第一篇：高考語(yǔ)文作文素材

語(yǔ)文作文素材

高考語(yǔ)文作文素材的選舉確實(shí)是文章的一大緩沖點(diǎn)。一般高考作文，建議書(shū)寫(xiě)議論文，平實(shí)穩(wěn)妥，同時(shí)可彰顯筆者文學(xué)素養(yǎng)，慎重直選。

一般舉例是為了論證觀點(diǎn)道理。因此隨意例舉非但亮點(diǎn)，卻十足是文章一大敗筆。

在素材選舉前，認(rèn)清一個(gè)誤區(qū)。舉例要新穎、典型、哲理深刻尤佳。經(jīng)歷百年文化的沉淀，議論文書(shū)寫(xiě)也是不少考生的首選。也正是為了舉例，不少考生“不擇手段”~~~因此在舉例時(shí)，什么“愛(ài)迪生”、“張海迪”、“千手觀音”、“張偉”、“拿破侖和克林頓”、“越王勾踐”、“比爾蓋茨”……這類(lèi)耳熟能詳?shù)摹６疾灰偬?。?xiě)這些，一是平庸，二是讓老師產(chǎn)生厭惡心理。此外，還有所謂的“；李白”、“杜甫”、“白居易”……這些名流也不要使用。

素材要出奇制勝，必須是——新或哲理深刻，最好是閱卷老師也不知道讓其印象深刻。因此可考慮以下的類(lèi)型（若是舉例，切忌太長(zhǎng)?？煞侄螖⑹黾又治?，提高境界，靈活例舉）（平時(shí)可以將期刊等卡怒道好的故事哲理等記錄在筆記本上，整理作為學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，積少成多）

A． 禪境

一、放下

兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí)，看見(jiàn)一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無(wú)法跨步走過(guò)淺灘。

?來(lái)吧！小姑娘，我背你過(guò)去。?師兄說(shuō)罷，把少女背了起來(lái)。

過(guò)了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對(duì)師兄說(shuō)：?我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過(guò)河呢？?

?呀！你說(shuō)的是那個(gè)女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？?

二、還要我放下什么

唐代，嚴(yán)陽(yáng)尊者問(wèn)趙州禪師：?一物不將來(lái)時(shí)如何？?

——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？

趙州禪師答：?放下吧。?

嚴(yán)陽(yáng)尊者說(shuō)，已經(jīng)兩手空空，還要我?放下?什么？

趙州禪師指示他：?放不下，那就把它挑起來(lái)！?

嚴(yán)陽(yáng)尊者聽(tīng)到這里，忽然有所領(lǐng)悟。

三、洗缽去

唐代時(shí)，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來(lái)到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯后，他來(lái)到趙州禪師身前，向他請(qǐng)教，?禪師，我剛剛開(kāi)始寺院生活，請(qǐng)您指導(dǎo)我什么是禪？?

趙州問(wèn)：?你吃粥了嗎？?

僧人答：?吃粥了。?

趙州說(shuō)：?那就洗缽去吧！?

在趙州禪師話語(yǔ)之中，這位僧人有所省悟。

趙州的?洗缽去?，指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒(méi)有絲毫的背離。四、一切都在

有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語(yǔ)。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門(mén)。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥(niǎo)，動(dòng)情的小河……

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣(mài)的什么藥。

過(guò)了一個(gè)下午，師父起身，沒(méi)說(shuō)一句話，打個(gè)手勢(shì)，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

剛?cè)胨麻T(mén)，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門(mén)，把一休關(guān)在寺外。

一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門(mén)外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來(lái)，霧氣籠罩了四周的山岡，樹(shù)林、小溪、連鳥(niǎo)語(yǔ)水聲也不再明晰。

這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

一休推開(kāi)寺門(mén)，走了進(jìn)去。

師父問(wèn)：?外面怎么樣？?

?全黑了。?

?還有什么嗎？?

?什么也沒(méi)有了。? ?不?，師父說(shuō)：?外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪……，一切都在。?

一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

道一十二歲時(shí)到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。

一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見(jiàn)機(jī)施教，問(wèn)：?你整天在這里坐禪，圖個(gè)什么？?

道一說(shuō)：?我想成佛。?

懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來(lái)。

道一被這種噪音吵得不能入靜，就問(wèn)：?師父，您磨磚作什么呀？?

懷讓禪師：?我磨磚作鏡子啊。?

道一：?磨磚怎么能作鏡子呢？?

懷讓禪師：?磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？?

道一：?那要怎么樣才能成佛呢？?

懷讓禪師：?這道理就好比有人駕車(chē)，如果車(chē)子不走了，你是打車(chē)呢？還是打牛！?

道一沉默，沒(méi)有回答。

懷讓禪師又說(shuō)：?你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒(méi)有一定的形狀。對(duì)于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。?

道一聽(tīng)了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之

1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊來(lái)拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí)，只有一道咸菜。夏丏尊不忍地問(wèn)：?難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？?

?咸有咸的味道。?弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝。

夏丏尊又問(wèn)：?沒(méi)有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開(kāi)水？?

弘一大師笑著說(shuō)：?開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道。? 七、八風(fēng)吹不動(dòng)

蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。

一曰，東坡居士自覺(jué)修持有得，即撰詩(shī)一道，稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

詩(shī)成后遣書(shū)童過(guò)江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個(gè)字，即叫書(shū)童帶回。

蘇東坡以為祥師一定是對(duì)自己的禪境大表贊賞，急忙打開(kāi)，一看只見(jiàn)上面寫(xiě)著兩個(gè)字：放屁。

這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過(guò)江找佛印理論。

船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見(jiàn)佛印立即怒氣沖沖的說(shuō)：?佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩(shī)，也不能罵人啊！?

禪師大笑說(shuō)：?咦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎，怎么一個(gè)屁字，就讓你過(guò)江來(lái)了？?

蘇東坡聽(tīng)后恍然而悟，慚愧不已。

八、佛法大意

白居易向鳥(niǎo)巢禪師請(qǐng)教：?佛法的大意是什么?

鳥(niǎo)巢禪師答：?諸惡莫作，眾善奉行。?

白居易鼻孔里哼了一聲，說(shuō)：?這個(gè)，三歲的小孩也知道這樣說(shuō)。?

鳥(niǎo)巢禪師說(shuō)：?雖然三歲的小孩也說(shuō)得出，但未必八十的老翁能夠做到。?

白居易心中服膺，便施禮退下了。

九、求人不如求己

佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來(lái)到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。

忽然，蘇東坡問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，?人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰(shuí)？?

佛印禪師：?念觀世音菩薩。?

蘇東坡：?為何亦念觀世音菩薩？?

佛印禪師：?他比我們更清楚，求人不如求己。?

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大學(xué)里教授禪學(xué)的教授來(lái)請(qǐng)教南隱禪師，什么是禪。

南隱禪師以茶相待。他將水注入來(lái)賓的杯中。杯子滿(mǎn)了，南隱禪師好像沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他繼續(xù)往杯子里注水。

望著茶水溢出杯來(lái)，滿(mǎn)桌都是，教授忙著用紙巾拭水，并對(duì)南隱禪師說(shuō)：?杯子滿(mǎn)了，茶水已經(jīng)漫出來(lái)了，禪師不要再倒了。?

南隱禪師停下來(lái)。

?你就像這杯子，?他微笑著說(shuō)：?你的頭腦里裝滿(mǎn)了你對(duì)禪的看法和想法，卻來(lái)問(wèn)我。如果你想讓我說(shuō)如何是禪，你得先把自己的杯子空出來(lái)啊。?

十一、正字與反字

小和尚滿(mǎn)懷疑惑地去見(jiàn)師父：?師父，您說(shuō)好人壞人都可以度，問(wèn)題是壞人已經(jīng)失去了人的本質(zhì)，如何算是人呢?既不是人，就不應(yīng)該度化他。?

師父沒(méi)有立刻作答，只是拿起筆在紙上寫(xiě)了個(gè)?我?，但宇是反寫(xiě)的，如同印章上的文字左右顛倒。，?這是什么??師父問(wèn)。?這是個(gè)字。?小和尚說(shuō)：?但是寫(xiě)反了!? ?什么字呢??

?我’字!?

?寫(xiě)反了的‘我’宇算不算宇?? 師父追問(wèn)。

?不算!?

?既然不算，你為什么說(shuō)它是個(gè)‘我’字?’

