第一篇：高考語(yǔ)文 優(yōu)秀作文大全 息者,生也素材

高考滿分作文：息者，生也

時(shí)與空，構(gòu)成生命的二大元素。歷史未曾停頓他前進(jìn)的腳步，而地球更是載著無(wú)數(shù)生靈在空間里飛速旋轉(zhuǎn)。由此觀之，生命是萬(wàn)萬(wàn)不可能有停息之日了。

非也！息不是絕對(duì)的靜止，而是生的一種狀態(tài)，它區(qū)別廣動(dòng)，卻時(shí)刻為下一次的爆發(fā)積蓄能量。

醫(yī)學(xué)家說：良好的睡眠是幸福人生的基本前提。可見休息對(duì)個(gè)人是多么重要。然而近來網(wǎng)上流行的說法卻令人沉思；現(xiàn)代人30歲以前用健康換金錢，30歲以后用金錢換健康。但是，金錢換得來健康嗎？忙碌的人們啊，停下你浮躁的腳步吧，放下煩心的工作，喝杯淡茶，讀本好書，睡個(gè)安穩(wěn)覺，再去感受一次太陽(yáng)初上樹梢的那一抹金黃吧！機(jī)器尚且需要定期維護(hù)保養(yǎng)，何況人只有區(qū)區(qū)肉身呢？

個(gè)人的修養(yǎng)有利于個(gè)人的健康，若是全社會(huì)的休養(yǎng)生息呢，漢初年，民不聊生，暴秦的壓榨使得整個(gè)國(guó)家?guī)捉c瘓。統(tǒng)治者于是采取休養(yǎng)生息之策。才十余年，人民安居樂業(yè)，社會(huì)歌舞升平，一派繁榮景象。秦皇若看到這般反差，一定大大的懊惱吧！自己當(dāng)初嚴(yán)征重役，發(fā)動(dòng)全部民力建設(shè)國(guó)家，為何竟導(dǎo)致了亡國(guó)？而今的皇帝不征糧、不筑宮，放任百姓自由勞作，卻使國(guó)家欣欣向榮呢？秦皇不會(huì)明白，息也是國(guó)家建設(shè)的一個(gè)環(huán)節(jié)，甚至可以是決定一國(guó)前程。

放眼當(dāng)前，全世界都喊著“和諧世界”的口號(hào)。其實(shí)我們最先能做的，就是冷靜下來，好好想想長(zhǎng)期以后，我們的行為準(zhǔn)則。??“自我而觀之，則人貴而物賤；自天地觀之，果孰貴而孰賤耶！”人類一直忽視自然界其它一切物體與我們一樣，有同等存在權(quán)利的，為了造房子，我們開山挖地；為了獲得糧食，我們填海埋湖，貪婪的人們啊，你們還沒有看到自然的憤怒嗎？快停止你們的侵略吧，停下你們無(wú)所不在的惡爪，還自然一片寧?kù)o，讓萬(wàn)物和諧地共度。

息，讓人重新獲得生的動(dòng)力，它是生命的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑；

息，讓社會(huì)煥發(fā)新的容貌，它是國(guó)家富強(qiáng)的保障；

息，讓一切歸于平等，它是自然最美麗的生存狀態(tài)。

息者，生也！

第二篇：(生有所息 生無(wú)所息) 2006年浙江高考優(yōu)秀作文

作文題目： 《生有所息 生無(wú)所息》

據(jù)《列子》記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生無(wú)所息．”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：

人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。（康德）我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）

天子乃祈來年于天宗——?jiǎng)谵r(nóng)夫以休息之。（《呂氏春秋》）休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳睢?/p>

人們應(yīng)該學(xué)會(huì)超前休息，也就是說在疲勞之前，適當(dāng)休息效果最佳。（醫(yī)學(xué)專家）讀了上述文字，你有何感想，請(qǐng)以生無(wú)所息/生有所息 為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

注意：

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫一個(gè)方面，、也可兼寫兩個(gè)方面；

2、立意自定，角度自選，題目自擬。

3、除詩(shī)歌外，文體不限。

4、不少于800字。5，不得抄襲。

1．斜風(fēng)細(xì)雨不須歸（60分）

管他滿城風(fēng)絮也好，風(fēng)浸紙窗也罷，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

走在云霧氤氳的街道，踏著潮膩的路面，擁抱紛揚(yáng)的雨絲，親吻一顆靜謐的心。

我們生活在城市繁露與匆忙之中，在萬(wàn)千的呵護(hù)，期許之下尋找一條心靈的出路，家與學(xué)校的兩點(diǎn)本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的憩息之地，終日禁錮在鋼筋混凝土的牢籠中，身心在機(jī)械的生活中疲憊的我們，其實(shí)需要一份寧?kù)o的怡然。

喜歡在細(xì)雨的夜晚獨(dú)坐一方清池的旁邊，看雨水將水中的燈的倒映打碎，泛起層層漣漪，漸次擴(kuò)散開去，傳遞一份久遠(yuǎn)的呼喚，那來自心底的呼喚。喜歡信步在微雨的巷道，腳尖斂起些許水花，體味著雨點(diǎn)紛舞的悠閑與落地的歡欣，用面龐去迎接雨的祝福，感受著那傳遍全身乃至透徹心靈的絲絲清涼。

也喜歡獨(dú)倚小樓，聆聽雨點(diǎn)美妙的韻律，品味人生無(wú)限的永恒，在“落日乘夕涼，開軒臥閑敞”中咀嚼“風(fēng)撼云影翻怒濤，雨點(diǎn)飛空射強(qiáng)弩”的豪邁。

雨是從容的，它讓我的新在它的引領(lǐng)之下失去了往日的煩躁與焦渴，充盈的是滿溢的希望。

在無(wú)限膨脹的升學(xué)壓力下，我找到了一個(gè)可以釋懷的天空，可以豁然的清泉。窗外的雨還是淅淅瀝瀝地在飄。教室里的我還要奔向遠(yuǎn)方，手中的濕巾儼然可以擠出水的空曠，安靜的考場(chǎng)里的空氣隨手一抓，那是一種緊張。雨，依然飄揚(yáng)，風(fēng)，斷續(xù)吟懷。

讓心靈沉浸在雨中吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢者生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)鋪撒著美麗。

在這斜風(fēng)細(xì)雨中憩息，洗去淚的苦澀，蕩去心的憂郁。天空中沒有留下雨的痕跡，飄灑的是滌凈的心靈的氣息。

在這斜風(fēng)細(xì)雨中，遲些歸去。

評(píng):此篇文章傳達(dá)的是學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致的心靈的窒息感。文章的好處，在于這位考生很會(huì)刻畫意象，將自我心靈的釋放融化到“斜風(fēng)細(xì)雨”這樣一個(gè)獨(dú)特的意象之中，陳述心靈在學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致的疲憊感的同時(shí)，希望飄揚(yáng)的風(fēng)雨能夠洗滌心靈的憂郁和枯澀，能夠在機(jī)械的生活狀態(tài)中獲得一種詩(shī)意的放松。雖然作文并沒有出現(xiàn)明顯的忙與閑的對(duì)立統(tǒng)一，但文章所表達(dá)的意象和情緒已經(jīng)說明了文章作者向往更詩(shī)意、更具豐富的內(nèi)心生活的生活方式，其實(shí)，這也就表明了考生在忙與閑之間的取舍。文章并沒有將生命的緊張過程和生命的放松狀態(tài)放到一個(gè)充滿思辯性的論證框架內(nèi)，而是完全通過意象的描述來發(fā)揮自我的情緒。應(yīng)該說，這樣的作文立意不是非常高，但應(yīng)該是篇很好的作文。因?yàn)楹米魑闹袘?yīng)不排斥以意象勝出的作文。

