第一篇：民族宗教

今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會議精神和《宗教事務(wù)條例》過程中，始終堅持以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實落實科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問題，致力推進(jìn)宗教工作重點、難點問題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了XX社會的穩(wěn)定，促進(jìn)了XX經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。現(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。

一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開展民族工作

1、開展了對全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來，我局針對全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開展了對常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項統(tǒng)計。二是組建了調(diào)查工作臨時機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開（7—8月）；第四階段統(tǒng)計情況匯總。目前，整個調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。

2、實施了少數(shù)民族發(fā)展項目資金爭取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級爭取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項目資金20萬元的方案申報工作。目前，整個項目審批已在進(jìn)行中。

二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理

1、狠抓宗教場所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來，我局針對個別場所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動。在更換負(fù)責(zé)人的過程中，我們按照隊伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專門舉辦了3期共10天的宗教場所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛國愛教、社會責(zé)任諸多方面對他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹立正確的政治方向。半年來，各場所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。

2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場所按制訂的各項內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來，全縣5個宗教場所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項管理制度，但由于宗教場所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財務(wù)上的不清楚或是財務(wù)不透明。今年來，我局在去年對各宗教場所進(jìn)行《社會非營利組織會計制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場所按新會計制度執(zhí)行，對場所的注賬、報表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場所堅持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時，我局對場所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場所秩序。

3、建立了南海寺佛教管理委員會機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國家宗教局對設(shè)立場所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過長期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會。同時，指導(dǎo)該場所制訂了系列內(nèi)部管理制度。

4、清理整治了基督教私設(shè)聚會點老大難問題。今年上半年，我局按照上級指示，匯同縣國安大隊、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點清理了私設(shè)聚會點突出問題，依據(jù)政策制止了6個不合法的聚會點，規(guī)范了2個家庭聚會，取締了打著基督教旗號進(jìn)行非法聚會傳教活動點3個，較為徹底解決了我縣基督教信眾無序活動的重難點問題。

5、加強(qiáng)了對宗教事務(wù)的日常化、經(jīng)?；芾怼＝衲陙?，我局既突出了重點工作，也對宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場所、教職人員、宗教活動三個環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場所的各項事務(wù)，對不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對教職人員實施掛牌管理，重點對那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場所、縣級主管部門二級審驗管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實施舉辦宗教活動申報審批制，嚴(yán)格對大型宗教活動或跨行政區(qū)域宗教活動的時間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時對舉辦活動的場所涉及安全問題如消防、食品衛(wèi)生、活動秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場專事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點防范，堅決杜絕不必要的事件發(fā)生，確保活動的順利進(jìn)行。

6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅持嚴(yán)格管理的同時，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會主義社會相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來大力開展了為宗教界服務(wù)的活動。一是為龍云寺協(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍云鎮(zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫有絞織，在成立南海寺管委會前，我局就著手對雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問題，經(jīng)多方努力，目前該項工作已進(jìn)入審批程序。

三、以維護(hù)公共安全為目的，切實維護(hù)社會穩(wěn)定

1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由局長擔(dān)任，成員分別由副局長、各宗教場所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。

2、堅持了安全教育的常抓不懈。今年以來，我局針對各場所基本無建修任務(wù)、安全防范意識漸趨淡薄的實際，有的放失地結(jié)合場所開展宗教活動進(jìn)行了安全教育，重點對公眾聚集場所的活動秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場所安排專門人員實行全日制安全監(jiān)控。半年來，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。

3、強(qiáng)化愛國愛教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅持愛國愛教”的愛國主義教育活動，重點實行對教職人員的教育引導(dǎo)，通過時勢宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛國愛教的信念，自覺參與抵制地下宗教勢力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來宗教勢力的滲透事件。

總之，半年來，全縣民族宗教工作取得了一定的實效和成績，形成了民族和睦，宗教和順，社會和諧的良好局面。我們將以更扎實的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績。

民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國成立以來，特別是1985年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動正常做出了積極貢獻(xiàn)。

一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》、《云南省實施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽取民宗局工作匯報，幫助解決工作中遇到的困難和問題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識競賽，把學(xué)習(xí)情況納入年度考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開展“三基本知識”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識）、“三個離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開）、“四個維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，開設(shè)《民族政策常識》、《民族常識》課程，使“三個離不開”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004年度受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來，共培訓(xùn)各級各類干部5期200余人；召開民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會10次，參會200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國家宗教事務(wù)條例、云南省實施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。

二、千方百計加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，解決民族問題的根本也要靠發(fā)展。多年來，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。1996年至今，爭取民族專項資金500多萬元，實施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬余人次。二是積極主動與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個村委會40多個自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來，共召開現(xiàn)場技術(shù)培訓(xùn)會305場次，參訓(xùn)1.6萬人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬份，全縣累計推廣面積近30萬畝，累計增加產(chǎn)量900多萬千克，產(chǎn)值900多萬元。三是長期以來與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點之一來抓。積極向省州民宗部門爭取資金，共投資40多萬元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門合作組織開展民族文藝體育活動，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國家級的運(yùn)動會比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊的主力，在歷屆省州民運(yùn)會上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績，為家鄉(xiāng)民族爭得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對場所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時積極幫助場所改善環(huán)境，開展正?；顒?。

三、切實維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會主義和諧社會 我縣歷來高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長、副組長，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書，狠抓落實。一是經(jīng)常深入基層，開展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題以及群眾的要求和意見及時向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書的落實情況，發(fā)現(xiàn)問題及時提出，逐一落實；三是在工作中始終堅持是什么問題就按什么問題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問題的事往民族問題上拉，不把不是宗教問題的事扯到宗教問題上，不把問題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來信來訪工作，堅持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對宗教的感情；六是重視平時的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開展“民族團(tuán)結(jié)示范點”的創(chuàng)建活動，營造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會氛圍，以點帶面，鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系。多年來，全縣沒有發(fā)生過影響民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的糾紛和矛盾。

四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才 長期以來，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類專業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。

第二篇：民族宗教

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，它關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。本月中旬，在縣政協(xié)副主席趙明祥帶領(lǐng)下，港澳臺僑和民族宗教委組織部分委員，會同有關(guān)部門深入到我縣少數(shù)民族聚居地池河、藕塘、二龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)就我縣民族宗教工作進(jìn)行專題調(diào)研。委員們認(rèn)為，近年來，縣委、縣政府及相關(guān)部門始終堅持民族宗教工作無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的民族宗教政策，不斷加強(qiáng)黨對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，加強(qiáng)民族宗教“三支隊伍”建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制。全縣出現(xiàn)了二大宗教和睦相處，活動有序，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的良好局面，為全縣的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會環(huán)境，為構(gòu)建和諧定遠(yuǎn)發(fā)揮了積極作用。

一、基本情況

我縣是全省民族宗教工作重點縣。全縣有31個少數(shù)民族，人口2.6萬，占全縣總?cè)丝?.7%。其中回族2.4萬，占少數(shù)民族人口總數(shù)的92%。境內(nèi)有一個回族鄉(xiāng)，十一個回族村，一個回民居委會?，F(xiàn)設(shè)有一所完全民族中學(xué)，七所民族小學(xué)。有基督教和伊斯蘭教兩大宗教，信教群眾3.7萬人，其中基督教信徒2.3萬人，伊斯蘭教信徒1.4萬人，依法審批開放宗教活動場所113個。基中基督教堂102個，清真寺11個。有兩大愛國宗教團(tuán)體（基督教“三自”愛國運(yùn)動委員會和定遠(yuǎn)縣伊斯蘭教協(xié)會）。

二、主要做法

多年來，縣委、縣政府始終堅持把民族工作放在突出位置，認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策，以加快少數(shù)民族各項事業(yè)發(fā)展和增加少數(shù)民族農(nóng)民收入為目標(biāo)，采取多種有效措施，改善民族鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展民族教育，衛(wèi)生事業(yè)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。呈現(xiàn)出民族事業(yè)更加發(fā)展，民族關(guān)系更加和睦，民族團(tuán)結(jié)更加緊密的和諧局面。

