第一篇：走進(jìn)勵志家園

走進(jìn)勵志家園 小學(xué)教育敘事

澧縣一完小李志芳

勵志家園自2009年新辦以來,已收留了近百名少年兒童，我們班的秦小齊就是其中一名。孩子天真可愛，沒有哪位老師不喜歡她，我們根本上很難把她和孤兒一詞聯(lián)系在一起，一個偶然的機(jī)會，讓我走進(jìn)了勵志家園。

開學(xué)初，我們教育局開展了千名教師進(jìn)萬家的活動，我決定先到勵志家園走走，十月的天氣真好，我和秦小齊越好來到少年宮內(nèi)的勵志家園——這個少年兒童的幸福之家，前幾日我還在腦海里勾畫孩子們的生活來：一名鄉(xiāng)村女教師，一群“大眼睛”孩子——但眼前的景象卻出乎我的意料:大大小小的孩子陸續(xù)回家，在他們臉上找不到憂郁，有的臉上還寫滿了微笑，看孩子們回來了，他們的監(jiān)護(hù)人也迎了出來，喲!原來這位正是原澧縣中心小學(xué)的校長，我被校長招呼進(jìn)了孩子們的寢室，沒想到這些沒媽的孩子，居然生活的井井有條，整潔的被子，干凈的地面，像軍人的宿舍一般。由于沒有自來水，孩子們輪流提水沖廁所，彭校長告訴我，為大家服務(wù)孩子們從無怨言，從洗衣到洗碗，從起床到睡覺，孩子們都很自覺，這真是一群優(yōu)秀的孩子。

同為人民教師，我們很投機(jī)的聊到孩子的學(xué)習(xí)問題，彭校長告訴我，這些孩子生活中很乖巧，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，就讀澧縣一完小很吃力，更不上班的現(xiàn)象明顯存在，像爺爺?shù)窀赣H的他輔導(dǎo)起來有些力不從心，孩子年級不等，基礎(chǔ)不一，他不得不同時磚研幾本教材，我很理解彭校長的難處，只是一個勁的表態(tài):“一完小的教師不

會放棄勵志家園的孩子們，一個也不會?！闭勂鹞野嗟那匦↓R，彭校長很驕傲，我告訴他，秦小齊在學(xué)校很棒，作業(yè)一絲不茍，上課愛動腦筋，大有發(fā)展前途。一頓聊下來已是暮色蒼蒼，孩子們也洗嗽完畢，準(zhǔn)備休息，我匆匆給彭校長道別，踏上了回家的路，一路上我都在想： 劉清先生給力孩子們一個溫暖的家，我們那什么給這些孩子們呢?作為人民教師我們至少可以幫助這些孩子勇敢的走出學(xué)困境地??

從十月的這一天開始，我有了新的想法，至今我不敢忘卻當(dāng)初的沖動，我想它賦予了人民教師新的含義，我們有理由奉獻(xiàn)自己，即使我們不能做劉清先生那樣的大樹，也要做默默奉獻(xiàn)的小草，最終大樹和小草共同撐起孩子們的美好明天。

第二篇：走進(jìn)黃金屋勵志文章

關(guān)于讀書的作用，個人有個人的見解和理解，但可以肯定的一點是，讀書確實是有作用的。

中國古時的科舉好像是中國獨(dú)有的東西，讀書人通過科舉考試獲取功名、走向仕途、為國出力、為己出人頭地。從秀才、舉人、進(jìn)士再到騎大馬、戴紅花、中狀元，至此便拿到了相當(dāng)于現(xiàn)在的最高學(xué)歷了。而于古人來講，就意味著功成名就，隨之而來的就是職位、功名、金錢、地位、還有嬌妻美妾、甚至是駙馬爺也是說不準(zhǔn)的。古時讀書的作用較之于現(xiàn)代更直接、更明顯、更快捷。

現(xiàn)代讀書之作用，則略遜一籌。九年義務(wù)教育是為了掃除文盲，增強(qiáng)全民素質(zhì)，而大、中專高等教育，僅僅是為讀書人將來找找工作，打了一個最基本的基礎(chǔ);只是為自己將來能正常地生活，創(chuàng)造了一個最低的條件而已。至于讀到了碩士、博士、以及博士后，也并不等同于古時的金榜題名后的高官厚祿，可能是為了科研的各項探索和超越。至此，讀書的作用更趨于平民化、普通化、層次化。

