第一篇：戲曲賞析課論文

我的戲曲，我的中國(guó)

紅袖一甩,環(huán)佩叮當(dāng),饒是那花旦登臺(tái),巧笑嫣然間,天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。玉指勾花,紅唇輕訴,時(shí)而羞怯如情人耳語,如泣的胡琴余音裊裊;時(shí)而犀利卻指天罵地,震天的鑼鼓回腸蕩氣?！}記

我雖然是一個(gè)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，但是同很多與我同齡的年輕人一樣，對(duì)于這門博大精深的國(guó)粹藝術(shù)—戲曲，了解的還不是很深，所以先自我懺悔。

這篇論文我主要想就我自己比較淺薄的學(xué)識(shí)和看法，來探討一下中國(guó)戲曲的前景，作為自古流傳下來的國(guó)粹，它是應(yīng)該保持著原本的古香古色樣板套路，被供起來遠(yuǎn)觀而不可褻玩，還是讓它逐漸脫掉那層神圣不可接近的外衣，進(jìn)入到我們的生活呢？

用文鄒鄒的話來說，中國(guó)戲曲的濫觴應(yīng)于漢代，千年之后發(fā)展到清朝前期時(shí)，有了一些新的變化，從階級(jí)地位來講，不再是一種官宦富貴人家才會(huì)欣賞的藝術(shù)了。小至市井茶館，大至天子明堂，都有各式各樣的戲曲上演，民俗性和地方性也更加的明顯，中國(guó)的戲曲也進(jìn)入了一個(gè)盛大輝煌的時(shí)代。

但好景不長(zhǎng)，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建社會(huì)逐漸被瓦解，時(shí)代社會(huì)的發(fā)展一日千里，不到幾個(gè)個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，現(xiàn)代的生活已經(jīng)在這個(gè)古老了幾千年的民族里迅速開始，而中國(guó)的戲曲在過了那段最輝煌的歲月后逐漸走向了低谷，商品化的生活充斥在我們的周圍，有心情去欣賞戲曲的，除了專業(yè)的人士外，也只有老一輩的爺爺奶奶們了。這種一句話要說三分鐘拐好幾個(gè)調(diào)的藝術(shù)，我們已經(jīng)無法去消化了，縱然嘗試去接近，方圓十里卻也沒有一個(gè)戲場(chǎng)子，接觸稍多的也就是CCTV十一套了。

提到中國(guó)戲曲，大家的反應(yīng)都是擺手，“這種高深的藝術(shù)，咱理解不了的?！痹谇宄际谴蠼中∠锵鄠?，膾炙人口的詞兒調(diào)兒，為什么到現(xiàn)在大家會(huì)覺得接受不了？在我看來，是它的形式太古。古在哪里，古在它張口閉口都是陳年舊事，無論是《西廂記》《黃梅戲》還是風(fēng)靡一時(shí)的《霸王別姬》，劇情自然不用說了，大家已經(jīng)看電影看小說，都了解的十有八九了，那我們看戲看什么，看它的美，對(duì)，它作為一個(gè)藝術(shù)，融合了舞蹈音樂朗誦詩歌，呈現(xiàn)給大家的就是一個(gè)美，大家看了，都說美，可是美在哪里呢？人美？曲美？詞兒美？有個(gè)成語說的很是恰當(dāng)，叫“曲高和寡”，中國(guó)戲曲的美，太過專業(yè)，太過高深，大家看不出來，自然也就欣賞不了。而與它相類似的西方歌劇，依然有大量的觀眾去捧，去附和，甚至擁有很多國(guó)內(nèi)的熱愛者。同為幾個(gè)世紀(jì)前的文化，流傳下來卻是這么不同的境

況，原因在哪里，我來研究研究。

中國(guó)當(dāng)今的戲曲傳播有個(gè)很大的弊端，由于它的出身就是為了取悅于王侯將相知識(shí)分子，發(fā)展至今依然免不了這個(gè)因素，所以就是一種“大雅”的藝術(shù)審美形式，這種“大雅”不是大多數(shù)觀眾能夠接受的。經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，中國(guó)的戲曲一直保留著當(dāng)時(shí)的唱腔、表演模式和劇本形式，這種保留是兩面性的，一方面是保護(hù)了國(guó)粹的傳承，另一方面，卻很容易走向擬古守舊的誤區(qū)。

現(xiàn)在大力支持著中國(guó)戲曲的，也只有官方和少數(shù)的專業(yè)研究人士，但是有一句評(píng)論人士說的話，我很贊同：沒有大量觀眾的戲劇，是不能稱為戲劇的；在獲得官方話語和高位話語的同時(shí)，卻失去了民間話語。殊不知，這個(gè)社會(huì)并非是官方和專業(yè)人士的社會(huì)，而是老百姓的社會(huì)，光憑官方的支持，只能越加的使戲

曲在我們心中顯得如陽春白雪與下里巴人一樣，出現(xiàn)了一道越來越高的坎，也讓廣大的觀眾不愿意去欣賞去接近戲曲，更不用說去深入的了解了。戲曲作為一種非物質(zhì)文化，與博物館里的古董不同，古董最需要的就是還原成古代的模樣，讓大家來輪流參觀，感嘆一下，啊，當(dāng)年人們的技術(shù)是這么的高超精妙啊?？墒菓蚯莻€(gè)文化，文化是要流傳的，要滲透進(jìn)我們每個(gè)人的思想里，這樣的傳播才叫文化的傳承。而中國(guó)戲曲已經(jīng)開始和我們的生活思想格格不入，這樣僵持下去，中國(guó)博大精深的國(guó)粹文化，只能落下個(gè)曲高和寡無人問津的下場(chǎng)。

