第一篇：民族宗教知識(shí)考試(二)

民族宗教知識(shí)考試

（二）一、單項(xiàng)選擇題

1、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民的()。

A、職責(zé)和義務(wù)B、應(yīng)盡的職責(zé)C、應(yīng)盡的義務(wù)D、神圣的職責(zé)

10、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家，共有（）個(gè)少數(shù)民族成分。

A、55B、56C、45

二、多項(xiàng)選擇題

1、四個(gè)認(rèn)同：（）

A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同

2、自治區(qū)第六次民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)召開(kāi)時(shí)間()A、2010年11月23日B、2010年11月22日 C、2010年11月25日D、2010年11月28日

3、處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持()的根本原則 A、民族平等、民族尊重和民族共同發(fā)展 B、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 C、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展 D、民族平等、民族繁榮和各民族相互尊重

4、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是指()

A、要求教徒放棄有神論，信仰馬克思主義B、要求宗教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng) C、支持他們隨意解釋宗教教儀D、要求宗教參與國(guó)家政治和教育

5、民族區(qū)域自治的前提是()。

A、設(shè)立自治機(jī)關(guān)B、少數(shù)民族高度自治C、國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

6、()年，國(guó)家將民族團(tuán)結(jié)教育納入全國(guó)小學(xué)階段考查和中考、高考及中等職業(yè)教育

A、2009年B、2010年C、2008年

7、馬克思主義五觀是指()。

A、祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀 B、國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀 C、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、文化觀、宗教觀

8、強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，或者干擾宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所正常的宗教活動(dòng)的，()。

A、行政處罰B、治安管理處罰C、行政處分D、刑事處罰

9、《民族團(tuán)結(jié)教育條列》何時(shí)開(kāi)始施行()。A、2009年12月1日B、2010年1月1日C、2010年2月1日D、2010年5月1日。

D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同

2、民族問(wèn)題的五性：（）

A、普遍性B、長(zhǎng)期性C、復(fù)雜性D、國(guó)際性E、重要性F、特殊性

3、下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的根本政治制度

B、民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治C、民族區(qū)域自治體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則D、民族自治地方在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使法律賦予的自治權(quán)

4、我國(guó)宗教實(shí)行（）

A、獨(dú)立B、自主C、自辦的方針D、共同繁榮發(fā)展

5、下列食品中屬于清真食品的有（）

A、羊血塊B、狗肉C、羊肉D、豬肉E、驢肉F、雞肉

三、判斷題

1、凡少數(shù)民族居住的地方均可實(shí)行民族區(qū)域自治（）

2、我國(guó)56個(gè)民族共使用56種語(yǔ)言（）、提倡少數(shù)民族學(xué)習(xí)普通話就是語(yǔ)言不平等。（）

4、民族宗教行政執(zhí)法人員必須是國(guó)家公務(wù)員（）

5、黨員干部退休后可以參加宗教活動(dòng)（）

畢業(yè)考試范疇。由宗教事務(wù)部門責(zé)令改正；有違反治安管理行為的，依法給予3

第二篇：民族宗教知識(shí)

民族宗教政策法規(guī)篇

1、民族平等政策包括哪些基本內(nèi)容？

民族平等政策的基本內(nèi)容包括：民族不分大小，一律平等；各民族在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等；幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利；各民族都要履行相應(yīng)的義務(wù)。

2、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些主要內(nèi)容？

民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦相處、互助合作的友好關(guān)系。它是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府民族政策的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在民族政策體系中占有重要地位。其主要內(nèi)容有：反對(duì)民族壓迫和民族歧視；維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；各民族人民共同促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展繁榮；反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

3、民族工作必須遵循的四句話是什么？

新時(shí)期民族工作必須遵循的四句話是：全面貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。

4、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》關(guān)于民族平等有什么規(guī)定？

《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第九條規(guī)定：各民族公民都有用本民族語(yǔ)言、文字進(jìn)行民事訴訟的權(quán)利。在少數(shù)民族聚居或者多民族共同居住的地區(qū)，人民法院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z(yǔ)言、文字進(jìn)行審判和發(fā)布法律文書。人民法院應(yīng)當(dāng)對(duì)不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z(yǔ)言、文字的訴訟參與人提供翻譯。

5、《中華人民共和國(guó)刑法》關(guān)于民族平等問(wèn)題有什么規(guī)定？

《中華人民共和國(guó)刑法》第二百四十九、二百五十、二百五十一條分別規(guī)定：煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視、情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。出版物中有刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役。

6、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》關(guān)于民族平等問(wèn)題有什么規(guī)定？

《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第十二條規(guī)定：勞動(dòng)者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視。

7、國(guó)家對(duì)保障雜散居少數(shù)民族權(quán)利有哪些規(guī)定？

國(guó)家對(duì)保障雜散居少數(shù)民族權(quán)利的規(guī)定主要有：充分保障各少數(shù)民族平等地行使各項(xiàng)政治權(quán)利；努力促進(jìn)雜散居民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；積極發(fā)展文化教育和衛(wèi)生事業(yè)；切實(shí)尊重少數(shù)民族特殊的生活習(xí)俗和宗教信仰自由；在實(shí)際工作中，要高度重視和加強(qiáng)雜散居民族工作。

8、《城市民族工作條例》對(duì)保障城市雜散居少數(shù)民族權(quán)利有哪些規(guī)定？

國(guó)務(wù)院于1993年8月批準(zhǔn)，由國(guó)家民委發(fā)布實(shí)施了《城市民族工作條例》?！稐l例》主要有以下三項(xiàng)規(guī)定：一是堅(jiān)決貫徹各民族不分人口多少一律平等的原則；二是積極促進(jìn)城市少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；三是大力發(fā)展城市少數(shù)民族的文化社會(huì)事業(yè)。

9、中國(guó)公民的民族成分是怎樣確定的？

國(guó)家民委、國(guó)務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部聯(lián)合于1990年5月10日下發(fā)了《關(guān)于中國(guó)公民確定民族成分的規(guī)定》，對(duì)中國(guó)公民確定民族成分的問(wèn)題作了具體規(guī)定：

（一）確定公民的民族成分必須以國(guó)家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，不得以國(guó)家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成分。

（二）個(gè)人的民族成分，只能依據(jù)父或母的民族成分確定。

（三）不同民族的公民結(jié)婚所生子女，或收養(yǎng)其他民族的幼兒（經(jīng)公證部門確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的），其民族成分在不滿十八周歲以前由父母或者養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者可由本人決定，年滿二十周歲者不再更改民族成分。

（四）不同民族的公民再婚，雙方原來(lái)的子女如系幼兒，其民族成分在十八周歲以前由母親和繼父、或繼父和繼母商定；雙方原來(lái)的子女已年滿十八周歲的，不改變?cè)瓉?lái)的民族成分。

（五）不同民族的成年人之間發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系、婚姻關(guān)系，不改變各自的民族成分。

（六）原來(lái)已確定為某一少數(shù)民族成分的，不得隨意變更為其他民族成分。

10、在華外國(guó)人及其子女的民族成分問(wèn)題應(yīng)如何處理？

國(guó)家民委、國(guó)務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于中國(guó)公民確定民族成分的規(guī)定》中，對(duì)加入中國(guó)籍的外國(guó)人及其后裔，或中國(guó)人同外國(guó)人結(jié)婚所生子女的民族成分，作出了相應(yīng)的規(guī)定：

（一）加入中國(guó)籍的外國(guó)人，其民族成分如與我國(guó)現(xiàn)有某一民族成分相同或特征相近的，可以申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為與我國(guó)相同或特征相近的某一民族，但須在入籍后的兩年內(nèi)申請(qǐng)辦理。

（二）加入中國(guó)籍的外國(guó)人自愿申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為我國(guó)某一民族成分的，持所在單位出具的證明，報(bào)省、自治區(qū)、直轄市民族部門批準(zhǔn)。

（三）父母一方為中國(guó)人，或父母一方加入中國(guó)籍后已申請(qǐng)?zhí)顖?bào)為我國(guó)某一民族成分的，其具有中國(guó)國(guó)籍的子女應(yīng)填報(bào)中國(guó)一方的民族成分。

11、我國(guó)政府保護(hù)少數(shù)民族人權(quán)的主要措施有哪些？

主要措施有：通過(guò)不同層次的立法，全面地保護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，并針對(duì)少數(shù)民族的特點(diǎn)制定了對(duì)少數(shù)民族的特殊保護(hù)政策和措施；在全國(guó)少數(shù)民族聚居區(qū)全面推行民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族管理本民族本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；高度重視少數(shù)民族發(fā)展繁榮的權(quán)利。

12、國(guó)家賦予民族區(qū)域自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)有哪些主要內(nèi)容？

民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，除了可以行使和它同級(jí)的一般國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)以外，還可以行使自治權(quán)，其主要內(nèi)容有：立法權(quán)，對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)決議、命令的變通執(zhí)行權(quán)，使用本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，培養(yǎng)干部的權(quán)利，組建公安部隊(duì)的權(quán)利，自主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的權(quán)利，對(duì)外貿(mào)易權(quán)，財(cái)政管理權(quán)，文化教育權(quán)。13、2001年修訂民族區(qū)域自治法把握的三條基本原則是什么？

（一）以《憲法》為依據(jù)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹黨的路線、方針和十五大精神。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和民族地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，與有關(guān)法律和國(guó)家改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大政方針相銜接。大的原則框架不動(dòng)，根據(jù)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)，對(duì)部分條文作具體修改。

（三）堅(jiān)持有利于民族地區(qū)加快發(fā)展和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的原則，注意解決民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一些實(shí)際問(wèn)題；在財(cái)政、金融和教育文化等方面采取必要的特殊政策，逐步縮小民族地區(qū)與其他地區(qū)的發(fā)展差距。

14、國(guó)家現(xiàn)行的民族貿(mào)易和民族用品生產(chǎn)政策包括哪些內(nèi)容？

主要有：設(shè)立民族貿(mào)易貼息貸款；貸款利率優(yōu)惠；減免稅收優(yōu)惠；對(duì)邊銷茶實(shí)行優(yōu)惠政策；對(duì)少數(shù)民族特需金銀飾品實(shí)行優(yōu)惠政策。

15、國(guó)家為發(fā)展民族教育采取了哪些特殊政策和措施？

這些政策和措施有：設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)和召開(kāi)民族教育工作會(huì)議；賦予和尊重民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權(quán)利；設(shè)立專門的民族教育經(jīng)費(fèi)；采取多種形式辦學(xué)；運(yùn)用適合少數(shù)民族特點(diǎn)的教學(xué)方式；招生和畢業(yè)生分配實(shí)行特殊政策；開(kāi)展內(nèi)地省市對(duì)民族地區(qū)教育的對(duì)口支援和協(xié)作。

16、《上海市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位錄用少數(shù)民族公民有哪些規(guī)定？

《上海市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位錄用少數(shù)民族公民。

國(guó)家機(jī)關(guān)錄用工作人員、企業(yè)事業(yè)單位錄用職工時(shí)，不得以生活習(xí)俗等理由拒絕錄用少數(shù)民族公民。

有關(guān)部門和單位對(duì)確定需要下崗待業(yè)的少數(shù)民族職工，有再就業(yè)條件的，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先安排技能培訓(xùn)，為其再就業(yè)創(chuàng)造條件。

區(qū)、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)民政部門和街道辦事處應(yīng)當(dāng)采取措施，切實(shí)保障喪失勞動(dòng)能力和無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的少數(shù)民族公民的基本生活。