2．生命如大河（60分）

如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挾卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的偉力流動(dòng)，在我們的嘆惋中奔去，雄偉而決絕。

所以，勤勉者說，生無(wú)所息。

如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越歲月，生命在月光下奔流，在平原上涌動(dòng)，累了，倦了，便暫停下匆匆腳步，于是有了湖泊的美麗與寧謐。

所以，睿智者說，生有所息。人生，便是這二者的統(tǒng)一。

生無(wú)所息，且把生命溶鑄成文字，把青春揮舞生風(fēng)，盛進(jìn)龍紋的劍鞘，換來龍光射牛斗，生無(wú)所息，把住年輕的脈搏，去追趕似水流年，用自己的熱血揮灑，求一個(gè)國(guó)富民昌。生有所息，不說把浮名：換了淺斟低唱，就暫且遠(yuǎn)離塵器吧，流連反爾登湖畔，尋覓一分心靈的寧?kù)o，不妨收藏清風(fēng)明月，置之枕邊，做五色斑斕的夢(mèng)。去求靈魂的休息片刻。

生無(wú)所息，是一分堅(jiān)忍一分執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無(wú)奈；煮燈黃鄭，宵衣旰食，或許有些寂寥；懸梁刺股，囊堂映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見蘇武，比大漢還娶古老的漢使，守望著他的高原，大漢的風(fēng)雕刻出手掌的龜烈，大漢的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的衷嘆，只看見光滑而禿的漢都，是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)。于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

生有所息，是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息。正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃▲的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了他的身影，我看見他的心有如秋日的湖水一般清徹：在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單地休整上路，而是一種無(wú)尚的境界。

生命的大河，滔滔浪花書寫著浮世煙云，我們追求著內(nèi)圣外王，追求著外圓內(nèi)方，卻不知這二者本來一致。生無(wú)所息，生有所息，是這條河流入海前的左右兩岸，伴隨著人生漫漫征程。

我呢？

我將追逐光陽(yáng)不倦，遍歷愛恨情仇，然后去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)。

評(píng):高考優(yōu)秀作文中，越來越多地出現(xiàn)以歷史文化為題材的抒情性散文，宏觀的歷史話語(yǔ)與微觀的人物典故，加上考生的一腔豪氣，成為拿高分的一種有效寫作方式。當(dāng)然，這樣的作文拿高分，并不是毫無(wú)理由。首先，學(xué)生熟悉歷史典故，活學(xué)活用，用典是扣準(zhǔn)了題意。其次，此類作文，往往“氣勢(shì)宏大”，立意奇高。當(dāng)然，若要躍上優(yōu)秀作文的檔次，此種作文還要避免過度地張揚(yáng)“古典知識(shí)”，一味地“掉書袋”，而是特別注重論證的相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，不要以表面上的華麗和熱鬧去應(yīng)該思想的雷同和蒼白。就此篇作文而言，寫蘇武牧羊的經(jīng)歷來對(duì)應(yīng)“生無(wú)所息”，雖也說得通，但不見得是最有說服力的例子。另外，作文的思路更多在于表達(dá)態(tài)度，對(duì)于“生無(wú)所息”“生有所息”兩者之間的辨證關(guān)系的深入探討還是缺乏的。所以，此篇作文文采勝于思考深度。

3．休息，工作的另一種形態(tài)（60 分）

中華民族自古以來就是一個(gè)睡眠不足的民族。

“雞鳴外欲曙，新婦越嚴(yán)妝”，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！笔钦l(shuí)家的女兒起得這么般早，雄雞的第一聲雞叫還未叫醒太陽(yáng)，纖弱的女兒們便已早起。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！睜T火明明滅滅，是誰(shuí)家的男兒睡得這么遲。頭懸梁，錐刺股，而真正懸在頭上的是“忠義孝悌，功名利祿”這把鋒利的劍。

女兒睡眼懂忪，男兒睡眼朦朧，仲尼曰：“生無(wú)所息?！比松鷽]有休息，既然孔夫子這么教育學(xué)生，那么所有的人就一起擠時(shí)間吧。這時(shí)，睡眠就顯得無(wú)足輕重。

從古到今，男兒女兒一起失眠，祖逖的劍似動(dòng)非動(dòng)，一聞雞聲，便陡然出鞘。今天的學(xué)生依然挑燈夜讀，第二日天未明，又早早起床，工人們透支睡眠，時(shí)間就是金錢。一杯一杯的咖啡，一支一支的煙，又是誰(shuí)在燈下伏案寫作？

生無(wú)所息，誰(shuí)又知曉，我們的民族已是疲憊不堪，當(dāng)一位位年輕的科學(xué)家、企業(yè)家倒在他們的案上的時(shí)候，我們開始生出恐懼。其實(shí)，我們是誤會(huì)了孔老先生的話呀，而且一錯(cuò)就是幾千年。“生無(wú)所息”是一個(gè)哲學(xué)的概念，他并非指只工作不休息，而是時(shí)刻保持著一種奮斗的狀態(tài)?！吧兴ⅰ辈攀钦嬲娜松?。

生命需要休息。當(dāng)然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個(gè)部分。休息是在勞碌工作中給自己一份時(shí)間，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽雨聲，冬天雪聲。休息是給勞累的心靈一次放松的機(jī)會(huì)，給喧鬧的心靈一點(diǎn)安靜，安可致靜，靜則心靈。休息是為了下一次出發(fā)而蓄積力量，是為了更好地投入新的挑戰(zhàn)之中。

生有所息與生無(wú)所息其實(shí)并不矛盾，并不相互對(duì)立。睡眠不足的民族總會(huì)生長(zhǎng)緩慢，只有勞逸結(jié)合才能茁壯生長(zhǎng)。在世界的挑戰(zhàn)面前，工作是絕對(duì)的，休息是相對(duì)的，那么何不去休息片刻？登山則情滿于山，觀海則意溢于海，低頭看蟻，側(cè)面澆花。李漁說：“名乎利乎，道路奔波休碌碌”，那么，我么也暫且停停。因?yàn)槲覀円恢痹诼飞稀?/p>

