第一篇：我心中的紅樓 美文賞析

夢(mèng)“紅樓”

佛曰：彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)，情不為因果，緣注定生死······——題記

樓陰缺，欄桿醉臥西廂月，霜天風(fēng)露，殘花如雪。風(fēng)塵止，香墨輕唱宣紙淚，半生姻緣，金陵煙雨。

一把辛酸淚浸透了一夢(mèng)千古的《紅樓夢(mèng)》，而我又如何用言語(yǔ)來(lái)描述她的“淚語(yǔ)”，癡與迷，了與悟，交相糾纏著的是紅塵宿命，姻緣輪回。微笑時(shí)，她未必幸福；流淚時(shí)，她未必痛苦。說(shuō)出來(lái)的，未必是她心中所想，身處的，未必是她自己所愿?？傊?，黛玉總是這樣的矛盾，總是不斷重復(fù)著這樣的輪回，期盼---彷徨---迷惘---沉迷---分離---思念---痛楚，最后她的絢爛緋紅，她的執(zhí)迷不舍，有如杜鵑啼血，在秋風(fēng)的彼岸，在荒野孤冢處，在這荒寂又荒唐的塵世，最后只有花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐的凄悲景象。

輪回著的，是歲月慢慢與彈指一揮，青燈，古壁，冷雨，落花······“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”在大觀園中的林黛玉是自卑的，自尊的與自憐的，在她的《葬花詞》中表現(xiàn)了她的性格特點(diǎn)，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖

陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”自卑而自憐的林黛玉猶如她房前的的那株芭蕉樹(shù)，凄凄孤立，世俗之人是無(wú)法明白她的思緒的，唯有幾瓣飄過(guò)的落花理解她的心靈吧，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)似曾相識(shí)的落花，她想到了自己香消玉損的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在大觀園中她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但真心愛(ài)戀寶玉，善良孤傲而又脆弱孤獨(dú)的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，更不是無(wú)能為力，而是想與心愛(ài)的人同甘苦，共磨難，這或許就是真正的心靈眷侶吧。

秋雨瀟瀟，濕了如詩(shī)如畫的金陵，也濕了空枝上無(wú)語(yǔ)的杜鵑，黛玉門前的那株芭蕉樹(shù)正疲倦的顫抖在西風(fēng)中，葉葉卷心，像是滿心的思念，卻無(wú)人相述，只能默默地苦等，無(wú)奈的增加了一圈又一圈的年輪，正如屋內(nèi)的瀟湘妃子一樣，“睡去依依隨雁段，驚回故故惱蛩鳴。醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情”。她在等待，等待她心愛(ài)的人可以陪她穿越千年的輪回與滄桑，陪她共葬飄零的花朵，然而煙花易冷，人事易分。黛玉與寶玉的情深意長(zhǎng)終究還是在封建的囚鎖中淚盡而竭，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶

著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。

所有的不甘與癡迷，所有的幽怨與悲戚都在那最后的一句“寶玉，寶玉，你好······”中畫上了結(jié)束符，清高孤傲、孤芳自賞，如空谷幽蘭的黛玉最后把自己的畢生的思念埋葬了。

鷓胡天，霏霏雨，荒蕪的舊故里，草木戚戚，蔓延著，蔓延著······天盡頭，何處有芳丘？

紅樓無(wú)夢(mèng)，古佛青燈下，只余夢(mèng)影殘痕······

Zuozhe :Somaliya

第二篇：香鎖紅樓美文

妙玉是《紅樓夢(mèng)》金陵十二釵中塑造的完美女子形象，她也是紅樓中十分神秘特殊的一位女性?！都t樓夢(mèng)》金陵十二釵之一，排在王熙鳳，秦可卿之前的金釵，蘇州人氏，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢；在大觀園的日子里，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙結(jié)下友誼；她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容；她是佛家弟子，文學(xué)上卻大愛(ài)莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空；她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩(shī)，塑造她為“紅樓詩(shī)仙”。

作者以高潔的心志、超眾的才氣、孤芳自賞的性格，悲劇的命運(yùn)寫照來(lái)描述妙玉的一生，凸顯了當(dāng)時(shí)世俗之心的卑劣，作者還以同情的筆墨揭示了造成妙玉悲劇的社會(huì)原因，妙玉的身份與氣質(zhì)，都處在世俗的對(duì)立面，而偏偏又落在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中，格格不入，遂成悲劇。

妙玉的才華，在七十六回中有絕好的體現(xiàn)，她對(duì)湘云、黛玉所聯(lián)詩(shī)句的欣賞與點(diǎn)評(píng)及稍后的小試牛刀，一口氣續(xù)出十三韻，才氣絲毫不遜于釵、黛。妙玉是修行之人，且寶玉生日時(shí)，曾自稱“檻內(nèi)人”，這樣一個(gè)自封高潔的女子，本應(yīng)在庵中靜修，卻在中秋之夜偷偷溜出櫳翠庵，跑到山石后面遙遙地看賈府歡聚的熱鬧，沒(méi)想到卻遇到了黛玉湘云，就偷偷地聽(tīng)二人聯(lián)詩(shī)，等到二人無(wú)法往下聯(lián)時(shí)方才出來(lái)。原文：妙玉笑道：“我聽(tīng)見(jiàn)你們大家賞月，又吹的好笛，我也出來(lái)玩賞這清池皓月。順腳走到這里，忽聽(tīng)見(jiàn)你兩個(gè)聯(lián)詩(shī)，更覺(jué)清雅異常，故此聽(tīng)住了?！庇纱丝芍?，妙玉是身在空門，心在紅塵。這些都還是次要的，重要的是作者想借妙玉的續(xù)十三韻透露紅樓夢(mèng)的大結(jié)局。