17、《上海市少數(shù)民族權(quán)益保障條例》規(guī)定各級(jí)人民政府和財(cái)稅、信貸等有關(guān)部門對(duì)以少數(shù)民族為主要服務(wù)對(duì)象的從事食品生產(chǎn)、加工、經(jīng)營(yíng)和飲食服務(wù)業(yè)的國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)，采取哪些扶持措施？

（一）在貸款額度、還款期限、自有資金比例等方面給予優(yōu)惠；

（二）根據(jù)實(shí)際需要和條件，給予貼息貸款；

（三）依照有關(guān)稅收法律、法規(guī)的規(guī)定給予減稅或者免稅；

（四）對(duì)其經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地的租金和各種費(fèi)用，給予照顧。

18、《憲法》對(duì)公民宗教信仰自由權(quán)利是如何規(guī)定的？

《中華人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

19、什么是宗教信仰自由？

在我國(guó)，宗教信仰自由是：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教現(xiàn)在不信教的自由。

20、黨和政府對(duì)宗教工作的“四句話”基本方針是什么？

黨的十六大確定的新世紀(jì)新階段宗教工作基本方針是：全面正確地貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！八木湓挕笔且粋€(gè)有機(jī)的整體，要正確理解，全面把握。

21、我黨實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我黨和政府對(duì)待和處理宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策，其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是鞏固和擴(kuò)大黨同廣大宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使全體信教和不信教的群眾聯(lián)合起來(lái)，把他們的意志和力量集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這個(gè)共同的目標(biāo)上來(lái)，這也是實(shí)現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)的需要。

22、黨和政府處理與宗教界關(guān)系的原則是什么？

黨和政府處理與宗教界關(guān)系的原則是：“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”。政治上的真誠(chéng)合作，促進(jìn)了信仰上的互相尊重，而信仰上的互相尊重，又有效地鞏固和加強(qiáng)了政治上的團(tuán)結(jié)合作，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。

23、依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵和要旨是什么？

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，使宗教活動(dòng)納入法律法規(guī)和政策的范圍，而不是去干預(yù)宗教團(tuán)體內(nèi)部事務(wù)和正常宗教活動(dòng)。

依法管理宗教事務(wù)的要旨是：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。即依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止利用宗教進(jìn)行非法活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。

24、什么是“獨(dú)立自主自辦教會(huì)”？

我們所說(shuō)的“獨(dú)立自主自辦教會(huì)”，是指國(guó)外勢(shì)力不能干涉中國(guó)宗教內(nèi)部事務(wù)，不能掌握中國(guó)教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不能利用宗教干涉中國(guó)內(nèi)政。獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則是我國(guó)信教群眾的自主選擇。黨和政府鼓勵(lì)和支持宗教界在獨(dú)立自主、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交流，為維護(hù)世界和平作出積極貢獻(xiàn)。

25、黨和國(guó)家對(duì)處理新聞出版和文藝作品中出現(xiàn)損害民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的問(wèn)題有什么規(guī)定？ 黨和國(guó)家一向嚴(yán)禁在新聞出版和文藝作品中出現(xiàn)損害民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，并為此頒發(fā)了一系列通知。具體規(guī)定如下：

（一）全國(guó)各級(jí)各類新聞、出版和文藝、影視部門要有計(jì)劃地全面進(jìn)行馬克思主義的民族觀，黨和國(guó)家的民族、宗教政策、法規(guī)及民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育，進(jìn)一步提高貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的民族、宗教政策和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性；(二)新聞、出版和文藝、影視部門要制定必要的規(guī)章制度，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和編輯人員要盡職盡責(zé)，層層嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決禁止在新聞、出版和文藝作品中出現(xiàn)傷害民族感情、損害民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容。對(duì)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，要予以充分的理解和尊重，不能獵奇和主觀臆斷，以偏概全，更不能丑化、侮辱、胡編亂造。新聞、出版和文藝創(chuàng)作要把社會(huì)效益放在第一位，對(duì)涉及民族、宗教內(nèi)容的新聞稿、出版物和文藝作品，如無(wú)太大把握，一定要征求民族、統(tǒng)戰(zhàn)、宗教工作部門的意見(jiàn)，對(duì)涉及重大問(wèn)題的要送上一級(jí)主管部門審查；

（三）對(duì)于新聞、出版和文藝作品出現(xiàn)的問(wèn)題，要認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)嚴(yán)肅處理，處理要做到合情、合理、合法。首先，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要高度重視，采取斷然措施，防止事態(tài)擴(kuò)大。第二，要依法辦事。第三，要認(rèn)真做好疏導(dǎo)和勸說(shuō)工作，對(duì)少數(shù)民族群眾的正當(dāng)要求應(yīng)予肯定。

26、為什么不能在公共場(chǎng)所隨意散發(fā)宗教印刷品？

宗教印刷品是指出版單位公開(kāi)發(fā)行的宗教出版物以外的，記載或者闡述宗教經(jīng)書、典籍、教義、教規(guī)的圖書報(bào)刊、音像制品和電子讀物。根據(jù)《上海市宗教事務(wù)條例》有關(guān)規(guī)定，在公共場(chǎng)所散發(fā)宗教印刷品是在宗教活動(dòng)場(chǎng)所之外進(jìn)行傳教的活動(dòng)，超出了法律允許的范圍，應(yīng)予以制止。

27、宗教教職人員的合法身份是如何確認(rèn)的？

宗教教職人員是指各宗教中主持宗教儀式，帶領(lǐng)信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)或者掌管教務(wù)，有一定職務(wù)的人員。按照《上海市宗教事務(wù)條例》規(guī)定，宗教教職人員的身份由市級(jí)有關(guān)宗教團(tuán)體按照其規(guī)定的程序認(rèn)定，報(bào)市、區(qū)（縣）宗教事務(wù)部門備案。凡經(jīng)認(rèn)定并備案的教職人員可以依照本教規(guī)定的職責(zé)，在規(guī)定的場(chǎng)所主持宗教活動(dòng)，其合法權(quán)益受法律保護(hù)。

28、什么是正常的宗教活動(dòng)？

正常的宗教活動(dòng)必須在憲法、法律、政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。按照《上海市宗教事務(wù)條例》的規(guī)定，正常的宗教活動(dòng)必須符合三個(gè)條件：一是場(chǎng)所合法，宗教活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在經(jīng)過(guò)政府核準(zhǔn)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所或經(jīng)政府宗教事務(wù)部門認(rèn)可的場(chǎng)合進(jìn)行；二是主持活動(dòng)的人員身份合法，宗教活動(dòng)必須由宗教團(tuán)體認(rèn)定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持；三是宗教活動(dòng)內(nèi)容合法，不得影響社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

29、什么是非正常宗教活動(dòng)，應(yīng)如何處理？

非正常宗教活動(dòng)一般是指一些信教群眾由于缺乏法制觀念，超越了政府所制定的有關(guān)法律和政策范圍而進(jìn)行的宗教活動(dòng)，如亂建小廟、亂燒香、私設(shè)聚會(huì)活動(dòng)點(diǎn)、在公共場(chǎng)所散發(fā)宗教宣傳品等。處理這類非正常宗教活動(dòng)應(yīng)按照不同情況，用教育的、法律的、行政的、經(jīng)濟(jì)的等不同辦法加以制止、疏導(dǎo)，進(jìn)行政策法規(guī)宣傳教育，嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法納入有序管理，把問(wèn)題解決在基層，促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

30、什么是利用宗教進(jìn)行非法活動(dòng)，應(yīng)如何處理？

利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)，是指違反國(guó)家法律法規(guī)，以宗教為幌子進(jìn)行詐騙錢財(cái)、損害公民身心健康的活動(dòng)，影響了社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序。凡是利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)，都應(yīng)依法予以制止。根據(jù)基層的工作經(jīng)驗(yàn)，一般做法是：宣傳教育勸阻；向上級(jí)主管部門報(bào)告共同教育制止；進(jìn)一步可由宗教執(zhí)法部門依法作出行政處罰。如情節(jié)嚴(yán)重觸犯刑律，由公安、司法部門依法處理。

31、正確處理信教群眾和不信教群眾的原則是什么？

依據(jù)我國(guó)憲法，信教群眾和不信教群眾享有同等的權(quán)利和義務(wù)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人，都不得歧視信教的公民和不信教的公民。在強(qiáng)調(diào)保障人們信仰宗教自由的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)保障人們不信仰宗教的自由。信教群眾與不信教群眾在思想信仰上的差異是次要的，而在實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興、全面建設(shè)小康社會(huì)這一政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益則是一致的。要通過(guò)我們的工作，使宗教與我國(guó)社會(huì)和睦相處，各宗教之間和睦相處，使信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教的群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下最大限度地團(tuán)結(jié)起來(lái)。

32、共產(chǎn)黨人應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教？

共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不信仰宗教，但尊重公民宗教信仰自由，依法保護(hù)公民宗教信仰自由，同時(shí)堅(jiān)持以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法對(duì)待宗教，努力認(rèn)識(shí)和掌握宗教自身規(guī)律。

33、開(kāi)展基層宗教工作應(yīng)建立哪些必要的工作制度？

根據(jù)一些單位開(kāi)展基層宗教工作的經(jīng)驗(yàn)，可以建立以下幾個(gè)制度：宣傳教育制度；培訓(xùn)制度；關(guān)心訪問(wèn)制度；信息報(bào)送制度。

34、我國(guó)處理與梵蒂岡關(guān)系的原則是什么？

梵蒂岡位于意大利羅馬，是一個(gè)政教合一的國(guó)家，羅馬天主教中央機(jī)構(gòu)所在地。我國(guó)政府在處理與梵蒂岡關(guān)系問(wèn)題上的兩項(xiàng)基本原則是:(一)梵蒂岡必須斷絕同臺(tái)灣的所謂外交關(guān)系，承

認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是全中國(guó)唯一合法政府；

（二）梵蒂岡不得干涉我國(guó)內(nèi)政，包括不干涉我國(guó)的宗教事務(wù)。

35、什么是中國(guó)基督教的三自原則？

“自治、自養(yǎng)、自傳”的原則簡(jiǎn)稱“三自”。自治，指中國(guó)基督教徒自己治理、管理教會(huì)；自養(yǎng)，指中國(guó)教會(huì)經(jīng)濟(jì)上割斷與境外的聯(lián)系，完全由中國(guó)信徒自己奉獻(xiàn)和安排；自傳，指教會(huì)中的教職人員全由中國(guó)人擔(dān)任，由中國(guó)教職人員在禮拜等宗教活動(dòng)中向信徒傳福音。

民族宗教常識(shí)篇

36、民族必須具備的四個(gè)特征是什么？

民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。只有具備上面四個(gè)特征的、歷史上形成的穩(wěn)定的人類共同體，才能稱作民族。

37、中華民族的概念是怎樣界定的？

中華民族是中國(guó)各民族的總稱。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，還包括蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫?、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族等55個(gè)少數(shù)民族。從居住情況來(lái)看，我國(guó)各民族形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居的格局。從各民族間的關(guān)系來(lái)看，我國(guó)各民族之間已經(jīng)建立起了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)而共同奮斗。

38、為什么把漢族以外的其他民族稱為少數(shù)民族？

我國(guó)共有56個(gè)民族，其中漢族人口占全國(guó)人口總數(shù)的91.59％，除漢族以外的我國(guó)其他各民族由于人口較少，僅占全國(guó)總?cè)丝诘?.41％，習(xí)慣上稱他們?yōu)樯贁?shù)民族。很顯然，所以稱少數(shù)民族，完全是按人口比例而言的，絲毫沒(méi)有歧視之意。

