們的意義或價(jià)值的觀念體系，是對(duì)某類事物是否有價(jià)值或有什么價(jià)值的根本看法，是人們持有的關(guān)于如何區(qū)別好與壞、對(duì)與錯(cuò)、應(yīng)不應(yīng)該的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)起導(dǎo)向和規(guī)范作用。

價(jià)值觀是價(jià)值主體對(duì)價(jià)值客體的反映，所以也是一種社會(huì)意識(shí)而且是同主體聯(lián)系在一起的社會(huì)意識(shí)。這種社會(huì)意識(shí)受制于人們的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人生經(jīng)歷或社會(huì)背景。

價(jià)值觀在個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展中都有著極其重要的意義，可以說(shuō)任何一個(gè)人，任何一個(gè)社會(huì)都是在價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，它影響著人們的思想評(píng)價(jià)、選擇、理想、信念，甚至行為。因此，我們必須重視有關(guān)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的研究。

（二）新老兩代農(nóng)民工自我價(jià)值觀的分析

自我價(jià)值觀是人們自己的活動(dòng)對(duì)自身需要的滿足，即客體自身對(duì)主體的意義關(guān)系的根本看法。人的價(jià)值包括人的自我價(jià)值和人的社會(huì)價(jià)值。人的自我價(jià)值即人對(duì)自身需要的意義，人的社會(huì)價(jià)值指人以自身活動(dòng)滿足他人或社會(huì)需要的意義。人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都寓于人自身，只是二者指向不同。人的自我價(jià)值不僅表現(xiàn)在滿足自身衣食住行等基本生存條件的物質(zhì)需要，及豐富精神生活、提升文化素質(zhì)等精神需要，而且也表現(xiàn)在滿足人自尊、自愛、自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展的需要。

1．新老兩代農(nóng)民工在個(gè)人發(fā)展方面的比較（1）對(duì)未來(lái)的憧憬和追求個(gè)人發(fā)展發(fā)面

新生代農(nóng)民工大部分出生于農(nóng)村，從小便目睹了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的辛苦和勞累，農(nóng)業(yè)收入的微薄及農(nóng)村生活的不便和落后。這些感覺隨著他們年齡的增長(zhǎng)及外出見識(shí)的增加而增強(qiáng)，他們更向往城市生活，對(duì)未來(lái)充滿美好的愿望及憧憬。他們不會(huì)務(wù)農(nóng)，夢(mèng)想是扎根城市，做“城里人”，希望改變自己 ①②①

② 袁貴仁：《價(jià)值觀的理論與實(shí)踐》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006年出版，第132頁(yè)

肖亞鑫：《城鎮(zhèn)化背景下新生代農(nóng)民工價(jià)值觀研究》，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2011年8月 的命運(yùn)。所以在工作上更加注重個(gè)人的發(fā)展前景。對(duì)新生代農(nóng)民工外出打工原因的調(diào)查顯示，第一代農(nóng)民工選擇“賺錢貼補(bǔ)家用”的占75%，而新生代農(nóng)民工只占22%。其中新生代農(nóng)民工有的選擇“希望開闊眼界”，有的“想學(xué)習(xí)新事物”，更多的選擇“希望通過(guò)外出打工最后扎根城市”占64%?？梢?，新生代農(nóng)民工在自我發(fā)展方面更重視個(gè)人發(fā)展，他們不僅融城愿望強(qiáng)烈，而且想要改變自己的生活狀態(tài)，謀求個(gè)人的發(fā)展。如下表：

表一：老一代農(nóng)民工外出打工原因

人數(shù)302520151050賺錢貼補(bǔ)家用開闊眼界學(xué)習(xí)新事物扎根城市人數(shù)

表二：新生代農(nóng)民工外出打工原因

人數(shù)35302520151050賺錢貼補(bǔ)家用開闊眼界學(xué)習(xí)新事物扎根城市人數(shù)

新生代農(nóng)民工是年輕的一代，正值青春年華，他們大多受過(guò)教育，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)革命的發(fā)展，他們接受外界信息量更大，速度更快，尤其是要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與外界溝通，他們對(duì)自我人生的價(jià)值比上一代農(nóng)民工有更深刻的認(rèn)識(shí)。他們有青年人共有的夢(mèng)想和激情，有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。他們往往是一群帶著夢(mèng)想來(lái)到城市的年輕打工者，希望在城市能夠找到一個(gè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

表三：新生代農(nóng)民工未來(lái)規(guī)劃

***050人數(shù)比例（%）掌握一門技術(shù)做一個(gè)管理人員換輕松工作攢夠錢回老家吃苦多掙錢自主創(chuàng)業(yè)

通過(guò)對(duì)他們的調(diào)查，如上表所示：在未來(lái)的愿望與追求中，有42%的新生代農(nóng)民工選擇“自主創(chuàng)業(yè)”，表明他們想要通過(guò)自身努力成就一番事業(yè)。來(lái)城市打工，他們不僅是要賺錢，他們更希望找 到向上流社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，更希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展?？傊麄兿Ｍㄟ^(guò)努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