一是強(qiáng)化組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?？h委、縣政府，切實把加快民族鄉(xiāng)村發(fā)展放在重要位置，建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、相關(guān)部門全力抓的工作格局。把民族工作列入崗位目標(biāo)考評，定期召開民族工作專題會議，及時解決民族工作中存在的問題。加強(qiáng)民族鄉(xiāng)村的基層組織建設(shè)，使之成為推動科學(xué)發(fā)展，帶領(lǐng)群眾致富的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保完成趕超目標(biāo)。二是培訓(xùn)教育，提高素質(zhì)。采取新型農(nóng)民培訓(xùn)，農(nóng)民工技能培訓(xùn)，科技下鄉(xiāng)等多種形式，有針對性的為民族鄉(xiāng)村農(nóng)民提供技能培訓(xùn)，發(fā)展專業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織，多渠道增加致富和就業(yè)機(jī)會。加強(qiáng)法律法規(guī)知識宣傳教育，全面落實民族宗教政策，真正讓民族聚居地區(qū)群眾懂法、守法、用法。充分利用宗教活動場所宣傳黨的民族宗教政策，推進(jìn)平安鄉(xiāng)村建設(shè)。

三是突出特色，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，組織實施“一園一品”工程。在民族鄉(xiāng)建設(shè)創(chuàng)業(yè)園，在民族村發(fā)展“一村一品”，形成鄉(xiāng)有創(chuàng)業(yè)園，村有特色產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。增強(qiáng)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展“造血”功能，重點發(fā)展二龍奶牛養(yǎng)殖，定城回民村大棚疏菜，藕塘回民村花生加工，桑澗天河回民村油桃和腐乳等特色產(chǎn)業(yè)。加大對民族鄉(xiāng)村和民族企業(yè)的扶持力度，進(jìn)一步落實稅收、信貸等優(yōu)惠政策。加大跑省、跑市力度，爭取更多的扶持資金，增加民族鄉(xiāng)、村投入，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。2010年編制了民族鄉(xiāng)村發(fā)展項目13個，爭取資金257萬元。

四是推進(jìn)社會事業(yè)建設(shè)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。本著“優(yōu)先安排，體現(xiàn)照顧”的原則，優(yōu)先安排民族聚居地區(qū)各項事業(yè)建設(shè)。加大民生工程建設(shè)傾斜力度，著力加強(qiáng)公共文化、衛(wèi)生、教育等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。結(jié)合城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略實施，重點推進(jìn)二龍回族鄉(xiāng)建設(shè)成為規(guī)模較大、設(shè)施齊全、功能完善、特色鮮明的典型集鎮(zhèn)，把11個民族村建成居住集中、配套完善、文明整潔、管理有序的新農(nóng)村。加大民族鄉(xiāng)村歷史文化資源宣傳力度，重點開發(fā)虞姬墓、藍(lán)玉井和老龍眼等文化古跡，結(jié)合地方風(fēng)俗飲食文化著力打好旅游牌，進(jìn)一步拓寬增收渠道。

三、存在問題

一是自然災(zāi)害頻繁，我縣地處江淮分水嶺，是自然災(zāi)害多發(fā)大縣，缺水易旱。由于歷史原因，我縣少數(shù)民族多聚居于偏遠(yuǎn)和生產(chǎn)生活條件較差地區(qū)，經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)，生產(chǎn)生活比較困難。二是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，水利設(shè)施損毀嚴(yán)重，村級道路建設(shè)滯后。如池河鎮(zhèn)池陽民族村，一條約7公里村級主干道，由于無法籌集配套資金，錯過了村村通工程機(jī)遇。三是發(fā)展后勁不足，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，縣級財政十分困難，對少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入不足，如上世紀(jì)九十年代初民族發(fā)展基金即為拾萬元，到目前為止沒有增加。四是花生加工運(yùn)銷業(yè)是藕塘回民村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但其加工生產(chǎn)均在居民區(qū)，粉塵大、污染嚴(yán)重，群眾反響強(qiáng)烈，鎮(zhèn)政府為了做大做強(qiáng)花生加工，規(guī)劃出50畝地，創(chuàng)建農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園，但苦于無用地指標(biāo)，而無法開工建設(shè)。五是大多數(shù)清真寺年久失修，有的已成危房，安全隱患極大，不能正常開展活動。清真寺阿訇生活補(bǔ)助過低，有的已不能維持正常生活而離開，給當(dāng)?shù)鼗刈迦罕娚顜碇T多不變。六是部分困難少數(shù)民族群眾，由于受名額限制，不能享受最低生活保障，而使他們處在較為貧困之中。

四、幾點建議

1、進(jìn)一步提高認(rèn)識，加強(qiáng)對民族工作的宣傳和領(lǐng)導(dǎo)。做好新時期民族工作是實踐“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會的必然要求，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定的迫切需要。要把開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和民族法律法規(guī)的宣傳教育作為普法的重要內(nèi)容。利用各種宣傳手段多渠道多方式地開展宣傳教育，通過宣傳教育在各民族群眾中牢固樹立“三個離不開”的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，維護(hù)發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局意識，進(jìn)而推動黨的民族政策和民族法規(guī)的貫徹落實。

2、強(qiáng)力實施扶貧開發(fā)，推進(jìn)少數(shù)民族小康工程。一是著力抓好民族地區(qū)的扶貧幫困。要盡快建立健全部門掛鉤幫扶制度和領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系制度，認(rèn)真研究長效扶貧機(jī)制，幫助他們理清發(fā)展思路，制定切實可行的脫貧計劃，堅持不脫貧不脫鉤，扶貧資金重點要向民族鄉(xiāng)、村傾斜，要向可扶的農(nóng)民傾斜，改善生產(chǎn)生活環(huán)境，為促進(jìn)脫貧致富創(chuàng)造條件。二是要注重調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。關(guān)鍵在于提高科技含量，增加效益。建議民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位每年至少應(yīng)為所聯(lián)系的民族村解決1-2件實事，各成員單位在安排項目時應(yīng)優(yōu)先考慮民族鄉(xiāng)、村，真正實現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的目標(biāo)。三是隨著財政收入的增長，逐步加大對少數(shù)民族鄉(xiāng)專項發(fā)展基金投入，條件許可時，可擴(kuò)大到民族村級專項發(fā)展基金。

3、大力培養(yǎng)、選拔使用少數(shù)民族干部。培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是做好民族工作，解決民族問題的重要途徑。少數(shù)民族干部是民族地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化的代表，是脫貧致富的帶頭人，是黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族的橋梁和紐帶，也是民族群眾連接市場的橋梁和紐帶。通過舉辦培訓(xùn)班，支持學(xué)歷教育，組織外出參觀考察等渠道和形式，培養(yǎng)、教育、選拔少數(shù)民族干部和民族能人。構(gòu)建少數(shù)民族進(jìn)入市場的中介組織，溝通市場信息，提高市場預(yù)見性，增強(qiáng)開拓市場能力，帶領(lǐng)群眾進(jìn)入市場參與市場競爭，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，帶動民族地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮。

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，它關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護(hù)祖國統(tǒng)一。為推進(jìn)全區(qū)民族宗教工作的開展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，4月28日，根據(jù)區(qū)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)安排，張學(xué)軍副主席帶隊，由區(qū)政協(xié)宣教文衛(wèi)委員會牽頭,組織全區(qū)部分政協(xié)委員會同有關(guān)部門深入到高巖寺、報恩寺、觀音閣、清真寺，就我區(qū)民族宗教工作進(jìn)行了專題調(diào)研?，F(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：