39、什么是雜散居少數(shù)民族？

所謂雜散居少數(shù)民族，一般是指居住在民族自治地方以外的少數(shù)民族和居住在民族自治地方內(nèi)但并沒(méi)有實(shí)行自治的少數(shù)民族。雜散居少數(shù)民族的特點(diǎn)比較突出：一是分布面廣，全國(guó)每個(gè)縣（市）都有少數(shù)民族分布；二是都同本民族聚居區(qū)有著天然的密切聯(lián)系，互動(dòng)性很強(qiáng)；三是有較強(qiáng)的民族意識(shí)，對(duì)民族尊嚴(yán)和民族平等權(quán)利是否受到尊重非常敏感；四是和其他民族相互交往頻繁；五是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平很不平衡，地區(qū)之間差距較大；六是居住在城市的雜散居少數(shù)民族人口雖少，但分布面大，不利于開(kāi)展工作；七是雜散居少數(shù)民族的知識(shí)分子、代表人物和知名人士大多集中在城市，對(duì)內(nèi)對(duì)外聯(lián)系廣，影響大。

40、我國(guó)主要有哪些跨界民族？

我國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，僅陸地邊境線就長(zhǎng)達(dá)2.2萬(wàn)多公里，同朝鮮、俄羅斯、蒙古、越南、印度、老撾等14個(gè)國(guó)家接壤。有三十多個(gè)民族與境外同一民族相鄰而居。分別是蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、瑤族、哈尼族、哈薩克族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、水族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫?、布朗族、仡佬族、阿昌族、塔吉克族、?/p>

族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、赫哲族、門巴族、珞巴族等民族。這些民族和境外同一民族比鄰而居，往來(lái)密切。

這種狀況的形成大致有三個(gè)方面的原因：

1、原先居住在我國(guó)境內(nèi)，近五百年來(lái)，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后遷徙到了鄰近的國(guó)家；

2、由國(guó)外遷居我國(guó)，成為我國(guó)的兄弟民族；

3、歷史上就繁衍生息在共同的區(qū)域內(nèi)，形成了有共同族源的不同民族，或者是同一民族的不同族系。

41、歷史上我國(guó)少數(shù)民族中出現(xiàn)過(guò)哪些杰出人物？

政治家有統(tǒng)一蒙古的成吉思汗，建立元朝的忽必烈，統(tǒng)一滿族各部的努爾哈赤，開(kāi)創(chuàng)“康乾盛世”的康熙皇帝玄燁、乾隆皇帝弘歷，與中央王朝主動(dòng)修好的藏族領(lǐng)袖松贊干布，創(chuàng)制蒙古新字的藏族學(xué)者八思巴，黃教創(chuàng)始人宗喀巴，元代回族政治家賽典赤?贍思丁等；科學(xué)家有元朝撰寫《萬(wàn)年歷》的回族天文學(xué)家扎馬魯丁，回族建筑學(xué)家亦黑迭爾丁，撰寫《農(nóng)桑衣食撮要》的維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善，撰寫《突厥語(yǔ)大詞典》的維吾爾族語(yǔ)言學(xué)家馬赫穆德?喀什噶爾，清朝寫有《割圓密率捷法》的蒙古族數(shù)學(xué)家明安圖；文學(xué)家有清朝撰寫《紅樓夢(mèng)》滿族曹雪芹，撰寫《聊齋志異》的回族文學(xué)家蒲松齡；還有明朝回族思想家李贄、航海家鄭和等等。

42、近代史上少數(shù)民族抗擊外敵入侵、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的著名事件有哪些？

少數(shù)民族在近代抗擊外來(lái)入侵、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一的事例很多，其中比較著名的有：1874年云南景頗、傣、漢等族人民抗擊英國(guó)侵略的“馬嘉理事件”，1888年藏族人民抗擊英國(guó)侵略者的“隆吐山保衛(wèi)戰(zhàn)”，1904年藏族人民英勇抗擊英國(guó)侵略者的“江孜抗英戰(zhàn)役”，1909年云南傣族抗擊法國(guó)侵略者的“勐烏、烏德事件”，1933年云南佤族反抗英國(guó)侵略者侵占班洪銀礦的“班洪事件”，1943年海南島黎族人民打擊日本侵略者的“白沙起義”等。

43、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣，我國(guó)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些特點(diǎn)？

民族風(fēng)俗習(xí)慣是指各民族在衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀等物質(zhì)生活和文化生活方面相沿成習(xí)、廣泛流傳的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌。

我國(guó)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣具有以下特點(diǎn)：穩(wěn)定性，群眾性和社會(huì)性、民族性和敏感性，地域性。

44、我國(guó)少數(shù)民族主要信仰哪些宗教？

我國(guó)少數(shù)民族大多有宗教信仰，信仰的宗教主要有佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教和道教，此外，一些少數(shù)民族中還存有原始宗教信仰。

45、信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族有哪些禁忌？

我國(guó)的回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⑷隼?、東鄉(xiāng)、保安、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等十個(gè)少數(shù)民族飲食遵循伊斯蘭教教義，禁食豬肉、自死物、血液和酒。這些穆斯林除禁忌的食物外，一切生活準(zhǔn)則都依伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》而令行禁止。以回族為例，《古蘭經(jīng)》禁止崇拜偶像、巫卜、算命、淫亂、偷盜、說(shuō)謊、自殺、飲酒、賭博、誣陷、背談等，所以回族禁止拜任何偶像，家中字畫切忌掛有人物形象或有生命的飛禽走獸。家中掛有人像，在念經(jīng)、禮拜時(shí)要用紙或布蓋上。

46、什么是清真食品？清真食品的“四?！笔鞘裁?？

按照回族等少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，屠宰、加工、制作的符合清真要求的飲食、副食品、食品。清真飲食、清真副食品、清真食品，簡(jiǎn)稱為“清真三食”。

生產(chǎn)、銷售清真食品的專用運(yùn)輸車輛、專用計(jì)量器具、儲(chǔ)藏容器和加工（儲(chǔ)存、銷售）的專用場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)保證專用，不得運(yùn)送、稱量、存放清真禁忌食品或者物品。

47、信仰佛教的少數(shù)民族有什么禁忌？

信仰藏傳佛教的少數(shù)民族，如藏族，禁止不尊重寺廟，不尊重喇嘛，不尊重經(jīng)典的言行；遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設(shè)施，須由左至右繞行；不得跨越法器、火盆，忌逆轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)輪；忌諱別人以手觸摸其頭。信仰小乘佛教的傣族進(jìn)佛寺前要在門外脫鞋；忌諱摸小和尚的頭頂。德昂族中信仰小乘佛教左底、多列教派者，不準(zhǔn)飼養(yǎng)豬、雞，嚴(yán)禁殺牲，不能飲酒，戒罵人。

48、我國(guó)信仰伊斯蘭教的民族為什么不吃豬肉？

不吃豬肉，是我國(guó)回族等十個(gè)信仰伊斯蘭教民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣，這種傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)源于伊斯蘭教。

阿拉伯半島多為沙漠和草原，居民多以游牧為主，牧放牛、羊、駱駝。古代居住那里的游牧部落就視豬為污穢，不養(yǎng)豬、不吃豬肉早已成為他們的生活習(xí)俗。伊斯蘭教創(chuàng)立后，便把這一習(xí)俗納入《古蘭經(jīng)》中，認(rèn)為“豬是不潔之物”，并把禁吃豬肉定為伊斯蘭教教規(guī)之一。日久天長(zhǎng)，相沿成習(xí)，這種禁忌早已失去了原來(lái)宗教戒律的意義，成為信仰伊斯蘭教民族的生活習(xí)慣。

49、為什么不能把伊斯蘭教稱為“回教”？

在我國(guó)漢民族地區(qū)，過(guò)去一般都把伊斯蘭教稱為“回教”，意義是回族信奉的宗教。報(bào)紙、雜志也相因成習(xí)，經(jīng)常使用“回教”這個(gè)名稱，這是不確切的。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，是一種國(guó)際性的宗教，伊斯蘭教這個(gè)名稱也是國(guó)際間通用的名稱。在我國(guó)，信仰伊斯蘭教的除了回族以外，還有維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗?、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等九個(gè)民族，約共2000萬(wàn)人。因此，對(duì)于伊斯蘭教不能使用“回教”這個(gè)名稱，應(yīng)該稱為“伊斯蘭教”。

50、黨和國(guó)家對(duì)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育采取了哪些重要措施？

黨和國(guó)家始終把在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育作為改善民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要工作來(lái)抓，并為此采取了一系列有效措施：一是在廣大干部群眾中廣泛開(kāi)展馬克思主義民族觀、黨的民族政策和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；二是全面推行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)；三是普遍進(jìn)行多層次的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰活動(dòng)。

51、民族關(guān)系的“三個(gè)離不開(kāi)”具體內(nèi)容是什么？

“三個(gè)離不開(kāi)”具體是指：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

52、為什么在行文和書報(bào)刊中一律不能使用“滿清”一詞？

1956年2月18日，國(guó)務(wù)院在《關(guān)于今后在行文和書報(bào)雜志里一律不用“滿清”的稱謂的通知》中明確指出：“滿清”這一名詞是清朝末年中國(guó)人民反對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者這一段歷史上遺留下來(lái)的稱謂。在目前我國(guó)各民族已經(jīng)團(tuán)結(jié)成為一個(gè)自由平等的民族大家庭的情況下，如果繼續(xù)使用，可能引起滿族人民不愉快的情緒。為了增進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)，今后各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)，各民主黨派，各人民團(tuán)體，在各種文件、著作和報(bào)紙、刊物中，除了引用歷史文獻(xiàn)不便改動(dòng)外，一律不要使用“滿清”這個(gè)名稱。

53、為什么說(shuō)西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分？

西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。早在公元7世紀(jì)初，生活在西藏高原的藏族在松贊干布的統(tǒng)領(lǐng)下，建立自稱“博”的吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原的唐王朝友好相處達(dá)200多年。9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝瓦解，奴隸制社會(huì)解體，藏族地區(qū)出現(xiàn)長(zhǎng)期分裂的局面。13世紀(jì)，成吉思汗及其后裔經(jīng)過(guò)60多年的征戰(zhàn)，統(tǒng)一全國(guó)，于1271年建立了元朝。西藏地區(qū)的各個(gè)勢(shì)力集團(tuán)，早在13世紀(jì)40年代就先后歸順蒙古汗國(guó)。元朝建立后，把西藏地區(qū)的分裂局面統(tǒng)一在中央王朝的統(tǒng)治之下，正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)域。中央政府設(shè)立宣政院，并在藏族各聚居區(qū)分設(shè)三個(gè)宣慰使司都元帥府，管理藏區(qū)事務(wù)。這是中央政府在西藏設(shè)官建制的開(kāi)始，自此以后，西藏地方與中央的隸屬關(guān)系一直沒(méi)有改變，即使是在帝國(guó)主義勢(shì)力侵略中國(guó)，千方百計(jì)要把西藏從中國(guó)版圖上分裂出去的年代里也是如此。

54、新中華民族工作的兩大歷史任務(wù)是什么？

1999年9月29日，中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京隆重召開(kāi)，江澤民同志在講話中明確指出：“新中國(guó)的民族工作主要有兩大歷史任務(wù)：一是通過(guò)進(jìn)行社會(huì)制度的變革，引導(dǎo)翻身解放的各民族人民走上社會(huì)主義道路；二是通過(guò)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，加快各民族特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同繁榮?！痹邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，第一項(xiàng)任務(wù)早已勝利完成，第二項(xiàng)任務(wù)也已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。

