第一篇：擁抱哭泣的兒童讀后感

擁抱哭泣的兒童讀后感

很久以前就對(duì)孩子的領(lǐng)域有關(guān)注，前幾個(gè)月又遇到一個(gè)有依附障礙的孩子，使我又一次來(lái)學(xué)習(xí)怎樣能更好的陪伴小孩子。有幸就借到了《擁抱哭泣的兒童》這本書。這本書讓我想起了另一本《當(dāng)愛還未夠》，都是有關(guān)收養(yǎng)兒童和兒童情感缺失的很好的教科書。能夠擴(kuò)展對(duì)兒童情感、心理的認(rèn)識(shí)和理解。

《擁抱》這本書又一次提醒我看見孩子的需要是多么的簡(jiǎn)單又脆弱。每一個(gè)小小的滿足和互動(dòng)就能避免讓孩子產(chǎn)生負(fù)面的情緒，能讓孩子的大腦網(wǎng)絡(luò)得以建立。書中特別強(qiáng)調(diào)孩子的原初照顧者的重要性，一旦孩子與原初照顧者失去連接，對(duì)小孩來(lái)說就是很大的傷害，不但破壞了依戀關(guān)系，還會(huì)造成很多情緒問題和心理問題。但是看看現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，有多少留守兒童正在這樣的危機(jī)里生活呀。人們似乎覺得只要孩子有飯吃，有衣穿，有學(xué)上就不會(huì)有問題了。年輕父母將小小的孩子丟給年邁的祖父母甚至保姆就出去拼天下。但是對(duì)孩子來(lái)說也許就是拋棄，會(huì)沒有安全感、沒有信任感，會(huì)覺得羞恥，最終會(huì)導(dǎo)致不知道該怎樣處理情緒。很多成年人的壞脾氣造成很多家庭問題，在工作上也難和同事相處，很大程度上是與年幼時(shí)的所處的環(huán)境有關(guān)。真心希望有更多的人都能關(guān)注到這個(gè)領(lǐng)域。減少更多的破碎心靈，建造安全環(huán)境。

這本書里講到一個(gè)恨重要的原理是——用進(jìn)廢退原理。即便在孩子小時(shí)候遇見這樣、那樣不理想的生活環(huán)境而錯(cuò)過很多體驗(yàn)，但是父母還是有希望的。父母要給孩子提供健康的環(huán)境和愛，幫助孩子建立健康的依戀關(guān)系，不給他/她重溫能夠建立不良自我防御機(jī)制的環(huán)境。再利用分別在5歲和12歲時(shí)大腦兩個(gè)重要的修剪過程，就可以干預(yù)到孩子的不良行為了。

書中也告訴我們要怎樣來(lái)對(duì)待在情緒中的孩子。通常我們遇見總是不聽話、哭鬧、惹事的孩子，覺得很煩又不知道該怎樣處理，只好向他們吼叫一頓或揍他們一頓，再或者把他們關(guān)起來(lái)，問題馬上就能得到解決。但這樣做事錯(cuò)的，因?yàn)檫@樣做關(guān)注的是我們自己的需要，但孩子的需要沒有被注意。父母需要多想一想孩子為什么要有這樣的行為。我需要給孩子多一些關(guān)注嗎？或者這個(gè)環(huán)境讓孩子不安嗎？孩子是在表達(dá)怎樣的情緒呢？這種時(shí)候把孩子帶在身邊的無(wú)距離管教法是最好的選擇。

我也學(xué)習(xí)到重要的一點(diǎn)——就是父母要會(huì)使用自己權(quán)柄。不是給孩子越多自由越好，而是適當(dāng)管教，這會(huì)讓孩子知道父母是強(qiáng)大的，反而會(huì)給孩子更多安全感。這也許就是祖父母帶孩子的弊病，愛心過剩嚴(yán)厲不足。

最后是書中特別強(qiáng)調(diào)父母要向孩子表達(dá)的三個(gè)信息：

你是個(gè)好孩子；我永遠(yuǎn)愛你；對(duì)于父母來(lái)說，沒有解決不了的問題。

這三個(gè)信息對(duì)孩子來(lái)說非常重要吧！——無(wú)論你做了什么，我（父母）還認(rèn)為你仍是好孩子，只是在這事上做的不合適；我（父母）永遠(yuǎn)愛你，不是因?yàn)槟阕龅暮?、你乖，而是我無(wú)條件愛你；沒有父母解決不了的問題，這樣孩子就可以做自己了。

想起一個(gè)朋友是在媽媽的淚水里長(zhǎng)大，從小成為一個(gè)小大人，要幫助媽媽分擔(dān)憂愁。在成年以后卻長(zhǎng)期處在抑郁里，我想就是因?yàn)楦改竸儕Z了她當(dāng)孩子的權(quán)利。