一、民族宗教工作開展的基本情況

我區(qū)現(xiàn)有少數(shù)民族10364人，涉及23個民族，主要分布在泗渡、高坪、板橋三鎮(zhèn)和上海辦、洗馬辦、大連辦轄區(qū)。其中農(nóng)村少數(shù)民族3211人，占全區(qū)少數(shù)民族人口的31％；城市少數(shù)民族7153人，占全區(qū)少數(shù)民族人口的69％。有少數(shù)民族村民組3個。全區(qū)有開放宗教活動場所12處，其中佛教活動場所11處，基督教活動點1處。主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教五大宗教教派。有教職人員16人，有信教群眾8萬余人，以60歲以上老年人居多，占信教群體的70％以上。全區(qū)宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點。

近年來，匯川區(qū)委、區(qū)政府始終堅持“民族宗教無小事”的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強(qiáng)制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊伍建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全區(qū)的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面。一是民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到進(jìn)一步完善。幾年來，通過向省、市相關(guān)部門協(xié)調(diào)項目資金120多萬元。在少數(shù)民族地區(qū)實施了扶貧幫扶、茅危房改造、水電路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使少數(shù)民族的生產(chǎn)生活條件得到逐步改善。二是民族文化建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。在高坪鎮(zhèn)新建了苗族文化活動中心，在航天高級中學(xué)、遵義市第八中學(xué)、董公寺鎮(zhèn)建國小學(xué)開展了民間民族文化進(jìn)校園教學(xué)活動和少數(shù)民族寄宿困難學(xué)生幫扶活動。三是城市民族工作進(jìn)一步取得成效。上海路航宇社區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)”創(chuàng)建活動已通過省民委驗收。四是宗教活動場所管理進(jìn)一步規(guī)范。結(jié)合創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動和宗教活動場所財務(wù)管理規(guī)范化建設(shè)，依法加強(qiáng)對宗教活動場所的管理。并與政法、公安等部門密切配合深入開展了對非法組織和非法傳教活動的專項治理工作。五是教職人員的實際困難得到進(jìn)一步解決。堅持在政治上關(guān)心、工作上支持、生活上幫助，積極協(xié)調(diào)民政部門將生活困難的教職人員納入最低生活保障范圍。

二、存在的主要問題

1、民族工作方面存在的問題

一是由于歷史和自然條件等諸多原因，我區(qū)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展仍然緩慢，與全區(qū)平均水平仍有較大差距，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，群眾增收較慢。

二是基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱。由于少數(shù)民族大多數(shù)居住高山，而且居住環(huán)境十分惡劣，目前，尚有三分之一的少數(shù)民族居住戶未通自來水和公路。三是民族地區(qū)社會事業(yè)發(fā)展滯后。少數(shù)民族文化程度相對偏低，醫(yī)療水平和公共衛(wèi)生條件較差，群眾就醫(yī)比較困難。

四是少數(shù)民族民間文化挖掘不夠。民族文化場所較少，不能滿足少數(shù)民族文化需求。

五是少數(shù)民族發(fā)展資金投入不足，民族發(fā)展資金、民族教育資金、民族工作經(jīng)費(fèi)未按省委、市委要求納入本級財政預(yù)算。

2、宗教工作方面存在的問題

一是我區(qū)宗教主要以佛教為主，但寺廟規(guī)模均較小，影響力不大，全區(qū)11處開放性寺廟，因年久失修，有6處寺廟房屋破爛不堪，布局不合理，存在較大的安全隱患，由于香客少，寺院生存難以維持，而且多數(shù)寺廟未辦理用地手續(xù)，廟產(chǎn)不清。

二是教職人員大都年齡偏大，文化素質(zhì)不高，修為不深，對佛教文化研究有限，傳播佛教文化能力不強(qiáng)，不能滿足信教群眾的需求。三是寺院住持管理水平普遍偏低，部分寺廟內(nèi)部管理混亂，導(dǎo)致寺院教職人員與居士鬧不團(tuán)結(jié)，內(nèi)部存在深層次矛盾，影響和諧。四是由于宣傳力度不夠，一些干部對宗教認(rèn)識存在誤區(qū)，看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。而且因各鎮(zhèn)（街）基本上都是由社會事務(wù)辦明確一名同志聯(lián)系民族宗教工作，但因各社會事務(wù)辦人少事多，而且無專項的民族宗教工作經(jīng)費(fèi)，基本上無暇顧及民族宗教工作。

五是在農(nóng)村由于群眾文化貧乏，加之開放性寺院規(guī)模較小，布局不合理，不能滿足信教群眾的需求，導(dǎo)致農(nóng)村非法寺廟增多。

三、對策建議

1、進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，牢固樹立“民族宗教無小事”的思想。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)站在民族宗教工作事關(guān)三個文明建設(shè)，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，事關(guān)鞏固執(zhí)政黨的地位這一高度，充分認(rèn)識新形勢下做好民族宗教工作的重要意義，高度重視民族宗教工作。使民族宗教工作列入黨委、政府的議事日程，區(qū)、鎮(zhèn)（街）黨委政府每年定期研究民族宗教工作，將民族宗教工作納入對鎮(zhèn)（街）重要考核內(nèi)容，形成黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，其他領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助抓的工作格局。

2、加大投入力度，建立完善政府對民族地區(qū)公共財政投入機(jī)制。區(qū)級財政要嚴(yán)格按照省委、市委的要求，認(rèn)真落實民族工作“三項經(jīng)費(fèi)”，并列入財政預(yù)算。發(fā)改、農(nóng)業(yè)、教育、文化、衛(wèi)生、水利等部門在安排部門資金時，要向民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會事業(yè)項目建設(shè)傾斜，根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)自然和社會資源特點，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，認(rèn)真規(guī)劃，加快建設(shè)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的工程項目。

3、加大民族宗教文化資源的挖掘利用力度。結(jié)合婁山關(guān)、海龍囤旅游開發(fā)和修建中橋水庫、舊城改造等拆遷機(jī)會，引導(dǎo)市佛協(xié)對現(xiàn)有宗教活動場所進(jìn)行合并和調(diào)整，將宗教納入景區(qū)旅游充分向外推介，引資開發(fā)，在區(qū)內(nèi)高標(biāo)準(zhǔn)、高起點重點打造2-3處規(guī)模影響較大的佛教活動場所，滿足全區(qū)信教群眾的需求。

4、著力加強(qiáng)宗教工作“三支隊伍”建設(shè)。一是抓好宗教領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，確實提高宗教領(lǐng)導(dǎo)干部的政策水平和依法管理水平。二是抓好基層宗教干部隊伍建設(shè)，切實解決宗教部門“有人辦事、有錢辦事”的問題，保證宗教事務(wù)執(zhí)法工作的正常開展。三是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學(xué)識、管理能力、個人修養(yǎng)。通過引進(jìn)、充實、調(diào)整等辦法合理配備宗教活動場所負(fù)責(zé)人，切實構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子，從而建立一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

5、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不斷完善基層民族宗教工作網(wǎng)絡(luò)。深入推進(jìn)民族宗教事務(wù)規(guī)范管理，建立完善區(qū)、鎮(zhèn)（街）、村（居）三級民族宗教信息網(wǎng)絡(luò)，切實發(fā)揮鎮(zhèn)（街）、村（居）在民族宗教事務(wù)管理中的一線作用，明確工作責(zé)任，使基層組織真正成為做好民族宗教工作的前沿和堡壘，發(fā)現(xiàn)問題，及時正確處理。

6、搞好少數(shù)民族代表和宗教界上層人士的聯(lián)系與溝通。不定期組織少數(shù)民族代表、宗教場所的教職人員及信教群眾學(xué)習(xí)。重點學(xué)習(xí)黨的方針政策和中央、省、市民族宗教工作會議精神，在信教群眾中廣泛開展愛國主義教育、黨的方針政策和法律法規(guī)教育，認(rèn)真傾聽他們的呼聲，了解他們的思想，耐心細(xì)致地開展思想政治工作，及時發(fā)現(xiàn)問題，有針對性地妥善處理，達(dá)到溝通思想，增強(qiáng)信任，解決問題的目的。

7、加強(qiáng)宣傳教育，進(jìn)一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度。要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開展普

法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀(jì)守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。

