第一篇：作文主題寫作方案 成功篇[精選]

2010年中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案精編輯錄：成功篇

寫作思路

失敗是成功之母

成功者不會(huì)等待萬事俱備，而是善于抓住機(jī)遇

自立自信是成功之門的鑰匙

做喜歡做的事等于成功了一半

成功者善于做出選擇

成功者善于從失敗中吸取教訓(xùn)

人人都有機(jī)會(huì)成功

細(xì)節(jié)決定成功

在成功面前要保持理智

成功需要大膽嘗試

成功需要勤奮刻苦地努力

寫作名言

成功的真正秘訣是興趣?！獥钫駥?/p>

光榮的成功不在于永不言敗，而在于屢仆屢起?！闷苼?/p>

不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。——拿破侖

成功常會(huì)成為下一個(gè)失敗的原因，反之，任何失敗也都可能因智慧和努力而成為下一次更大成功的原因?！上滦抑?/p>

千萬人的失敗，失敗在于做事不徹底，往往做到離成功還差一步，便終止不做了。

——莎士比亞

不干，固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功?！u韜奮

成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心 在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功?！獝垡蛩固?/p>

成功等于艱苦勞動(dòng)加正確方法加少說空話。——愛因斯坦

成功孕育著成功，這個(gè)道理完全正確。一次小的成功可以成為巨大成功的基石。

——馬克斯威爾·馬爾茲

將治大者不治細(xì)，成大功者不成小?！凶?/p>

成大事者，不恤小恥；立大功者，不拘小諒?！T夢(mèng)龍

取得成功應(yīng)靠自己的行動(dòng)，而不是靠他人的恩寵?！绽瓐D斯

努力是成功之母?！f提斯

自信是成功的第一秘訣?！獝勰?/p>

如果你要獲得成功，就應(yīng)當(dāng)以恒心為友，以經(jīng)驗(yàn)為顧問，以耐心為兄弟，以希望為守護(hù)者。

——愛默生

只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅

成功之道，在于你為獲得成功所做出的積極努力，而不在于預(yù)先就衡量這種成功的價(jià)值。

——赫茲利特

成功的秘訣是鍥而不舍?！纤估劾?/p>

寫作儲(chǔ)備

第一份文摘的誕生

（成功者從不等待萬事俱備）

1921年6月2日，美國《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇文章，其中提供了這樣一條信息：現(xiàn)在人們每年接受的信息量是25年前的50倍。

對(duì)這一消息，當(dāng)時(shí)在美國至少有16人做出了反應(yīng)。那就是，創(chuàng)辦一份文摘性刊物，讓人們能在浩如煙海的信息中，盡快獲得自己需要的東西。他們都認(rèn)為這類刊物必定有廣闊的市場。在不到三個(gè)月的時(shí)間里，他們都到銀行存了500美元的法定資本金，并領(lǐng)取了執(zhí)照。然而，當(dāng)他們到了郵電部門辦理有關(guān)發(fā)行手續(xù)時(shí)，卻被告知，該類刊物的征訂和發(fā)行暫時(shí)不能代理，如須代理至少要等到明年中期選舉過后。

得到這一答復(fù)，其中的15人為了免繳執(zhí)業(yè)稅，向管理部門遞交了暫緩執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)。只有一位叫德威特·華萊士的年輕人沒有理睬這一套，他回到他的暫住地——紐約格林威治村的一個(gè)儲(chǔ)藏室，和他的未婚妻一起糊了2000個(gè)信封，裝上征訂單運(yùn)到郵局寄了出去。

從此世界出版史上的一個(gè)奇跡就誕生了。到2002年6月，他們創(chuàng)辦的這份文摘類刊物——《讀者文摘》，已擁有191

種文字、48個(gè)版本、發(fā)行范圍達(dá)127個(gè)國家和地區(qū)，訂戶1億人，年收入5億美元。

為什么世界上聰明人很多，而成功者很少？是不是因?yàn)楹芏嗦斆魅嗽谝呀?jīng)具備了不少可以成功的條件時(shí)，仍在苛求更多的捷徑，從而失去了機(jī)會(huì)？而成功者不會(huì)等待萬事俱備。

自信成功的數(shù)學(xué)家

（肯定自己，終會(huì)成功）

華羅庚是我國著名的數(shù)學(xué)家。不過，在他讀小學(xué)的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)成績并不好，所以，小學(xué)并沒有拿到畢業(yè)證書，只是拿到一張修業(yè)證書。讀初中一年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)課還是經(jīng)過補(bǔ)考才及格的，所以，同學(xué)們都譏笑他，叫他“廢物”。同學(xué)們的嘲諷并沒有讓華羅庚灰心，他暗暗下定決心：一定要學(xué)好數(shù)學(xué)。而且，他也一直相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)。信心樹立起來了，就會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的力量。他知道自己并不比別人聰明，就用“勤能補(bǔ)拙”的辦法：別人學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)，他就學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。最后，他終于成為我國著名的數(shù)學(xué)家。

現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)既公平而又極具競爭性的社會(huì)。一方面，它給每個(gè)人都提供了同等的成功機(jī)會(huì)，同時(shí)，它又毫不客氣地要求每個(gè)人必須為其成功而付出代價(jià)。

一個(gè)缺乏自信、無法肯定自己的人，又何談成功呢？相反，自信的人，由于他肯定自己的存在，相信自己一定能成功，敢于向失敗挑戰(zhàn)，自然也就比缺乏自信的人多了一份成功的希望和可能。

艾柯卡反敗為勝

（戰(zhàn)勝挫折才能取得成功）

取得普林斯頓大學(xué)碩士學(xué)位之后，艾柯卡進(jìn)入福特汽車公司，1960年，任福特汽車公司事務(wù)部門總經(jīng)理；1964年他推出風(fēng)靡一時(shí)的“野馬車”，創(chuàng)造了空前的銷售記錄；1970年，他登上了福特汽車公司總裁寶座。就在業(yè)務(wù)日新月異取得成功時(shí)，他受到公司董事長福特二世的猜忌，慘遭革除，一夜間跌入深淵。然而，艾柯卡并不一蹶不振，他接受了另一場挑戰(zhàn)。1978年，受瀕臨倒閉、負(fù)債累累的克萊斯勒汽車公司之邀出任總裁，不久又兼任董事長。

在公司生死存亡關(guān)頭，艾柯卡大力整頓，革故鼎新，并自愿將他在福特公司近百萬美元的年薪，降為象征性的一美元。這一驚人之舉，使克萊斯勒士氣大振。艾柯卡又一次向汽車市場進(jìn)攻，推出敞篷車與迷你貨車，克萊斯勒終于起死回生，反敗為勝。到1984年，該公司的盈余記錄，超過了從成立到1983年底的盈余總額，成為全美第三大汽車公司，艾柯卡也成了美國企業(yè)的英雄。

巴斯德不滿足

（不要在已經(jīng)成功的事業(yè)上停留）

巴斯德對(duì)微生物的研究，促進(jìn)了法國的釀酒業(yè)的發(fā)展，他發(fā)明的蠶種檢驗(yàn)法，解決了養(yǎng)蠶業(yè)的一大難題；他發(fā)明的強(qiáng)毒菌液，挽救了大量的羊、馬、牛、豬和雞。這被人們稱為“驚人的成功”。法國政府決定授予巴斯德最高榮譽(yù)勛章。巴斯德并未滿足，他又開始了攻克“狂犬病”的工作，最后同樣獲得了“驚人的成功”?！安灰谝殉晒Φ氖聵I(yè)上逗留著”正是巴斯德的生動(dòng)寫照。

卡羅·道恩斯的勇氣

（勇氣鋪平成功之路）

卡羅·道恩斯原來在一家銀行工作，但他認(rèn)為待在銀行并不能充分發(fā)揮自己的才干，便來到了杜蘭特公司——也就是后來名揚(yáng)天下的通用汽車公司。

在新的工作環(huán)境干了6個(gè)月后，道恩斯想了解一下杜蘭特對(duì)自己工作的評(píng)價(jià)，他便給杜蘭特寫了一封信，在信中他問了一個(gè)重要的問題：“我能否在更重要的職位從事更重要的工作？”杜蘭特作了批示：“現(xiàn)在任命你負(fù)責(zé)新廠機(jī)器的安裝，但不保證升遷或加薪?！钡蓝魉菇邮芰?。但他手里只有杜蘭特給的一張施工圖紙，而他從沒有受過這方面的任何訓(xùn)練。面對(duì)那么多完全陌生的困難，又要在短時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，道恩斯心里清楚，一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)就在眼前，如果就此退縮，可能就再也沒有機(jī)遇會(huì)垂青他了。他調(diào)整好自己的心態(tài)，認(rèn)真地投入鉆研圖紙，找相關(guān)人員分析協(xié)商，終于提前一星期完成了公司交給他的任務(wù)。

當(dāng)?shù)蓝魉谷ハ蚨盘m特匯報(bào)時(shí)，吃驚地發(fā)現(xiàn)緊鄰杜蘭特辦公室的門上竟赫然寫著：“卡羅·道恩斯總經(jīng)理”。杜蘭特對(duì)他說，他現(xiàn)在就是公司的總經(jīng)理了，而且年薪在原來的年薪后面加了個(gè)“0”。杜蘭特說：“給你那些圖紙時(shí)，我知道你是看不懂的，但是我要看你如何處理。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，你是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人才。你敢于直接向我要求更高的薪水和職位，這是很不容易的，我尤其欣賞你這一點(diǎn)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是眷顧那些能拿出勇氣主動(dòng)出擊的人?！?/p>

有些事情，很多人之所以不愿去做，只是因?yàn)樗麄兿氘?dāng)然地認(rèn)為很困難。其實(shí)，更多的困難只是盤踞在人們的想像之中，只要你能拿出勇氣主動(dòng)去試一試，也許你很快就能排除想像中的障礙，鋪平走向成功的道路。

曾鞏成敗不驚

（成功需要刻苦勤奮）

曾鞏年輕時(shí)多次參加科舉考試，但都沒有考上。有一天，曾鞏和兄弟們正在讀書，忽然外面有人遞進(jìn)一張紙條。說是從外墻上邊揭下來的。曾鞏一看輕輕一笑，交給了大弟弟曾曄。紙條上原來是一首詩：“一年一度舉場開，落殺曾家兩秀才。有似檐間雙燕子，一雙飛去一雙來?！痹瓉硎浅靶υ柡驮鴷隙啻螒?yīng)考不中的事情。曾鞏在地上來回地踱著，思緒萬千。他