55、新世紀(jì)、新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？

2003年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國(guó)政協(xié)一次會(huì)議的少數(shù)民族界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)指出，實(shí)行全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，要求更好地實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮發(fā)展。實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，需要各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)、新階段我國(guó)民族工作的主題。

56、什么是宗教？

宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的社會(huì)歷史現(xiàn)象。按照馬克思主義觀點(diǎn)，宗教本質(zhì)上是一種意識(shí)形態(tài)，是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映。宗教作為一種社會(huì)化的客觀存在，具有一些基本要素，一是宗教的內(nèi)在因素，包括宗教的觀念和思想，宗教的感情和體驗(yàn)；二是宗教的外在因素，包括宗教的行為和活動(dòng)，宗教的組織和制度。宗教還是一種文化現(xiàn)象和由眾多宗教信徒構(gòu)成的社會(huì)實(shí)體。宗教在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成與其信仰相適應(yīng)的教義教規(guī)、典章制度、組織形式和活動(dòng)場(chǎng)所。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，形成了佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教并存的格局。除道教外，其他各宗教均由國(guó)外傳入。民間信仰在我國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)廣泛流傳和發(fā)展。

57、什么是宗教信仰？

宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象（包括特定的教禮教義等），由崇拜認(rèn)同而產(chǎn)生的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依表現(xiàn)和貫穿于特定的宗教儀式和宗教活動(dòng)中，并用來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范自己在世俗社會(huì)中的行為。它屬于一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化現(xiàn)象。

58、宗教活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)有何區(qū)別？

宗教活動(dòng)與迷信活動(dòng)都是在有神論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是二者有明顯區(qū)別，主要表現(xiàn)在：１、迷信活動(dòng)不是宗教活動(dòng)。宗教有完整的、系統(tǒng)的宗教哲學(xué)和宗教教義，有成套的宗教經(jīng)典，而迷信活動(dòng)則是迷信職業(yè)者利用原始宗教中一些低級(jí)、粗俗的內(nèi)容進(jìn)行的零散活動(dòng)；２、宗教本質(zhì)上

是一種世界觀，迷信活動(dòng)是少數(shù)迷信職業(yè)者騙取錢財(cái)坑害群眾的手段；３、宗教與迷信的活動(dòng)方式不同。宗教有組織嚴(yán)密的教會(huì)和宗教團(tuán)體，各種宗教活動(dòng)都按照一定的禮儀規(guī)范，在一定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行。迷信活動(dòng)總的來(lái)說(shuō)是無(wú)組織、散漫的個(gè)別活動(dòng)；

4、宗教活動(dòng)是依法進(jìn)行的，迷信活動(dòng)則是一種違法行為。

59、什么是宗教的長(zhǎng)期性？

宗教是人類社會(huì)歷史上長(zhǎng)期存在的社會(huì)現(xiàn)象。以我國(guó)存在的五大宗教來(lái)說(shuō)，佛教和基督教（天主教）已有2000年以上的歷史，伊斯蘭教有1300多年歷史，道教有1800多年歷史。宗教的存在有著復(fù)雜的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。在社會(huì)主義社會(huì)，產(chǎn)生宗教的根源仍然存在。即使到共產(chǎn)主義社會(huì)，政黨和國(guó)家消亡了，宗教可能仍然存在。因此，如果認(rèn)為隨著社會(huì)主義制度的建立和經(jīng)濟(jì)文化在一定程度的發(fā)展，宗教就會(huì)很快消亡的想法，是不現(xiàn)實(shí)的。

60、什么是宗教的群眾性？

世界上影響大的宗教，都有大量的信徒，構(gòu)成一種強(qiáng)大的社會(huì)力量。據(jù)國(guó)外有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，世界60多億人口中約有80%的人信仰宗教。中國(guó)有多種宗教并存，每種宗教都擁有相當(dāng)多的信教群眾。在中國(guó)總?cè)丝谥校M管信仰宗教的人所占的比重不大，但絕對(duì)數(shù)字不小。我國(guó)信仰各種宗教的群眾有一億多，他們也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量。做好宗教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。正確對(duì)待宗教信仰問(wèn)題，就是正確對(duì)待信教群眾的問(wèn)題。

61、什么是天主教？

天主教是與東正教、新教并列的基督教三大教派之一，亦稱“公教”，因以羅馬為中心，故又稱“羅馬公教”。16世紀(jì)傳入中國(guó)后，其信徒將所崇奉的神稱為天主，意為至高至上的主宰，故在中國(guó)又稱“天主教”。天主教除信奉天主（上帝）耶穌基督、圣靈外，還恭敬圣母瑪利亞。天主教有一整套等級(jí)分明的教階體制，實(shí)行圣統(tǒng)制和教皇制，神職人員實(shí)行獨(dú)身制。

62、什么是天主教的“十誡”？

天主教有十條戒律，稱為“天主十誡”。分別是：

1、崇拜唯一天主（上帝）而不可崇拜其他神；

2、不可妄稱天主（上帝）的名字；

3、守安息日；

4、孝敬父母；

5、不可殺人；

6、不可奸淫；

7、不可偷盜；

8、不可作假見(jiàn)證陷害人；

9、不可貪戀別人的妻子；

10、不可貪戀別人的財(cái)物。

63、什么是天主教的“七件圣事”？

“七件圣事”是信仰天主教的信徒經(jīng)常過(guò)宗教生活的內(nèi)容。分別是：①圣洗，為信徒的入教儀式，用水注于受洗者之額頭，并誦念經(jīng)文，使其成為信徒，圣洗有重生和洗滌罪惡之意；②堅(jiān)振，是堅(jiān)固信徒信念、宣揚(yáng)并維護(hù)信仰的禮儀。入教者在領(lǐng)受過(guò)洗禮一定階段后，由主教（或其授權(quán)的神父）來(lái)施與；③告解（亦同懺悔），向神父告罪，表示懺悔，由神父給予赦罪；④圣體，天主教稱圣體就是耶穌，把面餅和葡萄酒（或葡萄汁）由主禮者在彌撒中祝圣后即為耶穌的肉體和血。教會(huì)認(rèn)為信徒領(lǐng)了圣體，就吸收了耶穌的血和肉，與耶穌相結(jié)合，就能得到天主的恩寵；⑤終傅，主禮者為垂危病人施行的禮儀。由神父在病人五官上抹圣油，念經(jīng)文，將病人托付給基督，使其靈魂得救；傅油圣事并非使病人忽略治病，而是使信徒籍著天主的鼓勵(lì)，以此來(lái)增強(qiáng)力量，戰(zhàn)勝疾??；⑥神品，主要指神父領(lǐng)受神職時(shí)的一整套儀式，由主教主禮；⑦婚配，指信徒在教堂內(nèi)，由神父主禮，經(jīng)教會(huì)規(guī)定之禮儀正式結(jié)為夫妻，一般只為已領(lǐng)洗者施行。

64、什么叫“彌撒”？

“彌撒”是天主教對(duì)圣體圣事禮儀的稱謂，是天主教的主要宗教儀式，是祭獻(xiàn)天主的大禮。天主教認(rèn)為舉行此儀式，是以不流血的方式，重復(fù)耶穌在十字架上對(duì)天主的祭獻(xiàn)，并認(rèn)為經(jīng)過(guò)祝圣的葡萄酒（葡萄汁）和餅，實(shí)質(zhì)上已變成耶穌的身體和血。教徒參與儀式一般叫“望彌撒”。

65、天主教的四大節(jié)日是什么？

天主教的四大節(jié)日也稱“四大瞻禮”，分別是：圣誕節(jié)（即主降生節(jié)，每年12月25日）、復(fù)活節(jié)（即主復(fù)活節(jié)，每年春分后，第一次月圓后的第一個(gè)主日）、圣神降臨節(jié)（每年復(fù)活節(jié)后第50天）、圣母升天節(jié)（每年的8月15日）。

66、天主教神職人員有哪些稱謂？

天主教神職人員主要有：教宗（亦稱羅馬教皇），樞機(jī)主教（又稱紅衣主教），主教，神父，修士，修女。

67、什么是基督教？

廣義的基督教包括天主教、東正教和新教三大派，其信徒通稱基督徒。在我國(guó)所稱的基督教特指“基督新教”，又稱“耶穌教”，是16世紀(jì)經(jīng)德國(guó)教士馬丁?路德等宗教改革后產(chǎn)生的教派?；浇陶J(rèn)為《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威，信徒可與上帝直接溝通。在發(fā)展過(guò)程中形成了許多派別?；浇痰慕?jīng)典主要是《圣經(jīng)》，是由《舊約圣經(jīng)》和《新約圣經(jīng)》兩部分組成，又稱《新舊約全書》。

68、基督教基本教義有哪些？

基督教的基本教義主要可歸納為：“三位一體論”，是指圣父、圣子、圣靈三個(gè)位格，他們都是上帝的顯現(xiàn)；“基督論”，是有關(guān)基督的教義，內(nèi)容涉及基督教教義中其它各論，包括神性與人性的關(guān)系等；“創(chuàng)世論”，指上帝創(chuàng)造世界的教義；“原罪論”，認(rèn)為人與生俱來(lái)就是有罪的；“救贖論”，是指上帝派獨(dú)生子耶穌到世上來(lái)，成為肉身，釘死在十字架上為了救贖世人，凡是信耶穌的人就可以得救；“教會(huì)論”，指關(guān)于教會(huì)的教義，包括教會(huì)的性質(zhì)、類型、管理等；“末世論”，是關(guān)于人類與世界的最終命運(yùn)的教義，包括基督復(fù)臨、末日審判、千禧年及天堂、地獄等。基督教認(rèn)為《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威，是信仰的準(zhǔn)則。

69、什么是基督教的“聯(lián)合禮拜”？

我國(guó)基督教在解放后經(jīng)過(guò)三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，割斷了與外國(guó)差會(huì)的關(guān)系，于1958年實(shí)行了不分宗派的“聯(lián)合禮拜”，促進(jìn)了各教派的團(tuán)結(jié)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，各地全面貫徹黨的宗教政策，堅(jiān)持了處理原教派問(wèn)題的總原則：堅(jiān)持聯(lián)合禮拜方向，適當(dāng)照顧信仰特點(diǎn)，制止各種以教派名義進(jìn)行的非法活動(dòng)，打擊以教派名義進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外勢(shì)力利用教派進(jìn)行的滲透。由此，進(jìn)一步鞏固了基督教聯(lián)合禮拜。

70、基督教教職人員有哪些稱謂？

基督教的教職人員，在不同教派含義有所不同。目前我國(guó)基督教的教職主要有：主教，在我國(guó)通常指靈性上的領(lǐng)袖；牧師，負(fù)責(zé)教牧工作，管理教會(huì)事務(wù)；長(zhǎng)老，擔(dān)任教牧工作，同時(shí)參與教會(huì)事務(wù)管理；執(zhí)事，信徒中協(xié)助牧師、長(zhǎng)老做事務(wù)性工作的兼職人員；傳道，協(xié)助牧師、長(zhǎng)老從事教牧工作。一般來(lái)講，基督教教職人員分為專職和義工兩大類。所謂義工，一般是指本人在社會(huì)上有本職工作，利用業(yè)余時(shí)間為教會(huì)做義務(wù)工作的信徒。

