第一篇：教育實(shí)踐家張毅告訴你：為什么你家的孩子不如別人

別人的孩子：沒(méi)有苦學(xué)，沒(méi)有題海戰(zhàn)術(shù)，輕輕松松取得好成績(jī)。自己的孩子：刻苦努力，做題無(wú)數(shù)，成績(jī)依然沒(méi)有提高。

孩子的教育問(wèn)題真是頭疼，當(dāng)爸媽的誰(shuí)不想當(dāng)個(gè)好父母，誰(shuí)不想自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)棒，可該說(shuō)的也說(shuō)了，該打的時(shí)候也打了，甚至自己都親手輔導(dǎo)了，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)就是上不來(lái)也沒(méi)轍啊。尤其是現(xiàn)在孩子人大脾氣長(zhǎng)，普遍的存在著孩子的叛逆問(wèn)題，你要是稍微的就成績(jī)差等問(wèn)題多說(shuō)幾句，馬上就和你翻臉，爭(zhēng)吵起來(lái)個(gè)沒(méi)完，最后還是不了了之。回想一下，幾年前，當(dāng)孩子剛出生時(shí)，我們內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容！

專家解讀：差別不在智商，在于興趣、習(xí)慣和方法。好學(xué)習(xí)方法比刻苦努力更有效，明智國(guó)際教育“玩中學(xué)”興趣激發(fā)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)三大課程體系改變孩子的思維模式，讓孩子迅速提升學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，學(xué)習(xí)更輕松，人生更精彩！給予孩子科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，然后通過(guò)數(shù)據(jù)量化跟進(jìn)最后形成習(xí)慣，從根源上解決孩子的學(xué)習(xí)能力問(wèn)題！平時(shí)上課，孩子可以用思維導(dǎo)圖梳理功課，用英語(yǔ)12種方法做好英語(yǔ)的復(fù)習(xí)，用清華北大學(xué)子的八大秘籍做好預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、錯(cuò)題、重點(diǎn)、試卷分析等，輕松考出好成績(jī)！考試臨近，孩子用智新超越思維迅速提升的三大方法復(fù)習(xí)，輕松掌握無(wú)規(guī)律的知識(shí)點(diǎn)，可節(jié)省五倍的學(xué)習(xí)時(shí)間，效率提高70%，輕松拿到好成績(jī)！

第二篇：賞識(shí)教育 為你的孩子翹起大拇指

賞識(shí)教育 為你的孩子翹起大拇指

一個(gè)微笑，一個(gè)贊賞的目光，都會(huì)使孩子感到對(duì)他的鼓勵(lì)和贊賞。正確的應(yīng)用賞識(shí)教育會(huì)使孩子在以后的成長(zhǎng)中更能戰(zhàn)勝挫折、戰(zhàn)勝困難，是孩子成為一個(gè)勇于面對(duì)困難、面對(duì)自己、樂(lè)觀面對(duì)人生的人。

什么賞識(shí)教育？賞識(shí)教育是賞識(shí)那些需要經(jīng)過(guò)努力才能達(dá)到的進(jìn)步，是激勵(lì)和贊賞的結(jié)合，激勵(lì)要放在克服困難之前，贊賞應(yīng)該放在克服困難之后。拿破侖·希爾從曾經(jīng)被認(rèn)定是一個(gè)壞孩子。母牛走失了，樹(shù)莫名其妙被砍倒了，每個(gè)人都認(rèn)定是他做的。甚至父親和哥哥都認(rèn)為他很壞。人們都認(rèn)為母親死了，沒(méi)有人管教是拿破侖·希爾變壞的主要原因.既然大家都這么認(rèn)為,他也就無(wú)所謂了。

有一天,父親說(shuō)再婚。大家都擔(dān)心新媽媽不知道是什么樣的。希爾也打定注意,根本不把新媽媽放在眼里。陌生的女人終于走進(jìn)家門,她走到每個(gè)房間,愉快地向每個(gè)人打招呼。當(dāng)走到希爾面前時(shí),希爾像槍桿一樣站得筆直,雙手交叉在胸前,冷漠地瞪著她,一絲歡迎的意思也沒(méi)有。

“這就是拿破侖”,父親介紹說(shuō),“全家最壞的孩子?！?/p>

令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒。“最壞的孩子”？她說(shuō)，“一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)?！?/p>

繼母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。

這個(gè)故事應(yīng)證了周弘在賞識(shí)教育法中提出的一個(gè)觀點(diǎn)：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨是他們變得越來(lái)越壞。