在我看來，這種局面只有創(chuàng)新可以解決。

創(chuàng)新不是隨便說說一周一個(gè)月就能做到的，還是要進(jìn)行漫長(zhǎng)的探索和反復(fù)的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)下最重要的，就是擺脫掉中國(guó)戲曲那套讓人生畏的“古”，古腔、古調(diào)、古樣板、古劇本，要讓戲曲更加貼近我們的生活，讓我們看了之后覺得那是一種真實(shí)的美，可以扎根在心里的美。

除了革新戲曲的古，還要抓住媒體，提到媒體，總讓人想到一些世俗的花哨的新聞周邊，覺得和高雅的戲曲非常的不搭調(diào)，可是現(xiàn)在的商業(yè)化社會(huì)，正是要順應(yīng)這種潮流，才能走進(jìn)人們的生活里，讓我們發(fā)現(xiàn)它的趣味，它的吸引力，也讓它能夠深入人心，俗話說的好，得民心者得天下么。

但是這些也并不代表戲曲就要像商業(yè)電影、像大眾流行音樂一樣只為博得觀眾的一笑，它還是要保留它最重要的—文學(xué)性。我在這里說的文學(xué)性不是單說劇本要寫的有多好多內(nèi)涵，也不單是說戲角要表演的多入味多深?yuàn)W，文學(xué)性是一部戲曲的精髓和主干，其他的唱腔舞蹈模式什么的都只是需要裝飾它的花邊，一部成功的戲曲，是應(yīng)該如一篇娓娓道來的文章，不管它講的是愛情還是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要看能到它甜言蜜語里的警示，或者刀光劍影里的影射，不能太淺，不能太深，要?jiǎng)倓偤梦覀冏聊プ聊ツ芸炊哪莻€(gè)層次，這么一部戲曲就有味道了，越琢磨越有味，越有味越琢磨，這樣的戲，也就算是深入人心了。

說了這么多，都是基于當(dāng)今戲曲市場(chǎng)的現(xiàn)狀總結(jié)出來的，我是個(gè)外行人，但是道理總是明白的，我相信如果中國(guó)的戲曲能開始一場(chǎng)革命，它必定能沖向另一個(gè)歷史的高峰，在全世界掀起一場(chǎng)“中國(guó)戲曲風(fēng)”,成就永恒的經(jīng)典。

第二篇：戲曲賞析及感受

戲曲賞析及感受

戲曲發(fā)生發(fā)展的歷程，十分曲折，我們已無法詳盡地去描述它如今是怎樣的一種存在。戲曲，是中國(guó)瑰寶，曾經(jīng)處處留有痕跡，但是隨著時(shí)間的推移，它漸漸成了一種傳統(tǒng)，積淀在人的心底。我們只有努力的去宣傳它，讓更多的下一代欣賞它，卻不知道怎樣能讓它融入現(xiàn)在的社會(huì)觀念中。

戲曲的發(fā)展，一樣需要人才，經(jīng)濟(jì)等的支持所謂出人才，又是多種多樣的人才。不僅要有精通業(yè)務(wù)的編劇、導(dǎo)演、演員等，也要有精通行情、通曉變化的各級(jí)決策人物。包括劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、文化局長(zhǎng)、以及更上一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)等，均應(yīng)視為人才的范圍。然而，有了人才還不行，還要人盡其材，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。也許是現(xiàn)在戲曲人才的稀少，所以我們才有太多的人沒有辦法發(fā)現(xiàn)戲曲的魅力。

戲曲舞美對(duì)于塑造人物形象，有著至關(guān)重要的藝術(shù)功能。實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)功能，主要由戲曲舞美中的三個(gè)要素——服裝、道具、化妝來完成，這三個(gè)要素共同為塑造人物外部形象服務(wù)。戲劇舞美能夠營(yíng)造典型環(huán)境，為演員的表演搭建有效的平臺(tái)，渲染舞臺(tái)氣氛。

民間文化也對(duì)戲曲有很重要的影響。以詩、樂、舞為主體的中國(guó)戲曲，始終承繼歌舞演故事的藝術(shù)形態(tài)。它從一開始，就發(fā)生在民間。具有明顯的地域性特征。雖然地域曲種之間，經(jīng)常發(fā)生對(duì)峙、爭(zhēng)勝、撞擊和融匯，但每次動(dòng)蕩的結(jié)果，總是使戲曲進(jìn)人新的階段。它歷經(jīng)升降沉浮的變遷，最終仍以上述基本形態(tài)延續(xù)，形成中國(guó)獨(dú)特的戲曲文化。正是戲曲極強(qiáng)的地域性藝術(shù)特質(zhì)，滿足人民文化生活的需要，才能夠讓中國(guó)戲曲能夠生生不息，有強(qiáng)烈的延續(xù)能力。來自民族、民間的樂、舞、故事，在撞擊融匯過程中，不斷地完善和發(fā)展了戲曲體制。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說:“戲曲起自巫覡”。周貽白在《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》中說：“歌來自民間的謠曲俗調(diào)??，舞來自百戲雜陳的廣場(chǎng)??，故事起于眾人口語的流傳??”。歌舞故事顯然是經(jīng)過民間的反復(fù)實(shí)踐與篩選，最后才觸匯在一起，形成“戲”的雛形。地理環(huán)境的差異，造成了各地風(fēng)俗民情的不同。又形成多樣的創(chuàng)作風(fēng)格。雖然今日區(qū)域地理學(xué)只承認(rèn)地理因素是造成區(qū)域文化、藝術(shù)傳統(tǒng)特質(zhì)形成的重要因素，并不認(rèn)定是決定因素，但其重要性是顯而易見的。