冷靜地告訴弟弟：“這張紙條是鞭策我們的鞭子?！睆拇?，弟兄兩個(gè)每天雄雞一叫便起床讀書，兩年里不出家門，孜孜不倦地攻讀。功夫不負(fù)有心人，三年后，兄弟二人全部考中。不久參加省城考試又全部考中，成了科舉史上少有的佳話。

安徒生的動(dòng)力

（挫折是成功的前奏曲）

安徒生是享譽(yù)世界的丹麥童話作家，他出生于一個(gè)鞋匠家庭，童年喪父，生活貧困，當(dāng)過學(xué)徒，干過劇院雜務(wù)。然而他酷愛文學(xué)，他在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話。

不過，安徒生事業(yè)、愛情的旅途并不是一帆風(fēng)順的。他的處女作剛問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，就攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。在愛情上，安徒生也頗受波折，他一生談過好幾次戀愛，但是最終都因?yàn)榉N種原因而沒有結(jié)果，他一直孑然一身。安徒生在事業(yè)、愛情的道路上屢遭挫折，生活對(duì)他是殘酷的，然而，他卻沒有氣餒，他從挫折中奮起，為童話而奮斗，潛心寫作，從不停筆。他一生寫的一百六十多篇童話中，其中《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等經(jīng)久不衰。

達(dá)爾文的理想

（做喜歡做的事就等于成功了一半）

達(dá)爾文的父親是一位著名的醫(yī)生，他希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè)，也當(dāng)一名醫(yī)生，可是達(dá)爾文無心學(xué)醫(yī)，進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)后，他成天去收集動(dòng)植物標(biāo)本，父親對(duì)他無可奈何，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來當(dāng)一名牧師。然而，達(dá)爾文的興趣也不在牧師上，達(dá)爾文有他自己的理想，他9歲的時(shí)候就對(duì)父親說：“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察?！睘榇?，達(dá)爾文一直在積極準(zhǔn)備。

為了有利于自己觀察和收集動(dòng)植物標(biāo)本，達(dá)爾文放棄了事務(wù)清閑、報(bào)酬豐厚的牧師職務(wù)，告別了闊綽的家庭生活，毅然踏上了“貝格爾號(hào)”軍艦，自費(fèi)環(huán)球旅行。達(dá)爾文在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，回國后又做了近二十年的試驗(yàn)，終于在1859年出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，書中提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對(duì)生物的適應(yīng)性也做了正確的解說，從而摧毀了神造論、目的論和物種不變論。這一理論，是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。

達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“就我可能回憶的我在學(xué)校時(shí)期的性格來說，其間對(duì)我后來發(fā)生好影響的，就是我有多樣的強(qiáng)烈的興趣，非常熱愛使我感興趣的東西?！睆倪_(dá)爾文的事例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)某項(xiàng)事情有了強(qiáng)烈的興趣，就更容易取得成功。

海因斯的啟示

（成功的門是虛掩著的）

1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過身子看運(yùn)動(dòng)場上的記分牌。當(dāng)指示燈打出

9.95的字樣后，海因斯攤開雙手自言自語地說了一句話。這一情景后來通過電視，至少有好幾億人看到，可是由于當(dāng)時(shí)他身邊沒有話筒，他到底說了什么，誰都不知道。

1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片，突然對(duì)這個(gè)地方發(fā)生了興趣。他想，這是人類歷史上第一次在百米賽道上突破10秒大關(guān)。海因斯在看到紀(jì)錄的一瞬，一定替上帝給人類傳達(dá)了一句不同凡響的話。這一新聞點(diǎn)竟被那么多記者漏掉了，實(shí)在太遺憾了。

他找到了海因斯，海因斯一頭霧水，甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說過話。戴維說，你確實(shí)說話了，有錄像帶為證。海因斯看完戴維帶去的錄像帶，笑了，說，難道你沒聽見嗎？我說，上帝??！那扇門原來是虛掩著的。

海因斯接著解釋說，自歐文斯創(chuàng)造了10.3秒的成績后（1936年柏林奧運(yùn)會(huì)），以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過每秒10米。30年來，這一說法在田徑賽場上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我應(yīng)該跑出10.01秒的成績。于是每天我以自己最快的速度跑50千米。因?yàn)槲抑?，百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。?dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9.95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來，10秒這個(gè)門不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。

第一位黑人紐約州州長

（堅(jiān)定的信念促進(jìn)成功）

羅杰·羅爾斯是紐約歷史上第一位黑人州長，他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子，長大后很少有人獲得較體面的職業(yè)。而羅杰·羅爾斯是個(gè)例外。在他就職的記者招待會(huì)上，他對(duì)自己的奮斗史只字不提，僅說了一個(gè)名字——皮爾·保羅。后來，人們才知道，皮爾·保羅是他小學(xué)的一位校長。

1961年，皮爾·保羅擔(dān)任諾必塔小學(xué)的董事兼校長。當(dāng)時(shí)，正值美國嬉皮士流行的時(shí)代。他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事，他們曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說，我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為5噸重的小船的船長。這一次皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州州長，著實(shí)出乎他的意料，他記下了這句話，并且相信了它。從那天起，紐約州州長就像一面旗幟。他的衣服不再沾滿泥土，他說話時(shí)也不再夾雜污言穢語，他開始挺直腰桿走路，他成了班主席。在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他真的成了州長。

在他的就職演說中，有這么一段話，他說：“在這個(gè)世界上，信念這種東西任何人都可以免費(fèi)獲得，所有成功者最初都是從一個(gè)小小的信念開始的。”

金·凱瑞的成功

（成功需要不懈的努力）

好萊塢喜劇明星金·凱瑞在十幾歲的時(shí)候，就下定決心一定要當(dāng)一個(gè)喜劇明星。所以他每天都看著鏡子做那些奇怪的鬼臉。

假如你看過金·凱瑞的電影，你一定會(huì)很好奇地說，他的嘴巴怎么可以張那么大？他的臉怎么可以歪成那個(gè)樣子？事實(shí)上那是他連續(xù)練習(xí)15年的結(jié)果。記得我們亞洲喜劇巨星周星馳也是非常欣賞金·凱瑞，時(shí)常在模仿金·凱瑞。每一個(gè)成功的人士，都有一個(gè)成功的榜樣。

克里姆林宮的清潔工

（成功是一種心態(tài)）

克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，使人感動(dòng)，也令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。從她的身上，我們可以認(rèn)識(shí)到，所謂成功只不過是一種心態(tài)。心態(tài)，決定你的一生。一個(gè)人怎樣對(duì)待成功，那么，成功也會(huì)怎樣對(duì)待你。而把握你一生命運(yùn)的，仍然是你自己。只要自己認(rèn)為自己取得了成功，那么，成功就會(huì)陪伴著你。

精美故事

習(xí)慣決定成功

有一個(gè)窮人，生活困苦，一個(gè)富人可憐他，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠(yuǎn)離貧窮了。窮人滿懷希望開始奮斗?？墒菦]過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。

窮人的計(jì)劃如愿以償，只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去不得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉(zhuǎn)。

窮人的計(jì)劃又如愿以償了，但是日子并沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時(shí)，窮人的理想徹底崩潰。他想，致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。

很快春天來了，發(fā)善心的富人興致勃勃地送種子來，赫然發(fā)現(xiàn)窮人正就著咸菜喝酒，牛早就沒有了，房子里依然一貧如洗。富人轉(zhuǎn)身走了。窮人當(dāng)然一直窮著。

很多窮人都有過夢(mèng)想，甚至有過機(jī)遇，有過行動(dòng)，但要堅(jiān)持到底卻很難。據(jù)一個(gè)投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時(shí)，不管再困難，也不要?jiǎng)佑猛顿Y和積蓄，壓力會(huì)使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。

性格形成習(xí)慣，習(xí)慣決定成功。

說書人的故事

在挪威有一個(gè)走街串巷去酒吧、幼兒園、小學(xué)校講故事的說書人，一次晚餐時(shí)結(jié)識(shí)了一位中國女士。那位女士好心地替他出謀劃策說：“反正你在這里也沒工作，還不如去中國教外語。至少有一份穩(wěn)定的職業(yè)和收入。”說書人很驚訝地認(rèn)真糾正該女士的話：“太太，我是自由職業(yè)者。我的專業(yè)就是走街串巷為老百姓說書。您怎么能說這不是一項(xiàng)職業(yè)呢？”

晚餐后那位女士跟西方朋友大發(fā)感慨：“看他一個(gè)窮說書的，吃了上頓不知下頓，我?guī)退麑l出路他竟不領(lǐng)情?？磥砦覀冎袊耸呛脴拥?，我們來到這里赤手空拳地打拼出自己的一份體面事業(yè)、中產(chǎn)階級(jí)薪水和小洋樓??”西方人都睜大眼睛看著她，對(duì)她滿懷憐憫。這位女士離開丈夫和10歲的女兒，獨(dú)自一人來到異鄉(xiāng)，她已經(jīng)4年沒有見到家人了。西方人不能忍受夫妻子女長久分居，家人不能團(tuán)聚對(duì)他們來說是極大的痛苦。這種痛苦是洋樓、高薪等所不能彌補(bǔ)的人生缺憾。

在西方人眼中，為取得成功、出人頭地付出如此代價(jià)，實(shí)在太殘酷了。人生難道就只有這種淺薄的成功標(biāo)準(zhǔn)嗎？為何中國人總勢(shì)利地以財(cái)富、洋樓、學(xué)位、白領(lǐng)等物質(zhì)的東西來論英雄？而我認(rèn)為，成功的含義是非常豐富的。和家人幸福地生活在一起是一種成功，在自己的崗位上盡職盡責(zé)地做好工作，是一種成功，努力地克服自己身上的壞習(xí)慣，也是一種成功。對(duì)成功如何理解，各人的看法并不一樣，我們又怎能強(qiáng)求一致呢？

成功與細(xì)節(jié)

一位女士有一次乘坐某航空公司的航班由青島飛往北京，連要兩杯水后又要求能否再來一杯，她抱歉地說因?yàn)樘?，所以還想再喝點(diǎn)水，服務(wù)小姐的回答讓她大失所望——“我們飛的是短途，儲(chǔ)備的水不多，剩下的還要留著飛上海用呢！”這位女士很生氣，發(fā)誓今后不再乘坐這家公司的飛機(jī)。

一家小小的速遞公司，叫“風(fēng)火輪”。當(dāng)滿頭大汗的投遞員從城北趕到城東已是氣喘吁吁，為了保證“非典”時(shí)期客戶的安全，他按公司的規(guī)定見客戶時(shí)戴上了口罩。當(dāng)他雙手捧起快件遞到客戶手中，說聲“讓您久等了，請(qǐng)把快件收好”而離去時(shí)，這個(gè)公司在其客戶眼里就像一路飄紅的股票。

小“風(fēng)火輪”和大公司不可同日而語，但能否爭取到客戶，成敗常常就在細(xì)節(jié)中。研究公司如何成功的文章很多，但對(duì)

細(xì)節(jié)探討的卻不多。其實(shí)，只有細(xì)節(jié)做好了，才能真正讓公司出類拔萃。

體驗(yàn)成功的過程

有一個(gè)人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠(yuǎn)陪伴在他的身邊。他覺得上天對(duì)他不公平，于是，他決定去尋找上帝，詢問上帝：成功是什么?