評(píng):這篇作文當(dāng)是上上之作。為什么？除了文筆靈動(dòng)之外，你會(huì)發(fā)覺這個(gè)考生具有深入思考問題的能力。此位考生很會(huì)辨析，作文中說“‘生無(wú)所息’是一個(gè)哲學(xué)的概念，他并非指只工作不休息，而是時(shí)刻保持著一種奮斗的狀態(tài)?！边@樣的辨析就是厘清某種判斷本身，從話題本身的意義入手，去校正我們對(duì)某個(gè)判斷的理解。這樣話題就拓展開來了，并將思考的路徑引向他的立論。再者，文章說“生命需要休息。當(dāng)然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個(gè)部分?！边@樣的辨析看似簡(jiǎn)單，但對(duì)于他的立論的成立非常重要。因?yàn)槿绻菹⒁彩枪ぷ鞯囊徊糠?，那整篇文章就支持了“生有所息”這樣的立論。我們可以看出，這個(gè)考生處處去主動(dòng)尋找并化解不利于他的立論的論據(jù)，并加以辨析，從而水到渠成地讓論證朝向有利于他立論的方向發(fā)展。文章沒有什么突兀的累贅的枝蔓，思路清清楚楚，文風(fēng)自自然然。這樣的作文，難道不是我們所要提倡的？

4．夫子，我想對(duì)你說（60分）

“我們的生命就像是努力地將一塊大石推上山坡，快要到山頂時(shí)，大石人滾下，我又得重新將它推上山坡。”這是歌德對(duì)自己勞苦命運(yùn)的描述。

孔夫子，當(dāng)您看到上面這段話時(shí)，您不會(huì)感到心中涌動(dòng)著無(wú)法排解的郁悶嗎？而我，每當(dāng)看到您“生無(wú)所息”的教誨時(shí)，心中便無(wú)限絕望。

夫子，您那個(gè)時(shí)代有吳剛的傳說嗎？他一刻不停地砍著桂樹，桂樹的創(chuàng)口即砍即合。如果您處在那樣狀況下，您是否還能保持您“進(jìn)退有禮”的儒學(xué)風(fēng)度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中一句“吳質(zhì)不眠倚桂樹”時(shí)，都會(huì)欣慰音樂給了他休息，喘息的空間。

夫子，您的那句“逝者的期夫，不舍晝夜！”我銘記心中。這恐怕是您得出“生無(wú)所息”結(jié)論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度。可您想過，那一刻不停追趕太陽(yáng)的夸父是怎樣倒下的嗎？

夫子，在我們這個(gè)年代，有很多人由于過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應(yīng)該擁有的時(shí)間為我們這個(gè)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)于這點(diǎn)你又怎么看呢？

當(dāng)然了夫子，我并不贊同無(wú)謂的休息。就好像講了一天的人拿玩命打牌當(dāng)作休息一樣，那只是愚蠢地迅速消耗自己的生命。我們這個(gè)時(shí)代，有一位非常著名的科學(xué)家王選先生，他曾說：“作為我們這樣的工作者，注定不能享受一些人能享受的樂趣?！笔堑?，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳，打牌喝酒，游山玩水的休息權(quán)利。但他也會(huì)在工作之余，侍弄花草，與學(xué)生談心來休息。這使他暮年，成為了培養(yǎng)青年人才，支持年青人的推前浪的“后浪”。

夫子，人非圣賢，若我們被迫去面對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的命運(yùn)，相信很多人都會(huì)喪失勇氣。不如像列墉夫生鼓勵(lì)他兒子一樣，“當(dāng)一次大考擺在你面前，你若想到有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在等待著你，是否會(huì)覺得舒服些？”

夫子，讓您的門生休息吧，或寄情于山水，或縱情于天地，他對(duì)人生不能有更深的感悟。如您門生所說“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉！

評(píng):這篇作文當(dāng)然是不錯(cuò)?？扇≈幵谟谒牧⒄撌欠浅Ｃ鞔_的，而且用與孔夫子對(duì)話的方式來闡述自我的感受，這是其鮮明的特點(diǎn)。其次，考生很聰明地用孔夫子的“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”這樣沐浴春光的休閑狀態(tài)來證明他的“生有所息”的觀點(diǎn)，這是文章的一個(gè)亮點(diǎn)。再者，考生排除了無(wú)謂無(wú)聊的消遣與真正意義上的休息的不同之處，這也是在論證過程中有意識(shí)地為“休息”正名，為自己的立論的可靠性爭(zhēng)取到最有利的依據(jù)，這也是難得之處，最后，考生能聯(lián)系今天繁忙的社會(huì)的“過勞死”等現(xiàn)象，所論的觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這也是這文章的好處。當(dāng)然，文章的靈動(dòng)性和論證的嚴(yán)密性如果再有所提高，作文當(dāng)更上一個(gè)層次。

棲息江南（60分）

日日行走在巨大的水泥森林里，飛揚(yáng)的塵土遮蔽了視線，喧鬧的噪聲堵塞了聽覺，煩瑣的事務(wù)占據(jù)著生活的每一個(gè)角落。你是否為這永無(wú)止境的忙忙碌碌感到窒息疲憊。

那么請(qǐng)給自己留一天空白，放下所有負(fù)擔(dān)牽絆，不再有俗世粘滯，帶著一份恬淡的心情，走進(jìn)江南。

這里沒有機(jī)器的轟鳴，只有澄澈的流水靜靜淌著。這里沒有汽車包圍，只有欸乃的舟楫起伏的聲音。漫步在青石板路上，撫摸著班駁古墻，你仿佛可以聽到逝去歲月里那些動(dòng)人的故事。隨便在一家茶館坐下，品一杯淡香的茶。聽一段折子戲，你會(huì)隨著前朝舊事的興衰而遺忘了時(shí)間。

江南，是你心靈棲息的地方。

古往今來多少人在這里尋找到了生命的歸宿。傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她，一來到江南便哭了，像見到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬(wàn)三，歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭(zhēng)名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南，終老于斯。

誰(shuí)說生命的意義只在于不斷忙碌，不停地拼搶，不盡地競(jìng)爭(zhēng)？對(duì)利益、金錢和虛榮無(wú)止境的追逐到頭來只會(huì)遺失了自我，玷污了原本純凈的靈魂。不妨歇一歇，停一停，來到江南水鄉(xiāng)，這里有別樣的風(fēng)景。

劃船少女明亮的眸子一點(diǎn)如漆，開口便是吳儂軟語(yǔ)的呢喃。路邊有自發(fā)蒼蒼的老者練習(xí)書法，一揮筆就是遒勁有力的大字。隨便在街頭逢著的人，他們的背后或許都有傳奇的故事，你敢說他們家中未藏有陸子風(fēng)玉，顧二娘硯？只是你和他們，都選擇了停留。在江南的似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂——生有所息。這才是智者的哲理，這才是生命的真諦。

