第一篇：究竟誰是傻蛋————觀《3 idiots》有感

究竟誰是傻蛋

——觀《3 idiots》有感

作者：相雪晴 是興趣重要還是成績(jī)重要，觀看完 《3 idiots》我一直在思考這個(gè)問題。

大學(xué)兩年，高中三年，初中三年，小學(xué)六年，這個(gè)答案從來很明顯，我很清楚的記得小學(xué)5年級(jí)時(shí)，學(xué)校曾經(jīng)舉辦了藝術(shù)班，教授繪畫，我很感興趣，就報(bào)名參加了，報(bào)完名后幾天，班主任找到我，跟我說明這個(gè)班是為了學(xué)習(xí)跟不上的同學(xué)加分用的，像我這樣成績(jī)足夠的人，只是浪費(fèi)時(shí)間，當(dāng)時(shí)的我沒有什么主見，習(xí)慣以老師的話當(dāng)行為準(zhǔn)則，就放棄了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在想來尤為遺憾。等到初中，高中，我們已經(jīng)沒有了時(shí)間去學(xué)習(xí)感興趣的東西，在我的印象中，我們只是為了成績(jī)，排名，家長(zhǎng)的期望在不停的做題，考試，講題、改題，不斷地循環(huán)中。只能說考試成就了我們的驕傲，也剝奪了我們的樂趣。這正如電影中“一出生就有人告訴我們，生活是場(chǎng)賽跑，不跑快點(diǎn)就會(huì)慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個(gè)精子賽跑”所敘述的，從一出生，我們就被“別人家的孩子”、“那XXX”所包圍，我們?cè)诤蛣e人的競(jìng)爭(zhēng)中不斷地向前跑，卻在向前跑的途中，忘卻了為什么向前跑。不知不覺間我已經(jīng)考上了大學(xué)，成為了一名醫(yī)學(xué)生，回首想起稚齡時(shí)大聲說著我絕對(duì)不當(dāng)老師和醫(yī)生，不覺感到命

運(yùn)無常。我不同于法罕、拉加，卻又有和他們有一絲相同之處，從小我的成績(jī)一直名列前茅，我一直堅(jiān)信我一定能考上重點(diǎn)大學(xué)，到頭來卻是膨脹了信心，高估了實(shí)力，到了高三我的成績(jī)就不怎么出彩，一直在一本線上徘徊，幸運(yùn)女神沒有一直照顧我，最后高考只是二本。二本的成績(jī)限制了我選擇大學(xué)，選擇科系，意味著我和我心愛的中文系、歷史系無緣，我有些灰心喪意，選科完全聽從家長(zhǎng)的安排，最終來到了這所大學(xué)。

“知道我為什么第一名嗎?因?yàn)槲覠釔蹤C(jī)械，工程學(xué)就是我的興趣所在，知道你的興趣嗎?這就是你的興趣…跟工程學(xué)拜拜，娶攝影業(yè)，發(fā)揮你的才能。想想邁克爾杰克遜的爸爸硬逼他去成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕…”聽到這句話，我有些震撼，從來沒有人對(duì)我說過類似的話，從小我只知道我承擔(dān)著家庭未來的責(zé)任，學(xué)習(xí)好，考上好大學(xué)，才是我的出路，可等到上了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這并不是終點(diǎn)，我們?nèi)砸媾R考研，找工作。。。我有些茫然，我每天似乎是忙忙碌碌，可這忙碌到底是為了什么，我在這之中沒有體會(huì)到一點(diǎn)的樂趣，我就像“消音器”一樣，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思維局限，頭腦僵化，滿身的名利味道。究竟誰是傻蛋呢？我為了自己而可悲。

我期待有朝一日，我，和像我一樣的同胞，能夠做到像蘭徹一樣，不為排名，不為名利，只為了學(xué)海中那求知的樂

趣。

第二篇：觀課究竟觀什么

觀課應(yīng)注意的問題

一、樹立觀課的五種意識(shí) 1.對(duì)話意識(shí)

對(duì)話關(guān)系是一種主體間的關(guān)系，對(duì)話者首先必須充分意識(shí)到自身的獨(dú)特性，“我以唯一而不可重復(fù)的方式參與存在，我在唯一的存在中占據(jù)著唯一的、不可重復(fù)的、不可替代的、他人無法進(jìn)入的位置?！逼浯?，對(duì)話強(qiáng)調(diào)對(duì)他者的尊重，在對(duì)話中要看到他人，在交往中使他人成為對(duì)話者。將獨(dú)立而平等的對(duì)話關(guān)系運(yùn)用于觀課，既可克服消極接受評(píng)判和批判的唯唯諾諾“小媳婦心態(tài)”，又可防止高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的傾聽和切磋。2.欣賞意識(shí)

觀課是以對(duì)授課者這個(gè)主體的尊重為基礎(chǔ)的。授課是一種勞動(dòng)，是一種有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是藝術(shù)性的勞動(dòng)。在這過程中，授課主體最大程度地發(fā)揮了他的聰明才智。帶著尊重、欣賞的意識(shí)，能充分地感受到授課主體的優(yōu)點(diǎn)，體會(huì)到授課者的成功的喜悅，同時(shí)能以積極的態(tài)度感覺到其中存在的價(jià)值，即使是暴露出的問題。如果觀課者懷有不以為然的態(tài)度，觀課的結(jié)果往往是負(fù)面的。3.交流意識(shí)

觀課前可了解與授課相關(guān)的情況，如觀課活動(dòng)主題、教師情況、教學(xué)預(yù)設(shè)、學(xué)情程度等，也可以了解授課時(shí)可能存在的問題、帶著對(duì)某一問題的思考、探索進(jìn)行觀課。有了這些交流的基礎(chǔ)，觀課時(shí)可以有較好的切入角度、層面。觀課前后都應(yīng)該有交流，并且觀課前交流的作用往往是超過觀課后交流的，但目前其作用卻被我們忽視。4.分享意識(shí)

觀課者要把授課者的工作成效視同己出，積極地參與到授課者的工作之中，才能分享到授課者的成功。這樣的意識(shí)有利于發(fā)揮觀課者的主觀能動(dòng)作用，避免觀課者處于被動(dòng)聽課的境地。5.援助意識(shí)

任何教師對(duì)個(gè)人的教育教學(xué)水平都有一定程度的認(rèn)識(shí)，即自己已具備某些優(yōu)勢(shì)，還存在著某些不足，需要向別人學(xué)習(xí)。帶著“援助”的意識(shí)，帶著自己在教育教學(xué)中的一些問題和思考，“觀”別人的優(yōu)勢(shì)“照”自己的不足，思考如何有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整，可以使觀課的效益最大化。

二、做好觀課的三個(gè)環(huán)節(jié)

觀課要有較好的收獲，要做好三個(gè)環(huán)節(jié)的工作，即觀課前的準(zhǔn)備、觀課中的表現(xiàn)和觀課后的交流探討。1．觀課前的準(zhǔn)備