妙玉說(shuō)黛玉、湘云聯(lián)詩(shī)太過(guò)悲涼，因此她續(xù)了這么一個(gè)結(jié)尾。原文：香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。簫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫?？諑椅镍P，閑屏掩彩鴛。露濃苔更滑，霜重竹難捫。猶步縈紆沼，還登寂歷原。石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。赑屃朝光透，罘罳曉露屯。振林千樹(shù)鳥(niǎo)，啼谷一聲猿。歧熟焉忘徑，泉知不問(wèn)源。鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。有興悲何繼，無(wú)愁意豈煩。芳情只自遣，雅趣向誰(shuí)言。徹旦休云倦，烹茶更細(xì)論。這首續(xù)上的聯(lián)詩(shī)，沒(méi)有任何脂批。我們知道，曹公擅于在詩(shī)詞中注入讖語(yǔ)，以應(yīng)將來(lái)之事。正如湘云、黛玉此前吟出的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”可做讖語(yǔ)理解一樣，如果我們把妙玉續(xù)上的這十三聯(lián)詩(shī)看作讖語(yǔ)理解，就看出了一些門道。我們看，妙玉看似很隨意地替黛玉、湘云補(bǔ)續(xù)完整了中秋聯(lián)句，實(shí)際上也是提前交代了紅樓大結(jié)，交代了眾多人物命運(yùn)的走向，也交代了自己的終陷污泥的人生結(jié)局。

妙玉在那個(gè)體制環(huán)境下，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有任何政治背景的，她出身于沒(méi)落的書(shū)香仕宦之家，因自小多病，帶發(fā)入了空門，后被請(qǐng)到賈府櫳翠庵。她不是薛姨媽的女兒，也不是賈母的外侄女，她雖才華阜比仙，孤傲清高，卻不知太高人過(guò)妒，過(guò)潔世同嫌，她用收集的梅花雪窖藏化成的水來(lái)飲茶，劉姥姥喝茶用過(guò)的一套茶具，她嫌臟要全打碎扔掉，她對(duì)寶玉另眼看待，喝茶時(shí)把自己綠玉斗給寶玉用。她愛(ài)憎分明，不喜歡的人與物，是絕對(duì)不會(huì)沾染半指。要是她也學(xué)學(xué)劉姥姥的世故圓滑，學(xué)學(xué)劉姥姥的滑稽可笑，或許結(jié)局不一定是被人作踐吧。她為世俗所不理解，為世俗所不容納。

妙玉最終是“風(fēng)塵骯臟違心愿”，“金玉之質(zhì)，終遭泥淖”這是必然的結(jié)局。妙玉的悲劇，一方面是世俗所致；另一方面，也是性格所釀，換言之，就是性格和世俗的不相容，所以，妙玉的仙曲就叫《世難容》。紅學(xué)專家朱淡文解析這段《世難容》，這樣說(shuō)的，“此曲既詠嘆妙玉的孤僻高潔的性格及其悲劇人生，作者贊美并同情妙玉，古此曲開(kāi)始既以“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”贊譽(yù)她的氣質(zhì)如蘭花一般芬香，才華豐富如仙子。“天生成”三句寫妙玉之孤僻高潔，“啖吃肉食腥膻，視渏羅俗厭”正是她性格高潔的具體表現(xiàn)。然而她的高潔性格得不到世俗的理解，對(duì)她的孤僻，人人納罕，“卻不知太高人愈妒，過(guò)潔世同嫌”句贊美妙玉的純潔脫俗。“可嘆這”“辜負(fù)了”二句以“青燈古殿人將老”與“紅粉朱樓春色闌”作對(duì)比，描繪了妙玉的內(nèi)心矛盾：她在孤寂的佛門消磨了青春，而她的心底卻不時(shí)響起人性的呼喚，作者為她的辜負(fù)韶華而嘆息，宗教對(duì)人性的窒息顯然為作者所反對(duì)?！凹t粉”原指胭脂花粉等化妝品，此處用以借代青年女性，“朱樓”即紅樓，詩(shī)詞中常用以借指富貴人家?！按荷@”意即春光將盡，用以喻比青春將逝，兩句寫妙玉被圈禁在賈府櫳翠庵的悲劇，這是宗教與世俗的傳統(tǒng)觀念給妙玉造成的不幸?！暗筋^來(lái)”“好一似”二句預(yù)示妙玉在賈府事敗之后的遭際：她在污濁的人世間抗拒掙扎，而終于無(wú)法擺脫強(qiáng)大的封建勢(shì)力的迫害，最后不得已違背了自己的心愿，有如一塊無(wú)瑕白玉陷于污泥之中，“骯臟”乃剛直不阿，典出宋代文天祥《得兒女消息》詩(shī)：“骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人？”此處引申為不屈不饒，強(qiáng)烈掙扎。據(jù)靖本脂批，妙玉在賈府事敗后流落瓜州，屈從枯骨（參見(jiàn)“正冊(cè)判詞之五，欲潔何曾潔”條），此曲文亦透露出她在邪惡勢(shì)力的迫害下輾轉(zhuǎn)掙扎反抗而終被吞沒(méi)的悲慘命運(yùn)，說(shuō)明她的悲劇與賈府的命運(yùn)緊緊維系在一起，所以結(jié)局說(shuō)“又何須，王孫公子嘆無(wú)緣”，王孫公子特指賈寶玉，在賈府處于表面繁盛時(shí)期，妙玉在內(nèi)心愛(ài)著他，但宗教與世俗兩方面的阻力不許她有愛(ài)的權(quán)利，賈府事敗之后，寶玉被輔入獄，落魄為僧，更無(wú)可能顧及妙玉，故末句的嘆息乃是寶玉因不能保護(hù)妙玉的自愧，表現(xiàn)了作者對(duì)她的深沉同情，在黑暗的社會(huì)中，妙玉陷于污泥乃是必然，嘆息又有何用呢！”

而作家劉震云先生說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》里滿世界看去是一個(gè)骯臟的世界，唯有一個(gè)人是干凈的，那就是賈寶玉，不是妙玉，但這個(gè)最干凈的人的出路是什么？是被世界上最臟的兩個(gè)人架走了，一個(gè)是禿頭的和尚，另一個(gè)是癩皮的道士。一個(gè)最干凈的人被兩個(gè)最臟的人架走了。架到哪里去？架到了世界上最干凈的地方去。說(shuō)出了干凈和骯臟的辯證關(guān)系。