與新一代農(nóng)民工不同的是，老一代農(nóng)民工在對(duì)未來(lái)的愿望與追求中，大多選擇“攢夠錢就回家”，占了72.5%。因?yàn)槔弦淮r(nóng)民工主要是以農(nóng)業(yè)為主，外出打工只是他們農(nóng)閑時(shí)的副業(yè)。而且在工作的選擇上，他們不像新生代那樣有強(qiáng)烈的自我發(fā)展意識(shí)，他們往往選擇低技能、體力的工作，滿足于相對(duì)于農(nóng)村已經(jīng)很好的回報(bào)，他們打工的參照系是農(nóng)村。因?yàn)樗麄儚男○B(yǎng)成的吃苦耐勞，所以對(duì)于未來(lái)愿望和追求中，選擇“寧肯吃苦也要多掙錢”的占85%。總之，老一代農(nóng)民工更多的是想多掙錢，以無(wú)所謂的態(tài)度看待個(gè)人的發(fā)展。他們的重心在農(nóng)村，安土重遷思想濃厚。

由于新生代農(nóng)民工生于改革開放之初，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)歷著改革開放、城鎮(zhèn)化建設(shè)等一系列的偉大工程，使得他們對(duì)城市充滿向往，充滿新奇。與此同時(shí)，農(nóng)村與城市相比，在他們心中更顯得閉塞與落后。盡管在戶口本上，他們?nèi)匀皇寝r(nóng)民的身份，但其中相對(duì)多的人從未接觸過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，有的甚至連自家田地多少在哪里都不清楚。他們對(duì)土地的依賴也越來(lái)越淡，并且由于種地收入微薄，新生代農(nóng)民工中普遍存在著不愛地、不種地的現(xiàn)象，“輕農(nóng)、棄農(nóng)、厭農(nóng)”意識(shí)嚴(yán)重。這是由于新生代農(nóng)民工大部分是獨(dú)生子女且生長(zhǎng)環(huán)境以學(xué)校為主，出現(xiàn)厭農(nóng)，對(duì)農(nóng)業(yè)沒有感情也是可以理解的。如果把社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展寄托于新生代農(nóng)民工子承父業(yè)，對(duì)他們是不公平的，他們可以追求自己想要的生活，沒有必要對(duì)農(nóng)業(yè)戀戀不忘。而且，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，靠的是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，而不是農(nóng)村孩子都要留在農(nóng)村或回農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)。

（2）人生規(guī)劃方面

新生代農(nóng)民工較之老一代農(nóng)民工有長(zhǎng)期的人生規(guī)劃，他們往往在進(jìn)入城市之前或者融城一段時(shí)間后便會(huì)開始規(guī)劃自己的人生。他們大都是80、90的新一代，正值青春，朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿希望。在來(lái)到城市找工作時(shí)，他們不僅考慮賺錢的問(wèn)題，而且更多的考慮如何提高自身水平，增強(qiáng)自身能力，以便在未來(lái)的職業(yè)或人生道路上有更好的發(fā)展。為此他們?cè)诠ぷ髦?，更注重于?duì)自己的鍛煉，以便在今后的道路上能夠披荊斬棘。他們大多有自己的事業(yè)、家庭規(guī)劃，尤其在事業(yè)方面，他們更多的選擇在今后“自主創(chuàng)業(yè)”，自己當(dāng)老板，也有人在基層不斷打拼，“爭(zhēng)取在未來(lái)做一個(gè)管理人員”。與老一代農(nóng)民工不同，他們不想簡(jiǎn)單的賺錢，更多的是他們開始為自己的未來(lái)打算，規(guī)劃以后的生活，并向著人生規(guī)劃一步步努力。兩代農(nóng)民工在人生規(guī)劃上存在不同的原因也是多方面的：兩代人生長(zhǎng)環(huán)境不同，面臨壓力不同，甚至接受信息能力、受教育程度高低不同都會(huì)引起這些現(xiàn)象的發(fā)生。

2．新老兩代農(nóng)民工在社會(huì)認(rèn)同方面的比較（1）身份認(rèn)同，人格尊重方面

人是有思想、有感情、有思維的高級(jí)動(dòng)物。人與人相處最想要得到的基本滿足是尊重。平等是人們和諧相處的基礎(chǔ)，尤其是人格上的平等和互相尊重。

農(nóng)民工是介于農(nóng)民和城市工人的一個(gè)特殊群體，他們的戶口在農(nóng)村，卻在城市工作甚至生活。他們既不是傳統(tǒng)的農(nóng)村人，也不是正宗的城市人。這種尷尬的身份難免導(dǎo)致新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同上存在危機(jī)，從另一個(gè)角度說(shuō)，則是新生代農(nóng)民工在人格上渴望得到尊重，希望受到與城市人平等的待遇，而不是被看成另類。

