第一篇：狼性教育讀后感

前幾天在書(shū)店看到了一本格格不入的書(shū)：特大的版本、黑黑的封面、上方一條昂天長(zhǎng)嘯的狼、下方一對(duì)黃底黑珠的斜眼吊睛射著寒光，狼性教育讀后感。這樣的一本書(shū)確實(shí)讓人眼前一亮。本以為是一本靠新奇來(lái)獵取讀者的一本書(shū)，隨手翻看，卻讓人難以釋手，一下子緊緊的抓住了我。書(shū)中介紹了幾名插隊(duì)的知青到大草原后，從內(nèi)心的深處對(duì)草原狼、草原馬、草原狼的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合自己成長(zhǎng)的過(guò)程，歷數(shù)了狼性在生命成熟以及歷史變遷中不可或缺的地位。下面結(jié)合自己讀書(shū)的感悟和在教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)，談?wù)劯惺堋?/p>

一提到狼性，我們更多的是想到“兇殘狡詐”“狼心狗肺”“狼子野心”“狼狽為奸”。很少有動(dòng)物得到人類(lèi)如此的仇視！由此想到現(xiàn)在 我們的教育體制中，最終的教育結(jié)果往往是這樣的：一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、天性好奇的孩子，在我們的喋喋不休的教誨中，變得一個(gè)個(gè)溫柔的如同綿羊。這樣綿羊般的孩子成了父母的驕傲，老師的寵兒。好像這就是我們教育的成功。而我們視為野狼般不可馴服的孩子，成為了教師父母頭疼的難題。然而如果我們看看我們教育的長(zhǎng)期效果。我們也許應(yīng)該為自己的教育而慚愧。

就我教的去年的畢業(yè)生作為例子，那些乖順的綿羊般的好孩子，畢業(yè)后很少能夠回到學(xué)校，熱情洋溢的來(lái)找老師敘舊。而在我們的冷言熱諷、甚至拳打腳踢的惡劣環(huán)境中成長(zhǎng)的曾經(jīng)不可馴服的狼們，卻變得一個(gè)個(gè)格外的馴服，格外的知道感恩。狼變成了羊，羊卻狼心狗肺。這也許對(duì)我們這些教育者的最大的諷刺！我們?cè)倏纯次覀冊(cè)?jīng)的同學(xué)，溫順的綿羊們畢業(yè)后，也許都能找到一個(gè)比較好的工作，在工作中也是勤勤懇懇的老黃牛?？赡軌蛟诠ぷ髦谐鲱?lèi)拔萃的卻寥寥無(wú)幾。而那些狼們卻有不少在兇險(xiǎn)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中能夠獨(dú)當(dāng)一面，事業(yè)有成。

當(dāng)然，這樣的結(jié)果是有很多的因素影響的?？晌覀儚睦切耘c羊性的教育出發(fā)，也許我們會(huì)看得更加清楚。我們對(duì)孩子的教育從小就是尊規(guī)守紀(jì)，服從指揮，這樣的教育讓我們的孩子中的自由的狼性受到了嚴(yán)重的壓抑。在壓抑中，一部分孩子獵奇、主動(dòng)、自由的狼性日漸枯竭，成為了我們公認(rèn)的好孩子。若如一只只得綿羊，乖巧、溫順！在我們?nèi)玫牟莸厣?，悠然自得的吃草。而?dāng)我們的小羊日漸長(zhǎng)大，一下子進(jìn)入完全不可預(yù)知的社會(huì)中時(shí)，它們不知所措。因?yàn)樗鼈兊男愿褚呀?jīng)變得過(guò)于綿軟，面對(duì)紛繁復(fù)雜的大千世界，它們呆若木雞。如果大環(huán)境好，依舊有一片好的草原，也許還可以一輩子默默吃草，可一旦外界環(huán)境發(fā)生劇烈改變，這些沒(méi)有絲毫狼性的綿羊，只有任憑環(huán)境的隨意宰割。

再看看我們的小狼們，從小就具有不可馴服性，調(diào)皮搗蛋，惹是生非，讓我們頭疼不已?？晌覀兓剡^(guò)頭仔細(xì)想想，他們做的不過(guò)都是一些微不足道的小事。孩子天性就是有主動(dòng)、率真、獵奇狼性。可我們卻對(duì)這些進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓。在這樣的環(huán)境下，宛如兇險(xiǎn)的草原，小狼們都在想方設(shè)法的生存下去，那些保持狼性的孩子，正如得以生存的小狼，它們的智慧不斷的增長(zhǎng)，它們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與認(rèn)知能力更加的強(qiáng)悍。隨著慢慢的長(zhǎng)大，它們真正進(jìn)入草原，它們感到并不陌生，它們的狼性已經(jīng)使它們有充足的自信去面對(duì)茫茫前路中的所有不可知。他們游刃有余，他們逍遙自在，他們成為了這個(gè)世界真正的主載者。

教育的天職是讓孩子的天性得到最大的發(fā)展，尤其要注意的是孩子自身的天性。而不是我們強(qiáng)加給他的。當(dāng)然不能隨他所欲，我們要做的是合理引導(dǎo)，而不是野蠻壓制。

愿我們的孩子，生命血液中的狼性不要磨滅，這是我們教育者應(yīng)該理性的認(rèn)識(shí)的，也是為了孩子的明天所要深深考慮的！

狼是世界上最好奇的動(dòng)物之一。它們永遠(yuǎn)不會(huì)漠視周?chē)囊磺校桓穷^、一只鹿角、一塊野牛皮、一顆小松果，甚至野外露營(yíng)者遺留的登山背包，狼都會(huì)細(xì)心地把玩。只要是它們感興趣的東西，都會(huì)反復(fù)擺弄，仔細(xì)琢磨，直到琢磨出“道道”才罷休。好奇是鑄就成功和杰出的最重要因素。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次好奇：無(wú)數(shù)次因好奇而探索，并在探索中發(fā)現(xiàn)奧秘，從而不斷進(jìn)步和發(fā)展的。人在幼兒時(shí)代，也像狼一樣處處充滿(mǎn)了好奇，對(duì)什么事都想弄個(gè)明白。而在應(yīng)試教育的環(huán)境中，孩子的考試分?jǐn)?shù)壓倒一切。父母往往會(huì)壓制孩子對(duì)分?jǐn)?shù)以外的好奇心，這樣會(huì)很容易扼殺孩子的興趣和創(chuàng)造能力，甚至埋沒(méi)天才。著名教育家盧勤認(rèn)為，孩子能不能成功關(guān)鍵就在他的能不能早一些被發(fā)現(xiàn)，能不能被父母所注意、所重視。考試的分?jǐn)?shù)不能代表孩子的能力，興趣才是孩子提高能力的動(dòng)力，才是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

4、鼓勵(lì)孩子競(jìng)爭(zhēng)

機(jī)遇總是青睞那些時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)的人，同時(shí)機(jī)遇也常常伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。狼的危機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈，時(shí)刻保持著競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)、戰(zhàn)斗狀態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)付危機(jī)。結(jié)果，它們處理危機(jī)、應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)的能力非常強(qiáng)，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷，戰(zhàn)勝對(duì)手。父母要培育孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，督促他們抓緊時(shí)間，廣泛學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)力，以競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)時(shí)刻準(zhǔn)備著接受各種挑戰(zhàn)，像狼一樣成為強(qiáng)者。

5、讓孩子學(xué)會(huì)尊重

只有尊重對(duì)手，才能充分了解對(duì)手。狼尊重對(duì)手，所以從不打無(wú)把握的仗，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，總能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。真正的強(qiáng)者是尊重對(duì)手的，因?yàn)橹挥袑?duì)手才能證明強(qiáng)者存在的價(jià)值。父母也要學(xué)會(huì)尊重孩子。前蘇聯(lián)著名的教育家馬可連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的要求，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己家庭的尊重，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己每一個(gè)行為舉止的注重，就是對(duì)子女最首要的，也是最重要的教育方法，讀后感《狼性教育讀后感》?！泵恳粋€(gè)孩子都應(yīng)該有自己的個(gè)性，有自己的隱私，有自己的選擇，只要是正常的，當(dāng)父母的都應(yīng)該予以尊重。同樣，孩子在學(xué)校也應(yīng)該受到尊重。

6、讓孩子自由成長(zhǎng)

自由的天地是強(qiáng)者生存的土壤，父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成為生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該多給他們一些自由空間。孩子處在年少好動(dòng)的階段，渴望自由是他們的天性使然，父母無(wú)論把他們看管得多緊，他們還是會(huì)想方設(shè)法去沖破種種藩籬和桎梏的，就像籠子里的狼，不管你給它什么好吃的，它們永遠(yuǎn)都會(huì)處于不安分狀態(tài)，不愿享受“被限制自由的富貴”。

7、培養(yǎng)孩子的紀(jì)律觀念

狼是非常有紀(jì)律的。在狼家族里，任何一只狼違反了紀(jì)律，都有可能被徹底趕出狼家族。因?yàn)槌缟屑o(jì)律，狼群在任何時(shí)候都能做到步調(diào)一致，形成群體的戰(zhàn)斗能力。遵守紀(jì)律不僅僅是一種行為，還應(yīng)該是一種思想觀念，有了這種觀念，才能在任何場(chǎng)合把遵守紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。孩子具有良好的紀(jì)律觀念，不僅可以營(yíng)造起良好的學(xué)習(xí)氛圍，還可以給自己提供人身安全的保護(hù)符。

8、讓孩子誠(chéng)信地生活

狼的生活環(huán)境異常復(fù)雜，它們不僅要面臨著獵物缺乏的考驗(yàn)，在捕獵中面臨著強(qiáng)大對(duì)手的拼死抵抗，還有落入人類(lèi)陷阱的危險(xiǎn)。但在這種復(fù)雜而惡劣的環(huán)境里，狼仍然一如既往地向后代灌輸誠(chéng)信觀念。而人類(lèi)卻并非都能如此。不少家長(zhǎng)理直氣壯地說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)這么復(fù)雜，孩子太老實(shí)，容易上當(dāng)受騙。孩子的安全比什么都重要，之所以默許孩子不誠(chéng)信，是為了增強(qiáng)他們的自我保護(hù)意識(shí)。其實(shí)，避免自己受傷害的方法不是撒謊，也不是刻意回避，而是培養(yǎng)自己自我保護(hù)的能力。以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)躲避社會(huì)上可能出現(xiàn)的“危機(jī)”，無(wú)異于抱薪救火，讓大家互不誠(chéng)信，互設(shè)陷阱，結(jié)果人人自危，影響整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