以前農(nóng)民種地，從來不被認(rèn)為與讀書有什么關(guān)系。但目前這種觀念已經(jīng)基本消除了?？茖W(xué)種田，現(xiàn)代的農(nóng)民講起來也不比專家、教授差多少;農(nóng)村的孩子上學(xué)、讀書已經(jīng)成為自覺的、不需勸導(dǎo)的主動行為。再不像以前那樣，爹媽不讓孩子去上學(xué)，去上基本也就是上個三年、兩年，會寫自己的名、會算個小九九的，就直接打發(fā)到田里干活去了。而那時的農(nóng)民都認(rèn)為，讀書的目的也就是會寫自己的名，好在田地、房契上簽個字兒;能跟來村里換雞蛋的小販們算個帳之類的，也就行了。

一個民族讀書的人數(shù)、讀書的時間積累，是這個民族是否興旺發(fā)達(dá)、是否具備極大的潛力的內(nèi)在標(biāo)志。貧窮落后，肯定是這個民族讀書的人太少;讀書的質(zhì)量太差所造成的。

值得高興的是，在我們民族的今天，讀書的人越來越多，且有那么多的人書讀得那么持久、那么細(xì)致、那么不肯回頭、那么不肯放棄，以至于把讀書的作用逐漸轉(zhuǎn)化為個人知識的儲備，并不見得非要把讀書的作用立即的就發(fā)揮出來。這對讀書人好像是一個危機(jī)信號，但對整體的社會的發(fā)展，是有著極大地激勵和促進(jìn)。

在‘科技是第一生產(chǎn)力’口號提出來的近二十年時間里，我們可喜地發(fā)現(xiàn)了中國的巨大變化和發(fā)展?jié)摿?，這些變化很自然的與科技進(jìn)步是分不開的。當(dāng)然這和讀書、以及讀書所引申到讀書的作用，也就成為了必然的結(jié)果。

讀書，每個人都要去熱愛的!不讀書的人，也就是沒用的廢人。無論對什么事情，讀書都是至關(guān)重要的，讀書的作用也就是讀書的貢獻(xiàn)。

既有這么好的作用，還有這么大的貢獻(xiàn)，我們還是要去讀書的。

第三篇：走進(jìn)家園寫作活動別樣精彩

走進(jìn)家園 寫作活動別樣精彩

新課程改革以來，面向生活展開寫作教學(xué)，日益成為當(dāng)下作文教學(xué)堅守的方向。如何關(guān)注生活，是教學(xué)的切入口，也是影響作文教學(xué)成效的重要因素。心系家園的系列活動是展開作文教學(xué)的嘗試，針對學(xué)生厭倦了日常作文教學(xué)的情況，為他們設(shè)計關(guān)注生活的新方式與表達(dá)生活的新途徑，打開學(xué)生寫作思維的突破口，激發(fā)他們的寫作興趣，使其更大限度獲得寫作的愉悅感。

一、設(shè)計背景

我校是區(qū)內(nèi)八所高中里最偏僻的，學(xué)生大部分家住農(nóng)村，與城區(qū)學(xué)生相比，他們的成長環(huán)境與生活閱歷，很大程度上決定了他們寫作的障礙更多。每次習(xí)作，假、大、空現(xiàn)象普遍，詞句單薄，語意貧乏，文筆枯澀。如果不對此狀況加以改善，學(xué)生寫作能力的提升空間極為有限，作文教學(xué)也難有較大作為。

學(xué)生主要生活是鄞州內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中以大嵩地區(qū)和東錢湖旅游度假區(qū)為主。這一帶風(fēng)光旖旎，文化積淀厚重，學(xué)生幾乎都是在文化的懷抱里出生、成長，這些文化都會在他們的人生道路上留下烙印，是生活所賜予的寶貴資源。

為此，我們設(shè)計出“心系故土”的寫作教學(xué)嘗試，從作文的內(nèi)容、呈現(xiàn)形式上都有所改變。希望學(xué)生真切地體會自己生活里的動人風(fēng)景、鄉(xiāng)土文化，從而展開對自我、家鄉(xiāng)、歷史的思考。學(xué)生成長的故土景觀，可以成為作文選材與立意的依托，如果在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用好它，不僅可以走出無米下炊的作文窘境，解決“寫什么”的難題，還能進(jìn)一步幫助他們形成富有地域色彩與文化特色的真性情作文。