妙玉在那“門前只有石頭獅子是干凈”的府邸和社會(huì)下想要保持一顆高潔的心，顯然是不可能的，她和林黛玉一樣面對(duì)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?！敝挥绪鋈浑x去，曹公只好以“悲劇”的手筆來(lái)寫妙玉的后半生，引起讀者對(duì)這個(gè)角色無(wú)比的憐惜與同情。

我也如此，對(duì)于曹公塑造的“妙玉”這個(gè)角色，除了憐惜與同情，別無(wú)他法，只因，“不食人間煙火”的“妙玉”式的人只是一種理想化的人生狀態(tài)，而你我作為世間最平凡的一粒，還是多一些“煙火”顏色才過(guò)得實(shí)在。

第三篇：紅樓賞析

研究性學(xué)習(xí)

研究課題名稱：品味紅樓

第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的作者和版本

一、曹雪芹：

“生于繁華，終于淪落” 曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。祖先是漢人，后入旗籍,。從他曾祖開(kāi)始相襲做了六十年江寧織造。曾祖曹璽的妻子曾做過(guò)康熙的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙的侍讀，兩個(gè)姑母都入選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次住在江寧織造署。因此，康熙時(shí)代，曹家是非常顯赫的貴族世家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮困潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，增刪五次”，只寫成80回稿。

二、高鶚續(xù)書(shū)

《紅樓夢(mèng)》后40回由高鶚補(bǔ)成120回，完成寶、黛愛(ài)情悲劇。結(jié)尾有違雪芹原意，藝術(shù)也較遜色。

第二節(jié)《紅樓夢(mèng)》的人物梳理 賈寶玉-----賈政、王夫人之子 林黛玉-----林如海、賈敏之女 薛寶釵-----薛姨媽之女 賈元春--賈政與王夫人之長(zhǎng)女 賈迎春--賈赦與妾所生 賈探春--賈政與妾趙姨娘所生

賈惜春 –東府賈敬 的女兒，賈珍的妹妹

賈政—榮國(guó)府核心人物，工部員外郎，賈母的次子。賈赦—榮國(guó)府大老爺，世襲一等將軍之職，賈母的長(zhǎng)子。

賈敬，寧國(guó)公賈演的孫子，京營(yíng)節(jié)度使，世襲一等神威將軍，賈代化的次子。賈寶玉—女媧煉過(guò)的石頭，賈家最受寵的公子，賈政王夫人的二兒子。賈漣—賈赦之子，王熙鳳丈夫

賈珍—賈敬之子，世襲三品爵威烈將軍。

王熙鳳---金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。

王夫人---賈政之妻，現(xiàn)任京營(yíng)節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。邢夫人---賈赦之妻。她稟性愚弱，只知奉承賈赦，尤氏，賈珍之妻。雖為寧國(guó)府當(dāng)家奶奶，但并無(wú)實(shí)權(quán)，素日只是順從賈珍。李紈，字宮裁，賈珠之妻，出身金陵名宦，生有兒子賈蘭。秦可卿，金陵十二釵之一，賈蓉之妻 趙姨娘，賈政之妾，賈探春和賈環(huán)的生母。

史湘云，金陵十二釵之一，賈母的侄孫女，金陵豪門史府千金。薛寶琴，薛寶釵的堂妹。

第三節(jié)《紅樓夢(mèng)》的整體感覺(jué)

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的逆臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

第四節(jié)、《紅樓夢(mèng)》的布局——前五回

1、第一回 ：開(kāi)篇，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，“木石前盟”交代了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶邼补嘁豢媒{珠仙草，在頑石下世之前，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之恩，也要同去走一遭，把一生眼淚還他。表示賈寶玉與林黛玉前生有緣，林是木，寶玉為石，黛玉（絳珠草）與寶玉（神瑛）為木石前盟?！盁o(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”——“通靈寶玉” ——對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用。絳珠仙草 ——神瑛侍者 ——把一生的眼淚還他

2、第二回：交代賈府人物。

通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。

3、第三回：介紹小說(shuō)的典型環(huán)境

通過(guò)林黛玉耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫林黛玉進(jìn)府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

4、第四回：展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。

通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

5、第五回：全書(shū)總綱。

通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。

書(shū)的前五回相當(dāng)于全書(shū)結(jié)構(gòu)的骨架和藍(lán)圖。，其中第五回更是全書(shū)的總綱。為現(xiàn)代紅學(xué)研究《紅樓夢(mèng)》提供可靠的依據(jù)。

第五節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的主要形象

1、賈寶玉：小說(shuō)主人公，愛(ài)情、婚姻悲劇的中心人物，封建貴族階級(jí)叛逆公子典型，鄙視 功名富貴，討厭仕途經(jīng)濟(jì)，背棄封建主義的人生道路。無(wú)視封建的倫常和秩序，具有樸素的平等意識(shí)和民主思想。不滿“金玉良緣”，向往“木石前盟”，追求全新的愛(ài)情觀念和戀愛(ài)方式。

2、林黛玉：封建貴族階級(jí)女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高乖僻，幼稚天真。悲劇命運(yùn)。

3、薛寶釵：恪守封建禮教而終成犧牲品的典型，其形象特征為：虔信、恪守封建道德觀念，為躬行禮教而壓抑才情，喪失自我。有城府，“會(huì)做人”，喜怒不形于色；乖覺(jué)圓滑，善于處世，精通關(guān)系學(xué)。“任是無(wú)情也動(dòng)人”。“無(wú)情”集中體現(xiàn)為冷情寡欲，冷漠處世等；“動(dòng)人”：體現(xiàn)為美貌、學(xué)識(shí)、善良天性。悲劇命運(yùn)。