心理學(xué)家的千百次實(shí)驗(yàn)與觀察發(fā)現(xiàn)；未成年的小孩子對(duì)自己的看法完全取決于周圍人的評(píng)價(jià)，特別是父母的評(píng)價(jià)，哪怕是一句話，或者是一個(gè)眼神，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生終生的影響。小孩子在無(wú)意識(shí)中按照爸爸的評(píng)價(jià)調(diào)整自己的行為，達(dá)到父母贊揚(yáng)或者抱怨中屢次提到的“期望”。

與此相反，有一位父親，大學(xué)畢業(yè)，還從事教育工作。孩子都非常聰明、可愛(ài)、活潑?？蓢@的是這位爸爸有個(gè)致命的弱點(diǎn)，怎么也不相信自己的孩子有潛在的能力，稍不遂他意，孩子就要經(jīng)受打、訓(xùn)。更要命的是沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨：“天生不是成才的料。”結(jié)果弄得孩子失去了信心，柔嫩的心靈抵不過(guò)世俗的“咒罵”，最終成了一個(gè)庸才。

心理學(xué)家的研究表明：這類父親之所以認(rèn)為自己的孩子“不是那快料，”實(shí)際上是自己沒(méi)有識(shí)才成才，由于不懂，甚至不相信哀叫能育子成才，因此就用“不是那快料”的惡棒，把自己與子女都?xì)У袅?。要知道，即使是荊山之玉，盡管很美，也需要識(shí)別、雕琢，否則也只是一塊石頭。

那么如何正確的應(yīng)用賞識(shí)教育呢？

一、賞識(shí)教育要配以目標(biāo)教育才是全面的教育。

家長(zhǎng)可以在贊揚(yáng)孩子的同時(shí)，不斷提出新的目標(biāo)，要他去超越。孩子超越不了的時(shí)候，家長(zhǎng)在適當(dāng)?shù)丶右灾笇?dǎo)，并給予鼓勵(lì)，和他一起戰(zhàn)勝困難，要它指導(dǎo)要想成功就要付出努力和代價(jià)，付出的成功才是真正快樂(lè)的。

二、賞識(shí)教育，既要賞識(shí)自己，也要賞識(shí)別人。

家長(zhǎng)要適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)別人，讓孩子知道別人也有比自己強(qiáng)的地方，養(yǎng)成孩子能夠看到別人長(zhǎng)處的習(xí)慣，才能讓自己不斷地超越自己。

三、賞識(shí)教育要有合適的方法。

對(duì)于幼小的孩子可以采用親吻、擁抱、翹大拇指等肢體語(yǔ)言和“真能干”“你真棒”等語(yǔ)言進(jìn)行精神鼓勵(lì)，隨著孩子的長(zhǎng)大，可以逐漸變?yōu)槊^、拍拍肩等肢體語(yǔ)言。

另外，對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)是要有分寸，對(duì)于內(nèi)向和不夠自信的孩子，表?yè)P(yáng)強(qiáng)度要大；對(duì)外向和容易產(chǎn)生驕傲情緒的孩子，表?yè)P(yáng)強(qiáng)度要小。

賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)孩子成長(zhǎng)的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長(zhǎng)的快樂(lè)還給孩子，我們做教師做家長(zhǎng)的才會(huì)感受到真正的快樂(lè)。

第三篇：畢淑敏關(guān)于孩子的幸福教育文章：告訴孩子,并不是只有比別人優(yōu)秀才會(huì)更幸福

著名作家畢淑敏關(guān)于孩子的幸福教育文章：告訴孩子，并不是只有比別人優(yōu)秀才會(huì)更幸福

什么是幸福？

成績(jī)好就能幸福？成功了就是幸福？最近，熱播電視劇《虎媽貓爸》中，趙薇飾演的畢勝男，因?yàn)槭聵I(yè)與生活中遇到挫折，哭著跟爸爸說(shuō)，我成績(jī)好又怎么樣，你知道我每天晚上做噩夢(mèng)嗎，你知道我現(xiàn)在是一部工作的機(jī)器嗎，你知道我生活不幸福嗎？

