第一篇：易混易錯知識(未完)

易混、易錯知識點（未完）

★我國的根本制度：社會主義制度

★我國的根本政治制度：人民代表大會制度

★我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度

★處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團結(jié)、共同繁榮

★兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是： 堅持一個中國原則

★完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針： 一國兩制

★我國的發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國

★我國的基本國策：對外開放、保護環(huán)境、節(jié)約資源、計劃生育

★我國治國的基本方略：依法治國

★我國基本的國情：處于并長期處于社會主義初級階段

★我國工作中心： 以經(jīng)濟建設(shè)為中心

★改革開放以來，我們?nèi)〉靡灰煽兒瓦M步的根本原因，就是：開辟了中國特色的社會主義道路，形成了中國特色的社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義道路。P35

★我們?nèi)〉貌毮砍删?，最根本一條，就是毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。P39 ★建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。P35 ★黨的基本路線的核心內(nèi)容：一個中心，兩個基本點。其中，以經(jīng)濟建設(shè)為中心 是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路?！稂h的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。P40 ★我們建設(shè)發(fā)展的根本基點是必須始終把獨立自主、自力更生。

★實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本大計： 發(fā)展科技、教育。教育優(yōu)先發(fā)展的地位必須堅持。提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

★民族精神的核心： 愛國主義

★社會責任感的集中體現(xiàn)： 不計代價與回報的奉獻精神

第二篇：易混易錯成語

? 易混易錯成語:

使用成語有時會錯用同音字或近義詞。這類錯誤出現(xiàn)頻率非常高，所以，使用成語時要特別注意用字正確。

下面列舉的成語，括號內(nèi)的字是別字，括號后的字是正字。A

1、﹙暗﹚黯然失色

黯然，陰暗的樣子?！镑鋈皇?，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。

2、按﹙步﹚部就班

部，門類；班，次序?！鞍床烤桶唷?，指按其分類，就其次序，比喻學習要循序漸進，做事要遵循規(guī)章。

3、﹙安﹚按兵不動 指軍隊暫不行動，等待時機，也借指接受任務(wù)后不肯行動。按，壓住、擱下。

B

4、暴﹙珍﹚殄天物

任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。

5、別出﹙新﹚心裁 心裁，心中的設(shè)計籌劃。

6、﹙畢﹚篳路藍縷

篳路，柴車；藍縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。

7、變本加﹙利﹚厲

厲，通礪，在這句成語里當“更加深一層”或“更加嚴重” 講。

8、病入膏﹙盲﹚肓

病到了無可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴重到了不可挽救的程度。

膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認為此二者是藥力達不到的地方。

9、不可﹙明﹚名狀

名，說出；狀，形容、描述?！安豢擅麪睢?，無法用語言來形容。

10、不﹙加﹚假思索

假，假借、依靠。“不假思索”，不經(jīng)過思考就作出反應(yīng)。

11、不﹙茅﹚毛之地

“不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。

12、不﹙徑﹚脛而走 脛，小腿?！安幻劧摺北扔魇挛锊淮菩芯脱杆賯鞑チ餍?。

13、不落﹙巢﹚窠臼

窠、巢同義，但“窠臼”與鳥巢無關(guān)，含義是“現(xiàn)成格式、老套子”。

C

14、﹙蒼﹚滄海桑田

滄海，藍色的海洋?！皽婧ＩＬ铩?，比喻世事變化巨大。

15、重蹈﹙復(fù)﹚覆轍

不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。覆轍，翻過來的老路。

16、出奇﹙致﹚制勝 制，取得。“制勝”，取勝。

17、﹙穿﹚川流不息

行人、車馬等像流水一樣連續(xù)不斷。川，河流。

F

18、發(fā)﹙奮﹚憤圖強

下定決心，努力進取，謀求強盛。發(fā)憤：決心努力。

19、飛揚﹙拔﹚跋扈

意氣舉動超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫 20、分道揚﹙鏢﹚鑣

鑣，馬嚼子?！皳P鑣”義為“策馬”?！胺值罁P鑣”，比喻志趣不同而分路。

21、紛至﹙踏﹚沓來

連續(xù)不斷的到來，紛紛到來。沓，多而重復(fù)。G

22、甘之如﹙怡﹚飴

感到像糖一樣甜，表示甘愿承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。

23、各行其﹙事﹚是

是，正確的?！捌涫恰保砸詾檎_的。所以，這句成語含有貶義。

24、攻城﹙掠﹚略地

掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對象不同：掠，奪取人、財、地；略，奪取土地。

25、﹙固﹚故步自封

故步，取自“邯鄲學步”的故事，本義為“原來走路的姿勢”，在這句成語里比喻成規(guī)舊套?！肮什阶苑狻北扔靼灿诂F(xiàn)狀，盲目自得。

26、骨﹙梗﹚鯁在喉

鯁，魚刺?！肮酋喸诤怼?，比喻有話憋在心里不吐不快。

27、﹙鼓﹚蠱惑人心

迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來放在食物里害人。

28、鬼﹙域﹚蜮伎倆

蜮，傳說中在水里害人的怪物?！肮眚狻奔垂砉?。

H

29、汗流﹙夾﹚浹背

浹，音jiā，義為“透徹”?！皼驯场?，濕透脊背。

30、好高﹙鶩﹚騖遠 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無“追求”義。比喻不切實際，不踏實。

31、和﹙靄﹚藹可親

態(tài)度溫和，容易接近。藹，和氣、態(tài)度好。

32、怙惡不﹙俊﹚悛

堅持作惡，不肯悔改。悛，悔改。

33、﹙煌煌﹚皇皇巨著

皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

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34、既往不﹙究﹚咎

咎，本義為“過失、罪過”，引申為“責備”?！安痪獭?即不責備。

35、﹙及及﹚岌岌可危 岌岌，形容十分危險，快要傾覆。

36、竭澤而﹙魚﹚漁

漁，捕魚。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”，比喻一味索取而不留余地。

37、﹙禁﹚噤若寒蟬

噤，閉口不言。寒蟬，秋后的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。

38、金﹙璧﹚碧輝煌

“金”和“碧”，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼?！敖鸨梯x煌”通常用于形容建筑物裝飾華麗。

39、精兵﹙減﹚簡政

“精簡”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機構(gòu)精干，人員素質(zhì)更高?！熬啞钡恼嬷B在于精干。

K 40、苦心孤﹙旨﹚詣

費盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣，別人所達不到的。詣，到。

41、燴﹙灸﹚膾炙人口

膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉?！澳捴巳丝凇保扔鲀?yōu)美的詩文或美好的事物得到人們交口稱贊。

L

42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸詐狡猾。猾，狡猾

43、﹙厲﹚勵精圖治

振作精神，想辦法把國家治理好。勵，振奮。

44、禮﹙上﹚尚往來

尚，崇尚，講究。“禮尚往來”，指禮節(jié)上注重有來有往。

45、﹙廖廖﹚寥寥無幾 形容非常少。寥寥，稀少。

46、鱗次﹙節(jié)﹚櫛比

像魚鱗和梳子的齒一樣一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。

47、伶牙﹙利﹚俐齒

伶俐，聰明靈活?！傲嫜览X”，形容口齒伶俐，能說會道。

48、流言﹙非﹚蜚語 蜚，同“飛”。流言、飛語，均指毫無根據(jù)的話?！傲餮则阏Z”多指誣蔑或挑撥離間的壞話。

49、﹙留﹚流芳百世

美名流傳百世。流芳，流傳美名。

M 50、毛骨﹙聳﹚悚然

悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。

? 成語褒貶辨別： 常見問題：

①正確理解與運用常見成語；

②辨析常用成語在不同語言環(huán)境中的不同意義； ③了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義；

④糾正廣告中基于技巧誤用、錯用的成語； ⑤判斷成語使用的正誤，在運用上要注意成語的感情色彩、語體色彩，不能任意拆散變動，還要規(guī)范成語的寫法，不能寫錯字。但是有些詞語的感情色彩是非常豐富而細微的，只有仔細推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。

辨別技巧：

一、找反義詞

詞語的褒貶色彩在反義詞中表現(xiàn)得最明顯，因此通過找反義詞的方法來辨別是一個好方法。例如： 聰明——愚蠢 勤奮——懶惰 勇敢——怯懦

善良——兇惡 美好一一丑惡 純潔——骯臟

高尚——卑鄙 謙遜——傲慢 通過兩相比較，我們不難發(fā)現(xiàn)哪個是褒義詞，哪個是貶義詞。

二、看同義詞

同義詞中有些也帶褒義或貶義。例如 “深思熟慮”和“蓄謀已久”都表示經(jīng)過長久深入的思考謀劃，是同義詞，但“深思熟慮”用于思考謀劃做好事，是個褒義詞；而“蓄謀已久”意在思考謀劃做不好的事，是個貶義詞。又如： 揭發(fā)——告密 贊揚——吹捧 果斷——武斷

犧牲——完蛋 團結(jié)——勾結(jié) 鼓勵——慫恿

義正詞嚴——強詞奪理 神機妙算——詭計多端

它們的意思是一樣的，但前者是褒義詞，后者是貶義詞。

三、造句辨析

因為褒義詞常用于贊揚好人，貶義詞常用于形容壞人，所以我們可以通過造句的方式，結(jié)合具體的語言環(huán)境來判斷運用是否得當。一般需要造兩個句子，一個用于形容好的方面，一個用于形容壞的方面。例1：守株待兔

好的方面：

1、警察叔叔蹲伏了三天兩夜，守株待兔，終于將3名竊賊抓獲。壞的方面：

2、有的人整天只想著守株待兔，而不去努力進取，是永遠不會有所作為的?！笆刂甏谩庇迷诰礃I(yè)、正義的警察身上，顯然是不恰當?shù)?。它只能用來形容壞的方面，表示批評、貶斥，是個貶義詞。例2：載歌載舞

好的方面：鄭成功收復(fù)了臺灣，人們載歌載舞，歡慶勝利。（《鄭成功》）

壞的方面：敵人僥幸打退了我軍，他們載歌載舞，開心不已。

在這里，“載歌載舞”形容人們打了勝仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰當?shù)?，但用來形容敵人，顯然不夠恰當。所以“載歌載舞”是褒義詞。

? 成語之最：

最荒涼的地方－－不毛之地 最遙遠的地方－－天涯海角 最大的手－一一手遮天 最高的人－－頂天立地 最吝嗇的人－一一毛不拔

最長的一天－－度日如年一日三秋 最昂貴的文章－一一字千金 最快的流速－－一瀉千里 最賺錢的生意－－一本萬利 最潔凈的東西－－一塵不染 最有膽量的人－－膽大包天 最慘重的失?。粩⊥康?最有效的勞動－－事半功倍 最珍貴的承諾－－一諾千金 最大的網(wǎng)－－天羅地網(wǎng) 最大的功績－－豐功偉績 最快的時間-－－一日三秋 最全面的手術(shù)-脫胎換骨 最綿長的口水-垂涎三尺 最細心的-一心一意、無微不至 最高的瀑布——一落千丈 最錯的追求——南轅北轍 最危急的時刻——千鈞一發(fā) 最大的本領(lǐng)——開天辟地 最好的文章——文不加點 最大的被子——鋪天蓋地 最大的空間——無邊無際 最大的影集——包羅萬象 最大的幸運——九死一生 最絕望的前途——山窮水盡 最遠的分離——天壤之別 最繁忙的航空港——日理萬機

最徹底的美容術(shù)——面目全非、改頭換面 最好的司機——駕輕就熟 最好的藥方——靈丹妙藥

最好的醫(yī)生——手到病除、起死回生 最好的箭術(shù)——一箭雙雕、百發(fā)百中、百步穿楊

最大的地方——無邊無際 最便宜的東西——一文不值 最多的資源——取之不盡 最完美的東西——十全十美 最重的疾病——不可救藥、病入膏肓 最寶貴的禮物——無價之寶 最艱難的爭辯——理屈詞窮 最絕望的前途——山窮水盡 最長的壽命——萬壽無疆