要反對(duì)匆匆忙忙不作任何準(zhǔn)備的觀課，提倡觀課者做有準(zhǔn)備的觀課。觀課準(zhǔn)備情況可分為三個(gè)層次：

第一個(gè)層次是一般性的準(zhǔn)備。觀課前了解了解情況，如熟悉教材、教案、練習(xí)冊(cè)，設(shè)想一下如何上好這堂課。甚至可以了解一下授課班級(jí)學(xué)生的情況，包括知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、班風(fēng)班貌等。

第二個(gè)層次是自己先上上這堂課。備好課之后，找個(gè)班級(jí)自己試著上一下，對(duì)這堂課的總體把握會(huì)較清楚。這兩個(gè)層次的工作綜合起來，觀課準(zhǔn)備是較充分的。第三個(gè)層次要以前兩個(gè)層次作為基礎(chǔ)，在征求授課教師的意見后，形成探討的問題或主題，帶著問題或主題去觀課。2.觀課中的表現(xiàn)

觀課者在觀課的過程中應(yīng)具備三種角色：授課者角色、學(xué)習(xí)者角色和觀課者角色，而且要根據(jù)情況隨時(shí)實(shí)現(xiàn)這三種角色的轉(zhuǎn)換。

（1）授課者角色。觀課者觀課時(shí)，對(duì)授課者課堂的出色表現(xiàn)或是不足之處要客觀分析，不能不顧現(xiàn)實(shí)情況無限設(shè)想授課者的能力而做出不恰當(dāng)?shù)呐袛?。要設(shè)想自己就是授課者，面臨課堂的某種情況時(shí)可能的處理辦法，或能達(dá)到的程度，才能使判斷準(zhǔn)確，充分肯定授課者的優(yōu)點(diǎn)，使觀課有收獲。

（2）學(xué)習(xí)者角色。觀課者有時(shí)也可設(shè)想自己為學(xué)生，課堂上要怎樣學(xué)習(xí)才能有較高的課堂效率。如今，學(xué)生的個(gè)別差異越來越受到重視，更多地為學(xué)生設(shè)身處地，重視學(xué)生的實(shí)際接受情況，能提高學(xué)習(xí)效率，做到真正地關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生。因此學(xué)習(xí)者的角色也是觀課者時(shí)時(shí)要扮演的角色。（3）觀課者角色。既然是觀課，觀課者角度還要貫穿于觀課過程?！芭杂^者清”，“觀課者”角度有利于冷靜地對(duì)待課堂上的一切。觀課者在課堂上所要做的工作，一是認(rèn)真觀察，注意搜集課堂上所能捕捉到的信息，特別是可視線索，如面部表情、手勢(shì)、身體語言，因?yàn)檫@些現(xiàn)實(shí)沒有“重來”的機(jī)會(huì)；二是記錄，最簡(jiǎn)單的記錄方式是筆錄，有條件可以利用錄像機(jī)技術(shù)做記錄，還可以采用錄音技術(shù)進(jìn)行聲音記錄，但各種方法都有利弊，要綜合使用；三是要注重深入的分析思考，以比較高的視角俯視課堂，能夠見人之所未見，有自己獨(dú)立的見解。3.觀課后的交流反思

觀課后交流的焦點(diǎn)是課題內(nèi)容、教學(xué)處理過程和學(xué)生的行為表現(xiàn)，但觀課者、被觀課者不要急于找結(jié)論，應(yīng)對(duì)原先計(jì)劃的內(nèi)容展開探討。觀課之后的交流反思應(yīng)該有以下追求： 通過交流反思，要使一堂課有新的建構(gòu)。一堂課上下來都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，要樹立“問題是我們的朋友”的理念，在交流討論過程中敞開問題，直面問題，但切忌把討論會(huì)變成批評(píng)會(huì)。因此交流反思要有個(gè)明確的方向，與其問“你覺得這一堂課怎么樣”，不如問“針對(duì)事前我們感興趣的問題，你（我）想先談哪（這）一個(gè)環(huán)節(jié)（部分）”，羅列觀課的有關(guān)資料，再仔細(xì)討論，集思廣益。比如，觀課和授課教師都有興趣探討學(xué)生能否掌握某一個(gè)課題，那么，交流反思重心就要放在：授課教師在講授的過程中，從“課題”的哪一方面入手，向?qū)W生提了什么問題，學(xué)生是怎樣回答的，是誰回答了什么問題，教師分別做出什么樣的反應(yīng)。觀課者拿出當(dāng)時(shí)的這些情況，提出自己當(dāng)初的設(shè)想，突出現(xiàn)在的思考，與授課者一同探究、研討，直至“重構(gòu)”和“重建”出更好的教學(xué)設(shè)計(jì)。在觀課的互動(dòng)中追求課堂教學(xué)的“重構(gòu)”和“重建”，這是觀課實(shí)踐活動(dòng)最基本的目的。通過交流反思，要使某個(gè)問題有質(zhì)的突破。交流反思要處在“觀課”的具體情境下，觀授雙方都“審視”自己的經(jīng)驗(yàn)，“解決”自己的問題，獲得一種突破問題的貫通感，才能提升自己的理念，實(shí)現(xiàn)雙贏。

一位教師初登教壇時(shí)，為了教好語文課，常選一些有趣的成語故事講給學(xué)生聽?！爸v成語故事是學(xué)習(xí)語文的好方法，但很費(fèi)力氣，而且未必每次都能保持好狀態(tài)?！庇杏^課者如是說。后來他把“講成語故事”形式做了一些改變：一是安排一些喜歡說話的學(xué)生，在課堂上講成語故事；二是指導(dǎo)學(xué)生做成語故事廣播劇錄音，把錄音帶在課堂上播放；三是讓學(xué)生自己進(jìn)行成語故事演講。三種設(shè)計(jì)都取得了很好的反響。再后來，這位教師不論作為授課者還是觀課者，都努力使自己的教學(xué)實(shí)踐智慧永遠(yuǎn)處于發(fā)展、生成的過程之中?！袄蠋煶?dú)角戲時(shí)，學(xué)生只需要聆聽；老師是設(shè)計(jì)者時(shí)，學(xué)生是表演者?！薄坝蓪W(xué)生做主角、做表演者，負(fù)責(zé)的學(xué)生受到訓(xùn)練，學(xué)生是主體；其他觀看和聆聽的學(xué)生也受到感染、教育，學(xué)生也是主體?！边@樣的心聲，是教師們?cè)诮逃虒W(xué)方式的觀課及其交流中，不斷地審視和反思已有的經(jīng)驗(yàn)，整合自身教學(xué)中那些帶有不確定性的思維或技能，把新的理論和方法內(nèi)化和應(yīng)用到自己的教學(xué)理念和行為中的生動(dòng)寫照。這樣追求教學(xué)的交流反思，是以教師的成長(zhǎng)為宗旨的。觀課優(yōu)點(diǎn)