這個(gè)人翻山越嶺，來到河邊，見到一位老翁，就走過去問：“老人家，成功是什么？”那位老人回答他：“成功就是能每天都釣到魚，那就是成功?！?/p>

這位年輕人繼續(xù)他的旅途，他渡過了河，來到了森林中，遇見一個(gè)正在趕路的中年男人，就問他：“成功是什么？”那個(gè)中年男人回答他：“成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功?！蹦贻p人聽了，繼續(xù)趕路。這個(gè)人穿過了森林，也穿過了沙漠，來到沙漠邊緣，找到了上帝，問他：“成功是什么？”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是經(jīng)驗(yàn)，成功是汗水。年輕人，不要執(zhí)著于成功，而應(yīng)享受成功的過程?！蹦贻p人聽了，頓時(shí)明白了，就辭別了上帝，回家去了。

雖然我們每一個(gè)人都渴望成功，但是不應(yīng)該執(zhí)著于成功，而應(yīng)該學(xué)會(huì)享受成功的過程，從過程中找到樂趣，這才叫做真正意義上的成功。

潛意識(shí)的力量引導(dǎo)成功

有一個(gè)法國人，42歲了仍一事無成，他自己也認(rèn)為自己簡直倒霉透了：離婚、破產(chǎn)、失業(yè)??他不知道自己的生存價(jià)值和人生的意義。他對(duì)自己非常不滿，變得古怪、易怒，同時(shí)又十分脆弱。

有一天，一個(gè)吉普賽人在巴黎街頭算命，他隨意一試。吉普賽人看過他的手相之后，說：“您是一個(gè)偉人，您很了不起!” “什么?”他大吃一驚，“我是個(gè)偉人，你不是在開玩笑吧?!” 吉普賽人平靜地說：“您知道您是誰嗎?” “我是誰?”他暗想，“是個(gè)倒霉鬼，是個(gè)窮光蛋，我是個(gè)被生活拋棄的人!”但他仍然故作鎮(zhèn)靜地問：“我是誰呢?” “您是偉人，”吉普賽人說，“您知道嗎，您是拿破侖轉(zhuǎn)世!您身上流的血，您的勇氣和智慧，都是拿破侖的啊!先生，難道您真的沒有發(fā)覺，您的面貌也很像拿破侖嗎?” “不會(huì)吧??”他遲疑地說，“我離婚了??我破產(chǎn)了??我失業(yè)了??我?guī)缀鯚o家可歸??” “嗨，那是您的過去，”吉普賽人只好說，“您的未來可不得了!如果先生您不相信，就不用給錢好了。不過，五年后，您將是法國最成功的人啊!因?yàn)槟褪悄闷苼龅幕?”

他表面裝作極不相信地離開了，但心里卻有了一種從未有過的偉大感覺。他對(duì)拿破侖產(chǎn)生了濃厚的興趣?；丶液?，就想方設(shè)法找與拿破侖有關(guān)的一切書籍著作來學(xué)習(xí)。

漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境開始改變了，朋友、家人、同事、老板，都換了另一種眼光、另一種表情對(duì)他。事情開始順利起來。后來他才領(lǐng)悟到，其實(shí)一切都沒有變，是他自己變了：他的膽魄、思維模式都在模仿拿破侖，就連走路說話都像。

13年以后，也就是在他55歲的時(shí)候，他成了億萬富翁，法國赫赫有名的成功人士。

實(shí)踐應(yīng)用逼你成功

我是一個(gè)會(huì)逼學(xué)生的老師。學(xué)生找我學(xué)畫的時(shí)候，我會(huì)建議他們買最好的工具，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)他花了一大筆令他心疼的錢之后，他們就不會(huì)輕易放棄。然后，他們愈畫愈好了，得到我的夸獎(jiǎng)，盼下次還能受贊美，于是加倍努力。

除了我逼，他們也自己逼自己，一步步走向成功。我班上許多在美展入選和得獎(jiǎng)的學(xué)生，都是這樣在“內(nèi)外交逼”的情況下成功的。

從另一個(gè)角度看，逼學(xué)生的老師，何嘗沒有逼自己？為了讓學(xué)生每個(gè)禮拜都能見到老師的新作品，為了以身作則，我也不得不畫，而有了更好的成績?！敖虒W(xué)相長”不也是“教學(xué)相逼”嗎？

寫文章也是如此。不信，你去問問，哪個(gè)成功的作家沒有被逼？他被兩種人逼，被報(bào)社、出版社的人逼，也被自己逼。讀者逼主編，主編逼作家，作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。多少驚人的作品就這樣誕生了。如果你問金庸：“你這些武俠巨著是怎么寫成的??？”他很可能答：“報(bào)社連載逼出來的?！蹦阍賳枺骸叭绻麤]有報(bào)社逼，你寫得出來嗎？”他很可能答：“寫得出，但寫不了這么多?！?/p>

一個(gè)人不被逼，不被環(huán)境逼、理想逼，怎么可能沖得久，又怎么可能成功。所幸世界上有“逼”這件事，我們才能超越自己，完成超出自己能力的事。于是，你該了解《孟子》那段話的道理了——“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@段話說的不是只有四個(gè)字嗎？逼你成功。(劉墉)

成功需要放棄

1936年春，華羅庚到號(hào)稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。到校后，他被告知：可以在兩年內(nèi)獲得博士學(xué)位。華羅庚說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一名旁聽生。”

在短短兩年的旁聽時(shí)間里，他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了廣泛的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)表了十幾篇論文，提出了關(guān)于塔內(nèi)問題的“華氏定理”，徹底解決了19世紀(jì)歐洲“數(shù)學(xué)之王”高斯提出的完整三角合計(jì)問題。華羅庚取得的成就，轟動(dòng)了劍橋，被譽(yù)為“劍橋的光榮”。

1938年，華羅庚告別劍橋，回到了祖國。他放棄了博士學(xué)位，卻獲得了廣博的知識(shí)，為祖國爭得了榮譽(yù)。

華羅庚的事例告訴我們，在取得成功的道路上，有時(shí)需要我們做出選擇，舍棄一些與理想目標(biāo)發(fā)生矛盾的東西，諸如舒適的生活、崇高的地位、名譽(yù)、學(xué)位，等等。只有學(xué)會(huì)放棄，我們才能心無旁騖，盡快走向成功。

第二篇：2010年中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案：時(shí)尚篇

2010年中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案精編輯：時(shí)尚篇

寫作思路

每個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)尚 名人往往能引導(dǎo)時(shí)尚 時(shí)尚大多會(huì)成為歷史 新的時(shí)尚會(huì)取代舊的時(shí)尚 不要在時(shí)尚中失去個(gè)性 時(shí)尚的新舊更替往往很快 青少年對(duì)時(shí)尚最敏感 時(shí)尚有雅俗之分

時(shí)尚經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，也會(huì)成為經(jīng)典

寫作名言

奇裝異服并不等于穿戴時(shí)髦。——羅·伯頓

時(shí)尚使我們陷入許多愚蠢的行為，其中最嚴(yán)重的是使我們成為它的奴隸?！闷苼?有些人就像是流行歌曲，你只會(huì)短時(shí)間把他們掛在嘴邊?！_什富科

時(shí)髦是擺脫了粗俗之后的優(yōu)雅；因而，它最怕被新的時(shí)髦所代替?！?赫茲里特 高雅時(shí)髦與丑陋粗俗是人性這塊普通硬幣的兩面?！铡獭ね査?/p>

時(shí)髦雖然是愚蠢的產(chǎn)兒，傻瓜的向?qū)?，但它卻能主宰最聰明的人?！獑獭げ既R克 時(shí)髦的玩意兒，只要表面的光彩一脫，顯然就無價(jià)值可言。——莫里斯 時(shí)尚比任何一個(gè)暴君都更有威力?！≈V語

首先是自己喜歡的，然后去讓別人也喜歡上，就成了時(shí)尚?！?風(fēng)俗是歷代相傳的行為規(guī)則，而時(shí)尚則是現(xiàn)時(shí)流行的行為規(guī)則?！渍Z

社會(huì)中對(duì)于時(shí)尚極端注意與極端不注意的屬于少數(shù)人，而絕大多數(shù)人是隨著少數(shù)時(shí)尚分子轉(zhuǎn)移?！?/p>

寫作儲(chǔ)備 時(shí)髦解(時(shí)尚溯源)時(shí)髦就是毛發(fā)，常常是在失去了以后才能真切地感覺到。

漢字的“髦”，最初指的就是毛發(fā)，或毛發(fā)中偏長的部分，后來演變成杰出人物的代稱，如“士之俊選者譬為髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——當(dāng)然，他們?nèi)慷际悄行浴?/p>

因此，所謂“時(shí)髦”的意思，即某個(gè)特定時(shí)代或特定語境之下的“成功之士”(髦士)及其倡導(dǎo)的一種風(fēng)氣。“時(shí)髦”與“時(shí)賢”幾乎可以成為同義詞，而陳寅恪先生“不與時(shí)賢爭短長”之句，“短長”之間似乎隱然有毛發(fā)存焉。

此外，“髦”字還是一種俗稱“天門冬”的植物的古稱。這種百合科的多年蔓生植物，形態(tài)極為繁密，能開白色的花，會(huì)結(jié)綠色的漿果，生命力分外旺盛；宜觀賞，可食用，能入藥，作用十分廣泛。