二、設(shè)計創(chuàng)意

1.在寫作心理上，“心系故土”拉近了作文與生活的距離，較自然嫁接了思想與自我，作文便不再是很多學(xué)生慣常認(rèn)識下的“純文字組合”的煩惱事。

2.在寫作要求上，突破了日常作文的定題材、定主題、定思路等多重約束，采用自選素材、自定主次、自定結(jié)構(gòu)的靈活形式，使作文要求打破了單一的局面。

3.在寫作活動設(shè)計上，告別了課堂作文的歷史沿襲，更突出了自主性與人性化。

（1）寫作的場地，由課堂走向了家鄉(xiāng)；

（2）寫作的對象由固定的學(xué)校生活轉(zhuǎn)向豐富的家鄉(xiāng)自然景觀與人文景觀；

（3）寫作過程不再是靜態(tài)的思維活動，而是轉(zhuǎn)變成與繪畫、參觀、采訪、攝影、調(diào)查、查閱文獻(xiàn)等多樣活動的綜合，融共同交流與自主探究為一體。

4.在作文呈現(xiàn)樣式上，不僅有單純的文本形式，而且增加了導(dǎo)游詞撰寫、導(dǎo)游解說競賽、圖文并茂的旅游宣傳單設(shè)計、音像一體旅游推薦的視頻制作等形式。

三、設(shè)計目標(biāo)

本項活動，突出新課程下開發(fā)課程資源和豐富學(xué)生的情感體驗，加強(qiáng)社會實踐活動等要求，以體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特點，活動基于以下目標(biāo)而設(shè)計：

1.情感價值觀的培養(yǎng)：親身感受家鄉(xiāng)之美，體會文化之豐厚。通過觀察、調(diào)查、采訪等活動，贊美自然風(fēng)光，感受生存者的情操品質(zhì)，品讀博大的故土文化，感嘆社會進(jìn)步、時代前進(jìn)，展示自己的生活情趣和人生追求，從而培養(yǎng)學(xué)生心向真、善、美的良好品德，塑造學(xué)生對故土親人感恩的情懷。

2.語言表達(dá)能力的培養(yǎng)：能通過導(dǎo)游解說競賽和家鄉(xiāng)旅游推薦視頻制作等活動，培養(yǎng)學(xué)生言辭表達(dá)能力；通過導(dǎo)游詞撰寫、旅游宣傳單設(shè)計、征文比賽等活動，增強(qiáng)學(xué)生的書面表達(dá)能力。

3.探究、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)：在視頻制作、導(dǎo)游詞撰寫、宣傳單設(shè)計活動上，學(xué)生通過個性化的形式，以自主探究為途徑，實現(xiàn)語言創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。

4.合作能力的培養(yǎng)：諸如參觀、采訪、視頻制作、宣傳單設(shè)計等活動，都是以小組合作的方式進(jìn)行，要求小組群策群力，分工明確，責(zé)任到位，各盡所能。

四、實施步驟

1.準(zhǔn)備階段

（1）知識準(zhǔn)備：邀請深諳地方文化的專家學(xué)者開設(shè)講座，介紹地方的地理形成、自然風(fēng)光、歷史文化、名人軼事，讓學(xué)生了解整體的文化概念和具體表現(xiàn)，細(xì)致體會所處地域的獨(dú)特景觀和深遠(yuǎn)影響；下發(fā)資料，以詳實的內(nèi)容介紹當(dāng)?shù)氐淖匀粴v史、風(fēng)俗民情，啟發(fā)學(xué)生展開對家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在，自然、社會的深入了解。

（2）能力準(zhǔn)備：在日常的作文教學(xué)、語言運(yùn)用題訓(xùn)練中，有機(jī)注入相關(guān)的寫作訓(xùn)練，對導(dǎo)游詞、宣傳單、旅游視頻等時下常見的語言形式展開系統(tǒng)介紹，充分展示，適度講解，必要訓(xùn)練。

（3）行動準(zhǔn)備：選擇具有代表性的地點，確定具體參與的對象及活動形式；在校園教學(xué)一樓大廳大面積公告“賞家鄉(xiāng)景致·展學(xué)子才情”校園文化活動周的具體活動和上交作品類型的各種范本，再由語文組組織承辦，分年級啟動校園文化活動周。