教師專業(yè)水平發(fā)展程度可分為五個(gè)階段：新手教師、熟練新手教師、勝任型教師、業(yè)務(wù)精干型教師、專家型教師。某種教師要對(duì)自己的過去進(jìn)行突破，上升到高一層次并不容易，平時(shí)要勤學(xué)苦練，還要有某個(gè)機(jī)遇，才有可能實(shí)現(xiàn)。而作為教師教育方式的觀課是個(gè)很好的平臺(tái)，教師要用好這個(gè)機(jī)會(huì)，帶著自己的問題到這個(gè)平臺(tái)，在觀課的過程中與各個(gè)層次的教師打交道，積極尋找和掌握新思想與新策略，拓寬自己的研究實(shí)踐領(lǐng)域，最終獲得專業(yè)成長(zhǎng)。

我們想糾正“聽課”這一說法，而改用“觀課”或“看課“一詞”。因?yàn)槁牽梢圆话^，而觀卻包含聽。今天我們到教室里聽課，實(shí)際上并不只是動(dòng)用我們的聽覺，僅僅聽教師或者學(xué)生說話，而是要?jiǎng)佑梦覀兯械母泄?，觀察教師和學(xué)生的動(dòng)作、行為和表情，以及他們之間的交互作用，還有他們所處的學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)造等。參與討論：

沈曉敏/華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所副教授 胡仲威/上海市數(shù)學(xué)特級(jí)教師

劉國(guó)營(yíng)/江蘇省溧陽市南渡高級(jí)中學(xué)教師 徐根榮/上海市小學(xué)語文特級(jí)教師

岳德明/上海市青浦區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院研修中心副主任 深度思考

站在教室前方觀課：從觀課的位置看觀課的視角和目的

我曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)中小學(xué)觀過很多課，也到日本去觀過很多課，還帶過日本的教師來中國(guó)觀課。我看到了兩種截然不同的觀課景象，這引起了我對(duì)觀課視角和觀課目的的反思。

中國(guó)的觀課者大都坐在或站在教室的后面，面對(duì)著上課的教師。而且上公開課的教室大都在教室后面事先擺好幾排位置，讓觀課者可以舒服地坐著觀課。雖然人多的時(shí)候，一些大教室也會(huì)在兩側(cè)擺放一排椅子，但是嘉賓的位置絕不會(huì)設(shè)在旁邊。而在日本，觀課教師如果能趕在別人之前先到觀課教室的話，就會(huì)搶先“占領(lǐng)”有利地形——教室前方側(cè)面的位置，每次公開課，教室的兩側(cè)總是先站滿了人。站不下的時(shí)候，或者不想看完整一節(jié)課的時(shí)候，才站在教室后面。而且除非身體不舒服，大多數(shù)教師都是站著觀課。日本的教師即便來到中國(guó)的教室，往往也不去坐給他們預(yù)備好的后排座位，只要教室兩側(cè)有通道，他們就會(huì)徑直走到側(cè)面觀課。用佐藤學(xué)的話說，“不在這個(gè)位置上看，就看不到孩子們學(xué)習(xí)的樣子，看不到他們的動(dòng)作、行為，也看不到教師與孩子之間的交互作用。不站在這個(gè)位置上，觀課者就不能在時(shí)刻發(fā)生變化的課堂時(shí)空里與教師或者與學(xué)生產(chǎn)生共鳴”。

觀課的位置不同，看到的東西當(dāng)然也不同。從教室后方觀課，看到的是教師的動(dòng)作、行為和表情，而坐在前方側(cè)面觀課，看到的就不只是教師了，而且可以看到學(xué)生的動(dòng)作、行為和表情以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的細(xì)節(jié)。觀課位置的不同，實(shí)際上反映了觀課視角的不同，以及這一視角背后的教學(xué)觀的不同和教研目的的不同。

如果認(rèn)為教學(xué)是以教師為中心，以教師講授為主要形態(tài)的話，那么觀課者關(guān)注的就是教師對(duì)教材的理解和解釋方法，教師對(duì)教具和材料的運(yùn)用，教師設(shè)定的教學(xué)步驟，教師運(yùn)用語言、肢體和表情駕馭學(xué)生的技術(shù)。由于學(xué)生在課堂中多處于靜聽和回答教師提問的狀態(tài)，少有自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，也不會(huì)提出疑問或者反駁，所以，在這樣的課堂里，觀課者幾乎沒有必要去觀察學(xué)生的動(dòng)作、行為和表情，以及學(xué)生之間的互動(dòng)。對(duì)學(xué)生的關(guān)注最多表現(xiàn)在學(xué)生舉手發(fā)言的人數(shù)，課堂氣氛是否活躍上，而這些只要站在教室后面就能感受到。

如果我們把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)主體的話，那么我們就要關(guān)注學(xué)生在想什么，需要什么，他們帶著什么樣的經(jīng)驗(yàn)，教師是否應(yīng)對(duì)了學(xué)生的需要，是否為學(xué)生創(chuàng)造了主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生在課堂里是否成為一個(gè)主體，是否每個(gè)人都投入到學(xué)習(xí)中，等等。而這些都要從學(xué)生的發(fā)言、動(dòng)作、行為和表情來判斷。

此外，以學(xué)生為主體的課堂里，學(xué)生的語言、動(dòng)作和活動(dòng)多了，生生之間的互動(dòng)也多了，且學(xué)生的興趣往往偏離教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和進(jìn)程。那么，學(xué)生在課堂中的種種表現(xiàn)究竟是怎樣發(fā)生的？為什么是這樣的？他們的行為意味著什么？他們之間在如何交互作用？如何應(yīng)對(duì)才能改變他目前的狀態(tài)??這些不僅是執(zhí)教教師在課后要反思的，而且也是所有觀課教師必須關(guān)注并思考的。觀課的教師一方面要把自己在課堂中把握的信息反饋給上課的教師，另一方面要通過其他教師的課來提升對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，積累教學(xué)的機(jī)智。

觀課有很多目的，有的是為了評(píng)價(jià)、監(jiān)督教師的教學(xué)，有的是為了學(xué)習(xí)，有的是為了研究。對(duì)于大多數(shù)教師來說，觀課是為了學(xué)習(xí)、取經(jīng)，學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)方法和技巧，吸取別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，然后帶回到自己的課堂中運(yùn)用。但是，教師觀課不能停留于這一點(diǎn)。今天教師已經(jīng)被看作是與律師、醫(yī)生一樣具有很高專業(yè)性的職業(yè)，教師是需要專門培養(yǎng)、不斷學(xué)習(xí)的專家。佐藤學(xué)通過一系列的研究，指出教師的專業(yè)知識(shí)具有復(fù)雜性、不確定性、默會(huì)性、情境性等特點(diǎn)。這種專業(yè)知識(shí)不是通過學(xué)習(xí)教育學(xué)理論和學(xué)科知識(shí)就能獲得的，而是需要像醫(yī)生那樣大量的臨床實(shí)踐和對(duì)實(shí)踐的反思，需要像律師那樣對(duì)大量判例的研究（即案例研究）才能逐步獲得的。教師在實(shí)踐中發(fā)揮實(shí)際作用的不是從大學(xué)課堂或書本中學(xué)來的知識(shí)，而更多的是在實(shí)踐和研究中積累的“實(shí)踐性學(xué)識(shí)”，這種知識(shí)是理論和實(shí)踐高度結(jié)合的產(chǎn)物。為了獲得這種“實(shí)踐性學(xué)識(shí)”，一種方法是教師集體要經(jīng)常性地開展基于案例研究的教學(xué)研究。