8、加強(qiáng)依法管理。要認(rèn)真落實《宗教事務(wù)條例》，本著“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，依法加強(qiáng)宗教活動場所管理和信教群眾工作，對非法寺廟和非法傳播活動要始終堅持“露頭就打、依法處置”，實行部門聯(lián)動，注意發(fā)動群眾，充分發(fā)揮基層組織的一線作用和愛國宗教界人士的積極作用，依法取締各種非法宗教聚會活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動。

第三篇：民族宗教[推薦]

XXX村民委員會

XXX民族宗教工作總結(jié)

為深入貫徹落實黨的十七大和省第八次黨代表會會議精神，圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的主題和宗教工作“四句話”的基本方針要求，按照縣委、縣人民政府的各項任務(wù)目標(biāo)以及《XXX民族宗教工作和宗教工作2009年目標(biāo)管理考核責(zé)任書》和《XXX縣人民政府2009年民族宗教目標(biāo)管理責(zé)任書》的要求，進(jìn)一步完善民族宗教關(guān)系，協(xié)調(diào)機(jī)制，切實保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，宗教和諧，邊疆穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，構(gòu)建社會主義和諧社會，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)我村的實際情況，就一年來民族宗教工作總結(jié)如下：

一、具體做法

1.切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立領(lǐng)導(dǎo)組，以書記任組長，村兩委班子、各個自然村村長和下屬支部書記為組員的領(lǐng)導(dǎo)組。

2.認(rèn)真貫徹落實黨的民族政策和民族宗教法律法規(guī)，領(lǐng)導(dǎo)組成員發(fā)揮職能作用，狠抓落實民族宗教工作。

3.我村積極配合各相關(guān)部門排除和化解影響民族宗教的隱患和矛盾糾紛，妥善處理問題，把問題解決在萌芽狀態(tài)和基層。

4.對轄區(qū)內(nèi)影響民族宗教的隱患和矛盾糾紛進(jìn)行調(diào)研分析，有針對性地解決處理民族宗教工作的熱難點問題。

5.堅持報告制度，對轄區(qū)內(nèi)如發(fā)生涉及民族宗教方面的特別事件，第一時間反映鎮(zhèn)黨委、政府，并與政府協(xié)調(diào)處理解決。

6.我村進(jìn)行對民族宗教工作每季度的隱患和矛盾糾紛情況進(jìn)行排查，并向鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組反映報告。

7.認(rèn)真處理群眾來信來訪，做到事件有答復(fù)，事事有結(jié)果，防止因違反民族宗教政策而引發(fā)群眾性事件發(fā)生。

8.按照考核辦法，認(rèn)真做好責(zé)任制總結(jié)和自評，并上報鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組。

9.扎實工作，常抓不懈，一年來未出現(xiàn)民族宗教問題引發(fā)的社會矛盾和突出事件。

二、總結(jié)

一年來，在XXX鎮(zhèn)黨委政府和鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組的領(lǐng)導(dǎo)下，我村積極工作，狠抓落實，認(rèn)真研究并及時排除影響宗教領(lǐng)域團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的各種隱患，預(yù)防和處理宗教方面的社會問題，把問題化解在基礎(chǔ)，解決在萌芽狀態(tài)，進(jìn)一步維護(hù)和促進(jìn)宗教領(lǐng)域團(tuán)結(jié)和睦，社會穩(wěn)定、和諧，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會努力工作。

XXX村民委員會

2010年1月4日

第四篇：民族宗教問題

淺析我國民族宗教問題及其對策

內(nèi)容摘要：我國是一個多民族、多宗教的國家，尊重少數(shù)民族的宗教信仰是我國民族政策的重要內(nèi)容。其中，少數(shù)民族宗教問題是我國民族問題的重要組成部分，正確認(rèn)識妥善處理好這個問題，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，最大限度地調(diào)動少數(shù)民族信教群眾和宗教人 士參與全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的積極性具有重要意義。

關(guān)鍵詞：民族宗教 馬克思主義宗教觀 民族團(tuán)結(jié) 對策

正文：

一、新中國成立以來少數(shù)民族宗教的概況（以西藏為例）及其發(fā)展

（一）新中國成立之初西藏宗教的概況

新中國成立之初的西藏宗教狀況是，總?cè)丝?20萬人，幾乎是清一色的藏族，基本上都信仰藏傳佛教。僧尼多大達(dá)12萬人，占西藏人口的2670座①。可以說，在西藏，無處不見廟，無家無僧尼。當(dāng)時西藏仍實行著政教合一的封建農(nóng)奴制度，**喇嘛既是最高的宗教領(lǐng)袖，又是地方政府首腦，上層僧和農(nóng)奴主、貴族組成了統(tǒng)治舊西藏的三大領(lǐng)主，各級行政機(jī)構(gòu)的頭人也大都由僧官擔(dān)任。寺廟不僅掌管著全部宗教權(quán)力，而且有很大的政治力，可以隨意干預(yù)政府與社會事務(wù)。在經(jīng)濟(jì)上，寺廟也占有大量土地和財富。同時寺廟還是西藏最大的高利貸者，建國初，寺院債務(wù)約占西藏放債總和的百分之八十。西藏地方政府全年的財政收入約有一半是用來供養(yǎng)寺廟和僧人的。寺廟在政治上對農(nóng)奴和其他勞動人民實行殘酷壓迫，在其所轄領(lǐng)地內(nèi)，設(shè)有法庭監(jiān)獄，對農(nóng)奴有生殺予奪之權(quán)。在文化和日常生活方面，處處滲透著宗教的影響，寺廟和僧尼壟斷了西藏的全部文化②。

（二）從新中國成立到1956年，是中華民族宗教工作第一個黃金時期，理論與政策是英明的，實踐成果是輝煌的 中國革命成功是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨在革命年代確立的民族平等和尊重、保護(hù)宗教信仰自由的政策，新中國成立之后不僅繼承下來，而且加以發(fā)揚(yáng)。尤其在和平解放西藏、進(jìn)軍新疆、實現(xiàn)全國統(tǒng)一的過程中，解放軍和黨的干部忠實執(zhí)行民族宗教政策，起了關(guān)鍵作用。由于民族宗教政策符合馬克思主義和中國國情，特別是對藏傳佛教和伊斯蘭教做了正確處理，在短時間內(nèi)，中國順利實現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè)（臺灣除外），結(jié)束了歷史上由于帝國主義插手和舊中國政府腐敗無能而長期存在的新疆、西藏等民族地區(qū)的不穩(wěn)定、多**，民族感情達(dá)到空前融洽程度，建設(shè)事業(yè)發(fā)展很快③。

（三）1957年到1965年，民族宗教工作在理論上實踐上既有開拓也有失誤，是在曲折中前進(jìn)

從1957年反右斗爭起，經(jīng)過1958年大躍進(jìn)，到1962年起開展的“四清”運(yùn)動，“左傾”思潮逐漸抬頭，民族宗教領(lǐng)域不斷受到?jīng)_擊。1958年藏傳佛教和伊斯蘭教實行民主改革運(yùn)動。1962年**大師有七萬言上書，對工作中失誤提出中肯批評，遭到打擊迫害。1963、1964年開展對時任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢的批判，指責(zé)他犯了右傾投降主義路線的錯誤。這些重大失誤造成極大的思想混亂，民族宗教工作被引向歧路。

（四）1966年到1976年“文化大革命”時期，領(lǐng)導(dǎo)人錯誤地貫徹“以階級斗爭為綱”的路線，林彪集團(tuán)和“四人幫”加以瘋狂利用

馬克思主義民族宗教觀及基本政策被徹底踐踏，民族宗教工作遭到全面破壞，宗教活動停止，宗教場所和文物被大量毀壞，宗教人士作為“牛鬼蛇神”遭到橫掃和迫害。這是中華民族的 ①②《西藏革命史》 西藏人民出版社 1991年版 第9頁