也想起另一個(gè)朋友在小孩很幼小的時(shí)候?qū)⒑⒆恿艚o老人自己忙著上班。等到孩子7歲該上學(xué)了才覺得需要自己留在孩子身邊照顧她。真是應(yīng)該學(xué)習(xí)下這本書，知道自己是怎樣的丟了西瓜撿了芝麻的。

當(dāng)父母不容易，真的要裝備好自己再做父母

第二篇：哭泣的白鶴讀后感

哭泣的白鸛

在今天，我讀了一本好書——《哭泣的白鸛》。

褚云俠主編的《哭泣的白鸛》是一部以自然為主題的小說集。本書所選的七篇小說，均為中國(guó)當(dāng)代作家關(guān)于自然的形態(tài)各異的書寫。他們各自以不同的風(fēng)格與向度，勾勒了一幅幅人與自然一同構(gòu)成的生動(dòng)畫卷，其中或展現(xiàn)給我們一派富有異域情調(diào)的邊地風(fēng)光，或呈現(xiàn)給我們一方有著獨(dú)特風(fēng)俗與性格的水土，或描繪出一種與大自然相依相生的生存方式，或揭示由神奇自然締造出的一種精神人格，甚至是以知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)將嚴(yán)重的生態(tài)矛盾呈現(xiàn)給世人。

“他像一只醬褐色的海參，慢慢地爬，從冷如冰窯的海水里爬向暖和的岸。在他前面十幾米遠(yuǎn)的地方，有一堆救命的柴草堆，一盒半打開的火柴——這是他下水以前細(xì)心準(zhǔn)備好的。細(xì)小的柴枝在最下面，粗一些的在上面，一層層地重疊成人字形?；鸩窈杏靡粔K鵝卵石壓住，以防被海風(fēng)吹跑。精選出來(lái)的三根質(zhì)量最好的火柴棍，半截露在外面——這完全是為凍僵的人準(zhǔn)備的。此時(shí)，他用雙肘支撐著身軀掙扎著爬行，一寸一寸地與柴堆縮短距離，魚叉和魚刀當(dāng)啷當(dāng)啷地撞擊著地上的石蛋子。他的身后，拖著一個(gè)沉重的網(wǎng)包，里面有肥大的、肉乎乎的海參，還有貝殼上閃著七色彩光的鮑魚、光滑似玉的大海螺。它們隨著這個(gè)人每前進(jìn)一步而緊張地蠕動(dòng)著，并發(fā)出唧唧的吐水聲。它們離開海就是死，他爬向岸就是生。顯然，他戰(zhàn)勝了它們，獲得了勝利?！?這是我從書里摘取的一段，作者用細(xì)膩的描寫方法為我們講述了白鸛與夜鶯的故事。

讀了這個(gè)故事，我覺得白鸛太驕傲了，而且還沒有禮貌，自以為了不起，最后卻害了自己?？梢国L正好和白鸛相反，謙虛好學(xué)，還非常有禮貌。讀完了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理，不要驕傲，要謙虛好學(xué)。畢竟古人曾經(jīng)說過“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”嘛，我想白鸛應(yīng)該不懂吧。本書是一部以自然為主題的小說集。本書所選的七篇小說，均為中國(guó)當(dāng)代作家關(guān)于自然的形態(tài)各異的書寫。他們各自以不同的風(fēng)格與向度，勾勒了一幅幅人與自然一同構(gòu)成的生動(dòng)畫卷。其中或展現(xiàn)給我們一派富有異域情調(diào)的邊地風(fēng)光，或呈現(xiàn)給我們一方有著獨(dú)特風(fēng)俗與性格的水土，或描繪出一種與大自然相依相生的生存方式，或揭示由神奇自然締造出的一種精神人格，甚至是以知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)將嚴(yán)重的生態(tài)矛盾呈現(xiàn)給世人。讀了這個(gè)故事，我覺得白鸛太驕傲了，而且還沒有禮貌，自以為了不起，最后卻害了自己?？梢国L正好和白鸛相反，謙虛好學(xué)，還非常有禮貌。讀完了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理，不要 驕傲，要謙虛好學(xué)

第三篇：《當(dāng)尼采哭泣》讀后感范文

讀《當(dāng)尼采哭泣》有感

關(guān)于《當(dāng)尼采哭泣》這本小說，從情節(jié)來(lái)看，是一篇高潮迭起的心理推理小說。存在主義大師尼采和醫(yī)學(xué)大師布雷爾開啟了一段扣人心弦的“談話治療”。故事開始于身陷對(duì)病人肉欲幻想而無(wú)法自拔的名醫(yī)布雷爾，在善于挑撥男性的路·莎樂美的引誘下，試圖治療根本不愿意接受幫助的哲學(xué)大師尼采的“絕望”，并以一種奇特的方式勸誘尼采接受治療，卻面臨著自己的“絕望”，于是經(jīng)歷了一場(chǎng)不知誰(shuí)是病人、誰(shuí)是醫(yī)生的心理治療，在治療可能隨時(shí)胎死腹中的情形下，經(jīng)過幾許峰回路轉(zhuǎn)，面對(duì)高處不勝寒的疑慮，最后以一種出乎意料的方式，得以超越自己人生的困境。