9、培養(yǎng)孩子的溝通能力

人類(lèi)的誤解遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狼多，但有不少人并不重視彼此之間的溝通。父母不妨學(xué)學(xué)狼的做法，經(jīng)常跟孩子溝通，了解孩子的想法，同時(shí)，讓孩子了解自己的想法，相信兩代人之間的誤會(huì)或矛盾會(huì)很快消除。

10、鼓勵(lì)孩子向狼學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作

狼在自然界里本身并不是最厲害的動(dòng)物，單打獨(dú)斗，老虎、獅子、豹子、野豬、野牛都比它厲害，但若是群體作戰(zhàn)，即使老虎碰到了狼群也要退避三舍。幾只分散的狼，一旦組合在一起，就會(huì)變成一個(gè)非常有力量的團(tuán)隊(duì)。這就是團(tuán)結(jié)的力量。每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都要學(xué)習(xí)和生活在一定的集體中，都應(yīng)該對(duì)自己所在的集體盡一份責(zé)任，所以每一個(gè)人都要具有團(tuán)結(jié)合作的精神。父母教育孩子千萬(wàn)不要忽視了這一點(diǎn)。

11、培養(yǎng)孩子狼一樣的責(zé)任心

狼為了狼群的生存，會(huì)努力履行自己的職責(zé)。在狼家族里，每一只狼都能意識(shí)到自己對(duì)狼群的重要性，每一位成員都必須對(duì)自己的群族負(fù)責(zé)。它們?cè)谕橛龅诫U(xiǎn)情的時(shí)候，會(huì)毫不猶豫地上前營(yíng)救。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，履行責(zé)任就是它們的天職。功勞和責(zé)任總是一對(duì)孿生兄弟，只有承擔(dān)大責(zé)任才有可能建立大功勞。“不積硅步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！迸囵B(yǎng)孩子的責(zé)任心應(yīng)從日常生活中的點(diǎn)滴開(kāi)始，父母要盡量少為孩子包辦代替，讓他們多動(dòng)手，多動(dòng)腦，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有可能對(duì)社會(huì)和家庭負(fù)責(zé)，并有所作為。

12、鼓勵(lì)孩子像狼一樣關(guān)注細(xì)節(jié)

“一樹(shù)一菩提，一沙一世界”，生活是由許多細(xì)節(jié)組成的，忽視細(xì)節(jié)容易導(dǎo)致“千里之堤潰于蟻穴”。前蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說(shuō)：“孩子智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)固然重要，但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視，教育必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始?！备改概囵B(yǎng)孩子關(guān)注細(xì)節(jié)，應(yīng)該從日常生活著手，讓孩子注意生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真功夫。事實(shí)上，許多成功的父母教育孩子都是從日常生活中的細(xì)節(jié)著手的。

13、教育孩子像狼一樣不拖拉

效率是競(jìng)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。拖拉導(dǎo)致我們不僅僅是拖延時(shí)間的制造者，而且還是受害者。拖拉不僅影響效率，而且是謊言和借口誕生的溫床，是滋生懶惰的溫床。父母培養(yǎng)孩子，必須想辦法幫助孩子克服拖拉的習(xí)慣，絕不讓孩子因拖拉而變得懶惰，因懶惰而變得碌碌無(wú)為。

14、培養(yǎng)孩子狼一樣的耐性

在應(yīng)試教育的環(huán)境中，從很大程度上講，孩子們比拼的是耐性。或許許多沒(méi)有考上大學(xué)的孩子也非常聰明，或許不少考上了大學(xué)的孩子智力平平，但是由于彼此的耐性不同，其最終結(jié)果也迥然相異。成就最鐘情于那些能夠持之以恒做好某件事情的人，無(wú)論學(xué)習(xí)、工作、生活，都是這樣。父母教育孩子，必須培育孩子良好的耐性。

15、訓(xùn)練孩子狼一般的受挫能力

父母在孩子遭遇挫折時(shí)，不僅要教他們學(xué)會(huì)正確面對(duì)，鼓起克服困難的勇氣和信心，甚至可以對(duì)孩子進(jìn)行“挫折教育”，培養(yǎng)和增強(qiáng)孩子面對(duì)挫折時(shí)的心理承受能力和應(yīng)變能力。

16、讓孩子懂得感恩

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故分愛(ài)。從嚴(yán)格的意義上講，缺乏感恩意識(shí)的孩子，無(wú)論他的能力多么出色，是難以成為真正意義上的強(qiáng)者的。父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)強(qiáng)者，必須培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，感恩父母、感恩社會(huì)、感恩大自然，感恩每一個(gè)人。

17、讓孩子學(xué)習(xí)珍惜

讓孩子學(xué)會(huì)尊重財(cái)富，珍惜金錢(qián)，教育孩子學(xué)會(huì)花錢(qián)，培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力。最后一章講到，榜樣是最好的教育，父母要爭(zhēng)取成為孩子最好的榜樣。

狼性教育，讓孩子成為強(qiáng)者的教育，如果每一位父母真的用心去做，堅(jiān)持不懈地做，把孩子培養(yǎng)成生活的強(qiáng)者絕不是不可能的事。

而作為人類(lèi)靈魂工程師的我們，探索怎樣才能培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才呢？是我們值得深思的問(wèn)題！13回答者： 218.58.160.* 2009-8-26 兩小二辯日三次運(yùn)用了什么句式

感到生命渺小的人,才會(huì)以巨大的慈悲心反觀一切生命。

上學(xué)路上 閱讀用波浪畫(huà)出文中描寫(xiě)爺爺外貌的語(yǔ)句,想想有什么作用

第二篇：狼性教育讀后感

我看“狼”式教育

大約幾年前，在教育界就爆發(fā)出一種聲音：進(jìn)行狼式教育。其實(shí)有兩本書(shū)就提到了狼式教育，它們分別是《狼圖騰》和《狼性教育》，它就闡述了怎樣進(jìn)行狼式教育。

《狼圖騰》作者姜戎先生通過(guò)30年的思考，描述了一種狼性。比如：

1、狼的智慧

文章中所描述的狼的智慧，比如打游擊打埋伏。狼是靠這些技巧謀的一個(gè)物種的生存的，這種智慧是一種生命的沉淀。

2、狼的勇氣和血性

“要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)”。我認(rèn)為，狼并沒(méi)有意識(shí)到食物鏈條上的有利位置，它們僅僅是被饑餓驅(qū)使去尋找食物，所謂的磨練等用詞，目的性太強(qiáng)。

3、狼的尊嚴(yán)

在野外，甚至獅子老虎和豹子都不是群狼的對(duì)手。雖然獨(dú)狼不是他們的對(duì)手，但也要為了尊嚴(yán)拼死一搏。

4、狼的團(tuán)隊(duì)精神

狼的團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)在從來(lái)都是群體活動(dòng)，群體獵食，一起分亨食物上。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，狼群已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，而我們?nèi)祟?lèi)還處在卑鄙無(wú)恥爾虞我詐的邪惡時(shí)代。狼群的公權(quán)救濟(jì)比社會(huì)公權(quán)救濟(jì)效率要高一些。至少他們集中養(yǎng)育子女，知道救濟(jì)老狼。

在《狼圖騰》一書(shū)的結(jié)尾部分，作者進(jìn)行了升華，探索我們中華民族的盛衰。不過(guò)我覺(jué)得升華得還不夠，作者不有從中華民族盛衰的內(nèi)部找原因，卻有移植狼性到人類(lèi)的外科手術(shù)式的意圖，來(lái)扶植一個(gè)民族的前途。作者認(rèn)為：講政治是一個(gè)民族衰亡的根本原因，法律是一個(gè)民族強(qiáng)盛的根本原因。政治的東西必須死亡，至少要關(guān)進(jìn)法律打造的牢籠，栓上民意的鎖鏈，不然，任何民族國(guó)家都將被政治送入衰亡滅亡毀滅的歸途。

最后說(shuō)下我想到的：

1、狼性等于人性

什么是狼性？什么是人性？

人類(lèi)的核心活動(dòng)是保持來(lái)自人類(lèi)自身因素的全部良性，保持人類(lèi)資源競(jìng)爭(zhēng)的良性，保持人類(lèi)的繁榮。無(wú)論是狼性還是人性，都是為了物種的長(zhǎng)期生存所產(chǎn)生的物種自身因素的固化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，狼性等于人性。

2.狼性高于人性

狼群里雖然有頭狼，但是狼群里并不講政治，也沒(méi)有政客，所以狼性高于人性。雖然由于惡劣的物質(zhì)環(huán)境和自然環(huán)境，狼的整體生存生活質(zhì)量并不高，但是就資源競(jìng)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，狼群的資源競(jìng)爭(zhēng)效率和資源利用率是非常高的，狼群的公權(quán)救濟(jì)效率比人類(lèi)的公權(quán)救濟(jì)效率要高，狼群的公權(quán)致害效率比人群的公權(quán)致害效率要低，狼群內(nèi)部的資源競(jìng)爭(zhēng)的秩序，比人群的資源競(jìng)爭(zhēng)秩序要良性很多。狼群里并沒(méi)有腐敗，也沒(méi)有妓狼，也沒(méi)有軍狼用來(lái)屠殺學(xué)狼或者小狼，而狼知道集體呵護(hù)小狼救濟(jì)老狼，如果從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我倒希望我們都有點(diǎn)狼子野心，來(lái)點(diǎn)狼心狗肺。到目前位置，狼還不能自己毀滅自己，東狼并不能用核武器毀滅西狼，南狼也不能用火炮打擊北狼，而我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)做到了自己毀滅自己的準(zhǔn)備：無(wú)論是從武器的準(zhǔn)備還是從人員的配備上，而且這些武器和人員都在一天25小時(shí)值班，隨時(shí)準(zhǔn)備毀滅我們?nèi)祟?lèi)。狼并沒(méi)有這種狼性。

3.民族為什么要強(qiáng)盛？

全地球的人類(lèi)，都知道國(guó)家的消亡和民族的融合是理想的境界，但自己民族保持特色并屹立于世界民族之林卻又是那么地重要。我們應(yīng)為自己的民族強(qiáng)盛而奮斗，而努力，這是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)！

2007年10月12日

第三篇：狼性教育

在《狼性教育》的封面寫(xiě)著這樣兩句話：“培養(yǎng)強(qiáng)者的最強(qiáng)音，家庭教育的新理念?！薄皬?qiáng)者不是寵出來(lái)的，也不是慣出來(lái)的，而是在逆境中成長(zhǎng)，在歷練中成熟，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的。”