當(dāng)然，我們的戲曲也在歷史的發(fā)展中，產(chǎn)生了精華與糟粕。它的受眾面最廣，影響也最大。許多社會(huì)低層的民眾，就是通過看戲，懂得了事理，學(xué)會(huì)了做人。戲曲反映愛情婚姻等題材，不勝枚舉。可以說“十部傳奇九相思”。相當(dāng)多的劇目體現(xiàn)了豐富的人民性，反映了古代人民的愿望、追求、抗?fàn)幒屠硐?。但也有不少劇目含有封建思想的毒素?/p>

傳統(tǒng)神鬼戲有三種類型：一是主要表現(xiàn)神鬼的，二是神（鬼）人各一半的，三是以人為主，插些神啊鬼的做調(diào)料的。優(yōu)美的神話與健康的鬼戲是主流、是精華，是人民的想象、借喻和寄托。但戲曲劇目中，神話與迷信是交織在一起的，而迷信則是蒙蔽、愚弄人民的糟粕。

有人問：封建道德的忠、孝、節(jié)、義，能不能繼承？郭漢城說：“道德是有階級(jí)性的，地主階級(jí)有地主階級(jí)的道德觀，古代人民也有人民自己的道德標(biāo)準(zhǔn)?！睉蚯袑憚趧?dòng)人民的重頭戲不多，但涉及勞動(dòng)人民的戲卻很多，是歌頌、是貶抑，須要分辨和認(rèn)識(shí)。正面的容易認(rèn)識(shí)，帶有階級(jí)偏見的也容易識(shí)別，但糟踐、嘲弄?jiǎng)趧?dòng)人民的某些缺點(diǎn)，或侮辱、丑化勞動(dòng)人民的生存狀況，而且多用調(diào)侃、戲耍的態(tài)度，不真不假的語調(diào)，不痛不癢的手段，這就讓人難以識(shí)別了。

傳統(tǒng)戲曲中清官戲很多，如平冤獄、反對(duì)權(quán)貴的貪、暴，也涉及到棘手的案件等問題。清官戲在群眾中影響很大，而且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，象包拯、海瑞、況鐘，人們耳熟能詳、婦孺皆知，是戲曲文化中十分重要的組成部分。如元雜劇《竇娥冤》、明清傳奇《珍珠記》等。這些戲都有它產(chǎn)生的背景，元代殘酷的種族統(tǒng)治，明代宦官、奸臣當(dāng)?shù)溃宕兠鞔珣虻臑槊裾?qǐng)命，而直接由包公斷案，反映了人民的強(qiáng)烈愿望。可以說清官戲一是反映了現(xiàn)實(shí)，二是表現(xiàn)了作家的理想，三是反映了群眾的情緒，寄托了他們的希望。這就是清官戲得以廣泛認(rèn)同，并廣為流傳的根本原因。

但是這些清官戲又以維護(hù)封建統(tǒng)治為前提，對(duì)此，我們應(yīng)該怎么看待呢？回答是很難的。但唯有以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，審慎地、批判地加以說明，才能找到正確的答案。

在我去國(guó)家大劇院觀看《宇宙鋒》時(shí)，我才深深的被戲曲迷住了。美艷堅(jiān)毅的趙艷蓉、俊俏風(fēng)流的匡扶、堅(jiān)持正義的匡洪、瀟灑自如的秦二世、狡詐多端的趙高……漢劇與京劇淵源頗深，因此觀看《宇宙鋒》的過程就像是一次京劇的“尋根”之旅。大幕還未拉開，一段悠揚(yáng)的唱腔搶先響起，猛一聽似乎就是京劇唱段，但細(xì)細(xì)聽 來會(huì)發(fā)現(xiàn)它的發(fā)音吐字要比京劇柔和一些?！瓣惻伞钡姆炊S唱腔，則圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，清秀悅耳，幾段唱腔就將奇女子趙艷蓉的形象勾勒出來。

漢劇的表演則更為細(xì)膩，很注重人物形象的塑造，對(duì)人物情感挖掘得更深。漢劇舞臺(tái)“后起之秀”王荔飾演的趙艷蓉，特別注重人物內(nèi)心和性格的刻畫。那由慢到快難度極高的功力，讓觀眾感覺美不勝收，連連以熱烈的掌聲回饋。及至全劇高潮的“裝瘋”一段，情緒層層遞進(jìn)的唱腔，配合著左顧右盼的眼神，不斷搖擺的步態(tài)，將趙艷蓉的無奈與悲傷細(xì)膩地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。真的很震撼！

慢慢走上了喜歡戲曲的道路，我更希望以后，我能夠在戲曲中，看到值得學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。

資源環(huán)境與旅游學(xué)院

地理科學(xué)班

趙琳

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第三篇：動(dòng)畫片賞析課論文

動(dòng)畫片賞析課論文《淺談我喜愛的動(dòng)漫分類》

為了保護(hù)重要的人，為了守護(hù)心中的約定，走下去，走下去。交織的鐵網(wǎng)，攔不住夢(mèng)想；荊棘和坎坷，阻礙不了銳利的鋒芒。熱血類動(dòng)漫，就是這樣一類帶給人希望和堅(jiān)定信念的作品。往往反映了一種頑強(qiáng)奮斗的拼搏精神。