2.實施階段

（1）第一階段：自由親近的散點式創(chuàng)作活動。

本著自由親近的原則，活動的起始階段采用開放式、撒網(wǎng)式，立足于學(xué)生家鄉(xiāng)所在，動員他們展開民俗調(diào)查、文化采訪、景點參觀等活動，選擇調(diào)查報告、采訪錄、游記、日記、活動感想等形式，不限定文體、字?jǐn)?shù)，上交書面材料交流。學(xué)生可以個人為活動單位，也可以組合完成。活動中的疑惑與困難，可以隨時與自己的語文教師聯(lián)系，尋求幫助，可以在活動中調(diào)整活動方式和作品形式。

（2）第二階段：多元合作的集體式創(chuàng)作活動。

以年級為單位，分別在高

一、高二展開校園文化周活動。高一與高二展開旅游資源推薦視頻制作競賽，加之高一導(dǎo)游詞征文競賽，高二旅游宣傳單設(shè)計競賽。本次活動學(xué)生之間都可以自由組合，構(gòu)成自己樂于接受的創(chuàng)作團(tuán)體，其中旅游資源推薦視頻制作競賽難度較大，學(xué)生可以自由組合，可以跨班級、跨年級，也可以與家長、與教師合作完成。學(xué)生初次上交作品時，如果有意愿，語文教師可以根據(jù)學(xué)生的反映作進(jìn)一步的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多次修改，直到滿意為止。

五、實施效果

1.活動大大激發(fā)了學(xué)生自主探究的熱情，讓許多學(xué)生得到了前所未有的創(chuàng)作愉悅?；顒娱_展中，許多學(xué)生都投入了前所未有的寫作熱情，一大批學(xué)生對寫家鄉(xiāng)的作品十分重視，不厭其煩地請教自己的語文教師，甚而有學(xué)生向外校的教師請求幫助；主動自覺地多次修改作品，而上交的宣傳單設(shè)計作品，更是有學(xué)生個人創(chuàng)作、與同學(xué)共創(chuàng)、家庭共創(chuàng)、師生共創(chuàng)的形式，作品精彩呈現(xiàn)，雅俗共賞，不少學(xué)生自創(chuàng)的作品不亞于旅游區(qū)的宣傳單。

2.學(xué)生廣泛參與作品評價，得到一次互相交流學(xué)習(xí)機(jī)會?；顒又校瑢W(xué)生自愿上交的作品累計達(dá)723份，作品上交率為82.6%；作品上交后，由班級為單位，通過學(xué)生自薦和班級推薦相結(jié)合的方式，每班上交優(yōu)秀作品10份，在公示窗公示；一方面由同學(xué)投票定優(yōu)勝作品，學(xué)生參與踴躍，另一方面由教師組成評審團(tuán)，確定優(yōu)勝作品，兩者結(jié)合，評出占公示作品數(shù)40%的一、二、三等獎作品，再對所有出彩作品結(jié)集刊印。在評價過程中，學(xué)生提出了令人意想不到的評審意見，而大面積的獲獎、展示則讓更多學(xué)生享受創(chuàng)作后的成就感。還有學(xué)生在對展示的作品觀摩交流后，對自己的作品進(jìn)行再潤色、修改。

3.活動中學(xué)生合作參與，融洽了人際關(guān)系，增強(qiáng)了傾聽、交流、尊重、欣賞意識，學(xué)會了理解與關(guān)愛。從活動策劃、活動參與、作品創(chuàng)作與再創(chuàng)作到作品的評價，學(xué)生接觸同學(xué)、家長、教師等組合成的很大的人際圈，各個活動中，都帶著對對方的理解、肯定，自身也就多了幾分成熟的品質(zhì)。

4.為作文教學(xué)提供了很好的借鑒和反思平臺。在整個活動中，教師付出的勞動并不多，活動過程都是學(xué)生在自我創(chuàng)作與交流合作中進(jìn)行，但學(xué)生的作品卻達(dá)到了令教師驚嘆的程度，從活動組織中，圍繞作文的寫作要求、作品樣式、評價方式、交流形式等方面，教師深刻體會到作文教學(xué)活動需要與時俱進(jìn)。