書(shū)中介紹到，狼是陸地動(dòng)物的強(qiáng)者，草原上的霸主。狼之所以成為狼，是因?yàn)樗簧聛?lái)就強(qiáng)烈地意識(shí)到“我要吃肉”，并傾盡全力去吃肉，從而磨礪出了鋒利的牙齒，練就了高超的生存技能和強(qiáng)健的體魄。它們?cè)陔U(xiǎn)惡中抗?fàn)?，在?jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在它們自信的眼神里永遠(yuǎn)洋溢著舍我其誰(shuí)的霸氣。真正的強(qiáng)者應(yīng)該像狼那樣具備在任何艱難環(huán)境下獨(dú)立生存的能力、頑強(qiáng)的拼搏精神、承受挫折考驗(yàn)的能力和永不停歇的進(jìn)取精神；應(yīng)該像狼那樣堅(jiān)持“我要吃肉”，而不是像羊一樣安于現(xiàn)狀，滿(mǎn)足于“吃草”。

可是在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，對(duì)“狼”這種動(dòng)物卻不夠友好，什么“狼子野心”“狼心狗肺”“狼狽為奸”，其實(shí)很多人并不了解狼，他們對(duì)狼的粗暴態(tài)度，源自于儒家思想文化對(duì)狼的丑化。狼并不像我們想像的，或者像某些人丑化渲染的那么兇猛可怕。狼身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟?lèi)研究和學(xué)習(xí)。狼性品質(zhì)的基本特征在于它們的桀驁不訓(xùn)，正因?yàn)殍铗埐挥?xùn)，它們才會(huì)把尊嚴(yán)和自由看得和生命一樣重要，它們對(duì)自由的渴望，對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，以及由此衍生出的強(qiáng)烈的責(zé)任心、嚴(yán)明的紀(jì)律性、緊密的團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、不畏任何強(qiáng)悍對(duì)手的氣質(zhì)，共同鑄就了它們強(qiáng)者風(fēng)范。草原牧民稱(chēng)狼為“戰(zhàn)神”，尊狼為民族的精神“圖騰”，他們與狼共舞，共同創(chuàng)造了草原帝國(guó)的神話。

反觀我們的孩子，他們從一生下來(lái)，就成為“六大人爭(zhēng)寵”的對(duì)象。他們?cè)陧樉持谐砷L(zhǎng)，遇事以自我為中心，無(wú)衣食之憂(yōu)，無(wú)世事艱辛之體驗(yàn)。雖然很多人都取得了令父輩們羨慕的學(xué)歷，但不少人并沒(méi)有能成為父母期望的強(qiáng)者。所謂“大學(xué)生的學(xué)歷、中學(xué)生的能力、小學(xué)生的心態(tài)、幼兒的受挫能力”，正在成為當(dāng)今新生一代的真實(shí)寫(xiě)照。許多已經(jīng)取得高學(xué)歷的畢業(yè)生一走上求職路，就接連遭遇慘敗，自信心蕩然無(wú)存，他們不敢面對(duì)社會(huì)，害怕競(jìng)爭(zhēng)，不去自己掙錢(qián)養(yǎng)活自己，卻待在家里“傍老”，靠父母養(yǎng)活自己。年邁的父母不得不為了心愛(ài)的兒女繼續(xù)發(fā)揮余熱。由此可見(jiàn)，許多父母對(duì)孩子的教育正陷入嚴(yán)重的誤區(qū)。

因此“狼性教育”應(yīng)時(shí)而生。書(shū)中提出了向狼學(xué)習(xí)的十八個(gè)方面：

1、鼓勵(lì)孩子成為強(qiáng)者

心態(tài)決定命運(yùn)，狼之所以成為動(dòng)物界的強(qiáng)者，是因?yàn)樗怀錾蛷?qiáng)烈地意識(shí)到“我要吃肉”。我們的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，像羊一樣“聽(tīng)話”、安于現(xiàn)狀的人是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的，父母要想把孩子培養(yǎng)成為未來(lái)生活的強(qiáng)者，首先要讓他們具有強(qiáng)者的心態(tài)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，像狼那樣堅(jiān)持“我要吃肉”，絕不吃草。

2、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生存

在小狼剛有獨(dú)立能力的時(shí)候，母狼就會(huì)堅(jiān)決讓它獨(dú)自去執(zhí)行任務(wù)，“狠心”地讓它們?nèi)ッ鎸?duì)兇險(xiǎn)的環(huán)境，在實(shí)踐中磨練狼應(yīng)該具有的意志品質(zhì)。狼認(rèn)為，要成為一只真正的狼，就必須具備獨(dú)立處理一切突發(fā)事件的能力，否則只能是一只等待宰割的羊。

但我們的許多父母卻喜歡做“雞媽媽”，一味地護(hù)著孩子，生怕他摔著了，累著了，餓著了，凍著了販販販處處越俎代庖，事事包辦代替。孩子長(zhǎng)期在這樣的安樂(lè)窩里成長(zhǎng)，怎么經(jīng)受得住人生和社會(huì)風(fēng)雨的考驗(yàn)？

3、讓孩子永葆好奇心

狼是世界上最好奇的動(dòng)物之一。它們永遠(yuǎn)不會(huì)漠視周?chē)囊磺?，一根骨頭、一只鹿角、一塊野牛皮、一顆小松果，甚至野外露營(yíng)者遺留的登山背包，狼都會(huì)細(xì)心地把玩。只要是它們感興趣的東西，都會(huì)反復(fù)擺弄，仔細(xì)琢磨，直到琢磨出“道道”才罷休。好奇是鑄就成功和杰出的最重要因素。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次好奇：無(wú)數(shù)次因好奇而探索，并在探索中發(fā)現(xiàn)奧秘，從而不斷進(jìn)步和發(fā)展的。

人在幼兒時(shí)代，也像狼一樣處處充滿(mǎn)了好奇，對(duì)什么事都想弄個(gè)明白。而在應(yīng)試教育的環(huán)境中，孩子的考試分?jǐn)?shù)壓倒一切。父母往往會(huì)壓制孩子對(duì)分?jǐn)?shù)以外的好奇心，這樣會(huì)很容易扼殺孩子的興趣和創(chuàng)造能力，甚至埋沒(méi)天才。著名教育家盧勤認(rèn)為，孩子能不能成功關(guān)鍵就在他的能不能早一些被發(fā)現(xiàn)，能不能被父母所注意、所重視?？荚嚨姆?jǐn)?shù)不能代表孩子的能力，興趣才是孩子提高能力的動(dòng)力，才是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

4、鼓勵(lì)孩子競(jìng)爭(zhēng)

機(jī)遇總是青睞那些時(shí)刻準(zhǔn)備競(jìng)爭(zhēng)的人，同時(shí)機(jī)遇也常常伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。狼的危機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈，時(shí)刻保持著競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)、戰(zhàn)斗狀態(tài)，時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)付危機(jī)。結(jié)果，它們處理危機(jī)、應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)的能力非常強(qiáng)，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷，戰(zhàn)勝對(duì)手。父母要培育孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，督促他們抓緊時(shí)間，廣泛學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)力，以競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)時(shí)刻準(zhǔn)備著接受各種挑戰(zhàn)，像狼一樣成為強(qiáng)者。

5、讓孩子學(xué)會(huì)尊重

只有尊重對(duì)手，才能充分了解對(duì)手。狼尊重對(duì)手，所以從不打無(wú)把握的仗，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中，總能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。真正的強(qiáng)者是尊重對(duì)手的，因?yàn)橹挥袑?duì)手才能證明強(qiáng)者存在的價(jià)值。

父母也要學(xué)會(huì)尊重孩子。前蘇聯(lián)著名的教育家馬可連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的要求，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己家庭的尊重，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己每一個(gè)行為舉止的注重，就是對(duì)子女最首要的，也是最重要的教育方法。”每一個(gè)孩子都應(yīng)該有自己的個(gè)性，有自己的隱私，有自己的選擇，只要是正常的，當(dāng)父母的都應(yīng)該予以尊重。同樣，孩子在學(xué)校也應(yīng)該受到尊重。

6、讓孩子自由成長(zhǎng)

自由的天地是強(qiáng)者生存的土壤，父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成為生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該多給他們一些自由空間。孩子處在年少好動(dòng)的階段，渴望自由是他們的天性使然，父母無(wú)論把他們看管得多緊，他們還是會(huì)想方設(shè)法去沖破種種藩籬和桎梏的，就像籠子里的狼，不管你給它什么好吃的，它們永遠(yuǎn)都會(huì)處于不安分狀態(tài)，不愿享受“被限制自由的富貴”。

培養(yǎng)孩子的紀(jì)律觀念

7、狼是非常有紀(jì)律的在狼家族里，任何一只狼違反了紀(jì)律，都有可能被徹底趕出狼家族。因?yàn)槌缟屑o(jì)律，狼群在任何時(shí)候都能做到步調(diào)一致，形成群體的戰(zhàn)斗能力。遵守紀(jì)律不僅僅是一種行為，還應(yīng)該是一種思想觀念，有了這種觀念，才能在任何場(chǎng)合把遵守紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。孩子具有良好的紀(jì)律觀念，不僅可以營(yíng)造起良好的學(xué)習(xí)氛圍，還可以給自己提供人身安全的保護(hù)符。

8、讓孩子誠(chéng)信地生活

狼的生活環(huán)境異常復(fù)雜，它們不僅要面臨著獵物缺乏的考驗(yàn)，在捕獵中面臨著強(qiáng)大對(duì)手的拼死抵抗，還有落入人類(lèi)陷阱的危險(xiǎn)。但在這種復(fù)雜而惡劣的環(huán)境里，狼仍然一如既往地向后代灌輸誠(chéng)信觀念。而人類(lèi)卻并非都能如此。不少家長(zhǎng)理直氣壯地說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)這么復(fù)雜，孩子太老實(shí)，容易上當(dāng)受騙。孩子的安全比什么都重要，之所以默許孩子不誠(chéng)信，是為了增強(qiáng)他們的自我保護(hù)意識(shí)。

其實(shí)，避免自己受傷害的方法不是撒謊，也不是刻意回避，而是培養(yǎng)自己自我保護(hù)的能力。以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)躲避社會(huì)上可能出現(xiàn)的“危機(jī)”，無(wú)異于抱薪救火，讓大家互不誠(chéng)信，互設(shè)陷阱，結(jié)果人人自危，影響整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