71、基督教有哪些主要節(jié)日？

基督教的主要節(jié)日有：

1、圣誕節(jié)：慶祝耶穌誕生，為基督教一年中最重要的節(jié)日。定于每年的12月25日為圣誕日，12月24日通常稱為圣誕夜。圣誕節(jié)期間，教堂都要舉行慶祝耶穌降

生的圣誕禮拜；

2、受難節(jié)：是紀(jì)念耶穌受難的節(jié)日，教會(huì)規(guī)定復(fù)活節(jié)前兩天星期五為受難節(jié)；

3、復(fù)活節(jié)：是紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日，一般在春分后月圓的第一個(gè)星期日。

72、基督教宗教活動(dòng)有哪些主要內(nèi)容？

基督教的主要活動(dòng)有：

1、禮拜：是基督教主要的崇拜活動(dòng)，內(nèi)容包括祈禱、讀經(jīng)、唱詩(shī)、講道、祝福等；

2、聚會(huì)：基督徒通過(guò)各種聚會(huì)，以豐富自己的宗教生活，鞏固自己的信仰。聚會(huì)以內(nèi)容分，有查經(jīng)會(huì)、培靈會(huì)、禱告會(huì)、青年聚會(huì)、婦女聚會(huì)等；

3、洗禮：為基督教的一種重要宗教儀式，受洗禮后才成為正式信徒，并有資格領(lǐng)受圣餐；

4、音樂(lè)崇拜：是基督教舉行各種禮拜時(shí)的一個(gè)重要組成部分，信徒通過(guò)唱詩(shī)或各種樂(lè)器的演奏來(lái)贊美上帝。有時(shí)禮拜自始至終用音樂(lè)組成，稱為音樂(lè)崇拜。

73、天主教與基督教的主要異同在哪里？

天主教與基督教的共同信仰有：信三位一體“圣父、圣子、圣靈”；信始祖原罪；信基督救贖；信靈魂不滅與世界末日。都奉行摩西十誡。

區(qū)別主要有：①天主教以羅馬教廷為中心，承認(rèn)教皇為最高領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行教階制，而基督教則在組織上沒(méi)有世界性的權(quán)力中心；②天主教有七件圣事，而基督教簡(jiǎn)化為洗禮和圣餐兩項(xiàng)；③天主教強(qiáng)調(diào)神職人員的中介作用，而基督教強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威，認(rèn)為信徒可與神直接溝通，信徒就是司祭；④天主教恭敬圣母瑪利亞，祭臺(tái)上有圣像陳列，而基督教的教堂祭臺(tái)上一般不設(shè)圣像；⑤天主教要求神職人員獨(dú)身，而基督教則無(wú)此要求。

74、什么是基督教傳統(tǒng)意義上的家庭聚會(huì)？

基督教傳統(tǒng)意義上的家庭聚會(huì)，是指教徒在自己家里過(guò)宗教生活。人員為家庭信教成員，內(nèi)容以讀經(jīng)、禱告為主。這種聚會(huì)沒(méi)有宗教教職人員主持，不舉行受洗等宗教儀式。這樣的家庭聚會(huì)不屬于宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也不納入政府登記的范圍。但是，信教公民進(jìn)行家庭聚會(huì)時(shí)，也必須遵守法律法規(guī)，不得影響和干擾左鄰右舍的正常生產(chǎn)、生活、工作和學(xué)習(xí)秩序。

75、什么叫“自封傳道人”？

按照宗教法規(guī)的規(guī)定和上海市基督教“兩會(huì)”按立圣職的規(guī)章，凡具有合法身份的基督教教職人員，需由基層教會(huì)推薦，經(jīng)過(guò)考核等程序，由市基督教“兩會(huì)”認(rèn)可其教職身份，舉行按立儀式。

但是，目前在社會(huì)上有一部分人員并未經(jīng)過(guò)上述程序，自稱為“教會(huì)傳道人員”，在私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)中扮演“教職人員”的角色，擾亂了信徒正常的宗教生活，給社會(huì)增加不穩(wěn)定因素，應(yīng)納入依法管理之列。

76、什么是佛教？

佛教，就是佛所說(shuō)的言教，即由釋迦牟尼所創(chuàng)立的一種宗教，產(chǎn)生于公元前6-5世紀(jì)的古印度。佛教包括它的經(jīng)典、儀式、習(xí)慣及教團(tuán)組織等，即所謂的佛、法、僧三寶。佛指釋迦牟尼佛，是佛教的教主；法指佛所教導(dǎo)的教義，即佛法；僧即是信奉佛教的比丘、比丘尼；三寶俱全，才構(gòu)成完整的佛教。佛教的經(jīng)典為《大藏經(jīng)》，其內(nèi)容分為經(jīng)、律、論三藏。

77、什么叫受戒？

什么叫皈依？

佛教徒通過(guò)一定的儀式，接受佛教戒律。佛教徒出家，成為沙彌和沙彌尼，必須受持十戒，即不殺生、不偷竊、不淫、不妄語(yǔ)、不飲酒、不涂飾香、不視聽(tīng)歌舞、不坐高廣大床、不非時(shí)食、不蓄金銀財(cái)寶。以后還須受具足戒。對(duì)比丘（出家后受過(guò)具足戒的男僧）和比丘尼（女子出家受

過(guò)具足戒者）要求更嚴(yán)格。中國(guó)漢族地區(qū)實(shí)行《四分律》中，比丘戒有250條，比丘尼戒為348條。

皈依是信仰佛教者的入教儀式，也稱“三皈依”，表示對(duì)佛、法、僧（稱之為“三寶”）歸順依附。

78、中國(guó)佛教有哪三大語(yǔ)系？

佛教大體在公元前后兩漢之際傳入中國(guó)，主要有漢傳、藏傳和南傳佛教三大語(yǔ)系，即漢語(yǔ)系、藏語(yǔ)系和巴利語(yǔ)系。漢、藏二系屬大乘佛教，巴利語(yǔ)系屬小乘佛教，亦稱“上座部佛教”。我們一般所熟知的佛教基本上屬于漢語(yǔ)系。藏語(yǔ)系主要分布于西藏、內(nèi)蒙、四川、青海等地。巴利語(yǔ)系主要分布于云南省。

79、佛教有哪些主要節(jié)日？

佛教的主要節(jié)日有：

1、佛誕節(jié)（又稱浴佛節(jié)），是紀(jì)念釋迦牟尼誕生的節(jié)日，漢族定于每年農(nóng)歷四月初八舉行；

2、佛圓滿節(jié)（涅槃節(jié)），是紀(jì)念釋迦牟尼逝世的節(jié)日，為每年農(nóng)歷四月十五；

3、成道節(jié)（俗稱臘八節(jié)），是紀(jì)念釋迦牟尼成道的節(jié)日，每年農(nóng)歷十二月初八舉行；

4、觀音紀(jì)念日，在中國(guó)主要有三個(gè)：農(nóng)歷二月十九為觀音誕生；農(nóng)歷六月十九為觀音成道；農(nóng)歷九月十九為觀音出家。在上海地區(qū)觀音菩薩的紀(jì)念日一般稱為“大香期”。

80、佛教的“五戒”是什么？

佛教的“戒”，即防止行為、語(yǔ)言、思想三方面的過(guò)失。五戒是不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語(yǔ)、不飲酒。

81、佛教教職人員有哪些稱謂？

在我國(guó)漢傳佛教寺廟中，一般有“住持”（或稱方丈，是寺院負(fù)責(zé)人），“監(jiān)院”（負(fù)責(zé)處理寺院內(nèi)部事務(wù)），“知客”（負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)系）。對(duì)能講經(jīng)說(shuō)法者尊稱為“法師”，現(xiàn)在一般對(duì)寺廟內(nèi)的出家人也尊稱為“法師”。不出家而遵守一定戒律的佛教徒稱“居士”，有時(shí)可尊稱為“護(hù)法”、“施主”等。比丘、比丘尼和男居士、女居士總稱為“四眾弟子”。

82、進(jìn)入寺廟應(yīng)注意什么？

佛寺被佛教徒視為清凈的圣地，所以，非佛教徒進(jìn)入寺廟衣履要整潔，不能穿著背心、打赤膊、穿拖鞋。當(dāng)寺內(nèi)舉行宗教儀式或做道場(chǎng)時(shí)，不能高聲喧嘩干擾。未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許，不可隨便進(jìn)入僧人寮房等地方。為了保持佛地清凈，嚴(yán)禁將一切葷腥及其制品帶入寺院。另外，進(jìn)入寺廟與法師相會(huì)，一般以雙手“合十”禮為宜。

83、什么是佛像“開(kāi)光”？

佛像“開(kāi)光”是佛教儀式的專用術(shù)語(yǔ)，是由佛教寺院的高僧通過(guò)一定的宗教儀式把佛的神圣性注入于佛像，它的宗教含義是將作為工藝品的佛像轉(zhuǎn)化為信仰崇拜對(duì)象，佛教上又稱為“致禮、開(kāi)眼供養(yǎng)”。

84、為什么許多古寺都建有塔？

寺院建塔，起源于印度，是佛教徒為安葬佛祖釋迦牟尼的舍利而建立的。佛教傳入中國(guó)后，就有了興寺必建塔的習(xí)慣。在佛教中，塔叫“舍利塔”，也叫寶塔。釋迦牟尼死后，他的弟子將佛的舍利分為許多份，建塔埋藏。后來(lái)，寺院里的高僧死后，也有建塔埋骨的，也有建塔作紀(jì)念的；還有建塔藏佛經(jīng)的。在有些大寺院的附近，常見(jiàn)有塔林，其實(shí)都是寺院中有建樹(shù)的僧人的墓塔。

85、什么是道教？

道教是產(chǎn)生于中國(guó)的宗教，它淵源于古代的巫術(shù)、秦漢時(shí)的神仙方術(shù)，是在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念的基礎(chǔ)上，以黃老思想為理論依據(jù)，承襲了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙、方術(shù)之說(shuō)而逐漸形成的。公元142年由張道陵創(chuàng)立。道教奉老子為教祖，尊稱“太上老君”，以“道”為最高信仰，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，道教分為正

一、全真兩大教派，信奉正一派的道士不出家（也有少數(shù)出家的），信奉全真派的道士須出家、食素、束發(fā)。兩派道士都以“三清”即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）及玉皇大帝為最高天神。

86、道教的基本教義有哪些？

道教最根本的信仰是“道”。一切教理教義都是由此衍化而生。道教認(rèn)為，“道”無(wú)所不包，無(wú)所不在，是一切的開(kāi)始。與“道”并提的是“德”，即道之在我者就是德。“德”是道之功，道之用，道之現(xiàn)。道教認(rèn)為信徒要“修道養(yǎng)德”，追求與道合一，與自然、社會(huì)和諧。因此，道和德就是道教的核心教義，也是最基本的教義。

87、全真道與正一道存在哪些主要區(qū)別？

道教在金、元時(shí)期分成全真道和正一道兩派，道士有全真道士和正一道士?jī)深?，并延續(xù)至今。全真道重內(nèi)丹修煉，不尚符箓，主張“性命雙修”，以修真養(yǎng)性為正道，戒規(guī)要求道士必須出家住宮觀，并制定嚴(yán)格的清規(guī)戒律，不可娶妻、食葷等。正一道以行符箓為主要特征（畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福禳災(zāi)），正一道士可以出家，也可以在家，平時(shí)可以吃素，也可以吃葷，但在齋醮期間必須食素，主要流行在江南和臺(tái)灣。正一道士和全真道士的裝束也不同，一般正一道士戴九梁巾，全真道士戴混元巾或束發(fā)插以玉簪。上海地區(qū)的道教基本上都屬正一派。