《Bleach》就是這樣一部典型代表?？兆冱S色頭發(fā)的少年每天放學(xué)經(jīng)過的街角，看得見的孤獨(dú)的靈魂。但迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，什么都不能做的他，只能在那里放下一只白色的小花。想要拯救，想要保護(hù)，但是卻無能為力。身穿黑色和服的少女踏進(jìn)空座町普通少年家的那一刻，命運(yùn)的靈絡(luò)就將一切羈絆在一起。冥冥中有種力量，串起了兩個(gè)世界。首先是人物設(shè)定。不得不說，還從未見過一部動(dòng)漫中有如此多吸引人的角色。久保筆下的每一個(gè)角色都充滿了鮮活的存在感。外表冷酷理智但內(nèi)里無比牽掛妹妹的朽木白哉，被叫做天才少年但是依然沖動(dòng)帶著孩子氣的小冬獅郎，身手不凡帶著男子氣的四楓院夜一，干凈利落聰明勇敢的隱秘機(jī)動(dòng)部隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)碎蜂等等等等，一群個(gè)性鮮明的人物，一起構(gòu)成了一個(gè)明治時(shí)代風(fēng)格神秘遙遠(yuǎn)的尸魂界。每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人心中都堅(jiān)守著一樣自己必須要守護(hù)的東西。對(duì)于一些特定場(chǎng)面的刻畫，唯美感人。不能忘記，夕陽下小冬獅郎悵然若失的背影?！安灰形倚—{郎！”“考上了和我一樣的學(xué)校，就改口！”猶記得那時(shí)年少，門前臺(tái)階上一起吃西瓜的單純快樂。為了姐姐雛森，十幾歲的少年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，成為了優(yōu)秀的隊(duì)長(zhǎng)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼當(dāng)年那個(gè)銀白色頭發(fā)的孩子已經(jīng)長(zhǎng)成了厲害的大人。然而本應(yīng)擁有快樂的童年的他也隨之承擔(dān)起了與年齡不相符的重任，于是也就有了與年齡不相符的老成。為了那時(shí)最單純的約定，戰(zhàn)斗著，前進(jìn)著。安靜而堅(jiān)決地走著。

而故事情節(jié)也是跌宕起伏。露琪亞為了救一護(hù)的家人，失去了力量違反了法則，因此要被帶回去處以極刑。一護(hù)為了挽回這一切，不顧一切地前往尸魂界。而后眾人發(fā)現(xiàn)這里有著不可告人的黑幕。于是筆鋒一轉(zhuǎn)，本來毫不相干的他們決定聯(lián)合起來對(duì)抗悄無聲息地變得強(qiáng)大的敵人。在故事主線行進(jìn)的過程中，穿插著對(duì)于尸魂界詳細(xì)的描寫。包括那個(gè)世界里森嚴(yán)的等級(jí)制度，生活環(huán)境的細(xì)致描寫，人物的出身以及他們關(guān)于過去那些無法割舍的羈絆的娓娓道來，一個(gè)完美的異世界被如此勾勒出來。世界觀邏輯嚴(yán)密，構(gòu)思獨(dú)特。

而這部動(dòng)漫的配樂亦是值得稱贊。明快的節(jié)奏，振奮人心的曲調(diào)，與其高昂的感情基調(diào)非常搭配，整個(gè)渲染出了一個(gè)不斷奮斗的熱血?jiǎng)勇鞲裾{(diào)。

而與之差別極大的，則是唯美類的動(dòng)漫。情節(jié)往往沒有那么慷慨激昂，而是安靜地?cái)⑹?，抑或是極盡渲染一種安靜甚至略帶憂傷的感情基調(diào)。影響一時(shí)的《秒速五厘米》大概就是這一個(gè)類別的典型代表了。

“櫻花花瓣下落的速度是每秒五厘米。”老實(shí)說，剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候非常好奇為什么叫這個(gè)名字。上面這一句點(diǎn)題的話也是非常地別致。整部動(dòng)畫分成了三個(gè)部分。完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)充滿淡淡哀傷的令人感到無奈的愛情故事。影片從男女主人公小時(shí)候講起。單純的孩子親密無間地在一起，萌生出了美好的情愫。

他們?cè)诰駥用嫔蠒?huì)產(chǎn)生出共鳴，因此彼此欣賞著。后來長(zhǎng)頭發(fā)的可愛女孩子轉(zhuǎn)走了，兩人靠著信件互相聯(lián)絡(luò)。后來男生因?yàn)樽児室ズ苓h(yuǎn)的地方，因此在一個(gè)下雪的夜晚乘地鐵去和女孩子見面。情節(jié)在這里很好地構(gòu)造出了巧合，那就是男孩子搭乘的地鐵不停地晚點(diǎn)，讓觀眾非常地揪心。雖然他提前很早出門，但是仍然遲到了很久很久?？吹竭@里我們不僅會(huì)感到惋惜，他們或許見不到了。但是鏡頭轉(zhuǎn)向地鐵站的那一刻，我們卻看到了安靜地坐在那里的明里。是的，她一直等在那里。見到貴樹的時(shí)候，緊緊地揪住他的衣角，落下淚來。看到這

里，相信不少觀眾的心已經(jīng)被打動(dòng)了。不需要太多的對(duì)白，人物豐富的內(nèi)心業(yè)已被刻畫得淋漓盡致。

“貴樹君以后一定會(huì)順利的！”離別的時(shí)候，明里突然這樣說著。車門緩緩地關(guān)上了，或許他們都想不到，這會(huì)是最后的一次對(duì)白了。

日子安靜地流逝，貴樹和明里都漸漸地長(zhǎng)大了。各自過著完全不同的生活?？墒钱?dāng)?shù)谌糠掷铩睹胨傥謇迕住分虚L(zhǎng)大成人后的兩人再次相遇后，卻都裝作沒有看見對(duì)方。而后我們看到明里中指上的戒指。她要嫁人了。但新郎不是貴樹。