9、培養(yǎng)孩子的溝通能力

人類(lèi)的誤解遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狼多，但有不少人并不重視彼此之間的溝通。父母不妨學(xué)學(xué)狼的做法，經(jīng)常跟孩子溝通，了解孩子的想法，同時(shí)，讓孩子了解自己的想法，相信兩代人之間的誤會(huì)或矛盾會(huì)很快消除。

10、鼓勵(lì)孩子向狼學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作

狼在自然界里本身并不是最厲害的動(dòng)物，單打獨(dú)斗，老虎、獅子、豹子、野豬、野牛都比它厲害，但若是群體作戰(zhàn)，即使老虎碰到了狼群也要退避三舍。幾只分散的狼，一旦組合在一起，就會(huì)變成一個(gè)非常有力量的團(tuán)隊(duì)。這就是團(tuán)結(jié)的力量。每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都要學(xué)習(xí)和生活在一定的集體中，都應(yīng)該對(duì)自己所在的集體盡一份責(zé)任，所以每一個(gè)人都要具有團(tuán)結(jié)合作的精神。父母教育孩子千萬(wàn)不要忽視了這一點(diǎn)。

11、培養(yǎng)孩子狼一樣的責(zé)任心

狼為了狼群的生存，會(huì)努力履行自己的職責(zé)。在狼家族里，每一只狼都能意識(shí)到自己對(duì)狼群的重要性，每一位成員都必須對(duì)自己的群族負(fù)責(zé)。它們?cè)谕橛龅诫U(xiǎn)情的時(shí)候，會(huì)毫不猶豫地上前營(yíng)救。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，履行責(zé)任就是它們的天職。

功勞和責(zé)任總是一對(duì)孿生兄弟，只有承擔(dān)大責(zé)任才有可能建立大功勞。“不積硅步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！迸囵B(yǎng)孩子的責(zé)任心應(yīng)從日常生活中的點(diǎn)滴開(kāi)始，父母要盡量少為孩子包辦代替，讓他們多動(dòng)手，多動(dòng)腦，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有可能對(duì)社會(huì)和家庭負(fù)責(zé)，并有所作為。

12、鼓勵(lì)孩子像狼一樣關(guān)注細(xì)節(jié)

“一樹(shù)一菩提，一沙一世界”，生活是由許多細(xì)節(jié)組成的，忽視細(xì)節(jié)容易導(dǎo)致“千里之堤潰于蟻穴”。前蘇聯(lián)著名教育家馬可連柯說(shuō)：“孩子智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)固然重要，但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視，教育必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始。”

父母培養(yǎng)孩子關(guān)注細(xì)節(jié)，應(yīng)該從日常生活著手，讓孩子注意生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真功夫。事實(shí)上，許多成功的父母教育孩子都是從日常生活中的細(xì)節(jié)著手的。

13、教育孩子像狼一樣不拖拉

效率是競(jìng)爭(zhēng)中決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。拖拉導(dǎo)致我們不僅僅是拖延時(shí)間的制造者，而且還是受害者。拖拉不僅影響效率，而且是謊言和借口誕生的溫床，是滋生懶惰的溫床。父母培養(yǎng)孩子，必須想辦法幫助孩子克服拖拉的習(xí)慣，絕不讓孩子因拖拉而變得懶惰，因懶惰而變得碌碌無(wú)為。

14、培養(yǎng)孩子狼一樣的耐性

在應(yīng)試教育的環(huán)境中，從很大程度上講，孩子們比拼的是耐性?；蛟S許多沒(méi)有考上大學(xué)的孩子也非常聰明，或許不少考上了大學(xué)的孩子智力平平，但是由于彼此的耐性不同，其最終結(jié)果也迥然相異。成就最鐘情于那些能夠持之以恒做好某件事情的人，無(wú)論學(xué)習(xí)、工作、生活，都是這樣。父母教育孩子，必須培育孩子良好的耐性。

15、訓(xùn)練孩子狼一般的受挫能力

父母在孩子遭遇挫折時(shí)，不僅要教他們學(xué)會(huì)正確面對(duì)，鼓起克服困難的勇氣和信心，甚至可以對(duì)孩子進(jìn)行“挫折教育”，培養(yǎng)和增強(qiáng)孩子面對(duì)挫折時(shí)的心理承受能力和應(yīng)變能力。

16、讓孩子懂得感恩

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故分愛(ài)。從嚴(yán)格的意義上講，缺乏感恩意識(shí)的孩子，無(wú)論他的能力多么出色，是難以成為真正意義上的強(qiáng)者的。父母要想把自己的孩子培養(yǎng)成一個(gè)強(qiáng)者，必須培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，感恩父母、感恩社會(huì)、感恩大自然，感恩每一個(gè)人。

17、讓孩子向狼學(xué)習(xí)珍惜

讓孩子學(xué)會(huì)尊重財(cái)富，珍惜金錢(qián)，教育孩子學(xué)會(huì)花錢(qián)，培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力。

18、榜樣是最好的教育

父母是孩子第一任任老師，父母要爭(zhēng)取成為孩子最好的榜樣。

狼性教育，讓孩子成為強(qiáng)者的教育，如果每一位父母真的用心去做，堅(jiān)持不懈地做，把孩子培養(yǎng)成生活的強(qiáng)者絕不是不可能的事。

狼的精神

勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷......這就是狼的世界...在這個(gè)世界里，沒(méi)有對(duì)，沒(méi)有錯(cuò)。

只用成功。

沒(méi)有正義，沒(méi)有罪惡

只有一個(gè)目的....生存......在人類(lèi)主宰地球之前，狼絕對(duì)是地球上的統(tǒng)治者之一，但是在人類(lèi)的槍口下，狼--用鮮血捍衛(wèi)著生存的尊嚴(yán)

狼的叫聲是一種傳遞信息的手段，但更多的時(shí)候那悲凄的長(zhǎng)嘯，是在訴說(shuō)生命的蒼涼...流血，倒下.生命的終結(jié)，只有在這種精靈的眼中，我們看不到乞求與哀憐，只有孤傲與冷漠.....狼的一生是戰(zhàn)斗的一生，即使肉體與靈魂將要分離，同樣從容，生不為之樂(lè)，死亦不為之懼......狼亦溫情，狼對(duì)幼仔的關(guān)愛(ài)和特殊的教育方式，非大多人類(lèi)所能及，殘酷的狼式培養(yǎng)，使狼成為強(qiáng)者，狼族中很少有懦夫...狼是一夫一妻制，公狼很有責(zé)任感，母狼很有愛(ài)心，并且從一而終，堅(jiān)貞不喻，生死與共

這點(diǎn)讓天天喊背叛愛(ài)情的人為“狼心狗肺”的我們汗顏....狼不僅撫養(yǎng)自己的孩子，碰到失去母狼的小狼，同樣會(huì)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這使狼能在惡劣的環(huán)境里得一延續(xù)生存...狼集兇殘與智慧于一身，一只頭狼，一生要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次殘酷爭(zhēng)斗，在狼的世界，只相信強(qiáng)者......狼有著森嚴(yán)的等級(jí)關(guān)系和超強(qiáng)的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，捕食時(shí)體現(xiàn)的勇氣和團(tuán)隊(duì)精神以被越來(lái)越多的借鑒到各個(gè)領(lǐng)域.......獨(dú)狼和狼群同樣危險(xiǎn)，當(dāng)一只狼單兵作戰(zhàn)的時(shí)候，兇狠程度超強(qiáng)，每一次進(jìn)攻目的只有一個(gè)---致命

狼道中，沒(méi)有道義只有成敗，輸與贏、生與死是狼所信奉的唯一結(jié)果，狼很少會(huì)去做以卵擊石的傻事，當(dāng)對(duì)手強(qiáng)大時(shí)，必群起攻之....嚎叫，是狼的溝通方式同時(shí)也是狼宣泄情緒的途徑，狼亦悲情，每到日落夜深，孤獨(dú)圍繞的時(shí)候，狼高亢嚎音就會(huì)在山谷中回蕩.....狼很少被美麗的場(chǎng)景所迷惑，行動(dòng)時(shí)的冷靜和理性，使狼如同幽靈般的殺手，詭異的個(gè)性使獵物防不勝防，往往還在陶醉美景中就以淪為狼口中的羔羊..生存環(huán)境的殘酷，磨練了狼堅(jiān)毅的性格，捕食時(shí)總是耐心的等待時(shí)機(jī)，從不盲目出擊，狼張望的眼神中總讓人感到隱隱的殺氣和恐怖...面對(duì)逆境，懦弱的動(dòng)物選擇逃避和放棄，而狼--選擇的是高歌...另類(lèi)的溫柔....狼的食物以有蹄類(lèi)動(dòng)物為主，當(dāng)獵物充足時(shí)，狼很少危害家畜，但食物緊缺時(shí)，為了生存狼會(huì)對(duì)家禽甚至人類(lèi)下口，所謂的惡狼，準(zhǔn)確的叫法應(yīng)該是餓狼....不要和狼保持太近的距離，當(dāng)獵物藐視狼的存在的時(shí)候，往往已經(jīng)掉進(jìn)了狼的獵區(qū)..生命已經(jīng)遠(yuǎn)離軀體.....這.....就是..狼....狼的世界

第四篇：狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字

讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字1

這個(gè)故事非常的悲傷而凄慘，是講一匹名叫紫嵐的母狼，它的命運(yùn)非常的坎坷，它有一個(gè)非常偉大的理想，希望自己的兒子們能當(dāng)上地位顯赫的狼王，可是因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，它的愿望最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

是呀！動(dòng)物和我們一樣也有自己的理想和愿望，狼雖然是兇殘的食肉動(dòng)物，但它也有著強(qiáng)烈的母愛(ài)，它也會(huì)擔(dān)心自己寶貝的未來(lái)，也擔(dān)心寶貝們是否健壯、平安、有出息，這和我們的父母一比又有什么區(qū)別呢？我們的父母也希望自己的寶貝健壯、平安、有出息，母狼為自己的孩子付出了多少心血呀！又操了多少心呀！它不管在以后的生活道路上受了多少波折和坎坷都無(wú)法使它的野心泯滅，它一如既往的認(rèn)為它和公狼黑桑的兒子們是最棒的，最有資格當(dāng)上狼王，我們的父母又何嘗不是呢！他們也希望自己的孩子成為一位最優(yōu)秀的成功人士，看到母狼紫嵐為自己的孩子付出那么多，又想一下我們的父母也是，我們現(xiàn)在最好的報(bào)答就是好好學(xué)習(xí)。