榮辱不驚，觀庭前花開花落，去留無(wú)意，望碧空云卷云舒。這是你一個(gè)人的江南，請(qǐng)棲息于此。

點(diǎn)評(píng)：小女子柔情似水，用吳儂軟語(yǔ)款款地?cái)⑹鲋系那寮儯系拿篮?。讀罷此文，江南人情契于心，意愜于懷，江北人不免逸興遄飛，心馳神往。全文給我們描寫了一個(gè)江水清澈，漿聲欸乃，白墻黑瓦，門漆斑駁，恬靜安寧的意境，這意境亦真亦幻，既蒼涼又芬芳，像門前樹陰下穿針引線的老祖母，像書桌上揮毫潑墨的老外公，忙碌不停的人在這里找到了棲息的港灣，生活在生無(wú)所息的慣性里的人在這里可以暫歇，感受一下老祖母的心閑神寧，領(lǐng)略一下老外公的悠閑從容；心中的煩惱可以盡情向祖母傾倒，心中的憂傷可以隨白發(fā)蒼蒼的老外公遒勁的書法煙消。以至于達(dá)到榮辱不驚，任庭院花開花落、去留無(wú)意，望星空云卷云舒的境界。

讓心情打個(gè)盹（60分）

陽(yáng)臺(tái)的邊緣，城市正退潮，打著愜意的盹。

日子也如蝶，每天從墻上飄落，幻化成粉，彌漫在每一個(gè)鮮嫩而生動(dòng)的角落。

日子是織布機(jī)上的布，一片片滑下，又一片片接上脊背上，歲月的鞭子愈抽愈緊，而一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌也是接踵而至，壓抑著你的生活。

在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的“忙”之后，你的身心都會(huì)倦怠，那么就忙里偷閑，尋找一方寧?kù)o的水土，小憩一下，恢復(fù)元?dú)猓却酉乱粓?chǎng)忙碌。

李樂薇為自己搭建了一座“星星點(diǎn)點(diǎn)，飄渺的空中樓閣”，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁筑了間小屋，籬下種滿菊花，于是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的一份閑逸。我們也要為自己的心造一間房子，開一扇小窗，面朝大海，春暖花開。

小累的時(shí)候，請(qǐng)停下你行走的腳步吧。讓自己平躺在草地上，閉上眼睛，感受著風(fēng)穿過的聲息，想象著南來北往的風(fēng)把你的一切煩惱、勞累都吹散了。而你就只要沐浴陽(yáng)光，享受生活所賦予的快樂和愜意，打一個(gè)盹。然后一身輕松地繼續(xù)行走在人生的征途上。在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本卷曲的茶葉在水滋潤(rùn)下，舒展開四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽一曲輕快的歌，在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢卧陉?yáng)臺(tái)上，吮吸著陽(yáng)光的精華，讓身體和心靈都打個(gè)盹，忙里偷閑著樂一下。

可以調(diào)適一些小的細(xì)節(jié)，并把它們一點(diǎn)點(diǎn)積累起來，慢慢地開始在細(xì)節(jié)中感受生活閑逸的芬芳，從張開的毛孔滲入血液，并隨著血液流轉(zhuǎn)于全身，讓每一個(gè)細(xì)胞都可以享受一份愜意。而這些細(xì)節(jié)并不會(huì)打亂你人生的步伐，只是偶爾放慢你前進(jìn)的速度。

用燦爛的陽(yáng)光，翻飛的翔歌和悅耳的鳴聲釀一壇天堂之酒，與生活干杯，享受這一份微醉的感覺，仿佛靈魂游離的感覺。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蘊(yùn)藏的味覺。倦了嗎？累了嗎？給自己一個(gè)時(shí)間，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。

春天還未完全退去，夏已經(jīng)在三公里外的竹林起風(fēng)了。趁著這一個(gè)時(shí)間的空隙，打一個(gè)愜意的盹吧！

點(diǎn)評(píng)：一開始四行文字用比擬、比喻的辭格極力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己營(yíng)造的小屋里打個(gè)盹，小憩一下，恢復(fù)元?dú)?，迎接下一?chǎng)忙碌。你看，在種滿菊花的小屋，透過小窗，面朝大海，春暖花開。在如茵的草地上平躺沐浴陽(yáng)光，感受快樂愜意，在陽(yáng)臺(tái)上搬張?zhí)梢螞_杯香茶，舒展四肢，吮吸陽(yáng)光的精華，品杯醇香的美酒，讓靈魂游離至天堂，這一切富有情調(diào)的生活，正是讓心情打個(gè)盹的表現(xiàn)。

放飛安逸的夢(mèng)（60分）

生命的風(fēng)，好一個(gè)亙古不變的比喻。人生就如同一陣風(fēng)，匆匆來而匆匆地飄去，人是不夠靈長(zhǎng)的神，為何不停下匆匆的腳步，欣賞圓月與流水呢？

人生之樂莫大于閑，清朝漲潮說：“人生之樂莫于閑，閑非無(wú)所事事也。閑者能讀書，閑者能游名勝?！笨僧?dāng)今世界，又有多少人能駐足而聽呢？他們?yōu)闄?quán)力而勾心斗角，為利益而網(wǎng)破魚死，沒有時(shí)間與相親的人促膝而談，沒有時(shí)間與相愛的人深情相擁。他們一直努力地向上攀登，認(rèn)為絢麗的風(fēng)景總是在高山峭壁，殊不知已經(jīng)錯(cuò)過了許多幸福和快樂。假使他 們能停下腳步休息一下，該是多么地愜意??！

而我，我想我是個(gè)聽話的孩子，手中握著快樂的弦，學(xué)會(huì)忙里偷閑。因?yàn)槲抑朗澜绶笔?，無(wú)奇不有，為何要主動(dòng)放棄休息的時(shí)間呢？就好比在2003年春節(jié)晚會(huì)上，趙本山說：“世界再大，不是我們的，人心只需一個(gè)小小的窩?！倍嗝礃銓?shí)而親切的話！世人卻一直在努力，賠上一切精力與時(shí)間在工作上，而把休息的時(shí)間扼殺在起程的搖籃里，因?yàn)樗麄儾欢?，不明白人心只需一個(gè)小小的窩。

不知有多少人向我抱怨高中生活的繁忙與單調(diào)，但又狠狠地強(qiáng)迫自己看書，為的是收到掌聲和鮮花。我告訴他們，沒有人會(huì)鄙夷你對(duì)鮮花的向往。只是在失意后想想李白理想破滅后仰天大笑出門去的豪爽，想想蘇軾被貶后“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的超然。因?yàn)樗麄兌玫却麄兊膶⑹怯崎e的自然生活，他們可以在休息中歡度下半生。前半生他們匆匆而過，不著清閑，現(xiàn)在終于可以輕裝上陣了。

要是整天繁忙的人懂得像莊周夢(mèng)蝶一般，生活就變得美妙無(wú)比。不信，你可以駐足而看地上的小草是如此的蒼翠欲滴，連蝸牛也在打哈欠，伸著懶腰。所以繁忙的人啊，休息休息吧！放下包袱，與相親的人促膝交談，與相愛的人深情相擁！

我羨慕莊周，因?yàn)樗袎?mèng)蝶般的意境；我妒忌李白，因?yàn)樗醒鎏齑笮Φ暮肋~；我佩服蘇軾，因?yàn)樗行撵o的超然。停下腳步，坐坐，休息休息。我想我會(huì)在某個(gè)放飛希望的清晨或滿是黃花堆積的黃昏，對(duì)著飄逸的白云唱道：“我需要這種生活！”