88、道教有哪些主要節(jié)日？

道教神靈眾多，有關(guān)神靈圣誕的慶典記載很多，各道觀比較有共性的活動(dòng)日有（均為農(nóng)歷）：正月初一燒頭香、正月初五接財(cái)神、正月初九玉皇圣誕、正月十五上元節(jié)、正月十五上元天官圣誕、二月十五老君圣誕、二月十九慈航圣誕、三月十五財(cái)神趙公元帥圣誕、五月十八張?zhí)鞄熓フQ、七月十五中元節(jié)等，還包括每個(gè)月的初一和十五的燒香活動(dòng)，清明、冬至薦亡魂。

89、道教的“五戒十善”是什么？

根據(jù)道教的教義，五戒為：一戒殺生，二戒盜竊，三戒淫色，四戒妄語(yǔ)，五戒嗜酒。十善為：一要實(shí)言，二要直語(yǔ)，三要通和，四要講誦，五要謙讓，六要舍財(cái)，七要內(nèi)外貞潔，八要慶贊，九要?dú)g喜，十要敬信三尊。道教認(rèn)為，常行五戒十善，天人善神庇佑，永滅災(zāi)殃，長(zhǎng)獲福佑。

90、什么叫正一派“散居道士”？

散居道士一般是指非經(jīng)正統(tǒng)道教組織培養(yǎng)，活動(dòng)于道觀以外，以擅長(zhǎng)或從事道教符箓齋醮為職業(yè)的道士，主要通過(guò)師徒傳承或父子傳承，沒(méi)有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)管理，缺乏規(guī)范的教理教義培訓(xùn)，大多數(shù)人信仰淡薄，以做道場(chǎng)牟取經(jīng)濟(jì)利益。上海市農(nóng)村正一派散居道士已有百年以上的歷史，多數(shù)分布在市郊。對(duì)散居道士必須建章立制，納入依法管理軌道。

91、道教教職人員有哪些稱謂？

道教教職人員統(tǒng)稱道士（女道士又稱道姑）。按照廟觀中職務(wù)區(qū)分，道士又被區(qū)分為方丈、住持、監(jiān)院、知客、寮房、庫(kù)房、賬房等等。方丈，亦稱觀主、住持，是廟觀的首領(lǐng)，一般由精通道學(xué)和規(guī)戒，堪為人師的道士擔(dān)任。按照儀式中職務(wù)區(qū)分，道士又被區(qū)分為高功、都講、監(jiān)齋（俗稱“三法師”）以及侍經(jīng)、侍香、侍燈等。

92、什么是伊斯蘭教？

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，由阿拉伯人穆罕默德于公元7世紀(jì)初在麥加創(chuàng)立。“伊斯蘭”系阿拉伯語(yǔ)音譯，原意為“順從”與“和平”。伊斯蘭教的經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”，二者同為伊斯蘭教教義、教理、教法、倫理以及社會(huì)思潮、學(xué)說(shuō)的經(jīng)典根據(jù)和理論基礎(chǔ)。伊斯蘭教有遜尼派和什葉派兩大派別。中國(guó)穆斯林大多屬于遜尼派。

93、伊斯蘭教“六大信仰”指什么？

伊斯蘭教六大信仰，是伊斯蘭教基本信條的總稱。包括：信安拉（尊奉安拉獨(dú)一無(wú)二），信使者（使者亦稱為作“先知”或圣人），信天使，信經(jīng)典（是指信《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”），信后世（穆斯林信奉的現(xiàn)實(shí)世界毀滅后的別一世界），信前定（相信世間一切事物及事物的變化均系安拉之預(yù)定和安排）。

94、伊斯蘭教“五功”指什么？

伊斯蘭教的五大功修，簡(jiǎn)稱念、禮、齋、課、朝，系穆斯林必須履行的宗教義務(wù)。念功指穆斯林誦念“清真言”。禮功亦稱“拜功”，是穆斯林朝向麥加城的克爾白（天房）祈禱、跪拜等儀式的總稱。齋功指在“齋月”即伊斯蘭教歷9月期間每日拂曉前至日落禁止一切飲食和房事，戒除一切邪念。課功又稱施（施舍）。朝功即朝覲，按規(guī)定凡身體健康、備有路費(fèi)、旅途方便的穆斯林，不分性別，一生中須至少到麥加朝覲圣地一次。

95、國(guó)家對(duì)朝靚有什么規(guī)定？

朝覲是伊斯蘭教五大功修之一，又是跨國(guó)的群眾性涉外宗教活動(dòng)。朝覲事務(wù)管理工作是一項(xiàng)十分重要的工作，政治性、政策性很強(qiáng)。針對(duì)朝覲工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，國(guó)家確立的方針是：統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，分省負(fù)責(zé)，歸口管理，限額審批，綜合治理。信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲，由中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)組織進(jìn)行，政府宗教事務(wù)部門是朝覲事務(wù)的歸口管理部門。

96、伊斯蘭教的“十項(xiàng)主命”是什么？

伊斯蘭教的十項(xiàng)主命是《古蘭經(jīng)》為穆斯林規(guī)定的十項(xiàng)禁戒。即：不拜安拉以外的神靈；禁止對(duì)父母不孝敬；禁止殘殺兒女；禁止接近丑惡；禁止殺害不可殺害之人；禁止侵吞孤兒財(cái)產(chǎn)；禁止稱量不公，虧待別人；禁止說(shuō)話不主持公道；禁止不完成安拉之約；不得離開(kāi)正道（指“真正的伊斯蘭教大道”）。

97、什么叫開(kāi)齋節(jié)？

伊斯蘭教歷十月一日是開(kāi)齋節(jié)，開(kāi)齋節(jié)始于伊斯蘭教紀(jì)元第二年。按伊斯蘭教法規(guī)定，伊斯蘭教歷每年九月為齋戒日，每日自破曉至日落禁止飲食和房事，稱為“封齋”。伊斯蘭教認(rèn)為，9月是頒降天啟《古蘭經(jīng)》經(jīng)文元月，且是十二個(gè)月中最吉祥、最高貴的月份，信徒逢此月應(yīng)封齋。齋月最后一天尋看新月（月牙），見(jiàn)月的次日即10月1日即行開(kāi)齋，為開(kāi)齋節(jié)。如未見(jiàn)月，則繼續(xù)齋戒，開(kāi)齋節(jié)順延（一般不超過(guò)三天）。見(jiàn)新月封齋和開(kāi)齋，一般是以有威望的穆斯林、阿訇等見(jiàn)月為準(zhǔn)。開(kāi)齋節(jié)期間，人們身著潔凈的服裝、走親訪友，互相登門祝賀，家家炸油香、馓子等食品待客或饋贈(zèng)，各族穆斯林沐浴后前往清真寺會(huì)禮，聽(tīng)教長(zhǎng)講經(jīng)布道，并上墳（走墳）悼念亡人。

98、什么叫古爾邦節(jié)？

古爾邦節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日，為阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“犧牲”、“獻(xiàn)牲”，又稱“宰牲節(jié)”、“庫(kù)爾班節(jié)”、“忠孝節(jié)”等。定于伊斯蘭教12月10日，穆斯林舉行宰牛羊駝獻(xiàn)主并共餐慶賀。據(jù)《古蘭經(jīng)》記載，古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯瑪儀，當(dāng)其子13歲時(shí)，安拉“啟示”易卜拉欣宰子奉獻(xiàn)。易卜拉欣謹(jǐn)遵不違，兒子也毅然從命。當(dāng)父子正要在米那山谷執(zhí)行“啟示”時(shí)，天使吉卜利勒奉真主之命送來(lái)一只綿羊，作為伊斯瑪儀的替身。據(jù)說(shuō)，此日是阿拉伯太陰歷的12月10日。穆斯林為紀(jì)念易卜拉欣父子為安拉犧牲的精神，便在此日宰牲。新疆的哈薩克、柯?tīng)柨俗魏退说茸?，在?jié)日期間除前往清真寺參加宗教活動(dòng)外，還舉行叼羊、賽馬、摔跤等文體活動(dòng)，整個(gè)慶?；顒?dòng)熱鬧非凡、十分隆重。

99、什么叫“主麻”？

主麻是阿拉伯文的音譯，意為“聚禮”，亦稱“主麻拜”。指穆斯林每星期五正午過(guò)后在當(dāng)?shù)厍逭嫠逻M(jìn)行的集體禮拜。由成年男子參加，有的清真寺允許婦女參加（但與男子隔開(kāi)）。內(nèi)容包括禮拜、誦讀《古蘭經(jīng)》和阿訇在禮拜前后宣傳教義。穆斯林稱星期五為主麻日或聚禮日。

100、什么人是阿訇？

阿訇是波斯文的音譯，原意為教師，是對(duì)伊斯蘭教學(xué)者或教師的尊稱，在中國(guó)，是對(duì)擔(dān)任伊斯蘭教教職者的通稱。一般主持清真寺教務(wù)，為經(jīng)堂學(xué)員傳授經(jīng)文、教義，為本教坊穆斯林舉行各式宗教儀式。其中擔(dān)任清真寺教長(zhǎng)稱“教長(zhǎng)阿訇”，擔(dān)任經(jīng)文學(xué)校教師者，稱“開(kāi)學(xué)阿訇”等。中國(guó)回族穆斯林對(duì)清真女寺的掌教稱“師娘”。

第三篇：民族宗教知識(shí)競(jìng)賽題

知識(shí)競(jìng)賽參考復(fù)習(xí)題

一、1、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？答案：共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

2、胡錦濤同志指出，我國(guó)必須堅(jiān)持鞏固和發(fā)展的新型社會(huì)主義民族關(guān)系是什么？

答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

3、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。目前我國(guó)已經(jīng)識(shí)別認(rèn)定的民族共有多少個(gè)？ 答案：56個(gè)民族

4、黑龍江省唯一的少數(shù)民族自治縣是哪個(gè)縣？答案： 杜爾伯特蒙古族自治縣

5、黑龍江省少數(shù)民族人口分布的特點(diǎn)？ 答案：大散居、小聚居

6、據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前綏化市少數(shù)民族人口有16.3萬(wàn)人，請(qǐng)問(wèn)共有多少個(gè)少數(shù)民族？ 答案：32個(gè)

7、目前，綏化市有幾個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有多少個(gè)民族村？ 答案：7個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、67個(gè)民族村

8、每年七八月間，是哪個(gè)民族在草原上舉行那達(dá)慕大會(huì)，節(jié)日期間舉行傳統(tǒng)的摔跤、賽馬和射箭等比賽。答案：蒙古族

9、珍珠球是哪個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。答案： 滿族

10、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》規(guī)定，專門生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)清真食品企業(yè)的法定代表人，兼營(yíng)清真食品單位的主要負(fù)責(zé)人或業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者，采購(gòu)、加工、銷售等崗位上的操作人員，應(yīng)當(dāng)是哪些人？

答案：具有清真飲食習(xí)俗的少數(shù)民族公民

11、違反《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》，擅自生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)清真食品的，縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門可以建議什么部門依法處理。答案：工商

12、黑龍江省省屬普通高等院校錄取省內(nèi)居住除七小民族之外的其它少數(shù)民族考生，規(guī)