看完這個(gè)故事我感覺(jué)狼并不是向人們說(shuō)的那么的殘忍，它們?cè)诖笞匀恢猩畈坏靡巡艜?huì)那樣做，在它們的生活圈子里必須那樣才能活下去，不錯(cuò)狼吃羊，狼有時(shí)也會(huì)襲擊人，但與人相比，凡是狼吃的東西，我們?nèi)艘渤?，而且比狼吃的生物還多，所以說(shuō)狼并不是十惡不赦的壞蛋，從生物多樣性的角度來(lái)看，狼自有存在的理由，狼在自然界有著不可替代的重要位置。

對(duì)于狼這方面的知識(shí)我了解很少，看完狼王夢(mèng)我也很同情它們的遭遇，于是我在網(wǎng)上查了關(guān)于狼的生存現(xiàn)狀，沒(méi)想到狼的生存現(xiàn)狀并不好，千百年來(lái)，狼的日子一直都很不好過(guò)，東躲西藏仍避免不了遭到追捕和獵殺，目前我國(guó)野狼的總數(shù)不超過(guò)1000只，再這樣下去，我們就只能在動(dòng)物園才能看到狼，請(qǐng)追捕和獵殺者手下留情，別趕盡殺絕，為它們留一席之地吧！希望讓大自然更和諧。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字2

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)寫(xiě)了紫云生了四個(gè)兒子，一個(gè)女兒，四個(gè)兒子，分別是黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、還有一個(gè)女兒媚媚。更可惡的是紫云將不顧一切的為了培養(yǎng)好后來(lái)的兒子女兒們，把死去的兒子給吃掉了，紫嵐為了完成好丈夫的心愿，她的丈夫洗頭抽女機(jī)制十分勇敢，而且特別強(qiáng)壯的黑色毛的黑桑，本該狼王是屬于他的?？墒抢峭鯀s成了另一只狼，那只狼雖然體格和黑桑差不多，但是卻沒(méi)有黑桑的聰明。

本來(lái)可以把狼王殺掉自己成為新一代的狼王，可是卻被野豬撞死，他的心愿就是讓孩子們成為狼王，黑仔非常強(qiáng)壯，而且毛發(fā)也是黑色的，剛開(kāi)始就圓滾滾的，所以狼媽媽就決定培養(yǎng)黑仔先，每天有吃的喝的都是先給黑仔子，然后再是藍(lán)魂兒，最后才輪到雙毛和媚媚，這種日子藍(lán)魂兒受夠了。

于是他做跟黑仔搶奶，可是每一次母親都會(huì)把藍(lán)魂兒推去一旁，可是黑子卻被大雕該吃了，藍(lán)魂兒又成了母親的身邊的紅人，可是藍(lán)魂兒也死了，最后的雙毛因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不足，而且特別的膽小，就被母親和妹妹整天進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練，雖然效果特別好可是也讓母親的一只腿沒(méi)了，他跟狼王比賽時(shí)本該贏了卻被狼王的最后一個(gè)一聲哄叫給嚇?biāo)懒?，最后他又把希望放到女兒媚媚上，媚媚生的女兒可能有可能成為狼王，結(jié)果她的男朋友竟然是傻子吊吊，她趁機(jī)把吊吊殺死了，這也使她女兒把她驅(qū)之門(mén)外，她的第二個(gè)男朋友是狼族良好的一只一只狼，他的性格十分的好，就算紫嵐在外面也感到十分的幸福。

這本書(shū)告訴我們大自然是十分的恐怖，比如說(shuō)紫嵐把自己的兒子吞進(jìn)肚子里為其它的兒子，比如說(shuō)把自己的媽媽驅(qū)之門(mén)外，更比如說(shuō)想讓自己的兒子成為狼王卻一敗涂地。這也是告訴我們要遵守大自然的規(guī)矩，我們?cè)撊绾慰创@個(gè)大自然，你想的在大自然中卻得不到它，而且大自然也特別的無(wú)情。所以從這本書(shū)中，我替我打打大自然的神奇、恐怖更是無(wú)情。作者：蘇聲澤

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字3

轉(zhuǎn)眼，書(shū)已經(jīng)到了最后一頁(yè)，蓋上書(shū)，心情久久難以平靜，這本《狼王夢(mèng)》。

這本書(shū)是由著名動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪所作。

這本書(shū)主要講了母狼紫嵐生育了四只小狼，分別是：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛和媚媚。紫嵐十分希望她的孩子能當(dāng)上狼王，于是它精挑細(xì)選，第一個(gè)就看中了黑仔，紫嵐便開(kāi)始培育起了黑仔。紫嵐教黑仔捕獵和打架等等，什么事都讓黑仔優(yōu)先。

但不幸的是，黑仔在一次捕獵中被金雕殺死了。紫嵐悲痛地不敢相信這個(gè)事實(shí)。但堅(jiān)強(qiáng)的她很快從悲痛中走出來(lái)了，又開(kāi)始培養(yǎng)藍(lán)魂兒。但好景不長(zhǎng)，藍(lán)魂兒被人類(lèi)的捕獸夾給夾住了。

紫嵐手足無(wú)措，卻只好咬破藍(lán)魂兒的喉管，讓藍(lán)魂兒死在茫茫雪地上。紫嵐又開(kāi)始培育起了雙毛，但雙毛不久后就被現(xiàn)任狼王洛嘎給咬死了。紫嵐的狼王夢(mèng)就此破滅了，它也在不久后被金雕殺死了。

在這四匹狼中我最憐憫黑仔，因?yàn)楹谧须m然天賦比任何狼都要好，但它并沒(méi)有驕傲，一直聽(tīng)從紫嵐的命令，完成紫嵐要求的所有事情，爭(zhēng)取當(dāng)上狼王。一次，黑仔自己想去捕食，紫嵐并沒(méi)有阻止它，覺(jué)得這是鍛煉孩子的一個(gè)好機(jī)會(huì)。但沒(méi)想到的是黑仔竟然在這次捕獵中被金雕奪去了性命。

看完這本書(shū)后，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“狼王”上：黑仔，英勇無(wú)比，再加上他有著比猛虎還大的力氣、超群的爭(zhēng)奪技術(shù)，爭(zhēng)奪王位對(duì)他來(lái)說(shuō)是輕而易舉的。

但卻被金雕殘害了性命;藍(lán)魂兒，擁有天生的天賦，但被邪惡的人類(lèi)用捕獸夾夾死了;雙毛，雖然資質(zhì)平平，但通過(guò)不懈的努力，也是能成為狼王的。卻被同族的洛嘎咬死了。

這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對(duì)兒女們的愛(ài)，哪個(gè)母親不想讓孩子們望子成龍，望子成鳳?所以，我覺(jué)得紫嵐想望子成龍的想法實(shí)在是太急切了，緩一緩，說(shuō)不定四匹小狼就不會(huì)喪失性命了。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字4

本書(shū)中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。整本書(shū)講述的是紫嵐生下一窩四個(gè)狼崽，為的是可以把他們其中一個(gè)培育成住在狼世界的狼王，當(dāng)希望隨著現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)凄慘的破滅，紫嵐心中的狼王的渴望，對(duì)狼王這個(gè)位子的野心也漸漸淡去，但她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，為了保護(hù)狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡從一個(gè)風(fēng)華絕代、受無(wú)數(shù)公狼愛(ài)慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門(mén)牙被弄斷她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類(lèi)母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下

我一直以為狼是種兇殘、冷酷的動(dòng)物，直到讀了《狼王夢(mèng)》徹底顛覆了我對(duì)狼的的看法，它不是無(wú)情、兇惡，而是擁有同人一樣的愛(ài)和夢(mèng)想。文中一心想把自己狼兒培養(yǎng)成狼王的紫嵐是一匹野心勃勃的母狼，她為了實(shí)現(xiàn)自己和死去丈夫的夢(mèng)想，不惜一切代價(jià)培養(yǎng)孩子。無(wú)論是在人間，還是在狼間，都閃爍母愛(ài)的光輝，都把母愛(ài)視為至高無(wú)上的愛(ài)。

有人可能會(huì)說(shuō)，狼可是吃人的。但人也會(huì)吃人，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)?，人?lèi)現(xiàn)在因?yàn)榻疱X(qián)和權(quán)力，對(duì)自己的同類(lèi)甚至家人進(jìn)行欺騙與計(jì)劃謀殺，這和吃人又有什么區(qū)別？另外，狼吃的東西，人基本全都吃，但人吃的東西有的狼卻不吃，比如煙、酒、毒品等，所發(fā)可以證明狼并不是十惡不赦的逃犯，請(qǐng)不要再獵殺它們，讓大自然更加和諧，更加美麗。

這些家務(wù)事也要多做一做。更重要的是：要做一個(gè)有文化的人。在以后的生活中光靠體力勞動(dòng)是不行的。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，不懂就問(wèn)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！為了我們的將來(lái)，為了祖國(guó)的將來(lái)，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)全面發(fā)展的好少年。

五年級(jí):張鴻基

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字5

暑假里，我讀過(guò)很多的書(shū)，如高爾基的《童年》，曹文軒的《根鳥(niǎo)》，蒙哥瑪麗的《綠山墻的安妮》，和沈石溪的《第七條獵狗》和《狼王夢(mèng)》......但是，我最喜歡的還是《狼王夢(mèng)》。

紫嵐是全文的主人公，是《狼王夢(mèng)》中的靈魂人物。有一次，她實(shí)在太餓了，為了不讓肚子里的孩子餓著，她勇敢地從兇狠的養(yǎng)鹿場(chǎng)中叼出小羊崽。但因此引來(lái)了大白狗的追殺，在險(xiǎn)境中紫嵐冒死生了五只狼崽，但因第五只被雨淋死了，又十分饑餓，只能被迫吃掉自己的孩子。紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，先訓(xùn)練與丈夫最為相近的黑仔去做狼王，但是后來(lái)與金雕同歸于盡了；接著是藍(lán)魂兒，本來(lái)捕獵狗熊的時(shí)候立了大功，但后又命斷送在了獵人的捕獸器下，她只能把藍(lán)魂兒咬成兩半，埋葬在冰冷的雪地上;最后，她的希望落在雙毛身上，為了讓一頭膽小的狼變得堅(jiān)強(qiáng)，紫嵐對(duì)他進(jìn)行了魔鬼般的訓(xùn)練。終于，在一次機(jī)會(huì)中，他覺(jué)醒了。紫嵐為他拆散了洛戛和古古，讓雙毛去挑戰(zhàn)洛戛，后又死在落戛口下。媚媚是母狼，不能繼承王位，所以她把唯一的希望放在了狼孫身上。為了保護(hù)狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡了。