點(diǎn)評(píng)：本文的中心相當(dāng)明確，作者主張?jiān)谂ε实恰^發(fā)前行的同時(shí)，應(yīng)該停下腳步，享受安逸。為了表達(dá)這個(gè)中心，文章引用了漲潮、莊周、李白、蘇軾等材料加以論證，并且在引用材料時(shí)不像那種極常見的寫法，即寫三四個(gè)故事，再標(biāo)個(gè)標(biāo)簽，就算一文大功告成，而是以自己的話，根據(jù)自己的理解來挖掘材料的意義，因而文章有自己的思想，也有一定的深度。另外，由于比喻、排比、對(duì)偶、引用、反問等修辭的廣泛運(yùn)用，文章富有文采。

在征程中欣賞風(fēng)景（60分）

漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般涌動(dòng)的人流，忽然涌出一股疲憊與感傷。我突然覺得自己是那千年后的子貢，站立在喧嘩的街角，雙手合十：“愿有所息?！?/p>

想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便會(huì)駐足一會(huì)兒，他們說倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會(huì)跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的茫茫大漠之中。

那么，今夜，我便是那走得太急的游子，靜靜地坐下，等候我拉下靈魂。不是嗎？在這日復(fù)一日，循環(huán)單調(diào)的生活中，我們渾渾噩噩，我們沉溺其中。這燈紅酒綠的日子充滿了機(jī)遇也寫滿了挑戰(zhàn)；充斥著誘惑也布滿了陷阱；涂滿了名利也貼滿了失落。我們?nèi)缈駸岬男磐?，高呼著“生無(wú)所息”投入一場(chǎng)場(chǎng)匆匆忙忙的戰(zhàn)斗。殊不知，在這一天天的匆匆忙忙中，我們被打磨得筋疲力盡，也迷失得不知所蹤。

愿有所息，再狂熱的征程中我們應(yīng)該有所停留，有所停息。這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)前安靜的祈禱：愿有所息。

讓我們背著公文包在靜謐的原野上蕩秋千，在雨天的滴答聲中聽一張老唱片。

愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發(fā)馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅(jiān)持風(fēng)骨，在不斷的誘惑與渲染中保留一種有所為，有所不為的心境。

月明星稀，烏鵲南飛。歌唱“人生幾何”的孟德在躍馬橫刀的征途中依舊有欣賞風(fēng)景的豪情，無(wú)怪乎在那逐鹿中原的亂火中能夠臣服群強(qiáng)，煮酒論英雄。

美國(guó)的威廉·福克納說：人生確實(shí)需要不斷地前行，但倘若一刻不停地趕路，終將會(huì)迷失與徘徊。

愿有所息，我緩緩地睜開雙眼，驀然間，感到從未有過的清新。顧盼四周，竟是如此地生動(dòng)而富有活力。

慷當(dāng)以慨，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。

你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂的杜康。

點(diǎn)評(píng)：本文的語(yǔ)言絕無(wú)學(xué)生常見的那種稚嫩和天真，而顯得相當(dāng)老練，如文章開頭三節(jié)。有些句子非常優(yōu)美，極富文采，如“讓我們背著公文包在靜謐的原野上蕩秋千，在雨天的滴答聲中聽一張老唱片”，讀了以后確能讓讀者產(chǎn)生一種靜謐沖淡的感覺。

全文緊扣主題——在征程中不必走得太急，慢慢欣賞風(fēng)景，靜候拉下的靈魂——來組織材料，并且極為精當(dāng)?shù)赝诰虺霾牧蟽?nèi)在意義，挖掘的意義散發(fā)著理性的火花：“愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發(fā)馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅(jiān)持風(fēng)骨”。因而透徹的說理兼顧豐富的內(nèi)涵，回味無(wú)窮。

風(fēng)箏不斷線

人的一生就像放風(fēng)箏，即使總是飄飄蕩蕩，也會(huì)有停留的一刻。

——題記

人生是忙碌交織的，需要讓心靈翱于天空，接受和風(fēng)細(xì)雨的洗禮；需要心靈馳騁于大漠，接受黃沙漫天的洗禮；需要讓心靈游弋于海洋，接受雪白浪花的洗禮??

一切只因生有所息！

其實(shí)，人生永遠(yuǎn)不會(huì)有永遠(yuǎn)，所有的人和事都有終結(jié)，什么也敵不過時(shí)間，包括一切。

但我們并不能因此而忙碌不止，還要學(xué)會(huì)“生有所息”，只有這樣飛翔在我們天空上的風(fēng)箏才不會(huì)因?yàn)槔锰o而斷了線。

許多有建樹的人都不就是這樣子的嗎？

孔子在他的人生中靜觀世事之變，最終才功成名就，名垂千古；越王勾踐臥薪嘗膽，更是在他的生命中做出了休養(yǎng)生息，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”不再是神話??

成功的先人尚且如此，我們?yōu)槭裁床荒兀?/p>

如果你是一棵小草，就不要妄想，一夜之間長(zhǎng)成參天大樹，在生長(zhǎng)的過程中需要學(xué)會(huì)靜靜地汲取養(yǎng)分；

如果你是一滴水珠，就不要渴望一夜之間匯入蒼茫大海，在奔流的路上需要停下腳步積蓄力量；

如果你是一條小魚，就不要奢求一躍成龍，在奮斗的旅途中需要學(xué)會(huì)慢慢地等待時(shí)機(jī)??

生命是生生不息的，但人一定要生有所息！

不要讓歲月的流逝使你成為一個(gè)匆匆的過客，不要讓時(shí)間的無(wú)情讓你變得冷漠不已，在這個(gè)紛紛擾擾的世界里學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得“生有所息”的人吧！

只有這樣，鮮花才會(huì)開滿你人生的旅途，陽(yáng)光才會(huì)普照你所有的日子；

只有這樣，一切開始才有美好的結(jié)局，一切困難才會(huì)迎刃而解；

只有這樣，我們的未來才將不是夢(mèng)，一切才皆有可能。

??

人生的風(fēng)箏會(huì)遇上風(fēng)刀雪劍的沖擊，人生的風(fēng)箏會(huì)受到強(qiáng)風(fēng)暴的侵襲，人生的風(fēng)箏會(huì)面臨進(jìn)退兩難的困境??

那么只有懂得“生有所息”的人才能讓他的那只風(fēng)箏永遠(yuǎn)飄蕩在空曠美麗的天空，永遠(yuǎn)和著細(xì)雨，永遠(yuǎn)伴著春風(fēng)，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不斷線??