因此，我覺得“時(shí)髦”那樣立竿見影地提供一種雜糅著草和毛發(fā)的豐富聯(lián)想，長短，枯榮，繁茂，飄逸，稀疏，雜亂，堅(jiān)強(qiáng)，輕浮，蔓延，脫落。

這樣的一縷毛發(fā)，可以是一種思想、行為、語言、句子，也可以是一種裝扮、技術(shù)、質(zhì)材、顏色、器具、聲音、氣味等等。人是地球上惟一懂得制造時(shí)髦并且會(huì)趕時(shí)髦的生物，盡管有毛發(fā)的動(dòng)物不獨(dú)人類。與動(dòng)物相比，毛發(fā)之于人類的象征性遠(yuǎn)高于實(shí)用性，但是對(duì)于人類來說，毛發(fā)不僅是必然的，也是必需的。

赫爾岑不聽流行音樂(流行的不一定是高尚的)俄國著名文學(xué)批判家赫爾岑年輕時(shí)，被輕佻的音樂弄得非常厭煩，便用雙手捂住耳朵?！把葑嗟氖橇餍幸魳窐非??！敝魅私忉尩??！傲餍械臉非鸵欢ǜ呱袉?？”主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能流行呢？”赫爾岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了?！闭f罷，頭也不回地走了。

“哈狗幫”肆虐上海校園(另類時(shí)尚有隱憂)最近，“哈狗幫”的音樂在中學(xué)生中流行開來，他們認(rèn)為是另類、時(shí)尚，誰把其中的臟歌唱得最響，誰就是“孩子王”。盡管上海堅(jiān)決制止這樣的色情暴力文化流進(jìn)，但“聰明”的盜版音像店老板竟然以此為商機(jī)，通過非法渠道積極進(jìn)貨。

“唱得越響越英雄”，講起“哈狗幫”，學(xué)生們都眉飛色舞，誰不聽“哈狗幫”誰就落伍了。據(jù)學(xué)生說，“哈狗幫”是臺(tái)灣一支樂隊(duì)，他們的饒舌音樂特別刺激，歌詞滿是臟話和色情描寫，真過癮。

教育專家認(rèn)為，這些所謂另類時(shí)尚的文化其實(shí)殺傷力很大。學(xué)生們?cè)诮佑|色情暴力思想時(shí)，會(huì)逐漸減弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正確的世界觀，還可能走上犯罪之路。學(xué)生喜歡尋找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪?！肮穾汀睗M足了學(xué)生對(duì)“另類文化”的好奇心，教師和家長不妨和他們聊聊，引導(dǎo)他們重新回到主流文化。

科特勒換表

(看似時(shí)尚，實(shí)為實(shí)用)國際營銷大師科特勒在上海的一次演講中，透露了自己3年中4次換表的經(jīng)歷。第一次看中了一款帶計(jì)算器的日本表，不到半年，這款日本表出了可儲(chǔ)存50個(gè)電話號(hào)碼的新款式，他又換了新表；又過了大半年，這款表增加了世界時(shí)功能，他又把舊表換下。他說，手表增加新的功能，他還會(huì)換。

科特勒換表，不是為了時(shí)尚。他是感到新?lián)Q的手表，可以降低辦事成本。他的這種需要，被日本手表生產(chǎn)商敏銳地捕捉到了。當(dāng)然，并不是他一人有這種需求，而是有無數(shù)的消費(fèi)者潛伏著這種需求。當(dāng)我們面對(duì)一位營銷大師也被日本商人引導(dǎo)著消費(fèi)的時(shí)候，不得不對(duì)日本企業(yè)家善于發(fā)現(xiàn)市場需求、引發(fā)市場消費(fèi)的能力表示欽佩。

際上，日本生產(chǎn)商對(duì)產(chǎn)品功能重要性的認(rèn)識(shí)，不僅表現(xiàn)在手表、汽車這類高端產(chǎn)品上，也表現(xiàn)在生活中每天使用的日常用品上。幾年前，就曾見到一位中國教授從日本帶來的一把切菜刀，菜刀的一面貼有一層薄片，防止菜刀粘住食品。這類小改革，打開了一片市場。

因此，無論是什么產(chǎn)品，只要按照消費(fèi)需求實(shí)行新的功能開發(fā)，它的市場就存在不斷開拓的可能。

酷文化在流行(酷與時(shí)尚)在日前公布的一項(xiàng)中學(xué)生文化調(diào)查顯示，中學(xué)生時(shí)尚生活的基本出發(fā)點(diǎn)是：我要“酷”。在北京、保定、上海、蘇州、廣州、佛山進(jìn)行的這項(xiàng)中學(xué)生文化調(diào)查顯示，中學(xué)生所認(rèn)為的酷的主要含義是：一種勇氣，一種能力，是個(gè)性的一種充分張揚(yáng)，而不是簡單的追隨與模仿。

調(diào)查顯示，近7成的學(xué)生想酷，但并沒有按照酷的標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)踐。

調(diào)查列出的前衛(wèi)活動(dòng)中，流行程度最高的是上網(wǎng)和染發(fā)，邊上學(xué)邊打工也被很多學(xué)生認(rèn)為是“將要嘗試”的。

酷的標(biāo)志：得票率最高的是“刺激”類的極限運(yùn)動(dòng)(如攀巖、滑板等)。其次是“不同凡響的生活質(zhì)量和形象”，再往下是“追星”和“扮靚”。接受冷色調(diào)流行色：中學(xué)生最喜歡的顏色是淺黃、天藍(lán)、白色，而幾乎無人喜歡磚紅、橘紅、土黃、深紫等色調(diào)。女生喜歡白色的多，而男生喜歡黑色的居多。男生喜歡冷色調(diào)的比例占到了47%，女生則僅為36.9%。調(diào)查認(rèn)為，喜歡冷色調(diào)也是中學(xué)生酷的一種表現(xiàn)，他們希望以冷傲色調(diào)反襯出一種內(nèi)心向往的格調(diào)。

他們卷入電子化生活，中意創(chuàng)意型職業(yè)。研究人員認(rèn)為，盡管很多想法比較幼稚，但中學(xué)生的時(shí)尚性思維，應(yīng)該得到大人和社會(huì)的更多關(guān)注，他們所具備的夢(mèng)想、創(chuàng)造、前衛(wèi)、挑戰(zhàn)的能力，可能正是現(xiàn)代中國人在快速變化的社會(huì)中抓住機(jī)會(huì)的真正能力和心理素質(zhì)。

Punk與Hip-Hop(反傳統(tǒng)成為時(shí)尚)在現(xiàn)代社會(huì)中，上流階層仍然占據(jù)著社會(huì)時(shí)尚潮流的主導(dǎo)地位，而工薪勞動(dòng)階層則有著自己的一套認(rèn)同方式。20世紀(jì)70年代末期，Punk利用自己獨(dú)特的穿著和裝扮方式挑戰(zhàn)著上流社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并與傳統(tǒng)的社會(huì)秩序分庭抗禮。他們穿破爛衣服，佩帶金屬鏈子，將頭發(fā)黏合成尖狀并染成鮮艷的顏色。服飾裝束不再是籬笆或橋梁，而成為與主流社會(huì)時(shí)尚價(jià)值觀相抗?fàn)幍奈淦?。這一現(xiàn)象在20世紀(jì)90年代流行的Hip－Hop文化中得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

作為一種街頭亞文化，Hip-Hop首先體現(xiàn)于服裝及言行獨(dú)特的歐美都市年輕人身上，他們模仿?lián)u滾樂手的裝扮，喜愛唱快板歌，跳霹靂舞，沿街涂鴉。盡管西方主流媒體和多數(shù)人群對(duì)此抨擊不斷，但始終沒有能夠徹底阻止Punk與Hip-Hop一族的大膽示威和公開挑戰(zhàn)。Run－D.M.C.在Rock Box中宣稱：“Calvin Klein從來就不是我的朋友，我不想讓任何人的名字印在我的衣服后面?！?0多年來，在西方樂壇Punk與Hip－Hop 裝束成為了大多數(shù)流行樂手的典型特征，他們以自己怪異的穿著和獨(dú)特的演唱風(fēng)格向占據(jù)社會(huì)時(shí)尚主流的白人中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀發(fā)起一輪又一輪的沖擊和挑戰(zhàn)。他們的形象成為反叛精神的象征，被眾多青少年?duì)幭喾滦?。然而具有諷刺意味的是，Punk與Hip-Hop作為當(dāng)時(shí)一種反時(shí)尚而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，如今竟成為一種新的時(shí)尚在當(dāng)代西方社會(huì)流行開來。在倫敦、紐約的著名商業(yè)街上，你會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)有許多受Punk和Hip-Hop啟發(fā)的時(shí)裝式樣。20世紀(jì)90年代中期，Chanel和Tommy Hilfiger都采用了Punk和Hip-Hop服飾的一些元素，使之逐漸融入到主流時(shí)尚潮流中來。

戴安娜王妃的時(shí)尚(名人效應(yīng)引領(lǐng)時(shí)尚)在談到知名人士對(duì)時(shí)尚文化的巨大影響時(shí)，英國戴安娜王妃可以說是無人可及的。從公開宣布與查爾斯王子訂婚直到1997年與多迪·阿里·哈羅德雙雙命喪巴黎，戴安娜王妃始終是一個(gè)舉世矚目的媒體明星。從她那高價(jià)兜售的結(jié)婚禮服到棄置不穿而捐獻(xiàn)給慈善拍賣會(huì)的名牌設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的服裝，戴安娜本人可以說就是20世紀(jì)八九十年代世界時(shí)尚潮流變遷的一個(gè)縮影。戴安娜超越了英國皇室長期沿襲的保守的穿衣品位，大膽嘗試當(dāng)代新的流行時(shí)尚，在沉郁乏悶的皇室成員中顯得格外光彩照人，因而成為各類媒體聚焦的中心。通過報(bào)紙雜志和電視報(bào)道，全世界的年輕女性都在以羨慕的眼光關(guān)注著這位英國王妃風(fēng)姿綽約的穿著打扮，并熱中于追隨仿效她的服飾風(fēng)格，發(fā)型樣式和舉止神態(tài)，名人效應(yīng)在引領(lǐng)時(shí)尚潮流方面的作用在此可見一斑。以至于戴妃仙逝以后，仍有眾多善男信女來到時(shí)尚之都倫敦的頂級(jí)百貨商店Harrods的其靈位前憑吊紀(jì)念。

歷史的毒與現(xiàn)代的酷(要分辨時(shí)尚的好壞)IZZUE是香港著名時(shí)裝集團(tuán)I.T.旗下的自創(chuàng)品牌，在它的專賣店中，記者采集到這樣一組鏡頭：床單大小的軍旗從天垂到地；售貨員戴的紅色臂章印有反萬字標(biāo)識(shí)；年輕的顧客正在試衣——自然也是軍旗裝?？磥?，亞洲的時(shí)裝設(shè)計(jì)師居然在納粹帝國時(shí)代找到了靈感。

橄欖綠的軍用書包也在中國都市大行其道，時(shí)髦一族還別出心裁地在書包面上秀出點(diǎn)花樣：黨衛(wèi)軍士兵高昂著頭顱，頂上一行口號(hào)：“Keep it up brother，there’s a lot of countries to invade.”