原思明 《中國共產(chǎn)黨西藏工作50年》 中國藏學(xué)研究中心印 第33頁 ③ 馬虎成 《當(dāng)代中華民族宗教問題研究》 中國社會科學(xué)出版社 2010年6月 第51頁 一場大浩劫，也是民族宗教領(lǐng)域的一場大災(zāi)難④。

（五）從1977年到現(xiàn)在，改革開放時期的民族宗教工作取得偉大成就，在理論和實踐上不斷開拓出新局面，走出一條有中國特色的社會主義道路，是民族宗教工作的第二個黃金時期近期以來，以胡錦濤為首的黨中央提出“以人為本”、“構(gòu)建和諧社會與和諧世界”的執(zhí)政理念，黨的十七大要求繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。在宗教問題上強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的宗教基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教徒群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。社會主義和諧論的提出，明確把宗教工作納入促進(jìn)社會和諧與發(fā)展的大局，更加著眼于宗教的積極方面，使宗教自身的主動性、創(chuàng)造性得到更好的發(fā)揮，使宗教成為社會和睦關(guān)系的成員和建設(shè)事業(yè)的重要力量，體現(xiàn)了中國特色社會主義“尊重差異、包容多樣”的精神。

二、馬克思主義宗教觀中國化的具體成果

我們黨以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，結(jié)合中國國情，圍繞權(quán)利與義務(wù)、思想觀念與社會實體、宗教事務(wù)與社會公共事務(wù)、宗教與國家等，創(chuàng)造性地制定了一系列宗教工作方針政策，在實踐中不斷調(diào)整和發(fā)展，取得巨大的成功?；菊甙ǎ?/p>

1、宗教信仰自由政策。主要體現(xiàn)為四個特點：基礎(chǔ)性、長期性、全面性和區(qū)別性。

2、依法管理宗教事務(wù)。經(jīng)過探索，形成了依法管理宗教事務(wù)的中國模式。

3、抵御滲透。抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，首先關(guān)系到國家安全黨的執(zhí)政地位，其次關(guān)系到獨(dú)立自主自辦。

4、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教。宗教世界觀同馬克思主義世界觀是根本對立的，因此共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動。

三、宗教理論政策發(fā)展變化的基本特點

（一）階級性 馬克思主義宗教觀是建立在一定的階級基礎(chǔ)之上的。我們黨作為工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，其階級性在宗教理論政策上有鮮明的體現(xiàn)，和資產(chǎn)階級的宗教觀有本質(zhì)的區(qū)別。

（二）繼承性 我們黨在繼承馬克思主義宗教觀的同時，吸收借鑒了歷代統(tǒng)治階級處理宗教

問題的得失和國外處理宗教問題的經(jīng)驗教訓(xùn)。

（三）時代性 我們黨的宗教觀發(fā)展變化的要求，根據(jù)黨的綱領(lǐng)、目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)作出調(diào)整。

（四）群眾性 我們黨觀察和處理宗教問題，立足于團(tuán)結(jié)、爭取廣大人民群眾。群眾觀點是我們黨制定和完善宗教政策的出發(fā)點和落腳點。

（五）實踐性 作為執(zhí)政黨，我們黨可以把馬克思主義宗教觀付諸實踐，在具體工作中形成、⑤發(fā)展、完善宗教理論政策和措施。

四、當(dāng)前民族宗教的新問題與新趨勢

1、信教人口在繼續(xù)增長，教徒結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，更加知識化、年輕化和多層次化。

2、由于利益主體的多元化，宗教領(lǐng)域的矛盾與糾紛增多。

3、由于階級身份的淡化，民族身份、宗教身份凸顯，民族宗教問題日益重要。

3、基督教過快發(fā)展，造成素質(zhì)下降，成員復(fù)雜，極易被境外勢力利用，有害和諧社會建設(shè)。

4、宗教極端主義、民族分裂主義、暴力恐怖主義相結(jié)合，在國際敵對勢力支持下，進(jìn)行破壞活動，損害民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。主要發(fā)生在新疆和西藏。

5、一些黨政干部認(rèn)識上存在著片面性。有些人把信仰上的差別上升為政治上的對立，視宗教界為異己的力量，對宗教采取簡單粗暴的態(tài)度。還有些人對宗教放棄引導(dǎo)和管理，對境外利用宗教進(jìn)行滲透喪失警惕。

五、我對關(guān)于處理少數(shù)民族宗教問題的看法 ④⑤ 馬虎成 《當(dāng)代中華民族宗教問題研究》 中國社會科學(xué)出版社 2010年6月 第53頁

馬虎成《宗教與民族問題研究論集》 甘肅民族出版社 2009年 第79頁 少數(shù)民族宗教問題是我國民族問題和宗教問題的重要組成部分，正確認(rèn)識妥善處理好這個問題，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，最大限度地調(diào)動少數(shù)民族參與全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的積極性具有重要意義。因此，可以從以下幾方面考慮:

（一）堅持用馬克思主義宗教觀中國化的最新成果，即中國特色社會主義宗教理論指導(dǎo)處理

⑥少數(shù)民族宗教問題，馬克思主義宗教理論是正確認(rèn)識和處理宗教問題的指南。

（二）充分認(rèn)識我國社會主義時期宗教問題發(fā)展的規(guī)律：根本是長期性、關(guān)鍵是群眾性和特殊的復(fù)雜性

（三）必須科學(xué)認(rèn)識和全面把握宗教與民族的關(guān)系

（四）堅持“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”的原則，充分發(fā)揮少數(shù)民族愛國宗教人士的積極作用

（五）必須結(jié)合少數(shù)民族宗教問題的實際，創(chuàng)造性地貫徹黨和國家的宗教工作基本方針

（六）充分尊重、正確評價少數(shù)民族的宗教文化，弘揚(yáng)其優(yōu)秀成果，為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)

（七）妥善解決少數(shù)民族共產(chǎn)黨員信仰宗教的問題，是處理好少數(shù)民族宗教問題的重要條件

（八）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)、相和諧，充分發(fā)揮少數(shù)民族宗教在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的積極作用，是處理好社會主義時期少數(shù)民族宗教問題的唯一正確的途徑

⑥ 龔學(xué)增

《新中國處理少數(shù)民族宗教問題的歷程和基本經(jīng)驗》 宗教文化出版社 2010年1月 第318頁

第五篇：民族宗教試題

民族宗教法律法規(guī)知識教育月學(xué)習(xí)測試試題120題

伊 犁 州 地 方 稅 務(wù) 局

民族宗教法律法規(guī)知識教育月學(xué)習(xí)測試試題

（120題）

1.新疆正式隸屬于中國版圖的時間和標(biāo)志： ——公元前60年，漢朝在新疆設(shè)置西域都護(hù)府，行使對西域的管轄，新疆正式隸屬于漢朝版圖。

2．漢武帝時代出嫁烏孫的兩位公主是——細(xì)君公主和解憂公主。3．清朝中央政府批準(zhǔn)在新疆建省的時間：——1884年，4．在漢代前遷入新疆的民族有：（只需說出5個）——伊蘭、塞種、月氏、羌、粟特、烏孫、匈奴等；堅昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、回鶻、蒙古、漢人等。5．在漢代后遷入新疆的民族有：（只需說出5個）——堅昆、鮮卑、柔然、噠、高車、突厥、吐蕃、契丹、、回鶻、蒙古、漢人等。

6．新疆維吾爾自治區(qū)成立時，新疆的世居民族有：——漢、維吾爾、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達(dá)斡爾、塔塔爾、俄羅斯等13個民族。7．早在西漢以前，新疆地區(qū)原始宗教是：——薩滿教。8．伊斯蘭教傳入新疆的時間：——公元10世紀(jì)初

9．至今在新疆仍然有8種宗教并存，它們是：——伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。

10．新疆信仰伊斯蘭教的民族有：——維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉(xiāng)、撒拉和保安10個民族。

11．與新疆毗鄰的國家有：——從東北至西南分別與蒙古國、俄羅斯聯(lián)邦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個國家接壤，