?算!’小和尚立刻改口、。

?既算是個(gè)宇，你為什么說(shuō)它反了呢?：。

小和尚怔住了，不知怎樣作答。

?正字是字，反字也是字，你說(shuō)它是‘我’字，又認(rèn)得出那是反字，主要是因?yàn)槟阈睦镎J(rèn)得真正的‘我’字：相反的，如果你原不識(shí)字，就算我寫(xiě)反了，你也無(wú)法分辨，只怕當(dāng)人告訴你那是個(gè)‘我’字之后，遇到正寫(xiě)的‘我’ 宇，你倒要說(shuō)是寫(xiě)反了?師父說(shuō)，?同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要在于你須識(shí)得人的本性，于是當(dāng)你遇到惡人的時(shí)候，仍然一眼便能見(jiàn)到他的?夭質(zhì)?，并喚出他的‘本真’；本真既明，便不難度化了。? 十二、一杯水和一片湖

一位禪學(xué)大師有一個(gè)老是愛(ài)抱怨的弟子。有一天，大師派這個(gè)弟子去集市買(mǎi)了一袋鹽。弟子回來(lái)后，大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，然后喝一口。

?味道如何？?大師問(wèn)道。

?咸得發(fā)苦。?弟子皺著眉頭答道。

隨后，大師又帶著弟子來(lái)到湖邊，吩咐他把剩下的鹽撒進(jìn)湖里，然后說(shuō)道：?再?lài)L嘗湖水。?

弟子彎腰捧起湖水嘗了嘗。

大師問(wèn)道：?什么味道？?

?純凈甜美。?弟子答道。

?嘗到咸味了嗎？?大師又問(wèn)。

?沒(méi)有。?弟子答道。

大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著對(duì)弟子說(shuō)道：?生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。?

你愿做一杯水，還是一片湖？

十三、真假妄語(yǔ)

道光禪師有一次問(wèn)大珠慧海禪師道：?禪師！您平常用功，是用何心修道？?

大珠：?老僧無(wú)心可用，無(wú)道可修。?

道光：?既然無(wú)心可用，無(wú)道可修，為什么每天要聚眾勸人參禪修道？?

大珠：?老僧我上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，那有什么地方可以聚眾？?

道光：?事實(shí)上你每天聚眾論道，難道這不是說(shuō)法度眾？?

大珠：?請(qǐng)你不要冤枉我，我連話都不會(huì)說(shuō)，如何論道？我連一個(gè)人也沒(méi)有看到，你怎可說(shuō)我度眾呢？?

道光：?禪師，您這可打妄語(yǔ)了。?

大珠：?老僧連舌頭都沒(méi)，有如何妄語(yǔ)？?

道光：?難道器世間，有情世間，你和我的存在，還有參禪說(shuō)法的事實(shí)，都是假的嗎？?

大珠：?都是真的！?

道光：?既是真的，你為什么都要否定呢？?

大珠：?假的，要否定；真的也要否定！?

道光終于言下大悟。

說(shuō)到真理，有時(shí)要從肯定上去認(rèn)識(shí)的，但有時(shí)也可從否定上去認(rèn)識(shí)的。如般若心經(jīng)云：?色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。?這就是從肯定中認(rèn)識(shí)人生和世間的；般若心經(jīng)又云：?無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。?這就是從否定中認(rèn)識(shí)人生和世間的。大珠慧海禪師否定一切明句文身，不是妄語(yǔ)，因?yàn)榉穸ㄒ磺?，才是肯定一切?/p>

順宗有一次問(wèn)佛光如滿(mǎn)禪師道：?佛從何方來(lái)？滅向何方去？既言常住世，佛今在何處？?

如滿(mǎn)禪師答道：?佛從無(wú)為來(lái)，滅向無(wú)為去，法身等虛空，常住無(wú)心處；有念歸無(wú)念，有住歸無(wú)住，來(lái)為眾生來(lái)，去為眾生去；清凈真如海，湛然體常住，智者善思惟，更勿生疑慮！?

順宗皇帝不以為然再問(wèn)：?佛向王宮生，滅向雙林滅，住世四十九，又言無(wú)法說(shuō)；山河與大海，天地及曰月，時(shí)至皆歸盡，誰(shuí)言不生滅？疑情猶若斯，智者善分別。?

如滿(mǎn)禪師進(jìn)一步解釋道：?佛體本無(wú)為，迷情妄分別，法身等虛空，未曾有生滅；有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅，處處化眾生，猶如水中月；非常亦非斷，非生亦非滅，生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見(jiàn)無(wú)心處，自然無(wú)法說(shuō)。?

順宗皇帝聽(tīng)后非常欣悅，對(duì)禪師益加尊重。

有人常常問(wèn)道：阿彌陀佛在西方凈土，藥師佛在東方世界，那么釋迦牟尼佛現(xiàn)在又在哪里兒呢？其實(shí)釋迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又在哪里里呢？

這種問(wèn)題，經(jīng)禪者答來(lái)，就非?；顫?，因?yàn)橛行?，看到的是生滅的世界，那是佛的?yīng)身；無(wú)心，看到的是不生不滅的世界，那才是佛的法身。無(wú)心就是禪心，唯有用禪心，才知道佛陀真正在哪里里。

?有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅?，滅不是生滅的滅，滅是涅槃境界。在常寂光土則滅除一切煩惱、差別、對(duì)待，是絕對(duì)解脫快樂(lè)的寂滅世界。

佛家經(jīng)典愛(ài)情故事

（一）前世是誰(shuí)埋了你

從前有個(gè)書(shū)生, 和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。到那一天, 未婚妻卻嫁 給了別人。書(shū)生受此打擊, 一病不起。家人用盡各種辦法都無(wú)能為力，眼看奄奄 一息。這時(shí), 路過(guò)一游方僧人，得知情況,決定點(diǎn)化一下他。僧人到他床前, 從懷里摸出一面鏡子叫書(shū)生看。書(shū)生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過(guò)一人, 看一眼, 搖搖頭, 走了……又路過(guò)一人, 將衣服脫下,給女尸蓋上, 走了……再路過(guò)一人, 過(guò)去, 挖個(gè)坑, 小心翼翼把尸體掩埋了………

疑惑間, 畫(huà)面切換.書(shū)生看到自己的未婚妻.洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬 間……

書(shū)生不明所以。僧人解釋道：看到那具海灘上的女尸嗎？就是你未婚妻的前世。你是第2個(gè)路過(guò)的人，曾給過(guò)他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情。但是她最終要報(bào)答一生一世的人，是最后那個(gè)把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的 丈夫。書(shū)生大悟，唰地從床上做起,病愈。

（二）蛛兒與芝草

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不輕易間地抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蜘蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：?你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知灼見(jiàn)。?怎么樣？?蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問(wèn)到：?世間什么才是最珍貴的？?蜘蛛想了想，回答到：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。

就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對(duì)蜘蛛說(shuō)道：?你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎？?蜘蛛說(shuō)：?我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主說(shuō)：?你再好好想想，我會(huì)再來(lái)找你的。?

又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然，有刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：?蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的？?蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說(shuō)：?世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。?佛主說(shuō)：?好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧。?

就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。

這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗?，這是佛主賜予她的姻緣。

過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(zhǎng)者在一邊說(shuō)上了話。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛(ài)。蛛兒對(duì)甘鹿說(shuō)：?你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎？?甘鹿很詫異，說(shuō)：?蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧。?說(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)？幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛主竟然這樣對(duì)她。

幾日來(lái)，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：?那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見(jiàn)鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。如果你死了，那么我也就不活了。?說(shuō)著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。

就在這時(shí)，佛主來(lái)了，他對(duì)快要出殼的蛛兒靈魂說(shuō)：?蜘蛛，你可曾想過(guò)，甘露（甘鹿）是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢？是風(fēng)（長(zhǎng)風(fēng)公主）帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門(mén)前的一棵小草，他看了你三千年，愛(ài)慕了你三千年，但你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我再來(lái)問(wèn)你，世間什么才是最珍貴的？?

蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對(duì)佛主說(shuō)：?世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福！?