親，你怎樣看待孩子的幸福、夢(mèng)想與成功？你是否在讓孩子更有出息還是更幸福中，變得糾結(jié)呢？你是否愿意讓你的孩子做一個(gè)幸福的普通人呢？

著名作家畢淑敏是這樣看待幸福和成功的：尊重孩子的夢(mèng)想，讓孩子一生幸福，就是最大的成功！

成功是為了什么，成功之后又將如何？

人們對(duì)于成功的理解越來(lái)越功利，以至于成功的標(biāo)準(zhǔn)最終都可以簡(jiǎn)化成掙錢的多少。這是社會(huì)出了問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題再折射到子女教育和后代發(fā)展上來(lái)，就變得非常畸形了?，F(xiàn)在的孩子從幼兒園、小學(xué)、初中、高中到大學(xué)一路拼殺而上，在一個(gè)大的社會(huì)范圍內(nèi)經(jīng)歷著嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)，好像只有最優(yōu)秀的人才能被整個(gè)社會(huì)承認(rèn)，才是成功者，而絕大多數(shù)人都成為失敗者，這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的。

成功是為了什么，成功之后又將如何？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題經(jīng)不住幾次追問(wèn)，事實(shí)上，每個(gè)人盡己所能、把自己的能量發(fā)揮出來(lái)就是成功。

在中國(guó)最重要的是把“成功”二字破解掉，建立起這樣一種觀念：讓孩子做自己感興趣的事情，不為外界的評(píng)價(jià)所困擾，產(chǎn)生自給自足的幸福感?！?/p>

要讓孩子從小懂得，并不是只有考第一才會(huì)更幸福

人活著總在追求幸福，那么自給自足的幸福感從何而來(lái)？有錢就是幸福嗎？女孩兒一定要長(zhǎng)得漂亮才能幸福嗎？接受最好的教育就是幸福嗎？

這些都是不能畫等號(hào)的，但是人們一窩蜂地把這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)化成為“永遠(yuǎn)的第一”就是幸福，但世界上的“第一”是沒(méi)有窮盡的，真正的幸福應(yīng)該是有意義加上長(zhǎng)久的快樂(lè)。因?yàn)榭鞓?lè)是一種停在表層、比較短暫的人生體驗(yàn)，吃喝是快樂(lè)的，但還不等同于幸福，不等同于有意義。

怎樣讓孩子體驗(yàn)到幸福？一定要讓孩子在特別小的時(shí)候就有感知幸福的能力，打破世俗的標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子明白并不是不出類拔萃就沒(méi)有資格享受幸福，并不是只有最優(yōu)秀的人才能被社會(huì)認(rèn)可，并不是只有比別人更好才會(huì)更幸福。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和電視媒體不加區(qū)分、一股腦兒地將各種成人的問(wèn)題赤裸裸地展現(xiàn)在孩子面前了，以至于孩子對(duì)“幸?！碑a(chǎn)生了諸多困惑，十一二歲的孩子甚至也會(huì)問(wèn)“人活著是為什么”。我覺(jué)得，類似問(wèn)題不是孩子思考得來(lái)的，而是現(xiàn)代媒體立體化地灌輸給孩子的，他們的心智還不足以思考這些問(wèn)題，不論是正面的還是反面的。這些問(wèn)題的答案要孩子自己慢慢去尋找，人生是一個(gè)過(guò)程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會(huì)看到它開(kāi)花結(jié)果的那一天的。

愛(ài)孩子，請(qǐng)給他更多可能性

中國(guó)的作文從來(lái)不是一個(gè)讓人說(shuō)真話的地方，它只是應(yīng)試教育下的一個(gè)技術(shù)。中國(guó)不乏對(duì)應(yīng)試教育中技術(shù)化、程式化的東西掌握得很好的學(xué)生，但是大學(xué)生開(kāi)始找不到工作是一個(gè)轉(zhuǎn)折的信號(hào)，它讓人們逐漸領(lǐng)悟到：一個(gè)人在社會(huì)上立足的根本是真實(shí)的本領(lǐng)，而真實(shí)的本領(lǐng)不是來(lái)源于技術(shù)，而是熱愛(ài)，一個(gè)人不熱愛(ài)自己所做的事情，又怎么能超越他人呢？ 因此，父母要幫助孩子找到自己真正的才能和興趣所在。真正愛(ài)自己的孩子、與孩子朝夕相處、觀察他的一舉一動(dòng)，做到這一點(diǎn)并不是那么難，很多家長(zhǎng)為此焦慮是因?yàn)樗麄兎馑懒撕芏嗫赡苄?、過(guò)于急功近利，當(dāng)一個(gè)孩子說(shuō)他想當(dāng)救護(hù)車司機(jī)時(shí)，往往被家長(zhǎng)斷然否定了。