12、州黨委、政府提出將2010年作為民族團(tuán)結(jié)教育年，請問教育年的主題是什么？——“增進(jìn)團(tuán)結(jié)，推動發(fā)展，促進(jìn)和諧”。

13、胡錦濤總書記在自治區(qū)干部大會上強(qiáng)調(diào)指出，支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展是中央的一貫方針，也是

的首要任務(wù)?！七M(jìn)西部大開發(fā)。14、1949年中華人民共和國成立時，新疆共有13個民族成分，據(jù)2000年全國第五次人口普查，新疆共生活著多少個民族?！?5個。

15、新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是——在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動和恐怖暴力活動。

16、當(dāng)前做好新疆工作的關(guān)鍵是——處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。

17、我國解決民族問題的基本思路是——共同繁榮和發(fā)展。

18、民族團(tuán)結(jié)的“五個互相”是什么？——互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解。

19、加強(qiáng)宗教管理的方針是： ——堅持“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”的方針。

20、“三股勢力”指的是：——民族分裂勢力、暴力恐怖勢力和宗教極端勢力。

21、打擊“三股勢力”的方針是：——“主動進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵”。

22、“三個離不開”指的是：——漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族相互離不開。

23、“四維護(hù)兩反對”的內(nèi)容：——維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對民族分裂主義，反對非法宗教活動。

24、馬克思主義民族理論的核心是——民族平等和民族團(tuán)結(jié)

25、“五觀”教育是指：——“五觀”指馬克思主義的國家觀、民族觀、歷史觀、宗教觀和文化觀；

26、“四個認(rèn)同”的內(nèi)容是：——對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華民族文化的認(rèn)同、對建設(shè)中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

27、邪教是：——邪教是指冒用宗教、氣功或其他名義標(biāo)榜、神話首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段、蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

28、邪教的本質(zhì)是：——反人類、反科學(xué)、反社會、反政府。

29、黨和政府處理邪教的基本政策：——對絕大多數(shù)上當(dāng)受騙的群眾，要千方百計地團(tuán)結(jié)、教育、挽救他們；對極少數(shù)邪教頭目和骨干，要依法打擊。

30、總書記指出：新疆的問題歸根到底要靠——加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展來解決。

31、新疆維吾爾自治區(qū)在中華人民共和國版圖的西北部，占陸地國土面積約——六分之一

32、新疆歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的從這里經(jīng)過?！敖z綢之路”

33、特定的地理區(qū)位，使新疆歷史發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的 的特色?！嗝褡宀⒋媾c融合、多種文化兼容與并蓄34、1954年10月7日，中央決定駐疆人民解放軍10．5萬官兵集體就地轉(zhuǎn)業(yè)，組建

，成為一支寓兵于民、勞武結(jié)合的特殊部隊，執(zhí)行屯墾戍邊的歷史使命。——新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)

35、新疆和平解放的時間——1949年9月10日

37、新疆維吾爾自治區(qū)成立的時間——1955年10月

38、新中國成立以來，特別是20世紀(jì)70年代末實行改革開放政策以來，新疆進(jìn)入了——經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、綜合實力明顯增強(qiáng)、各族群眾得到實惠最多的時期。

39、中國政府從國家發(fā)展戰(zhàn)略和各族人民根本利益出發(fā)，高度重視新疆的發(fā)展和建設(shè)，始終把

作為一項基本政策，適時作出一系列推動和促進(jìn)新疆發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策?！獛椭吔貐^(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實現(xiàn)共同富裕

40、國家開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的時間：——2000年

41、新疆根據(jù)的特點，建成了以阿克蘇克孜爾水庫、和田烏魯瓦提水利樞紐等為代表的一批現(xiàn)代大型水利工程和大批干支渠及其防滲工程，全區(qū)的引水量、水庫庫容和有效灌溉面積迅速增加。——“綠洲生態(tài)、灌溉農(nóng)業(yè)”

42、投資的塔里木河綜合治理項目2008年完成，結(jié)束了塔河下游300多公里河道斷流30年的歷史。——100多億元人民幣

43、《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的民族政策是——“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫”。

44、新疆的農(nóng)業(yè)資源十分豐富。近年來，圍繞著的建設(shè)，新疆農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營加快發(fā)展，優(yōu)勢特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶逐步形成，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力進(jìn)一步加強(qiáng)和提高，農(nóng)產(chǎn)品有效供給成倍增長?！Z食、棉花、特色林果、優(yōu)質(zhì)畜牧業(yè)基地和設(shè)施農(nóng)業(yè)

45、新疆是中國重要的商品棉基地，2008年棉花總產(chǎn)量達(dá)301.55萬噸，均位居中國首位?！藁偖a(chǎn)、單產(chǎn)和人均占有量

46、截至2008年，新疆有各類農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)1059家，并成為中國最大的 基地?！阎破芳庸こ隹?/p>

47、截至2008年，甜菜糖生產(chǎn)能力達(dá)到60萬噸，成為全國最大的 基地。——甜菜糖生產(chǎn)

48、新疆的工業(yè)經(jīng)歷了

的發(fā)展過程。——從無到有、從小到大

49、近年來，新疆的新型工業(yè)化進(jìn)程加快，逐漸形成了門類比較齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系，并形成了哪幾個工業(yè)聚集區(qū)——天山北坡經(jīng)濟(jì)帶、烏昌(烏魯木齊和昌吉回族自治州)一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)、庫爾勒-庫車石化工業(yè)帶等工業(yè)聚集區(qū)

50、新疆是中國的礦產(chǎn)資源最為豐富的地區(qū)之一?！汀⑻烊粴?、煤炭等 51、2008年，新疆原油產(chǎn)量達(dá)2722萬噸，成為——國家第二大原油產(chǎn)區(qū)； 52、2008年，新疆天然氣產(chǎn)量240億立方米，居——全國第一位。

53、國家和新疆自治區(qū)積極支持有優(yōu)勢有條件地區(qū)率先發(fā)展，并采取特殊政策措施，促進(jìn)南疆三地州（喀什地區(qū)、和田地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州）以及牧區(qū)和邊境地區(qū)加快發(fā)展，推動形成了什么樣的發(fā)展新格局？——南北協(xié)調(diào)互動、區(qū)域競相互促、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌互進(jìn)的發(fā)展新格局。

54、新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成就是新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也是在中央政府和全國人民長期支持幫助下實現(xiàn)的。1950年至2008年，中央政府在新疆的投資達(dá)

，占同期新疆總投資的25.7%?！?862.3億元人民幣

55、新中國成立前，新疆的教育情況？——新疆只有1所大學(xué)、9所中學(xué)、1355所小學(xué)，學(xué)齡兒童入學(xué)率只有19.8%，全疆文盲率高達(dá)90%以上。

56、隨著新的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的推行，在哪一年新疆所有農(nóng)村中小學(xué)生實現(xiàn)了免費(fèi)教育?！?006年。

57、在哪一年，新疆貧困寄宿生全部享受生活補(bǔ)助，城市義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費(fèi)?！?008年。

58、國家通過實施什么樣的政策，對少數(shù)民族高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)?！靶陆贁?shù)民族科技人才特培”工程、“少數(shù)民族高層次骨干人才計劃”，以及公派少數(shù)民族留學(xué)生等。

59、自治區(qū)政府在哪一年作出在少數(shù)民族學(xué)生中大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)的決定，要求少數(shù)民族學(xué)生高中畢業(yè)達(dá)到“民漢兼通”的目標(biāo)?！?004年

60、實施“雙語”教育的意義——實施“雙語”教育，對增進(jìn)民族間的了解和溝通，發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展有著重要意義。

61、為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從2000年起，國家在北京、上海等12個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)

?！陆咧邪?/p>

62、哪一年起，新疆全面啟動農(nóng)村最低生活保障工作，確定對人均年收入低于700元人民幣的農(nóng)牧民給予補(bǔ)助，農(nóng)村居民最低生活保障制度開始建立?！獜?007年7月起，63、維吾爾的，是集歌、舞、樂于一體的維吾爾古典音樂套曲，被譽(yù)為維吾爾族“音樂之母”，也是中華民族音樂文化瑰寶。——“十二木卡姆”