表四：兩代農(nóng)民工自我身份定位（%）

***0100農(nóng)民城市打工者城市的工人其他新生代（%）老一代（%）

新生代農(nóng)民工與鄉(xiāng)村的感情聯(lián)系淡漠，不如老一代農(nóng)民工感情深厚。老一代農(nóng)民工生長(zhǎng)于農(nóng)村，在農(nóng)村有穩(wěn)定的交際圈及感情紐帶，他們對(duì)自己的身份認(rèn)定即為“農(nóng)民”、“農(nóng)村人”，如上表所示，老一代農(nóng)民工對(duì)自己的定位是“農(nóng)民”的占82.5%，僅有17.5%認(rèn)為自己是“城市的打工者”。同時(shí)由于老一代農(nóng)民工與城市感情聯(lián)系比較疏遠(yuǎn)，他們?cè)谛睦砩鲜峭庥诔鞘械?，而且他們的人生理想和自我價(jià)值最終是以農(nóng)村為背景，他們來(lái)到城市的目的不過(guò)是獲取經(jīng)濟(jì)收入。而以80、90后為主的新生代農(nóng)民工，他們雖然生于農(nóng)村，但在農(nóng)村生活的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于“農(nóng)民”這一身份以及農(nóng)村生活還未形成一種穩(wěn)定的狀態(tài)。在進(jìn)入城市打工后，遠(yuǎn)離家人和朋友，將熱情訴諸于工作，更加想要在工作中得到同事的認(rèn)可和尊重，更加想要獲得同城里人一樣的待遇。但是農(nóng)村戶口、城市里的工作的矛盾，讓他們?cè)诮榻B自己時(shí)也存在迷茫，不知該如何界定自己的身份。在新生代農(nóng)民工的調(diào)查中，有26%的人認(rèn)為自己的身份是“城市打工者”，54%的人認(rèn)為是其他。可見，新生代農(nóng)民工在自我身份上存在迷茫。

新生代農(nóng)民工不僅渴望得到平等對(duì)待，更希望在人格上得到尊重，獲得人格尊嚴(yán)。所以他們付出勞動(dòng)，希望用人單位、老板能夠認(rèn)同，以尊重的態(tài)度對(duì)待他們。他們不會(huì)像上一代那樣，遇到不公平待遇就忍氣吞聲，逆來(lái)順受，他們更傾向于用合法手段進(jìn)行“抗?fàn)帯?，以維護(hù)自己的尊嚴(yán)和利益。

（2）融城意識(shí)強(qiáng)烈度方面

老一代農(nóng)民工大多有“過(guò)客”心理，他們認(rèn)為城市并不屬于他們，他們只是來(lái)城市務(wù)工的“候鳥”，農(nóng)閑時(shí)出來(lái)，農(nóng)忙時(shí)回鄉(xiāng)。而且第一代農(nóng)民工大多是家里的頂梁柱，承擔(dān)著一家的生活，負(fù)擔(dān)沉重。他們離鄉(xiāng)務(wù)工的目的簡(jiǎn)單而明確，就是為了多賺錢以貼補(bǔ)家用保證生存。再加上他們有著深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)和封閉狹隘的鄉(xiāng)村意識(shí)，他們對(duì)城市并不熟悉，也并無(wú)歸屬感，“扎根城市”的意識(shí)和融城愿望都不強(qiáng)烈。

新生代農(nóng)民工是為了改變生活方式和獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而外出打工的。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益普及，新生代農(nóng)民工對(duì)城市的了解更深入全面，且城市對(duì)他們有一種強(qiáng)大的“拉力”，他們的價(jià)值觀上也被深深烙上城市的印記，迫切希望通過(guò)追求時(shí)尚現(xiàn)代的生活和比較體面的工作來(lái)改變自己的生活狀態(tài)和命運(yùn)。新生代農(nóng)民工迫切希望“進(jìn)城”的更為簡(jiǎn)單的原因是他們沒有務(wù)農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)和能力，對(duì)土地也沒有很深的依賴感情。在他們看來(lái)，與其在家里呆著什么也不會(huì)干，不如留在城市找一線生機(jī)謀生。再加上他們大都受過(guò)教育，法律意識(shí)比較高，適應(yīng)、接受新事物的能力也比較強(qiáng)，城市生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)并無(wú)不適。他們的思維方式和生活方式以城市為坐標(biāo)，并沒有因?yàn)橹贫刃哉系K和城市社會(huì)的“拒入”而放棄市民化的意愿。相反，他們積極地表現(xiàn)自身的訴求，以早期融入城市，成為城市的一員，與城市人享有同等的社會(huì)資源，享受更高的物質(zhì)生活。新生代農(nóng)民工融城對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都有重要意義，我們可以用社會(huì)學(xué)有關(guān)社會(huì)流動(dòng)的觀點(diǎn)加以解釋。社會(huì)流動(dòng)，是指一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群體從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層，從一種社會(huì)地位向另一種社會(huì)地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程。它是社會(huì)結(jié)構(gòu)自我調(diào)節(jié)的機(jī)制之一。社會(huì)流動(dòng)會(huì)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，大多數(shù)人流動(dòng)的方向和頻率反映著社會(huì)變遷的方向。因此，社會(huì)流動(dòng)被人們看作是社會(huì)變遷的指示器，新生代農(nóng)民工的流動(dòng)經(jīng)歷著地域上從農(nóng)村到城市，心理上從封閉到開放，職業(yè)選擇上從低技能體力勞動(dòng)到較高技能知識(shí)性行業(yè)。這種流動(dòng)也得益于社會(huì)能夠創(chuàng)造更多的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，是社會(huì)充滿活力和進(jìn)步的表現(xiàn)。新生代農(nóng)民工融城有利于推動(dòng)社會(huì)向上發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，促進(jìn)社會(huì)朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。