我覺(jué)得一些家長(zhǎng)為孩子設(shè)計(jì)人生之路本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是孩子有權(quán)利選擇其他道路，當(dāng)孩子與父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，應(yīng)該尊重孩子的選擇，不要讓家庭環(huán)境惡化到無(wú)藥可救的地步：你怕什么，孩子就來(lái)什么，孩子有時(shí)候會(huì)不惜自毀來(lái)控制父母，所以一定要尊重孩子。

有些精英階層的想法非常微妙，他們本身是高學(xué)歷的受益者，有些人來(lái)自農(nóng)村，他們把自己的人生經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)化為“我之所以有今天就是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)好”，因此他們竭力為子女選擇最優(yōu)教育的過(guò)程，實(shí)際上就是藐視自己出身的過(guò)程，是自己人生經(jīng)驗(yàn)的一種投射，孩子可能從小就在他們的控制下失去了幸福童年。

如果是我有一個(gè)這樣的孩子，我會(huì)讓他就近上學(xué)。之后盡可能地拿出所有的時(shí)間去玩，去看博物館、去接觸大自然，和所有的小朋友和諧相處。

第四篇：龍文教育：讓試卷告訴你真相 幫助孩子做好期中考后的總結(jié)

龍文教育：讓試卷告訴你真相 幫助孩子做好期中考后的總結(jié)

期中考的結(jié)束意味著學(xué)期過(guò)半。孩子這次考得理想嗎？中學(xué)生教育專家指出：無(wú)論期中考成績(jī)?nèi)绾危瑢?duì)著分?jǐn)?shù)扼腕嘆息或興高采烈都是不明智的。沒(méi)有考好的學(xué)生無(wú)須垂頭喪氣，因?yàn)槠谥锌荚囀菍W(xué)習(xí)的最佳檢測(cè)補(bǔ)救時(shí)機(jī)。而考得好的學(xué)生更不可掉以輕心，應(yīng)善于診斷學(xué)習(xí)，確保領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

如能通過(guò)考后分析，協(xié)助孩子診斷學(xué)習(xí)，通過(guò)期中考成績(jī)發(fā)現(xiàn)深層次的學(xué)習(xí)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整，徹底根除學(xué)習(xí)癥結(jié)，不僅能幫助孩子在期末考試中打個(gè)“翻身仗”，還能取得今后學(xué)習(xí)上后發(fā)制人的驚喜成績(jī)，笑對(duì)中高考。

認(rèn)真剖析試卷，幫孩子“打撈“失分點(diǎn)

孩子在學(xué)習(xí)上經(jīng)常存在以下誤區(qū)：期中考試結(jié)束后就不愿再多看一眼試卷，更不要說(shuō)做試卷剖析了。很多家長(zhǎng)只重視孩子在期中考試的成績(jī)以及排名，卻忽視了幫助孩子在試卷上“打撈“分?jǐn)?shù)。龍文教育專家指出，家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，期中考的重點(diǎn)在于考察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的診斷能力。期中考試的性質(zhì)就是診斷性考試，一是診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在什么問(wèn)題，二是診斷老師在教學(xué)上存在什么問(wèn)題。通過(guò)期中考診斷孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題可以通過(guò)兩步走：一是做好試卷分析，二是深入分?jǐn)?shù)的本質(zhì)，剖析孩子近期的學(xué)習(xí)狀況。

做試卷分析時(shí)，家長(zhǎng)們首先要分析孩子哪科發(fā)揮正常，哪科發(fā)揮不正常；哪科是強(qiáng)項(xiàng)，哪科是弱項(xiàng)。然后根據(jù)孩子得分和丟分的情況，進(jìn)行認(rèn)真核算，在試卷上“打撈”失分點(diǎn)。過(guò)難的、不會(huì)的不要考慮。專注研究孩子能做、會(huì)做、應(yīng)知、應(yīng)會(huì)、應(yīng)得的，但丟了分的。要搞清楚不該丟的分是在哪兒丟的，還要找到原因，找到改進(jìn)的方向，然后想辦法強(qiáng)化落實(shí)。

期中考試后，查漏補(bǔ)缺正當(dāng)時(shí)