最有分量的話——一言九鼎、一諾千金 最失望的心情——萬念俱灰、心灰意冷 最孤獨的人——形單影只、孑然一身、煢煢孓立、形影相吊、眾叛親離、孤家寡人 最荒涼的地方——荒無人煙 最懸殊的區(qū)別——天壤之別 最反常的氣候——晴天霹靂 最昂貴的稿費——一字千金 最高的巨人——頂天立地

最長的腿——一步登天、一日千里 最無作為的人－一事無成 最大的嘴——口若懸河 15分鐘=1000元——一刻千金 最深的呼吸——氣吞山河

第三篇：高三政治易錯易混知識匯總

政治易混易錯知識點歸類

《經(jīng)濟生活》

1、商品的基本屬性的易錯觀點

（1）使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。（注意：使用價值不是商品特有的屬性）

（2）商品的質(zhì)量越好，價格越高。（注意：價格的基礎(chǔ)是價值，使用價值與價值量沒有直接關(guān)系）

（3）有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。（注意：有使用價值的東西不一定有價值）

（4）使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。（注意：不同商品能交換的原因是因為都具有價值）

（5）價值是使用價值的物質(zhì)承擔者，二者是不可分割的。（注意：前一句顛倒了，在商品中二者才是不可割的）

2、商品價值量的易錯觀點

（1）某企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少?！咀⒁猓耗称髽I(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變。因為商品的價值量由社會必要勞動時間決定（與社會必要勞動時間成正比），受社會勞動生產(chǎn)率的影響（與社會勞動生產(chǎn)率成反比）】

（2）價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。（注意：不一定，價格還受供求關(guān)系、宏觀調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素的影響）

（3）商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。（注意：商品價格下降是由于社會勞動生產(chǎn)率的提高）

（4）社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比。（無關(guān)）

3、貨幣的易錯觀點

（1）貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實的貨幣。（注意：執(zhí)行價值尺度是觀念中的貨幣）

（2）貨幣是從商品中分離出來，充當一般等價物的商品。（注意：應(yīng)該是固定的充當一般等價物）

（3）金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。（注意：金銀天然不是貨幣）

（4）金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。（金銀是自然物，貨幣才是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物）

（5）通貨膨脹必須引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。（物價變化是由多種因素引起的，價變不一定引起通脹）

4、價值規(guī)律的易錯觀點

（1）價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律（注意：應(yīng)該是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律）

（2）商品供應(yīng)量與需求量互相影響。（注意：應(yīng)該是供求與價格相互影響）

（3）等價交換就是指商品的價格與價值相符合。（注意：價格與價值不一致也是等價交換的形式）

（4）價值決定供求，供求影響價值。（注意：價值決定價格，供求影響價格）

（5）等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。（注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致）

（6）價格由購買力決定。（注意：價格的決定因素是價值，購買力只能影響價格）

5、生產(chǎn)與消費及消費類型

（１）生產(chǎn)是消費的目的和動力（注意：消費是生產(chǎn)的目的和動力）

（２）消費決定生產(chǎn)（注意：顛倒了二者的關(guān)系）

（３）按消費的目的不同，可以分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費（注意：是按消費的交易方式不同分的）

（４）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平的提高，生存資料消費將逐步被享受性的消費所取代

（注意：取代的說法錯誤）

（５）

有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，便不由自主的加入，仿效和重復(fù)人家的行為，所以從眾心理不可有。（注意：盲目從眾才不可?。?/p>

6．關(guān)于基本經(jīng)濟制度的易錯觀點

（1）國有經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)（注意：公有制是基礎(chǔ)，國有經(jīng)濟是主導(dǎo)）

（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。（注意：應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢）

（3）公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，主要是看量的優(yōu)勢。（注意：既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高）

（4）個體經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)的。（注意：個體經(jīng)濟以勞動者自己的勞動為基礎(chǔ)）

（5）非公有制是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分，是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量。（注意：非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，不能將社會主義市場經(jīng)濟與社會主義經(jīng)濟混同；是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量而不是主要力量）

（6）國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟各個領(lǐng)域中都占有支配地位。（注意：在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占有支配地位）

（7）股份制有利于擴大公有資本的支配范圍。（注意：不能籠統(tǒng)地說）

（8）公有制的主要實現(xiàn)形式是股份合作制。（股份制）

7．關(guān)于公司和股份制的易錯觀點

（１）有限責任公司的最基本的特征是可以向社會公開募股集資。（注意：股份有限公司才可以）

（２）股份制是產(chǎn)品的分配方式。（注意：是企業(yè)組織形式）

（３）股份制是我國公司制的唯一形式。（注意：是主要實現(xiàn)形式）

（４）股票是一種表明債權(quán)、債務(wù)關(guān)系的憑證。（注意：混淆了股票和債券）

（５）股票價格與股息收入成反比，與銀行利息率成正比。（注意：前者是正比，后者是反比）

8、勞動者的權(quán)利和義務(wù)的易錯觀點

（１）勞動者的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，不可放棄的。（注意：權(quán)利可以放棄，義務(wù)不能放棄。）

9、投資的選擇

（１）銀行存款利率提高，儲戶的實際收益越多。（注意：居民的實際收益取決于存款利率和物價漲幅的對比）

（２）債券和股票都是有價證券，都以定期收取利息為條件。（注意：股票不是定期收取利息的）

（３）金融債券具有信用度高、代用率高、收益高和流通性強等特點。（注意：政府債券）

（４）通過購買社會保險，投保人把風險轉(zhuǎn)移給保險人，使自己所承擔的風險損失降到最少。（注意：是購買商業(yè)保險）

10、關(guān)于分配制度的易錯觀點

（1）在社會主義制度下，個人消費品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（注意：不能將分配原則等同于分配制度）

（2）個體勞動者的分配方式屬于按勞分配。（注意：按勞動成果分配）

（3）私營企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動成果分配。（注意：按勞動要素分配）

（4）在我國的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。（注意：效率和公平是不可分割的）

（５）勞動生產(chǎn)率越高，產(chǎn)量越大，效率越好。（注意：勞動生產(chǎn)率與效率是不同概念）

11、關(guān)于財政的易錯觀點

（１）國有企業(yè)上繳的利潤收入是我國財政收入的最主要的形式。（注意：稅收是主要形式）

（２）財政赤字是指當年財政收入大于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟現(xiàn)象。（注意：是小于）

（３）財政收入減少，會減少企業(yè)和個人的收入。（注意：應(yīng)該是財政收入增加，會減少企業(yè)和個人的收入）

（４）要發(fā)揮財政在促進社會事業(yè)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入。（注意：關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，還要調(diào)整分配政策）

12、稅收和納稅人

（１）每個公民的所有收入都在個人所得稅的納稅范圍。（注意：按照個人所得稅法規(guī)定的個人所得）

（２）要充分發(fā)揮財政的作用，就要提高稅收的稅率。（注意：二者無必然聯(lián)系）

（３）不同性質(zhì)國家的稅收，其分配主體都是國家，稅款都是取之于民、用之于民（注意：社會主義稅收取之于民、用之于民）

（４）稅收具有固定性，一旦確定就不能改變。（注意：固定性是指不經(jīng)過國家批準不能隨意改變，而不是不能改變）

（５）納稅人是指稅法上規(guī)定的最終負有納稅義務(wù)的單位或個人。（注意：應(yīng)該是直接負有納稅義務(wù)）

（６）在我國，每個公民都是直接納稅人，人人都應(yīng)該具有“納稅人”意識。（注意：不一定每個公民都是直接納稅人）

13、市場經(jīng)濟的易錯觀點

（1）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。（注意：在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的是市場）

（2）必須鼓勵一部分地區(qū)和個人先富起來，通過先富帶動后富，最終達到共同富裕，同步富裕。（注意：不可能同步富裕）

（3）在市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)該以經(jīng)濟手段和行政手段為主，發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。（注意：以經(jīng)濟和法律手段為主）

（4）堅持公有制的主體地位是宏觀調(diào)控的根本目標。（宏觀調(diào)控的根本目標是堅持共同富裕，根本標志——公有制的主體地位）

（5）宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)和目標是增加就業(yè)。（注意：促進經(jīng)濟增長）

14、小康社會的經(jīng)濟建設(shè)的易錯觀點

（１）總體小康水平就是全體人民都在達到的小康水平（注意：總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康）

（2）我們要堅持以工業(yè)化帶動信息化，以信息化促進工業(yè)化的新型工業(yè)化道路。（信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化）

（3）科學發(fā)展觀的主旨是堅持以人為本。（主旨在于更好的發(fā)展，以人為本是科學發(fā)展觀的核心）

15、經(jīng)濟全球化與對外開放

（１）面對開放的世界，在社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)過程中，必須把改革開放作為自己發(fā)展的根本基點（注意：獨立自主、自立更生是根本基點）

（２）經(jīng)濟全球化使世界各國普遍受益（注意：發(fā)達國家是主要受益者，發(fā)展中國家則面臨更大的挑戰(zhàn)）

（3）經(jīng)濟全球化是主要通過生產(chǎn)的全球化來實現(xiàn)的。（跨國公司來實現(xiàn)的）

（4）世界貿(mào)易組織的最基本原則是最惠國待遇原則。（非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則）

《政治生活》

一、公民的政治生活的易錯知識點

１、人民民主專政的本質(zhì)是公民當家作主。（注意：公民與人民不能等同。凡人民一定是公民，但公民不一定是人民。）

２、在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（注意：權(quán)利與權(quán)力不是一回事）

３、我國是人民民主的社會主義國家。（注意：人民民主與人民民主專政不一樣的。我國國家性質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家）

４、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。（注意：并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。）

５、選舉權(quán)就是選舉國家機關(guān)工作人員的權(quán)利。（注意：是選舉權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利，即選舉人大代表的權(quán)利。）

６、享受權(quán)利才是人民當家作主的體現(xiàn)。（注意：人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當家作主的體現(xiàn)。）

７、受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。（注意：公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少。）

8、公民享有的權(quán)利都是一樣的。（注意：錯。如，全國人大代表享有的人身特別保護權(quán)和言論特別保障權(quán)，并非人人都有。）

9、等額選舉當選者已事先“內(nèi)定”。（注意：如果候選人的選票達不到法定的票數(shù)也是不能當選的。）

10、“選舉與我無關(guān)”“選誰都可以”（注意：錯，這是公民意識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)。）

11、決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會干擾決策的形成。（注意：不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學的決策。）

12、公民對國家機關(guān)及其工作人員行使監(jiān)督權(quán)，實行民主監(jiān)督，是弱者對強者進行監(jiān)督，不起任何作用。（注意：錯，公民實行民主監(jiān)督，有著重要的現(xiàn)實意義，見課本第29頁）

13、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。（注意：權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的。）

14、村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)，是我國基層政權(quán)機關(guān)。（注意：村民委員會和居民委員會都不是國家機關(guān)。）

15、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是公民的基本的民主權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)，,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)）

6、宗教信仰自由是公民的一項政治自由和權(quán)利（我國公民的政治自由和權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由和監(jiān)督權(quán)）

二、為人民服務(wù)的政府的易錯知識點

1、中國共產(chǎn)黨能代替國家行使政府職能。（注意：錯，政黨、社會團體、政協(xié)、愛國組織都無權(quán)行使或者代替政府行使職能。）

2、政府有管理經(jīng)濟的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟活動。（注意：政府不可以直接干預(yù)經(jīng)濟，而是以宏觀調(diào)控為主，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)。）