讀《狼王夢(mèng)》這本書(shū)使我感受到了母愛(ài)的偉大。在現(xiàn)實(shí)的生活中，我的媽媽也是如此，每次我寫(xiě)字潦草的時(shí)候，她就會(huì)狠狠地批評(píng)我，甚至讓我重寫(xiě)，之前我對(duì)這種情況很不理解，但讀了《狼王夢(mèng)》之后，我知道了這是一種嚴(yán)厲的愛(ài)。以后，我一定要嚴(yán)格要求自己，不讓父母操心，不惹父母生氣，長(zhǎng)大后好好回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字6

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)是我很久以前看的一本由著名的動(dòng)物作家沈石溪寫(xiě)的書(shū)，本書(shū)中的主角是有著野心、抱負(fù)，為求一子成為狼王的母親——紫嵐。她歷盡艱險(xiǎn)、千方百計(jì)、竭盡全力直至付出生命也不放棄這個(gè)夢(mèng)想。

這是一本承載著愛(ài)、生命、夢(mèng)想的書(shū)，作者把狼的情感世界刻畫(huà)得淋漓盡致，令人不禁為母狼紫嵐的精神所感動(dòng)……

本書(shū)中最最令我震撼的是母狼紫嵐那不輸于人類(lèi)的愛(ài)。雖然母狼紫嵐為了把自己的后代培養(yǎng)成狼王而不惜對(duì)自己的孩子“殘忍”，但它也還是非常愛(ài)自己的后代的，到最后它都愿意為保狼孫而死，可見(jiàn)它的愛(ài)并不是那么殘酷的，但這就是我們?nèi)祟?lèi)偉大無(wú)私卻慈祥的母愛(ài)啊。有一次她的孩子藍(lán)魂兒和另外一只狼仔搶半只羊腿，結(jié)果被那只狼仔搶走了，藍(lán)魂兒在向紫嵐尋求幫助時(shí)，紫嵐并沒(méi)有幫藍(lán)魂兒，反而重重地打了它一下，把它咬得狼毛飛旋。這種母愛(ài)，讓我明白了只有靠自己才能奪到你想要的東，靠懦弱，靠眼淚是永遠(yuǎn)也得不到的。在狼族，只有弱肉強(qiáng)食，沒(méi)有人會(huì)去可憐你，只有依靠著這個(gè)生存原則，你才能活下去，你才有可能當(dāng)上狼王，母狼用自己的行動(dòng)告訴了她的孩子。

在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，四只小公狼也相繼死去，最后，她只能把希望寄托在狼孫身上。為了狼孫的安全，她奮不顧身地與金雕拼死搏斗。一只風(fēng)燭殘年的老狼和一只會(huì)飛的金雕，不用想也知道，肯定是金雕的勝算大，但是，母狼紫嵐卻是“明知山有虎，偏向虎山行”，最后血灑碧空，與金雕同歸于盡了，但她至死而不悔……

母愛(ài)，多么偉大，從母狼紫嵐的身上，我看到了當(dāng)下我們的父母，無(wú)償付出一切，甘愿赴湯蹈火，母愛(ài)，往往很平凡，往往又很偉大，往往來(lái)自看不見(jiàn)的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女！

這是個(gè)感人的故事，其中的母愛(ài)令人感慨，令人震驚。母愛(ài)——多么偉大！

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字7

在廣闊的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺中艱難地產(chǎn)下了四只狼崽……拿著沈石溪的《狼王夢(mèng)》，我被這本書(shū)不同尋常的精彩開(kāi)端深深吸引。狼媽媽為了讓自己的孩子中有一位有能力當(dāng)上“狼王”而想盡了辦法、吃盡了苦頭，甚至還變成一只跛腿狼。在慘烈的斗爭(zhēng)中，紫嵐眼睜睜地看著自己的愛(ài)子們一敗涂地而不伸出援手，它要狼崽們懂得以自己的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可最終她的孩子不幸死在了金雕爪下、捕獸夾下、狼王洛夏的嘴下。

這是一本帶著悲劇色彩的小說(shuō)，作家沈石溪用他一貫獨(dú)特優(yōu)美的文筆描寫(xiě)了動(dòng)物世界的生存之道和愛(ài)與恨。

在看這本書(shū)前，我一直以為狼是一種兇猛而殘忍、六親不認(rèn)的`動(dòng)物，可自從讀了這本書(shū)之后，我對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)。狼的世界是殘酷的，如果沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)是無(wú)法在狼世界里存活的，紫嵐為了讓自己的子女成為“狼王”，狠下心來(lái)磨練它們。在必要時(shí)，可以吃掉自己的狼兒；或者為了不讓孩子受獵人們的折磨，可以一口咬斷孩子的喉管，甚至眼睜睜地看著自己的狼兒在搏斗中受傷、死去，被饑餓的狼群咬的碎尸萬(wàn)段，也不幫它。對(duì)狼來(lái)說(shuō)，敢于咬死父母的狼才可以成為頂天立地的狼王，這樣的愛(ài)盡管聽(tīng)來(lái)殘酷，卻也讓人不由得感嘆，父母對(duì)子女的付出是多么無(wú)私。狼媽媽為了讓孩子增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，不至于被淘汰，竟然可以收藏起對(duì)孩子的愛(ài)，展示給孩子殘忍的一面，甚至犧牲自己。

紫嵐對(duì)孩子抱著愛(ài)與夢(mèng)想，它默默忍受了旁人無(wú)法忍受的痛苦，犧牲了自己的美貌、青春乃至生命。這讓我聯(lián)想到了我們?nèi)祟?lèi)的母親，我的媽媽對(duì)我無(wú)私的付出，包括平時(shí)對(duì)我的嚴(yán)苛原來(lái)也是一種望子成龍的熱切期望。愛(ài)不但是保護(hù)，放手也是愛(ài)的一種方式。作為子女，我們只有早日擺脫對(duì)父母的依賴(lài)，早日長(zhǎng)成參天大樹(shù)，才能回報(bào)和照顧愛(ài)我們的父母。

讀《狼王夢(mèng)》，讓我讀懂了什么是愛(ài)與夢(mèng)想！

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字8

讀了《狼王夢(mèng)》，我深深認(rèn)識(shí)到：學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是適應(yīng)社會(huì)生存的必由之路。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)勇于挑戰(zhàn)，用汗水澆開(kāi)絢麗的成功的花朵!

這本書(shū)主要講了一個(gè)叫紫嵐的母狼，生了五個(gè)狼崽，可有其中一個(gè)狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把一個(gè)孩子培養(yǎng)成狼王，費(fèi)盡全力去培養(yǎng)她的3只狼子，可最終并沒(méi)有得到回報(bào)，她的四只狼子僅有一只活了下來(lái)，那只就是媚媚，媚媚是母狼，無(wú)法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當(dāng)狼王的期望就被寄托在了他們身上。

書(shū)中的“狼道”是作者描述的重點(diǎn)。母狼紫嵐，在必要時(shí)，能夠吃掉自我的狼兒;或者為了不讓孩子受獵人們的折磨和屈辱，維護(hù)“狼道”的尊嚴(yán)，能夠一口咬斷孩子的喉管，無(wú)論如何也要留全尸;甚至眼睜睜地看著愛(ài)子在搏斗撕殺中受傷、死去，被饑餓的狼群咬成碎片，也不伸出援手。狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟?lèi)說(shuō)的“禮道”、“孝道”等來(lái)回報(bào)父母，反而要奴役它們，甚至能夠殺掉他們。因?yàn)閾?jù)“狼道”來(lái)說(shuō)，敢于咬死父母的狼才能夠成為頂天立地的狼王。

用我們的“人道”來(lái)說(shuō)，“狼道”也未免太殘忍了，但動(dòng)物也是講感情的，哪怕是十惡不赦的狼。紫嵐為了自我的兒女，能夠放棄自我的婚姻，不再尋找新伴侶，到了生命的最終為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚，表現(xiàn)出母親至高至大的一面，這一點(diǎn)無(wú)異于們?nèi)祟?lèi)。

作者很擅長(zhǎng)說(shuō)故事，情節(jié)緊揍，環(huán)環(huán)相扣，絕無(wú)冷場(chǎng)。例如一開(kāi)始，紫嵐的生產(chǎn)，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運(yùn)用關(guān)于狼的知識(shí)，把狼充滿(mǎn)挫折的成長(zhǎng)描述得十分精彩，巧設(shè)懸念，引人入勝，并且他在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則，沒(méi)有加入人類(lèi)的溫情喧賓奪主，構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字9

最近我讀了一本沈石溪先生寫(xiě)的動(dòng)物故事書(shū)——《狼王夢(mèng)》。

這個(gè)故事講了有一只叫紫嵐的母狼，因?yàn)閻?ài)與夢(mèng)想，為了完成她的愛(ài)人大公狼黑桑的遺愿，想讓自己的兒子們其中一只當(dāng)上狼王。紫嵐為了培養(yǎng)自己的孩子付出了一切。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她連續(xù)失去了四只小公狼，錯(cuò)過(guò)了自己的幸福。最后為了保護(hù)自己的狼孫們，跟老雕同歸于盡，失去了自己的生命。

為了培養(yǎng)大兒子黑仔“超狼”的高貴品質(zhì)和野性，她忽略了對(duì)其它子女的愛(ài)，她為了培養(yǎng)黑仔的狼性，讓黑仔抓傷了自己的乳房。

對(duì)老二藍(lán)魂兒愛(ài)體現(xiàn)在當(dāng)藍(lán)魂兒被獵人的堅(jiān)固的捕獸夾夾住腰部的時(shí)候，她瘋狂的用牙齒去咬鐵夾，甚至咬掉了自己的牙齒，也不愿意放棄救兒子的任何希望。為了不讓自己的孩子受獵人惡劣對(duì)待，她咬斷了藍(lán)魂兒的身體，然后埋了起來(lái)。

為了培養(yǎng)老三雙毛，她用最殘酷的特訓(xùn)折磨雙毛，雙毛終于成為了一只優(yōu)秀的公狼。在雙毛挑戰(zhàn)老狼王快要?jiǎng)倮臅r(shí)候，他身上那種從小被她媽媽紫嵐壓制所造成的膽小怕事的個(gè)性突然顯現(xiàn)出來(lái)，最終被群狼吃掉。