我在初次觸碰到這本書時(shí)，就為它的名字所困惑，照理說一個(gè)偉大的哲學(xué)家，他應(yīng)該會(huì)有著堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的心。他為什么會(huì)哭泣？他為誰(shuí)哭泣？這都是我所想知道的。但真正體會(huì)到了以后，就覺得他的眼淚可能是慰藉的表達(dá)。他一直都處在深深的孤獨(dú)之中，在那樣的時(shí)代里，尼采是一個(gè)瘋子，就像《查拉斯圖特拉》里的先知一樣，他講訴的瘋言瘋語(yǔ)在那個(gè)年代是無(wú)法體會(huì)，甚至是無(wú)法接受的。直到他遇到了路·莎樂美，一個(gè)美麗聰明而又有著魔力的自由女人，他認(rèn)為她將會(huì)成為自己孿生的心智，他的門徒，他的學(xué)生，他的弟子。但情欲的出現(xiàn)阻斷了他們的關(guān)系，他像她奉獻(xiàn)自己的時(shí)候，遭到了她的拒絕，于是他覺得自己遭到了背叛，由此他變得更加的孤獨(dú)，甚至陷入絕望的深淵。

而名醫(yī)布雷爾也同樣的遭受著這種痛苦，他對(duì)自己的病人貝莎產(chǎn)生的肉欲，他在道德與情感中不斷的掙扎著。雖然接受妻子的建議將她轉(zhuǎn)給另一個(gè)醫(yī)生，但還是每天的陷入對(duì)她的無(wú)限想念之中。他享受著貝莎將失去父親的痛苦移情到他的身上，對(duì)他作出的種種親密動(dòng)作，并且對(duì)她恍惚狀態(tài)下的“你永遠(yuǎn)是我唯一的男人”的論調(diào)感到滿足。以至于他每天花大量的時(shí)間在幻想上面，弄得自己心神不寧。

這兩個(gè)優(yōu)秀的男人似乎面臨著相同的問題，感情。也許每個(gè)人的愛情模式都不相同，但是從宏觀上看，所有的愛情都是驚人的相似；尤其是那些傷感的愛情故事，當(dāng)男人愛上女人的同時(shí)女人也愛上男人，這就是愛情；而如果這兩者不同步，那么它就只能是一個(gè)傷感的愛情故事。這里面的兩個(gè)人注定就是傷感的，愛的人都背向了他們。因此他們都很傷心、絕望、掙扎。

但這些不快卻都只是表面的現(xiàn)象，這是他們的絕望中最淺的問題，是浮出水面的冰山的一角。在書中布雷爾在尼采的引導(dǎo)下不斷的探尋著深處的意義，“妄想貝莎對(duì)你所意味的是什么”“貝莎所意味的，熱情與魔力”“貝莎意味著逃離——危險(xiǎn)的逃離”“貝莎的意義：逃離致命的生活，自由的希望，讓我從時(shí)間的泥沼中逃脫的希望。”看到這些話，我們都會(huì)想他真的是愛貝莎嗎？是否他愛的只是抽離出真實(shí)貝莎的一個(gè)意象而已？也許他愛的是自由，愛的是自己不從經(jīng)歷的一種生活，愛的是在自己的選擇，愛的是那種潛意思中在母親身上得到的溫暖和安全感（貝莎和他的母親的名字一樣，但他的母親在他三歲時(shí)就去世了），亦或是在自己40歲的時(shí)候?qū)λダ?，死亡的恐懼中抓住的安撫恐懼的救命稻草。這一切在我看來(lái)都存在，但這也是年輕的我們所不能體會(huì)的一種感覺，我們有的是活力，有的是希望。我們不曾想到死亡，即使想到也不會(huì)對(duì)我們?cè)斐珊艽蟮睦Щ?，因?yàn)橹浪x我們很遙遠(yuǎn)。但布雷爾的階段會(huì)是我們大部分人的必經(jīng)之路，功成名就之后近乎機(jī)械的灰暗生活，沒有了目標(biāo)，缺乏了創(chuàng)造新目標(biāo)的能力，眼睜睜看著自己慢慢老去。這讓我想起了海明威的死，在外界看來(lái)他幾乎有著和布雷爾一樣的光環(huán)，甚至過之而不及，但他最終卻選擇了用槍結(jié)束了自己的生命。以前真的很不能理解，現(xiàn)在看看有點(diǎn)覺悟了。但還是感到很惋惜，天才的隕落真的很讓人傷心。