令人費(fèi)解的是，阿道夫·希特勒在一些亞洲年輕人心中頗具蠱惑力，他的罪惡、兇殘反而成為性感的想像力的源泉。就像西方青年崇拜拉美的民族英雄切?戈瓦拉，為人所不齒的納粹頭子竟然在中國有了追星族?？墒乔?戈瓦拉從未發(fā)動(dòng)過世界大戰(zhàn)，也沒有謀殺過無辜的民眾，二者根本不具備可比性。正因如此，德國大使館譴責(zé)了時(shí)裝集團(tuán)混淆是非、不負(fù)責(zé)任的游戲態(tài)度，一些顧客群體也表示抗議。在輿論壓力之下，時(shí)裝店撤換了柜臺(tái)擺設(shè)。

精美故事 追逐時(shí)尚的螃蟹

一天，風(fēng)和日麗。一只螃蟹曬完太陽，懶洋洋地向沙灘走去?！班?！朋友，你為什么橫著走喲？”螃蟹循聲望去，原來是一只烏龜。螃蟹答道：“我向來都是橫著走的，可能是有利于攻擊和逃跑吧?！睘觚斦f：“那你不妨試試直著走。這樣才好看，才時(shí)尚！”螃蟹不語，默默走開了。這時(shí)，迎面走來一只大蝦?！班?，兄弟，我想請(qǐng)教你一個(gè)問題，你為啥老橫著走？”螃蟹說：“我們祖宗都這樣走?！贝笪r說：“如果你敢于創(chuàng)新，直著走，你會(huì)成為明星的?！斌π仿犃耍行┬膭?dòng)?；氐郊?，想著烏龜與大蝦的話，下定決心當(dāng)一回明星。第二天，螃蟹開始學(xué)習(xí)直走，經(jīng)過一個(gè)月的努力，總算學(xué)會(huì)了。剛想出去炫耀一番，聽到一個(gè)同類大呼小叫：“嗨，兄弟，沒病吧？”螃蟹被罵得莫名其妙。惱怒地說：“你才有病呢！”“沒病怎么直著走？”螃蟹不屑：“難道我非得像你一樣嗎？直走的姿勢(shì)不是更優(yōu)美嗎？這才叫時(shí)尚呢！你懂不？”螃蟹說完，徑直走了。這時(shí)一個(gè)男孩飛快跑來，看到螃蟹，兩眼放光。螃蟹現(xiàn)在只能直走，怎么也爬不快。男孩一下子就抓住了它。小男孩舉著螃蟹問：“哥，你說，這螃蟹為何直著走呀？”哥哥說：“這可能是一只時(shí)尚的蟹吧！”盲目地追趕時(shí)尚，追求標(biāo)新立異，反而失去了自己的本色，結(jié)果往往是弄巧成拙。

擺脫時(shí)尚，留住自我

有個(gè)人一心一意想升官發(fā)財(cái)，可是從年輕熬到白發(fā)，卻還只是個(gè)小公務(wù)員。這個(gè)人為此極不快樂，每次想起來就掉淚，有一天竟然號(hào)啕大哭了。辦公室有個(gè)新來的年輕人覺得很奇怪，便問他到底因?yàn)槭裁措y過。他說：“我怎么不難過？年輕的時(shí)候，我的上司愛好文學(xué)，我便學(xué)著作詩、學(xué)文章，想不到剛覺得有點(diǎn)小成績了，卻又換了一位愛好科學(xué)的上司。我趕緊又改學(xué)數(shù)學(xué)、研究物理，不料上司嫌我學(xué)歷太淺，不夠老成，還是不重用我。后來換了現(xiàn)在這位上司，我自認(rèn)文武兼?zhèn)?，人也老成了，誰知上司喜歡青年才俊，我??我眼看年齡漸高，就要被迫退休了，一事無成，怎么不難過？”

研究學(xué)問、學(xué)習(xí)技能，應(yīng)該是為充實(shí)自己，千萬不能為了迎合別人的意旨，或隨時(shí)代潮流而盲目地進(jìn)行，否則目的不能達(dá)成事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。

在時(shí)尚與經(jīng)典中輕舞飛揚(yáng)

一切經(jīng)典的，都曾是時(shí)尚的。幾百年前的大明年間，平頭百姓們最 I N的時(shí)尚是到街頭去聽評(píng)書，說書人唾沫星子亂飛之后，孫猴子、劉關(guān)張、梁山上的好漢都活靈活現(xiàn)起來。但這些販夫走卒們的時(shí)尚是登不上大雅之堂的，士大夫和讀書人根本不屑一顧。當(dāng)時(shí)誰也不曾想到這樣的時(shí)尚在數(shù)百年之后會(huì)成為“經(jīng)典名著”。還有更經(jīng)典的《詩經(jīng)》，“窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這樣的句子，在當(dāng)時(shí)也不過是時(shí)尚的民歌而已。時(shí)尚的，卻未必都能成為經(jīng)典。曾經(jīng)有那么一個(gè)時(shí)期，全民都是綠軍裝，藍(lán)工裝，數(shù)億人著了魔似的追捧這種時(shí)尚。人性解放的風(fēng)吹過，這些東西都成了曇花一現(xiàn)，人們回憶起來時(shí)只留下一絲悲愴。什么樣的時(shí)尚能成為經(jīng)典？自覺地打動(dòng)人心并在整個(gè)時(shí)代流行的，才可能成為經(jīng)典，因?yàn)樗涗浟诉@個(gè)時(shí)代的狀態(tài)。金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”是這幾十年來的頂級(jí)時(shí)尚，至今仍長盛不衰。雖然現(xiàn)在仍有許多人認(rèn)為這是些不入流的東西，但也許在數(shù)百年后，這些作品就會(huì)像三國、水滸一樣，成為經(jīng)典名著。

在時(shí)尚與經(jīng)典中輕舞飛揚(yáng)，辨析時(shí)尚與經(jīng)典，保持自己的清醒。因?yàn)?，有時(shí)時(shí)尚可以殺人。趙飛燕在掌上輕舞，肌膚如雪，秀發(fā)如黛，盈手可握的腰肢搖擺出深刻入骨的誘惑。自此，趙飛燕的身材、衣裝、動(dòng)作成了時(shí)尚，當(dāng)皇上也愛極了這種時(shí)尚的時(shí)候，后宮里許多女人為了保持一個(gè)小蠻腰而餓死。輕薄若蟬翼，只與時(shí)尚為伴，生命里必定會(huì)少了些許雄渾；厚重如青銅，一直沉浸在經(jīng)典之中，歲月里便難有輕松的意趣。還是在時(shí)尚與經(jīng)典中輕舞飛揚(yáng)，上得廳堂，下得廚房，從經(jīng)典的角度敬畏生命，用時(shí)尚的眼光享受生活。

經(jīng)典與時(shí)尚

“文革”時(shí)代的綠軍帽、紅寶書曾被人們奉為“經(jīng)典”，可再長也不過十年，而今如果再有人和你說話前背一段“毛主席語錄”，你非認(rèn)為他是神經(jīng)病不可。前些年，看到一個(gè)女孩褲子上的洞時(shí)還著實(shí)感嘆了一下子，說現(xiàn)在的年輕人多知道節(jié)省，褲子都這樣了還??沒能等我繼續(xù)“嘆”下去，便看到了遠(yuǎn)近大小不下幾十個(gè)洞洞，唉，原來還是我老土了。后來才知道這還有名，叫什么“丐服”。

不禁想起了中國的旗袍，我想那正是一件可稱之為“經(jīng)典”的東西，看看一個(gè)個(gè)金發(fā)碧眼的老外像模像樣地穿著我們的旗袍，我知道，這只東方的巨龍已經(jīng)被世界接納。幾千幾百年來，歷經(jīng)世代更替，旗袍依然保留了下來，同時(shí)保留下來的，是中國的精神與靈魂，它向世界證明著我們的文明與輝煌。

正是因?yàn)槿藗儗徝烙^的不斷變化，才會(huì)有一次又一次的流行與時(shí)尚，它固然是現(xiàn)代生活一道不可缺少的風(fēng)景，但我想說的是，何必費(fèi)盡心力去追求那終會(huì)逝去的片刻呢？不如守住心靈的一方凈土，在明白了“時(shí)尚”與“經(jīng)典”并不可相提并論時(shí)，去追求永恒的美麗，締造屬于自己的經(jīng)典之筆。

幽默自己的“流氓兔”

最早看到“流氓兔”是在網(wǎng)上，后來就在玩具市場上看到它壞笑的真容。瞇著眼睛坐在馬桶上，頭上斜纏著一條圍巾。從私家車的玻璃上、女孩子的手機(jī)上、學(xué)生的書包上等都能夠找到這個(gè)“壞家伙”。從十幾歲的小妹妹到二三十歲的“大女生”，都被它傾倒，成為最時(shí)尚的娃娃。

其實(shí)從流氓兔身上，我們也可以看到當(dāng)代人諸如喜歡惡作劇、推卸責(zé)任、小心眼、懶惰、胡思亂想等弱點(diǎn)。這些從流氓兔身上找到的故事，何嘗不是幽默自己的范例？從喜歡孫悟空的英雄主義、洋娃娃的純情、花仙子的美麗、變形金剛的血腥、丑娃的可愛??到流氓兔，玩具代表了人們內(nèi)心世界的偶像。玩具當(dāng)然不是偶像，關(guān)鍵在每個(gè)人自己的位置。每個(gè)年長一點(diǎn)的大哥大姐，小時(shí)候玩木頭手槍、玩泥坦克、玩彈球、玩胳喇哈??不也健康地成長嗎？關(guān)鍵看玩玩具的人，是怎么想的。這個(gè)玩具叫流氓兔，其實(shí)只是我們利用語言，對(duì)玩具進(jìn)行的詞語宣泄而已。