每學(xué)期的期中考試后，是學(xué)生補(bǔ)習(xí)的絕佳時(shí)期，這時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)已入正軌，經(jīng)過(guò)期中考試后，學(xué)生們已暴露出許多學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，正好從分析試卷著手查漏補(bǔ)缺、梳理知識(shí)、掌握解題思路和方法，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)癥下藥，以同步提高為輔導(dǎo)主線，同時(shí)補(bǔ)習(xí)前階段欠缺的知識(shí)，使學(xué)生在接下來(lái)的考試中收到立竿見(jiàn)影的顯著效果。家長(zhǎng)幫助孩子正確認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)后，在名師指導(dǎo)下制定期中考試之后的學(xué)習(xí)策略，認(rèn)真落實(shí)到學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，成績(jī)?nèi)〉猛伙w猛進(jìn)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中心比比皆是。

輕松學(xué)習(xí)有方法，從現(xiàn)在開(kāi)始改變

期中考試已經(jīng)結(jié)束，期中考試的成績(jī)基本能反映學(xué)生在上半學(xué)期的學(xué)習(xí)情況，但過(guò)度糾纏在考分上就顯得不理智。家長(zhǎng)的焦慮會(huì)影響孩子的情緒，甚至?xí)鸷⒆觾?nèi)心的譴責(zé)和自卑，更不利于學(xué)習(xí)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想首先就要考慮到是不是學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題，沒(méi)有用對(duì)學(xué)習(xí)方法那勢(shì)必會(huì)學(xué)得累，考得更累。學(xué)習(xí)要有規(guī)劃，并采用適合自身的學(xué)習(xí)方法，才能輕松贏取高分。理智的家長(zhǎng)會(huì)積極利用好這次期中考試，使之成為改變孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的契機(jī)。

第五篇：你為孩子付出了什么——《卡爾威特的教育》讀書筆記

你為孩子付出了什么——《卡爾威特的教育》讀書筆記

一、堅(jiān)定自主教育孩子的信念、信心

“無(wú)論學(xué)校的校長(zhǎng)和教師們學(xué)識(shí)多么淵博，教學(xué)能力多么強(qiáng)，對(duì)教育孩子懷有多么良好的愿望，如果孩子的家長(zhǎng)不能做好孩子的早期教育，甚至與學(xué)校教育所做的努力背道而馳，那么學(xué)校教育無(wú)論如何也收不到良好的成效?！?24頁(yè))

遺傳決定論還是教育(環(huán)境)決定論都是不可取的，但作為父母，如果定要在兩個(gè)極端中選一個(gè)站隊(duì)的話，我們寧愿站在后者這邊。因?yàn)楹⒆觼?lái)到我們身邊之后，如果他有缺陷，我們都已經(jīng)不可能做徒勞的事情，不可一味怨天尤人，惟有相信教育與環(huán)境的巨大作用，才能讓我們振作起來(lái)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，采取科學(xué)的教養(yǎng)措施，努力往好的方向改變；如果他是“神童”，我們更要謹(jǐn)慎從事，不能得意忘形忘乎所以，仗此而做“甩手掌柜”，更不能再犯《傷仲永》的毛病，讓人“棒殺”，使孩子生活在虛榮、清高、過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝的環(huán)境里。當(dāng)然，我們也不能把早期教育功利化和神化，迷信幼兒園門口的各種培訓(xùn)班測(cè)試班，整天擔(dān)心著“不要讓孩子輸在起跑線上”。

學(xué)校、家庭、社會(huì)三樣教育，即“三位一體”，通常是這么定位的：“學(xué)校教育是主渠道”、“家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充”。我以為不然，家庭教育至少與學(xué)校教育是同等重要的，“家長(zhǎng)是孩子的第一任教師”、“家庭是孩子的第一所學(xué)校”的說(shuō)法也欠妥，肯定“第一”的同時(shí)，還要講“家長(zhǎng)是孩子永遠(yuǎn)的教師”、“家庭是孩子永遠(yuǎn)的學(xué)校”。而不是當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)甚至幼兒園后，教育的事情都一古腦兒交給“第二任”教師、“第二所”學(xué)校了。家長(zhǎng)、家庭承擔(dān)的教育責(zé)任不僅是“啟蒙”，更是孩子從出生到成年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言、行為的示范、熏陶，是對(duì)孩子成長(zhǎng)物質(zhì)、文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造，是有意識(shí)的持之以恒、講究科學(xué)與藝術(shù)的教育。

二、限制家長(zhǎng)的“小自由”成就孩子的“大自由”

“在眾多上流社會(huì)的家庭中，有哪些家長(zhǎng)會(huì)為了把孩子培養(yǎng)成棟梁之才，而心甘情愿地去放棄自己的社交活動(dòng)，消除自己的偏見(jiàn)，放棄那些個(gè)人享受，身體力行地去教育自己的孩子呢”(54頁(yè))