在幫布雷爾治療的過程中，尼采也是有著相同的感受的，書中雖然沒有從他來(lái)正面加以描寫，但可以體會(huì)得到，他在幫布雷爾找出口的時(shí)候，也一直在幫自己找。他在治療中始終占據(jù)著控制權(quán)。他沒有告訴布雷爾他所面臨的問題，但他不知道的是布雷爾在路·莎樂美那里已經(jīng)知道了他所有的事情，他運(yùn)用他強(qiáng)大的智慧來(lái)幫助布雷爾，希望自己在他那里保有權(quán)威以給受治療者以信心。甚至在布雷爾得到治愈后的為自己對(duì)他的隱瞞感到羞恥，為自己躲在他身后的懦弱感到失望。在這里我看到了一顆善良的心，他很難進(jìn)入別人的世界，但當(dāng)他進(jìn)入別人的世界后，他會(huì)毫無(wú)保留的傾注自己的心血，竭盡自己的智慧。我想這也是在遭到背叛后他會(huì)像孩子一樣的咒罵，把自己的心封閉的更緊，甚至是對(duì)所有的女人都失去信心的原因。特別是在頭痛發(fā)作時(shí)的處于意識(shí)游離狀態(tài)的那一聲“幫助我”，在意識(shí)清醒時(shí)的冷漠。我一直在想這是怎樣的一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，他向往著自由，不被任何東西束縛，對(duì)人類有著大愛。卻又不為當(dāng)時(shí)的人們所理解，所以才會(huì)有“預(yù)言者發(fā)現(xiàn)他來(lái)得太早了，所以他回到孤獨(dú)之中”的感嘆。他也會(huì)害怕自己死的時(shí)候不為人所知，也會(huì)害怕寂寞，也會(huì)想要有個(gè)溫暖的家可以取暖，但理想的力量似乎更為強(qiáng)大，他被指派的道路和孤獨(dú)是不曾分開的，所以孤獨(dú)似乎成為他的宿命。

最后，一切都?xì)w于平和。布雷爾在催眠中經(jīng)歷了一切自己想要的生活，當(dāng)他真正的完全處于自由中的時(shí)候，他希望的是有一個(gè)人能拿著繩子牽絆住他。也許有時(shí)候我們的心對(duì)自由的向往是雙面的吧！我們希望自己能自由，卻又在另一方面懼怕自由。過度的自由也許就是不自由。最終他頓悟了接受了自己現(xiàn)在的選擇，并且去珍愛身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗欢葹槭ニ麄兌纯?。而尼采也從與布雷爾的交談中解脫了自己。特別是尼采最后留下的眼淚，感覺到有力、感動(dòng)的眼淚，感覺到自己有朋友時(shí)的熱淚盈眶。他終于有了自己的朋友，一個(gè)真正意義的朋友。所有人都會(huì)為之欣慰。

“孤獨(dú)只存在與孤獨(dú)之中，一旦被分擔(dān)，他就蒸發(fā)了?！薄拔乙恢眽?mèng)想著一種友情，其中的兩個(gè)人結(jié)合起來(lái)，去達(dá)到了某種更高層次的理想。而此地，此時(shí)，它來(lái)臨了！你跟我完全以這樣一種方式來(lái)結(jié)合！我們參與了彼此的自我超越。我是你的朋友，你是我的，我們是朋友”我想最后踏上旅程的尼采已經(jīng)不在孤獨(dú)了，至少不是那種心靈無(wú)助的孤獨(dú)，他擁有朋友的慰藉。他現(xiàn)有的孤獨(dú)已經(jīng)與以前有了一個(gè)美妙的差別，即是選擇自己的命運(yùn)，熱愛自己的命運(yùn)，不在憤恨，不在焦慮，用心享受孤獨(dú)。

在我的意識(shí)里，每一個(gè)成功的人都會(huì)有一種近乎瘋子似的表現(xiàn)，他們有的執(zhí)著到一種執(zhí)拗的境界，有的思維豐富的讓人難以想象，有的則是行為舉止有別于常人。但有一點(diǎn)是相同的，就是對(duì)自己選擇東西的堅(jiān)持，堅(jiān)定如尼采。我們應(yīng)該像這些偉大的哲學(xué)家致敬，在孤獨(dú)中浴火重生，在孤獨(dú)中孕育偉大的思想。

下面是幾點(diǎn)感悟和經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.有些話，對(duì)朋友說不出來(lái)，對(duì)父母說不出來(lái)。因?yàn)槟阍诤踝约涸谒麄冃闹械男蜗?，但是?dāng)一個(gè)與你同命相連的人說出來(lái)后，你會(huì)覺得對(duì)他說這些話是非常容易的，在這之中我們是否也在尋求關(guān)系的平等呢？因?yàn)槠降人杂X得沒有負(fù)擔(dān)。

2.尼采：“你是在過你的生活，還是活在你的生活里，站在生活外，為你從來(lái)沒有過過的生活悲傷”

3.“人生，我們究竟是在經(jīng)歷人生還是被人生經(jīng)歷，我們是否選擇了我們的人生或是被人生選擇而盲目地聽從?！?/p>

4.“我們都會(huì)死，只是在一個(gè)正確的時(shí)間，當(dāng)你的生命完滿你就不會(huì)懼怕死亡，你的生命完滿麼”