從提高教師專業(yè)素養(yǎng)這個(gè)角度說，觀課就是為了進(jìn)行教學(xué)研究，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，獲得專業(yè)發(fā)展。更確切地說，觀課是教學(xué)研究的一部分，觀課應(yīng)該是一種研究性的、反思性的活動(dòng)。觀課時(shí)教師要帶著研究的目光、帶著問題意識(shí)去觀察和捕捉課堂中發(fā)生的大小事件和事件與事件的關(guān)系。然后把自己所看到的一部分帶到教師集體中交流研討，從而補(bǔ)充、更新自己以及整個(gè)教師集體的“實(shí)踐性學(xué)識(shí)”。只有這樣，教師的專業(yè)性才能真正提高。

課堂上可以看的東西很多，一位觀課教師也許只能關(guān)注課堂的某一些方面，因此為研究而進(jìn)行的觀課可以采用分工合作的方式。我曾經(jīng)在日本經(jīng)歷過幾次特別的公開教學(xué)研究活動(dòng)。觀課者每個(gè)人都被分配了觀察任務(wù)。一部分觀課者分別跟蹤課堂內(nèi)的某一個(gè)學(xué)生，記錄他（她）的發(fā)言、動(dòng)作、行為和表情，以及他（她）與周圍學(xué)生或者與教師的交互作用，還有幾位觀課者則觀察課堂的整體狀況。課后，觀課者在研討會(huì)上交流彼此的觀察和感想，共同分析學(xué)生的反應(yīng)，反思教師的應(yīng)對(duì)方式，探討在某種情況下可以采取的教學(xué)策略等。我們不妨可以嘗試這種合作觀課的方式。（沈曉敏）操作提示

策略1：觀察

● 授課者是怎樣確定和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的 ● 授課者為什么要這樣處理教材

● 教學(xué)過程是否激發(fā)了學(xué)生探究問題、獲取知識(shí)的欲望

● 授課者實(shí)施了怎樣的教學(xué)方法

● 想一想自己來上這節(jié)課，應(yīng)該怎樣上

為了提高觀課的效果，觀課者應(yīng)思考以下的問題：

一、考查授課者教學(xué)目標(biāo)的確定和達(dá)成

現(xiàn)在每一堂課一般都設(shè)計(jì)三維目標(biāo)，但我們必須注意教學(xué)目標(biāo)的一體性和達(dá)成性，認(rèn)知、能力、情感三大目標(biāo)是有機(jī)聯(lián)系的整體，認(rèn)知目標(biāo)是基礎(chǔ)，應(yīng)在學(xué)生獲得知識(shí)和技能的過程中提高他們的能力和升華情感，所制訂的目標(biāo)應(yīng)讓學(xué)生經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)，要符合多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平與心理特征。

二、認(rèn)真體會(huì)授課者對(duì)教材是如何處理的

每一位授課者所在的學(xué)校和面對(duì)的學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，授課者必須從教學(xué)對(duì)象的實(shí)際出發(fā)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的順序安排、教學(xué)要求的高低作出必要的調(diào)整。除此之外，教師在對(duì)教材進(jìn)行充分的分析研究以后如何正確把握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)也十分重要，因此在觀課時(shí)應(yīng)密切關(guān)注授課者如何突出教學(xué)重點(diǎn)，如何掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難之處，有意識(shí)地分散和化解教學(xué)的難點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、關(guān)注教學(xué)過程中怎樣體現(xiàn)課程改革的新理念

觀課者應(yīng)特別關(guān)注授課者在教學(xué)過程中如何體現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的特點(diǎn)；如何幫助學(xué)生掌握知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；如何用神態(tài)、語言去激勵(lì)學(xué)生；如何用富于思考的問題啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；如何創(chuàng)設(shè)學(xué)生愿意學(xué)、樂于做的教學(xué)情境；如何用不同的思維訓(xùn)練方式去培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)注意授課者在教學(xué)過程中如何面向全體學(xué)生因材施教，在教學(xué)中如何突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本能力的掌握和提高，并且要特別關(guān)注授課者用什么樣的方法為學(xué)生打下發(fā)展性的基礎(chǔ)，了解授課者是否既重視知識(shí)結(jié)論，又重視知識(shí)發(fā)生的過程。在二期課改的理念中，特別重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，我們可以注意觀察授課者在課堂教學(xué)中如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題；如何鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，給學(xué)生留出充分的思考余地；如何鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上爭(zhēng)辯；如何鼓勵(lì)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出與眾不同的見解；如何鼓勵(lì)并幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，特別是學(xué)習(xí)中的思維方法。

四、學(xué)習(xí)、借鑒授課者的教學(xué)方法

觀課者應(yīng)學(xué)習(xí)授課者選擇、使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，把課教“活”，促使絕大多數(shù)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去的有益經(jīng)驗(yàn)。

五、觀察課堂教學(xué)效果

課堂教學(xué)的根本目的是在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)較好地完成教育、教學(xué)任務(wù)，因此，觀課者在觀課時(shí)除了要注意授課者在教學(xué)過程中的主觀行為以外，還應(yīng)注意觀察教學(xué)對(duì)象（學(xué)生）在教學(xué)時(shí)段中的收獲，通過觀察學(xué)生課上的神態(tài)，學(xué)生回答問題時(shí)的思維的廣度和深度，解題的正確與否來了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，必要時(shí)還可作一點(diǎn)課后調(diào)查來印證我們觀課時(shí)所獲得的結(jié)論。此外，觀課者還應(yīng)注意觀察授課者對(duì)課堂上學(xué)生活動(dòng)的駕馭情況，看授課者如何處理教學(xué)過程中產(chǎn)生的各種矛盾和偶發(fā)事件，學(xué)習(xí)授課者的教學(xué)機(jī)智并吸取有益經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教師如何評(píng)價(jià)學(xué)生，如何對(duì)待弱勢(shì)學(xué)生，如何利用教學(xué)資源等，都是觀課者應(yīng)當(dāng)給予關(guān)注的問題。（胡仲威）

策略2：追問

● 問追求什么

● 問發(fā)揮什么

● 問換什么位

● 問培養(yǎng)什么

多思考幾個(gè)“為什么”，再看清楚到底“有什么”，之后再去觀課評(píng)課，自己的眼光就會(huì)與以前有所不同。

一、追求什么

追求完美不如追求真實(shí)。教師是真實(shí)的，課也應(yīng)該是真實(shí)的。教師的課應(yīng)是原生態(tài)的真實(shí)再現(xiàn)，呈現(xiàn)給大家的是鮮活的、真實(shí)的自我。