中國(guó)的父母往往愿意在經(jīng)濟(jì)上不計(jì)成本的滿足孩子，以及“討飯也要供你上學(xué)”的培養(yǎng)孩子(大多直奔功名利祿而去，而不是他們的終身的真正幸福和諧)，為了孩子世俗的出息乃至出人頭地而“可憐”了自己、犧牲了自己。然而這樣的想法和行為，期望過(guò)高，一旦未及，難免“恨鐵不成鋼”，乃至怒火攻心，期望變成了失望，愛(ài)變成了恨，熱變成了冷。與對(duì)孩

子的高要求相比，與為孩子的高物質(zhì)投入相比，有多少父母很自愿地約束自己的一言一行，自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的心理情緒，每時(shí)每刻都以一種積極的人生態(tài)度站在孩子面前？以一種健康的生活習(xí)慣和文明的教養(yǎng)出現(xiàn)在孩子面前？每天都留出寶貴的時(shí)間與孩子獨(dú)處，共同娛樂(lè)休閑、談心交流、學(xué)習(xí)探索？

我們的父母往往忽略的正是陪孩子的時(shí)間、做孩子的榜樣這些從工人農(nóng)民到達(dá)官富商都可以做的事情——這些最不需要物質(zhì)條件、對(duì)孩子最重要，但最容易被忽略、最不容易堅(jiān)持的事情。

于是，我們司空見(jiàn)慣的是“麻將家庭”、“賭博家庭”、“牢騷家庭”、“暴力家庭”、“婚外戀家庭”、“網(wǎng)絡(luò)成癮家庭”、“酒來(lái)酒往的家庭”??，越來(lái)越多的是“單親子女”、“留守子女”??，家里常有酒氣而無(wú)書香，常有吵鬧而無(wú)寧?kù)o，常有不滿之音而難得知足之笑，在這樣的家里，我們僅僅憑著一點(diǎn)錢就可以培養(yǎng)好孩子了嗎？

“我為你付出那么多，你為什么這么不爭(zhēng)氣??”。

作為父母，你到底為孩子付出了什么？

三、重視“心靈的培養(yǎng)”和“均衡的營(yíng)養(yǎng)”

第六章“把孩子培養(yǎng)成用世界最美好詞匯形容的人”(69~72頁(yè))短短4頁(yè)，卻有很多精彩精辟的論述，語(yǔ)句非常優(yōu)美?？催@個(gè)標(biāo)題，似乎有點(diǎn)世俗功利味，實(shí)則不然，與我們動(dòng)輒“望子成龍”“望女成鳳”不同。請(qǐng)看：“我打算把兒子培養(yǎng)成一位少年老成的學(xué)者嗎？不，我絕對(duì)不想”，“把兒子過(guò)早培養(yǎng)成一位非常著名的拉丁或希臘學(xué)者，或者培養(yǎng)成一個(gè)數(shù)學(xué)家，都會(huì)是讓我感到極不快樂(lè)的事情”。為什么？“一位少年老成的學(xué)者，一株溫室里的花草，一個(gè)病兮兮的孩子，一具孩子的尸體，在我眼里是同義詞”?！叭缃裆鐣?huì)上培養(yǎng)出來(lái)的許多只知道關(guān)起來(lái)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者，都體弱多病，毫無(wú)生氣，不懂得社會(huì)交往，成了書呆子似的人。他們的外部視野很少跳出他們最近的書本，他們掌握的知識(shí)也僅僅局限于所鉆研的那門科學(xué)”“古人能夠做到憂國(guó)憂民，對(duì)自己祖國(guó)的興衰非常關(guān)心；而那些所謂的學(xué)者卻是把國(guó)家的興衰拋逐腦后，兩耳不聞窗外事”“在社會(huì)上被認(rèn)為是才子的年輕人，或者靠著自己的溫文爾雅而出人頭地的年輕人，時(shí)常在演講廳里重復(fù)同樣的段落，總是死記硬背一些知識(shí)”——細(xì)品這些語(yǔ)句，對(duì)照當(dāng)今我們的一些教育現(xiàn)實(shí)，你不覺(jué)得似曾相識(shí)嗎？