3、合理行政就是合法行政。（注意：都是依法行政的具體要求，有聯(lián)系，又有區(qū)別，兩者不能混為一談。）

4、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強立法工作。因此政府屬于立法機關(guān)。（注意：我國的立法機關(guān)是全國人民代表大會及其常委會）

5、在政府民主決策過程中，堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的意見不予考慮。（注意：少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們在民主決策中應(yīng)堅持的原則。）

6、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。（注意：有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。）

三、建設(shè)社會主義政治文明的易錯知識點

1、我國是人民當家作主的國家，所以人民能直接行使國家權(quán)力。（注意：人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，不能說我國人民直接行使管理國家的權(quán)力。）

2、國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，國務(wù)院也是立法機關(guān)。（注意：國務(wù)院作為最高國家行政機關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機關(guān)。）

3、各級人大都能制定法律，都是立法機關(guān)。（注意：地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，地方性法規(guī)不能等同于法律，不是立法機關(guān)。）

4、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（注意：中國共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政。）

5、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹＃ㄗ⒁猓褐袊伯a(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過人大變?yōu)閲乙庵尽＃?/p>

6、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。（注意：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和廣大人民的利益；各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的利益。）

7、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（注意：各民主黨派和中國共產(chǎn)黨相互監(jiān)督。）

8、“三個代20．各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。

表”重要思想是中國共產(chǎn)黨成為對民主黨派進行政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)的決定性因素。（注意：中國共產(chǎn)黨對民主黨派進行政治上的領(lǐng)導(dǎo)。）

9、人大代表代替人民行使國家權(quán)力。（注意：人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力。）

10、人民代表大會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（注意：全國人大及其常委會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。）

11、人大和其它國家機關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（注意：人大和其它國家機關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。）

12、全國人大常務(wù)委員會是我國的最高權(quán)力機關(guān)。（注意：全國人大是我國的最高權(quán)力機關(guān)。）

13、我國的根本政治制度是人民代表大會。（注意：我國的根本政治制度是人民代表大會制度。）

14、人民代表大會制度是我國的權(quán)力機關(guān)。（注意：人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)。）

15、人大是行政機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)。（注意：行政機關(guān)是人大的執(zhí)行機關(guān)。）

16、我國實行民主集中制的國家政權(quán)組織形式。（注意：人民代表大會制度是我國政權(quán)組織形式。民主集中制是我國國家機構(gòu)組織和活動的原則之一。）

17、各級地方人民代表大會有制定法律的權(quán)力。（注意：各級地方人大有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，全國人大才具有有制定法律的權(quán)力。）

18、鄧小平理論回答了中國社會主義的全部問題。（注意：鄧小平理論回答了中國社會主義的一系列問題。）

19、中共中央是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中央的執(zhí)行機關(guān)。（注意：錯，我國的權(quán)力機關(guān)是人大，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一致開展工作。）

20、人民政協(xié)是國家大政方針政策的決策機關(guān)。（注意：中共中央是國家大政方針政策的決策機關(guān)）（即黨的政治領(lǐng)導(dǎo)）。

21、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。（注意：政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國家機關(guān)，不能行使國家職能。）

22、鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想，實事求是。（注意：鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是，也是貫穿這一理論的主線?！笆裁词巧鐣髁x，怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平理論的主題。）

23、在我國，宗教活動受到法律的保護。（注意：正常的宗教活動才受到法律的保護）

24、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了。（注意：消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當前影響我國民族團結(jié)的問題仍然存在。）

25、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)是行使國家職能的國家機關(guān)（注意：全國人大、國務(wù)院是國家機關(guān)；政協(xié)不是國家機關(guān)，而是政治協(xié)商機構(gòu)。）

26、我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。（注意：不對。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。）

27、我國的國體是人民代表大會制度，我國的政體是人民民主專政。（注意：我國的國體是人民民主專政，我國的政體是人民代表大會制度。）

28、我國民族問題就是宗教問題。（注意：往往交織在一起，但民族問題不一定就是宗教問題）

29、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。（注意：宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯誤的）

30、在我國實行宗教信仰自由政策，國家支持和鼓勵人民信仰宗教。（注意：我國是尊重和保護宗教信仰自由，但不支持和鼓勵人民信仰宗教。）

31、我國實行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。（注意：我國宗教在獨立自主自辦的前提下，發(fā)展與國外宗教的交流和交往。）

32、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。（注意：依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，把宗教活動納入政策、法律、法規(guī)范圍。）

33、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（注意：新中國成立后，我國的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義。）

34、宗教已經(jīng)完全與社會主義相適應(yīng)

。積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)（注意：要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。）

35、在我國，宗教的積極作用是主要的。（注意：宗教主要起著消極作用，只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用。）

36、民族自治地方是具有獨立主權(quán)的實體。（注意：民族自治地方是我國的地方行政區(qū)域，不具有獨立主權(quán)。）

37、民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。（注意：是基本。根本政治制度是人民代表大會制度。）

38、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。（注意：民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。）

39、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則。（民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)、民族共同繁榮。）

40、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（注意：依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。）

41、人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。（注意：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證。）

42、建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持人民當家作主、依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一。（注意：建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。）

43．在我國，宗教活動受到法律的保護。（正常宗教活動受到我國憲法和法律保護）

44．我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（新中國成立后，我國的宗教發(fā)生發(fā)根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義）

45．實行民族區(qū)域自治的地方是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。（是在中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域）

四、當代國際社會

1、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的（注意：各國的外交政策都是各國的國家性質(zhì)、國家利益決定的。）

2、聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。（注意：聯(lián)合國安理會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。）

3、國際組織是國際社會最基本的成員。（注意：主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者。）

4、國家力量相同是國家間合作的基礎(chǔ)（注意：共同國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)。）

5、一國的經(jīng)濟越發(fā)達，對維護世界和平的貢獻就越大。（注意：錯，不能這樣認為，這是不科學的觀點。）

6、世界的多極化趨勢意味著當今世界已經(jīng)實現(xiàn)了多極化。（注意：不正確。）

7、弱國無外交，經(jīng)濟實力的強弱決定一國的外交政策。（注意：弱國也可以發(fā)展對外交往，推行本國的外交政策，發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系。）

8、我國政府一貫信守和平共處五項原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。（注意：我國同各國發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國家主權(quán)的問題上，絕不屈服于任何外來壓力，絕不拿原則做交易的。）

9、只有維護本國利益，才能促進世界的和平與發(fā)展。（注意：若只顧本國利益，而不顧他國利益和世界人民的根本利益，就不能促進世界和平與發(fā)展，甚至會阻礙或破壞世界的和平與發(fā)展。）

10、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。

（注意：對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國憲章和國際法準則，通過協(xié)商和平解決，反對訴諸武力。反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。）

11、國家性質(zhì)和國家力量決定國際關(guān)系（國家利益決定國際關(guān)系）

12、獨立自主是我國外交政策的宗旨（宗旨——維護世界和平，促進共同發(fā)展；）

《文化生活》

一、文化與生活

1、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。（注意：錯。文化是人類社會特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化）

2、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。（注意：錯。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。）

3、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（注意：錯。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。）

4、處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。（注意：錯。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。）

5、有文化就意味著文化程度高。（注意：錯。文化不等于文化教育程度。）

6、人們文化素養(yǎng)的核心和標志是文化程度。（注意：錯。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。）

7、文化是個人成長的催長劑。（注意：錯。先進的、健康的才能成為個人成長的催長劑。）

8、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，所以任何文化的發(fā)展對社會的發(fā)展都起到積極的促進作用。（注意：錯。只有先進的、健康的文化才起到促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用。）

9、世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（注意：錯。是深遠持久的影響；文化對人的影響有潛移默化和深遠持久的特點。）

10、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。（對）

二、文化傳承與創(chuàng)新

11、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。（注意：錯。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。）

12、各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播手段。（注意：錯。文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。途徑和手段不要混淆）

13、九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，黃山為文化與自然遺產(chǎn)，廬山為文化景觀遺產(chǎn)，昆曲和古琴為人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

14、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。

（注意：錯。沒有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。）

15、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對那些失傳的古老民族文化，沒有必要進行搶救和保護，應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。（注意：錯。獨特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。）

16、世界文化就是各國文化的總和。（注意：錯。世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。）

17、文化的多樣性主要指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

18、處理世界文化多樣性的原則是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（注意：錯。對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。）

19、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。（注意：錯。大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。）

20、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。（注意：錯。傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。）

21、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（注意：錯。傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）

22、傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（錯。注意：傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本特征，但具體內(nèi)涵又能因時而變）

23、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。）

24、發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。（注意：錯。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。）

25、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。

26、文化繼承就是文化發(fā)展（注意：錯。繼承和發(fā)展強調(diào)的內(nèi)容、要求和地位不同。它們是同一過程的兩個方面）

27、就文化自身的傳承而言，社會制度的更替、科學技術(shù)和思想運動，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（注意：錯。社會制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素。但不是文化自身的因素）

28、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇性、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

29、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。（注意：錯。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是根本途徑）

30、文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（注意：錯。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。）

31、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發(fā)展。（注意：不科學。文化創(chuàng)新還有另一個積極作用，即文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮。）

32、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。（注意：錯。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。）

33、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。（注意：錯。文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。）

34、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。（注意：錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。）

35、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。（注意：錯。文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時代精神。）

36、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。（注意：錯。文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。）

37、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

三、中華文化與民族精神

38、中華文化源遠流長得益于漢字和史學典籍的延續(xù)。（注意：錯。中華文化源遠流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。）

39、中華文化源遠流長的見證是文字與史學典籍。（注意：錯。是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字是中華文明的重要標識。）

40、包容性即包容一切文化（注意：錯。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。）

41、中華文化源遠流長和博大精深是一回事（注意：錯。二者強調(diào)的方向不同）

42、隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程

43、我國古代科學技術(shù)具有實用性和整體性的特點。科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一

44、中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。（注意：錯。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。）

45、中華文化就是中國各民族的文化。（注意：錯。不能這樣認為，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）

46、中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

47、中華民族精神是中華民族之魂（精神紐帶、精神動力、精神支柱），永不泯滅（貫穿中華民族發(fā)展全歷程）

48、自強不息奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。（注意：錯。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神?！鼻趧谟赂沂侵腥A民族的優(yōu)良品格，奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；自強不息逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。）

49、中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。（注意：錯。民族精神會隨著時代變化而不斷豐富。）

50、中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。（注意：錯。這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。）

51、愛社會主義是中華民族精神的核心。（注意：錯。愛國主義是中華民族精神的核心。）

52、擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（注意：錯。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。）

53、愛國就必然愛社會主義（注意：錯。在當代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。）

54、經(jīng)濟建設(shè)是我國當前所有工作的中心，一切活動都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開，弘揚民族精神會影響經(jīng)濟建設(shè)的。（注意：錯。弘揚民族精神不會影響經(jīng)濟建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。）

55、弘揚和培育民族精神就必須抵制外來文化的影響。（注意：錯。兩者并不矛盾，但要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕外來腐朽文化的影響。）

四、發(fā)展先進文化

56、文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩（注意：錯。文化生活多樣化的原因：科學技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化，文化市場的發(fā)育和完善。）

57、流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。（注意：錯。流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。）

58、文化生活存在的問題是社會主義市場經(jīng)濟的必然產(chǎn)物（注意：錯。市場經(jīng)濟自身的弱點是其中的原因之一）

59、傳統(tǒng)習俗屬于落后文化（注意：錯。二者有區(qū)別，但落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來）

60、我國堅決抵制，依法取締“法輪功”，體現(xiàn)了我們嚴厲打擊落后文化的決心。（注意：錯。“法輪功”是腐朽文化，腐朽文化與落后文化是不同的。）

61、文化建設(shè)的重要內(nèi)容：大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

62、馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點──開始了發(fā)展先進文化的歷程

63、在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會妨礙文化多樣性的發(fā)展。（注意：錯。文化多樣性的發(fā)展需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位）