雖然紫嵐的狼王夢(mèng)破滅了，但她那種為了夢(mèng)想而奮斗，堅(jiān)持不懈、永不放棄、永不言敗的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)深深地打動(dòng)了我。

紫嵐的狼王夢(mèng)體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，體現(xiàn)了與我們?nèi)祟?lèi)一樣“望子成龍，望女成鳳”的思想。雖然紫嵐表現(xiàn)出的母愛(ài)有些殘酷，但是這樣可以培養(yǎng)自己的孩子的獨(dú)立自主思想。比如說(shuō)，自己洗澡，自己洗衣服，上學(xué)自己過(guò)馬路……

在生活中，只要我們自己能做的事就一定要自己完成，不要指望什么事都讓爸爸媽媽來(lái)幫完成。有許多家長(zhǎng)認(rèn)為什么事都幫孩子去做，什么都滿(mǎn)足孩子就是愛(ài)孩子，你們應(yīng)該像狼一樣，放手讓我們?nèi)オ?dú)自生活、成長(zhǎng)，這才是真正的愛(ài)。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字10

前段時(shí)間，我看了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，里面的故事一環(huán)扣一環(huán)，非常精彩，讓我流連忘返。

《狼王夢(mèng)》這本書(shū)主要講的是母狼紫嵐的動(dòng)人故事。母狼紫嵐和丈夫黑桑生了一窩小狼仔，它們一直憧憬著當(dāng)上狼王。然而就當(dāng)黑?？煲蔀槔峭醯臅r(shí)候，不幸被野豬殺死了。紫嵐為了圓她的夢(mèng)想，把全部精力都放在了培養(yǎng)小狼的身上。她帶著狼仔們到處流浪，歷盡各種磨難，堅(jiān)定要把自己的孩子培育成“絕代狼王”。但命運(yùn)并不如意，小公狼“黑仔”、“藍(lán)魂兒”......一個(gè)接一個(gè)地被害死，最后只剩下小母狼“媚媚”了，紫嵐萬(wàn)分悲痛的同時(shí)又重新振作起來(lái)，它將最后的希望寄托在它的狼孫身上。當(dāng)它看到金雕在“媚媚”洞口徘徊時(shí)，紫嵐為了保護(hù)“媚媚”和即將出生的狼仔，做出了驚人的壯舉——與金雕同歸于盡。

我很喜歡故事中的紫嵐，它的所做所為讓我深感一個(gè)母親的偉大，也讓我體會(huì)到為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想那種母愛(ài)的力量。因?yàn)閻?ài)和夢(mèng)想，它孜孜不倦，費(fèi)心費(fèi)力地教育自己的孩子們，一心想讓孩子們變得優(yōu)秀和強(qiáng)大，“望子成龍，望女成鳳”的心令人嘆服;因?yàn)閻?ài)和夢(mèng)想，它才迅速地從痛苦中振作起來(lái)，不怕困難、挫折，堅(jiān)持不懈、永不放棄地向“狼王”的目標(biāo)前進(jìn);因?yàn)閻?ài)和夢(mèng)想，它才會(huì)那么拼命地保護(hù)自己的孩子，與想吃掉狼孫的金雕同歸于盡......雖然紫嵐最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但它對(duì)孩子們那種深沉無(wú)私的愛(ài)及為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想堅(jiān)定不移的信念是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。對(duì)于我們學(xué)習(xí)來(lái)講也是如此，我們?cè)谧分饓?mèng)想的同時(shí)，也要有一顆愛(ài)的心，感恩父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)......成長(zhǎng)路上，不怕困難、不怕挫折、永不放棄，也應(yīng)像母狼紫嵐那樣堅(jiān)持夢(mèng)想，與愛(ài)相伴!

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字11

一提到狼，你的腦海中一定會(huì)冒出幾個(gè)有關(guān)狼的成語(yǔ)，比如說(shuō)狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等。這是一些用來(lái)形容奸惡、殘暴的成語(yǔ)，都是貶義詞?？墒牵趧?dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪的筆下，動(dòng)物們都有人的多種情感，狼也是美麗的動(dòng)物，有著善良的心靈與偉大的母愛(ài)。

狼王夢(mèng)，狼王夢(mèng)，我反復(fù)地讀著這三個(gè)字。拆出來(lái)的話，狼王夢(mèng)中的狼就是一只狼；王就是國(guó)王；而夢(mèng)就是一個(gè)夢(mèng)想，這三個(gè)字的意義合起來(lái)就是一只狼有著當(dāng)狼王的夢(mèng)想。而那一只狼就是黑桑，可惜黑桑還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就去世了。不過(guò)萬(wàn)幸的是紫嵐生下了它的孩子----——黑仔、雙毛、藍(lán)魂兒、媚媚。黑仔因與黑桑長(zhǎng)一模一樣，受到了紫嵐格外的寵愛(ài)：它總是第一個(gè)進(jìn)食，總是能吃到紫嵐捉來(lái)獵物的肝臟。因此，黑仔比雙毛、媚媚它們都高出半個(gè)頭，長(zhǎng)得非常強(qiáng)壯。它勇敢、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，是個(gè)當(dāng)狼王料?？上г谧蠉雇獬鲎将C物時(shí)，黑仔自己一個(gè)人跑出洞外去捉一只小松鼠時(shí)，被一只金雕捉走了。紫藍(lán)很傷心，但她馬上下定決心要把藍(lán)魂兒培養(yǎng)成一只超狼，可是藍(lán)魂兒最終還是被獵人布置的捕獸夾夾住，紫藍(lán)把它咬死了，不讓獵人與狗把藍(lán)魂兒捉走。

現(xiàn)在，只剩下雙毛與媚媚了?？墒?，雙毛，它體形瘦小，性格懦弱。紫嵐為了狼王之位，用盡自己全部的心血，終于讓雙毛擁有了王者的自信。但在雙毛與狼王洛戛的戰(zhàn)斗中的最后一刻，雙毛王者的自信與勇敢消失了，讓人討厭的懦弱回來(lái)了。雙毛失敗了，被咬成了碎片。故事的結(jié)局是這樣的：媚媚與卡魯魯結(jié)婚生子；紫嵐與金雕一起死在了亂石灘上。

我一口氣看完了這本《狼王夢(mèng)》，心中感嘆萬(wàn)分：原來(lái)狼也有善良的一面，狼也有偉大的母愛(ài)!上千年來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)一直在捕殺狼，我國(guó)狼的數(shù)量不到一千只。所以，我想說(shuō)：‘‘請(qǐng)手下留情，別趕盡殺絕，也給它們生存之地，好嗎？’’

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字12

今年姐姐給我買(mǎi)了一本小說(shuō)，我很感興趣，于是在新的一年到來(lái)之前，我把沈石溪的著名動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》看完了。沒(méi)看之前，我一直覺(jué)得狼是一個(gè)兇惡的令人討厭的動(dòng)物，我一直都很討厭它?？墒钱?dāng)我看完了這本書(shū)，我才知道生命的偉大，狼也是有愛(ài)和夢(mèng)想的，他們也會(huì)對(duì)命運(yùn)的不屈服。在遼闊的草原上，有一個(gè)母狼叫紫嵐，她在大白狗的攻擊下，艱難地產(chǎn)下五只狼崽，她一心想把自己的孩子培養(yǎng)成狼王，可是命運(yùn)和她開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)的天大的玩笑，她一個(gè)接一個(gè)的失去自己的孩子。其中，還狠心把自己唯一一只可能成為狼王的藍(lán)魂兒咬死，她不是故意，而是寧愿讓自己頹廢的兒子的生命斷送在自己嘴上也不愿讓他忍受獵人的追捕和獵狗的撕咬。然而，幸運(yùn)之神就是沒(méi)有眷顧到她的頭上。最后，她絕望了，只能把希望寄托在唯一的女兒身上。可是不幸又悄然來(lái)臨，她為了保護(hù)狼孫的安全，在生命的最后與金雕同歸于盡。當(dāng)上狼王，是狼的夢(mèng)想，紫嵐為這個(gè)夢(mèng)想，付出一生的努力來(lái)完成狼的夢(mèng)想。紫嵐對(duì)孩子的母愛(ài)是潛藏在心里的。

這本書(shū)對(duì)我的感觸很大，原來(lái)動(dòng)物也可以有愛(ài)有感情。在生活中，有哪個(gè)父母不希望自己的孩子成龍成鳳。白天他們要辛苦地工作，晚上還要關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，他們一直都在默默奉獻(xiàn)著，不求我們回報(bào)，只要我們好好的學(xué)習(xí)。母愛(ài)是偉大的無(wú)私的，在今年冬天里，媽媽怕我的耳朵受凍，特意去街上給我買(mǎi)了一頂溫暖的毛線帽子給我戴上。長(zhǎng)大后我一定要用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)這份愛(ài)。《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，讓我懂得了許多，讀懂了母愛(ài)的偉大。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字13

也許夢(mèng)想遙不可及，在這個(gè)世界上，又有多少幸運(yùn)的人能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？然而，在閱讀《狼王夢(mèng)》這一本書(shū)后，我才真正想到了夢(mèng)想所代表的意義。在追求夢(mèng)想的路上，我很小心，因?yàn)榕鲁鲆稽c(diǎn)錯(cuò)誤，夢(mèng)想就會(huì)離我而去。

記得曾經(jīng)當(dāng)我想要追求夢(mèng)想的時(shí)候，還天真的以為只要心中有個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，總以為只要努力了就會(huì)有回報(bào)，總是覺(jué)得再平凡的人也會(huì)有屬于他的那一份旁人無(wú)法解讀的神圣不可侵犯的美麗夢(mèng)想?？墒侵两裎也虐l(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，才明白錯(cuò)得有多么離譜。夢(mèng)想不是輕易就能實(shí)現(xiàn)的，在追求夢(mèng)想的道路上，要不斷努力，堅(jiān)定自己的道路，并且對(duì)自己選擇的道路充滿(mǎn)信心。

貝多芬這個(gè)大家耳熟能詳?shù)拇笠魳?lè)家，在成為音樂(lè)家之前，也是歷盡了艱辛。即使失聰，也無(wú)法阻擋他成為音樂(lè)家的腳步。最終成就了他永垂不朽的音樂(lè)篇章。