（三）新老兩代農(nóng)民工家庭觀的分析

1、家庭觀念

表五：新老兩代農(nóng)民工往家里打電話情況

***51050新生代（%）老一代（%）一星期一次一個(gè)月一次不經(jīng)常兩星期一次

老一代農(nóng)民工安土重遷，在城市打工大多是為了賺錢貼補(bǔ)家用，家庭觀念較強(qiáng)。如上表所示:老一代農(nóng)民工中有47.5%的人每周往家里打一次電話，而新一代農(nóng)民工僅占28%。

在關(guān)于農(nóng)民工價(jià)值觀的調(diào)查問(wèn)卷中，新生代農(nóng)民工中選擇“一個(gè)月往家里打一次電話”的占44%，選擇“一星期打一次”的占28%，而選擇不經(jīng)常大的占12%。但是，在老一代農(nóng)民工中，選擇“一星期往家里打一次電話”的占47.5%，更有甚者經(jīng)常向家里打電話問(wèn)候或者報(bào)告近況。從調(diào)查中可以看出，新生代農(nóng)民工對(duì)家庭的依賴性在減弱，家庭觀念也日漸淡薄，沒有像老一代農(nóng)民工那樣強(qiáng)烈的家庭觀念。同時(shí)，對(duì)家庭關(guān)注程度的強(qiáng)弱也可以看出其對(duì)家庭感恩心理的多少。說(shuō)明新生代農(nóng)民工對(duì)家庭的關(guān)注度較之于老一代農(nóng)民工較弱，家庭觀念淡薄。

2.家庭責(zé)任感

家庭責(zé)任感我們這里只研究對(duì)待生養(yǎng)家庭的態(tài)度與責(zé)任。新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的目的不是為了要養(yǎng)家糊口，他們的家庭意識(shí)顯然要比老一代農(nóng)民工差。而且他們自身也并不認(rèn)為有照顧家庭的義務(wù)，認(rèn)為只要自己不再伸手向家里要錢已經(jīng)是對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。新生代農(nóng)民工中，他們收入的80%都是自己消費(fèi)掉了，其中就有10%消費(fèi)在了娛樂(lè)和通訊上，只有不到20%的收入可能寄回家。一些新生代農(nóng)民工在城市找工作要求太高，以至于成為“自愿失業(yè)”人群，但是他們也并不想回到農(nóng)村，仍然在城市流浪，對(duì)家庭對(duì)自己都缺乏起碼的責(zé)任感，成為名副其實(shí)的“啃老族”，時(shí)間久了，會(huì)造成他們不思進(jìn)取，好逸惡勞的不良習(xí)慣，使自己的就業(yè)和自立機(jī)會(huì)減少。

（四）新老兩代農(nóng)民工消費(fèi)觀念的分析

消費(fèi)觀是指人們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)或準(zhǔn)備進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，對(duì)消費(fèi)行為、消費(fèi)對(duì)象等從自身需求出發(fā)做出的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷。隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，新生代農(nóng)民工在消費(fèi)觀念上表現(xiàn)出來(lái)的行為與老一代農(nóng)民工存在較大的差異，我們著重從生存消費(fèi)和生活消費(fèi)兩個(gè)方面加以分析。

1.生存消費(fèi)

生存消費(fèi)是指能夠滿足人類正常生活的吃、穿、住方面。在當(dāng)今社會(huì)維持生存已不是什么難事，關(guān)鍵在于投入生存消費(fèi)的比例占新生代農(nóng)民工收入的比重，這才是我們今天要討論的問(wèn)題。

表六：兩代農(nóng)民工消費(fèi)結(jié)構(gòu)

***00餐飲衣著 休閑娛樂(lè) 手機(jī)交通房租 寄回家①

老一代農(nóng)民工（%）新生代農(nóng)民工（%）

如上表所示，老一代農(nóng)民工每月支出主要用于“給家庭其他成員”占到了調(diào)查比例的95%，僅有少部分老一代農(nóng)民工在除了“給家庭其他成員”外，還用于“餐飲和衣著”。這說(shuō)明老一代農(nóng)民工 ① 長(zhǎng)子中：《當(dāng)前新生代農(nóng)民工價(jià)值觀念透視》，《宏觀論壇》，2006年第5期第7—11頁(yè)。每月工資著重關(guān)注家庭及自身生存。而對(duì)于新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，他們沒有負(fù)擔(dān)家庭的壓力，不是家庭主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以在生存上他們沒有多大壓力，也不會(huì)去考慮生存問(wèn)題。他們的消費(fèi)觀念已大體脫離農(nóng)村，脫離父輩，開始與城市年輕人趨同。