定最低錄取分?jǐn)?shù)控制線下降多少分錄??？ 答案：5分

13、《黑龍江省民族教育條例》規(guī)定：“雙語(yǔ)”教學(xué)的民族學(xué)校畢業(yè)生，報(bào)考職業(yè)中學(xué)、技工學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、高等院校時(shí)，是否可用本民族語(yǔ)言文字答卷？ 答案：可以

14、《城市民族工作條例》和《民族鄉(xiāng)行政工作條例》 是哪年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)家民委發(fā)布實(shí)施的？ 答案：1993年

15、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理組織和宗教教職人員在同國(guó)外宗教界開(kāi)展友好往來(lái)或者學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么原則？ 答案：獨(dú)立自主

16、宗教團(tuán)體的成立、變更和注銷，應(yīng)當(dāng)依照什么條例的規(guī)定辦理登記？ 答案：《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》

17、我國(guó)民族自治地方包括哪三個(gè)行政層級(jí)？ 答案：自治區(qū)、自治州、自治縣

18、設(shè)立宗教院校，應(yīng)由哪級(jí)宗教團(tuán)體向國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)部門提出申請(qǐng)？ 答案：全省性宗教團(tuán)體

19、哪級(jí)宗教團(tuán)體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接收宗教留學(xué)人員？ 答案：全國(guó)性宗教團(tuán)體

20、宗教活動(dòng)場(chǎng)所是否可以按照宗教習(xí)慣接受公民和團(tuán)體自愿捐獻(xiàn)的布施、乜貼、奉獻(xiàn)和其它捐贈(zèng)，但不得強(qiáng)迫或者攤派。答案：可以

21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)采取哪種方式成立管理組織，實(shí)行民主管理。

答案：民主協(xié)商推選

22、宗教場(chǎng)所經(jīng)批準(zhǔn)籌備并建設(shè)完工后，應(yīng)當(dāng)向什么部門申請(qǐng)登記？ 答案：所在地的縣級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門

23、宗教活動(dòng)場(chǎng)所用于宗教活動(dòng)的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房是否可以轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實(shí)物投資？ 答案： 不可以

24、中國(guó)公民有宗教信仰自由的權(quán)利，共產(chǎn)黨員是否可以信仰宗教？ 答案： 不可以

25、宗教活動(dòng)場(chǎng)所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和其它固定活動(dòng)處所兩類。兩類宗教活動(dòng)場(chǎng)所的劃分標(biāo)準(zhǔn)，由哪級(jí)宗教事務(wù)部門確定？

答案：省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門

26、我國(guó)五大宗教是指哪五個(gè)？ 答案：佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教

27、籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所的縣級(jí)以上地方人民政府宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)對(duì)籌備設(shè)立的進(jìn)展情況進(jìn)行怎樣管理？ 答案：監(jiān)督檢查

28、人民政府宗教事務(wù)部門對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理，在性質(zhì)上屬于政府依法行使其行政職權(quán)，是具有什么性質(zhì)的行政行為？ 答案：強(qiáng)制性

29、籌備設(shè)立寺觀教堂的，要經(jīng)哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門審核同意后，最終由哪級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門審批。

答案：要經(jīng)市級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門審核同意后，最終由省級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門審批。

30、宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)將其認(rèn)定的宗教教職人員自認(rèn)定之日起多少日內(nèi)，報(bào)相應(yīng)的人民政府宗教事務(wù)部門備案。答案： 30日內(nèi)

二、1、請(qǐng)回答出我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)的全稱

答案：寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)

2、“民族”一詞最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？ 答案：希臘

3、江澤民同志提出的鞏固和發(fā)展新時(shí)期社會(huì)主義民族關(guān)系的“三個(gè)離不開(kāi)思想”的具體內(nèi)容是什么？

答案：“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)?！?/p>

4、民族從其本質(zhì)出發(fā)，應(yīng)具有什么特點(diǎn)？

答案：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化心理素質(zhì)

5、當(dāng)代民族問(wèn)題具有哪五個(gè)基本特征？

答案：普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性

6、建國(guó)以來(lái)國(guó)務(wù)院已召開(kāi)過(guò)幾次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)？ 答案：4次

7、個(gè)人的民族成份，只能依據(jù)誰(shuí)的民族成份確定？ 答案：父親或母親

8、年滿多少周歲者不再更改民族成份？ 答案：20周歲

9、我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的百分之多少？ 答案：64%

10、我國(guó)最大的自治區(qū)面積160多萬(wàn)平方公里，請(qǐng)問(wèn)是哪個(gè)自治區(qū)？ 答案：新疆維吾爾族自治區(qū)

11、我國(guó)人口密度最小的自治區(qū)是西藏自治區(qū)，是全國(guó)人口密度的1／70，每平方公里平均多少人？ 答案：1.6

12、據(jù)第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族的總?cè)丝跒槎嗌偃f(wàn)人？ 答案：10643萬(wàn)人

13、在我國(guó)少數(shù)民族中，人口最少的是哪個(gè)民族？ 答案：珞巴族

14、“烏魯木齊”是少數(shù)民族語(yǔ)言的音譯，原意是什么？答案：優(yōu)美的牧場(chǎng)

15、第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)于1953年11月，在哪舉行？答案：天津市

16、我國(guó)北方唯一的以捕魚(yú)為生，使用狗拉雪撬的是哪個(gè)民族？答案：赫哲族

17、寺塔和竹樓、竹橋體現(xiàn)了哪個(gè)民族的建筑特色。答案：傣族

18、建立民族鄉(xiāng)，少數(shù)民族人口比例一般應(yīng)占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘陌俜种嗌僖陨?？答案?0%

19、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)清真食品的單位和個(gè)人，向所在地人民政府民族事務(wù)行政主管部門申請(qǐng)辦理清真食品準(zhǔn)營(yíng)證和清真標(biāo)識(shí)牌。所在地人民政府民族事務(wù)行政主管部門應(yīng)當(dāng)在接到申請(qǐng)后多少日內(nèi)給予批復(fù)？ 答案：十五日內(nèi)

20、最早提出“民族區(qū)域自治”理念的人是誰(shuí)？ 答案：毛澤東

21、宗教活動(dòng)場(chǎng)所合并、分立、終止或變更登記內(nèi)容的，應(yīng)如何處理？ 答案：應(yīng)當(dāng)?shù)皆怯浌芾頇C(jī)關(guān)辦理相應(yīng)的變更登記手續(xù)。

22、申請(qǐng)籌備宗教活動(dòng)場(chǎng)所的籌備組織應(yīng)當(dāng)由哪些人員組成？

答案：本宗教團(tuán)體的有關(guān)人員；擬主持宗教活動(dòng)的宗教教職人員；符合本宗教規(guī)定的其它人員；擬設(shè)立地信教公民代表組成。

23、依據(jù)《宗教事務(wù)條例》，擅自設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，宗教活動(dòng)場(chǎng)所已被撤消登記仍進(jìn)行宗教活動(dòng)的，應(yīng)如何處理？

答案：由宗教事務(wù)部門予以取締，沒(méi)收違法所得，有違法房屋構(gòu)筑物的，由建筑主管部門依法處理，有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰。

24、擅自修建大型露天宗教造像的應(yīng)如何處理？

答案：由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止施工，有違法所得的沒(méi)收違法所得。

25、在處理影響民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的事件中，要堅(jiān)持哪四個(gè)原則？

答案：維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

26、《中華人民共和國(guó)刑法》明確規(guī)定：“在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對(duì)直接責(zé)任人員，應(yīng)處以哪種刑法？

答案：3年以下有期徒刑、拘役或者管制

27、黑龍江省世居的十個(gè)少數(shù)民族有哪些？請(qǐng)至少說(shuō)出六個(gè)。

答案：世居在本省的有滿、朝鮮、蒙古、回、達(dá)斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯?tīng)柨俗蔚? 0個(gè)少數(shù)民族。

28、自治地方數(shù)量最多的省份是云南，共有多少個(gè)自治州、多少個(gè)自治縣？

答案：8個(gè)自治州、29個(gè)自治縣。

29、當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，對(duì)具有特殊喪葬習(xí)俗的10個(gè)少數(shù)民族妥善安排墓地，對(duì)少數(shù)民族人員自愿實(shí)行喪葬改革的，應(yīng)當(dāng)給予支持。請(qǐng)問(wèn)這10個(gè)少數(shù)民族是什么？至少說(shuō)出5個(gè)。

答案：回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯?tīng)柨俗巫?、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族。

30、《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處以哪幾種刑罰？

答案：2年以下有期徒刑、拘役或者管制。

31、違反《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》，偽造清真飲食業(yè)各種標(biāo)識(shí)的，由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門處以多少元罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處多少元罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。

答案：由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門處以3000元以上8000元以下的罰款，對(duì)單位主要負(fù)責(zé)人處以1000元以上2000元以下的罰款，并沒(méi)收偽造的各種標(biāo)識(shí)。

32、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》規(guī)定，雇用、聘用非清真飲食習(xí)俗民族的人員頂替清真飲食習(xí)俗少數(shù)民族人員生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)清真食品的，由縣級(jí)以上民族事務(wù)行政主管部門責(zé)令其限期改正，對(duì)經(jīng)營(yíng)者處以多少元的罰款。答案：1000元以上5000元以下

33、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》所稱清真食品，是指什么？

答案：按照回族等有清真飲食習(xí)慣少數(shù)民族的風(fēng)俗屠宰、加工、制作、銷售的肉制品和其它食品

34、《黑龍江省清真食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理?xiàng)l例》規(guī)定：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)清真食品的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的顯著位置懸掛什么？

答案：經(jīng)批準(zhǔn)的與“清真”有關(guān)的阿拉伯文標(biāo)和旗幌

35、經(jīng)營(yíng)制售假冒偽劣清真食品的處以多少元罰款？ 答案：五千元以上一萬(wàn)元以下

36、《勞動(dòng)法》在勞動(dòng)就業(yè)上，對(duì)少數(shù)民族有什么特別規(guī)定？ 答案：勞動(dòng)就業(yè)，要優(yōu)先照顧少數(shù)民族

37、《宗教事務(wù)條例》內(nèi)容包括哪七個(gè)部分？

答案：總則、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員、宗教財(cái)產(chǎn)、法律責(zé)任和附則七個(gè)部分

38、信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲，由哪個(gè)負(fù)責(zé)組織？ 答案：由伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織

39、信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在什么地點(diǎn)？

答案：經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動(dòng)處所）內(nèi)進(jìn)行。

40、宗教團(tuán)體、寺觀教堂擬在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像，應(yīng)當(dāng)向哪級(jí)些宗教事務(wù)部門提出申請(qǐng)？

答案：由省、自治區(qū)、直轄市宗教團(tuán)體向省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門提出申請(qǐng)

41、宗教教職人員擔(dān)任或離任宗教活動(dòng)場(chǎng)所教職經(jīng)什么組織同意，報(bào)縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門備案。答案：宗教團(tuán)體

42、因城市規(guī)劃或者重點(diǎn)工程建設(shè)需要拆遷宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場(chǎng)所的房屋、構(gòu)筑物的，經(jīng)各方協(xié)調(diào)同意拆遷的，拆遷人應(yīng)當(dāng)對(duì)被拆遷的房屋、構(gòu)筑物予以重建，或者根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，按照被拆遷房屋、構(gòu)筑物的什么價(jià)格予以補(bǔ)償？答案：市場(chǎng)評(píng)估價(jià)格

43、非宗教團(tuán)體、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所組織、舉行宗教活動(dòng)，接受宗教性捐獻(xiàn)的，應(yīng)怎樣處理？