4、王熙鳳：貴族家庭中錢財(cái)欲、權(quán)勢(shì)欲極強(qiáng)的當(dāng)權(quán)者、悍妒婦女形象。其性格特征是：嘴甜心苦，笑里藏刀；唯利是圖，貪得無(wú)厭；歷練老成，才干超人；聰明機(jī)靈，巧于趨奉。對(duì)上趨奉，八面玲瓏。討好賈母和王夫人等。對(duì)下刻毒，濫施淫威。賈璉私通、私娶，她便拿丫頭出氣，用簪子在嘴上亂戳，把打得兩腮紅腫。居心陰狠，貪婪干練。“毒設(shè)相思局” “弄權(quán)鐵檻寺”、“弄小巧借劍殺人”、“瞞消息鳳姐設(shè)奇謀”等。

第六節(jié)、細(xì)看紅樓—林黛玉

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認(rèn)為：正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來(lái)考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)人的容易形成樂(lè)于助人，活潑好動(dòng)的性格，而黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深。最后，直至為愛(ài)情付出了自己的生命。她是獨(dú)特的，若換了寶釵，寶玉去世，她會(huì)守寡甚至改嫁，絕不會(huì)付出生命。最能描寫黛玉情操之一的就是葬花。黛玉葬花在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在，仍然被人看作一種不現(xiàn)實(shí)甚至超現(xiàn)實(shí)的事，物質(zhì)社會(huì)中，功名利祿被人看中，而黛玉卻保留著自己的情操，不執(zhí)著于此更是不屑于此，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》中一幕：史湘云勸寶玉追求功名利祿，寶玉當(dāng)場(chǎng)不高興，說(shuō)：“若是林妹妹也這樣說(shuō)，我便與她生分了”林黛玉聽(tīng)了，也慶幸自己沒(méi)有看錯(cuò)知己。

可是，黛玉為何要葬花？開(kāi)花結(jié)果是生命循環(huán)，可是多數(shù)人都看重結(jié)果，而黛玉愛(ài)花，花是生命最純粹的形態(tài)，“落花有意流水無(wú)情”道出了心靈對(duì)世界的認(rèn)知。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今 死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

第七節(jié)《紅樓夢(mèng)》的悲劇意識(shí)

“《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也?！保ㄍ鯂?guó)維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》）

一、愛(ài)情和婚姻悲劇：寶、黛愛(ài)情及寶、釵婚姻悲劇，是《紅樓夢(mèng)》的主線和靈魂。所謂“懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”。

黛重“情”，釵守“禮”，寶玉“重情不重禮” ：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?木石前盟“有愛(ài)無(wú)婚”；金玉良緣“有婚無(wú)愛(ài)”。黛玉“魂歸離恨天”，寶玉“到底意難平”，寶釵“婚后守活寡”。

二、人生悲劇:寶玉“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”。第3回《西江月》詞稱他“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。還稱他“于國(guó)于家無(wú)望”。庚辰本第21 回脂評(píng)寶玉有“三大病”：“惡勸”；“重情不重禮”；“有情極之毒”。“重情不重禮”即以“情’’抗“禮”，追求叛逆；“惡勸”即厭惡別人對(duì)他進(jìn)行仕途經(jīng)濟(jì)、讀書(shū)明理之類說(shuō)教；“情極之毒”，即當(dāng)“情”無(wú)法戰(zhàn)勝“禮”、理想終歸幻滅時(shí)，寧可棄絕塵寰，“撒手懸崖”，不愿與世隨波逐流。

三、女子的悲劇： 黛玉葬花：諸艷悲劇序曲。

大觀園遭抄檢：“悲涼之霧，遍披華林”。

婢女悲劇 ：晴雯冤屈而死；襲人青春耗盡；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斬情歸水月”；香菱被拐賣……

小姐悲?。瑚煊駷榍樗溃粚氣O守活寡；四艷（元、迎、探、惜）原應(yīng)嘆息；鳳姐 “家亡人散各奔騰”；李紈年輕守寡……

四、家庭和社會(huì)的悲劇 賈府衰敗原因：

1、安富尊榮者多，運(yùn)籌謀劃者少。主子們養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)所用心；下人們得過(guò)且過(guò)，離心離德；風(fēng)姐中飽私囊。

2、奢侈浮華，出多入少。修建大觀園奢華糜費(fèi)；秦可卿之死盛大排場(chǎng)；賈母的螃蟹宴等。

3、“兒孫一代不如一代’’，后繼無(wú)人。寧榮二公創(chuàng)賈府基業(yè)； “人”字輩（代善、代化）尚可守成；“文”字輩退化為昏聵無(wú)能（賈敬燒丹煉汞，賈赦貪婪荒淫，賈政庸碌古板）；“玉”字輩（賈珍、賈璉、賈環(huán)）、“草’’字輩（賈蓉等）聚賭嫖娼、淫縱放蕩。

第四篇：經(jīng)典美文賞析

一、汪國(guó)真：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵?，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。

3、《嫁給幸?！酚幸粋€(gè)未來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《熱愛(ài)生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠(chéng)。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰(shuí)曾想，到頭來(lái)；山河依舊，愛(ài)也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。

二、畢淑敏

1、《提醒幸?！罚汉?jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。

2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒(méi)了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式?？纯次覀冎車?。每一棵樹(shù)，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中?；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

三、余秋雨

1、《關(guān)于友情》：友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫過(guò)一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹(shù)，彼此看見(jiàn)對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說(shuō)，?明年夏天見(jiàn)?”楚楚則寫過(guò)一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒(méi)有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里。”都是無(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴。

2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)住來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來(lái)往來(lái)許多大家一樣，成書(shū)于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。

四、散抄

1、愛(ài)恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸發(fā)，全不見(jiàn)了。

2、淚，是情人心中，詩(shī)人筆下多么纏綿的字眼，高興時(shí)，悲傷時(shí)，氣憤時(shí)，感激時(shí)，淚都會(huì)不由自主的流出。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價(jià)值，不要只是一種形式。

3、我愛(ài)雨，愛(ài)著雨，愛(ài)聽(tīng)雨，愛(ài)想雨，也愛(ài)思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無(wú)力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。