64、新中國成立前夕，“十二木卡姆”已瀕臨失傳。新中國成立后，新疆省人民政府將“十二木卡姆”列為重點搶救的藝術(shù)品，組織力量對木卡姆藝術(shù)進(jìn)行了較為全面的普查、搜集和整理工作，于1960年出版“十二木卡姆”樂譜。從此，“十二木卡姆”完成了——由口頭傳承向文本傳承的轉(zhuǎn)折。

65、2005年“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為——“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。

66、2008年，新疆總?cè)丝跒?130.8萬人，其中漢族以外的其他民族1294.5萬人，占全疆人口的——60.8%。

67、中國各民族分布的特點是：——大雜居、小聚居、相互交錯居住。

68、中國政府解決民族問題的基本原則是什么——承認(rèn)中國各民族的存在并保障其各方面的平等權(quán)利。

69、在新疆，各民族公民廣泛享有憲法和法律賦予的各項平等權(quán)利，包括——選舉權(quán)與被選舉權(quán)、平等參與國家事務(wù)管理的權(quán)利、宗教信仰自由的權(quán)利、接受教育的權(quán)利、使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利、保護(hù)和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的權(quán)利等。

70、在新疆，各民族間政治地位的平等主要通過——民族區(qū)域自治制度得以實現(xiàn)。71、新疆是全國唯一的 俱全的自治區(qū)?！墸▍^(qū)、州、縣）自治地方 72、國家和自治區(qū)一直把

作為實行民族區(qū)域自治政策的關(guān)鍵，通過送去學(xué)習(xí)、加強(qiáng)培訓(xùn)、基層鍛煉、異地交流、掛職輪換等多種形式，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀少數(shù)民族干部?！x拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部73、1993年頒布、2002年修改的，從法律上保障各民族語言文字平等的權(quán)利，提倡和鼓勵各民族互相學(xué)習(xí)語言文字?！缎陆S吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》 74、1996年頒布的《新疆維吾爾自治區(qū)實施〈中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法〉辦法》中規(guī)定，經(jīng)營者在其經(jīng)營場所懸掛和在食品包裝、裝潢上標(biāo)注“清真”字樣或標(biāo)記，必須——經(jīng)縣級以上人民政府民族事務(wù)管理部門批準(zhǔn)。

75、民族團(tuán)結(jié)，是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對——民族之間的隔閡、歧視、仇恨和沖突，反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義。

76、在新疆，加強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)有著特別重要的意義，是做好新疆一切工作的重要保證。多年來，自治區(qū)政府大力倡導(dǎo)——“人人都有民族團(tuán)結(jié)思想，人人都講民族團(tuán)結(jié)，人人都懂民族政策，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事?！? 77、哪一年開始在每年5月開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動，集中、廣泛地進(jìn)行民族平等團(tuán)結(jié)的宣傳教育?！?983年

78、在新疆，各族人民充分享有

的權(quán)利，信教或不信教完全由公民自由選擇，受法律的保護(hù)，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個人不得干涉。——宗教信仰自由79、2004年，“東突”勢力在境外拼湊成立了，此后，“東突”勢力一直在密謀策劃分裂和暴力破壞活動?！笆澜缇S吾爾代表大會”（簡稱“世維會”）。80、我國民族政策的基本原則是： ——1．堅持民族平等2．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)3．實施民族區(qū)域自治4．發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)5．培養(yǎng)少數(shù)民族干部6．尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字7．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣8．尊重少數(shù)民族宗教信仰自由。

81、1949年新中國成立前，新疆經(jīng)濟(jì)的狀況——新疆經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)方式落后，發(fā)展處于停滯狀態(tài)。當(dāng)時的新疆，沒有一寸鐵路，沒有農(nóng)場和成規(guī)模的良田，工業(yè)企業(yè)幾乎全是私營小作坊，人民生活貧困不堪。

82、說說近年來新疆旅游業(yè)的的發(fā)展情況——近年來，新疆旅游業(yè)快速發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。截至2008年，新疆共有景區(qū)（點）近500處，形成了以“絲綢之路”為主線，以喀納斯湖生態(tài)旅游區(qū)，天池、賽里木湖和博斯騰湖風(fēng)景旅游區(qū)，吐魯番、庫車古文化遺址旅游區(qū)，喀什民俗風(fēng)情旅游區(qū)，伊犁塞外江南風(fēng)光旅游區(qū)為重點的發(fā)展格局。

83、“7·5”事件的性質(zhì)、——“‘7·5’事件是一起由境內(nèi)外‘三股勢力’精心策劃組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，其殘忍程度令人發(fā)指，給各族群眾生命財產(chǎn)造成極大損失，給社會穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞?！靶轮袊闪⒁詠?，在同類事件中，烏魯木齊‘7·5’事件造成的人員傷亡人數(shù)最多、財產(chǎn)損失最大、影響最惡劣。”

84、近年來，為優(yōu)化新疆產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，中央政府采取了什么辦法？——中央把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠搬遷至新疆，從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去，并選送大量少數(shù)民族工人到內(nèi)地企業(yè)進(jìn)修實習(xí)，在很短的時間內(nèi)為新疆培養(yǎng)了一支工程技術(shù)骨干隊伍。全國其他省市還以對口的形式向新疆提供了大量的資金、技術(shù)和人才支援，在新疆的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。

85、為優(yōu)先發(fā)展少數(shù)民族教育，國家通過實施什么樣的特殊扶持政策，推動少數(shù)民族教育事業(yè)發(fā)展？——為確保少數(shù)民族考生能夠接受高等教育，從20世紀(jì)50年代開始，國家實行高等學(xué)校招生對少數(shù)民族考生的照顧政策，此后又提出按比例錄取的優(yōu)惠政策，并對少數(shù)民族考生實行單獨(dú)命題考試、單劃分?jǐn)?shù)線錄取等政策，這種照顧一直持續(xù)至今。

86、邪教與非法宗教活動的區(qū)別是什么？——可以概括為：性質(zhì)不同；教義教規(guī)不同；活動場所不同；活動方式不同；活動時間和內(nèi)容不同；危害結(jié)果不同和適用法律不同。87、邪教的危害有：——（1）破壞家庭；（2）騙取錢財；（3）破壞生產(chǎn)；（4）奸淫婦女；（5）殘害生命；（6）毒害青少年；（7）煽動鬧事，擾亂社會秩序；（8）危害基層政權(quán)。88、邪教組織的共同特點是：——都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結(jié)社的組織形式控制信眾；都不擇手段地騙取錢財。

89、胡總書記在8月25日召開的自治區(qū)干部大會上提出的“兩手抓”、“三個不動搖”是什么？——做好新疆工作關(guān)鍵是要處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，始終堅持一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，自覺做到堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖。

90、自治區(qū)黨委7屆8次會議的主要任務(wù)是什么？——深入貫徹黨的十七屆四中全會精神，深入貫徹胡錦濤總書記在新疆干部大會上的重要講話精神，全面落實中央關(guān)于新疆工作的一系列重大決策部署，動員全區(qū)各級黨組織和廣大干部群眾進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、堅定信心，排難而進(jìn)，卓有成效地維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，卓有成效地推進(jìn)黨的建設(shè)和各項事業(yè)，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、譜寫新疆各族人民美好生活新篇章而奮斗。91、自治州黨委開展民族團(tuán)結(jié)教育年活動方案中的“八個一”活動，即：——讀一本民族團(tuán)結(jié)題材的好書，唱一首民族團(tuán)結(jié)新歌，看一部以民族團(tuán)結(jié)為內(nèi)容的電教片（電影或電視），聽一次民族團(tuán)結(jié)教育報告會，開一次民族團(tuán)結(jié)教育座談會或討論會，寫一篇以民族團(tuán)結(jié)為主題的文章（心得體會），辦一期民族團(tuán)結(jié)教育板報或墻報，舉辦一次民族團(tuán)結(jié)知識競賽或演講比賽、歌詠比賽。