玩具是人的折射，古怪的人喜歡古怪的玩具。流氓兔的卡通形象，誘惑了青年人。青年人的流行語

當(dāng)今的青年人，在語言上幽默化、網(wǎng)絡(luò)化，也是年長的人無法理解的。比如他們說你是“天才”其實(shí)是在挖苦你天生的蠢材；“神童”則是神經(jīng)病兒童；“偶像”是嘔吐的對(duì)象??這些青年人的語言代碼有今天的時(shí)代特征。是青年人之間自我解壓和娛樂的語言。有這一代人自我創(chuàng)造的精神，這種強(qiáng)大的表現(xiàn)欲望，是青年人要求自我獨(dú)立的體現(xiàn)。

流行語言造就了特殊一代的心理狀態(tài)。當(dāng)然也有人認(rèn)為這是一種語言污染，會(huì)給中國的語言發(fā)展帶來負(fù)面影響。但他們作為特定年齡、特定范圍的語言表述，我們可以完全寬容地對(duì)待。就像以前王朔小說一樣，我們可以寬容地對(duì)待青年人這種特殊的流行語。

每個(gè)年齡段的青年人，都有這種叛逆。但每個(gè)年齡段的青年人的特殊語言，隨著時(shí)代的發(fā)展，留下的少，被淘汰的多，就像今天的青年人不再說王朔的語言一樣。這些特殊語言，是他們內(nèi)心的折射，我們只要引導(dǎo)，就足夠了。

別害怕時(shí)尚，也別陷入時(shí)尚，和時(shí)尚保持距離的感覺最好。自我形象設(shè)計(jì)大賽

好美之心，人皆有之。當(dāng)都市的流行時(shí)尚蔓延開來的時(shí)候，往往強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生愛美的心靈。當(dāng)女生對(duì)染發(fā)躍躍欲試的時(shí)候，當(dāng)男生對(duì)抽煙感到新奇時(shí)，他們往往無所適從，“我想，但我可以嗎？”這是他們最敏感的問題。是啊，學(xué)生的形象應(yīng)該怎樣具有外表美和內(nèi)在美，這是我們發(fā)起這次“自我形象設(shè)計(jì)大賽”的主要原因。

學(xué)生對(duì)自我服飾的設(shè)計(jì)、為人處世的態(tài)度、言談舉止的追求，以及各種特長的展示都表現(xiàn)出了空前的興趣，報(bào)名者近百名，經(jīng)過預(yù)賽、復(fù)賽和層層篩選，最后，六位同學(xué)以其得體大方的學(xué)生打扮、彬彬有禮的言談舉止、誠實(shí)奮發(fā)創(chuàng)新的處世態(tài)度以及自身的多才多藝，在決賽中取勝。

學(xué)生從“自我形象大賽”中找到了應(yīng)該具有的外表美，這種外表美畢竟是以內(nèi)在美為基礎(chǔ)和前提的，展現(xiàn)了作為新世紀(jì)人才所具有的獨(dú)特的人格魅力，真正達(dá)到了“外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的形象工程的教育目標(biāo)

從時(shí)尚說起

天下哪有人不愛美。同樣，在追求美的同時(shí)也在制造時(shí)尚。

歌曲是一種能表達(dá)人的心情的東西，用這種方法表達(dá)自己的心情，是非常好的。歌曲還可以讓人在心情復(fù)雜或心里難受時(shí)，聽幾首節(jié)奏快的歌，也能使心情慢慢變好?？涩F(xiàn)在有的學(xué)生也盲目地追求流行音樂，那也是不好的。這也會(huì)使學(xué)生們分心，建議學(xué)生還是少聽為妙。

第二個(gè)是發(fā)型，從當(dāng)年的學(xué)生頭，到流行男人婆，又轉(zhuǎn)到如今的女人味。每天人們的行為在變、思想在變、發(fā)型同樣在變，如今女孩飄逸的長發(fā)似乎成了男孩們追求的標(biāo)準(zhǔn)。俗話說：“英雄難過美人關(guān)”，也許就是女孩發(fā)梢上絲絲香味才讓千千萬萬的英雄，寧愿放棄江山，也要和心愛的人共度一生?？涩F(xiàn)在的學(xué)生也慢慢開始覺得自己已經(jīng)長大了，也要去染發(fā)、打耳洞??這樣是不對(duì)的，學(xué)生還是樸實(shí)點(diǎn)好，要知道小孩就是小孩，永遠(yuǎn)和大人有區(qū)別，所以染發(fā)適合大人，而不是學(xué)生。

第三是衣著，衣著不單是外表美，也能體現(xiàn)時(shí)尚的和人們性格的東西。衣著從古到今也一直在變，從當(dāng)初的列寧裝，到色澤鮮艷的唐裝，又變換到今天的穿出自我穿出性格的休閑裝。如果說哪種衣著最正統(tǒng)：那要算唐裝。如果說哪種衣著最樸實(shí)：那就是列寧裝。如果說哪種衣著最時(shí)尚：那就是又時(shí)尚又流行的休閑裝了。我也同樣是一個(gè)向往時(shí)尚的女孩，在衣服穿著方面，也想穿流行時(shí)尚的衣服，可我還小，有些衣服也不適合我。但我還好，沒強(qiáng)迫媽媽買過分時(shí)尚的衣服給我?？墒牵覜]有，那別人呢？其他和我一樣的學(xué)生可能就向媽媽要漂亮的衣服，可這樣也要適可而止的。

時(shí)尚可以追求，但也要留神——可不要“中毒”太深。實(shí)踐應(yīng)用

另類語文是對(duì)經(jīng)典的褻瀆

孔乙己是因?yàn)橥倒獗P而被打斷了腿；賣火柴的小女孩是因?yàn)殚_價(jià)太高才賣不出去；《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌上爬過去，還被“紅袖章”抓住罰了款；《一件小事》中的車夫是因?yàn)榇瓜堰^路女子的美色才特意把她絆倒??這類令人哭笑不得的“另類語文”，最近竟受到許多中小學(xué)生的追捧，中小學(xué)生模仿此類文章改寫課本更是已成“時(shí)尚”。

經(jīng)典是一個(gè)民族歷史上長期形成的價(jià)值，是心靈的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。而“另類語文”，實(shí)際就是對(duì)經(jīng)典的低俗化加工，借用經(jīng)典的名氣，追求商業(yè)炒作和市場賣點(diǎn)。當(dāng)這種“低俗”和教育結(jié)合到一起時(shí)，對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)來說，無疑是危險(xiǎn)的?！傲眍愓Z文”讓經(jīng)典課文建立在人間真情基礎(chǔ)上的閱讀美感蕩然無存，取而代之的是笑話式的、嬉皮笑臉的、完全低級(jí)趣味的“無厘頭”，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育作用已經(jīng)被無情地瓦解。不僅如此，倘若“另類語文”中很不規(guī)范的詞句成為學(xué)生的常用語，還非常不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，不利于學(xué)生對(duì)漢語言知識(shí)的掌握。

別讓孩子成為時(shí)尚的受害者

少兒時(shí)裝設(shè)計(jì)師埃萊娜?桑斯說：“以前人們也重視品牌，但這種觀念影響不大?，F(xiàn)在人們對(duì)時(shí)裝和品牌的興趣日益增加。追求時(shí)尚已不再是和別人穿一樣的鞋，而是要穿最為獨(dú)特和名貴品牌的衣服。”這一現(xiàn)象的根源在于一些高檔品牌的大眾化行動(dòng)，時(shí)尚業(yè)將衣服的品牌能夠界定人的社會(huì)地位這一觀念灌輸給大眾，而幼稚的少兒則簡單地模仿他們所看到的一切。這使他們?cè)缭绲鼐统蔀闀r(shí)尚的受害者。納瓦拉大學(xué)的心理學(xué)家塞?貝尼尼奧說：“目前在少兒中的確存在著強(qiáng)烈的跟隨和追求時(shí)尚的傾向。整個(gè)社會(huì)都以年輕模特的身材為美，所有的人都以瘦為美。同樣，這些模特身上所穿的時(shí)裝也被認(rèn)為是最美的，能標(biāo)志個(gè)人社會(huì)地位的東西?！笔聦?shí)上，跟隨和追求時(shí)尚可能會(huì)長期對(duì)少兒的心理健康造成不良影響，這樣的少兒長大后往往對(duì)時(shí)尚沒有正確的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)識(shí)不到時(shí)尚只是一種文化的表現(xiàn)，是豐富生活的點(diǎn)綴，是表現(xiàn)自我的方式和一種娛樂的手段。他們只會(huì)將時(shí)尚作為判斷人的社會(huì)地位的手段，并可能對(duì)時(shí)尚產(chǎn)生病態(tài)的依賴。

孩子偶爾的小要求并不能說明他對(duì)時(shí)尚的盲從。但是如果這已經(jīng)成為孩子的一種生活態(tài)度和生活方式，那么一定要小心，不要讓自己的孩子成為“時(shí)尚的受害者”。

流行與從眾效應(yīng)

為什么流行的東西能那樣吸引人特別是年輕人呢？許多流行的東西，總有著能夠吸引人的地方，否則，它們就不可能有市場。但心理學(xué)上有一種叫“從眾效應(yīng)”的說法，就是說，一旦有相當(dāng)一部分人在喜歡和正在搞什么活動(dòng)，有些人也就會(huì)跟著去喜歡一樣，從眾的因素可以超過一個(gè)人冷靜的理智。譬如在不少學(xué)校，有許多同學(xué)上課聽講時(shí)，老喜歡把筆拿在手里，在幾個(gè)手指間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，搞得非常的“流暢”。一個(gè)班級(jí)，從幾個(gè)人到十幾個(gè)人到幾十個(gè)人，沒有人指導(dǎo)，沒有人提倡，就這樣做成了，這應(yīng)該說是一種從眾心理的表現(xiàn)。

從眾，如果這“眾”是健康的，有益的，那么，這個(gè)“從”也就對(duì)了。如果不一定健康，或者說不一定推廣，而去“從”，那就容易出現(xiàn)偏差。譬如穿名牌服裝，用名牌產(chǎn)品，當(dāng)然并不是壞事，當(dāng)其價(jià)錢不菲，如果家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，就有些片面性了。流行的東西，不一定就是好東西。