那么，“用世界最美好詞匯形容的人”應(yīng)該是怎樣培養(yǎng)的呢？“我盡可能地利用現(xiàn)有的條件，依靠我的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，來(lái)做到這一點(diǎn)，讓他首先成為一個(gè)健康的、強(qiáng)壯的、富有活力的、幸福的年輕人”“我盡可能均衡地去培養(yǎng)他的感覺(jué)”“開(kāi)發(fā)兒子在常識(shí)、想象力、微妙的感覺(jué)等這些很少被人考慮的方面的能力”“從孩子整日依偎在母親的懷抱時(shí)起，我們做家長(zhǎng)的就根據(jù)道德準(zhǔn)則，尤其是根據(jù)最純潔、最高尚的道德品格要求去引導(dǎo)孩子的憎惡。(這樣一來(lái)，孩子一些不恰當(dāng)愛(ài)好與憎惡便被抑制住了，與此同時(shí)，其他一些令人稱道的愛(ài)好和憎惡則得到了鼓勵(lì))”“我們把教育的重點(diǎn)放在了孩子心靈的培養(yǎng)上”。

在第八章“如何向孩子傳授知識(shí)”中，作者還認(rèn)識(shí)到“倘若忽略了對(duì)孩子心靈的培養(yǎng)，讓孩子接受了錯(cuò)誤的道德觀念，那么它會(huì)造成極其嚴(yán)重的后果”，“一旦人類心靈的能量得到合適的開(kāi)發(fā)，從此之后它們便永遠(yuǎn)也無(wú)法被抑制。即便有人給他們戴上枷鎖，他們也必將奮力掙脫這些枷鎖，無(wú)所畏懼地繼續(xù)前進(jìn)”。另外書中不止三次提到“全面的教育”、“人的全面性”。

小卡爾.威特的成長(zhǎng)歷程令人信服地表明了“心靈培養(yǎng)”和“全面、均衡營(yíng)養(yǎng)(培養(yǎng))”的重要性：“盡管我對(duì)過(guò)早成熟比較厭惡，可當(dāng)孩子的教育基礎(chǔ)已經(jīng)打好的時(shí)候，結(jié)果自然便發(fā)生了，就如同把一個(gè)球放在一個(gè)斜坡的最高處，當(dāng)你一放手，球自然會(huì)從斜坡上滾下來(lái)一樣”(第七章開(kāi)頭段)。

“無(wú)心插柳柳成蔭”，而我們的家長(zhǎng)和老師往往是急切的、直接的奔向自己期待的結(jié)果，忘了過(guò)程，甚至想把孩子成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)該有的道路和道路上的風(fēng)景省掉，一步登天，自然是“有心栽花花不發(fā)”了。

聯(lián)系今天不時(shí)可見(jiàn)的“見(jiàn)分不見(jiàn)人” “片面的教育(營(yíng)養(yǎng))”和“加班加點(diǎn)”“題海戰(zhàn)術(shù)”“重智輕德”“文理壁壘”諸現(xiàn)象，不得不佩服作者的遠(yuǎn)見(jiàn)。

四、關(guān)于心靈的培養(yǎng)

在第八章“如何向孩子傳授知識(shí)”中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)心靈的培養(yǎng)問(wèn)題：“家長(zhǎng)和老師教育孩子的時(shí)候，倘若忽略了對(duì)孩子心靈的培養(yǎng)，讓孩子接受了錯(cuò)誤的道德觀念，那么它會(huì)造成極其嚴(yán)重的后果”(94頁(yè))，“一旦人類心靈的能量得到合適的開(kāi)發(fā)，從此之后他們便永遠(yuǎn)也無(wú)法被抑制。即便有人給他們戴上枷鎖，他們也必將奮力掙脫這些枷鎖，無(wú)所畏懼地繼續(xù)前進(jìn)”(96頁(yè))“他之所以能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到了多方面的樂(lè)趣，并且觀察到了他的能力一天天地不斷提高”(95頁(yè))。

心理健康當(dāng)下已是個(gè)普遍性的社會(huì)問(wèn)題，心理健康教育也已經(jīng)引起了學(xué)校的重視，甚至納入課程。但我的理解，“心靈”與“心理”雖一字之差，卻有著很大區(qū)別。如果家長(zhǎng)一開(kāi)始就重視了對(duì)小孩子美好“心靈”的培養(yǎng)，那么孩子進(jìn)入中小學(xué)后的“心理”問(wèn)題肯定會(huì)大大減少——“心靈”美了，“心理”自然就健康了。

五、關(guān)于獎(jiǎng)賞與激勵(lì)