64、大力建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。（注意：錯。堅持先進文化的前進方向的意義：是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。建設(shè)和諧文化根本上要大力建設(shè)社會主義核心價值體系。）

65、“三個代表”重要思想是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。（注意：錯。馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。）

66、社會主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)為目標。（注意：錯。建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進文化的根本目標，即培育“四有”公民。）

67、中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動。

68、社會主義文明建設(shè)就是社會主義精神文明建設(shè)。（注意：錯。社會主義文明建設(shè)包括物質(zhì)文明，政治文明和精神文明）

69、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是一回事（注意：錯。二者有區(qū)別）

70、貫徹發(fā)展先進文化的要求，始終把社會效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力

71、建設(shè)社會主義精神文明是國家的事情，與個人無關(guān)（注意：錯。中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤：億萬人民參加的精神文明創(chuàng)建活動，而且個人參加社會主義精神文明建設(shè)有重要意義）

72、社會主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的（注意：錯。社會主義思想道德總要隨時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。

73、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（注意：錯。思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。）

74、我國的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

75、市場經(jīng)濟是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經(jīng)濟，所以，現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行不需要誠實守信（注意：錯。誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行必不可少的條件。）

76、學生階段主要是提高知識文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。（注意：錯。這觀點錯。加強思想道德修養(yǎng)，能促進知識文化修養(yǎng)。）

77、知識文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然（注意，錯。二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比）

《生活與哲學》易錯易混知識點

1、哲學是科學的世界觀。（哲學可能是科學的，也可能是非科學的）

2、哲學是認識世界和改造世界的強大武器。（正確的哲學才是認識世界和改造世界的強大武器）

3、哲學是科學的世界觀和方法論。（哲學有正確的哲學也有錯誤的哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。）

4、哲學是具體科學的總和。（哲學不是具體科學的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學的科學”、“科學之母”等）

5、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學的基本問題。（物質(zhì)和意識、思維與存在的關(guān)系才是哲學的基本問題）

6、不可知論完全否認認識世界的可能性。（不可知論否認認識世界的可能性，或者至少否認徹底認識世界的可能性）

7、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學的基本問題展開的。（唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）

8、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（唯物主義中的具體形態(tài)也存在程度不同的缺陷，唯心主義也有局部可以借鑒之處。）

9、哲學的基本派別是唯物主義和辯證法。（哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義，兩個“對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法與形而上學）

10、哲學是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)。（真正的哲學才是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)）

11、馬克思主義哲學是直接吸收黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義而形成的。（馬哲對上述兩者不是簡單的直接吸收，而是批判繼承和發(fā)展。）

12、馬克思主義哲學和以往哲學（舊哲學）的根本區(qū)別在于是否堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（馬克思主義哲學和舊哲學的根本區(qū)別在于它的階級性和實踐性）

唯物論部分

1、物質(zhì)是標志客觀存在的哲學范疇。（“客觀存在”應(yīng)為“客觀實在”。）

2、物質(zhì)是萬事萬物的總和。（物質(zhì)概括了萬事萬物的共同本質(zhì)）

3、作為客觀實在的物質(zhì)是獨立存在著的。（作為客觀實在的物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，并通過物質(zhì)的具體形態(tài)表現(xiàn)出來）

4、物質(zhì)和意識相互影響，相互制約。（物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用，因此,物質(zhì)和意識相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第一位的，因此相互制約不正確。意識類似的錯誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”、“實踐和認識相互制約”、“社會存在和社會意識相互制約”）

5、意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識，兩者相互依賴。（物質(zhì)可以不依賴意識，物質(zhì)可以脫離意識而存在，意識要依賴物質(zhì)，說相互依賴是錯的）

6、意識的本質(zhì)是客觀實在在大腦中的反應(yīng)。（“客觀實在”應(yīng)為“客觀存在”，“大腦”應(yīng)為“人腦”，“反應(yīng)”應(yīng)為“反映”）

7、意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識是對物質(zhì)的主觀映像，所以意識的內(nèi)容是客觀的，但意識的形式是主觀的。）

8、意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。（意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導(dǎo)作用，但不同于實踐過程本身。）

9、意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)起反作用。（“意識是物質(zhì)的反映”應(yīng)為“意識能反映物質(zhì)”?！耙庾R是物質(zhì)的反映”強調(diào)物質(zhì)決定意識。）

10、意識能夠促進事物發(fā)展。（正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物發(fā)展）

11、自然界發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，人的思維規(guī)律是主觀的。（任何規(guī)律都是客觀的。）

12、離開主觀能動性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事，是否發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的決定性因素。（離開主觀能動性的發(fā)揮，就不能認識和利用規(guī)律，就不能按規(guī)律辦事；是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關(guān)鍵）

13、規(guī)律是永恒不變的。（規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運動中具體地把握規(guī)律。）

14、正確的規(guī)律起積極作用，錯誤的規(guī)律起消極作用。（規(guī)律本身是客觀的，無所謂正誤之別，其本身也沒有好壞之分）

15、只要實事求是（尊重規(guī)律），做事情就一定能夠成功。（實事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響。）

16、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。（人可以認識規(guī)律，但不能改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律）

17、規(guī)律對客觀事物具有巨大的推動作用。（規(guī)律起積極作用還是消極作用，關(guān)鍵是看人們?nèi)绾卫靡?guī)律）

18、水往低處流，這是自然界的規(guī)律。（這不是規(guī)律，這是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)，即現(xiàn)象）

19、絕大多數(shù)國家的汽車靠右行，極少數(shù)國家的汽車靠左行，說明規(guī)律是可以改變的。（這里講的是規(guī)則，規(guī)則不同于規(guī)律）

20、物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀。（應(yīng)為“使主觀符合客觀”）

認識論部分

1、認識既源于直接經(jīng)驗，也源于間接經(jīng)驗。（直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都都源于實踐，實踐是認識的唯一來源）

2、認識的根本任務(wù)就是指導(dǎo)實踐。（實踐是認識的根本目的，從感性認識上升到理性認識才是認識的根本任務(wù)）

3、處理社會關(guān)系的實踐是人類最基本的實踐活動。（生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。）

4、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是檢驗認識真理性的標準。（實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標準。）

5、實踐是人們改造世界的一切活動。（實踐是人們改造客觀世界的一切活動。）

6、認識是人腦對客觀事物的正確反映。（真理才是人腦對客觀事物的正確反映）

7、物質(zhì)是認識的來源。（實踐是認識的來源，物質(zhì)是意識的來源)

8、只有正確的認識才能對事物的發(fā)展起作用。（正確的認識起積極作用，錯誤的認識起消極作用）

9、真理之所以是真理，是因為它對事物的發(fā)展起積極作用。（顛倒因果關(guān)系）

10、對同一確定的對象，正確的認識可能不止一個。（對同一確定的對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個）

11、真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。（真理的客觀性是指真理反映的內(nèi)容是客觀的，但真理的形式是主觀的）

12、認識的反復(fù)性表明，追求真理是一個永無止境的過程。（認識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。注意反復(fù)性和無限性的區(qū)別。）

13、人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。（改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造客觀世界的同時也在改造主觀世界。）

14、真理是永恒不變的。（世界上沒有永恒的真理，追求真理是一個永無止境的過程。）

辯證法部分

1、任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。（前對后錯。事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的。）

2、事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。（人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的具體的聯(lián)系。）

3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（兩種聯(lián)系都是客觀的）

4、事物的存在和發(fā)展是有條件的，條件是可以改變的，改變條件是無條件的。（改變條件也是有條件的）

5、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，這是無條件的。（該說法正確）

6、發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。（辯證的否定）

7、關(guān)鍵部分對整體起決定作用。（在一定條件下）

8、整體與部分的關(guān)系即系統(tǒng)與要素的關(guān)系。（這兩對關(guān)系不能完全等同，因為整體與部分的關(guān)系，只是在“一定意義上”也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，即兩對關(guān)系都強調(diào)整體性原則，都相互依賴等方面，而系統(tǒng)中講的層次性原則等，整體和部分的關(guān)系就沒有）

9、整體功能總是大于部分功能之和。（只有部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和）

10、發(fā)展是運動變化，運動變化就是發(fā)展。（只有前進行上升性的運動變化才是發(fā)展）

11、運動是物質(zhì)的唯一特性。（客觀實在是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性）

12、夸大相對靜止，否認絕對運動是相對主義和詭辯論思想。（夸大相對靜止，否認絕對運動是形而上學的靜止觀）

13、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。（前對后錯。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但只有前進性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展）

14、量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變必然引起質(zhì)變。（前兩句對后一句錯。量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。）

15、新事物是對舊事物的徹底否定。（新事物是對舊事物的根本否定，而不是全盤否定）

16、事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這意味著事物發(fā)展的各個階段的方向是前進的。（事物發(fā)展的總趨勢是前進的，在前進中有曲折。）

117、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)與核心）

18、矛盾是普遍存在的，因此任何事物之間都存在矛盾。（具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中。）

19、哲學上的斗爭和日常生活中的斗爭是整體和部分關(guān)系。（二者是普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。）

20、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的發(fā)展。（矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展）

21、矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。（矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。）

22、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來。（說反了，類似的錯誤提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）

23、沒有特殊性就沒有普遍性，沒有普遍性就沒有特殊性。（前對后錯）

24、矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系要求我們堅持具體問題具體分析。（矛盾具有特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。）

25、具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)都是要實現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒有區(qū)別。（前對后錯。后者是有區(qū)別的：世界觀依據(jù)有別，具體內(nèi)涵有別）

26、事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。（事物的性質(zhì)主要是由（主要）矛盾的主要方面決定的。）

27、解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。（解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵）

28、矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)沒有影響。（矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化）

29、矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一。（這是知識的混淆）

30、堅持重點論，就是抓主要矛盾，堅持兩點論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（縮小了兩點論和重點論的內(nèi)涵，不完整，還有矛盾的主次要方面）

31、一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。（矛盾的雙方是具體的、多樣的，不能簡單理解為好與不好兩個方面）

歷史唯物主義部分

1、社會意識具有相對獨立性，說明社會意識有時取決于社會存在，有時不取決于社會存在。（社會意識歸根結(jié)底都取決于社會存在，是由社會存在決定的）

2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（只有當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況才推動生產(chǎn)力的發(fā)展）

3、價值觀是對社會存在的正確反映，是科學的社會意識。（價值觀有正確與錯誤之分）

4、價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向和促進作用。（所有的價值觀都起導(dǎo)向作用，但不等于都有促進作用。只有正確的價值觀才起促進作用）

5、遵循社會發(fā)展規(guī)律、自覺站在人民群眾的利益立場上是衡量價值判斷和價值選擇正確否的兩個標準。（這是一個問題的兩個方面，二者互相結(jié)合，共同構(gòu)成正確價值觀的評價標準。）

6、價值判斷是建立在價值選擇基礎(chǔ)之上的。（價值選擇是建立在價值判斷基礎(chǔ)之上的。）

第四篇：政治生活易錯易混點

政治生活易錯易混點（補差專項）第一單元

1、民主是在公民內(nèi)部，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則進行的統(tǒng)治?！粒裰魇窃谌嗣駜?nèi)部）

2、民主須少數(shù)服從多數(shù)，所以民主總是由多數(shù)人享有。×（統(tǒng)治階級內(nèi)部少數(shù)服從多數(shù)）

3、我們社會主義國家跟其他國家不同，人民民主權(quán)利的主體是公民，是全民民主，超階級的民主?！粒ㄎ迦衩裰?，超階級民主，民主都是適用于統(tǒng)計階級內(nèi)部。）