2.生活消費(fèi)

生活消費(fèi)是指在滿足生存消費(fèi)的基礎(chǔ)上，用來(lái)滿足人們文化生活需要的那部分社會(huì)產(chǎn)品。本文所指的生活消費(fèi)主要是指除吃、穿、住基本生活以外的文化娛樂(lè)等一切消費(fèi)。

在本文的調(diào)查中，從上表可以看出，新生代農(nóng)民工的消費(fèi)屬于時(shí)尚消費(fèi)型，他們的消費(fèi)主要用于娛樂(lè)、手機(jī)、交通、房租等，其中選擇“手機(jī)、交通、房租”的占到56%。原因在于新生代農(nóng)民工對(duì)新鮮事物充滿好奇，手機(jī)更新?lián)Q代周期短，且出門大多使用交通工具，更有些新生代農(nóng)民工出門打車已經(jīng)成為一種生活習(xí)慣。同時(shí)因?yàn)樾律r(nóng)民工不需要負(fù)擔(dān)家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他們的工資收入一般追求個(gè)人效用最大化，同時(shí)消費(fèi)觀念也發(fā)生很大變化，攀比心理有所上升，逐漸推崇和追求穿著體面時(shí)尚，講究排場(chǎng)，追求外在的酷與炫，以此來(lái)掩蓋或消退自身的鄉(xiāng)土氣質(zhì)。

與此同時(shí)，新生代農(nóng)民工的娛樂(lè)消費(fèi)比重開始增加，他們開始注重如何在城市找到自己的樂(lè)趣和休閑方式，而且消費(fèi)態(tài)度也越來(lái)越接近城市年輕人，在娛樂(lè)活動(dòng)中增加城市的參與度。新生代農(nóng)民工在休閑活動(dòng)中選擇“上網(wǎng)、KTV”的占58%，選擇“逛街購(gòu)物”的占22%，選擇“其他”的占16%.新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工相比休閑方式更加多樣化、時(shí)尚化。

“我覺得在外不能沒有朋友，都說(shuō)朋友多了路好走，這一點(diǎn)沒錯(cuò)。我自己創(chuàng)業(yè)已經(jīng)兩年了，雖然自己能力是一方面，朋友的幫忙也是不可缺少的。我一個(gè)月收入能上萬(wàn)，我常常拿出10%——20%用于人際交往，錢花了可以再掙，朋友要是淡了就真的淡了?！薄獥钣婪?。

從這個(gè)訪談中不難看出，新生代農(nóng)民工中有部分人的日常開支是用于人際交往，他們希望在城市擴(kuò)大交際圈，結(jié)交新的朋友，或者與工友或老鄉(xiāng)加強(qiáng)聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)感情。在交往中，既可以彌補(bǔ)他們奮斗在城市的孤獨(dú)心理，也可以為他們帶來(lái)一些有用的信息。

新生代農(nóng)民工在消費(fèi)上面存在很大的盲目性與“跟風(fēng)”現(xiàn)象。這種非理性的消費(fèi)行為在新生代年農(nóng)民工身上是一個(gè)獨(dú)特的體現(xiàn)。由于沒有養(yǎng)家戶口的壓力，他們?cè)谙M(fèi)上往往在自己能夠支配的范圍內(nèi)隨心所欲，缺乏理性的思考，這種不合理的消費(fèi)行為往往也在影響著他們的價(jià)值觀念。對(duì)物質(zhì)和精神享受的追求，是他們?cè)趦r(jià)值選擇上趨向功利、金錢和享樂(lè)。更有甚者只關(guān)注自身利益，漠視集體、企業(yè)和國(guó)家利益，對(duì)傳統(tǒng)的集體主義越來(lái)越淡漠。

三、新生代農(nóng)民工在價(jià)值觀上與老一代農(nóng)民工存在差異的原因分析

（一）社會(huì)背景

新生代農(nóng)民工出生于改革開放以后，從政治經(jīng)濟(jì)到價(jià)值觀念都在經(jīng)歷前所未有的變革和創(chuàng)新，新事物、新思想、新觀念層出不窮，因受時(shí)代大背景的影響，新生代農(nóng)民工在價(jià)值觀念上與老一代農(nóng)民工存在較大差異。

首先，改革開放不僅是對(duì)外開放，同時(shí)也包括對(duì)內(nèi)開放，改革開放后我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始變遷，經(jīng)濟(jì)體制也開始轉(zhuǎn)軌，這些變革對(duì)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的變遷有重要影響。我國(guó)的對(duì)內(nèi)開放主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：社會(huì)交通、社會(huì)溝通和社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)催生了農(nóng)民工群體的產(chǎn)生，引起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村的各種碰撞。而隨著老一代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的潮流，新生代農(nóng)民工接受了城市各種思想觀念、價(jià)值取向的引導(dǎo)，開始形成自身特有的價(jià)值取向。他們的價(jià)值觀念在社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景影響下呈現(xiàn)多元化、主體化趨向，更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求時(shí)尚，渴望被城市接受，被社會(huì)認(rèn)同，主體意識(shí)覺醒。①