[點(diǎn)評(píng)]

這是一篇詩(shī)歌一樣的散文。粗看好象顯得較為凌亂缺乏條理，但是，仔細(xì)推敲就不難發(fā)現(xiàn)其獨(dú)運(yùn)的匠心。

飄飄蕩蕩的風(fēng)箏是一個(gè)意象，它指的就是人生。人生要面臨各種選擇，要面對(duì)各種競(jìng)爭(zhēng)，要不斷地確定和調(diào)整各種目標(biāo)，就要像風(fēng)箏不斷線。眾所周知，斷了線的風(fēng)箏是飛不高的，拉得太緊的線是要斷裂的。作者為了說明這個(gè)中心，首先用了孔子的靜觀和勾踐的休生養(yǎng)息二個(gè)事例，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“先人尚且如此，我們?yōu)槭裁床荒兀?/p>

生命如大河（60分）

如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挾卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的偉力流動(dòng)，在我們的嘆惋中奔去，雄偉而決絕。所以，勤勉者說，生無(wú)所息。

如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越歲月，生命在月光下奔流，在平原上涌動(dòng)，累了，倦了，便暫停下匆匆腳步，于是有了湖泊的美麗與寧謐。所以，睿智者說，生有所息。

人生，便是這二者的統(tǒng)一。

生無(wú)所息，且把生命溶鑄成文字，把青春揮舞生風(fēng)，盛進(jìn)龍紋的劍鞘，換來龍光射牛斗，生無(wú)所息，把住年輕的脈搏，去追趕似水流年，用自己的熱血揮灑，求一個(gè)國(guó)富民昌。生有所息，不說把浮名：換了淺斟低唱，就暫且遠(yuǎn)離塵器吧，流連反爾登湖畔，尋覓一分心靈的寧?kù)o，不妨收藏清風(fēng)明月，置之枕邊，做五色斑斕的夢(mèng)。去求靈魂的休息片刻。生無(wú)所息，是一分堅(jiān)忍一分執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂以忘憂，或許有些無(wú)奈；煮燈黃鄭，宵衣旰食，或許有些寂寥；懸梁刺股，囊堂映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見蘇武，比大漢還娶古老的漢使，守望著他的高原，大漢的風(fēng)雕刻出手掌的龜烈，大漢的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨(dú)地守望自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的衷嘆，只看見光滑而禿的漢都，是的，它在訴說著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)。于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

生有所息，是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息。正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽唷Ｄ情率S馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了他的身影，我看見他的心有如秋日的湖水一般清徹：在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單地休整上路，而是一種無(wú)尚的境界。

生命的大河，滔滔浪花書寫著浮世煙云，我們追求著內(nèi)圣外王，追求著外圓內(nèi)方，卻不知這二者本來一致。生無(wú)所息，生有所息，是這條河流入海前的左右兩岸，伴隨著人生漫漫征程。我呢？

我將追逐光陽(yáng)不倦，遍歷愛恨情仇，然后去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)。

88.休息，工作的另一種形態(tài)（60 分）

中華民族自古以來就是一個(gè)睡眠不足的民族?！半u鳴外欲曙，新婦越嚴(yán)妝”，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?！笔钦l(shuí)家的女兒起得這么般早，雄雞的第一聲雞叫還未叫醒太陽(yáng)，纖弱的女兒們便已早起。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)?！睜T火明明滅滅，是誰(shuí)家的男兒睡得這么遲。頭懸梁，錐刺股，而真正懸在頭上的是“忠義孝悌，功名利祿”這把鋒利的劍。

女兒睡眼懂忪，男兒睡眼朦朧，仲尼曰：“生無(wú)所息。”人生沒有休息，既然孔夫子這么教育學(xué)生，那么所有的人就一起擠時(shí)間吧。這時(shí)，睡眠就顯得無(wú)足輕重。

從古到今，男兒女兒一起失眠，祖逖的劍似動(dòng)非動(dòng)，一聞雞聲，便陡然出鞘。今天的學(xué)生依然挑燈夜讀，第二日天未明，又早早起床，工人們透支睡眠，時(shí)間就是金錢。一杯一杯的咖啡，一支一支的煙，又是誰(shuí)在燈下伏案寫作？

生無(wú)所息，誰(shuí)又知曉，我們的民族已是疲憊不堪，當(dāng)一位位年輕的科學(xué)家、企業(yè)家倒在他們的案上的時(shí)候，我們開始生出恐懼。其實(shí)，我們是誤會(huì)了孔老先生的話呀，而且一錯(cuò)就是幾千年?！吧鸁o(wú)所息”是一個(gè)哲學(xué)的概念，他并非指只工作不休息，而是時(shí)刻保持著一種奮斗的狀態(tài)。“生有所息”才是真正的人生。生命需要休息。當(dāng)然，休息不是偷閑，不是懈怠，休息甚至是工作的一個(gè)部分。休息是在勞碌工作中給自己一份時(shí)間，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽雨聲，冬天雪聲。休息是給勞累的心靈一次放松的機(jī)會(huì)，給喧鬧的心靈一點(diǎn)安靜，安可致靜，靜則心靈。休息是為了下一次出發(fā)而蓄積力量，是為了更好地投入新的挑戰(zhàn)之中。

生有所息與生無(wú)所息其實(shí)并不矛盾，并不相互對(duì)立。睡眠不足的民族總會(huì)生長(zhǎng)緩慢，只有勞逸結(jié)合才能茁壯生長(zhǎng)。在世界的挑戰(zhàn)面前，工作是絕對(duì)的，休息是相對(duì)的，那么何不去休息片刻？登山則情滿于山，觀海則意溢于海，低頭看蟻，側(cè)面澆花。李漁說：“名乎利乎，道路奔波休碌碌”，那么，我么也暫且停停。因?yàn)槲覀円恢痹诼飞稀?/p>

89.夫子，我想對(duì)你說（60分）

“我們的生命就像是努力地將一塊大石推上山坡，快要到山頂時(shí)，大石人滾下，我又得重新將它推上山坡?！边@是歌德對(duì)自己勞苦命運(yùn)的描述。

孔夫子，當(dāng)您看到上面這段話時(shí)，您不會(huì)感到心中涌動(dòng)著無(wú)法排解的郁悶嗎？而我，每當(dāng)看到您“生無(wú)所息”的教誨時(shí)，心中便無(wú)限絕望。

夫子，您那個(gè)時(shí)代有吳剛的傳說嗎？他一刻不停地砍著桂樹，桂樹的創(chuàng)口即砍即合。如果您處在那樣狀況下，您是否還能保持您“進(jìn)退有禮”的儒學(xué)風(fēng)度？而我每次背誦《李憑箜篌引》中一句“吳質(zhì)不眠倚桂樹”時(shí)，都會(huì)欣慰音樂給了他休息，喘息的空間。夫子，您的那句“逝者的期夫，不舍晝夜！”我銘記心中。這恐怕是您得出“生無(wú)所息”結(jié)論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度。可您想過，那一刻不停追趕太陽(yáng)的夸父是怎樣倒下的嗎？

夫子，在我們這個(gè)年代，有很多人由于過度勞累而死，他們中有很多都可以用原本應(yīng)該擁有的時(shí)間為我們這個(gè)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)于這點(diǎn)你又怎么看呢？