第四篇：《當(dāng)尼采哭泣》讀后感

《當(dāng)尼采哭泣》讀后感

《當(dāng)尼采哭泣》這本書看的并不連貫，前半本用了幾周的時(shí)間看的，后半本用了4天看完。

本書是將歷史上兩位大師，哲學(xué)家尼采和19世界末歐洲最負(fù)盛名的醫(yī)生布雷爾虛構(gòu)成病人和醫(yī)生，開啟了一段談話治療的旅程。

布雷爾一個(gè)聲名顯赫，擁有學(xué)術(shù)地位、成功的事業(yè)、金錢、美貌的妻子、幸福的家庭，顯然已經(jīng)是站在世界巔峰的人了，然而這一切都只是外人看到的假象。布雷爾自己內(nèi)心卻充滿了絕望、焦慮、恐懼。他深深的迷戀著他的一個(gè)年輕的、美麗得并患有歇斯底里癥的女患者，貝莎，并陷入無(wú)法自拔的肉欲幻想中。布雷爾將自己大部分應(yīng)該和家人在一起的時(shí)間都給了他這個(gè)女病人，貝莎，貝莎也深深的依賴著他的醫(yī)生，布雷爾。并在一次無(wú)意識(shí)恍惚間說自己懷了布雷爾的孩子，這些都讓他的妻子，馬蒂爾德非常的憤怒，并要求布雷爾將貝莎轉(zhuǎn)診。應(yīng)為貝莎的事情還連累了布雷爾的一個(gè)紅顏知己，伊娃。因?yàn)椴祭谞柺裁炊几镣拚f，這也讓馬蒂爾德嫉妒和氣憤，馬蒂爾德也要求布雷爾辭掉伊娃。布雷爾因?yàn)楹ε率ニ牡匚?、家庭、聲望而怯懦的順從了馬蒂爾德的要求。但同時(shí)他也開始怨恨馬蒂爾德，怨恨馬蒂爾德禁錮了自己，怨恨她讓貝莎的病情又復(fù)發(fā)了（貝莎唄轉(zhuǎn)診后，她之前的所有的癥狀又回來(lái)了），并且貝莎的新醫(yī)生愛上了她，還像她求婚，這讓布雷爾嫉妒，更把全部的怨氣都推到馬蒂爾德身上。她更怨恨馬蒂爾德讓自己失去了和伊娃的友誼，因?yàn)檗o退了伊娃后，他再也沒有看到伊娃。這所有的怨恨，讓布雷爾越來(lái)越疏遠(yuǎn)自己的妻子，他不再碰馬蒂爾德，甚至都不愿多看她，將自己的大部分時(shí)間都放在診療室里。

當(dāng)我看到馬蒂爾德要求布雷爾將貝莎轉(zhuǎn)診，并辭退伊娃時(shí)。我很氣憤，我的感受也許和布雷爾一樣，覺得被禁錮，被支配，被安排，無(wú)可奈何，因?yàn)閷?duì)妻子的責(zé)任讓自己應(yīng)該屈服她的話，按她的意愿去做。但是心里有不痛快和絕望，為自己的怯懦絕望和難過。但是當(dāng)我變換角度，站在馬蒂爾德的位置上考慮時(shí)，我又能怎么辦呢？馬蒂爾德也別無(wú)他法，自己的丈夫迷戀著他的病人，還用治療當(dāng)借口將大量的時(shí)間都給了別的女人，還有一個(gè)紅顏知己。什么都不再對(duì)我說而是對(duì)另一個(gè)女人說。雖然他沒有做出實(shí)際的背叛自己的行為，我不能任由他下去，為了我的家庭，為了孩子我要杜絕這種危險(xiǎn)，我能做得就是要求他離開這些危險(xiǎn)的誘惑?？矗@就是女人得角度和男人的角度。但是我認(rèn)為他們有共同點(diǎn)，就是愛。就在剛才寫下上面的總結(jié)時(shí)，我突然覺得，布雷爾順從馬蒂爾德的要求也許不只是怯懦或責(zé)任，也許還有連他自己兜不知道的原因，因?yàn)樗麗鬯钠拮?，他的潛意識(shí)更在乎他的妻子，不想傷害馬蒂爾德。

路·莎樂美，一個(gè)不受傳統(tǒng)束縛，離經(jīng)叛道的美麗、知性的21歲女孩，找到了布雷爾。要求他治療她的朋友，一個(gè)絕望、固執(zhí)、有自我毀滅傾向的哲學(xué)家，尼采。她霸道的，甚至不容拒絕的要求布雷爾治療她的這位朋友，布雷爾也無(wú)法抗拒她的美麗接受了。