時(shí)尚寵物

一名瑞典青年學(xué)者認(rèn)為，中國人很早就懂得飼養(yǎng)寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游時(shí)帶著的猴子和豬為例。我覺得這很有說服力。這就更進(jìn)一步證明了我們比西方人開化得早，原先說的四大發(fā)明，只不過是證據(jù)的一部分罷了。

過去的光輝歲月在史書上沉淀為一塊塊金子，亮閃閃的，很招眼。我們有理由向唐僧敬禮，他不僅是取經(jīng)的勇士，更是飼養(yǎng)寵物的先驅(qū)。你想想看啊，在那樣艱險(xiǎn)的西行路上，又要考慮前進(jìn)方向，又要照顧小寵物們，是多么的傷神！好在唐僧宅心仁厚，慈悲為懷，將猴子和豬呵護(hù)得很周到，否則，動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)不將他告上法庭才怪！

有人說，西方人對(duì)中國文化的誤讀太多了。錯(cuò)！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當(dāng)然常常得出有別于我們傳統(tǒng)結(jié)論的觀點(diǎn)。這是好事。因?yàn)槲覀兊乃季S曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng)造，在偏見中意得志滿。這些所謂的“誤讀”，其實(shí)有著醍醐灌頂之功效！

所以，在國門開放的今天，應(yīng)該是西方人研究我們、崇拜我們的時(shí)候了。我們博大精深的歷史、文化中蘊(yùn)藏著多少奇異的思想和趣味，沒有他們，有時(shí)我們自己還挖掘不出來呢！

我每看到街頭有靚麗女孩、現(xiàn)代帥哥牽著貓貓、狗狗的，與其說他們是模仿西方國家的民俗，莫如說是繼承了唐僧的“遺志”，下一步的取經(jīng)事業(yè)，就靠他們了。

什么是時(shí)髦

當(dāng)?shù)谝粭l泥盆紀(jì)總鰭魚從泥水中掙扎著爬上岸而其他魚很羨慕時(shí)，那就是時(shí)髦。當(dāng)?shù)谝恢簧止旁撑老聵淠驹囂街呦蛄诌吙盏貢r(shí)，在其他古猿看來，那就是時(shí)髦。當(dāng)魏晉時(shí)代的人學(xué)著那些因服“五后散”皮膚易裂而不得不穿舊衣的達(dá)官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破破爛爛的，那就是時(shí)髦。

當(dāng)火車沒有馬車快，冒出的濃煙熏得人灰頭土臉而紳士淑女們卻樂此不疲時(shí)，那就是時(shí)髦。

當(dāng)法王路易十五因花柳病成了禿子不得不戴上假發(fā)遮丑而“上流社會(huì)”一哄而起跟著戴假發(fā)時(shí)，那就是時(shí)髦。

當(dāng)拿破侖下令在他那些粗魯?shù)膶㈩I(lǐng)們衣服袖子上縫上扣子免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引得人們紛紛效仿時(shí)，那就是時(shí)髦。

當(dāng)三伏天勇敢的小伙子堅(jiān)持穿名牌牛仔褲、旅游鞋以及長痱子捂腳氣時(shí)，那就是時(shí)髦。當(dāng)三九天的小姐堅(jiān)持穿新潮的裙子而美麗凍人時(shí)，那就是時(shí)髦。追求時(shí)尚就等于進(jìn)入圈套

只要你細(xì)心留意，你會(huì)驚覺現(xiàn)今社會(huì)的文化在被時(shí)尚統(tǒng)治著，無論是男人還是女人，絕大部分都在靠時(shí)尚支撐著虛榮。女人見面不是問身體健康與否，而是問減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評(píng)妝化得怎樣，眉紋得好不好，發(fā)燙得如何。男人見面大多的話題是買車了沒有，上網(wǎng)了沒有，手機(jī)是什么牌子的，表面上是關(guān)心別人，而實(shí)際上是為了炫耀自己。

拿吃來說，本來吃飽吃好即可，時(shí)尚卻偏偏叫人補(bǔ)鈣補(bǔ)鋅補(bǔ)鐵，補(bǔ)腦補(bǔ)腎，搞得全國上下好像都營養(yǎng)不良似的。

再說穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內(nèi)衣?？傊銊倓傏s上了一個(gè)時(shí)尚，馬上又有另一個(gè)時(shí)尚在前面等著你，就像你剛配上呼機(jī)，馬上就流行手機(jī)，剛配上手機(jī)馬上時(shí)尚就會(huì)說：“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通一個(gè)都不能少”；女士們減完肥時(shí)尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時(shí)尚又流行長發(fā)；你剛燙完發(fā)時(shí)尚就流行了七彩，令忙得不亦樂乎的你都不知自己在干什么。

總之每年都會(huì)有新的時(shí)尚圈套等待著你的加入，不知道你是否還會(huì)忠實(shí)地追隨，但依我看來所有制造時(shí)尚的廠家都不會(huì)笑到最后，待消費(fèi)者一個(gè)個(gè)看穿時(shí)，這些所有時(shí)尚的商家都該由“樂”變“愁”了，希望消費(fèi)者早點(diǎn)找回自我，不要再一味地踏入時(shí)尚這個(gè)誤區(qū)。

第三篇：2010中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案友誼篇1

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2010中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案：友誼篇(1)[1]

寫作思路

真正的友誼經(jīng)得起考驗(yàn)

不因友誼放棄原則

友誼需要理解、信任和寬容

朋友間也要互相尊重

朋友間要互相幫助，勇于付出

友誼沒有高低貴賤之分

不要被虛假的友誼迷惑

為私利背叛友誼是可恥的 朋友間也要提醒錯(cuò)誤

寫作名言

朋友是這么一批人，是你快樂時(shí)容易忘掉的人，是你痛苦時(shí)第一個(gè)想找的人，是給你幫助不用說謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，是你敗走麥城也不對(duì)你另眼看待的人，是你步步高升對(duì)你稱呼從不改變的人?！抻涝?/p>

天地間惟有真情尚珍貴，人生得一知己，就算有緣，一定要珍惜保存，就像珍藏一瓶陳釀的紅酒，時(shí)間越長越醇厚?！罡?/p>

友誼和花香一樣，還是淡一點(diǎn)的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。

——席慕容

人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?/p>

找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友。——愛默生

要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友?！_蘭

幸運(yùn)時(shí)朋友認(rèn)識(shí)我們，不幸時(shí)我們認(rèn)識(shí)朋友?！喔?/p>

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂;如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！喔?/p>

選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林

助人為樂的人確實(shí)有。不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪稱真正的朋友?！Ｄ?/p>

像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。

——夏洛蒂勃朗特

對(duì)我們幫助的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。

——伊壁鳩魯

人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心?！献?/p>

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣

?！鬃?/p>

人生交契無老少，論交何必先同調(diào)?！鸥?/p>

恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相結(jié)者，謂之知心?！T夢(mèng)龍

天下快意之事莫若友，快友之事莫若談?！阉升g

我們有三種朋友：愛我們的，對(duì)我們不感興趣的，還有恨我們的?！懈?/p>

相識(shí)滿天下，知心有幾人?！?/p>

寫作儲(chǔ)備

克林頓“揮淚斬馬謖”

(友誼也要堅(jiān)持原則)

戴維沃特金斯是美國白宮行政管理主任，也是克林頓最親密的高爾夫伙伴，幾年前因?yàn)樯米詣?dòng)用總統(tǒng)專機(jī)，與兩名助手做了一次高爾夫“公費(fèi)旅游”，被輿論曝光。戴維不但要償還這次旅行的一切費(fèi)用，還被克林頓“揮淚斬馬謖”，當(dāng)天就撤了他的職務(wù)。也許克林頓心里也不忍，但是作為一國的總統(tǒng)，就應(yīng)該做到公私分明。就任時(shí)他曾經(jīng)說過要整頓吏治，為了對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，就算再好的朋友也要公事公辦了。

赫本和她的設(shè)計(jì)師

(共同的情趣結(jié)成長久的友誼)

眾所周知，奧黛麗赫本是紀(jì)梵希的服飾代言人，除了大部分戲服，生活中的赫本幾乎是非紀(jì)梵希服裝不穿。他們二人因?qū)Ψ椡瑯佑兄叨鹊呐d趣而成了最親密的朋友，無論赫本的事業(yè)與愛情如何反復(fù)，這偉大的友誼卻始終不曾動(dòng)搖，伴隨了他們一生。

早在他們互不相識(shí)時(shí)，赫本就為紀(jì)梵希簡約、優(yōu)雅而又不失性感的設(shè)計(jì)風(fēng)格所傾倒，在她演出《羅馬假日》第一次拿到片酬后，便到商店以原價(jià)購買了一件紀(jì)梵希的外套。后來為了給即將拍攝的電影《龍鳳配》挑選一些巴黎設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)服裝，導(dǎo)演向赫本介紹了紀(jì)梵希，紀(jì)梵希抽不出時(shí)間為她單獨(dú)設(shè)計(jì)，就決定在已經(jīng)做好的現(xiàn)成衣服里挑一些，正是赫本的選擇——后來她在《龍鳳配》里穿著的幾套衣服，使紀(jì)梵希對(duì)她的獨(dú)特審美驚嘆不已，從此刮目相看。他倆自這部電影起，共合作了18部電影，不但赫本兩次婚禮上的婚紗都由紀(jì)梵希本人設(shè)計(jì)，連她最后的壽衣也出自其手。赫本對(duì)紀(jì)梵希的欣賞是由衷的，為他宣傳從不收費(fèi)，甚至還在商店買他的香水。

1957年，紀(jì)梵希香水企業(yè)建立那一年，他同時(shí)推出了兩款香水，一款是“拉德紀(jì)梵?！?lede givenchy)，另一款就是獻(xiàn)給奧黛麗赫本的“禁錮”(l'interdit)。

華盛頓與佩恩

(化敵為友)

第四篇：2010中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案個(gè)性篇4

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之2010中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案：個(gè)性篇(4)[1]

精美故事

對(duì)“哈佛女孩”說不

《哈佛女孩劉亦婷》一書一炮打響后，《我家笨笨上劍橋》、《輕輕松松上哈佛》、《耶魯男孩》、《牛津圓夢(mèng)》等“制造天才”的“經(jīng)典”書籍陸續(xù)問世。