當(dāng)然了夫子，我并不贊同無(wú)謂的休息。就好像講了一天的人拿玩命打牌當(dāng)作休息一樣，那只是愚蠢地迅速消耗自己的生命。我們這個(gè)時(shí)代，有一位非常著名的科學(xué)家王迭先生，他曾說：“作為我們這樣的工作者，注定不能享受一些人能享受的樂趣。”是的，他勤勤懇懇地工作，沒有一般人出入舞廳，打牌喝酒，游山玩水的休息權(quán)利。但他也會(huì)在工作之余，侍弄花草，與學(xué)生談心來休息。這使他暮年，成為了培養(yǎng)青年人才，支持年青人的推前浪的“后浪”。夫子，人非圣賢，若我們被迫去面對(duì)一個(gè)永無(wú)休止的命運(yùn)，相信很多人都會(huì)喪失勇氣。不如像列墉夫生鼓勵(lì)他兒子一樣，“當(dāng)一次大考擺在你面前，你若想到有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在等待著你，是否會(huì)覺得舒服些？”

夫子，讓您的門生休息吧，或寄情于山水，或縱情于天地，他對(duì)人生不能有更深的感悟。如您門生所說“春服既成，與童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，豈不美哉！

90.在征程中欣賞風(fēng)景（60分）

漫步在這繁花似錦的街頭，望著潮水般涌動(dòng)的人流，忽然涌出一股疲憊與感傷。我突然覺得自己便是那千年后的子貢，站立在喧鬧的街角，雙手合十：“愿有所息?！?想起千年前那古埃及的挑夫，每走一段路便會(huì)駐足一會(huì)兒，他們說倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會(huì)跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的茫茫大漠之中。

那么，今夜，我便是那走得太急的游子，靜靜地坐下，等候我拉下的靈魂。

不是嗎？在這日復(fù)一日，循環(huán)單調(diào)的生活中，我們渾渾噩噩，我們沉溺其中。這燈紅酒綠的日子里充滿了機(jī)遇也寫滿了挑戰(zhàn)：充斥著誘惑也布滿了陷阱；涂滿了名利也貼滿了失落。我們?nèi)缈駸岬男磐?，高呼著“生無(wú)所息”投入一場(chǎng)場(chǎng)匆匆忙忙的戰(zhàn)斗。殊不知，在這一天天的匆匆忙忙中，我們被打磨得筋疲力盡，也迷失得不知所蹤。

愿有所息。再狂熱的征程中我們有應(yīng)該有所停留，有所停息。這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)前安靜的祈禱：愿有所息。

讓我們背著公文包在靜謐的原野上蕩秋千；在雨天的滴溚聲中聽一張老唱片。

愿有所息而后勇。只有那些有所停留的人才能在濁世中散發(fā)馥郁，在紅塵中保持雋永，在逆境中堅(jiān)守風(fēng)骨，在不斷的誘惑與喧雜中保留一種有所為，有所不為的心境。月明星稀，鳥鵲南飛。歌唱“人生幾何”的孟德在躍馬橫刀的征途中依舊有欣賞風(fēng)景的豪情，無(wú)怪乎在那逐鹿中原的亂火中能夠臣服群強(qiáng)，煮酒論英雄。

美國(guó)的威廉·?？思{說：人生確實(shí)需要不斷地前行，但倘若一刻不停地趕路，終將會(huì)迷失與徘徊。

愿有所息，我緩緩地睜開雙眼，驀然間，感到從未有過的清新。顧盼四周，竟是如此地生動(dòng)而富有活力，征程中的景致竟也如此美麗。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。

你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂的杜康。

第三篇：2018年高考語(yǔ)文最新熱點(diǎn)素材 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也

【素材回放】

四川九寨溝發(fā)生地震，距離450公里外的西安震感強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)，正在西安某大型購(gòu)物中心用餐的數(shù)百位食客趕緊跑出去避險(xiǎn)，約有40多家餐廳出現(xiàn)食客未買單就跑出去的情況，未買單的費(fèi)用達(dá)到6萬(wàn)余元。

令人沒有想到的是，緊急情況結(jié)束后，人們紛紛回來付款——他們或在地震結(jié)束后立刻返回餐廳結(jié)賬，或在第二天來餐廳結(jié)賬，或給商家來電稱“有時(shí)間一定來結(jié)賬！”據(jù)初步估計(jì)，前來補(bǔ)交餐費(fèi)的顧客已接近八成。

一位店員透露，返回買單的顧客態(tài)度都非常誠(chéng)懇，一段時(shí)間甚至出現(xiàn)了“排隊(duì)還錢”的場(chǎng)面。為這些誠(chéng)實(shí)守信的人們點(diǎn)贊！【素材解讀】

誠(chéng)實(shí)守信既是商家的經(jīng)營(yíng)之道,更是每個(gè)公民為人處世的行為底線。在現(xiàn)實(shí)生活中的確不乏檢驗(yàn)國(guó)民素質(zhì)的誠(chéng)信考題,比如公廁免費(fèi)提供廁紙,無(wú)人看管的“誠(chéng)實(shí)書店”等,但檢驗(yàn)效果往往有喜有憂,而面對(duì)此次地震逃生的天災(zāi)考驗(yàn),八成食客給予了令人滿意的答卷,這不能不說是人心向善、誠(chéng)信守信的佐證。誠(chéng)信需要良性回應(yīng),其生存基礎(chǔ)就是真誠(chéng)互信。透過新聞報(bào)道人們不難推測(cè),八成食客震后埋單或與商家的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)不無(wú)關(guān)聯(lián)。據(jù)該商場(chǎng)工作人員杜女士稱“在對(duì)商場(chǎng)所有員工的入職消防培訓(xùn)中，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào),遇到地震等不可抗因素,要先引導(dǎo)顧客疏散。所以,當(dāng)晚地震發(fā)生時(shí),沒有出現(xiàn)強(qiáng)迫顧客埋單的情況,也從未怪罪過因地震而未結(jié)賬就離開的顧客”。商家這種敬畏生命、顧客至上的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念,同樣需要點(diǎn)贊?！具m用話題】

正能量

敬畏生命

誠(chéng)實(shí)守信

先逃命既契合基本價(jià)值理念,更是本能反應(yīng)

誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感

危險(xiǎn)排除、生命保全之后,還會(huì)主動(dòng)返回餐廳埋單，這無(wú)疑是要靠人們的道德素養(yǎng)去支撐 越是在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，越考驗(yàn)民眾的誠(chéng)信水準(zhǔn)和社會(huì)的文明程度，這就需要我們能夠守住誠(chéng)信底線、文明底線和秩序底線，需要我們積極承擔(dān)責(zé)任 【素材銳評(píng)】

八成食客震后結(jié)賬詮釋誠(chéng)信準(zhǔn)則

地震突至，地動(dòng)屋搖，保護(hù)自身生命安全是人們的本能反應(yīng)，也是當(dāng)時(shí)的第一選擇，因而，眾多就餐的消費(fèi)者情急之下未付餐費(fèi)奪門而出情有可原。而在地震過后，險(xiǎn)情解除，情況穩(wěn)定下來，大多數(shù)消費(fèi)者陸續(xù)返回商場(chǎng)結(jié)賬，甚至出現(xiàn)了“排隊(duì)還錢”的場(chǎng)面，彰顯了自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，折射出文明之美，傳遞出城市的溫度，令人欣慰和感動(dòng)。