4、樹(shù)正在長(zhǎng)成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點(diǎn)點(diǎn)新綠恰似某種幽怨。是否它們?cè)佾@新生，我們卻頹然老去。不，它們也會(huì)死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹(shù)的年輪上。永不靜歇的樹(shù)叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說(shuō)，開(kāi)始重生，重生，重生。

5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情?；▍s又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

6、莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧欲睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守心靈月亮的樹(shù)。莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)千，雖知無(wú)用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。

7、有人說(shuō)，生活如一杯白開(kāi)水，放點(diǎn)鹽它是咸的，加點(diǎn)糖它是甜的。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。每個(gè)人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個(gè)角落，讓生活蓬勃生動(dòng)，流光溢彩?？鞓?lè)固然開(kāi)懷，不快樂(lè)時(shí)也要開(kāi)懷，經(jīng)常生機(jī)勃勃，快樂(lè)就會(huì)成為一種習(xí)慣。

8時(shí)代在發(fā)展，如今，當(dāng)我們不再?gòu)膽?zhàn)火和鐵血的角度看待緊張的時(shí)候，緊張便有了更多探討的意義。短時(shí)間的緊張，很好。會(huì)使我們煥發(fā)出非凡的爆發(fā)力。不過(guò)，世界上的事情，一觸而就的，肯定有，但終是有限。大量的成功孕育在日積月累的跋涉中。緊張是一百米短跑，成長(zhǎng)則是馬拉松比賽。長(zhǎng)久的緊張如同長(zhǎng)久的鞭策一樣，是不能維持的，它會(huì)導(dǎo)致反應(yīng)的遲鈍，緊張可以應(yīng)對(duì)一時(shí)，緊張卻無(wú)法達(dá)至永恒。

9、你的命運(yùn)，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時(shí)，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)，在你得意忘形時(shí)，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生，這就是一生的命運(yùn)。

第五篇：經(jīng)典美文賞析

破碎的美麗

我喜歡斷樹(shù)殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個(gè)沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個(gè)小女孩瘦弱的雙肩背著花布?jí)K拼成的舊書(shū)包去上學(xué)。我甚至喜歡一個(gè)缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動(dòng)，然后靜止。每當(dāng)看到這些零星瑣屑的人情事物時(shí)，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。

我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，所以我無(wú)法想象它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)垠的蒼涼啊！

我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說(shuō)苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。

每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的印記和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等他破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。

能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜?。我們從中汲取了多少人生的?mèng)想和真諦??！

我知道，沒(méi)有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂(lè)，沒(méi)有多少人知道這種破碎的美麗是如是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，就在于她的綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊。

賞析：

一直很喜歡喬葉的作品，佩服她對(duì)文字的駕馭，感慨她對(duì)于美的感知。

《破碎的美麗》便是一個(gè)很好的例證。當(dāng)蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時(shí)，喬葉卻在對(duì)“美”的定義上標(biāo)新立異，提出“只有破碎的才是美麗的”，繼而引出她自己對(duì)于“破碎的美麗”的獨(dú)到見(jiàn)解。跟隨作者的筆觸，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然后“沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下”，或徜徉那些“優(yōu)秀靈魂”破碎后“布滿藍(lán)色禮花的天空”……喬葉帶給了我們一種對(duì)于美的完全不同的體驗(yàn)。“完”美固然可貴，但“破碎”，又何嘗不是呢？

沒(méi)有一片天空的日子我懷念海子

一片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容。他不會(huì)忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會(huì)忘記，在那個(gè)有風(fēng)有光，有云有雨的天空，他在那里。

他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。對(duì)著窗子，他只會(huì)看見(jiàn)荒涼的山崗、黑色的土地，只會(huì)看見(jiàn)美麗蒼白的手和月形的山峰。

帶上《圣經(jīng)》。他說(shuō)，他跟過(guò)去隔著黑色的土地，他和未來(lái)，隔著無(wú)聲的空氣。他忘記了自己。

但是，他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸?！?。他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風(fēng)只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。他永遠(yuǎn)都會(huì)銘記，因?yàn)檫@些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。（這一節(jié)追憶海子的“生”。作者熟悉海子的詩(shī)歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩(shī)人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩(shī)句，通過(guò)“麥地”等海子詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感）

二月二十六日，他說(shuō)：“母親如門，對(duì)我輕輕開(kāi)著?！彼┲幼咴诖蟮厣稀＿@堅(jiān)實(shí)干凈的土地，總是護(hù)衛(wèi)著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著?？邕^(guò)他曾經(jīng)寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過(guò)“眾神死亡的草原”，也跨過(guò)“跑著雪和太陽(yáng)光芒”的“麥地”，跨過(guò)馬群，跨過(guò)閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發(fā)呆，忘了站起來(lái)！

那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會(huì)忘記他，早早地喚他回去。

那一夜，世人漸漸發(fā)覺(jué)他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩(shī)句。如今，他和他的詩(shī)永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。（這一節(jié)詩(shī)意地表現(xiàn)海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問(wèn)》中的詩(shī)句，詩(shī)行中表現(xiàn)出海子對(duì)圣潔母愛(ài)的向往，對(duì)精神家園的追尋。海子 “忘了站起來(lái)”，天堂和世人 “不會(huì)忘記”他，巧妙地對(duì)比中，詩(shī)意地表現(xiàn)出對(duì)海子的永遠(yuǎn)的憶念）

夢(mèng)中，我常常來(lái)到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來(lái)。

夢(mèng)中，我常常來(lái)到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。夢(mèng)里是永遠(yuǎn)沒(méi)有天空的，而我抬頭卻看見(jiàn)了他戴著眼鏡的笑容，他詩(shī)一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生，君死我未死。在我的白駒過(guò)隙的人生中，我路過(guò)了一片不可及的天空，它卻永遠(yuǎn)銘記在我心中。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時(shí)空的凝望到達(dá)沒(méi)有天空的天涯，去擁抱永遠(yuǎn)屬于我們的海子。（這一節(jié)寫“我”的憑吊與追尋。“夢(mèng)中”的尋找，永遠(yuǎn)的祈愿，沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對(duì)海子及其詩(shī)歌世界的認(rèn)同與追慕）