六、活動感想

1.生活是人成長的土壤，更是教學(xué)活動的源泉。

“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”。這是新課標(biāo)對寫作教學(xué)的要求。當(dāng)我們還在苦嘆學(xué)生不會、不愿寫作文時，是否真正考慮到我們有沒有搭好學(xué)生面向生活寫作的橋梁？如果能引導(dǎo)學(xué)生貼著大地行走，那么他們的學(xué)習(xí)就不再是無源之水了。

2.教學(xué)不能是教師的獨(dú)舞，應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生走向舞臺中心。

我們習(xí)慣于做評判的權(quán)威，習(xí)慣將自己的思想當(dāng)作無可辯駁的定理。因為目中無人，所以教學(xué)只剩下單調(diào)的解說與無聊的肢解。本次活動中學(xué)生自由選擇創(chuàng)作對象、合作對象、成果形式，學(xué)生的靈感才有極大的激發(fā)，才有學(xué)生主動向教師征詢作品修改意見的現(xiàn)象，才有成色不凡的佳作涌現(xiàn)。值得一提，在活動中，我們不再是僅對極少數(shù)的上上作品肯定、獎勵，而是讓相當(dāng)多的作品得到關(guān)注、交流、展示，這無疑使活動的參與度與有效性得到盡可能的保障。

3.要改善教學(xué)現(xiàn)狀，教學(xué)活動的設(shè)計至關(guān)重要。

作文教學(xué)不同于科學(xué)理論，它不需要結(jié)論，而需要學(xué)習(xí)體驗。需要通過參與活動而獲得情感熏陶、能力提升。有了學(xué)生喜歡的活動，有了他們感興趣的學(xué)習(xí)方式，他們就自然擁有了良好的學(xué)習(xí)動機(jī)、亢奮的學(xué)習(xí)心理，才會收到理想的學(xué)習(xí)效果。

（作者單位：鄞州區(qū)咸祥中學(xué)）

第四篇：走進(jìn)高三的勵志文章

走進(jìn)高三的勵志文章

遙望蒼蒼海，苦苦難企及。崢崢男兒骨，誓將滄海渡。

——題記

年華似水，轉(zhuǎn)眼我已踏進(jìn)了高三的大門，開始了我盼望已久的滄海之旅。品味酸甜苦辣，挑戰(zhàn)人生極限，高三，我來了！

走進(jìn)高三，懷抱激情與理想。前方有彩虹，前方有鮮花。盡管路途遙遠(yuǎn)，盡管海浪洶涌，我仍帶著青春的激情與美好的理想，揚(yáng)帆啟航?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！惫轮壑跍婧５拇_顯得渺小，但只要有拼搏的斗志，掌舵揚(yáng)帆時謹(jǐn)慎小心，從不對目標(biāo)懷有絲毫的懈怠，必能夠讓“欲將光陰寸寸情，不忍年華白白逝”的心志，樹立成一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟。

走進(jìn)高三，坦然接受人生的挑戰(zhàn)。人生并非是一條平坦的道路，鮮花總是和荊棘相伴的，滄海自有滄海的壯觀，滄海也自有滄海的兇險。還記得老人與海的故事嗎？或許有人會說，是的，還記得。圣地亞哥老人在兇險的大海中險些喪命，最終還是沒能把那條大馬哈魚給帶回家。故事的結(jié)局是這樣的，的確令人感慨。這是一個帶有悲壯色彩的故事，但也是一部挑戰(zhàn)命運(yùn)追求卓越的壯麗史詩。既然有挑戰(zhàn)，就必然要面對未知的兇險與困難，人活著，就應(yīng)該像老人那句豪情蓋天的話所說的那樣——“人不是為失敗而生的。一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！弊哌M(jìn)高三，我將帶著老人這句鐵骨崢崢的話啟程，坦然接受人生的挑戰(zhàn)，坦然面對失敗的哭泣。

走進(jìn)高三，我將迎來自己燦爛的笑容。挫折和失敗并不可畏，那只會讓一個真正的男兒越挫越勇。風(fēng)雨肆虐，并不能代表陽光從此就不再明媚；風(fēng)雨肆虐，只會讓勇敢的弄潮兒更添幾分豪氣！我不知道哥倫布在到達(dá)美洲大陸之前，是如何面對那些陰風(fēng)怒號、惡浪肆虐、危機(jī)四伏的日子的。但是我相信，他一定是一個敢于傲立潮頭高聲放歌的真漢子，一個以挑戰(zhàn)和成功證明自己的好男兒。那個歷程，那片海域，那個大陸，永遠(yuǎn)記住了他的名字。走進(jìn)高三，在幾多悲痛幾多歡喜中，我將把自己燦爛的笑容，涂抹成一個亮麗的青春。歷經(jīng)風(fēng)雨，那片水平如鏡、波光磷磷的海域，將會對我成功的微笑作出最好的詮釋！