4、社會主義國家，人民對敵人進行的專政，并不是一種專制制度?！?/p>

5、公民在法律面前一律平等，其主體不僅包括公民，還包括國家機關(guān)。√

6、公民在法律面前一律平等，人民在立法面前一律平等?！?/p>

7、社會主義民主具有真實性、廣泛性、全民性?！粒ㄈ裥藻e誤）

8、依法行使監(jiān)督權(quán)，是我國公民參與管理國家和社會的基礎(chǔ)和標志?！粒ㄟx舉權(quán)和被選舉權(quán)）

9、我國公民參與政治生活的基本內(nèi)容是參與社會主義民主政治建設(shè)?！粒ㄐ惺拐螜?quán)利，履行政治性義務(wù)）

10、差額選舉容易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民的情況，應(yīng)加以規(guī)范。√

11、保障人民當家作主的地位，是決策機關(guān)科學決策的重要前提?！粒☉?yīng)該是拓寬民意反映渠道）

12、某村村民組織孝老敬親模范評選，以引導(dǎo)家庭和諧，這屬于村民自治中的民主決策?！粒ù迕窆芾恚?/p>

13、中牟一高某學生打電話給質(zhì)量監(jiān)督局反映某食品商店出售變質(zhì)食品，這是公民參與民主決策×（民主監(jiān)督）

14、發(fā)展和完善村民自治、居民自治，有利于加強我國基層政權(quán)建設(shè)。×（村民、居民委員會不是基層政權(quán)）

15、社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主和極少數(shù)人的專政的統(tǒng)一?！粒ㄇ傲謶?yīng)該改為人民民主專政）

16、差額選舉限制選民的自由，但能夠使當選者結(jié)構(gòu)比較合理。×（這是等額選舉）

17、在我國公民享有平等權(quán)、知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等民主權(quán)力?！粒☉?yīng)該是政治權(quán)利）

18、我國與美國都是民主制國家，沒有本質(zhì)區(qū)別?！?/p>

19、世界各國人權(quán)各不相同，沒有普遍性的原則?！粒ㄊ紫葷M足生存發(fā)展權(quán)）

20、實現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是提高人民的工資待遇和政治地位?！粒òl(fā)展經(jīng)濟）

21、在我國，國家利益與個人利益總是一致的。×（根本上是一致的）

22、直接選舉優(yōu)于間接選舉，差額選舉優(yōu)于等額選舉?！粒ㄌ攸c不同，沒有優(yōu)劣之分）

23、采用何種選舉方式，從根本上說是根據(jù)組織者的意愿決定的。×（國情等）

24、我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就充分反映了人民民主的廣泛性?！粒ㄖ饕w現(xiàn)真實性）

25、網(wǎng)絡(luò)參政擴大了公民的政治權(quán)利，拓寬了民主渠道，促進了民主政治發(fā)展?！粒ǔ菓椃ㄐ薷模荒苷f擴大了政治權(quán)利）

26、村委會定期報告工作是村民參與民主決策的有效途徑?！粒▍⑴c村民監(jiān)督）

27、涉及全村村民利益的事都由村民委員會討論決定?！粒☉?yīng)該有村民會議）

28、我國維護和保障人權(quán)這個公民的基本政治權(quán)利。×（選舉權(quán)被選舉權(quán)）

第二單元

1、政府的職能越多越好，政府的機構(gòu)越少越好?！粒ň唧w問題具體分析）

2、政府的公共權(quán)利是由人民賦予的，并由法律授予。√

3、政府行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定是依法執(zhí)政?！粒ㄐ姓?/p>

4、我國成立預(yù)防腐敗局，這屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督?！?/p>

5、溫家寶總理指出,創(chuàng)造條件讓人民批評政府,監(jiān)督政府,讓權(quán)力在陽光下運行.這意味著政府要把人民利益與謀求自身利益相統(tǒng)一?！粒ㄕ疅o自身特殊利益）

6、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督?！粒ń⒔∪珯?quán)力制約和監(jiān)督機制）

7、政府有組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)營活動?！粒ㄖ苯痈深A(yù)經(jīng)營活動錯誤）

8、開展電子政務(wù)是為公民求助或投訴提供了法律途徑。×（不是法律途徑 P41）

9、在我國政府加強立法是指政府可以制定行政性法規(guī)?！?/p>

10、政府組織網(wǎng)上評議政府，完善各級信訪制度有利于政府科學民主決策?！粒ń邮鼙O(jiān)督）

11、通過各種渠道參與決策過程是推進決策科學化、民主化的重要環(huán)節(jié)?！?/p>

12、協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾是政府履行社會公共服務(wù)職能的體現(xiàn)?！粒ūＵ先嗣衩裰骱途S護國家的長治久安）

13、我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的職能部門，是執(zhí)行機關(guān)?！粒毮懿块T只說是內(nèi)部所屬機關(guān)）

14、我國政府是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，所以要堅持依法執(zhí)政、為民執(zhí)政?！粒ㄐ姓菆?zhí)政）

15、加強司法監(jiān)督是防止政府權(quán)力濫用的關(guān)鍵所在。×（建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機制）

16、國務(wù)院實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，既是履行經(jīng)濟調(diào)節(jié)的職能，也是履行保障人民民主和維護國家長治久安職能的的體現(xiàn)?！?/p>

17、公安部嚴厲查處醉駕行為，體現(xiàn)了政府嚴格執(zhí)法、公正司法?！粒ㄋ痉C關(guān)司法）

18、政府權(quán)力源于人民和政府權(quán)力由法律授予，根本上是一致的。√

19、深化行政管理體制改革，就必須削減政府機構(gòu)，強化政府職能。×（見1）

20、河南省委書記要求全省人民深入學習沈浩同志先進事跡，這是政府履行組織社會主義文化職能的體現(xiàn)?！?/p>

（省委書記跟黨有關(guān)）

21、人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督屬于對政府進行外部監(jiān)督的國家機關(guān)?！粒ㄕf(xié)不是國家機關(guān)）

22、政府樹立求真務(wù)實的工作作風，堅持對人民負責，有利于增強政府公信力、樹立政府權(quán)威。√

23、我國政府可以制定行政性法規(guī)這是依法執(zhí)政的表現(xiàn)?！粒ㄒ婪ㄐ姓?/p>

24、政府組織網(wǎng)上評議政府、完善各級信訪制度有利于政府科學民主決策?！粒☉?yīng)該是接受監(jiān)督）

第三單元

1、人民選舉出人大代表代表自己行使國家權(quán)力?！?2、2009年十一屆全國人大常委會通過《食品安全法》體現(xiàn)了最高權(quán)力機關(guān)行使立法職能。×（全國人大才是最高權(quán)力機關(guān)）

3、人民代表大會擁有最高立法權(quán)，最高決定權(quán)，最高任免權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)?！粒☉?yīng)該是全國人大）

4、人大作為立法機關(guān)擁有修改法律和地方性法規(guī)的權(quán)力。×（省級以上人大）

5、人大與其他國家機關(guān)是監(jiān)督與被監(jiān)督、隸屬，上下級關(guān)系?！粒ú皇请`屬和上下級關(guān)系）

6、人民代表大會是我國的立法機關(guān)?！粒ㄈ珖舜髽O其常委會才是立法機關(guān)）

7、在我國國家機構(gòu)中，全國人大處于最高地位?！蹋ú荒苷f稱在政治生活中）

8、全國人大、地方人大一起構(gòu)成了我國的國家權(quán)力機關(guān)的體系?！?/p>

9、我國的法院獨立行使審判權(quán)，任何行政機關(guān)、社會團體和個人不得干涉和監(jiān)督?！粒梢员O(jiān)督但不得干涉）

10、人民代表大會制度作為人民代表大會的基石，是我國的根本政治制度。×（前面一句兩個反了）

11、人大和其他國家機關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。×（應(yīng)該是監(jiān)督和被監(jiān)督關(guān)系）

12、我國的政權(quán)組織形式是民主集中制。×（人民代表大會制度）

13、凡是擁有立法權(quán)的機關(guān)就是立法機關(guān)?！粒ㄊ〖壖耙陨先舜笥辛⒎?quán)，但立法機關(guān)僅指全國人大及常委會）

14、人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心?！蹋≒83）

15、人大行使國家立法權(quán)，政協(xié)行使法律監(jiān)督權(quán)?！粒ㄈ珖舜笮惺箛伊⒎?quán)，檢察院行使法律監(jiān)督權(quán)）

16、我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家權(quán)力的直接行使者?！粒ㄇ皩箦e，應(yīng)為人大代表）

17、全國人民代表大會在我國政治生活中居于最高地位?！粒ㄖ袊伯a(chǎn)黨）

18、人民代表大會是我國的政權(quán)組織形式?！粒ǜ臑槿舜笾贫龋?/p>

19、我國的國家機構(gòu)都是在人民代表大會的基礎(chǔ)上建立起來的。√ 20、人民代表大會與其他國家機關(guān)之間是相互監(jiān)督的關(guān)系?！粒ūO(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系）

21、人大代表享有審議各項議案權(quán)、表決各項決定權(quán)、提案權(quán)、任免權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。×（人大代表無任免權(quán)）

22、鄭州市人大聽取審議了鄭州市人民政府關(guān)于地鐵一號線規(guī)劃建設(shè)的報告。人大行使了決定權(quán)。×（監(jiān)督權(quán)）

23、人民代表大會和人民檢察院都有法律監(jiān)督權(quán)，都是我國的法律監(jiān)督機關(guān)?！粒z察院是法律監(jiān)督機關(guān)）

24、全國人大常委會隸屬于全國人大，可以修改憲法和法律，享有最高立法權(quán)?！粒ㄗ罡吡⒎?quán)全國人大）

25、一些地方政府在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，置中央政府的安全生產(chǎn)法令于不顧，對一些煤礦企業(yè)的非法非安全開采行為采取默認或縱容的態(tài)度。這里地方政府的行為違背了民主集中制原則?！?/p>

26、全國人大常委會直接領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督各省級人民政府。×（平級）

27、人大行使國家立法權(quán)，政協(xié)行使法律監(jiān)督權(quán)。×

28、我們一定要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度這個基本的政治制度?！?/p>

29、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是是親密友黨，聯(lián)盟黨?！粒ú皇锹?lián)盟黨）

30、共產(chǎn)黨和各民主黨派是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系?！粒ㄏ嗷ケO(jiān)督）

31、建設(shè)學習型政黨有利于黨參政議政、執(zhí)政為民?！粒h是執(zhí)政，不是參政）

32、人民代表大會制度是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ)?！?/p>

33、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)立法，但不是立法機關(guān)，不直接立法?！?/p>

34、鄧小平理論的核心內(nèi)容是解放思想、實事求是?！粒☉?yīng)該是黨在社會主義初級階段的基本路線）

35、十七屆人大代表的產(chǎn)生擴大了差額選舉比例，這說明當堅持依法執(zhí)政，認真貫徹執(zhí)行《選舉法》×（無關(guān)）

36、民主黨派擔任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)表明民主黨派在我國政治生活中參與執(zhí)政?！粒▍⒄皇菂⑴c執(zhí)政）

37、多黨合作的基本方針是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。×（長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共）

38、我國各民族一律平等就是各民族享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)。×（平等不是相同）

39、民族團結(jié)是實現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)?！粒ㄆ降仁菆F結(jié)的政治基礎(chǔ)）40、民族區(qū)域自治就是在少數(shù)民族民族居住的地方實行區(qū)域自治?！粒ň幼「臑榫劬樱?/p>

41、在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立的民族鄉(xiāng)是自治地方?！粒褡遴l(xiāng)不是自治地方）