二、發(fā)揮什么

教師應(yīng)該發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這樣才能彰顯個(gè)性。怎樣才是有個(gè)性？其實(shí)就是自己真實(shí)性格的揚(yáng)長(zhǎng)避短！你語言功底好就多講，字寫得漂亮就多寫板書，計(jì)算機(jī)水平高就多用課件，總之應(yīng)用自己的長(zhǎng)處去吸引學(xué)生。

三、換什么位

現(xiàn)在的教師已經(jīng)懂得要換位思考，但是怎么換位、和誰換位還是個(gè)問題。觀課教師最主要不是和執(zhí)教教師換位，而是要和學(xué)生換位，不是拿執(zhí)教教師上的課和自己的比，而是要和學(xué)生換位。假設(shè)自己是一個(gè)學(xué)生，你能理解嗎？能聽懂嗎？有興趣嗎？思維跟著教師的思路在起伏嗎？只有這樣去換位，體會(huì)才能更深。

四、培養(yǎng)什么

我們喜歡培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？很多教師總是把自己當(dāng)成是太上老君，想把學(xué)生扔到爐里去修煉，指望從里面蹦出來的是一個(gè)無所不能千變?nèi)f化的精靈。但這樣是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)生是鮮活的，且具有各自不同的個(gè)性。教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。（劉國(guó)營(yíng)）

策略3：記筆記

● 原汁原味地記下師生間的對(duì)話和一些比較精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)

● 用匯報(bào)學(xué)習(xí)體會(huì)的方式，說出觀課感受

觀課前，我總要看幾遍課文，對(duì)課文的語言文字鉆研一番，然后問自己：“如果讓你上課，你想怎么教？”這是我的觀課準(zhǔn)備。觀課的時(shí)候，我認(rèn)真記錄，力求詳盡。我特別喜歡原汁原味地記下師生間的對(duì)話和一些比較精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)，還不時(shí)地寫下課堂對(duì)自己的啟示、觸景生情的體會(huì)和觀課時(shí)忽然想到的一些問題。觀課后，老師們免不了要我評(píng)課，我當(dāng)然不好推辭，于是本著“多鼓勵(lì)、少批評(píng)”的態(tài)度，用匯報(bào)學(xué)習(xí)體會(huì)的方式，說出我的觀課感受，與老師們展開討論。（徐根榮）

策略4：課外訪談

● 向教師咨詢教學(xué)想法并傾聽上課教師詮釋

教師對(duì)于學(xué)生、教材和教學(xué)，他們有更多的發(fā)言權(quán)，其個(gè)性化的思考、辛勤的勞動(dòng)值得尊重。因此，我經(jīng)常采用從執(zhí)教者的立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行評(píng)析課堂教學(xué)的方式。

比如，聽完教師的“長(zhǎng)方形、正方形面積”一課以后，就請(qǐng)教師談?wù)?，新課程背景下，對(duì)于“長(zhǎng)方形、正方形面積”這個(gè)典型內(nèi)容的教學(xué)有些什么新的想法？通過這節(jié)課的教學(xué)，教師主要想解決什么問題？為了解決這個(gè)問題，教師主要采取什么樣的教學(xué)方式或哪些教學(xué)策略？觀課者向上課教師提出問題之后，應(yīng)該認(rèn)真傾聽執(zhí)教者的詮釋，以便更好地了解教師對(duì)教材的理解，對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。

第三篇：究竟誰是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者[最終版]

究竟誰是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者？

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)了六十年，影響東亞局勢(shì)。中朝兩國(guó)攜手作戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)軍除美國(guó)外，還有韓國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國(guó)、土耳其、泰國(guó)、菲律賓、希臘、比利時(shí)、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡等國(guó)家的聯(lián)軍。

筆者王錦思詢問，究竟誰是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者？

華盛頓韓戰(zhàn)紀(jì)念碑，鐫刻朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)合國(guó)聯(lián)軍方的傷亡、被俘、失蹤數(shù)字：

死亡 — 美國(guó)：54,246，聯(lián)合國(guó)：628,833 傷亡失蹤總計(jì)220萬人左右。

中國(guó)方面，2000年10月16日，《解放軍報(bào)》提供的數(shù)據(jù)：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間志愿軍共陣亡171，687人。而“抗美援朝紀(jì)念館”通過民政部下發(fā)通知，同時(shí)派員下到除西藏外的全國(guó)480多個(gè)地級(jí)市2670個(gè)縣區(qū)單位，從地方最基本的縣區(qū)民政烈士名單里面，逐一進(jìn)行核對(duì)從而公布的數(shù)字是志愿軍直接戰(zhàn)斗犧牲人數(shù)為183，108人。

另外，根據(jù)美國(guó)軍方參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議估計(jì)，中國(guó)人傷亡總數(shù)是：90萬9607人，其中估計(jì)死亡40萬1401人。但是也有西方統(tǒng)計(jì)認(rèn)為中國(guó)人死亡最多不超過25萬，總傷亡失蹤數(shù)字100余萬人。

華盛頓韓戰(zhàn)碑文上寫的銘文是一句悲嘆：“freedom is not free——自由并非無代價(jià)的”。從戰(zhàn)爭(zhēng)初期確定的戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)來看中美蘇朝韓5方，中美韓實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖，中國(guó)避免了金日成政權(quán)被滅而直面親美國(guó)家，美韓成功阻止了金日成吞并南韓；蘇朝則付出了巨大代價(jià)之后無果而終，并沒有統(tǒng)一朝鮮半島。但是而今參戰(zhàn)各方按照自己的需要都有自己的解讀。

傳統(tǒng)上，中國(guó)官方和教科書評(píng)價(jià)“在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，新中國(guó)同世界上最強(qiáng)大的國(guó)家美國(guó)進(jìn)行了三年戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。美國(guó)通過戰(zhàn)爭(zhēng)扼殺亞洲社會(huì)主義國(guó)家的企圖徹底失敗。新中國(guó)是在帝國(guó)主義勢(shì)力把戰(zhàn)火燒到了家門口的情況下，被迫進(jìn)行“保家衛(wèi)國(guó)”的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。它捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家安全，支援了朝鮮人民的正義事業(yè)，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位。同時(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行長(zhǎng)期封鎖，致使兩國(guó)關(guān)系長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)?！?/p>

中國(guó)還經(jīng)常說美國(guó)將軍承認(rèn)是“在一個(gè)錯(cuò)誤地點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)間，選擇一個(gè)錯(cuò)誤對(duì)手，進(jìn)行的一場(chǎng)錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)。” 現(xiàn)在我們知道了，美國(guó)人說的是如果把朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，一直打到中國(guó)境內(nèi)，那才是“在一個(gè)錯(cuò)誤地點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)間，選擇一個(gè)錯(cuò)誤對(duì)手，進(jìn)行的一場(chǎng)錯(cuò)誤戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