心靈的培養(yǎng)離不開(kāi)獎(jiǎng)賞與激勵(lì)。該書專章闡述“如何對(duì)孩子施行獎(jiǎng)賞”(第19章)，另

外第12章“培養(yǎng)孩子謙遜的品質(zhì)”也有很多這方面的觀點(diǎn)：

“不要用酬金來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子獲取知識(shí)”、“我從來(lái)不會(huì)因?yàn)榭栕隽四臣檬露缅X或值錢的東西來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)他”、“獎(jiǎng)賞很容易演變成純粹的報(bào)酬，從而失去它們應(yīng)有的價(jià)值”、“提防他僅僅滿足于獲得獎(jiǎng)賞”(187~189頁(yè))；“提防孩子變得自負(fù)和愛(ài)慕虛榮”()“提防外人對(duì)孩子的過(guò)度贊揚(yáng)”(127~129頁(yè))。

那么，怎樣進(jìn)行合理的獎(jiǎng)賞呢？

“因采取某種行為獲得成功而心情愉快；因戰(zhàn)勝自我而感到快樂(lè)，并受到我們的愛(ài)撫；將發(fā)生的事情記錄他的《操行書》；我們的朋友對(duì)他的十分喜愛(ài)??，這些就是他得的所有獎(jiǎng)賞”(187)、“賞罰一定要分明”(190)；

“卡爾僅僅能夠得到我們有節(jié)制的表?yè)P(yáng)。諸如‘好的，兒子’、‘干得好，孩子’、‘你可能是正確的’，或者‘你說(shuō)得對(duì)’之類的話”。

“要想得到愛(ài)撫或親吻，卡爾必須做出對(duì)他的年紀(jì)來(lái)說(shuō)不尋常的事情??我對(duì)他的愛(ài)撫與親吻因而很受他的重視”(120頁(yè))——哈哈，連父母對(duì)孩子的親吻都這么有講究和克制！“然而，對(duì)他來(lái)說(shuō)，最有效的激勵(lì)方式莫過(guò)于我對(duì)他的肯定，尤其是在他的生命中最值得注意的時(shí)刻給予他的肯定”(120頁(yè))

“真正的表?yè)P(yáng)，它的表達(dá)方式應(yīng)該是溫柔的一瞥、手部的輕輕一按、發(fā)自內(nèi)心的幾個(gè)字、有時(shí)甚至是面頰上的輕輕一拍或一個(gè)親吻，但最為重要的是關(guān)愛(ài)與仁慈，或者為了受表?yè)P(yáng)者的好處而采取的受歡迎的行為”(124頁(yè))。

如今，家庭里雙方兩代6個(gè)成人每天圍著一個(gè)小孩在轉(zhuǎn)，眾星捧月之下，對(duì)孩子的獎(jiǎng)賞——無(wú)論是體現(xiàn)于食品、玩具、服裝、娛樂(lè)等物質(zhì)上的，還是爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽的“甜言蜜語(yǔ)”，很多孩子都已陷入了“獎(jiǎng)賞過(guò)度”造成的“審美疲倦”，激勵(lì)效果沒(méi)達(dá)到，卻往往滋生了孩子的虛榮、自負(fù)和嬌弱，于是“小公主”“、小霸王”當(dāng)仁不讓地成為了家里的“老大”。另外，很多家庭采取的孩子做家務(wù)、完成作業(yè)就給幾塊錢作為獎(jiǎng)勵(lì)，或曰培養(yǎng)其理財(cái)意識(shí)，也值得我們?nèi)肌?/p>

從學(xué)?？?，新課程改革注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性、發(fā)展性評(píng)價(jià)，對(duì)已往否定式教育的矯枉無(wú)疑是必要的，但在具體實(shí)踐過(guò)程中，很多老師對(duì)這一理念的理解難免片面，于是課堂上經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象是老師動(dòng)不動(dòng)就朝學(xué)生豎大拇指(哪怕是簡(jiǎn)單重復(fù)的問(wèn)答)，不絕于耳的是“太好了”、“太棒了”等“最高級(jí)”的形容詞。如此這般，過(guò)度的、過(guò)于頻繁的激勵(lì)導(dǎo)致激勵(lì)的“邊際效應(yīng)”急劇遞減，學(xué)生陷入了群體激勵(lì)性麻木狀態(tài)?？磥?lái)，無(wú)論家長(zhǎng)還是老師，對(duì)“好孩子是夸出來(lái)的”這句話應(yīng)該有個(gè)辨證地理解。