賞析：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對(duì)純粹的詩(shī)歌世界的追尋而成為永恒。選擇海子為題材，表達(dá)對(duì)海子及其海子的詩(shī)歌世界的追尋，足見(jiàn)作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現(xiàn)在：

一、意境深遠(yuǎn)，有厚重感。一方面，作者對(duì)海子及其詩(shī)作情有獨(dú)鐘，因而善于引用，信手拈來(lái)。海子詩(shī)歌中的安靜、悲傷和執(zhí)著，豐富了文章的意蘊(yùn)。另一方面，作者對(duì)永遠(yuǎn)的海子的深情懷念，對(duì)海子詩(shī)歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時(shí)空的人文

魅力，增添了濃烈的詩(shī)意而有厚重的內(nèi)涵；

二、想象豐富，構(gòu)思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，運(yùn)用豐富的想象分小節(jié)再現(xiàn)了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的憑吊與追慕，節(jié)與節(jié)之間是跳躍的，也是富于想象的，字里行間巧妙地蘊(yùn)蓄了自己激越跳蕩的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙的結(jié)構(gòu)，豐富的想象，深刻的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的意境，是分不開(kāi)的。

我讀懂了無(wú)言的愛(ài)

每個(gè)家庭一般都有這么一些成員：一個(gè)慈母，一個(gè)嚴(yán)父，在一個(gè)或乖或皮的孩子。我便擁有著這么一個(gè)家。在母親眼中，我是聰明的，可愛(ài)的，因?yàn)槲铱倳?huì)從她口中獲得贊賞；而在父親眼中我又是個(gè)怎樣的人呢？是乖巧的掌上明珠還是愚鈍的笨小子？我不得而知，因?yàn)楦赣H那張又寬又大的嘴里吐出來(lái)的總是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，這樣的委屈我已受過(guò)多次了。

那是秋天的一個(gè)早晨。街道上落葉多了，而天氣似乎并沒(méi)有轉(zhuǎn)涼。我吃罷早飯邊飛奔學(xué)校，離開(kāi)家門的那一剎那，耳邊除了呼呼的風(fēng)聲外似乎還夾雜著些什么，因?yàn)闀r(shí)間不留人，我便也顧不得駐足回頭“觀望”了。到了學(xué)校之后，我突然感到一陣寒意，原來(lái)已是秋末了，而我只穿著一件短衫！我邊搓著手邊感嘆“生命在于運(yùn)動(dòng)”這句話的內(nèi)涵，因?yàn)閯偛棚w奔著的我卻大汗淋漓！這時(shí)，我的眼睛突然定格在窗外——那兒站著我的父親！我顧不上喜悅和擔(dān)憂，忙跑過(guò)去。父親看見(jiàn)我了，于是立刻板著一個(gè)臉，不分場(chǎng)合地訓(xùn)斥道：“也不是小孩子了，連自己都不會(huì)照顧自己，還像個(gè)六年級(jí)的學(xué)生嗎？都說(shuō)……”“不用你管，你快回去吧！”我望著周圍越來(lái)越多的同學(xué)，幾乎是哭著喊道。我以為父親會(huì)“怒發(fā)沖冠”，可是他沒(méi)有，他愣了，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，他吃了一驚！我捂著臉跑回教室，拋開(kāi)了面前的那座雕塑。此時(shí)我多么希望時(shí)間停下來(lái)，永遠(yuǎn)不要放學(xué)。但事情的發(fā)展總不如人愿，可惡的鐘聲還是譏諷似地響了。我無(wú)奈地背著書(shū)包回到那個(gè) 可能是硝煙彌漫的家。

出乎我的意料，父親竟然不在！我慶幸之余還不忘老天治世的公平。吃罷了午飯，母親突然拿出一本破舊的本子，讓我辨認(rèn)一下是什么東西。母親不識(shí)字，所以類似的向我請(qǐng)教的事是很普遍的，我也不太在意。但當(dāng)我翻開(kāi)本子的時(shí)候，卻被那熟悉的字體震驚了，因?yàn)槲业膰?yán)父是從來(lái)不寫日記的，而這破舊的本子就是一本日記本！帶著強(qiáng)烈的好奇心，我把它看下去了：

“91年9月18日，今天我的女兒出世了，個(gè)子小巧小巧的，但將來(lái)一定會(huì)有出息的！” “96年**月**日今天我又批評(píng)女兒了，其實(shí)我于心不忍，但批評(píng)無(wú)疑是最好的教育方式，呵呵。”

……

“03年**年**日，今天我當(dāng)眾批評(píng)女兒，女兒反駁了，我發(fā)覺(jué)她長(zhǎng)高了許多，我應(yīng)該要高興！”

……

我?guī)缀跏橇髦鴾I把它看完，隨著那雖不好看卻工整的筆跡聯(lián)想著每一刻的我和父親。十三年里，父親從沒(méi)對(duì)我說(shuō)過(guò)一句贊賞的話，“嚴(yán)厲”“粗暴”“不近人情”，這些一直都是我心目中父親的代名詞，于是，我總是以冷漠來(lái)回應(yīng)父親的訓(xùn)斥，在我們父女之間，有一道流淌了十二年的大河。然而今天，這本破舊而美麗的日記本卻在河的兩邊架起一座大橋，一座永不被摧毀的大橋！

愛(ài)，可以是無(wú)言的。需要用心去領(lǐng)會(huì)，用心去感受。

那天，在悠悠落葉，瑟瑟秋風(fēng)中，我讀懂了那本日記，也讀懂了那無(wú)言的愛(ài)……

生命需要頑強(qiáng)