現(xiàn)在中國(guó)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)走向趨于低調(diào)，很少使用“偉大勝利”這樣的字樣。一個(gè)明顯標(biāo)志是連紀(jì)念活動(dòng)都很少，一般只是派代表團(tuán)赴朝鮮作為客人當(dāng)配角、參與紀(jì)念。中國(guó)在公布李副主席訪問消息時(shí)稱“率中國(guó)代表團(tuán)出席朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)60周年紀(jì)念活動(dòng)”。“停戰(zhàn)”的表述與朝鮮主張的戰(zhàn)勝結(jié)果是不同的客觀性表述。李源潮副主席與金正恩把手言歡，掩蓋不了幾年來中朝兩國(guó)的隔閡和別扭。就在中美正在聯(lián)合國(guó)商討進(jìn)一步制裁朝鮮的決議之時(shí)，朝鮮在沒有知會(huì)中國(guó)的情況下單方面撕毀60年前由中國(guó)、朝鮮同韓國(guó)、聯(lián)合國(guó)軍簽署的《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，有媒體指出，朝鮮這種行為可能意味著朝鮮將在美韓之前“提前動(dòng)手”，這讓中國(guó)頗為不滿和惱怒。

有分析指出，中國(guó)不刻意強(qiáng)調(diào)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因之一，或許被奧巴馬道出了端倪：“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并非平手，而是韓國(guó)贏了。當(dāng)5000萬韓國(guó)人生活在自由、強(qiáng)勁的民主與世界最蓬勃的經(jīng)濟(jì)體之一時(shí)，朝鮮的鎮(zhèn)壓與貧窮與韓國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，這就是勝利”。

美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬表示，停戰(zhàn)后的60年來，韓國(guó)發(fā)展為世界上經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大的國(guó)家之一，且成為美國(guó)最親密的同盟。韓國(guó)和美國(guó)還一同建立起支撐太平洋地區(qū)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。這一切都要?dú)w功于60年前為自由而戰(zhàn)斗并守護(hù)到今天的勇士們。

朝鮮人民軍總政治局長(zhǎng)崔龍海在致辭時(shí)也承認(rèn)，“朝鮮將經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和提高人民生活水平作為目前最迫切的任務(wù)，因此和平的環(huán)境非常重要?！?/p>

朝鮮雖然沒有達(dá)到最初統(tǒng)一半島的目標(biāo)，但是一直宣揚(yáng)是“偉大的勝利”。的確，能夠讓美國(guó)停在三八線值得大書特書，同時(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)保住了朝鮮的社會(huì)制度，并使得金日成和他的后代牢牢把握住這個(gè)國(guó)家的政權(quán)，不能不說是一個(gè)勝利。通過閱兵，朝鮮想顯示朝鮮人民對(duì)“百戰(zhàn)百勝的統(tǒng)帥”金正恩的無比信賴和敬仰。國(guó)際社會(huì)正在加大對(duì)朝鮮的制裁措施，但也沒有間斷對(duì)朝鮮的人道主義援助。據(jù)美國(guó)之音（VOA）17日?qǐng)?bào)道，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)（UNICEF）將為朝鮮提供107萬美元的援助，主要用于維修朝鮮14家學(xué)校、幼兒園的老舊設(shè)施設(shè)備，并向3.5萬名兒童提供教材和教學(xué)用具。

也有人推論“如果毛/岸/英活到今天，中國(guó)會(huì)怎樣？”有人支吾了一下說：“可能像朝鮮。”有的人還據(jù)此認(rèn)為，真是老天有眼，給中國(guó)人一條活路，否則中國(guó)就像朝鮮人一樣，繼續(xù)生活在“二十一世紀(jì)的太陽里”。不過歷史是不容假設(shè)的。

在韓國(guó)看來，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)“這是一場(chǎng)阻止共產(chǎn)勢(shì)力的反人類侵略，守護(hù)自由與和平的成功的戰(zhàn)爭(zhēng)。”聯(lián)合國(guó)教科文組織7月19日宣布，由于在推廣圖書和促進(jìn)閱讀方面所作的努力，當(dāng)年美軍登陸的韓國(guó)仁川市被評(píng)為“2015年世界圖書之都”。

1950年9月，中國(guó)比日本多了三年內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)上是“零”的話，日本卻仍為“負(fù)數(shù)”。中國(guó)參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)作戰(zhàn)，無疑給垂死的日本病人注射一針強(qiáng)心劑，更如一股突如其來再次庇佑的神風(fēng)。吉田茂首相高興得大叫：“此乃天助我也！”經(jīng)濟(jì)企劃廳稱“日本經(jīng)濟(jì)的回生妙藥！”松下幸之助說：“我們又可以得到勤奮工作的歡欣和機(jī)會(huì)了”。東芝總經(jīng)理在佛龕前參拜慶幸。

美國(guó)大使墨菲說：“日本以驚人的速度把四個(gè)島變成一大供應(yīng)基地，沒有這一招，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是打不下去的?！比毡緡?guó)民象支援抗美援朝的中國(guó)人民一樣努力生產(chǎn)。只是中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上是純粹的消耗，日本則是大大獲益。日本電力70%、煤炭80%、海陸交通90%、１００萬人以上為朝戰(zhàn)服務(wù)。豐田卡車滿足了美軍需用，擺脫了積壓，而中國(guó)從蘇聯(lián)購(gòu)買的汽車75%被摧毀。

1951年初，日本國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到戰(zhàn)前水平，工礦業(yè)生產(chǎn)增加50%。1950-1953年，朝戰(zhàn)特需收入總額超過36億美元，占同期外匯收入1/3強(qiáng)。日本一致認(rèn)為，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)至少使日本贏得10年以上時(shí)間。中國(guó)建設(shè)則推遲十年，死傷40多萬人，消耗物資560多萬噸，軍費(fèi)開支100多億美元，占財(cái)政支出1/2以上。原定渡海攻臺(tái)計(jì)劃被迫取消，購(gòu)買蘇聯(lián)軍火欠下債務(wù)31億盧布，造成還債困難。9 5 1 年2 月，聯(lián)合國(guó)通過決議，譴責(zé)中國(guó)是“侵略者”。美國(guó)加速亞太戰(zhàn)略調(diào)整，變中國(guó)為日本作為美國(guó)控制亞洲的基地，《舊金山和約》由占領(lǐng)變?yōu)榉龀秩毡緸榉垂脖荆獬毡緫?zhàn)爭(zhēng)賠償，援助日本建設(shè)，建立的軍事體系形成對(duì)中國(guó)的包圍圈。