“貴樹是個(gè)又溫柔又孤獨(dú)的人?！庇芯W(wǎng)友這么評(píng)價(jià)道。是的，始終無法忘記明里，無法忘記那個(gè)下雪的夜晚的他，一直過著孤單又一成不變的日子。然而現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷。時(shí)間已經(jīng)將一切都磨滅殆盡了，包括那年美好的感情。故事非常簡(jiǎn)潔明了。截取了三個(gè)不同的片段，將一個(gè)哀傷的，現(xiàn)實(shí)的，殘酷的故事娓娓道來。有時(shí)候我們總在逃避，是為了堅(jiān)持心中某個(gè)角落不肯放下的什么。但回過去看，卻發(fā)現(xiàn)那里早已空無一物。整個(gè)影片的對(duì)白和男主人公的內(nèi)心獨(dú)白都非常唯美，就像是導(dǎo)演新海誠(chéng)精心寫就的一首詩一般。

而配樂也沒有什么華麗的節(jié)奏，淡淡的旋律融合在畫面里，帶給人一種極盡悠遠(yuǎn)的，捉摸不透的情愫。渲染出整個(gè)故事哀傷無奈的感情基調(diào)。

“吶，大概是秒速五厘米?！薄班?，什么？”“櫻花瓣落下的速度，是秒速五厘米?！边@幾句對(duì)白，可謂是影片的點(diǎn)睛之筆。單純的人，美好的櫻花，那年兩人燦爛的笑容，無一不襯托出了現(xiàn)實(shí)的殘酷和男主的悲劇命運(yùn)。櫻花仍在以每秒五厘米的速度安靜地下落，但心中之人卻早以飛速離開自己上億光年。鋒利的傷口在安靜的故事結(jié)尾突然蔓延開來.還有一類動(dòng)漫不得不說，那就是偵探推理類的了?！睹麄商娇履稀罚禗eathNote》等等都是非常優(yōu)秀的代表作。

就拿已經(jīng)延續(xù)了十幾年之久的經(jīng)典《名偵探柯南》來說。我們不得不佩服青山剛昌對(duì)于每個(gè)案件的構(gòu)思。整個(gè)故事既有新一追查神秘犯案組織的過程為主線串成，每一集又都分別是分立的。每一話都講述了一個(gè)偵破案件的故事。人物設(shè)定自然不必說，“外表看似小孩，智慧卻過于常人”的柯南，默默等待著新一的小蘭，以及她那個(gè)喜歡醉酒的老爸，這些都早已成為了漫迷心目中的經(jīng)典形象，相信很少有看動(dòng)漫卻不知道這些人物的人了。每一集的故事中，作者都詳細(xì)地?cái)⑹隽苏麄€(gè)事件發(fā)生的過程，讓觀眾明明白白地看到事件的原委。觀眾可以根據(jù)情節(jié)，利用自己的推理能力和柯南一起發(fā)現(xiàn)真相，增加了觀看的樂趣。而最終指出犯人是誰時(shí)，我們看到的大多不是對(duì)于犯人的指責(zé)，而是他們背后不可告人的悲哀。是啊，誰會(huì)沒理由地走上犯罪的深淵呢。人性本是善良的啊。偵探推理類小說，個(gè)人認(rèn)為最重要的是邏輯的嚴(yán)密性。因此這類影片大多節(jié)奏緊湊，廢話少，推理過程十分精彩。這也是我喜歡它們的原因。好的推理類動(dòng)漫，推理的過程酣暢淋漓，讓人拍手稱快。

最后來說一類我非常非常喜歡的動(dòng)漫，那就是科幻/幻想類的動(dòng)漫。這一類的精彩代表作也有很多。其實(shí)動(dòng)漫這種不必和現(xiàn)實(shí)接軌的作品，大多數(shù)還是幻想類的。人們發(fā)明了動(dòng)漫，就是為了實(shí)現(xiàn)或者表達(dá)一些愿望，一些實(shí)際無法實(shí)現(xiàn)的想法。這一類里要說的是宮崎駿的《天空之城》。說到《天空之城》，我們首先想到的或許就是那首經(jīng)典的配樂了?？侦`的曲調(diào)，悠揚(yáng)的旋律，仿佛將人的思維帶到了那神秘而遙遠(yuǎn)的天空之城堡。一直一直延續(xù)的傳說，被守護(hù)的秘密，扣人心弦的冒險(xiǎn)。

故事從希達(dá)和巴斯的相遇開始說起。女主角希達(dá)是個(gè)一直被追殺的女孩子，擁有一塊神奇的

寶石。她偶然間掉落在巴斯家附近，和救了自己的巴斯成為了好朋友。原來那塊寶石可以帶領(lǐng)著人們找到傳說中的天空之城，那里有被遺落的高度文明的世界，也有壞人垂涎的寶物。于是，影片的戲劇沖突就這樣建立起來了。

天空之城是一座懸浮在天空中的巨大島嶼。維系整個(gè)島嶼的大概就是一棵靈樹的樹根了吧。我們看到這里有大片大片的綠地，有可愛的小動(dòng)物，還有跨越時(shí)光一直守護(hù)著這座城池的許多機(jī)器人。帶給我深刻印象的要數(shù)這些機(jī)器人了。本是高度發(fā)達(dá)文明的代表的這些機(jī)器人，在這里和小鳥小動(dòng)物和平相處，充滿了靈性。而它們生銹的身軀，以及對(duì)于主人的無比忠誠(chéng)也打動(dòng)了我。歷經(jīng)歲月，守著一座早已被廢棄被遺忘的孤城，安靜地守在主人的墓碑旁邊，盡職盡責(zé)地清理著，維護(hù)著，亙古不變地做著被設(shè)定的每日例行任務(wù)。這些安靜又平淡的敘述，襯托出了一種悲涼的物是人非。

關(guān)于反派角色，海盜婆婆一行人不得不說。應(yīng)該說，本來他們這幫人是被設(shè)定成壞人的，也是沖著財(cái)寶來的。但是當(dāng)我們看到后來他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)希達(dá)和巴斯而勇敢戰(zhàn)斗奮不顧身的時(shí)候，我們又對(duì)他們肅然起敬。是啊，這種單純的“壞”與那些窮兇極惡想要霸占整座天空之城的邪惡來比，似乎“壞”得溫馨了起來。在這幫海盜的心里深處，依然隱藏著一個(gè)美好而柔軟的角落。海盜婆婆看起來是不是更像是老家的祖母了呢？（笑。）