消費(fèi)因震而斷，結(jié)賬因震而廢。但消費(fèi)行為也是契約行為，消費(fèi)者進(jìn)入餐廳點(diǎn)餐后，合同已經(jīng)成立生效。多數(shù)情況下，商家已經(jīng)開始履約，制作并提供了部分或全部餐品，消費(fèi)者的消費(fèi)行為已經(jīng)發(fā)生甚至接近完成。此時(shí)，消費(fèi)者就應(yīng)該承擔(dān)自己的契約責(zé)任——盡管地震讓消費(fèi)行為終止，但消費(fèi)者的責(zé)任還在，繼續(xù)履約的義務(wù)還在。無(wú)論是從法律角度，還是從契約角度、民事責(zé)任角度，或是從信用角度、消費(fèi)常識(shí)角度，消費(fèi)者都應(yīng)該還賬。

道理雖然是這個(gè)道理，但并沒有一種有力有效的約束手段來保障消費(fèi)者履行責(zé)任，消費(fèi)者的還賬全憑自覺。在地震發(fā)生時(shí)，場(chǎng)面混亂，消費(fèi)者蜂擁而出，商家一般不會(huì)記錄消費(fèi)者的身份信息，即便有些視頻資料，也不可能全面準(zhǔn)確記錄每一個(gè)消費(fèi)者的體貌等特征，消費(fèi)者留下的身份痕跡就更少了，商家如果自行取證驗(yàn)證消費(fèi)者的身份信息追討消費(fèi)欠款，難度很大。在這種情況下，目前接近八成的消費(fèi)者能夠主動(dòng)返回商場(chǎng)還賬，為自己的消費(fèi)行為畫上句號(hào)，為自己的誠(chéng)信和責(zé)任畫上句號(hào)，避免了商家的損失，解了商家的難題，著實(shí)難能可貴。

越是在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，越考驗(yàn)民眾的誠(chéng)信水準(zhǔn)和社會(huì)的文明程度，這就需要我們能夠守住誠(chéng)信底線、文明底線和秩序底線，需要我們積極承擔(dān)責(zé)任，呵護(hù)規(guī)則，傳遞正能量。每一個(gè)人的“還賬”都有利于社會(huì)秩序的維護(hù)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步，既能讓他人受益，也能讓自己受益。

第四篇：高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材大全

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材大全，希望對(duì)大家有所幫助。

1、“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。

2、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰(shuí)愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？

3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。

4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

5、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的'心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

6、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z(yǔ)）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

開頭結(jié)尾

7、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！痹旄Ａ艘环桨傩?。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

8、黑暗選擇了她，她卻選擇詩(shī)意地生活，她用心體驗(yàn)大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽(yáng)，畫上彩虹，更用毅力充實(shí)著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩(shī)意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。

9、大多數(shù)人認(rèn)為梵高的一生是那么蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更無(wú)法去想當(dāng)然地以為他的不快樂與不幸福。也許我們寧愿相信，在這個(gè)天才畫家眼里的世界是殘缺的，因?yàn)槲易類鄣那f子說過：你不是魚，怎么知道魚在水里是不快樂的？

10、琵琶女“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，引得那個(gè)江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會(huì)穿越百年時(shí)空，仿佛面前坐著個(gè)抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無(wú)限的情思，又豈是那幾個(gè)字所能表現(xiàn)的？智者總是在有意無(wú)意之間，給人們一點(diǎn)空間，給人們一點(diǎn)空白，那個(gè)部分，才是人人共有的財(cái)富，那份空白，才會(huì)巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。

第五篇：2013高考語(yǔ)文作文-素材

一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩(shī)文

01.讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天（《感謝》汪國(guó)真）

02.愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩(shī)（《旅行》汪國(guó)真）

03.我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛生命》汪國(guó)真）04.沒有比腳更長(zhǎng)的路/沒有比人更高的山（《山高路遠(yuǎn)》汪國(guó)真）05.如果你是魚/不要迷戀天空/如果你是鳥/不要癡情海洋（《選擇》汪國(guó)真）06.如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?8.不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物（《飛鳥集》泰戈?duì)枺?6.黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）

17.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》）18.卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）

23.從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）

24.老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）

25.附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林希《土》）

三、俏皮話精選集

01.人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！

02.有些事，明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是愛的也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候，明知路沒了卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

03.記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。04.我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05.大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

06.人之所以活的累，是因?yàn)榉挪幌录茏?撕不開面子.解不開情結(jié)。

07.一道幸福之門關(guān)閉時(shí)，另一道就會(huì)打開。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對(duì)開啟的門卻視若無(wú)睹。

08.人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過程！

09.微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10.一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴。

11.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

12.忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。

13.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。

14.人生重要的不是你站在什么地方，而是朝什么方向走。

15.沒有風(fēng)險(xiǎn)的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16.順利時(shí)得意忘形是可怕的，挫折時(shí)一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。

17.仰對(duì)父母，我們是“孤本”且不可重復(fù)；俯對(duì)孩童，我們是至尊至高的唯一；面對(duì)友情，我們是密友最珍貴的財(cái)富；面對(duì)事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。

18.悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19.遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20.真正的成功者，從來不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓??；別人后退，他仍然奮勇前行。

21.成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

22.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。

23.腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)，眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。

24.弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。

25.命運(yùn)，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則：它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者，讓在生活中失去最多的強(qiáng)者，也收獲最多。

26.人能走多遠(yuǎn)？這話不要問雙腳，而是要問志向。

27.無(wú)論命運(yùn)多么晦暗，人生多么顛簸，都會(huì)有擺渡的船，這只船就在我們自己手里。實(shí)在無(wú)船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。

28.遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

29.如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。

30.含淚播種的人一定能含笑收獲。

31.如果上帝給你關(guān)了一扇門，他必定會(huì)給你開扇窗。

32.成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng)；失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。

四、優(yōu)秀題記精選

01.最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

02.人性的墮落，常常從無(wú)視公理開始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

03.永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

04.幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）

05.人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的.沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生！（路遙《平凡的世界》）

06.生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

07.人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

08.生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

09.生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

10.當(dāng)雨季來臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊??

11.每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事??

12.拉開窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。

13.不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

14.把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。

15.苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

16.如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

17.惟寬可以容人，惟厚可以載物。

18.一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

19.只要心里有陽(yáng)光，眼睛看到的就都是溫暖。

20.給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

21.樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

22.倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

23.就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過程。

24.冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

25.有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

26.兒時(shí)的歲月總是有母愛相伴，長(zhǎng)大的我覺得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊——母愛就在身邊。

27.幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。

28.一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。

30.我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任。

31.一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。

32.每個(gè)人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。

34.我們可以失望，但決不能盲目。

35.人生沒有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。

36.為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。

37.許多時(shí)候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過心底的愛！

38.許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。

39.肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體“貧瘠”下去，也能用“勤勞”使它“肥沃”起來。

40.一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想??

46.如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

47.日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。