中國(guó)加緊軍備建設(shè)，重要工廠要在美國(guó)遠(yuǎn)東空軍攻擊距離以外。按1957年價(jià)格，我國(guó)研制成功原子彈耗費(fèi)41億美元，要是在國(guó)際市場(chǎng)購(gòu)買小麥，可以給全國(guó)人民在兩年中每人每天增加三百熱卡，足以避免大躍進(jìn)中的饑荒。

中、美、朝、韓都沒有充分估計(jì)到對(duì)方的反映程度而俱傷，日本卻意外地漁翁得利。越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本每年特需收入12億美元，中國(guó)在朝戰(zhàn)越戰(zhàn)卻付出300億美元以上的代價(jià)。日本緊緊地抱住美國(guó)大腿不放，如同傍上大款和“老大”，25年得到援助至少200億美元。

美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，美國(guó)如早日與中共和解，也許避免朝戰(zhàn)和越戰(zhàn)的悲劇。作為這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)主角之一的中國(guó)提高了國(guó)際地位，但導(dǎo)致美國(guó)為首的西方世界的敵對(duì)；日本戰(zhàn)敗，卻贏得美國(guó)60多年的支持。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)終于停戰(zhàn)了，“三八線”重新歸于相對(duì)平靜，但當(dāng)年的交戰(zhàn)方卻從未消停。紀(jì)念“停戰(zhàn)日”往往成為各自頌揚(yáng)歷史功績(jī)、相互進(jìn)行指責(zé)甚至彼此炫耀武力的機(jī)會(huì)，而一次次危機(jī)的頻繁發(fā)生，特別是其后出現(xiàn)的歷次核危機(jī)，致使朝鮮半島的戰(zhàn)爭(zhēng)陰云久久不能散去，而今更成為當(dāng)今世界對(duì)抗強(qiáng)度最高和戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)最大的地區(qū)。

沒有實(shí)現(xiàn)半島無核化，沒有實(shí)現(xiàn)徹底和平，也就誰都不是勝利者。

第四篇：究竟誰是歷史上白手起家暴富的第一人

究竟誰是歷史上白手起家暴富的第一人？

在中國(guó)歷史上，出現(xiàn)了眾多世界級(jí)的大富翁，他們或因貪致富，如和珅、劉瑾，或依靠皇權(quán)致富，如鄧通、梁冀；或搶劫致富，如石崇、成吉思汗；或棄官?gòu)纳讨赂?，如陶朱公；或因祖上留下巨額遺產(chǎn)致富，如巴郡寡婦清。他們用較短的時(shí)間，積累的財(cái)富動(dòng)輒百萬乃至千萬億萬，其致富積累速度之快、致富量之大于中外皆屬罕見，在這些經(jīng)濟(jì)界閃耀的名星里，生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的猗頓獨(dú)樹一幟，他沒有任何背景，完全靠白手起家，其所用時(shí)間之短、積累的財(cái)富數(shù)額之大比其他富豪毫不遜色，在當(dāng)時(shí)就與全國(guó)首富陶朱公齊名了。

猗頓姓王，因?yàn)樵凇扳⒌赝ｎD”發(fā)家致富而被后人稱為猗頓，其本名反被人們忘記了。他本是魯國(guó)的一個(gè)窮書生，史載他“耕則常饑，桑則常寒”，種地養(yǎng)蠶都不行，不是務(wù)農(nóng)的料。就象一個(gè)農(nóng)村出來的大學(xué)學(xué)子，好不容易考上大學(xué)畢業(yè)了，卻沒有關(guān)系、沒有門子找不到工作，上了半天大學(xué)，你再翻回來讓他回家和父輩一樣種地養(yǎng)蠶，干初中畢業(yè)的活，要力氣沒力氣，要心情沒心情，一是干不下去，二是干不好。但猗頓并沒有破罐子破摔，怨天尤人，他的很多白手起家致富經(jīng)驗(yàn)都值得我們借鑒。

窮則思變，拜師求教。俗話說：學(xué)得文武藝，貨賣帝王家。大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)公務(wù)員當(dāng)然是第一首選了。但由于時(shí)機(jī)不對(duì)，當(dāng)不了國(guó)家干部，難道就自甘墮落不成？對(duì)于一個(gè)有志氣的青年來說當(dāng)然不會(huì)，自主創(chuàng)業(yè)于是成為第一選擇。猗頓就是一個(gè)有知識(shí)、有文化、上進(jìn)心極強(qiáng)的有為青年，懂得“窮則思變”的道理，“王侯將相寧有種乎？”，誰愿意一輩子受窮，終生貧賤？但下決心自主創(chuàng)業(yè)試圖脫貧致富容易，實(shí)際做起來就難了，選什么職業(yè)就是第一個(gè)大難題。猗頓一直苦思冥想，尋找致富的門路。和其他農(nóng)夫一樣種地養(yǎng)蠶？實(shí)踐證明是不行的，不如他們有力氣，也不如他們有經(jīng)驗(yàn)，干什么好呢？一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，猗頓聽說全國(guó)首富陶朱公搬到自己家鄉(xiāng)附近居住，大喜過望，連忙“往而問術(shù)焉”，問什么“術(shù)”？當(dāng)然是請(qǐng)教致富秘訣啦！陶朱公是當(dāng)代財(cái)神，豈是那么容易見的。他倒不是財(cái)大氣粗，而是隱居于此，做人低調(diào)，不想見客。猗頓就象三國(guó)時(shí)的劉備三顧茅廬一樣不厭其煩地拜訪陶朱公，終于感動(dòng)了“上帝”，陶朱公接見了他并授他八字秘訣：“子欲速富，當(dāng)畜五牸”。

牸原意是母牛，引伸為牲畜之意，“五牸”就是牛馬豬羊驢的母牲畜。陶朱公不愧是經(jīng)商的鼻祖，一眼就看出了適于猗頓經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)：畜牧業(yè)。猗頓家境貧寒，不適于干本錢大的行業(yè)。而畜牧業(yè)本小利大，讓他先畜養(yǎng)少數(shù)牛羊，根據(jù)“雞生蛋、蛋生雞”滾雪球的原理浙漸繁衍壯大，日久定可致富。這對(duì)于猗頓來說，確是一個(gè)切合實(shí)際的致富辦法。一言點(diǎn)醒夢(mèng)中人，猗頓按照陶朱公的指點(diǎn)，遷徙西河，在土壤潮濕、草原廣闊、水草豐美、景色宜人的山西猗氏南部開始了他的養(yǎng)殖計(jì)劃。猗頓畢竟是個(gè)文化人，與其他牧民不同，他很快鉆研出放牧的訣竅，摸索出“牛者頓足，馬者夜飽，羊行自飽”的規(guī)律，創(chuàng)造出“鹽水飲畜”、“斗米養(yǎng)千雞”的飼養(yǎng)方法和為雄畜去睪丸的辦法，并首次用本地和外地品種進(jìn)行交配的雜交配種方法來繁育改良后代。俗話說“母羊生母羊，三年擠到養(yǎng)圈墻”、“母牛生母牛，三年五頭?！?，猗頓率領(lǐng)他的三個(gè)兒子王景、王寮、王鑒大干快上，在較短的時(shí)間內(nèi)就雞豬滿圈、騾馬成群，成了當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)殖大戶。