最終，為了保護(hù)飛行石結(jié)晶不被邪惡的人利用，希達(dá)和巴斯手握著手說出了毀滅的咒語。整座天空之城開始從下部崩潰，但是上面的部分由樹根包裹著上升了起來。巴斯和希達(dá)回到了現(xiàn)實(shí)生活中，天空之城拉普達(dá)繼續(xù)在神秘的高空中漂浮著。一切又回到了原始的軌道上。這部影片是漫畫大師宮崎駿根據(jù)《格列佛游記》這部經(jīng)典作品萌生靈感而創(chuàng)作的，有些人認(rèn)為情節(jié)比較傳統(tǒng)，但這并不能說明它沒有創(chuàng)意。相反地，影片淋漓盡致地刻畫出了故事發(fā)生的時(shí)代背景，像高架鐵上的小火車，飛空艇，像泥塑的機(jī)器人等等，既有點(diǎn)工業(yè)革命時(shí)期的味道，又充滿了超現(xiàn)實(shí)主義的幻想色彩。緊張激烈的情節(jié)貫穿整部影片，但舞臺(tái)卻是藍(lán)藍(lán)的天空和漂浮的云彩，兩下對(duì)比，耐人尋味。很多時(shí)候，人物的特點(diǎn)不是靠語言而是靠肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來的，更加地豐富和充滿了藝術(shù)張力。帶給人更加深刻的印象。

天空之城代表的是一個(gè)夢(mèng)想，而這個(gè)夢(mèng)想最終以毀滅告終，著實(shí)可惜。但是巴斯和希達(dá)尋找天空之城的經(jīng)歷又代表了追尋夢(mèng)想的過程，只要這個(gè)過程中他們是勇敢的，是堅(jiān)強(qiáng)的，那么結(jié)果是什么就顯得不那么重要了。這部影片從創(chuàng)作到指導(dǎo)再到腳本都是宮崎駿的工作，因此從頭到尾充滿了宮崎駿理念。它不僅僅是圍繞著冒險(xiǎn)故事在展開，更多地反映了宮崎駿對(duì)于人與自然的關(guān)系的思考，對(duì)于社會(huì)高度發(fā)達(dá)的文明的一些更本質(zhì)更深層的問題的思考。

第四篇：藝術(shù)賞析課論文

2013學(xué)年第一學(xué)期《設(shè)計(jì)藝術(shù)賞析》課程考察作業(yè)

學(xué)號(hào)：12132110 姓名：金露東 班級(jí)：自動(dòng)化121

1.請(qǐng)寫下你課外自主學(xué)習(xí)本課程內(nèi)容的方式、途徑以及心得體會(huì)，不少于500字。

王老師你好！我是工學(xué)院的一名學(xué)生，因此平時(shí)學(xué)習(xí)和賞析本課程內(nèi)容的機(jī)會(huì)不會(huì)很多，所以課外自主學(xué)習(xí)的方式與途徑自然少得可憐。我最主要的方式就是網(wǎng)上搜索閱讀與圖書館里相關(guān)書籍的查閱，不過依舊還是有深刻的心得體會(huì)。

設(shè)計(jì)藝術(shù)是視覺及造型藝術(shù)，具有可視的形象特點(diǎn)，利用現(xiàn)代化教學(xué)方法使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展，如實(shí)物展示、投影運(yùn)用、多媒體音像的引進(jìn)，通過聲音、動(dòng)畫、視頻、投影等手段，為我們創(chuàng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、亦動(dòng)亦靜，能再現(xiàn)生活，又高于生活的情景，大大地增加信息量和科技量。從而使設(shè)計(jì)藝術(shù)形成簡(jiǎn)易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，滿足大家發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)審美理念的形成和發(fā)展的目標(biāo)。

我認(rèn)為設(shè)計(jì)藝術(shù)欣賞課在欣賞名作過程中，就應(yīng)該大膽鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力。上課過程中包含了許多高水平的美術(shù)作品作為欣賞內(nèi)容，在引導(dǎo)我們欣賞這些作品時(shí)，凡是容易理解的都要給大家留下一定的思維空間，鼓勵(lì)我們獨(dú)立觀察，充分想象，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果，同時(shí)要求大家在理解作品的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力、理解能力和創(chuàng)造性解決問題的能力，激發(fā)大家對(duì)美術(shù)欣賞的興趣，促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)和發(fā)散性思維的發(fā)展。有人總認(rèn)為“欣賞”就是拿美術(shù)作品給學(xué)生看，或者認(rèn)為美術(shù)就是教學(xué)生畫畫。其實(shí)不然，欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品，了解畫者思想情感，與藝術(shù)家直接交流，理解作品信息，對(duì)作品進(jìn)行理性分析，再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造的過程，是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。

總而言之，我感到很慶幸我在這學(xué)期選了這門選修課，給我的價(jià)值觀，藝術(shù)眼光及個(gè)人品味都提升了一個(gè)空間。我真的學(xué)到了很多！

2.請(qǐng)選擇你見過的或了解到的有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品（至少三件）加以賞析評(píng)析，不少于1500字。要求：思路清晰、語言通順；格式清晰統(tǒng)一；圖文并茂；欣賞評(píng)理合理，有自己的理解。嚴(yán)禁抄襲。

作品賞析一:《條形碼設(shè)計(jì)》 作品類型：平面設(shè)計(jì)