尼采，一個(gè)天才，一個(gè)不存在在當(dāng)下的天才。他固執(zhí)、偏激、無(wú)禮、暴躁、無(wú)視權(quán)威、不接受憐憫、害怕背叛、拒絕親近、對(duì)女人有根深蒂固的厭惡。布雷爾為了治療他身體上的和精神上的疾病（偏頭痛和絕望），有盡一切辦法，引誘、布局讓尼采接受治療。但都因尼采敏銳得洞察力而失敗，最后布雷爾想出一個(gè)交易，讓尼采治療自己的絕望，自己變成病人，而尼采是醫(yī)生。尼采被這項(xiàng)前所未有的想法給吸引了。開始了一段神奇的談話治療。

《當(dāng)尼采哭泣》全書最具吸引力的就是尼采住進(jìn)勞森醫(yī)療中心后，開始與布雷爾的談話治療。現(xiàn)在的我還無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述這段描述能給我?guī)?lái)什么，因?yàn)槟鞘钦嬲囊欢握軐W(xué)、心理治療。里面有世界觀、價(jià)值觀、人生觀，我還無(wú)法把握。但是確實(shí)最吸引人的地方。

這本書的結(jié)局很出乎我的意料，原以為布雷爾真的會(huì)放棄一切重新來(lái)過，選擇自己一直希望的生活，讓自己在活一次，但是當(dāng)我這么因?yàn)榈臅r(shí)候，我也很不安，這樣放棄一切，家庭、事業(yè)、朋友、患者和所有的責(zé)任就去選擇自己的生活，難道是對(duì)的嗎？沒有想到的事，布雷爾竟以一次催眠來(lái)讓自己實(shí)現(xiàn)了所有，并治愈了自己。當(dāng)我知道他放棄所有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)只是一次催眠時(shí)，我簡(jiǎn)直驚訝不已。很佩服歐文亞龍的構(gòu)思，一個(gè)心理治療大師還是一個(gè)出色得作家。

有時(shí)間還是要細(xì)細(xì)品味一下勞森醫(yī)療中心的那段談話。

第五篇：當(dāng)尼采哭泣讀后感

當(dāng)尼采哭泣讀后感

（一）眼淚的力量

曉青

你能接受偉大哲人的眼淚嗎？你能想象尼采哭泣時(shí)的哀傷與無(wú)助嗎？你能容忍自己給偉人臉頰上流淌的淚水進(jìn)行懦弱的定義嗎？不，請(qǐng)將你的淚水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我們展露你的笑容就好了，那是驅(qū)逐我們心頭黑暗的火把，是幫助我們?cè)诳嚯y中得以喘延的能量。

可是，尼采終究還是哭了！《當(dāng)尼采哭泣》躍入眼簾，我急切地要從書中找到“哭泣”的原因。是什么擊潰了他的驕傲？是什么摧毀了他堅(jiān)強(qiáng)的意志？歐文·亞隆究竟又要在葫蘆里賣什么藥呢？

跟隨書中的兩位主人公——醫(yī)學(xué)大師布雷爾和存在主義大師尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必須小心翼翼，當(dāng)偽裝被一層層剝離的時(shí)候，脆弱隨時(shí)能將我們化為灰燼。整個(gè)過程究竟誰(shuí)才是治療師，誰(shuí)又是病人呢？看看高傲的尼采吧，憑借強(qiáng)大的自我防御，抵過了布雷爾一次又一次的試探、引誘和壓力。偏頭痛只是身體的謊言，讓我們可以躲避靈魂深處的懦弱、無(wú)力和膽怯，躲避內(nèi)心錚錚質(zhì)問。

“他巨大的頭部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起來(lái)被情緒所困擾著?！币磺卸紝⒂纱税l(fā)生變化，這將是一個(gè)轉(zhuǎn)變的契機(jī)?！蔼q豫著，尼采開口了?！睆膽M愧、尷尬，到憤慨與憎恨，從哀傷到無(wú)力，“尼采沉默不語(yǔ)，他的眼眶里泛濫著淚水，他的頭低垂。”曾經(jīng)的容忍孤獨(dú)，與人隔離竟是苦于被孤單死去的想法所糾纏。而尼采對(duì)女人扭曲觀點(diǎn)的根深蒂固，何嘗不是來(lái)自他早年生活的烙印呢？“尼采拿掉了他的眼睛，把臉埋在手帕里，爆發(fā)出啜泣聲?！蹦岵山K于哭泣了！我的眼眶同樣濕潤(rùn)了。這一刻他不再是我膜拜的神靈，不再是高高在上的哲人，而是一個(gè)真實(shí)且富有生命氣息的尼采！感謝上帝，“這個(gè)吝嗇的無(wú)淚男子”終于憑借淚水獲得了自由！淚水并不等同于懦弱，恰恰相反，借著尼采的淚水我感受到的正是一種源于生命的感動(dòng)和力量。

我知道自己無(wú)法逃脫人性所有的一切，我必須承認(rèn)、接納，才能最終“成為自己的存在”,不是嗎？

合卷閉目，心中更感謝不離不棄的布雷爾。他奉獻(xiàn)著自己，袒露著自己，在自揭傷疤的同時(shí)感應(yīng)著對(duì)方。他的謹(jǐn)慎、體貼、隱忍，使得兩個(gè)隔絕的心最終踏起了和諧的鼓點(diǎn)。復(fù)雜、豐富而敏感的內(nèi)心呀，堅(jiān)強(qiáng)的在痛苦、悲憐、無(wú)力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被拋棄，最終得以在心力交瘁之后重生。