克服“小富即安”思想，勇闖“致富冠軍”。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。猗頓并沒有在陶朱公指點(diǎn)的畜牧業(yè)上停滯不前，安安分分地做一個(gè)富有的養(yǎng)殖專業(yè)戶，雄厚的原始資本讓他如虎添翼，他把眼光投向了一個(gè)更廣大的領(lǐng)域——制鹽販鹽，而他飼養(yǎng)的牲畜就是最好的販鹽

運(yùn)輸工具。干什么鉆什么，猗頓在鹽業(yè)這一行又發(fā)明了墾畦曬鹽法，大大縮短了出鹽時(shí)間，非但如此，為了更加有效地經(jīng)營(yíng)池鹽，加快販運(yùn)速度，猗頓還試行改變驢馱車運(yùn)的落后的運(yùn)輸方式，欲以舟運(yùn)，開鑿了山西地區(qū)第一條人工運(yùn)河。猗頓把鹽運(yùn)到西域，從西域換回一批批珍珠瑪瑙、珠寶玉器，頓時(shí)眼光一亮：原來珠寶業(yè)的利潤(rùn)更大??！于是他又開始涉足珠寶業(yè)，鉆研珠寶業(yè)。俗話說：熟能生巧。功夫不負(fù)有心人，不長(zhǎng)時(shí)間猗頓就成了珠寶業(yè)的行家里手?！痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》記載說：“玉工眩玉之似碧盧者，唯猗頓不失其情”，《抱樸子·擢才》記載說：“結(jié)綠、玄黎，非陶猗不能市也”。此時(shí)猗頓的事業(yè)達(dá)到了頂峰，“十年之間其息不可計(jì)，贊比王公，名馳天下”，其家產(chǎn)“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋”，方圓百里，皆其所有。疆域之大，范圍之廣，世所罕見。漢代《鹽鐵論》載：“宇棟之內(nèi)，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江河之大；窮夫否婦，不知國(guó)家之慮；負(fù)荷之商，不知猗頓之富??”。

時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼兩千四百多年過去了。但猗頓的白手發(fā)家經(jīng)歷仍然給我們尤其是剛剛邁出校門的大學(xué)學(xué)子們以很大啟示，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，大學(xué)畢業(yè)不包分配了，每個(gè)學(xué)有所成的學(xué)子跟猗頓都站在了一個(gè)起跑線上，喪失斗志、失意落魄、不滿現(xiàn)狀、天天嘮叨抱怨生活的不公并不能換來致富機(jī)會(huì)，生活逼得我們每個(gè)人都要試圖成為創(chuàng)業(yè)的能手。還是學(xué)學(xué)猗頓吧：不滿現(xiàn)狀的人，才能成為富翁；肯于學(xué)習(xí)并學(xué)得真知識(shí)的人，才能成為富翁；從小事做起的人，才能成為富翁；干一行鉆一行的人，才能成為富翁；勇于不斷進(jìn)取的人，才能成為大富翁??

第五篇：讀《讀大學(xué)究竟讀什么》有感

迷霧之后是晴天

迷茫，幾乎成了當(dāng)代大學(xué)生的口頭禪，它就像濃霧籠罩在人們的頭頂，讓人失去了方向感，但又有人說“濃霧之后常是晴”。確實(shí)，當(dāng)人們擺脫了迷霧也就離成功更近一步了。

“我很迷茫！”當(dāng)我們大吼之后，抱怨之后，發(fā)泄之后，迷茫就煙消云散了嗎？不，肯定不會(huì)。那么我們應(yīng)該怎么來消除迷茫，重拾方向呢？我最近看了一本書，叫做《讀大學(xué)，究竟讀什么》，我覺得受益匪淺。作者以前輩的身份，把他自己的經(jīng)歷、朋友的故事通俗而又詳實(shí)地介紹給了我們這些后輩，讓我們少了些許迷茫，少走了些彎路，多了絲絲方向感，多了解決的招兒。

首先，我們到了大學(xué)會(huì)覺得很無奈，感覺沒有學(xué)到什么切實(shí)可用的知識(shí)，整天也就是無所事事型，更有人會(huì)覺得大學(xué)還沒有技校學(xué)到的技能多，確實(shí)，就專業(yè)技能而言，大學(xué)生還比不過技校生，但大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能，而是是否經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，是否對(duì)于分析問題，解決問題的方法有豐富的理論知識(shí)，這是一個(gè)合格大學(xué)生最本質(zhì)的特征，社會(huì)需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析能力，所以，我們不能再為這種問題迷茫，抓緊時(shí)間鍛煉思維能力，多掌握點(diǎn)兒理論知識(shí)吧！

其次就是課余時(shí)間怎么安排。尤其是我們大一的學(xué)生更有這

個(gè)迷惑。課程比較少，幾節(jié)課之后就覺得無聊了，但再無聊也不想看書，于是躺在床上睡覺，窩在寢室玩電腦的同學(xué)就大有人在了。不過想到家長(zhǎng)花著大把大把的錢讓我們來學(xué)習(xí)，我們卻荒廢了，這又讓自己覺得慚愧。那么，我們要怎樣來有意義的度過閑暇時(shí)光呢？大學(xué)之大不在大樓，而在大師，同學(xué)，圖書館等。我們可以多聽聽一些大師的講座，要盡量抓住機(jī)會(huì)與老師交流，這是思想對(duì)話的重要方式。同時(shí)，“三人行，必有我?guī)煛?，同學(xué)之間的交流也是很有必要的，我們可以與同學(xué)一起參加一些活動(dòng)，鉆研一些問題，那么我們就間接地獲得了不同的知識(shí)。還有很重要的事情就是進(jìn)圖書館，說得夸張點(diǎn)兒，圖書館就是大學(xué)的心臟，但大多數(shù)同學(xué)去圖書館借書是比較功利的，只借與考試相關(guān)的，那是不夠的，我們應(yīng)該把進(jìn)圖書館當(dāng)作享受，看書之后再寫寫讀書筆記就更有用了，讓我們多補(bǔ)充補(bǔ)充精神食糧吧！

然后就是考研，在校園內(nèi)它也算個(gè)流行詞了吧。有些人考慮得比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能從剛進(jìn)大學(xué)就開始考慮是否考研了，但我們是否應(yīng)該也去湊湊熱鬧，這又令我們迷茫了。學(xué)歷高固然是好事，但考研需要綜合很多條件考慮，千萬不能隨波逐流，否則也就等于服用安樂死了。讓我們經(jīng)過深思熟慮再?zèng)Q定考研吧！

除了以上的一些迷茫之外還有很多讓人糾結(jié)的事情纏繞在我們身旁，這也是考驗(yàn)我們的時(shí)候，讓我們保持一顆清醒的頭腦，穿過迷茫，前途寬廣。