剛說(shuō)完，佛主就離開(kāi)了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開(kāi)眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深情地?fù)肀г诹艘黄稹?/p>

（三）千年等待

有個(gè)年輕貌美的少女，出身豪門(mén)、多才多藝，她家的門(mén)檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因?yàn)樗冀K都在盼望如意郎君的出現(xiàn)。

有一天，她去廟會(huì)散心，在萬(wàn)頭鉆動(dòng)的人群中，瞥見(jiàn)一名年輕男子，心中確知就是她苦苦等待的人，然而，場(chǎng)面雜沓擁擠，她無(wú)論如何都無(wú)法靠近那人，最后眼睜睜地看著心上人消失在人群中。之后，少女四處尋找此人，但這名年輕男子卻像是人間蒸發(fā)，再也沒(méi)有出現(xiàn)。落寞的她，只有每日晨昏禮佛祈禱，希望再見(jiàn)那個(gè)男人。她的至誠(chéng)，感動(dòng)了佛心，於是現(xiàn)身遂其所愿。

佛祖問(wèn)她：「 你想再看到那個(gè)男人嗎？」 「是的，哪怕見(jiàn)一眼也行！」

「若要你放棄現(xiàn)有的一切，包括愛(ài)你的家人和幸福的生活呢？」 「我愿放棄」少女為愛(ài)執(zhí)著。

「你必須修煉五百年，才能見(jiàn)她一面，你不會(huì)后悔吧？」 「我不后悔」斬釘截鐵。

於是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風(fēng)吹日曬，女孩都不以為苦，難受的卻是這四百多年都沒(méi)看到一個(gè)人，看不見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)希望，才讓她面臨崩潰。最后一年，一個(gè)采石隊(duì)來(lái)了，相中了她，把她鑿成一塊條石，運(yùn)進(jìn)城里，原來(lái)城里正在建造石橋，於是，女孩變成了石橋的護(hù)欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見(jiàn)了那個(gè)等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走過(guò)石橋，當(dāng)然，男人不會(huì)發(fā)覺(jué)有一塊石頭正目不轉(zhuǎn)睛地望著他。這男人又一次消失了。

佛祖聲音再次出現(xiàn)：「滿(mǎn)意了嗎？」

「不！為什麼我是橋的護(hù)欄？如果我被鋪在橋的正中，就能碰到他、摸他一下了！」

「想摸他一下？那你還得修煉五百年！」

「我愿意！」

「很苦喔，你不后悔？」

「 不后悔！」

這次女孩變成了一棵大樹(shù)，立在一條人來(lái)人往的官道上，每天都有很多人經(jīng)過(guò)，女孩每天觀望，但這更難受，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次希望卻換來(lái)無(wú)數(shù)次的希望破滅。若非前五百年的修煉，女孩早就崩潰了！日子一天天過(guò)去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會(huì)出現(xiàn)的。又是一個(gè)五百年啊，最后一天，女孩知道他會(huì)來(lái)的，但她的心中竟然不再激動(dòng)。他終於來(lái)了！還是穿著她最喜歡的白色長(zhǎng)衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒(méi)有匆匆走過(guò)，因?yàn)?，天太熱了。他注意到路邊有棵大?shù)，休息一下吧，他想。他來(lái)到樹(shù)下，靠著樹(shù)根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊靠在她的身邊！但是，她無(wú)法向他傾訴這千年的相思。只有盡力把樹(shù)蔭聚攏，為他遮擋毒辣的陽(yáng)光。男人只小睡片刻，因?yàn)樗€有事要辦，他拍拍長(zhǎng)衫上的灰塵，動(dòng)身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摸一下樹(shù)干，然后，頭也不回地走了！

當(dāng)那人逐漸消失的那一刻，佛祖又出現(xiàn)了。

「你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。」

女孩平靜地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了?！?/p>

「 哦？」

「這樣已經(jīng)很好了，愛(ài)他，并不一定要做他的妻子?！?/p>

「哦！」

「他現(xiàn)在的妻子也曾像我這樣受苦嗎？」女孩若有所思。

佛祖微微點(diǎn)頭。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了?！?/p>

就這一刻，女孩似乎發(fā)現(xiàn)佛祖微微地吁了一口氣，女孩有些詫異：「佛祖也有心事？」

「這樣就好，有個(gè)男孩可以少等你一千年了，為了看你一眼，他已經(jīng)修煉兩千年了?！狗鹱婺樕暇`放著笑容。

（四）、商人的四個(gè)妻子

從前，有個(gè)人娶了四個(gè)妻子，第四個(gè)妻子深得丈夫喜愛(ài)，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。非常寵愛(ài)。第三個(gè)妻子是經(jīng)過(guò)一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語(yǔ)，但不如對(duì)第四個(gè)妻子那樣寵愛(ài)。第二個(gè)妻子與丈夫常常見(jiàn)面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿(mǎn)足，一旦分離，就會(huì)互相思念。而第一個(gè)妻子，簡(jiǎn)直像個(gè)婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔(dān)任。她身陷各種苦惱，卻毫無(wú)怨言，在丈夫的心里幾乎沒(méi)有位臵。

一天，個(gè)人要出國(guó)做長(zhǎng)途旅行，他對(duì)他四個(gè)妻子說(shuō)：?你肯跟我一塊兒去嗎？? 第四個(gè)妻子回答：?我可不愿意跟你去。?

丈夫恨她無(wú)情，就把第三個(gè)妻子叫來(lái)問(wèn)：?你能陪我一塊去嗎？?第三個(gè)妻子回答道：?連你最心愛(ài)的第四個(gè)妻子都不愿意陪你去，我為什么要陪你去？? 丈夫把第二個(gè)妻子叫來(lái)說(shuō)：?你能陪我出國(guó)一趟嗎？?，?我受過(guò)你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國(guó)，恕我不能答應(yīng)。?

丈夫也憎恨第二個(gè)妻子無(wú)情無(wú)意，對(duì)第一個(gè)妻子說(shuō)：?我要出國(guó)旅行，你能陪我去嗎？?

第一個(gè)妻子回答：?我離開(kāi)父母，委身給你，不論苦樂(lè)或生死，都不會(huì)離開(kāi)你的身邊。不論你去哪里，走多遠(yuǎn)，我都一定陪你去。?

他平日疼愛(ài)的三個(gè)妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個(gè)妻子，離開(kāi)都城而去。

原來(lái)，他要去的國(guó)外乃是死亡世界。擁有四個(gè)妻子的丈夫，乃是人的意識(shí)。第四個(gè)妻子，是人的身體。人類(lèi)疼愛(ài)肉體，不亞于丈夫體貼第四個(gè)妻子的情形。但若大限來(lái)臨，生命終結(jié)，靈魂總會(huì)背負(fù)著現(xiàn)世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒(méi)有辦法陪著。

第三個(gè)妻子，無(wú)異于人間的財(cái)富。不論多么辛苦儲(chǔ)存起來(lái)的財(cái)寶，死時(shí)都不能帶走一分一毫。

第二個(gè)妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，互相疼愛(ài)，彼此思念，難舍難分。死神當(dāng)頭，也會(huì)哭哭啼啼，送到城外的墳?zāi)?。用不了多久，就?huì)漸漸淡忘了這件事，重新投身于生活的奔波中。

第一個(gè)妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關(guān)系如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注于虛幻的色身。

小和尚和老和尚對(duì)話生活禪

三伏天，寺院里的草地枯黃了一大片，很難看。

小和尚看不過(guò)去，對(duì)師父說(shuō)：?師父，快撒點(diǎn)種子吧！?

師父曰：?不著急，隨時(shí)。?

種子到手了，師父對(duì)小和尚說(shuō)：?去種吧。?不料，一陣風(fēng)起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚著急地對(duì)師父說(shuō)：?師父，好多種子都被吹飛了。?

師父說(shuō)：?沒(méi)關(guān)系，吹走的凈是空的，撒下去也發(fā)不了芽，隨性。?

剛?cè)鐾攴N子，這時(shí)飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)，在土里一陣刨食。小和尚急著對(duì)小鳥(niǎo)連轟帶趕，然后向師父報(bào)告說(shuō)：?糟了，種子都被鳥(niǎo)吃了。?

師父說(shuō)：?急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇。?

半夜，一陣狂風(fēng)暴雨。小和尚來(lái)到師父房間帶著哭腔對(duì)師父說(shuō)：?這下全完了，種子都被雨水沖走了。?

師父答：?沖就沖吧，沖到哪兒都是發(fā)芽，隨緣。?

幾天過(guò)去了，昔日光禿禿的地上長(zhǎng)出了許多新綠，連沒(méi)有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說(shuō)：?師父，快來(lái)看吶，都長(zhǎng)出來(lái)了。?

師父卻依然平靜如昔地說(shuō)：?應(yīng)該是這樣吧，隨喜?！?/p>

15天堂與地獄

有一位武士向白隱禪師問(wèn)道。

武士問(wèn)：?天堂和地獄有什么區(qū)別？?

白隱反問(wèn)：?你乃何人？?

武士答：?我是一名武士。?

白隱聽(tīng)后笑道：?就憑你這粗魯之人也配向我問(wèn)道？?

武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：?看我宰了你！?

眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說(shuō)道：?此乃地獄。?

武士猛然一驚，然后若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：?多謝師傅指點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)徫覄偛诺聂斆А?

白隱又微微說(shuō)道：?此乃天堂。?

16惹塵埃

神秀曰：?身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫教惹塵埃。?

慧能云：?菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？?

17修佛

一人去深山中的寺廟找禪師問(wèn)道。

禪師問(wèn)：?你到這兒來(lái)是干什么的？?