① 劉祖云，田北海，戴潔：《轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)分層：從理論到現(xiàn)實(shí)的探討》，武漢：湖北人民出版社，2009年第83—92頁(yè) 其次，改革開放也帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與我國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同的是，崇尚自由競(jìng)爭(zhēng)、公平正義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益結(jié)構(gòu)、生活方式和就業(yè)結(jié)構(gòu)等的重大變化，同時(shí)也相應(yīng)的促進(jìn)了社會(huì)精神文化、價(jià)值觀念的改變，使人們思想觀念的獨(dú)立性、個(gè)體性、多變性、差異性越來(lái)越明顯。新生代農(nóng)民工受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，再加上他們接受能力強(qiáng)且處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其價(jià)值觀也表現(xiàn)出獨(dú)立性、個(gè)體性和多變性的特點(diǎn)。

同時(shí)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特有的競(jìng)爭(zhēng)性，使人們的自強(qiáng)、自立精神，競(jìng)爭(zhēng)拼搏意識(shí)及求真務(wù)實(shí)精神不斷加強(qiáng)，新生代農(nóng)民工在這一氛圍下也逐漸形成自強(qiáng)自立、努力拼搏與奮斗的精神，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的欲望強(qiáng)烈，自主性、主體性逐漸增強(qiáng)。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則及它的自發(fā)性、盲目性等特點(diǎn)直接或間接對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致他們崇尚物質(zhì)，注重個(gè)人利益，甚至為了自身發(fā)展而遠(yuǎn)離家庭，家庭觀念淡薄度日益明顯。同時(shí)受社會(huì)風(fēng)氣的影響，新生代農(nóng)民工在消費(fèi)行為上出現(xiàn)追求時(shí)尚、個(gè)性，盲目追求潮流，非理性的盲目高消費(fèi)隨處可見。而且由于剛從農(nóng)村來(lái)到城市，內(nèi)心渴望得到與城市人同等的待遇與尊重，所以著重從外在打扮來(lái)掩蓋內(nèi)心的惶恐。

（二）受教育程度的影響

較之于老一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工大都受過(guò)教育，且大都在初中以上文化水平，他們?cè)谶x擇職業(yè)、分析問(wèn)題上要比老一代農(nóng)民工考慮更為長(zhǎng)遠(yuǎn)，野心更大。在選擇職業(yè)上，他們不再滿足于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)而更希望通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)或技術(shù)獲得更好地發(fā)展機(jī)會(huì)，更多的人則希望扎根城市。受教育程度的不同，使得新生代農(nóng)民工在分析考慮問(wèn)題上比老一代農(nóng)民工更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有前景。老一代農(nóng)民工由于文化水平較低，他們認(rèn)為除了體力勞動(dòng)他們也做不了其他，滿足于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，同時(shí)城市打工掙下的錢要比農(nóng)村務(wù)農(nóng)更高，所以他們滿足并安于現(xiàn)狀，只是想掙點(diǎn)錢回老家。對(duì)于新生代農(nóng)民工而言，他們不只是想掙錢，從書本上學(xué)的只是讓他們認(rèn)識(shí)到外面世界的精彩，從課堂上學(xué)的東西讓他們想要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，所以他們想出去闖，扎根城市，做“城里人”。

新生代農(nóng)民工在思考問(wèn)題上更全面、更深入、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，權(quán)衡利弊與自身效益的最大化。同時(shí)也更加關(guān)注自身利益，懂得用法律或其他合法途徑維護(hù)自身權(quán)益，懂得用知識(shí)改變命運(yùn)，用技術(shù)改變生活。

（三）家庭期望值與自身因素

新生代農(nóng)民工追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，可以不考慮外界因素只關(guān)注于自己的事業(yè)或自己的事，是由于新生代農(nóng)民工大都不是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)壓力小，不需要養(yǎng)家糊口，只需要能養(yǎng)活自己就行了，所以他們自我發(fā)展意識(shí)強(qiáng)烈。同時(shí)家庭期望值低，也是新生代農(nóng)民工在長(zhǎng)年外出過(guò)程中家庭觀念淡薄，家庭責(zé)任感弱的一個(gè)原因。

從自身來(lái)看，新生代農(nóng)民工年輕，具有青春活力，對(duì)新事物、新思想充滿好奇并勇于嘗試和挑戰(zhàn)，敢闖敢干。也正由于他們年齡較輕，心智發(fā)展還不成熟，心理精神狀態(tài)還不穩(wěn)定，極易受外界因素的干擾，價(jià)值觀方面還存在許多需要修正的地方。新生代農(nóng)民工生活期望值高，但耐受力低，這使他們?cè)谶x擇職業(yè)或?yàn)閴?mèng)想拼搏的過(guò)程中往往易受到挫折，再加上他們基本上沒有經(jīng)歷過(guò)真正的挫折，缺乏吃苦的思想準(zhǔn)備及身體的耐受力、抗壓力較弱，在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中極易產(chǎn)生消極思想，導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。