42、自治機關(guān)是指自治地方的人民代表大會制度和人民法院?！粒☉?yīng)該是人大和政府）

43、我國的民族自治地方享有高度自治。×（一定程度的自治）

44、我國的各個民族的分布狀況是“大雜居、小聚居”。√

45、自治機關(guān)在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，依法行使自治權(quán)?！?/p>

46、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的前題和基礎(chǔ)?！粒▏业慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)土完整）

47、民族區(qū)域自治制度就是少數(shù)民族自己管理自己的制度?！粒▏业慕y(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)土完整）

48、要實現(xiàn)各民族的共同繁榮，就必須加強民族團結(jié)，堅持民族平等，消除民族差別?！粒ㄏe誤）

49、民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。×（我國的根本政治制度是人大制度）

50、民族自治地方的國家機關(guān)是民族自治機關(guān)?！粒ㄖ挥凶灾蔚胤饺舜蠛驼攀牵?/p>

51、安徽省潁上縣賽澗回族鄉(xiāng)人民政府不是民族自治機關(guān)√

52、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則?！粒褡尻P(guān)系的三原則）

53、宗教信仰自由政策就是要保護公民信仰宗教的自由。×（既保護信教，又保護不信教……）

54、宗教主要起積極作用，國家保護并鼓勵正常的宗教活動。×（宗教主要起消極作用）

55、我國堅持政教分離的原則，即宗教和社會政治生活沒有聯(lián)系?！?/p>

56、邪教作為宗教的一種，其本質(zhì)是反人類、反社會，反科學?！粒ㄐ敖滩皇亲诮蹋?/p>

57、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，不與外國宗教發(fā)生任何聯(lián)系?！?/p>

58、要積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。×（應(yīng)該是社會主義社會）

59、實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點，就是要等將來徹底消滅宗教?！粒ㄖ铝τ谏鐣髁x建設(shè)）

60、宗教在我國長期存在，其原因在于我國實行了宗教信仰自由政策?！粒ㄒ蚬怪茫?/p>

61、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是要我們以科學的態(tài)度對待宗教?！?/p>

62、新中國成立后，經(jīng)過改革，宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本的變化。×（宗教本質(zhì)沒變，但狀況變化）

63、在我國，宗教活動受法律保護?！粒ê戏ǖ淖诮袒顒樱?4、民主黨派成員擔任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)表明民主黨派具有參政權(quán)。√ 65、人民政協(xié)是代表廣大人民群眾根本利益的政黨。×（部分勞動者）

66、黨對人大工作有領(lǐng)導(dǎo)和支持作用?！?/p>

67、全國人大履行職權(quán)的程序和內(nèi)容，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一?！?/p>

68、民主黨派可以參與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商。×（不能參與黨領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)商，組織獨立）

69、人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨、民主黨派及其他各界人士的政治聯(lián)盟?！粒◥蹏髁x統(tǒng)一戰(zhàn)線）

第四單元

1、聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。×（安理會）

2、國際組織是國際社會最基本的成員?！粒ㄖ鳈?quán)國家）

3、國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)?！粒▏议g的共同利益）

4、一國的經(jīng)濟越發(fā)達，對維護世界和平的貢獻就越大?！?/p>

5、只有維護本國利益，才能促進世界的和平與發(fā)展?！?/p>

6、國家利益是國家的生命和靈魂?！粒ㄖ鳈?quán)）

7、國家利益是國際關(guān)系的唯一因素?！粒ú皇俏ㄒ唬?/p>

8、國家間如果存在利益沖突就不能合作，存在共同的利益就不會有沖突。×

9、聯(lián)合國總能促進世界的和平與發(fā)展?！粒ㄥe在總能）

10、我國一貫支持聯(lián)合國的工作，積極參與聯(lián)合國的活動?！粒ǚ下?lián)合國憲章的維護和平和發(fā)展的工作）

11、我國綜合國力增強，在國際事務(wù)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用?！粒ㄥe在主導(dǎo)作用）

12、國際組織凌駕于主權(quán)國家之上。×（平等）

13、中國東盟合作，因為雙方的利益相同。×（存在共同利益）

14、競爭、合作、沖突是國際關(guān)系的主要內(nèi)容?！粒☉?yīng)該是基本形式）

15、主權(quán)國家的權(quán)利有：獨立權(quán)、平等權(quán)、自主權(quán)、管轄權(quán)?！粒ㄗ孕l(wèi)權(quán)）

16、當今國際競爭是經(jīng)濟和科技的競爭?！粒ㄒ越?jīng)濟和科技實為基礎(chǔ)力的綜合國力的較量）

17、恐怖主義是當今世界和平和發(fā)展的主要障礙?！粒ò詸?quán)主義和強權(quán)政治）

18、世界的兩極格局被打破，多極化已經(jīng)形成。×（正在形成）

19、主權(quán)是一個國家的生命和靈魂，是國際關(guān)系的決定性因素?！粒Q定性因素，國家利益）

20、各國在外交文件上有使用本國文字的權(quán)利體現(xiàn)主權(quán)國家的獨立權(quán)?！粒ㄆ降葯?quán)）

21、國際奧委會、世界衛(wèi)生組織、國際紅十字會都是非政府間的國際組織?！粒ㄊ佬l(wèi)是政府間）

22、聯(lián)合國是主權(quán)國家之上的國際組織，是各國經(jīng)濟社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者?！?/p>

23、主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點是追求各國的共同利益?！粒ㄗ非蟊緡妫?/p>

24、當今時代的主題是合作與發(fā)展?！粒ê推胶桶l(fā)展）

25、獨立自主是我國外交政策的宗旨?！粒ňS護世界和平，促進共同發(fā)展）

26、和平共處五項原則是我國外交政策的基本立場。×（基本準則）

27、維護我國的獨立和主權(quán)是我國外交政策的首要目標?！?/p>

28、、根據(jù)我國的外交政策，我國積極發(fā)展同聯(lián)合國其他成員國的戰(zhàn)略聯(lián)盟。×（不能說聯(lián)盟）

29、我國已經(jīng)成為國際社會的主導(dǎo)力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著建設(shè)性作用?！粒ㄖ鲗?dǎo)錯誤）

30、改革開放后我國的外交原則發(fā)生了重大變化?！?判斷人大的職權(quán)

1、全國人大常委會審議通過了《中華人民共和國循環(huán)經(jīng)濟促進法》，并通過檢查節(jié)約能源法和清潔生產(chǎn)法的實施情況，促進節(jié)

能減排目標的如期實現(xiàn)。立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)

2、為督促和支持國務(wù)院及其有關(guān)部門依法行政，推進我國義務(wù)教育事業(yè)的全面發(fā)展，2008年9月，全國人大常委會執(zhí)法檢查

組分赴黑龍江、湖北、云南等省對當?shù)亓x務(wù)教育法的實施情況進行檢查。監(jiān)督權(quán)

3、十一屆全國人大常委會聽取審議了國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作情況的報告。監(jiān)督權(quán)

4、鄭州市人大審議通過了鄭州市人民政府關(guān)于加強城市交通建設(shè)，打造城市快捷交通的規(guī)劃方案。決定、監(jiān)督權(quán)

5、十一屆全國人大常委會聽取審議了《中華人民共和國水土保持法修正案》；會議通過決定，免去李毅中工業(yè)和信息化部部長

職務(wù)，任命苗圩為工業(yè)和信息化部部長。立法權(quán)、任免權(quán)6、2011年4月，沈陽市人民代表大會否決了沈陽市中級人民法院的工作報告。監(jiān)督權(quán)7、2011年3月以來，全國人民代表大會常務(wù)委員會修改了《中華人民共和國個人所得稅法》，該法把個人所得稅的起征點由

2000元提高至300元。立法權(quán)

8、中牟縣人大聽取審議了中牟縣人民政府關(guān)于2011年縣財政預(yù)算和2010年縣財政決算的工作報告。監(jiān)督權(quán)

判斷中共的執(zhí)政方式

1、中共中央辦公廳《關(guān)于建立促進科學發(fā)展的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評價機制的意見》強調(diào)，要加大考核力度，強化黨

內(nèi)外干部群眾的參與度，加大群眾滿意度在考核評價中的分量?？茖W執(zhí)政

2、舟曲泥石流救災(zāi)發(fā)生后，胡錦濤總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入一線指揮，讓災(zāi)民有飯吃有衣穿，切實安排好受災(zāi)群眾生活，維

護災(zāi)區(qū)社會穩(wěn)定。民主執(zhí)政

3、甘肅省委指出，要立足省情，把甘肅打造成連接歐亞大陸橋的戰(zhàn)略通道，全國重要的新能源基地、有色冶金新材料基地和特

色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與加工基地。科學執(zhí)政

4、十七屆五中全會審議通過了《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，國務(wù)院據(jù)此制定了“十二五”規(guī)劃草

案，并提交全國人大討論審議通過。依法執(zhí)政

5、河南省委根據(jù)形勢的發(fā)展，制定了新的農(nóng)村土地政策，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提高農(nóng)民收入，擴大內(nèi)需，從而促進我省經(jīng)濟

又好又快發(fā)展?？茖W執(zhí)政、民主執(zhí)政

6、四川省委書記劉奇葆強調(diào)，災(zāi)后恢復(fù)重建，必須尊重自然，敬畏自然，從“敬”中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得到寶貴智慧；從“畏”中吸取教

訓(xùn)，避免重蹈覆轍。要科學決策，合理規(guī)劃，尊重民愿、集中民智，最大限度地調(diào)動群眾重建家園的積極性。科學執(zhí)政、民主執(zhí)政

7、三鹿事件發(fā)生后，河北省委研究決定免去冀純堂同志石家莊市委副書記、常委、委員職務(wù)，并由石家莊市委提請市人大依法

免去冀純堂市長職務(wù)。依法執(zhí)政

第五篇：《政治生活》易混易錯點

《政治生活》易混易錯點

第一單元 公民的政治生活

1、我國是人民民主的社會主義國家。（人民民主與人民民主專政不一樣，我國是人民民主專政的社會主義國家）

2、人民民主專政的本質(zhì)是全體公民當家作主。（人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。公民與人民不能等同。公民是法律概念，人民是政治概念。人民一定是公民，但公民不一定是人民）

3、民主是全社會的民主。（民主具有階級性。民主總是統(tǒng)治階級的民主，對被統(tǒng)治階級來說，不是民主而是專政）

4、我國人民是國家權(quán)力的直接行使者。（我國的政體是人民代表大會制，由人民選舉代表組成國家權(quán)力機關(guān)，代表人民行使管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力。因此，人民是間接行使國家權(quán)力，人民代表才是國家權(quán)力的直接行使者）

5、發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是堅持人民當家作主。（發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來）

6、政治自由權(quán)，是公民基本的民主權(quán)利。（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利）

7、公民在法律面前一律平等，是指立法平等和守法平等。（法律具有階級性，不能反映被統(tǒng)治階級的意志，立法平等的說法錯誤，守法平等正確。公民在法律面前一律平等包括平等享受權(quán)利、平等履行義務(wù)和平等實用法律三層意思）

8、選舉權(quán)就是選舉國家機關(guān)工作人員的權(quán)利。（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民依法享有選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利，而不是享有選舉和被選舉為國家機關(guān)代表的權(quán)利）

9、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利,選舉村委會主任也是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的體現(xiàn)。(選舉權(quán)特指選舉人大代表的權(quán)利，被選舉權(quán)特指被選為人大代表的權(quán)利)

10、公民的權(quán)利和義務(wù)可以放棄。（公民的權(quán)利可以放棄，但義務(wù)不能放棄，只能履行。不能因為放棄了權(quán)利而不履行義務(wù)，不管放不放棄權(quán)利，都應(yīng)履行義務(wù)。）

11、選舉權(quán)和被選舉權(quán)作為我國公民的基本政治權(quán)利，其主體是全體公民。（并不是所有公民都有。憲法有規(guī)定，要年滿18周歲，而且依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外）