那人說(shuō)：?我是來(lái)修佛的。?

禪師答：?佛沒(méi)壞，不用修，先修自己。?

20快樂(lè)之道

某日，無(wú)德禪師正在院子里鋤草，迎面走過(guò)來(lái)三位信徒，向他施禮，說(shuō)道：?人們都說(shuō)佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻并不覺(jué)得快樂(lè)，這是怎么回事呢??

無(wú)德禪師放下鋤頭，安詳?shù)乜粗麄冋f(shuō)：?想快樂(lè)并不難，首先要弄明白為什么活著。?

三位信徒你看看我，我看看你，都沒(méi)料到無(wú)德禪師會(huì)向他們提出問(wèn)題。

過(guò)了片刻，甲說(shuō)：?人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。?

乙說(shuō)：?我現(xiàn)在拚命地勞動(dòng)，就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿(mǎn)倉(cāng)、子孫滿(mǎn)堂的生活。?

丙說(shuō)：?我可沒(méi)你那么高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰(shuí)養(yǎng)活呢??

無(wú)德禪師笑著說(shuō)：’怪不得你們得不到快樂(lè)，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動(dòng)，不是理想、信念和責(zé)任。沒(méi)有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了。?

信徒們不以為然地說(shuō)：?理想、信念和責(zé)任，說(shuō)說(shuō)倒是很容易，但總不能當(dāng)飯吃吧!?無(wú)德禪師說(shuō)：?那你們說(shuō)有了什么才能快樂(lè)呢??

甲說(shuō)：?有了名譽(yù)，就有一切，就能快樂(lè)。?

乙說(shuō)：?有了愛(ài)情，才有快樂(lè)。?

丙說(shuō)：?有了金錢(qián)，就能快樂(lè)。?

無(wú)德禪師說(shuō)：?那我提個(gè)問(wèn)題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛(ài)情卻很痛苦，有了金錢(qián)卻很憂慮呢??信徒們無(wú)言以對(duì)。

無(wú)德禪師說(shuō)：?理想、信念和責(zé)任并不是空洞的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度，生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾，才有快樂(lè)；愛(ài)情要奉獻(xiàn)于他人，才有意義；金錢(qián)要布施于窮人，才有價(jià)值，這種生活才是真正快樂(lè)的生活。?

B生活啟示，【三個(gè)故事 三個(gè)啟示】

一、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個(gè)小洞，退房時(shí)服務(wù)員說(shuō)根據(jù)酒店規(guī)定，每個(gè)洞要賠償100元。年輕人：確定是一個(gè)洞100元嗎？服務(wù)員：是。年輕人點(diǎn)燃煙頭將三個(gè)小洞燒成一大洞。

啟示:1.考核標(biāo)準(zhǔn)在哪里，人們的行動(dòng)就在哪里；2.不要光站在自己的角度訂立標(biāo)準(zhǔn)；3.漏洞有時(shí)是致命的。二、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來(lái)是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見(jiàn)到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無(wú)人就走了。

啟示：很多時(shí)候，幫助別人同時(shí)也是在幫助自己。

三、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)找到了表。父親問(wèn)：怎么找到的？?jī)鹤诱f(shuō)：我就安靜的坐著，一會(huì)就能聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。

啟示：我們?cè)绞墙乖甑膶ふ?，越找不到自己想要的，只有平靜下來(lái)，才能聽(tīng)到內(nèi)心的聲音。

在素材選舉的時(shí)候。也可以考慮實(shí)際生活中的點(diǎn)滴，可以是電視媒體報(bào)道等，作為敘述的導(dǎo)引，此類(lèi)不能多，一個(gè)就好。當(dāng)出現(xiàn)這個(gè)時(shí)明顯的暗示老師，考生熱愛(ài)生活，機(jī)靈，關(guān)注社會(huì)信息。不是一味的“兩耳不聞窗外事”，這是老師所想要看到的，但舉這類(lèi)例子時(shí)言語(yǔ)要平和，避其鋒芒，切忌社會(huì)焦點(diǎn)話題“老人扶起”等。畢竟這類(lèi)問(wèn)題上，若是分析不當(dāng)和閱卷老師觀點(diǎn)不一，那么很有可能大打折扣?？傊釔?ài)生活絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)。體現(xiàn)生活是不會(huì)給文章抹上污點(diǎn)的。平時(shí)注意積累，實(shí)在是不記得可以考慮閱讀書(shū)刊時(shí)專(zhuān)門(mén)的筆記本記錄。

C社會(huì)哲理

【以下可以運(yùn)用在生活，困難，擇決，機(jī)遇，人生態(tài)度等等，靈活選取角度使用可適當(dāng)加分?！?/p>

1.蝴蝶效應(yīng)

上個(gè)世紀(jì)70年代，美國(guó)一個(gè)名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統(tǒng)理論時(shí)說(shuō)，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

蝴蝶效應(yīng)是說(shuō)，初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，對(duì)其未來(lái)狀態(tài)會(huì)造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經(jīng)系統(tǒng)放大，則對(duì)一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是很重要的，就不能糊涂。

蝴蝶效應(yīng)”的復(fù)雜連鎖效應(yīng)，每天都可能在我們身上發(fā)生，我們不可能回到以前去改變我們的過(guò)去、改變我們的未來(lái)，我們需要的是正確地把握我們的現(xiàn)在，也許，以后的結(jié)果就會(huì)趨向于好的方面，而走錯(cuò)一步你可能短時(shí)間無(wú)法發(fā)現(xiàn)，但是幾十年后斷送的，就不僅是你的未來(lái)，而是更多。蝴蝶效應(yīng)對(duì)我們工作中的另一個(gè)啟示是：細(xì)節(jié)決定成敗。古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家?！?古人說(shuō)得好：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能成其深?！彼?，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸⒅赜?xùn)練和提高自我的洞察力，認(rèn)真做好、做細(xì)每一件事，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，最后才能走上成功之路。

2、青蛙現(xiàn)象

把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對(duì)不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，就會(huì)迅速跳出鍋外。如果把一個(gè)青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會(huì)立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了，因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o(wú)法忍受時(shí)，它已經(jīng)來(lái)不及、或者說(shuō)是沒(méi)有能力跳出鍋外了。

-

青蛙現(xiàn)象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺(jué)，而易致人于死地的卻是在自我感覺(jué)良好的情況下，對(duì)實(shí)際情況的逐漸惡化，沒(méi)有清醒的察覺(jué)。

青蛙現(xiàn)象的啟示有（1）我們的組織和社會(huì)生存的主要威脅，并非來(lái)自突如其來(lái)的事件，而是由緩慢漸進(jìn)而無(wú)法察覺(jué)的過(guò)程形成。人們目光短淺，只看到局部，而無(wú)法縱觀全局，對(duì)于突如其來(lái)的變化，可以從容面對(duì)，對(duì)于悄悄發(fā)生的大的變化，而無(wú)法察覺(jué)，最終會(huì)帶給我們更加嚴(yán)重的危害！

（2）青蛙，就好象是我們生活中的蕓蕓眾生，我們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中不能一味的沉迷于現(xiàn)狀、安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，要著眼未來(lái)，勤于思考新的問(wèn)題，勤于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不能過(guò)“今日有酒，今日醉”和“當(dāng)一天和尚，撞一天鐘”的醉生夢(mèng)死的生活，否則到頭來(lái)將是非常可悲的！

3、鱷魚(yú)法則 其原意是假定一只鱷魚(yú)咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚(yú)便會(huì)同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬(wàn)一鱷魚(yú)咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

這是經(jīng)濟(jì)學(xué)交易技術(shù)法則之一，它的核心理論是止損。譬如在證券投資中，鱷魚(yú)法則就是：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的交易背離了市場(chǎng)的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸，否則一次大虧，足以輸?shù)羟懊?9次的利潤(rùn)。所以嚴(yán)格遵守止損紀(jì)律便成為確保投資者在風(fēng)險(xiǎn)市場(chǎng)中生存的唯一法則。止損是證券投資的一項(xiàng)基本功。

鱷魚(yú)法則對(duì)我們生活工作中的啟示是：（1）當(dāng)你犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要立即停下來(lái)，不可以再找借口、期待、理由或采取其他任何動(dòng)作，否則將陷入更大的麻煩和錯(cuò)誤中去，以致造成更加嚴(yán)重的后果。（2）要學(xué)會(huì)放棄。生活中，有時(shí)不好的境遇會(huì)不期而至，令我們猝不及防，手忙腳亂，甚至遭成嚴(yán)重的損失，這時(shí)候要安然處之，及時(shí)主動(dòng)放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：“兩弊相衡取其，兩利相權(quán)取其重?！壁吚芎?，這也是放棄的實(shí)質(zhì)。