書中處處呈現(xiàn)詩(shī)意而鏗鏘有力的言語(yǔ)，那些需要用生命去實(shí)踐、領(lǐng)悟的真理。字字句句何嘗不是在思想者血淋淋的成長(zhǎng)磨礪中凝練出來(lái)的呢？

當(dāng)尼采哭泣讀后感

（二）大家一起來(lái)意淫

貧僧

布魯爾 :一個(gè)維也納醫(yī)生

貝莎 :布魯爾的一個(gè)歇斯底里癥病人

瑪提爾德 :布魯爾的漂亮妻子

尼采 :德國(guó)哲學(xué)家、古典文獻(xiàn)學(xué)教授

路。莎樂美：一個(gè)風(fēng)騷自信的俄國(guó)女人，尼采和布魯爾都為之傾倒。

西格。弗洛伊德 :布魯爾的學(xué)生

麥克斯 :布魯爾的連襟，一個(gè)比較自由的猶太男人

需求是虛幻的需求：需求（欲望）是無(wú)法被滿足的，因?yàn)樗强梢宰兊?，是虛幻（主觀）的。沒人可以給你的需求定一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。所以一個(gè)人的需求的發(fā)展是很難控制的。

男人的痛苦壓抑來(lái)至于需求的無(wú)法滿足，貝莎和莎樂美分別代表了布魯爾和尼采的某一類痛苦。尼采渴望一個(gè)完全理解支持他追求的女人，他把彼此的觸摸和親吻代表了靈魂上的信賴和托付（壓抑的性欲望和掙扎），而他的投射的對(duì)象貝莎只想要自由和無(wú)拘無(wú)束（基于對(duì)女人婚后命運(yùn)的厭惡）。

他們的渴望、他們的壓抑、他們的孤獨(dú)他們的和這些東西的妥協(xié)和抗?fàn)幊闪怂麄兊幕钪娜?。他們被都被一個(gè)女人強(qiáng)烈的吸引無(wú)法抗拒以至于神魂顛倒。經(jīng)歷了深入的思考和探討以后，他們才知道他們自己、他們的愛和他們愛的對(duì)象之間到底是怎么一回事兒。

我們創(chuàng)造了一個(gè)父親：上帝?；孟胫膼?，我們貪生怕死的靈魂有了寄托。

男人創(chuàng)造了一個(gè)女神，每天在幻想中和她云雨。

女人創(chuàng)造了一個(gè)英雄，每天沉浸在七彩祥云和卿卿我我。

更深的迷茫

【我曾以為這一切都是感情的寄托，是否每個(gè)人（我所知道的人多存在單相思）都必須有一個(gè)這種寄托，小說中探討了這種情感現(xiàn)象的意義。我們的感情自從誕生以后，就要在精神世界里找一個(gè)土壤，不然就會(huì)死去。那個(gè)精神世界的寄主提供成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，你幻想著從他那里獲取愛和快樂。愛情是虛幻的，是我們的靈魂孤獨(dú)的投射，這種獨(dú)特的需要是無(wú)法被滿足的，()那個(gè)幻想的對(duì)象提供了一部分可能，剩下的都是用想象彌補(bǔ)。正如布魯爾所做的那樣，貝莎是他母親的名字，貝莎依賴他，把他當(dāng)成逝去的父親。然而這一切都不是真的。

無(wú)法克服的孤獨(dú)感

這讓我想起我和父親這么多年的隔閡，我認(rèn)為他從來(lái)不理解我，他總覺得我不夠努力辜負(fù)了他的期望，（他說每天坐那里學(xué)習(xí)看書有啥累的，比他干體力活幸福幾萬(wàn)倍，竟然學(xué)不好，丟人？?。?/p>

我父親肯定不是唯一一個(gè)這么想我的人，這個(gè)人可能是我的妻子我的兒女，我的好朋友，我的同事。

他對(duì)于我的痛苦一無(wú)所知。這常常讓我感到抓狂，后來(lái)我對(duì)父親就采取了得過且過的態(tài)度，他每次跟我強(qiáng)調(diào)讀書的重要性時(shí)我不再抵抗表面答應(yīng)，內(nèi)心卻無(wú)比的厭惡甚至仇視，認(rèn)為他簡(jiǎn)直要把我逼上絕路。

靈魂的孤獨(dú)讓我感到權(quán)利和妥協(xié)的重要，壓迫無(wú)處不在妥協(xié)無(wú)處不在。孤獨(dú)無(wú)處不在，任何一個(gè)有靈魂的人都無(wú)法被擺脫。