然而在對(duì)這類書籍的一片叫好聲中，有個(gè)5歲的青島小女孩，卻勇敢地站出來，大聲地說不!原來，這個(gè)小女孩的媽媽是《哈佛女孩劉亦婷》的熱心讀者兼身體力行者。按照書中描述的劉亦婷的培養(yǎng)模式，這位媽媽每天都要捧著一本名著，追著女兒，讀給女兒聽。時(shí)間長了，小女孩終于忍無可忍，捂著耳朵哭喊道：“我討厭劉亦婷，我再也不想聽名著了!”原本開朗的孩子，性格變得孤僻暴躁，家長不得不求助于醫(yī)生。喜劇變成了悲劇，青島小女孩的哭叫，但愿引起千千萬萬個(gè)也正在拼命培養(yǎng)“哈佛女孩”家長的反思——每個(gè)孩子是不同的，他們所走過的成長道路肯定也不會(huì)相同。

被活活餓死的毛毛蟲

在法國，一位名叫法伯的科學(xué)家做過一個(gè)很有名的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn)。

法伯在一只花盆的邊緣上，擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一個(gè)圈。與此同時(shí)，在離花盆6英寸的地方撒了一些它們喜歡吃的松針。由于這種蟲天生有一種“跟隨”的習(xí)性，因此只見它們一只跟著一只，繞著花盆邊緣一圈又一圈地爬行。時(shí)間慢慢地過去了，一分鐘、一小時(shí)、一天……毛毛蟲就這樣兜著圈子。在連續(xù)七天七夜之后，它們饑餓難當(dāng)，精疲力竭，結(jié)果全都死去了。

在對(duì)這次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，法伯的筆記里有這樣一句話——“毛毛蟲中如果有一只稍微與眾不同，它們就能馬上改變命運(yùn)，告別死亡?！?/p>

保留自己的個(gè)性

狗和狼交了朋友。狗對(duì)狼說：“我看過不少文章，據(jù)學(xué)者們考證，動(dòng)物中最忠誠最勇敢的是狗。我們狗，無論是服務(wù)態(tài)度、戰(zhàn)斗精神，還是工作能力，都是別的動(dòng)物所不能比的。真不知道該不該告訴你，他們對(duì)你們狼的評(píng)價(jià)可是非常低的，他們說你們兇殘、暴戾，而且實(shí)際很愚蠢?！?/p>

狼問：“你們得到那么好的評(píng)價(jià)，是不是由于你們會(huì)看門，會(huì)守夜，會(huì)向他們搖尾巴，甚至還會(huì)搞偵察是嗎?”“我想是的，”狗說，“因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的成績，我們因此感到榮耀?！薄拔颐靼琢?，”狼說，“人的那些評(píng)價(jià)是以對(duì)他們馴服的程度作為標(biāo)準(zhǔn)的。那么，我們寧可得到惡意的評(píng)價(jià)，而不希望享受你們那些輝煌的榮耀。再見吧，朋友。”

狗是人類要求它怎樣做就怎樣做的動(dòng)物。當(dāng)然，它那樣子得到了人類的許多贊揚(yáng)，但是，它在朋友狼的眼里卻成了沒有個(gè)性的人，也就是沒有自己的主見的人。

當(dāng)然，我們不是說狗一點(diǎn)好處也沒有，狗的忠誠還是要有的，但在忠誠的同時(shí)不能失去自己的個(gè)性。

同樣，我們做人也要保留自己的個(gè)性，不要成為別人使喚的工具。試想，如果你從小就什么事都按照爸爸、媽媽、老師的話去做，長大了還會(huì)有自己的個(gè)性嗎?做事還會(huì)有自己的主張嗎?因此，我們不能按別人的標(biāo)準(zhǔn)來做人。

個(gè)性太狂傲往往不容于世

禰衡是魏晉時(shí)期的人，年少時(shí)就有辯才，為人剛毅傲慢，恃才傲物，不合于時(shí)。曹操曾召他做擊鼓的小官，他竟在宴會(huì)上當(dāng)著眾人的面擊鼓罵曹操。后來他又辱罵黃祖，終于被黃祖所殺。

教育不應(yīng)該抹殺個(gè)性

曾經(jīng)有一位老師問小學(xué)生：“雪融化后變成什么?”一個(gè)小男孩搶先回答：“雪融化后變成水?！绷硪粋€(gè)小男孩想了想說：“雪融化后變成泥土?！庇袀€(gè)調(diào)皮的小女孩則回答：“雪融化后變成春天?！钡谝粋€(gè)小男孩得到滿分，老師表揚(yáng)他反應(yīng)快，回答準(zhǔn)確。第二個(gè)小男孩得到60分，老師責(zé)怪他拐彎抹角。小女孩得到的卻是：零分加訓(xùn)斥。

實(shí)踐應(yīng)用

孩子是由一百組成的

“孩子是由一百組成的，孩子有一百種語言，一百只手……”這是意大利詩人馬拉古茲寫的一首詩。生活中這樣的事例層出不窮。有個(gè)出生在湘西的孩子，讀了幾年小學(xué)后，12歲隨父親到廈門上初中。他不喜歡上那些課，成績差，老留級(jí)。他喜歡涂鴉，喜歡上了木刻、雕塑，喜歡讀他喜歡的書。他15歲就有一幅《下場》發(fā)表在《大眾木刻》上。后來，無論是木刻繪畫還是雕塑都成了名家，還成了中央美院的教授。他叫黃永玉。

還有個(gè)孩子，他出生在19世紀(jì)布拉格的一個(gè)中產(chǎn)家庭，很聰明，個(gè)子不矮，不算難看，可他認(rèn)為自己“曲背斜肩，手足無措，不敢照鏡子”。平時(shí)他會(huì)感到無端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、閱讀，還有閉門家中”。他甚至害怕結(jié)婚，結(jié)婚前夕居然在日記上草擬出7條“結(jié)婚/不結(jié)婚”的得失比較，與自己辯論。他就是這樣一個(gè)心理殘疾兒。惟一的是他喜歡讀書，喜歡幻覺似的思考，對(duì)人生有不少別人想不到的看法。他的病痛和未婚反而讓他擺脫了日常工作和家庭羈絆，促成他的悉心

第五篇：英語寫作常用的名人名言之成功篇

寫作中常用的名人名言之成功篇

SUCCESS 成功篇

Achievement provides the only real pleasure in life.(Thomas Edison , American inventor)

有所成就是人生唯一的真正樂趣。(美國發(fā)明家愛迪生.T.)

But has the last word been said ? Is all hope to be lost ? Is the defeat final No!(Charles De Gaulle , French president)

但是難道敗局已定，勝利已經(jīng)無望？不，不能這樣說！(法國總統(tǒng)戴高樂.C.)

I succeeded because I willed it;I never hesitated.(Bonaparte Napoleon , French emperor)

我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。(法國皇帝拿破侖.B.)

If you wish to succeed, you should use persistence as your good friend, experience as your reference , prudence as your brother and hope as your sentry.(Thomas Edison, American inventor)

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友、以經(jīng)驗(yàn)為參謀、以謹(jǐn)慎為兄弟、以希望為哨兵。(美國發(fā)明家愛迪生.T.)

Only those who have the patience to do simple things perfectly ever acquire the skill to do difficult things easily.(Friedrich Schiller, German Dramatist and poet).只有有耐心圓滿完成簡單工作的人，才能夠輕而易舉地完成困難的事。(德國劇作家、詩人席勒.F.)

Power invariably means both responsibility and danger.(Theodore Roosevelt , American president)

實(shí)力永遠(yuǎn)意味著責(zé)任和危險(xiǎn)。(美國總統(tǒng)羅斯福.T.)

Success covers a multitude of blunders.(George Bernard Shaw , British Dramatist)

成功由大量的失望鑄就。(英國劇作家肖伯納.G.)

The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want , and if they cannot find them.they make them.(George Bernard Shaw , British dramatist)

在這個(gè)世界上，取得成功的人是那些努力尋找他們想要機(jī)會(huì)的人，如果找不到機(jī)會(huì)，他們就去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。(英國劇作家肖伯納.G.)

You have to believe in yourself.That’s the secret of success.(Charles Chaplin, American actor)

人必須相信自己，這是成功的秘訣。(美國演員卓別林.C.)

1Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect。(William Shakespeare , British dramatist)

不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的。(英國劇作家莎士比亞.W。)

2Don’t part with your illusions.When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.(Mark Twain , American writer)

不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。(美國作家馬克“吐溫)

3I want to bring out the secrets of nature and apply them for the happiness of man.I don”t know of any better service to offer for the short time we are in the world。(Thomas Edison , American inventor)

我想揭示大自然的秘密，用來造福人類。我認(rèn)為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻(xiàn)莫過于此了。(美國發(fā)明家 愛迪生.T。)

4Ideal is the beacon.Without ideal , there is no secure direction;without direction , there is no life。(Leo Tolstoy , Russian writer)

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。(俄國作家 托爾斯泰.L。)

5If winter comes , can spring be far behind ?(P.B.Shelley , British poet)冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（英國詩人 雪萊）

6If you doubt yourself , then indeed you stand on shaky ground。(Ibsen , Norwegian dramatist)

如果你懷疑自己，那么你的立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了。(挪威劇作家易卜生)7

If you would go up high , then use your own legs!Do not let yourselves carried aloft;do not seat yourselves on other people’s backs and heads.(F.W.Nietzsche , German Philosopher)

如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。(德國哲學(xué)家尼采.F.W。)

8It is at our mother’s knee that we acquire our noblest and truest and highest , but there is seldom any money in them。(Mark Twain , American writer)

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。(美國作家馬克“吐溫)9

Living without an aim is like sailing without a compass。

Alexander Dumas(Davy de La Pailleterie, French Writer)

生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。(法國作家 大仲馬.A。)10

The ideals which have lighted my way , and time after time have given me new courage to face life cheerfully have been kindness , beauty and truth。(Albert Einstein , American scientist)

有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生，那些理想就是--真、善、美。(美國科學(xué)家 愛因斯坦.A。)1

1The important thing in life is to have a great aim , and the determination to attain it.(Johan Wolfgang von Goethe , German Poet and dramatist)人生重要的事情就是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。(德國詩人、戲劇家歌德.J.M。)12 The man with a new idea is a crank until the idea succeeds。(Mark Twain , American writer)具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。(美國作家馬克”吐溫)13

The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today。(Franklin Roosevelt , American president)實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。(美國總統(tǒng) 羅斯福.F。)