12、民主選舉的權(quán)利就是公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（民主選舉是廣義上的選舉，其范圍廣泛，包括人大代表的選舉、國家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉、村(居)委會的選舉等。公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)特指選舉和被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利）

13、我國公民基本政治權(quán)利不斷擴大。（公民的基本政治權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是憲法和法律所規(guī)定的，不能隨便擴大）

14、享受權(quán)利才是人民當家作主的體現(xiàn)。（人民享有權(quán)利和履行義務(wù)都是當家作主的體現(xiàn)）

15、在我國，公民的權(quán)力和義務(wù)是相統(tǒng)一的。（權(quán)利和權(quán)力不是一回事。權(quán)利一般體現(xiàn)私人利益，權(quán)力一般體現(xiàn)公共利益;權(quán)利可以放棄轉(zhuǎn)讓，但權(quán)力必須依法行使，不得放棄轉(zhuǎn)讓）

16、受教育程度越高的公民，享有公民的權(quán)利就越多。（公民在法律面前一律平等，公民受教育程度的高低不影響公民享有的權(quán)利的多少）

17、“選舉與我無關(guān)”“選誰都可以”。（這是公民意識不強、主人翁意識不強的表現(xiàn)）

18、決策是少數(shù)精英的事，讓公民參與決策過程，只會干擾決策的形成。（不是少數(shù)精英的事，公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學的決策）

19、堅持公民在法律面前一律平等表明公民享有的權(quán)利和履行的義務(wù)是一樣的；或在我國，公民享有的權(quán)利都是一樣的。（堅持公民在法律面前一律平等表明公民平等地享有權(quán)利和平等地履行義務(wù)。全國人大代表享有的人身特別保護權(quán)和言論特別保障權(quán)，并非人人都有。年滿18歲才能享有選舉權(quán)）

20、等額選舉就是當選者已事先“內(nèi)定”。（不是，如果候選人的選票達不到法定的票數(shù)也是不能當選的）

21、公民應(yīng)先履行義務(wù)，后享受權(quán)利。（權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系，是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的，沒有先后之分）

22、村民委員會是村民民主管理村務(wù)的國家機關(guān)。（村民委員會和居民委員會都不是國家機關(guān)）

23、村委會和居委會是基層政權(quán)組織。（村委會和居委會是基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán)組織，不是國家機關(guān)。企事業(yè)單位的職工代表大會、城市社區(qū)的居委會、農(nóng)村的村委會，都是基層群眾性自治組織。而基層政權(quán)組織是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的人大和政府）

24、政務(wù)微博的出現(xiàn)，增加了公民政治權(quán)利和自由。（政務(wù)微博的出現(xiàn)，暢通了公民政治參與的渠道）

25、公民在使用網(wǎng)絡(luò)參與政治生活時應(yīng)依法對政府的工作行使質(zhì)詢權(quán)。（質(zhì)詢權(quán)是人大代表的權(quán)利，公民可以行使監(jiān)督權(quán)）

26、公民在微博上有發(fā)布自己掌握的一切信息的自由。（公民在微博上有表達的自由，也需承擔表達的責任）

27、公民可以通過網(wǎng)絡(luò)問政說明公民享有的民主權(quán)利擴大。（說明我國的民主形式日益豐富，民主渠道不斷拓寬）

28、政府須切實保障公民的民主決策權(quán)。（政府須切實保障公民參與民主決策，但公民沒有決策權(quán)）

29、村級財務(wù)事務(wù)“兩公開一會審”的做法，是村民自治的基礎(chǔ)。（村民自治的基礎(chǔ)是自己選舉當家人）

30、村級財務(wù)事務(wù)“兩公開一會審”的做法，加強了對基層行政的制約和監(jiān)督。（村委會不是政府機關(guān)，不行使行政權(quán)力）

31、專家聯(lián)名建議是通過專家咨詢制度參與民主決策。（是通過社情民意反映制度參與民主決策）

32、權(quán)力與權(quán)利是一回事。（權(quán)力是一個政治概念，它的對應(yīng)方是服從，權(quán)利是一個法律概念，它的對應(yīng)方是義務(wù)；在我國，一切權(quán)力屬于人民，而權(quán)利為公民所享有；權(quán)力不能轉(zhuǎn)讓，不能放棄，而權(quán)利有的可以轉(zhuǎn)讓和放棄）

33、社情民意反映制度是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。（公民享有對涉及公共利益決策的知情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)）

34、對政府權(quán)力的監(jiān)督主要依靠輿論監(jiān)督。（為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進行制約和監(jiān)督。輿論監(jiān)督具有透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點，成為監(jiān)督政府權(quán)力的一種有效形式。但是，有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系，這個體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。目前，我國已經(jīng)依據(jù)憲法和法律，初步建立起全面的行政監(jiān)督體系）

35、公民參與民主決策的權(quán)利和行使民主監(jiān)督的權(quán)利是一樣的。（公民參與民主決策的權(quán)利突出決策過程中的公民參與；公民行使民主監(jiān)督的權(quán)利突出公民對國家機關(guān)及其工作人員的行為的合法性、合理性的監(jiān)督）

第二單元 為人民服務(wù)的政府

1、政府有管理經(jīng)濟的職能，所以政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟。在通貨膨脹的壓力下，政府應(yīng)加強對經(jīng)濟的干預(yù)。（政府履行組織經(jīng)濟建設(shè)職能，并不意味著政府可以直接干預(yù)經(jīng)濟，而是以宏觀調(diào)控為主，主要經(jīng)濟和法律手段，輔之以必要的行政手段，變直接干預(yù)為間接引導(dǎo)經(jīng)濟）

2、政府要直接參與食品生產(chǎn)和管理。（政府不能直接參與食品生產(chǎn)）

3、合理行政就是合法行政。（都是依法行政的具體要求，有聯(lián)系又有區(qū)別，合法行政是政府實施行政管理時，應(yīng)按照法律法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的權(quán)限和程序進行。合理行政指政府實施行政管理時，應(yīng)遵循公平、公正的原則，對受管理者平等對待，不能偏私，不能歧視，要符合理性）

4、政府要依法行政，提高依法行政水平，必須加強立法工作,政府屬于立法機關(guān)。（我國的立法機關(guān)是全國人民代表大會及其常委會）

5、國務(wù)院可以制定行政法規(guī)，因此國務(wù)院是立法機關(guān)。（國務(wù)院作為最高國家行政機關(guān)，可以依法制定有關(guān)行政法規(guī)，但不是立法機關(guān)）

6、國務(wù)院行使構(gòu)建法律體系的職能。（在我國立法權(quán)屬于人大及其常委會，其他機關(guān)沒有立法權(quán)）

7、開展“網(wǎng)絡(luò)在線問政”活動是健全權(quán)力制約機制的關(guān)鍵。(對權(quán)力進行制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可)

8、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督。（有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機制。這個機制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可）

9、中國共產(chǎn)黨要依法行政，全心全意為人民服務(wù)。（中國共產(chǎn)黨是依法執(zhí)政，政府才是依法行政）

10、我國的行政機關(guān)指上至中央政府下至村委會各級組織機構(gòu)。（村委會不是國家機關(guān)）

11、政府承擔重要的職能，意味著政府可以包辦一切。（在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人民政府擔負四個方面的職能，但并不意味著政府可以包辦一切。政府應(yīng)該在法定的范圍內(nèi)履行職權(quán)，不能“錯位”“失位”“越位”）

12、中國共產(chǎn)黨行使政府職能。（政府職能是政府應(yīng)承擔的職責和功能，其他政黨、社會團體、政協(xié)、愛國組織都無權(quán)行使，中國共產(chǎn)黨也不例外）

13、網(wǎng)絡(luò)“舉報監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立確保了國家權(quán)力在陽光下運行。（網(wǎng)絡(luò)反腐有利于國家權(quán)力在陽光下運行，但不能起到確保的作用）

14、國務(wù)院機構(gòu)改革旨在進一步加快政府職能轉(zhuǎn)變，擴大政府職權(quán)。（政府的職權(quán)是法律所規(guī)定，不能隨意擴大）

15、我國政府轉(zhuǎn)變職能就是政府職能要逐步減少。（我國政府轉(zhuǎn)變職能并不意味著職能減少）

16、建立公共服務(wù)型政府是樹立政府權(quán)威的需要。（建立公共服務(wù)型政府并不是為了單純地樹立政府權(quán)威，而是更好地服務(wù)于民）

17、在政府民主決策過程中，堅持少數(shù)服從多數(shù)的原則，對少數(shù)人的意見不予考慮。（少數(shù)服從多數(shù)原則、尊重少數(shù)原則都是我們在民主決策中應(yīng)堅持的原則）

18、政府須切實依法行政和公正司法。（公正司法的主體是司法機關(guān)，包括法院和檢察院）

19、構(gòu)建基層社會管理平臺是完善政府行政管理體制的創(chuàng)新。（基層社會管理屬于基層群眾自治，不屬于政府）

20、增強政府的科學執(zhí)政意識。（科學執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨而非政府）

21、依法行政就是依法執(zhí)政。(前者是對政府來說的，后者是對共產(chǎn)黨來說的)

22、實行政務(wù)信息公開制度就是為了規(guī)范政府及其工作人員的行政執(zhí)法行為。(更重要的是為了保障人民的權(quán)益)

23、法制部門的監(jiān)督屬于司法機關(guān)的監(jiān)督。(法制部門的監(jiān)督屬于政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督)

24、行政監(jiān)督體系中可以對政府進行監(jiān)督的國家機關(guān)有人大、人民政協(xié)、中國共產(chǎn)黨。（行政監(jiān)督體系中可以對政府進行監(jiān)督的國家機關(guān)有人大、司法機關(guān)、上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計部門。人民政協(xié)和中國共產(chǎn)黨不屬于國家機關(guān)）

第三單元 發(fā)展社會主義民主政治

1、我國的國體是人民代表大會制度，我國的政體是人民民主專政。（我國的國體是人民民主專政，我國的政體是人民代表大會制度）

2、我國的根本政治制度是社會主義制度。（我國的根本政治制度是人民代表大會制度）

3、我國的根本政治制度是人民代表大會。（我國的根本政治制度是人民代表大會制度）

4、人民代表大會制度是我國的權(quán)力機關(guān)。（人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)。）

5、人大代表有依法行政的義務(wù)。（人大代表作為國家權(quán)力機關(guān)的組成人員沒有依法行政的義務(wù)，政府依法行政）

6、人大代表有權(quán)依法決定國家重大事項。(人民代表大會有權(quán)依法決定國家重大事項，人大代表沒有決定權(quán))

7、人大代表代替人民行使國家權(quán)力。(人大代表代表人民直接行使國家權(quán)力)

8、人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)。(全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān))

9、人民代表大會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（全國人大享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）

10、司法機關(guān)擁有部分國家立法權(quán)。(國家立法權(quán)歸全國人民代表大會及其常委會，司法機關(guān)無權(quán)立法)

11、人民代表大會具有監(jiān)督權(quán)，可以監(jiān)督憲法和法律的實施，是我國的法律監(jiān)督機關(guān)。(人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機關(guān))

12、各級人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)，都能制定法律，都是立法機關(guān)。(我國的立法機關(guān)是唯一的，即全國人民代表大會及其常委會。地方人大只有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，地方性法規(guī)不能等同于法律，不是立法機關(guān))

13、人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生，可以行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。(人大代表由選民直接或間接選舉產(chǎn)生，行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán))

14、我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉和直接選舉。(我國人大代表的選舉采取普遍的差額選舉，但是縣及縣以下人大代表的選舉采取直接選舉)

15、中共中央是國家最高權(quán)力機關(guān)，全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都是中央的執(zhí)行機關(guān)。（全國人大是我國的最高權(quán)力機關(guān)。全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)都在中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（政治領(lǐng)導(dǎo)）協(xié)調(diào)一致開展工作）

16、在我國，公安機關(guān)屬于司法機關(guān)；黨政機關(guān)是指中國共產(chǎn)黨的機關(guān)和政府機關(guān)的合稱。（公安機關(guān)屬于行政機關(guān)，黨的機關(guān)與國家機構(gòu)合稱為“黨政機關(guān)”）

17、人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。（黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證）

18、發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，人民當家作主是本質(zhì)和核心，依法治國是基本方略）

19、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此要依法行政，行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義政治、經(jīng)濟、文化職能。(中國共產(chǎn)黨要依法執(zhí)政，政府要依法行政、履行政府職能，黨不能與政府相混淆)20、人民政協(xié)是國家大政方針政策的決策機關(guān)。（中共中央是國家大政方針政策的決策機關(guān)，即黨的政治領(lǐng)導(dǎo)）

21、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨、在朝黨，民主黨派是反對黨、在野黨;黨執(zhí)政的目的是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。(中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，他們是親密友黨的關(guān)系;黨執(zhí)政的目的是支持和保證人民當家作主)

22、中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須履行國家管理職能。(國家職能只能由國家機關(guān)履行)

23、中國共產(chǎn)黨提高依法行政的水平。(中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政，政府依法行政)

24、中共中央提出方針政策是通過全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)變?yōu)閲乙庵镜摹?中國共產(chǎn)黨對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)是通過法律來實現(xiàn)的，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)通過全國人大變?yōu)閲乙庵?