4、鲇魚(yú)效應(yīng)

以前，沙丁魚(yú)在運(yùn)輸過(guò)程中成活率很低。后有人發(fā)現(xiàn)，若在沙丁魚(yú)中放一條鲇魚(yú)，情況卻有所改觀，成活率會(huì)大大提高。這是何故呢?原來(lái)鲇魚(yú)在到了一個(gè)陌生的環(huán)境后，就會(huì)“性情急躁”，四處亂游，這對(duì)于大量好靜的沙丁魚(yú)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑起到了攪拌作用;而沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)多了這樣一個(gè)“異已分子”，自然也很緊張，加速游動(dòng)。這樣沙丁魚(yú)缺氧的問(wèn)題就迎刃而解了，沙丁魚(yú)也就不會(huì)死了。

鯰魚(yú)效應(yīng)即通過(guò)引入外部的競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)激活內(nèi)部人員的活力。鯰魚(yú)效應(yīng)是管理學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，它對(duì)于一個(gè)企業(yè)或單位來(lái)說(shuō)有重要的啟示意義：（1）對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，在于激勵(lì)手段的應(yīng)用。漁夫采用鯰魚(yú)來(lái)作為激勵(lì)手段，促使沙丁魚(yú)不斷游動(dòng)，以保證沙丁魚(yú)活著，以此來(lái)獲得最大利益。在企業(yè)、單位管理中，管理者要實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，同樣需要引入鯰魚(yú)型人才，以此來(lái)改變企業(yè)相對(duì)一潭死水的狀況。要實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，需要引入鯰魚(yú)型人才，以此來(lái)改變企業(yè)相對(duì)一潭死水的狀況。（2）對(duì)于企業(yè)、單位內(nèi)部員工來(lái)說(shuō)，在于缺乏憂患意識(shí)。沙丁魚(yú)型員工的憂患意識(shí)太少，一味地想追求穩(wěn)定，但現(xiàn)實(shí)的生存狀況是不允許沙丁魚(yú)有片刻的安寧?！吧扯◆~(yú)”如果不想窒息而亡，就應(yīng)該也必須活躍起來(lái)，積極尋找新的出路。（3）對(duì)于外部引入的人才來(lái)說(shuō)，在于自我實(shí)現(xiàn)。鯰魚(yú)型人才是企業(yè)、單位管理必需的。鯰魚(yú)型人才是出于獲得生存空間的需要出現(xiàn)的，而并非是一開(kāi)始就有如此的良好動(dòng)機(jī)。對(duì)于鯰魚(yú)型人才來(lái)說(shuō)，自我實(shí)現(xiàn)始終是最根本的。

5、羊群效應(yīng)

頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。-

羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人影響，而跟從大眾的思想或行為，也被稱(chēng)為“從眾效應(yīng)”。人們會(huì)追隨大眾所同意的，自己并不會(huì)思考事件的意義。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常用“羊群效應(yīng)”來(lái)描述經(jīng)濟(jì)個(gè)體的從眾跟風(fēng)心理。從眾心理很容易導(dǎo)致盲從，而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。

“羊群效應(yīng)”告訴我們，許多時(shí)候，并不是諺語(yǔ)說(shuō)的那樣——“群眾的眼睛是雪亮的”。在市場(chǎng)中的普通大眾，往往容易喪失基本判斷力。人們喜歡湊熱鬧、人云亦云。群眾的目光還投向資訊媒體，希望從中得到判斷的依據(jù)。但是，媒體人也是普通群眾，不是你的眼睛，你不會(huì)辨別垃圾信息就會(huì)失去方向。所以，收集信息并敏銳地加以判斷，是讓人們減少盲從行為，更多地運(yùn)用自己理性的最好方法。

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，跟在別人屁股后面亦步亦趨難免被吃掉或被淘汰。最重要的就是要有自己的創(chuàng)意，不走尋常路才是你脫穎而出的捷徑。不管是加入一個(gè)組織或者是自主創(chuàng)業(yè)，保持創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考的能力，都是至關(guān)重要的。

6、刺猬法則

兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起?？梢?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺，于是它們離開(kāi)了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個(gè)合適的距離：既能互相獲得對(duì)方的溫暖而又不至于被扎。-

刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。運(yùn)用到管理實(shí)踐中，就是領(lǐng)導(dǎo)者如要搞好工作，應(yīng)該與下屬保持親密關(guān)系，但這是“親密有間”的關(guān)系，是一種不遠(yuǎn)不近的恰當(dāng)合作關(guān)系。與下屬保持心理距離，可以避免下屬的防備和緊張，可以減少下屬對(duì)自己的恭維、奉承、送禮、行賄等行為，可以防止與下屬稱(chēng)兄道弟、吃喝不分。這樣做既可以獲得下屬的尊重，又能保證在工作中不喪失原則。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要做到“疏者密之，密者疏之”，這才是成功之道。-

7、手表定律

手表定律是指一個(gè)人有一只表時(shí)，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只時(shí)卻無(wú)法確定。兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)使看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。-

手表定律在企業(yè)管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對(duì)同一個(gè)人或同一個(gè)組織不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設(shè)臵兩個(gè)不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或者個(gè)人無(wú)所適從。深層含義在于：每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，否則他的工作和生活必將陷入混亂。

兩只表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴(lài)的一只，盡量校準(zhǔn)它，并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)從它的指引行事。尼采有一句名言：“兄弟，如果你是幸運(yùn)的，你只要有一種道德而不要貪多，這樣，你過(guò)橋會(huì)更容易些。”如果每個(gè)人都“選擇你所愛(ài)，愛(ài)你所選擇”，無(wú)論成敗都可以心安理得。

8、破窗理論

一個(gè)房子如果窗戶(hù)破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶(hù)也會(huì)莫名其妙地被人打破;一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿(mǎn)了亂七八糟、不堪入目的東西;一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。-

從“破窗效應(yīng)”中，我們可以得到這樣一個(gè)道理：任何一種不良現(xiàn)象的存在，都在傳遞著一種信息，這種信息會(huì)導(dǎo)致不良現(xiàn)象的無(wú)限擴(kuò)展，同時(shí)必須高度警覺(jué)那些看起來(lái)是偶然的、個(gè)別的、輕微的“過(guò)錯(cuò)”，如果對(duì)這種行為不聞不問(wèn)、熟視無(wú)睹、反應(yīng)遲鈍或糾正不力，就會(huì)縱容更多的人“去打爛更多的窗戶(hù)玻璃”，就極有可能演變成“千里之堤，潰于蟻穴”的惡果。就如劉備那句話,“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

9、二八定律(巴萊多定律)19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。社會(huì)約80%的財(cái)富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會(huì)財(cái)富。這種統(tǒng)計(jì)的不平衡性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無(wú)處不在，這就是二八法則。-

二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問(wèn)題，企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理中要抓住關(guān)鍵的少數(shù);要找出那些能給企業(yè)帶來(lái)80%利潤(rùn)、總量卻僅占20%的關(guān)鍵客戶(hù)，加強(qiáng)服務(wù)，達(dá)到事半功倍的效果;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要對(duì)工作認(rèn)真分類(lèi)分析，要把主要精力花在解決主要問(wèn)題、抓主要項(xiàng)目上。

10、木桶理論

組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。-

木桶原理的啟示是：作為一個(gè)人，不可能盡善盡美，難免都存在著這樣或那樣的“短板”。面對(duì)自身“短板”，是消極回避遮遮掩掩，還是直面問(wèn)題以求改進(jìn)，往往考驗(yàn)著一個(gè)人的人生態(tài)度和生存智慧。前者只會(huì)讓短處和缺點(diǎn)越來(lái)越多，最終掩蓋長(zhǎng)處，不僅嚴(yán)重制約自己的成長(zhǎng)進(jìn)步，而且還可能貽誤工作；后者則會(huì)讓自己在揭短中開(kāi)闊胸襟，在補(bǔ)短中完善自我，從而提升為人境界，提高綜合素質(zhì)，最終成就一番事業(yè)。無(wú)疑，明智的人只會(huì)選擇后者，及時(shí)補(bǔ)短，克非改過(guò)。

一個(gè)人是這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)也同樣如此。試想一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的員工素質(zhì)參差不齊，能力高低不一，而管理者又不及時(shí)采取有效措施予以彌補(bǔ)，那么，時(shí)間一長(zhǎng)，能力較低的員工難免就會(huì)拖整個(gè)團(tuán)隊(duì)的后腿，進(jìn)而影響和制約整個(gè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想成為一個(gè)盛水較多、結(jié)實(shí)耐用的“水桶”，就要想方設(shè)法提高所有木板的長(zhǎng)度，只有讓所有的木板都達(dá)到“足夠高”的高度，才能完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，進(jìn)而提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而要做到這一點(diǎn)，就需要管理者既要注重發(fā)揮那些“長(zhǎng)木版”——明星員工的示范帶動(dòng)作用，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)“短木版”——一般員工進(jìn)行培訓(xùn)，激勵(lì)其見(jiàn)賢思齊，完善自我，以提高其綜合素質(zhì)。