（四）大眾傳媒的影響

信息技術(shù)革命的影響，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也隨之而來(lái)，大眾傳媒逐漸滲入人們的日常生活。新生代農(nóng)民工是在傳媒的影響下長(zhǎng)大的，小學(xué)時(shí)的電視機(jī)，中學(xué)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)向他們傳遞了大量的信息，他們對(duì)城市充滿好奇與向往。

互聯(lián)網(wǎng)信息容量大，更新周期快，使新生代農(nóng)民工能夠獲取大量有用信息，視野更寬廣。然而，互聯(lián)網(wǎng)在帶來(lái)大量有用信息的同時(shí)，也帶來(lái)許多垃圾信息，這使得新生代農(nóng)民工在增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)也受到不良信息的影響，個(gè)人利益至上、追求外在、沉迷物質(zhì)愈益明顯。

四、積極引導(dǎo)新生代農(nóng)民工價(jià)值導(dǎo)向 充分挖掘老一代農(nóng)民工的傳統(tǒng)美德

農(nóng)民工是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，發(fā)揮著不可替代的重要作用，尤其是新生代農(nóng)民工已成為農(nóng)民工群體的核心與主體，他們思想觀念、價(jià)值觀念的形成與發(fā)展，將對(duì)整個(gè)農(nóng)民工群體產(chǎn)生巨大影響。所以，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工價(jià)值取向朝著正確的方向發(fā)展意義重大。

新生代農(nóng)民工雖然比老一代農(nóng)民工有更強(qiáng)的發(fā)展意識(shí)，強(qiáng)烈的市民化意識(shí)與學(xué)習(xí)、培訓(xùn)意識(shí)。但價(jià)值觀方面還存在許多消極表現(xiàn)：自我發(fā)展意識(shí)強(qiáng)烈但集體主義意識(shí)弱；部分新生代農(nóng)民工“厭農(nóng)、棄農(nóng)”思想嚴(yán)重；吃苦耐勞精神日益缺乏；親情意識(shí)、家庭觀念較為淡??；追求享樂(lè)，盲目消費(fèi)。為解決這些問(wèn)題，我們著重從政府、企業(yè)、個(gè)人三者入手，形成三位一體的價(jià)值觀引導(dǎo)模式。

（一）以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的宣傳

政府起著引領(lǐng)價(jià)值觀的重要作用，新生代農(nóng)民工價(jià)值觀向著正確方向發(fā)展，離不開政府的引導(dǎo)和幫助。政府在宏觀上要加強(qiáng)主流價(jià)值觀的宣傳，積極發(fā)揮大眾傳媒的作用，對(duì)農(nóng)民工的先進(jìn)事跡客觀公正的宣傳，增強(qiáng)新生代農(nóng)民工自強(qiáng)、自豪的情感。新生代農(nóng)民工價(jià)值觀具有多元、矛盾、失衡等共性的特征，政府當(dāng)前亟需在農(nóng)民工多元價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培育適合社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的多元價(jià)值觀基礎(chǔ)上的主流價(jià)值取向。首先，以馬克思主義價(jià)值觀為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體，引領(lǐng)主流價(jià)值觀的發(fā)展潮流。其次，從新生代農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)價(jià)值體系出發(fā)，從中抽象出一般意義上的能體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的價(jià)值取向。第三，要對(duì)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的多樣性進(jìn)行糅合，在多樣性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。政府要把握主流價(jià)值動(dòng)態(tài)，同時(shí)要尊重差異，包容多樣性，從制度保障、人格尊嚴(yán)、社會(huì)福利等方面的改善加強(qiáng)對(duì)新生代農(nóng)民工價(jià)值取向的引導(dǎo)。

老一代農(nóng)民工是中國(guó)社會(huì)尤其是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的承載者，在他們身上由中國(guó)人樸素、節(jié)儉、勤勞、愛家的傳統(tǒng)美德，值得新一代農(nóng)民工學(xué)習(xí)；同時(shí)新生代農(nóng)民工熱情奔放、易于接受新鮮事物、眼界開闊等優(yōu)點(diǎn)也值得老一代農(nóng)民工借鑒與學(xué)習(xí)。所以，要建立新老兩代農(nóng)民工的長(zhǎng)效互動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的培養(yǎng)，做“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”結(jié)合的新型農(nóng)民工。

（二）以企業(yè)為主體，做好新生代農(nóng)民工的價(jià)值引導(dǎo)

企業(yè)是新生代農(nóng)民工主要活動(dòng)和聚集的場(chǎng)所，是新生代農(nóng)民工接受教育和培訓(xùn)的主要陣地。企業(yè)應(yīng)意識(shí)到對(duì)其進(jìn)行教育培訓(xùn)的重要性，做到管教結(jié)合，積極承擔(dān)對(duì)新生代農(nóng)民工的價(jià)值觀教育。新生代農(nóng)民工思想價(jià)值觀念同他們的職業(yè)技能一樣，關(guān)系著企業(yè)的生存和發(fā)展。加強(qiáng)以企業(yè)為主體，對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行教育培訓(xùn)，不僅可以提高其勞動(dòng)技能為企業(yè)增加經(jīng)濟(jì)效益，還能充分調(diào)動(dòng)其創(chuàng)造性和進(jìn)取精神，提高他們的職業(yè)道德和社會(huì)公德。