尋夢(mèng)的道路是坎坷的，除了自身的堅(jiān)持不懈，也少不了父母老師的支持。媽媽叮囑我要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，別貪玩，老師布置的作業(yè)認(rèn)真完成。我能從媽媽的話語(yǔ)中明白讀書(shū)會(huì)對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生重要的作用。老師更是常常鼓勵(lì)我積極探索，細(xì)心觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在給予我知識(shí)的同時(shí)還給了我做人的道理。我相信，在我的努力下，在媽媽的叮囑下，在老師的鼓舞下，我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著地追求自己的夢(mèng)想，用實(shí)際行動(dòng)盡快實(shí)現(xiàn)自己那美麗又遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想！

點(diǎn)評(píng)：每個(gè)人都有最初的夢(mèng)想，雖然有的夢(mèng)想很平凡，但是平凡才是真。作者以“夢(mèng)想”為題，以《狼王夢(mèng)》為引出點(diǎn)，寫(xiě)了自身對(duì)夢(mèng)想的理解以及如何實(shí)現(xiàn)的探索，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，文章結(jié)構(gòu)合理?xiàng)l理清晰，感真摯不做作，強(qiáng)烈抒發(fā)了對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不放棄的決心。

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字14

當(dāng)我翻過(guò)《狼王夢(mèng)》最后的一頁(yè)，不知為什么，兩行熱淚便流了下來(lái)。

這次，我真正從狼的身上，感受到了生存競(jìng)爭(zhēng)的酷烈與頻繁。刀光劍影，流血與死亡，留存了強(qiáng)者，淘汰了弱者。從狼的身上，我看到了生存的艱難，體驗(yàn)到了競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情，也欣賞到了不屈不撓的王者風(fēng)采，和在激烈競(jìng)爭(zhēng)中生命被激活的靈性以及生命所釋放的能量。

母狼紫嵐為了自己和黑桑的后代能出“狼”頭地，為了它們共同的野心，為了“狼王夢(mèng)”，它訓(xùn)導(dǎo)著自己的孩子成為強(qiáng)者。在弱肉強(qiáng)食的叢林里，在汰劣留良的法則下，紫嵐的努力一次次失敗，但它并沒(méi)有退縮，也沒(méi)有氣餒，而是再一次次的追夢(mèng)，到自己與惡雕同歸于盡。

這是一個(gè)可怕的夢(mèng)，也是一個(gè)輝煌的夢(mèng)，這是一個(gè)悲慘的奮斗過(guò)程，也是一段美麗的生命歷程!

一向來(lái)，人們對(duì)狼的看法沒(méi)有一個(gè)是好的，我認(rèn)為，沒(méi)讀過(guò)狼王夢(mèng)的人，絕不會(huì)了解真正的狼。讀完這本書(shū)，我不禁喜歡上了狼，它堅(jiān)韌不拔，面對(duì)困難永不低頭。紫嵐，一匹母狼的名字，這是一匹聰慧的母狼，一匹有血有肉有感情的母狼。假如雪域荒原真的有一匹叫做紫嵐的小母狼，我會(huì)摟住它傷痕累累的脖頸，撫摸它從腳爪到身上的每一根狼毛，以表達(dá)我對(duì)它深深的愛(ài)!

我常常想，可惡的獵人，有什么權(quán)利來(lái)捕殺狼呢？地球是我們共同的家園，人吃牛羊，狼也吃，有什么錯(cuò)嗎?與其說(shuō)狼是人類(lèi)的敵人，倒不如說(shuō)人類(lèi)是狼的敵人，人類(lèi)傷害狼的次數(shù)，遠(yuǎn)比狼傷害人類(lèi)的次數(shù)多得多。要是我是牧羊人，寧愿損失一點(diǎn)羊，讓我們的自然家園更加美好。

這本書(shū)給我留下的，是無(wú)盡的心酸。我躺到床上，閉緊雙眼，回想著每一個(gè)段落，總有種無(wú)法用語(yǔ)言訴說(shuō)的感覺(jué)。

一個(gè)狼的群體，一個(gè)狼的家庭，一只狼的故事，向我訴說(shuō)著生命的偉大，讓我看見(jiàn)，只有通過(guò)自己的努力，才能在社會(huì)中取得地位！

狼性教育——狼王夢(mèng)讀后感600字15

《狼王夢(mèng)》是中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一只有著夢(mèng)想與野心，為求一子能成為狼王的母狼紫嵐的故事。

每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)扣人心弦的場(chǎng)景，每一幕悲喜交加的畫(huà)面，讓我情不自禁地佩服這只為了夢(mèng)寐以求的狼王寶座而揮灑了大把青春、葬送了美好愛(ài)情、甚至放棄了寶貴生命的母狼紫嵐。

《魂斷捕獸夾》這一章令我牽腸掛肚，紫嵐與藍(lán)魂兒感人的母子之情，讓我的心一陣悲愴一陣感傷。勝者為王敗者為寇這個(gè)永恒不變的叢林法則，讓紫嵐在母愛(ài)和夢(mèng)想中選擇了夢(mèng)想，但母愛(ài)仍隱藏在心中。她的努力雖然一次次地失敗，但她沒(méi)有放棄，繼續(xù)勇往直前?！蹲穳?mèng)赤子心》里也有一句歌詞令人震撼：“向前跑，迎著冷眼和嘲笑，生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到……”她這為夢(mèng)想而不顧一切的努力正是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這也讓我不禁想起一句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。相信有志者，事竟成！

不僅在狼的社會(huì)是這樣，在人的社會(huì)也是這樣。就像我曾經(jīng)有過(guò)的鋼琴夢(mèng)，那時(shí)我有多喜歡鋼琴，幾乎就差和鋼琴一起睡覺(jué)了。但有一次，老師說(shuō)我沒(méi)有天賦，同伴說(shuō)我簡(jiǎn)直亂彈，他們的話語(yǔ)深深刺痛了我的心，所以我忍痛放棄了?？涩F(xiàn)在我卻深深地明白了，逐夢(mèng)路上一定不可避免會(huì)遇到嘲笑與坎坷，我們一定要執(zhí)著于夢(mèng)想，如今我是后悔莫及了。倘若當(dāng)初沒(méi)有放棄，那我現(xiàn)在也一定能彈得一手好琴吧。兩個(gè)不同的結(jié)果，無(wú)非是在夢(mèng)想面前選擇放棄抑或是至死不渝的追求。只有在失敗、挫折的打擊下仍不絕望，將夢(mèng)想繼續(xù)遙寄于渺茫，越挫越勇，直至夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，相信命運(yùn)不會(huì)讓每一個(gè)懶惰之人得到寵幸，不會(huì)讓每一個(gè)有心人白努力。

一本《狼王夢(mèng)》，令我思緒萬(wàn)千，掩卷沉思，我仿佛明白了許多……

逐夢(mèng)路上，不可避免伴隨著嘲笑與譏諷，馬云是這樣奮斗過(guò)來(lái)的，馬化騰也是這樣拼搏過(guò)來(lái)的……只要我們執(zhí)著追夢(mèng)，并付諸努力，不定什么時(shí)候，就成功了！

第五篇：狼讀后感

《狼》中自有千百味

讀蒲松齡的《聊齋志異》，對(duì)其中一篇文章《狼》頗有感觸。

《狼》中有三個(gè)關(guān)于狼和屠人的小故事，但其結(jié)局卻都是屠人戰(zhàn)勝了狼，最終平安到家。由此可見(jiàn)，狼雖然狡黠，但“禽獸之變?cè)p幾何哉，止增笑耳！”

在第一個(gè)小故事中，屠人其實(shí)也算不得兇殘，只是格外聰明。他先是用刀威脅狼，使它不敢靠近。后見(jiàn)狼仍然步步緊逼，于是寧愿舍棄肉來(lái)?yè)Q取自己的生命。而最見(jiàn)其大智的地方在于他沒(méi)有把肉直接扔在地上，而是用鉤子穿住掛在樹(shù)上，等著第二天早上再來(lái)取回去。而狼又何其笨，緣木求魚(yú)，非但沒(méi)有得到肉，反而還斷送了自己的性命，最終得不償失，令人貽笑大方，也只能算是咎由自取吧。

而在第二個(gè)故事中，兩只狼卻實(shí)在貪得無(wú)厭。屠人剛開(kāi)始就投了骨頭給兩只狼，而它們卻并不知足，仍然并驅(qū)如故，最后才丟失了性命。但在此故事中，兩只狼卻又有點(diǎn)小聰明，一狼假寐以誘敵，一狼自后襲擊，原本以為配合得天衣無(wú)縫，但卻忽略了它們遇到的對(duì)手是屠人，“屠人之殘，殺狼亦可用也”。最終，對(duì)于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以數(shù)刀斃之”，而對(duì)另一狼“屠自后斷其股（大腿），亦斃之”。

但我卻認(rèn)為，狼固然貪婪，屠人卻也未免有些太殘忍。狼作為一種肉食動(dòng)物，吃肉是它們的天性，覓食也是一種本能。既然我們生活在同一片藍(lán)天下，又何必自相殘殺呢？

第三個(gè)小故事，卻讓我深深地感受到了屠人的兇殘、智慧、謹(jǐn)慎和貪婪。當(dāng)屠人進(jìn)入路旁的行室，抓住了狼的爪子時(shí)，他“思無(wú)計(jì)可以死之”。短短幾個(gè)字，卻將屠人的本性暴露無(wú)遺。然而看到屠人“惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之”時(shí)，他的智慧卻又讓人不得不折服，難怪蒲松齡最后會(huì)發(fā)出“非屠，烏能作此謀也”的感嘆。而后來(lái)屠人“極力吹移時(shí)，覺(jué)狼不甚動(dòng)，方縛以帶”又體現(xiàn)了他何其謹(jǐn)慎的態(tài)度。最后屠人“遂負(fù)之以歸”而不是直接把狼留在原地，蒲松齡寥寥幾筆勾畫(huà)出了屠人多么貪婪的形象！

這卻又讓我不得不想起狼的貪婪了。狼貪婪是為了食物，而屠人貪婪是為了錢(qián)財(cái)。每個(gè)人都有一顆貪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的區(qū)別就在于能否控制住自己的貪心。雖然如此，但想要控制貪心卻實(shí)在很難。鑒于此，我想一首佛偈或許可以幫助我們。“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?！敝灰覀儼咽篱g萬(wàn)物都看淡了，不再為榮華富貴、功名利祿而動(dòng)心時(shí)，又有什么能再來(lái)擾亂我們的心呢？

窗外突然下起淅淅瀝瀝的小雨，雖然蒲松齡故事中的狼和屠人已背對(duì)我們走過(guò)了三百多年的光陰，但在今天，狼和屠人的故事還在繼續(xù)。