實(shí)踐證明，人與人之間、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間，差距往往就在于能否有效地做好補(bǔ)短的工作，補(bǔ)短是改進(jìn)工作、追求進(jìn)步不可或缺的重要環(huán)節(jié)，只有瞄準(zhǔn)短板，補(bǔ)齊短板，個(gè)人才能健康成長(zhǎng)，同時(shí)提高團(tuán)隊(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

11、馬太效應(yīng)

《圣經(jīng)〃馬太福音》中有一句名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)?！?社會(huì)學(xué)家從中引申出了“馬太效應(yīng)”這一概念，用以描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象。-

馬太效應(yīng)歸納為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。馬太效應(yīng)揭示了一個(gè)不斷增長(zhǎng)個(gè)人和企業(yè)資源的需求原理，關(guān)系到個(gè)人的成功和生活幸福，是影響企業(yè)發(fā)展和個(gè)人成功的一個(gè)重要法則。

馬太效應(yīng)，所謂強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者愈弱，一個(gè)人如果獲得了成功，什么好事都會(huì)找到他頭上。大丈夫立世，不應(yīng)怨天尤人，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么你就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，你才能把馬太效應(yīng)的正效果發(fā)揮到極致。

12、鳥(niǎo)籠邏輯-

掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方，過(guò)不了幾天，主人一定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買(mǎi)一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。這就是鳥(niǎo)籠邏輯。過(guò)程很簡(jiǎn)單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥(niǎo)籠，就會(huì)忍不住問(wèn)你：“鳥(niǎo)呢？是不是死了？”當(dāng)你回答：“我從來(lái)都沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)。”人們會(huì)問(wèn)：“那么，你要一個(gè)鳥(niǎo)籠干什么？”最后你不得不在兩個(gè)選擇中二選一，因?yàn)檫@比無(wú)休止的解釋要容易得多。鳥(niǎo)籠邏輯的原因很簡(jiǎn)單：人們絕大部分的時(shí)候是采取慣性思維。所以可見(jiàn)在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。-

鳥(niǎo)籠邏輯告訴我們，大多數(shù)時(shí)候人們都受制于強(qiáng)大的慣性思維：鳥(niǎo)籠必定用于養(yǎng)鳥(niǎo)，結(jié)婚必先臵辦新房，社會(huì)必然分三六九等。這種慣性思維的益處是，能夠幫助我們迅速快捷地認(rèn)知和適應(yīng)周?chē)澜?。然而，過(guò)猶不及，如果把慣性思維擴(kuò)展到生活的每一個(gè)角落，就會(huì)成為一種刻板思維。鳥(niǎo)籠如果設(shè)計(jì)精巧，其實(shí)可以作為觀賞品；號(hào)稱(chēng)“裸婚”的先結(jié)婚后臵房，已逐漸為80后所接受；在北歐諸國(guó)，由于貧富差距極小，社會(huì)公平觀念深入人心。所以，不妨偶爾嘗試突破鳥(niǎo)籠邏輯，進(jìn)行發(fā)散思維，也許鳥(niǎo)籠之外還有另外一片新天地。

“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！辈灰拗谱约旱乃季S，更不要在傳統(tǒng)目光的審視下止步不前，敢于掛出一只空鳥(niǎo)籠并能夠自然地堅(jiān)持下去的人，才是有創(chuàng)見(jiàn)、有魄力的人。

PS：語(yǔ)言文字是個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，素材只是練筆的負(fù)載，通過(guò)素材的認(rèn)知了解的深入,慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)道理隨手即來(lái)。文章下來(lái)行云流水，一氣呵成。像散文一樣，“形散神不散”，因此，素材哲理貴在“悟”。文章也不是華麗的辭藻堆砌而成，框架齊全，神韻齊在，境界不凡，那文章的成績(jī)就不會(huì)平庸了，人中之龍不說(shuō)，平級(jí)間佼佼者還是可以的。

注意平時(shí)積累，多思多想。書(shū)寫(xiě)一定要工整美觀即可。

第二篇：高考語(yǔ)文作文素材

總有一種期待

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來(lái)的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬(wàn)物總期待春暖花開(kāi)帶來(lái)的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來(lái)的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來(lái)造就一個(gè)美麗的黃昏。

總有人說(shuō)：“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會(huì)阻擋住我尋夢(mèng)的步伐。但人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，夢(mèng)想的大門(mén)永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息，永不言棄的人敞開(kāi)著。我努力地避開(kāi)那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢(mèng)想帶給我的曙光。我堅(jiān)信，生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就會(huì)多一份希望。期待著總有一天，我會(huì)與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢(mèng)寐以求的大海，伴隨著最初的夢(mèng)想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無(wú)隋的黑暗會(huì)使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒(méi)有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫(huà)上星星，也可以畫(huà)上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動(dòng)我夢(mèng)想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒(méi)有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢(mèng)想得以啟航的動(dòng)力。人生中，總沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)始，也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)束。我期待著，過(guò)程即使再黑暗、再坎坷，夢(mèng)想也會(huì)幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無(wú)反顧地前行。我了解，萬(wàn)花叢中百花爭(zhēng)奇斗艷，而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來(lái)香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無(wú)聲息的陪我一起成長(zhǎng)？但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己；我改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒(méi)有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢(mèng)想之花的開(kāi)放而蓄積力量。我期待著夢(mèng)想之花的開(kāi)放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲穿越時(shí)空的樂(lè)聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢(mèng)想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?．

說(shuō)說(shuō)我們“90”后

“80后”的颶風(fēng)吹過(guò)，“90后”的狂風(fēng)正在登陸。這是一個(gè)青春的舞臺(tái)，這是一個(gè)熱力四射的舞臺(tái)，這是屬于我們——“90后”的一個(gè)年代。

“90后”的我們，個(gè)性是我們獨(dú)創(chuàng)的品牌，張揚(yáng)是我們獨(dú)有的風(fēng)采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒(méi)想法！“90后”的我們，積極創(chuàng)新，塑造自我。擺脫老一輩學(xué)生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；在球場(chǎng)上，一個(gè)三分球贏得在場(chǎng)人的歡呼，驕傲地抬頭繞場(chǎng)一圈，外帶幾分自滿(mǎn)，但又有什么關(guān)系，這是青春，煥發(fā)光彩，我們享受青春。

“90后”的我們，熱情敬業(yè)是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫(xiě)照。奧運(yùn)期間，是“90后”大展拳腳的時(shí)機(jī)。奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，在火炬手身旁默默護(hù)跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語(yǔ)接待外國(guó)來(lái)賓，盡顯大國(guó)風(fēng)范的是“90后”?！?0后”的我們更愿意與社會(huì)交流，更愿以自身的活力來(lái)染紅這個(gè)火紅的八月。

“90后”的我們，更多的是對(duì)社會(huì)無(wú)盡的愛(ài)。汶川大地震后，舉國(guó)同哀。雖不能遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū)，但在校園里，也可見(jiàn)“90后”忙碌的身影。開(kāi)廣播，呼吁全校師生捐款，共同關(guān)注災(zāi)區(qū)；拉條幅，倡導(dǎo)社會(huì)人士人人獻(xiàn)出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對(duì)祖國(guó)人民深切的愛(ài)；青澀的嗓音下是一代人對(duì)社會(huì)的愛(ài)意。我們用實(shí)際行動(dòng)說(shuō)，我們是祖國(guó)一分子，我們愛(ài)國(guó)。

“90后”的我們張揚(yáng)個(gè)性、熱情、愛(ài)國(guó)，但我們有時(shí)卻自私、脆弱。“90后”的我們?cè)讵?dú)生子女的光環(huán)下長(zhǎng)大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，卻不肯分享，集體觀念不強(qiáng)，因此時(shí)常得罪旁人。我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，高中生因小事自殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，心里素質(zhì)如此之差，這一棵棵幼苗在經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長(zhǎng)？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長(zhǎng)。我們，需要改變！

21世紀(jì)是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個(gè)社會(huì)的期許。是的，我們熱情，有創(chuàng)造力、有前途的，但我們也應(yīng)承認(rèn)，我們?nèi)杂胁蛔?。?jiān)定地踩著時(shí)代的步伐向前走，不斷地改進(jìn)自身，克服自身缺點(diǎn)，“90后”的我們一定會(huì)綻放出最絢麗的光彩，未來(lái)在我們手中！