作品的創(chuàng)意思想分析: 條形碼是一個(gè)產(chǎn)品的重要標(biāo)識(shí)，我們平時(shí)看到的條形碼都是黑色的條紋狀，估計(jì)很多人都沒有注意到。“包裝的觸角應(yīng)該無處不在，但是為什么包裝上的條形碼始終一成不變？”直到有一天一群日本設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的條形碼作品，并且了解到他們也曾這樣發(fā)問過。

學(xué)習(xí)有關(guān)條形碼的技術(shù)知識(shí)外，這群生活在東京的日本設(shè)計(jì)師開始對(duì)條形碼進(jìn)行有趣的設(shè)計(jì)。他們根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)，把一些相關(guān)的設(shè)計(jì)要素與條形碼合成一體，讓原本枯燥無聊的符號(hào)變得生動(dòng)有趣，并成為整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分。他們給蘋果汁的條形碼加上了半個(gè)帶葉的蘋果；他們給啤酒的條形碼設(shè)計(jì)成一個(gè)啤酒杯的形狀；牛奶的頂部加上了牧場(chǎng)，甚至在條碼的中間嵌入了一頭奶牛；他們給廣島的博物館設(shè)計(jì)出蘑菇云狀的條碼??

我的點(diǎn)評(píng)：條形碼做得如此有創(chuàng)意，讓人眼前一亮。小細(xì)節(jié)才能體現(xiàn)一個(gè)產(chǎn)品包裝的完美性，這樣的條形碼必然會(huì)給產(chǎn)品的包裝加分。旦愿日本條形碼設(shè)計(jì)，能夠點(diǎn)亮我們中國(guó)包裝設(shè)計(jì)師的靈感。

作品賞析二: 《蠟燭香皂包裝設(shè)計(jì)》 作品的創(chuàng)意思想分析: LUCIA 的靈感來自總裁 Lucie Bernier 純凈的生活方式。她經(jīng)常到歐洲、亞洲等地區(qū)旅游，帶回了文藝復(fù)興時(shí)期各式各樣的設(shè)計(jì)，有佛羅倫薩人的面料，葡萄牙、西班牙和意大利等國(guó)家的陶瓷。她希望創(chuàng)造一系列的專業(yè)香皂(現(xiàn)在的蠟燭)反映這些豐富紋理的設(shè)計(jì)。每個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)舊世界魅力與現(xiàn)代風(fēng)味。LUCIA 用黑白色的標(biāo)簽體現(xiàn)了清潔的肥皂產(chǎn)品，同時(shí)抵消了豐富、令人眼花繚亂的舊世界設(shè)計(jì)的紋理。所以，這是一個(gè)在當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，標(biāo)簽必須體現(xiàn)這個(gè)。該肥皂盒設(shè)計(jì)與制作的設(shè)計(jì)靈感來自西班牙、葡萄牙戰(zhàn)前舊的肥皂設(shè)計(jì)。蠟燭盒制作的靈感來自在意大利發(fā)現(xiàn)的Pannetone蛋糕。

我的點(diǎn)評(píng)：LUCIA用過去和未來滿足目前市場(chǎng)對(duì)美的追求。Lucie靈感來自過去傳統(tǒng)的難忘回憶，未來感性的現(xiàn)代性。在這里，目前罕見的芳香氣味、美麗的顏色和迷人的紋理，使這些小奇跡看起來像珠寶般珍貴。我們已經(jīng)建立了能夠反映奢侈品的真實(shí)本質(zhì)、精神和內(nèi)在美的產(chǎn)品線。這些精美的包裝，讓人無法忘懷。

作品賞析三：《彎腰的作品的創(chuàng)意思想分析: 麗但是又很脆弱，稍微劃痕?，F(xiàn)在，新科技的本身變得更好打理。設(shè)計(jì)時(shí)的人體工學(xué)，一適度大大增強(qiáng)。高高矮的人拿上面的書就一個(gè)簡(jiǎn)單的變化，就為利。從造型上來看，普通的書架相比更具

書架》

以往的家具經(jīng)常是外表美不注意表面就會(huì)留下一些應(yīng)用，使得皮革、木質(zhì)家具體貼的另外一個(gè)層面來自點(diǎn)點(diǎn)尺寸的調(diào)整，都會(huì)令舒的書架非常實(shí)用，但是個(gè)子很費(fèi)力，彎曲的設(shè)計(jì)，只是大部分人帶來了信心和便整個(gè)書架的設(shè)計(jì)很現(xiàn)代。與美感。

我的點(diǎn)評(píng)：這個(gè)書架放在家里，給人一種空間與時(shí)間的扭曲感，深動(dòng)形象的給人一種線條的柔和感，令人感到舒適。

作品賞析四：《急救呼吸機(jī)》

作品的創(chuàng)意思想分析: 結(jié)合了呼吸機(jī)主機(jī)、氧氣瓶、附件包于一體，在野外救護(hù)、多途徑轉(zhuǎn)運(yùn)、急救等使用環(huán)境下，體積小巧，攜帶方便，無需電源支持，同時(shí)又具有同步通氣和手動(dòng)通氣功能，大大的擴(kuò)展了急救呼吸機(jī)的使用空間。氣源接口采用兩種方式，不僅與自身攜帶的氣瓶連接,還可與氣站方便連接。

我的點(diǎn)評(píng)：這是2007中國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)產(chǎn)品，作者很好的將呼吸機(jī)主機(jī)、氧氣瓶、附件包于一體，不僅方便小巧，而且很好的體現(xiàn)了現(xiàn)代化的可持續(xù)發(fā)展與節(jié)約空間的思路，既環(huán)保有高效的產(chǎn)品。