青春，就應(yīng)該胸懷壯志，青春，就應(yīng)該把豪情寫在臉上，讓挑戰(zhàn)與成功詮釋生命的內(nèi)涵！滄海橫渡，高三，我來了！

第五篇：六家園情懷--走進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)

走進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，是中華民族歷史悠久的文化的一個組成部分。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等傳統(tǒng)節(jié)日都是歷史文化精髓的積淀。一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。而它在今天正受到日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對誘惑與挑戰(zhàn)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日中傳承中華民族的優(yōu)秀文化及其精神是我們這個時代義不容辭的責(zé)任。

通過學(xué)校開展的中國傳統(tǒng)節(jié)日的探究活動，學(xué)生不光從學(xué)校學(xué)到了書本上的知識，還了解了我國的最傳統(tǒng)的一些節(jié)日，讓他們懂得了流傳下來的一些書本上沒有的文化知識。如：重陽節(jié)為敬老節(jié)，教師節(jié)辛勤園丁的節(jié)日，中秋節(jié)為團(tuán)圓節(jié)，國慶節(jié)，勞動節(jié)廣大勞動人民的節(jié)日，還有春節(jié)等等。這都能教育現(xiàn)在的孩子，讓他們從小懂得敬老愛幼，團(tuán)結(jié)互助，尊師重道。但我想：在保留我國的一些基本節(jié)日時也可引進(jìn)西方的一些有教育意義的節(jié)日如：父親節(jié)和母親節(jié)，讓孩子懂得父母之恩重于泰山的道理。它能更好的引導(dǎo)我們的孩子成為一個德智體全面發(fā)展的好孩子。同時他們也了解了一些傳統(tǒng)節(jié)日的由來——中秋節(jié)、端午節(jié)等，并且懂得了一些相關(guān)的詩歌、民俗，并且老師教他們制作了小報、賀卡等，中秋節(jié)還教他們用橡皮泥制作了月餅，閱讀、制作，動腦、動手，興趣盎然。

通過活動發(fā)現(xiàn)許多需要注意的方面：

一如何對待學(xué)生提出的問題：對學(xué)生提出的問題，教師整理得較好，整理成了三大類別，但這三大類別，或者說三個問題都是比較大的，其實，下面還可以有一些小問題，老師應(yīng)該把學(xué)生提出的一些問題歸納到大問題之下，而不應(yīng)該把這些小問題刪掉，學(xué)生可以從大問題中選擇感興趣的小問題進(jìn)行研究，因為，往往問題越小，越容易操作。

二如何進(jìn)行小組合作。綜合實踐活動倡導(dǎo)團(tuán)體學(xué)習(xí)與協(xié)同學(xué)習(xí)。為了提高本堂課的學(xué)習(xí)效率，老師可以分成幾個大組，每個大組又可以分成幾個小組，分別研究不同的問題。相同的問題可以在一起研究，充分發(fā)揮集體的智慧，這樣效果更好。

三如何更有效地交流。應(yīng)該說，這堂課，教師對學(xué)生的自主探究很重視，但學(xué)生的交流方式比較單一，特別是研究之后的結(jié)果，因為時間關(guān)系，很多學(xué)生沒來得及上傳，集體交流基本沒有。整合以后，交流形式應(yīng)該更豐富：生生交流、生機(jī)交流、師生交流等等，應(yīng)該是一種立體化的交流模式，這一點，老師做得不夠。四如何進(jìn)行評價。評價不應(yīng)該是形式，不應(yīng)該簡單為：你收獲了什么?還應(yīng)該對學(xué)習(xí)過程中自己的各方面表現(xiàn)進(jìn)行反思，不僅僅對個人進(jìn)行反思，對小組、集體的活動進(jìn)行反思。這一點，在本堂課上是做得不夠的。通過一系列活動的開展，學(xué)生不僅了解了很多與節(jié)日有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，而且在動手參與的過程中進(jìn)一步感受到節(jié)日的快樂，更使他們在尊重我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)他們的民族自豪感，受到愛祖國、愛生活的教育。