生命看似十分脆弱。手輕輕一折，花草就會(huì)凋零枯萎了；腳輕輕一踩，螞蟻就粉身碎骨了；武器隨便一揮，人或動(dòng)物就很快死亡了??生命是如此的弱不禁風(fēng)。[開(kāi)頭不俗，欲說(shuō)生命頑強(qiáng)，先說(shuō)生命脆弱，三個(gè)排比句所舉情形均是來(lái)自我們身邊，說(shuō)服力強(qiáng)。三句中用詞精當(dāng)，“一折”“一踩”“一揮”準(zhǔn)確細(xì)致]可是，大自然的另一番景象卻讓我們看到了生命的頑強(qiáng)；大興安嶺火災(zāi)后，火林帶剩下一棵棵烤得焦黑的光樹(shù)干，一些林業(yè)專家判了它們死刑。但誰(shuí)知，來(lái)年春天，焦黑的樹(shù)干都綻出了新芽。[“可是”一詞用得好，筆鋒陡轉(zhuǎn)，引出材料。這種引材料方法不拘束，不枯躁，且與前文形成對(duì)照，使讀者不知不覺(jué)中緊隨了作者的思路。材料的運(yùn)用巧妙之極，這種對(duì)比方法的使用較之那種開(kāi)頭即迫不及待地拋出材料的做法高明百倍，此法值得借鑒]

被折斷的花草剩余的部分還可以繼續(xù)生長(zhǎng)，甚至開(kāi)出更絢麗的花朵，被踩死的螞蟻的后代仍生息和繁衍；戰(zhàn)死疆場(chǎng)的英難，雖死猶生，他們的精神被繼承發(fā)揚(yáng)，生命得到了延續(xù)；火災(zāi)過(guò)后，焦黑的樹(shù)干又綻出了新芽??[這四句顯出小作者的聰明了。句式變化不大，但內(nèi)容卻大不相同，與開(kāi)頭三句形成了又一層對(duì)照，暗示了生命的頑強(qiáng)。突出了文章之主旨?！案薄叭浴薄半m”“綻”四個(gè)詞寫出了精氣神]“你可以毀滅他，但不能消滅他的精神和意志?！焙Ｃ魍脑捲忈屃诉@一切。[這一句很重要，概括出了材料的本質(zhì)。加之出自大文豪海明威之口，自然增添了許多的力量。知道且能準(zhǔn)確地運(yùn)用名人名言，小作者的文學(xué)功底可見(jiàn)一斑。這一段承上一段之文脈，深化一層，增強(qiáng)了論證的力度] 世間的開(kāi)發(fā)生命都無(wú)法擺脫挫折和痛苦的遭遇，然而若能正確對(duì)待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可獲得“新生。”[辯證地分析了生命與挫折，確立了“高度”，為下面例證奠定了基礎(chǔ)]清末明初，京劇界有三位名演員命運(yùn)十分不幸，一個(gè)是跛子，一個(gè)是瞎子，一個(gè)是啞巴。然而，他們堅(jiān)忍不拔，勤學(xué)苦練，在藝術(shù)上取得了驚人的成就，成為當(dāng)時(shí)譽(yù)滿南北的名伶，被稱為梨園“三怪”。[這一例典型，給人以強(qiáng)烈的震憾。敘述簡(jiǎn)煉，概括得當(dāng)。此例顯示了小作者的開(kāi)闊視野，且避免了俗套]盲聾啞女海倫·凱勒一出生就患有許多殘疾，曾瀕臨死亡和絕望的她，在懂得了生命的真諦后，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并學(xué)會(huì)了幾國(guó)語(yǔ)言。成為世界著名的女作家。[這一例選取外國(guó)典型事例，以突出“生命需要頑強(qiáng)”的廣泛性。但此段稍有缺憾，那就是結(jié)尾處應(yīng)有簡(jiǎn)短的理性分析才好。事例是提出來(lái)了，但“論”的力度不夠，議論文必須重視理論分析，這正是許多同學(xué)寫議論文的通病。應(yīng)加以注意]

然而，現(xiàn)在卻有人經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)挫折和痛苦，一次失敗，一個(gè)責(zé)難，一度失意??都會(huì)令他們膽怯、悲哀、絕望，甚至輕生。[過(guò)渡的好，宕開(kāi)一筆，承上啟下，聯(lián)系實(shí)際]電視報(bào)道：一個(gè)小學(xué)生因被老師留下完成作業(yè)而上吊自盡；一些大學(xué)生因考試不及格而自尋短見(jiàn)；我認(rèn)識(shí)的一個(gè)女孩，就因作弊被老師發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得對(duì)不起拿卷子給她抄的同學(xué)而服毒自殺??[三個(gè)來(lái)自身邊的事例從反面樹(shù)立了典型，與上文兩個(gè)正面典型形成了對(duì)比，論證效果好]這何嘗不是一種悲哀？我們這一代人如此的脆弱，怎能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的大任？[兩個(gè)問(wèn)句，引人深思，加深了文意]

當(dāng)烏云布滿天空之時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人想到的是“早光向日金鱗開(kāi)”。[巧妙地引用兩句名詩(shī)活畫了兩種人生觀，給讀者以啟發(fā)]不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，怎能見(jiàn)到彩虹。我們只有笑對(duì)人生中的挫折，頑強(qiáng)地鼓起勇氣生存，才能讓生命顯出輝煌！[結(jié)尾化用歌詞，點(diǎn)明題旨，結(jié)尾有力，耐人尋味] 【總評(píng)】

這篇文章成功的根源在于對(duì)材料的把握與運(yùn)用恰當(dāng)準(zhǔn)確。文章標(biāo)題《生命需要頑強(qiáng)》一目了然地亮明了觀點(diǎn)。第一段從生活現(xiàn)象入手引出材料，顯示出了作者靈活的思維。文中主體部分論據(jù)選得好，典型，有沖擊力，易引發(fā)讀者的共鳴。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活選例精當(dāng)，拉近了與讀者的距離。加之文章語(yǔ)言精練，用詞精當(dāng)而富變化，句式整散結(jié)合，且引用詩(shī)文名句以增文采，使全文充滿了激情。理說(shuō)得透，說(shuō)得有力。雖然個(gè)別地方尚有不足，考場(chǎng)之中能寫成這樣，實(shí)屬不易，得滿分，理所當(dāng)然。