堅(jiān)信，“90后”的背后，是整個(gè)崛起的新世紀(jì)，新中國(guó)！

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無(wú)常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊?！?/p>

風(fēng)無(wú)償助力，鷹得以搏擊長(zhǎng)空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無(wú)謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無(wú)聞。

這個(gè)世界時(shí)常顯得過(guò)于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無(wú)休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書(shū)架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無(wú)欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過(guò)聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無(wú)聲一員，正因他更淡然，于是便更無(wú)私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無(wú)上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無(wú)私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無(wú)上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無(wú)常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

第三篇：高考語(yǔ)文作文素材

【材料一】

科學(xué)泰斗——錢(qián)偉長(zhǎng) 從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲，榮辱數(shù)變，老而彌堅(jiān)，這就是錢(qián)偉長(zhǎng)人生的完美力學(xué)。無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，有情有意有祖國(guó)。

尊嚴(yán)、堅(jiān)持、青春、理想、愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩、奉獻(xiàn)

【材料二】

信義兄弟——孫水林 孫東林 言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。孫水林、孫東林，雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力。尊嚴(yán)、責(zé)任、誠(chéng)信

【材料三】

三棲尖兵——何祥美

百折不撓，百煉成鋼，能上九天，能下五洋，執(zhí)著手中槍?zhuān)俨酱睿貞褕?bào)國(guó)志，發(fā)憤圖強(qiáng)。百戰(zhàn)百勝，他是兵中之王！

挫折、堅(jiān)持、青春、勤奮、理想、愛(ài)國(guó)

【材料四】

最美洗腳妹——?jiǎng)Ⅺ?一個(gè)瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀。是內(nèi)心的善良，讓她身上有圣潔的光芒。她剪去長(zhǎng)發(fā)，在風(fēng)雨里長(zhǎng)成南國(guó)高大的木棉，紅碩的花朵，不是嘆息，是不滅的火炬。

青春、責(zé)任、親情、愛(ài)心

【材料五】

中華之光---朱光亞 縱覽全局，心系祖國(guó)，朱光亞，中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人，保衛(wèi)的是家，捍衛(wèi)的是尊嚴(yán)，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！細(xì)推物理即是樂(lè)，不用浮名絆此生。遙遠(yuǎn)蒼穹，他是最亮的星。

堅(jiān)持、理想、愛(ài)國(guó)、責(zé)任、感恩、奉獻(xiàn)、淡泊、嚴(yán)謹(jǐn)

【材料六】

義俠巴郎---阿里木 快樂(lè)的巴郎阿里木，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌?？嚯y沒(méi)有冷了他的熱心，聲譽(yù)不能改變他的信念。一個(gè)人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。xxx，成就了烤羊肉串的慈善家。

貧富、愛(ài)心、傳遞、儉樸、奉獻(xiàn)

【材料七】

希望之翼---張平宜 一只希望的青鳥(niǎo)，飛過(guò)海峽，落在大山中被遺忘的角落。當(dāng)人們看到久違的笑容和自信浮現(xiàn)在麻風(fēng)村人的臉上，就會(huì)明白希望之翼的真正含義?？缭胶{，跨越偏見(jiàn)，跨越懷疑，張平宜抱起麻風(fēng)村孤單的孩子，把無(wú)助的眼神柔化成對(duì)世界的希望。她看起來(lái)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)她的內(nèi)心比誰(shuí)都柔軟。

愛(ài)心、奉獻(xiàn)、尊重、美丑

【材料八】

孝女當(dāng)家---孟佩杰 命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。在貧困中，她任勞任怨，樂(lè)觀開(kāi)朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無(wú)怨無(wú)悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿(mǎn)四千多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花。

青春、美丑、親情、感恩、貧富、樂(lè)觀

【材料九】

小提琴《梁?！穭?chuàng)作者——何占豪 陳鋼

在中國(guó)，會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù)，會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。當(dāng)時(shí)，何占豪還只是上海音樂(lè)學(xué)院小提琴專(zhuān)業(yè)的一名學(xué)生，還未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大，熟悉越劇。他的思想上沒(méi)有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來(lái)，與同學(xué)陳鋼一起寫(xiě)出了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的事!然而，《梁?！分詴?huì)蜚聲中外樂(lè)壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說(shuō)：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國(guó)的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的?！?/p>

自信、青春、嘗試、興趣、創(chuàng)新

【材料十】

許嵩

他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂(lè)界韓寒”之名，可見(jiàn)其影響力。他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生，然而，他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒(méi)有簽約任何唱片公司，只通過(guò)官網(wǎng)宣傳，就有很好的銷(xiāo)量。他擁有全球海量FANS。醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了。創(chuàng)新、選擇

【材料十一】

“海鷗老人”吳慶恒

昆明市的“海鷗老人”吳慶恒，他十多年節(jié)衣縮食，給冬季遷徙到翠湖邊的紅嘴鷗提供食物，而讓自己本就清貧的生活到了無(wú)法保證正常的一日三餐的程度。這一堅(jiān)持，老人就堅(jiān)持到了生命的最后。感動(dòng)的人們?cè)诖浜厼檫@位平凡的老人立了青銅雕像，竟有無(wú)數(shù)紅嘴鷗在雕像上空盤(pán)旋，久久不去。

堅(jiān)持、感恩、環(huán)保

【材料十二】

愛(ài)迪生

愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，他多年的科研成果毀于一旦。在災(zāi)難面前，愛(ài)迪生表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值。瞧，我們以前所有的謬誤都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了。”火災(zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開(kāi)始著手推出他的第一部留聲機(jī)。挫折、成敗、樂(lè)觀

【材料十三】

挫折、青春、理想、美丑、堅(jiān)持、樂(lè)觀 廖智

第四篇：高考語(yǔ)文作文素材

作文材料

王維與劉氏一見(jiàn)鐘情，私定終生。后王維應(yīng)舉，太平公主傾其文采，薦為解頭。時(shí)太平公主，留情王維，欲招為駙馬。王維婉據(jù)。后回老家，兩人琴瑟相和，畫(huà)眉舉案?后王維而立之年，妻子去世。在那個(gè)歌妓成風(fēng)，風(fēng)流詩(shī)人備出的年代，他卻不再續(xù)弦，孤居山野潛心向佛，三十年獨(dú)居一室?

“心怯空房不忍歸”，這個(gè)男人，舉世無(wú)雙?

第五篇：高考語(yǔ)文作文素材

高考語(yǔ)文作文素材

名人故事：梅西的故事

5歲時(shí)梅西開(kāi)始為當(dāng)?shù)氐母裉m多里俱樂(lè)部踢球，教練就是他的父親。7歲的時(shí)候這個(gè)小家伙就在紐維爾老男孩隊(duì)倍受稱(chēng)贊。但梅西在11歲時(shí)被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，而這會(huì)阻礙他的骨骼生長(zhǎng)。家里的經(jīng)濟(jì)條件難以承受小梅西的治療費(fèi)用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓(xùn)。在試訓(xùn)期間，梅西的表現(xiàn)征服了巴薩青年隊(duì)教練，他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會(huì)到期的工作合同，卻忘記國(guó)際足聯(lián)相關(guān)規(guī)定，未滿(mǎn)20歲的球員不得和俱樂(lè)部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂(lè)部在幫助西成長(zhǎng)方面作出了巨大的努力，在俱樂(lè)部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經(jīng)達(dá)到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂(lè)部注冊(cè)并安排他去醫(yī)療部接受治療。2008年這名來(lái)自

高考語(yǔ)文作文素材

羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長(zhǎng)到了170cm。

在2003年11月的一場(chǎng)友誼賽中，年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊(duì)出場(chǎng)但梅西代表巴薩一隊(duì)在正式比賽中出戰(zhàn)還是在一年之后——2004年10月西甲聯(lián)賽巴薩對(duì)西班牙人，梅西在第83分鐘替換德科上場(chǎng)，也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯(lián)賽中出場(chǎng)的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊(duì)比賽。

在阿根廷國(guó)家隊(duì)，梅西從青年隊(duì)級(jí)別開(kāi)始嶄露頭角，05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年，17歲3個(gè)月零22天的登場(chǎng)年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年，他贏得了首個(gè)國(guó)家隊(duì)榮譽(yù)，代表阿根廷奧林匹克隊(duì)奪取了金牌。

名人故事：程門(mén)立雪的故事

遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥

高考語(yǔ)文作文素材

死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?/p>

—天，楊時(shí)同—起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。—會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

直到程頤—覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。

后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。

高考語(yǔ)文作文素材

名人故事：追求目標(biāo)越來(lái)越高的高爾基

1873年，高爾基的父親因霍亂突然去世。當(dāng)時(shí)高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開(kāi)染坊的外祖父家里，不久，母親又離開(kāi)了人世。那時(shí)，外祖父的家業(yè)瀕臨破產(chǎn)，實(shí)在無(wú)力供他繼續(xù)上學(xué)。外祖父不得不對(duì)他說(shuō)：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒(méi)有你的地位，你到人間去吧??”