作品賞析五: 《Yeo Valley酸奶標(biāo)志設(shè)計(jì)》 作品的創(chuàng)意思想分析: Yeo Valley 發(fā)布新標(biāo)識(shí)并推出新的系列包裝。大罐裝（Big Pots）有三種產(chǎn)品系列——全脂牛奶、脫脂牛奶和希臘酸奶。品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)把 Yeo Valley 包裹在一滴牛奶里，詮釋了 Yeo Valley 作為世界上新興乳品的偶像地位。包裝設(shè)計(jì)則突出了大罐裝（Big Pots）是 Yeo Valley 酸奶的主打產(chǎn)品，并強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品每種味道的天然品質(zhì)和有機(jī)成分。

我的點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的標(biāo)志盡量明顯并且清晰，讓顧客很容易就看見標(biāo)志，并且記著。綠色的包裝也體現(xiàn)了綠色環(huán)保的概念，包裝上的水果植物可以體現(xiàn)這個(gè)品牌酸奶的新鮮程度。提起購(gòu)買者的購(gòu)買欲望。商標(biāo)的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，能夠引起品牌效應(yīng)。

第五篇：戲曲論文2000字

一直以來，對(duì)戲劇之中的昆曲情有獨(dú)鐘。昆曲是我國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于江蘇昆山一帶，目前但凡稍有名氣的京劇大師，沒有不會(huì)昆曲的，該劇也被譽(yù)為“百戲之祖”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲行腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而諧和。昆曲的念白也很有特點(diǎn)，語音帶有吳儂軟語的特點(diǎn)。昆曲唱腔華麗婉轉(zhuǎn)、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺(tái)置景，可以說在戲曲表演的各個(gè)方面都達(dá)到了最高境界。跟隨著演員的一動(dòng)一停，一顰一笑，感覺那是一種心靈的享受，在這如此紛雜的城市中，心似乎有了一點(diǎn)點(diǎn)寧靜。

記得看過這樣一段話，歷史像一堆灰燼，但灰燼的深處很可能還有余溫。我們的任務(wù)不是翻扒已經(jīng)冷卻的灰燼，而是將我們的手伸進(jìn)灰燼去觸摸那個(gè)余溫。

欣賞國(guó)學(xué)，要有閑又心靜的時(shí)候慢慢品味...游園驚夢(mèng)是牡丹亭最有名的一段，以前只看過劇本，辭藻繾綣華美，令人流連。這次看的是視頻，才發(fā)現(xiàn)昆曲的美，不僅僅美在辭藻，更美在唱腔表演。醉扶歸 和 皂羅袍，杜麗娘和春香好像照鏡子的表演很有意思，擺手移步輕輕緩緩，卻惟妙惟肖。在 好姐姐 那一闋，貼白旦唱，又恰是春色關(guān)不住，又恰是年少寂寥心。昆曲的唱腔，一開始只覺得咿咿呀呀?jīng)]有曲調(diào)，多聽一會(huì)兒才知道宛轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)。就好像 梅花三弄里面，有同樣的曲譜往復(fù)三次，或幽遠(yuǎn)沉靜，或輕快明亮。小女生顧影自憐，說，如花美眷，似水流年。不過相愛總要一波三折的，人生也是一樣。又不過無論再凄涼的人生，也總會(huì)有喜劇收?qǐng)?，這便是中國(guó)人，也總算給微小的你我加點(diǎn)勇氣。春天到了，看到姹紫嫣紅了嗎 ？遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟。那牡丹雖好，他春歸怎占的先？

看完牡丹亭游園驚夢(mèng)這段昆曲，我便被它深深地吸引了。牡丹亭中的麗娘一舉手 一抬足的優(yōu)美婉轉(zhuǎn)...說不出的細(xì)膩動(dòng)人..那柔雅的唱腔中的藏不住的寂寞哀傷...真的很吸引人...昆曲有種莊生夢(mèng)蝶的靈幻之美。偉大的曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫到，林黛玉只是隔墻聽了幾句《牡丹亭》的曲調(diào)，就已經(jīng)“如醉如癡，站立不住”。......明代末年可憐的婦女馮小青所寫的這首詩，是幾乎所有研究《牡丹亭》的人都喜歡提及的：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑讀牡丹亭。人間更有癡于我，不獨(dú)傷心是小青。任何虛假的藝術(shù)都不可能引起如此強(qiáng)烈的情感共鳴的。舞臺(tái)、服裝——整個(gè)舞臺(tái)布景、燈光非常簡(jiǎn)潔，十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹，寫意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)。服裝設(shè)計(jì)全是古色古香、水墨淡雅的風(fēng)格,服裝隨著劇情時(shí)而靚麗奪目，時(shí)而淡雅飄逸，還是一個(gè)字“美”！

如果有機(jī)會(huì)，我很想去昆曲的起源地，那個(gè)優(yōu)雅的千年古城——蘇州，去看一看，去感受昆曲的最初記憶。去聽聽那穿越了百年時(shí)光的悠揚(yáng)的笛聲，看那早已遠(yuǎn)去的歲月是否還可以重現(xiàn)眼前？

《牡丹亭》講述的不朽愛情故事正是從女主人公杜麗娘春日游園開始的。“不到園林，怎知春色如許，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這些美麗雅致的詩句，將故事與曲調(diào)融為一體。幾百年來，也不知曾有多少人為此神傷為此落淚。癡情勇敢的麗娘最終獲得了圓滿的結(jié)局，然而還是有那么多渴望追求夢(mèng)想與所愛的女子紅顏薄命，她是一個(gè)奇跡，因愛而死，為愛而生，如同漆黑夜色上一盞高高在上的孔明燈，寄托了夢(mèng)想，最終成就了牡丹亭這樣一部名曲。

我想，我對(duì)我們中華民族而言，戲曲是我們中國(guó)人民的根和血脈。它清晰的傳遞著我們民族的藝術(shù)精髓和審美情趣。