真理是荒涼的（愛情如此的不公平）

莎樂美和貝莎代表了一類女性，能夠激發(fā)大多數(shù)男人欲望。這讓我想起了希臘神話里的一個(gè)以勾引男子為樂女子。有些女子天生是有具魔力的，她們可以讓男人為之爭(zhēng)斗，阿芙洛狄忒就是例子。有的女子獲得了更多的美麗獲得了更多的關(guān)注，有的男子占有了更多的財(cái)富和享受了更多的關(guān)愛。有的人更健康，有的人更聰明，有的人運(yùn)氣更好。

靈魂：一個(gè)人的物理身之外的全部存在。

如果人的身體可以被大概地解剖，人的靈魂應(yīng)該也可以被解剖的。必須打開他的全部情感記憶并擺到臺(tái)上。這些所有的記憶和情感集合就是靈魂，比如有一個(gè)比較大的欲望。有一個(gè)比較大的疼痛記憶，有一個(gè)比較大的同情。只是這個(gè)東西不能觸摸不能像身高體重一樣被測(cè)量。

知道了這一切之后又有什么意義呢？

我們可以擺脫這種希望（渴望欲望）嗎？

尼采說潘多拉魔盒里最惡毒的東西就是希望，這才是一切痛苦的根源。小說畢竟是小說，他對(duì)于尼采的治愈是到底改變了尼采了嗎？（讓他去建立家庭去感受溫暖和愛，去哭泣去追求另一種生活）

沒有，尼采只是更深地理解了他的存在也理解了別人的存在，他不再感到孤獨(dú)和覺得自己是個(gè)另類的怪物，他可能最后寬容了莎樂美和他自己。他更加深刻地認(rèn)識(shí)了世界，也就是更加接近他所追求的真理，然而真理卻是那么荒涼。人與人之間有些鴻溝是無(wú)法逾越的，他對(duì)于莎樂美的投射性解讀是莎樂美無(wú)法理解的，莎樂美對(duì)于尼采的“關(guān)懷”和“背叛”是尼采所無(wú)法理解的。每個(gè)人都是自戀的而且必然是自戀的，都是從自身的渴求衍生出對(duì)于對(duì)方的渴望，然而這種彼此無(wú)法相互體驗(yàn)的生理隔閡是一切兩性矛盾的根源。

寫了這么多無(wú)非是想告訴你：意淫并不可恥，假裝不意淫才可恥。

當(dāng)尼采哭泣讀后感

（三）初次接觸到這本書是在一間安靜的書屋里，妖嬈的紅衣女子封面在這間淡雅的書屋里顯得熱鬧繁華。那一刻，《當(dāng)尼采哭泣》直逼我的視網(wǎng)膜，情不自禁地捧起這一本書，移至窗下，緩緩道來(lái)。

這是一本關(guān)于心理推理的小說，由于年輕氣盛的女人路·沙樂美的短淺引薦下，主人公尼采和布雷爾雙方進(jìn)行著心理咨詢。他們是彼此的病人，彼此的醫(yī)生。布雷爾是一個(gè)頗有聲望的醫(yī)生，有著家室的他戀上了他的女病人貝莎，對(duì)著貝莎，他產(chǎn)生了極強(qiáng)的幻想甚至陷入其中無(wú)法自拔。尼采是位絕望的作家，他對(duì)于女友的背叛有著無(wú)法言語(yǔ)的痛恨，他神經(jīng)緊繃，嘔吐，半夜醒來(lái)，經(jīng)常失眠等癥狀。因?yàn)槁贰ど瘶访溃麄兿嘧R(shí)，相坦誠(chéng)。

尼采和布雷爾商議協(xié)定，布雷爾請(qǐng)求尼采幫忙他走出他面臨的煎熬處境，反之，布雷爾會(huì)治療尼采不知名的病癥。彼此要求互相坦誠(chéng)。幾經(jīng)峰回路轉(zhuǎn)，對(duì)話治療跌宕起伏，扣人心弦。他們揭開了心里深埋的秘密。在對(duì)話治療中，布雷爾坦誠(chéng)面對(duì)自己，重溫溫暖的家，尼采從孤獨(dú)的靈魂中釋放，流下清澈的眼淚。

且從語(yǔ)言上看，文字并非艱難晦澀。書中曾言：“孤獨(dú)只存在于孤獨(dú)之中，一旦分開了，它就蒸發(fā)了”,人生之路，總有時(shí)刻是孤獨(dú)的，一個(gè)人并非孤獨(dú)，在人群中無(wú)知己者才是孤獨(dú)。緊接著“任何不曾殺死我的東西，讓我更強(qiáng)大”讀到這句話時(shí)，我們深思，難道不是這樣的么？人總要摔過幾次才懂得爬起來(lái)，正如寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。再著“希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難”或許，很多人對(duì)這句話充滿著質(zhì)疑，換個(gè)角度而言，希望越大，失望越大。詩(shī)歌般的語(yǔ)言，縝密的思維是否值得我們抽出時(shí)間感受。