從此，10歲的高爾基走向了社會(huì)，自謀生計(jì)、歷盡艱辛。1884年，16歲的高爾基抱著上大學(xué)的愿望來(lái)到了喀山。但是現(xiàn)實(shí)很快使他明白：上大學(xué)不過(guò)是—個(gè)夢(mèng)想罷了，對(duì)他敞開(kāi)著的只有貧民窟和碼頭的大門(mén)。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統(tǒng)治下人間地獄的煎熬。他彷徨，苦悶，1887年，他多么想以自殺了結(jié)這苦難的—生；然而，—種頑強(qiáng)生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來(lái)。從那時(shí)起，高爾基覺(jué)得，要生活下去，總要有個(gè)奮斗目標(biāo)。他懷著“想了解俄國(guó)”的愿望，開(kāi)始了較長(zhǎng)時(shí)期的艱苦生活。在這期間，他看到了窮苦人民是怎樣的

高考語(yǔ)文作文素材

生活以及他們身上所蘊(yùn)藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見(jiàn)聞及所獲得的廣博知識(shí)，不斷地充實(shí)著他的心靈，使他愈來(lái)愈堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。高爾基開(kāi)始強(qiáng)烈地意識(shí)到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕。高爾基對(duì)這—段經(jīng)歷曾這樣說(shuō)：“對(duì)生活的庸俗和殘酷的恐懼，我是深深體驗(yàn)過(guò)的；我曾經(jīng)弄到想自殺的地步。后來(lái)，在許多年當(dāng)中，只要—回憶起這種愚蠢行為，我就感到—種奇恥并藐視自己。”

若干年后的—天，高爾基幸遇了革命者卡留日乃，他講起自己的流離生活，卡留日乃被他的故事深深地打動(dòng)了?！澳銥槭裁床话阉鼘?xiě)下來(lái)呢？這些故事不就是很好的文學(xué)作品嗎？”卡留日乃建議他說(shuō)?！拔覜](méi)有把握?！备郀柣樕下冻鲕P躇的神色。

告別卡留日乃后，高爾基就下定決心寫(xiě)詩(shī)了，他讀過(guò)—些意大利和英國(guó)詩(shī)人的詩(shī)。當(dāng)他動(dòng)筆時(shí)，就抄了其中的—些詩(shī)句。他瞞著別人暗暗地寫(xiě)了—本，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地將它送給作家柯洛連科過(guò)目?？侣暹B科讀了，皺起眉頭對(duì)他說(shuō)：“你的詩(shī)太難懂了。用你自己

高考語(yǔ)文作文素材 的話寫(xiě)點(diǎn)你自己看到的東西再給我看看吧?！备郀柣邮芰怂囊庖?jiàn)，忍痛把詩(shī)稿投進(jìn)了火爐里，開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)。1892年9月12日，他在地方報(bào)紙《高加索日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了他的第—個(gè)短篇小說(shuō)《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個(gè)小小的成功，但高爾基從此樹(shù)立起了信心。這年秋天，他白天替人抄寫(xiě)，晚上自己寫(xiě)作和學(xué)習(xí)。在后來(lái)回憶這段生活時(shí)，高爾基說(shuō)：“我不斷地、拼命地學(xué)習(xí)，讀書(shū)，在我的生活中，開(kāi)始真正地迷上了文學(xué)??我已經(jīng)開(kāi)始考慮，在我的生活中，除了文學(xué)以外，再也沒(méi)有別的可干了。”從此高爾基追求著越來(lái)越高的目標(biāo)，逐漸成為舉世聞名的作家。

沒(méi)有目標(biāo)。就做不成任何事情；目標(biāo)渺小，就做不成任何大事。在某種程度上，—個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快，可以預(yù)期的成就就越大。

名人讀書(shū)故事：高士其讀書(shū)故事

高士其從小就用功讀書(shū)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)，年年都是班級(jí)里最好的，全校老師和同學(xué)，高考語(yǔ)文作文素材

都夸他是個(gè)好學(xué)生。

他是一位科學(xué)家。它六歲那年，要上學(xué)讀書(shū)了。開(kāi)學(xué)那天，大蒙蒙亮，高士其就穿上新衣服，背著新書(shū)包，上學(xué)去了。

一路上，高士其樂(lè)得象只小鳥(niǎo)兒，又蹦又跳唱著歌。他跑到學(xué)校門(mén)口一看，大門(mén)還緊緊地關(guān)著呢。他不敢去敲門(mén)，只好站在門(mén)口等著，不知道等了多久，學(xué)校的大門(mén)開(kāi)了。

開(kāi)門(mén)的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”

老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說(shuō)：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級(jí)新學(xué)生吧！”

高士其點(diǎn)點(diǎn)頭。老伯伯把高士其領(lǐng)到一年級(jí)的教室里。

過(guò)了好一會(huì)兒，小朋友們才一個(gè)個(gè)來(lái)到學(xué)校。

在開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)站在臺(tái)上講話。高士其一雙烏溜溜的眼睛，專(zhuān)心地盯著校長(zhǎng)，他聽(tīng)得可仔細(xì)啦。

校長(zhǎng)講完了話，叫高士其站到他身邊來(lái)。高士其不知道有什么事，一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。

高考語(yǔ)文作文素材

校長(zhǎng)摸摸高士其的頭，表?yè)P(yáng)他是一個(gè)守紀(jì)律、懂禮貌的好學(xué)生。

高士其把校長(zhǎng)的話記在心里，每天，他上課用心聽(tīng)講，放學(xué)回家就認(rèn)真做功課，他跟全班的同學(xué)都要好，跟同桌的一個(gè)小朋友更要好，下課以后，兩個(gè)人一起游戲，可高興呢。

可是有一天，這個(gè)小朋友嘟著嘴，沖著高士其說(shuō)：“你到底認(rèn)識(shí)我嗎？”

高士其覺(jué)得很奇怪，說(shuō)：“咱倆是好朋友呀，怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)你呢？”

這個(gè)小朋友氣呼呼地說(shuō)：“那你剛才上課的時(shí)候，為啥不理睬我呢？”

高士其一聽(tīng)，笑了起來(lái)。原來(lái)，剛才上課的時(shí)候，這個(gè)小朋友拿出紙頭，折成一只只小青蛙，悄悄地玩了一陣子，玩著玩著。覺(jué)得一個(gè)人玩沒(méi)有勁，就湊到高士其的耳朵邊，輕輕地說(shuō)：“我們來(lái)玩斗青蛙吧！”

高士其坐得端端正正，正用心聽(tīng)老師講課，這個(gè)小朋友的話，他根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。這個(gè)小朋友又輕輕地碰了碰高士其，高士其還是坐得好好地在聽(tīng)課。這個(gè)小朋友心里挺不

高考語(yǔ)文作文素材

高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來(lái)，高士其回過(guò)頭來(lái)了。那個(gè)小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了，是叫他一起玩斗青蛙呀，他對(duì)那個(gè)小朋友白了一眼，又用心地聽(tīng)老師講課了。

高士其想到這里，笑起來(lái)了，他對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō)；“下課的時(shí)候，咱倆一起玩，是好朋友?？墒巧险n的時(shí)候，我就不認(rèn)識(shí)你了?！?/p>

高士其的話，說(shuō)得這個(gè)小朋友也笑了。

名人讀書(shū)故事：毛主席讀書(shū)故事

幾十年來(lái)，毛主席一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)了。

為了讀書(shū)，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書(shū)本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪

高考語(yǔ)文作文素材

費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書(shū)刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開(kāi)會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書(shū)。途中列車(chē)震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書(shū)頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書(shū)，一有空閑就看起來(lái)。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書(shū)。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛(ài)讀書(shū)，現(xiàn)在你們不讓我看書(shū)，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受??！工作人員不得已，只好把拿走的書(shū)又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀

毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)

高考語(yǔ)文作文素材

真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦?！段饔斡洝?、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有三種。

一些馬列、哲學(xué)方面的書(shū)籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等，他都反復(fù)研讀過(guò)。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫(huà)。

不動(dòng)筆墨不看書(shū)

幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書(shū)，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書(shū)中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)

高考語(yǔ)文作文素材

滿(mǎn)書(shū)，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。

無(wú)所不讀

毛主席的讀書(shū)興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。

在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中，歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍，特別是中國(guó)歷代史書(shū)，毛主席都非常愛(ài)讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話中，常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。