答案：由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動(dòng)；有違法所得的，沒(méi)收違法所得；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。

44、黨的宗教工作基本方針是什么？

答案：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

45、什么叫宗教教職人員？

答案：宗教教職人員是指宗教團(tuán)體按照本宗教的宗教教職人員認(rèn)定辦法認(rèn)定的從事宗教教務(wù)活動(dòng)的人員。

46、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，要堅(jiān)持什么原則？

答案：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。

47、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)布局合理，盡量避免設(shè)立在哪些地點(diǎn)？ 答案：居民區(qū)或者醫(yī)院、學(xué)校等公共場(chǎng)所附近。

48、伊斯蘭教的五功是指什么？ 答案：念、禮、齋、課、朝

49、蒙古族的三大歷史名著是什么？

答案：《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》。

50、依法管理宗教事務(wù)的目的是什么？答案：在于保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益

51、《宗教事務(wù)條例》經(jīng)2004年7月7日國(guó)務(wù)院第57次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，2004年11月30日頒布，于哪年哪月哪日起施行？ 答案：2005年3月1日

52、國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施的《宗教事務(wù)條例》共有多少章多少條？ 答案：7章48條 53.籌備設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所，由宗教團(tuán)體向哪個(gè)部門提出申請(qǐng)？ 答案：擬設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所所在地的縣級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門

54、跨省、自治區(qū)、直轄市舉行超過(guò)宗教活動(dòng)場(chǎng)所容納規(guī)模的大型宗教活動(dòng)，或者在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外舉行大型宗教活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)由主辦的宗教團(tuán)體、寺觀教堂在擬舉行日的多少日前，向大型宗教活動(dòng)舉辦地的省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門提出申請(qǐng)。

答案：30日前

55、《宗教事務(wù)條例》規(guī)定：宗教用品、宗教藝術(shù)品和宗教出版物在什么地方可以經(jīng)銷？ 答案：宗教活動(dòng)場(chǎng)所

56、宗教教職人員須經(jīng)什么組織認(rèn)定，并報(bào)縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門備案后方可從事宗教教務(wù)活動(dòng)？ 答案：宗教團(tuán)體

57、土地管理部門在確定和變更宗教團(tuán)體或者宗教活動(dòng)場(chǎng)所土地使用權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)征求哪個(gè)部門的意見(jiàn)？ 答案：本級(jí)人民政府宗教事務(wù)部門

58、國(guó)家工作人員在宗教事務(wù)管理工作中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予什么處分？ 答案：行政處分

59、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)宗教事務(wù)部門的具體行政行為不服的，可以依法申請(qǐng)何種行政救濟(jì)措施？ 答案：行政復(fù)議

60、黨的十幾大確定了宗教工作基本方針？ 答案：十六大 61、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立審批和登記辦法》（國(guó)家宗教局2號(hào)令）于什么時(shí)間予以發(fā)布施行。答案：2005年 4月21日

62、宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)將其認(rèn)定的宗教教職人員自認(rèn)定之日起多少日內(nèi)，報(bào)相應(yīng)的人民政府宗教事務(wù)部門備案。答案：20日內(nèi)

63、宗教團(tuán)體是一個(gè)界別的社會(huì)團(tuán)體，它有由信教公民自愿組成，按照國(guó)家有關(guān)社會(huì)登記管理的規(guī)定應(yīng)該在什么部門依法登記？ 答案： 民政部門 64、自2005年1月1日起，宗教團(tuán)體和經(jīng)登記為寺院、宮觀、清真寺和教堂的宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一執(zhí)行什么會(huì)計(jì)制度？ 答案：《民間非營(yíng)利性組織會(huì)計(jì)制度》 65、加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且還是一個(gè)什么問(wèn)題？ 答案：政治問(wèn)題

66、全國(guó)民族自治地方目前共有5個(gè)自治區(qū)，多少個(gè)自治州？ 答案：30個(gè)

67、我國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族中，識(shí)別確定最晚的是哪個(gè)民族？ 答案：基諾族

68、道教主要分哪兩個(gè)教派？ 答案：正一派和全真派 69、《阿凡提的故事》是哪個(gè)民族的民間故事？ 答案：維吾爾族

70、藏族的《格薩爾》，蒙古族的《江格爾》和哪個(gè)民族的《瑪納斯》，被稱為中國(guó)的三大英雄史詩(shī)？ 答案：柯?tīng)柨俗巫?/p>

71、民族立法的目的，是要切實(shí)保障我國(guó)少數(shù)民族的什么權(quán)利，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮？ 答案：平等和自治權(quán)利 72、按照《黑龍江省民族教育條例》的相關(guān)規(guī)定，省屬普通高等院校錄取哪7個(gè)少數(shù)民族考生時(shí)，在省規(guī)定最低錄取分?jǐn)?shù)控制線下降20分錄取？

答案：鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯?tīng)柨俗巍⑦_(dá)斡爾、蒙古、錫伯7個(gè)少數(shù)民族 73、根據(jù)《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》的預(yù)期指標(biāo)，到2010年民族自治地方城鎮(zhèn)化率將比2005年提高百分之幾？ 答案：5% 74、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教教職人員在友好、平等的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交流；其他組織或者個(gè)人在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、交流活動(dòng)中不得接受什么附加條件？ 答案：宗教條件

75、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所可以依法興辦什么事業(yè)？ 答案：社會(huì)公益事業(yè) 76、宗教團(tuán)體屬于什么性質(zhì)的社會(huì)組織？ 答案：非營(yíng)利性社會(huì)組織

77、伊斯蘭教的清真寺及所屬房屋歸誰(shuí)所有？ 答案：伊斯蘭教信教群眾集體所有 78、按照我國(guó)稅法規(guī)定，宗教活動(dòng)場(chǎng)所用于舉行宗教活動(dòng)的房屋及其附屬的宗教教職人員生活用房，是否征收房產(chǎn)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅？ 答案：不征收或者免征 79、《全國(guó)漢傳佛教寺院管理辦法》中規(guī)定，“寺院住持，須根據(jù)選賢任能原則，由當(dāng)?shù)鼗蛏霞?jí)佛教協(xié)會(huì)主持，須經(jīng)本寺哪些人員民主協(xié)商推舉禮請(qǐng)之？ 答案：兩序大眾 80、宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的房屋、建筑物拆遷后，應(yīng)依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)予以重建？

答案：其重建應(yīng)當(dāng)以不低于原有土地面積、建筑面積、建筑標(biāo)準(zhǔn)為原則。

第四篇：民族宗教政策法規(guī)知識(shí)

民族宗教政策法規(guī)知識(shí)

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。宗教信仰自由，就是說(shuō)：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅(jiān)決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅(jiān)決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。

宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對(duì)于涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推

動(dòng)宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢(shì)下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對(duì)宗教活動(dòng)的管理是政府對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過(guò)貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)；一方面是要限制不正常的宗教活動(dòng)，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自由政策并不矛盾，我們對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動(dòng)的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國(guó)宗教工作會(huì)議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行。

“保護(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動(dòng)，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們?cè)趶氖伦诮袒顒?dòng)時(shí)，要樹(shù)立大局觀念，自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在首位，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和法制觀念，自覺(jué)遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過(guò)正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動(dòng)。對(duì)任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥⒄５淖诮袒顒?dòng)和宗教界的合法權(quán)益的行為，對(duì)宗教界違反法律法規(guī)和政

策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對(duì)觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國(guó)宗教界爭(zhēng)奪信教群眾，爭(zhēng)奪思想陣地，企圖對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號(hào)企圖顛覆我國(guó)的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體和干涉我國(guó)的宗教事務(wù)，在我國(guó)境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，關(guān)鍵是處理好國(guó)內(nèi)的宗教問(wèn)題，做好國(guó)內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！按驌舴缸铩?，就是要堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動(dòng)。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，必須依法堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各類犯罪活動(dòng)。要采取有力措施堅(jiān)決制止借宗教問(wèn)題煽動(dòng)群眾鬧事、擾亂社會(huì)治安、破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對(duì)觸犯刑律的要依法處理；對(duì)勾結(jié)境外敵對(duì)勢(shì)力、危害國(guó)家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對(duì)非法宗教組織要堅(jiān)決取締；對(duì)從事違法活動(dòng)的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評(píng)

教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第五篇：民族宗教知識(shí)試題

河北聯(lián)合大學(xué)民族宗教知識(shí)試題

單位姓名聯(lián)系電話

一、填空（共40空，每空2分，請(qǐng)將答案填在括號(hào)里）

1、民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、（共同經(jīng)濟(jì)生活）以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

2、（民族區(qū)域自治）是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義民族理論的重大貢獻(xiàn)，是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本制度。

3、江澤民同志在1993年11月7日全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上講話中指出：“（民族、宗教無(wú)小事），全黨都要充分認(rèn)識(shí)民族問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和重要性，高度重視民族工作和宗教工作。

4、現(xiàn)階段解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本途徑是(加快發(fā)展)。

5、調(diào)動(dòng)一切積極因素，使全體信教和不信教的群眾聯(lián)合起來(lái)，把他們的意志和力量集中到（建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)）這個(gè)共同目標(biāo)上來(lái)，是黨處理宗教問(wèn)題的根本（原則）。

6、河北省有（55）個(gè)少數(shù)民族，（滿族）是河北省人口最多的少數(shù)民族。

7、我國(guó)民族區(qū)域自治的前提是（國(guó)家結(jié)構(gòu)的單一制）。

8、黨和國(guó)家關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族都有（）本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

9、我國(guó)信仰伊斯蘭教的有（）個(gè)少數(shù)民族。

10、《河北省清真食品管理?xiàng)l例》規(guī)定：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)清真食品的單位和個(gè)人，應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的顯著位置懸掛（）。

11、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、（）是新世紀(jì)新階段民族工作的主題。

12、在民族工作中，黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”是指（）、（）、（）、（）。

13、“三個(gè)離不開(kāi)”思想的內(nèi)容是漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、()。

14、我國(guó)的三大基本政治制度是人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、（）。

15、在正確處理我國(guó)各民族關(guān)系中最主要的是堅(jiān)持民族平等、（）、（）。

16、《黨和國(guó)家民族政策宣傳教育提綱》的主要內(nèi)容包括（）、黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線、全面理解準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家民族政策的基本內(nèi)容、1

（）。

17、我國(guó)的五大宗教是指()。

18、“宗教事務(wù)”是指宗教涉及國(guó)家利益、（）的關(guān)系和行為，以及社會(huì)公共活動(dòng)涉及宗教界權(quán)益的關(guān)系和行為。

19、我國(guó)實(shí)行（）的政策，不容許宗教干預(yù)國(guó)民教育。

20、未經(jīng)核準(zhǔn)登記，擅自設(shè)立的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，由縣級(jí)以上人民政府予以（）。

21、憲法規(guī)定“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的（）”。

22、胡錦濤總書記在2007年12月18日中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題，切實(shí)做好宗教工作，關(guān)系到（），關(guān)系到（），關(guān)系到（），關(guān)系到（）。

23、黨對(duì)宗教工作的基本方針是（）、（）、（）、（）。

24、任何宗教組織和教職人員不得接受國(guó)外宗教組織和個(gè)人的指令、（）、宗教津貼、（）。

25、依法管理宗教事務(wù)的要旨是保護(hù)合法、（）、抵御滲透、（）。

二、簡(jiǎn)答題（共2題，每題10分，請(qǐng)將答案填在試題下面的空白處）

1、我國(guó)的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?

2、我國(guó)實(shí)行政教分離的基本原則是什么?