25、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。(各民主黨派和中國共產(chǎn)黨有共同的利益和政治基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和廣大人民的利益;各民主黨派代表各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和擁護社會主義的愛國者的利益)

26、依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略）

27、人民當家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的根本保證。（黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證）

28、建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持人民當家作主、依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一。（建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一）

29、我國的多黨合作就是多黨聯(lián)合執(zhí)政。（共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨）

30、各民主黨派和中國共產(chǎn)黨是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系。（各民主 黨派和中國共產(chǎn)黨相互監(jiān)督）

31、政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的國家職能。（政協(xié)具有參政議政、民主監(jiān)督和政治協(xié)商的職能，但政協(xié)不是國家機關(guān)，不能行使國家職能）

32、政協(xié)委員與人大代表都參與民主監(jiān)督。（人大代表通過行使質(zhì)詢權(quán)對“一府兩院”進行監(jiān)督,是運用國家權(quán)力進行監(jiān)督，不是民主監(jiān)督,政協(xié)委員的監(jiān)督是民主監(jiān)督，代表人民直接行使國家權(quán)力的是人大代表而不是政協(xié)委員）

33、我國民族問題就是宗教問題。（往往交織在一起，但民族問題不一定就是宗教問題）

34、宗教不得干預(yù)政治，政治也不能干預(yù)宗教。（宗教不得干預(yù)政治正確，但政治也不能干預(yù)宗教是錯誤的）

35、在我國，宗教活動受到法律的保護。（正常的宗教活動才受到法律的保護）

36、我國已經(jīng)消滅了民族壓迫，所以不存在民族問題了。（消滅了民族剝削和民族壓迫，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當前影響我國民族團結(jié)的問題仍然存在）

37、中華民族是中華人民共和國成立后開始形成的。（錯）

38、少數(shù)民族和漢族的分布，界限十分清楚。（我國民族分布呈現(xiàn)大雜居、小聚居、交錯雜居的特點）

39、我國支持和鼓勵人民信仰宗教。（我國是尊重和保護宗教信仰自由，但不支持和鼓勵人民信仰宗教）

40、我國實行自主自辦的方針，與外國宗教不存在交往。（我國宗教在獨立自主自辦的前提下，發(fā)展與國外宗教的交流和交往）

41、依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。（依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，把宗教活動納入政策、法律、法規(guī)范圍）

42、我國的宗教性質(zhì)上已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。（新中國成立后，我國的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義）

43、貫徹宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)的管理，目的是引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。（目的是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)）

44、在我國，宗教的積極作用是主要的。（宗教主要起著消極作用，只在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起一定積極作用）

45、民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。這些現(xiàn)實情況是指我國自秦漢 以來就是統(tǒng)一的多民族國家。（民族區(qū)域自治是由我國民族關(guān)系的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。歷史特點是指我國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家）

46、民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。（民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。我國根本政治制度是人民代表大會制度）

47、實行民族區(qū)域自治的地方有權(quán)制定民族區(qū)域自治法，行使自治權(quán)。（民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)）

48、民族自治地方的自治機關(guān)有立法權(quán)。（民族區(qū)域自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例等自治性法規(guī)，沒有立法權(quán)）

49、實行民族區(qū)域自治的地方是在 中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的特別行政區(qū)。（民族區(qū)域自治地方是中央領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，不是特別行政區(qū)）

50、民族區(qū)域自治地方享有高度的自治權(quán)。（民族區(qū)域自治地方享有充分的自治權(quán)。特別行政區(qū)才享有高度自治權(quán)）

51.立法權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。（自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容）52.民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是自治權(quán)。（民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）

53、民族自治地方是具有獨立主權(quán)的實體。（民族自治地方是我國的地方行政區(qū)域，不具有獨立主權(quán)）

54、民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關(guān)系的基本原則。（民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本政策。我國正確處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團結(jié)、民族共同繁榮）

55、民族之間有大小、強弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，表明民族有優(yōu)劣之分。（各民族都是人類的物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，都對人類歷史的發(fā)展做出了貢獻，因此一律平等）

56、民族自治地方的司法機關(guān)也是重要的自治機關(guān)。（民族自治地方的自治機關(guān)只是政府和人大）

57、我國已經(jīng)消除了民族差別。（民族差別具有復(fù)雜性和多樣性。民族習慣、民族傳統(tǒng)是沒有必要消除的，而民族之間的經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡需要通過長期的努力逐步消除）

第四單元 當代國際社會

1、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的。（各國的外交政策都是各國的國家性質(zhì)、國家利益決定的）

2、聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。（聯(lián)合國安理會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)）

3、國際組織是國際社會最基本的成員。（主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者）

4、國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)。（共同國家利益是國家間合作的基礎(chǔ)）

5、主權(quán)國家的基本權(quán)利有：獨立權(quán)、平等權(quán)、自主權(quán)、管轄權(quán)。（自主權(quán)不是主權(quán)國家的權(quán)利，應(yīng)為自衛(wèi)權(quán)）

6、恐怖主義是世界和平的主要障礙。（霸權(quán)主義和強權(quán)政治是世界和平的主要障礙）

7、世界多樣化已經(jīng)形成。（目前，世界多樣化是發(fā)展趨勢，但尚未形成）

8、我國外交政策的決定因素是國家性質(zhì)和國家力量。（我國外交政策的決定因素是我國的國家性質(zhì)和國家利益）

9、我國政府一貫信守和平共處五項原則，因此，在任何情況下都要同世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系。（我國同各國發(fā)展友好合作關(guān)系是有原則的，是以互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)的，在涉及民族利益和國家主權(quán)的問題上，絕不屈服于任何外來壓力，絕不拿原則做交易的）

10、國際組織是國際社會最基本的成員。(主權(quán)國家是國際社會最基本的成員，也是國際關(guān)系的主要參加者)

11、領(lǐng)土是一個國家的生命和靈魂。（主權(quán)是一個國家的生命和靈魂）

12、人權(quán)高于主權(quán)。（主權(quán)是人權(quán)的前提和基礎(chǔ)，一個國家的主權(quán)是該國人民享有人權(quán)的前提，沒有主權(quán)，就沒有人權(quán)。因此說“人權(quán)高于主權(quán)”是錯誤的。一些西方國家打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號，其實質(zhì)是推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治）

13、一國可以自由修改憲法、變更政體、確定經(jīng)濟體制、締結(jié)條約、進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭等是主權(quán)國家享有平等權(quán)的表現(xiàn)；任何國家都不得以任何方式強迫他國接受自己的意志；在外交文件上有使用本國文字的權(quán)利等是主權(quán)國家享有獨立權(quán)的表現(xiàn)。（前者是獨立權(quán)的表現(xiàn)，后者是平等權(quán)的表現(xiàn)）

14、世界各國面臨的根本利益是一致的。（由于國家性質(zhì)不同，國家根本利益存在差別）

15、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是推動和平發(fā)展的根本途徑。（推動和平與發(fā)展的根本途徑是建立國際政治經(jīng)濟新秩序）

16、全球發(fā)展最突出的問題是糧食安全問題。（全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡）

17、聯(lián)合國不是一個權(quán)威性的政府間國際組織。（聯(lián)合國是世界上最大的一個權(quán)威性的政府間國際組織）

18、聯(lián)合國大會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。（聯(lián)合國安理會才是）

19、中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始會員國和安理會常任理事國，一貫支持聯(lián)合國的各項工作，參加聯(lián)合國的各項活動。（一貫支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的各項活動）

20、恐怖主義是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。（霸權(quán)主義和強權(quán)政治是主要障礙）

21、世界的多極化趨勢意味著當代世界已經(jīng)實現(xiàn)了多極化。（世界多極化深入發(fā)展，只是趨勢）

22、當前國際競爭的實質(zhì)是以軍事和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。（應(yīng)該是經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)）

23、各國在建立國際新秩序上的主張是一致的。（各國的國家性質(zhì)和國家利益存在差異，在建立國際新秩序上的立場也存在分歧，這種分歧的焦點是搞強權(quán)政治還是堅持和平共處五項原則）

24、對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。（對解決國與國之間的分歧和爭端，我國政府的主張是應(yīng)按照聯(lián)合國憲章和國際法準則，通過協(xié)商和平解決，反對訴諸武力。反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑是建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序）

25、一國的經(jīng)濟越發(fā)達，對維護世界和平的貢獻就越大。（不能這樣認為，這是不科學的）

26、我國的外交政策的決定因素是國家性質(zhì)和國家力量。（決定因素是國家性質(zhì)和國家利益）

27、各國的外交政策都是由本國的國家利益和人民利益決定的。（都是由各國的國家性質(zhì)和國家利益決定的）

28、弱國無外交，經(jīng)濟實力的強弱決定一國的外交政策。（弱國也可以發(fā)展對外交往、推行本國的外交政策、發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系）

29、維護國家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益是我國外交政策的唯一目標。（這只是我國外交政策的首要目標，還有對外目標即“促進世界的和平與發(fā)展”）30、和平共處五項原則是我國外交政策的基本立場。(獨立自主是我國外交政策的基本立場)

31、中國對外政策的基本立場發(fā)生了變化。(國對外政策的基本立場獨立自主不會發(fā)生變化)

32、和平共處五項原則是各國處理對外關(guān)系的基本準則。(和平共處五項原則是我國處理對外關(guān)系的基本準則)

33、各國和平共處是我國外交政策的宗旨。(我國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展)

34、中國維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮主導(dǎo)作用。(應(yīng)該是對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用)

35、國際法對國家具有法律上的約束力和強制力。（國際法對國家具有法律上的約束力，但是沒有強制力）

36、恐怖主義是世界和平的主要障礙。（霸權(quán)主義和強權(quán)政治是世界和平的主要障礙）

37、我國外交政策的首要目標是維護世界的和平與發(fā)展。（我國我國外交政策的首要目標是維護國家的獨立和主權(quán)，我國外交政策的宗旨是維護世界的和平與發(fā)展）

38、維護國家間的共同利益是主權(quán)國家進行對外交往的出發(fā)點和歸宿。(維護本國的國家利益是主權(quán)國家進行對外交往的出發(fā)點和歸宿)