（三）以個(gè)人為中心，新生代農(nóng)民工做好自我教育工作

新生代年農(nóng)民工價(jià)值觀中存在的諸多問(wèn)題與他們自身因素是分不開的。所以，新生代農(nóng)民工要自覺提高自身素質(zhì)，抵制不良價(jià)值觀念的侵蝕，積極配合政府、企業(yè)的教育培訓(xùn)，有意識(shí)的進(jìn)行自我引導(dǎo)，自我教育，認(rèn)真并虛心向老一代農(nóng)民工求教，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)老一代農(nóng)民工身上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，樹立有利于自身發(fā)展與進(jìn)步的正確價(jià)值取向。所以，新生代農(nóng)民工要積極配合政府、企業(yè)等的教育培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，摒棄思想價(jià)值觀念中的不良因素，樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀念。

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New and old two generations of some migrant workers values analysis

Abstract： Rural migrant workers in China's socialist modernization construction is the important power, to promote the industrialization, the urbanization process plays an irreplaceable important role, especially in recent years, the new generation of migrant workers team growth and expansion, not only enriched the migrant workers team, improve the quality of the team the migrant workers, but also for the migrant workers team injected fresh blood, they have become an important part of the peasant-workers.The new generation migrant workers was born in after the reform and opening up, in the beginning of new century rural migrant workers to join the ranks of the army, they thought idea, the concept of value, due to the influence of the change of social environment, and the old peasant workers there are a big difference.The value of their choice to a great extent determine the whole rural spirit and the future development trend, but also, to a great extent influence our country industrialization, urbanization process.So, in the harmonious society through the old peasant workers under the background and some of the values of comparison, guide the new generation migrant workers value orientation in the right direction, development is of great significance.Key words: the new generation migrant workers;migrant workers;values

第五篇：北川新老縣城對(duì)比社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查

北川新老縣城對(duì)比社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查

您好！我們是內(nèi)江師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院的學(xué)生，在此，我們冒昧地請(qǐng)您們做一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查表。鳳凰涅槃，浴火重生。自地震后，北川發(fā)生了翻天覆地的改變，現(xiàn)如今，經(jīng)過(guò)了六年的發(fā)展，出現(xiàn)了新老縣城的巨大對(duì)比，為知道北川發(fā)展的具體情況，特制此問(wèn)卷以便調(diào)查。為此耽擱您兩分鐘的時(shí)間，謝謝您的配合！

請(qǐng)把對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)填在括號(hào)中。

1.您是否是本地居民？（）

A.是B.不是

3.您是屬于哪個(gè)民族居民？（）

A.漢族B.羌族C.其他

4.您的年齡是（）

A.18歲以下B.18—30歲C.31—45歲D.46歲及以上

5.您的文化程度是（）

A.初中及以下B.高中/中專C.大專/本科D.碩士及以上

6.在全國(guó)各族人民的幫助下，新縣城用了兩年左右時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在這種狀態(tài)，您們對(duì)它的修建速度、建設(shè)水平是否感到滿意？（）

A.非常滿意B.滿意C.無(wú)所謂D.不滿意

7.請(qǐng)問(wèn)在老縣城生活時(shí)，您們的年收入大概是多少？（）

A．2萬(wàn)以下元B.2—5萬(wàn)元C.5—8萬(wàn)元D.8萬(wàn)元以上

8.現(xiàn)在新縣城的建設(shè)越來(lái)越好，硬件條件也逐漸達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，那么，您們現(xiàn)在的年收入大概是多少呢？（）

A.3萬(wàn)元以下B.3—6萬(wàn)元C.6—10萬(wàn)元D.10萬(wàn)元以上 9.您更想在新縣城生活還是老縣城（）

A 新縣城B 老縣城 C 不在北川生活

10.您認(rèn)為北川老縣城和新縣城的旅游事業(yè)哪一個(gè)發(fā)展得更好？（）

A.老縣城B.新縣城C.差不多D.不知道

11.目前，您家庭收入的主要來(lái)源是？（）

A.依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.依靠基本工資C.做生意D.其他

12.您認(rèn)為居民在新縣城里生活比在舊縣城里生活有什么優(yōu)點(diǎn)？（）

A.有完整的公共配套設(shè)施B.交通、醫(yī)療、教育條件改善C.居民人均收入增加 D.政府資助增多

13.北川搬居新址后，對(duì)于羌族文化，您認(rèn)為羌族文化是否會(huì)被遺失？（）

A.一定會(huì)B.可能會(huì)C.不會(huì)D.不清楚

14.您覺得你們家庭在地震重建后，現(xiàn)在與以前相比文化生活改變嚴(yán)重嗎？（）

A.嚴(yán)重B.比較嚴(yán)重C.一般D.不嚴(yán)重

15.在新縣城里，居民的就業(yè)率是否比在老縣城高？

A.是B.不是C.差不多D.不清楚