文二：

難忘的一課

那是兩年前的一堂語(yǔ)文課。[開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，將視角引向過(guò)去] “這節(jié)課老師就講到這里，看看同學(xué)們還有哪些問(wèn)題不清楚？”[從語(yǔ)言描寫入手，切入角度把握的好，老師的話拉開(kāi)了故事的序幕]一堂精彩的語(yǔ)文課在下課鈴響起的前五分鐘結(jié)束了，[“精彩”一詞用得準(zhǔn)確]王老師像往常一樣利用這五分鐘解答同學(xué)們自由提出的問(wèn)題?！袄蠋?，??”一位學(xué)習(xí)成績(jī)一般的同學(xué)——A舉起了右手。[波瀾初起。記敘文寫作最講究曲折動(dòng)人。情節(jié)應(yīng)注意波瀾起伏]現(xiàn)在我已記不清當(dāng)時(shí)他提的是什么問(wèn)題了，印象中覺(jué)得那個(gè)問(wèn)題很獨(dú)特，又與剛講完的課文有關(guān)，所以同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，等著他給我們答案。[不寫具體問(wèn)題，很好，因?yàn)槲恼碌闹匦牟辉谶@里?！澳坎晦D(zhuǎn)睛”一詞用得準(zhǔn)確，反映了同學(xué)們對(duì)“問(wèn)題”的重視和渴望得到解答的心情]但是，面對(duì)A提出的問(wèn)題，王老師似乎并不輕松，他低下頭，緊鎖眉頭，思索著??[轉(zhuǎn)的好，波瀾再起，同學(xué)們意想不到的事情發(fā)生了。簡(jiǎn)短的神態(tài)描寫準(zhǔn)確地刻畫了王老師此時(shí)的心情——很想給同學(xué)們一個(gè)完美的答案，卻又無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)] “叮鈴??”，下課的鈴聲響了。[情節(jié)安排很緊湊，響亮的鈴聲使得老師不得不做出選擇]王老師抬起頭看著我們，終于吐出了幾個(gè)字：“這個(gè)??我不知道?！盵老師的話，看似平淡，實(shí)則字字千鈞，震人心魄，一位優(yōu)秀的老師能做出這樣的回答，其高尚的品德盡顯無(wú)遺] 全班同學(xué)一下子怔住了，[生動(dòng)地再現(xiàn)了生活，同學(xué)們的反應(yīng)從側(cè)面襯托了老師]他可是授課教師中最優(yōu)秀的一個(gè)，同學(xué)們都很崇拜他，在這種情況下，即使他隨便敷衍幾句，我們也一定不會(huì)懷疑，他也不會(huì)有這丟面子的一幕。[細(xì)寫同學(xué)們此時(shí)的心態(tài)，合情合理]

教室里鴉雀無(wú)聲，[照應(yīng)上段第一句]王老師紅著臉說(shuō)：“噢，對(duì)不起同學(xué)們，我回去再查一查，明天給大家答案。”A也紅著臉站起來(lái)，尷尬地說(shuō)：“老師，我是瞎問(wèn)的，說(shuō)不準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題本身就有毛病?！盵兩個(gè)“紅著臉”寫得好，第一個(gè)“紅著臉”寫出了老師慚愧的心理，第二個(gè)“紅著臉”則寫出了學(xué)生A尷尬的心理]王老師微微一笑，緊接著嚴(yán)肅地說(shuō)：“不，你提的很好，這個(gè)問(wèn)題的確是我應(yīng)該注意的而沒(méi)注意到了。你不要為顧及老師的面子說(shuō)謊，面子并不重要，重

要的是讓你們學(xué)到準(zhǔn)確的知識(shí)，所以，作為老師，就必須誠(chéng)實(shí)。下課！”[這一段師生間的對(duì)話寫得較為細(xì)致，突出了老師“知之為知之，不知為不知”的美德。這正暗合了文題所供材料的第二節(jié)的內(nèi)涵。準(zhǔn)確地把握了考題要求] 同學(xué)們用敬佩的目光送著王老師離開(kāi)教室。[正面寫同學(xué)們的反應(yīng)，突出“敬佩”二字]王老師是值得我們愛(ài)戴的，因?yàn)樵谶@難忘的一課中，我們不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了如何做人。[以簡(jiǎn)短的抒情議論結(jié)尾，畫龍點(diǎn)睛，揭示主題。寫出了這一課讓人“難忘”的原因] 【總評(píng)】

這是一篇初讀稍覺(jué)平淡。細(xì)思令人贊嘆的考場(chǎng)佳作。文章準(zhǔn)確地把握了材料的要求，選取其中自己感受最深的一點(diǎn)講述了一個(gè)發(fā)生在生活中的小故事。通過(guò)這個(gè)故事，小作者告訴我們什么樣的教師才是值得學(xué)生尊重和愛(ài)戴的。材料吃得透，內(nèi)涵挖掘得深。這正是材料作文成功的基礎(chǔ)。

在故事的敘述中，小作者選擇了平和質(zhì)樸的語(yǔ)言，并不極力堆積華麗的詞藻，而是依靠精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫來(lái)刻畫人物，這種寫法實(shí)乃考場(chǎng)記敘文寫作的法門。在描寫中，人物的高大形象樹(shù)立起來(lái)了。另一方面，小作者很懂得講故事的技巧，所謂“文貴曲折”，這個(gè)小故事從“學(xué)生提出問(wèn)題”到“老師為難”再到“老師承認(rèn)缺陷”而后“學(xué)生解圍”最后“老師勇敢面對(duì)”，可謂一波三折。在曲折動(dòng)人的故事中，鮮明的主題樹(shù)立起來(lái)了。此外，文章材料詳略安排得當(dāng)?！皩W(xué)生提出問(wèn)題”是個(gè)引子，所以文中略寫，一筆帶過(guò)，而“老師回答問(wèn)題”才是體現(xiàn)老師性格的地方，所以細(xì)描細(xì)畫。

總之，這篇作文無(wú)論是對(duì)材料的把握，還是對(duì)人物形象的塑造都做得很好，奪取滿分，理所應(yīng)當(dāng)。