92、州黨委民族團(tuán)結(jié)教育年活動將分哪幾個階段開展？——分為集中學(xué)習(xí)教育階段，開展實踐活動階段，總結(jié)鞏固提高階段

93、中國共產(chǎn)黨和中國政府歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊伍的狀況看作是衡量一個民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。根據(jù)不同歷史時期的實際情況，黨和政府采取了哪些行之有效的措施？一是根據(jù)民族工作以及社會發(fā)展的需要，通過各級各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。二是注重實踐鍛煉，各地、各部門有計劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)

民族宗教法律法規(guī)知識教育月學(xué)習(xí)測試試題120題

掛職鍛煉，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。三是在堅持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。

94、宗教信仰自由政策的內(nèi)容——每個公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里面,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。其核心內(nèi)容是人們信教不信教都有自由。

95、為什么必須高度重視對宗教事務(wù)的管理?！诮淌紫仁且环N思想信仰,但當(dāng)人們的宗教信仰外化為宗教活動、宗教組織和宗教活動場所時,就必須依法管理,這是保護(hù)合法,制止非法,促使宗教活動在憲法、法律和政策的軌道正常進(jìn)行的重要保障。實踐證明,只有實施了對宗教事務(wù)有效的科學(xué)管理,公民信教自由的權(quán)利和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益才能得到有力保障,才能保證宗教活動在政策和法律允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行;反之,廣大信教群眾和宗教界人士的合法權(quán)益就會受到侵害,難免導(dǎo)致宗教活動越出法律的軌道,對祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會主義建設(shè)事業(yè)帶來危害。

96、非法宗教活動的主要表現(xiàn)有哪些？——主要表現(xiàn)有:(1)強(qiáng)迫他人信教,對不信教、不參加宗教活動的人進(jìn)行歧視、侮辱和打擊;(2)未經(jīng)批準(zhǔn)擅自修、擴(kuò)建宗教活動場所,擅自進(jìn)行豪華裝修;(3)私辦經(jīng)文班(點),一些思想反動的人借機(jī)向?qū)W經(jīng)人員灌輸反動思想,培養(yǎng)民族分裂主義骨干;(4)利用宗教干預(yù)行政、司法、公共教育、婚姻、計劃生育;(5)恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán),強(qiáng)收宗教課稅;(6)以講經(jīng)為名宣傳“圣戰(zhàn)”,蓄意歪曲經(jīng)典教義,煽動宗教狂熱和民族仇恨,攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度;(7)推銷夾雜反動思想的宗教書刊和音像制品;(8)攻擊、謾罵甚至謀害愛國宗教人士,爭奪宗教活動場所的主持權(quán)和宗教團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(9)利用朝覲機(jī)會,對朝覲人員進(jìn)行策反和拉攏;(10)編造、傳播“圣人顯靈”、“真主下凡”等謠言,蠱惑人心,破壞社會穩(wěn)定;(11)利用宗教建立反動組織,制造**和**;(12)國外敵對勢力利用宗教對我進(jìn)行政治滲透,實施“西化”和“分化”的圖謀,等等。97、非法宗教活動從性質(zhì)上可以分為兩種情況:一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情,加之法制觀念淡薄,或不熟悉,不了解法律、法規(guī)、政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動;另一種則是敵對分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾,但如果屢禁不止,屢教不改,矛盾也會轉(zhuǎn)化;后者則屬于敵我矛看。

98、什么是民族區(qū)域自治？——民族區(qū)域自治，是中國政府解決民族問題采取的一項基本政策，也是中國的一項重要政治制度。民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。

99、中國的民族區(qū)域自治制度有如下兩個顯著的特色：一是中國的民族區(qū)域自治，是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分離的部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，都必須服從中央集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。上級國家機(jī)關(guān)在制定各項政策和計劃、進(jìn)行國家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)時，必須充分考慮各民族自治地方的具體情況和需要，動員各方面的力量予以幫助和支持。二是中國的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合。在中國，實行民族區(qū)域自治，既要有利于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定利民族團(tuán)結(jié)，又要有利于實行自治的民族的發(fā)展和進(jìn)步，有利于國家的建設(shè)。

100、近年來，為加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展，國家采取了哪三項措施？

答：一是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。西部是少數(shù)民族的主要聚居區(qū)，有40多個民族，人口占全國少數(shù)民族人口的7l％；全國155個民族自治地方中，有5個自治區(qū)，27個自治州，84個自治縣（旗）在西部，占西部地區(qū)總面積的86.4％。云南、貴州、青海三個多民族省也在西部；湖南的湘西土家族自治州、湖北的恩施土家族自治州及吉林的延邊朝鮮族自治州雖不在西部，但也享受西部大開發(fā)優(yōu)惠政策的待遇。因此，西部大開發(fā)就是民族地區(qū)大開發(fā)，就是加快民族地區(qū)發(fā)展。

二是開展“興邊富民行動”。這一行動是國家民委落實中央提出的西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，加快邊境少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的舉措。實施的范圍包括分布在我國2.1萬公里陸地邊界線上的135個縣（旗、市）。主要內(nèi)容有三個方面：一是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；二是大力培育縣城經(jīng)濟(jì)增長機(jī)制和增強(qiáng)自我發(fā)展能力；三是努力提高人民生活水平。截至2002年底，全國“興邊富民行動”實際投入資金已達(dá)150億元，興建興邊富民項目數(shù)萬個，2100多萬人受益。

三是重點扶持22個人口較少民族的發(fā)展。人口較少民族指人口在10萬人以下的民族，全國有22個，總?cè)丝诓蛔?0萬人。由于歷史、地理等方面的原因，這22個民族發(fā)育程度比較低。今后10年內(nèi)，國家計劃每年投入5億元幫助發(fā)展，共50個億。

101、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，于哪年哪月哪日經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)第十一屆人民代表大會常務(wù)委員會第十六次會議審議通過？哪年哪月哪日起實施？——2009年12月29日通過。2010年2月1日起實施。

102、哪些部門開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，接受民族團(tuán)結(jié)教育適用本條例？——自治區(qū)行政區(qū)域內(nèi)的國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位、城鄉(xiāng)基層組織、社區(qū)和其他組織及公民。103、開展民族團(tuán)結(jié)教育活動應(yīng)當(dāng)堅持什么原則？——應(yīng)當(dāng)堅持因人施教、正面教育、注重實效、與時俱進(jìn)的原則，104、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是？——民族分裂主義

105、縣級以上民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)六項職責(zé)是什么？——

（一）宣傳、貫徹黨的民族政策和國家法律、法規(guī)；

（二）制定和組織實施民族團(tuán)結(jié)教育規(guī)劃；

（三）組織、指導(dǎo)、督促和檢查民族團(tuán)結(jié)教育工作；

（四）協(xié)調(diào)解決民族團(tuán)結(jié)教育工作中的重大問題；

（五）總結(jié)和推廣民族團(tuán)結(jié)教育經(jīng)驗，表彰民族團(tuán)結(jié)教育先進(jìn)單位和個人；

（六）民族團(tuán)結(jié)教育工作的其他事項。

106、民族團(tuán)結(jié)教育主要內(nèi)容有哪些？——

（一）馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的教育；

（二）國家意識、公民意識、法律意識和中華民族意識的教育；

（三）愛國主義、集體主義、社會主義的教育；

（四）黨的民族理論、民族政策、宗教政策、國家民族區(qū)域自治制度以及國家法律、法規(guī)的教育；

（五）對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同的教育；

（六）各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的教育；

（七）新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育；

（八）維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂勢力、反對宗教極端勢力、反對暴力恐怖勢力的教育；

（九）尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育；

（十）有關(guān)民族團(tuán)結(jié)教育的其他內(nèi)容。107、每年幾月為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？——5月。

108、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位、城鄉(xiāng)基層組織、社區(qū)和其他組織有下列情形之一的，由縣級以上民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)通報批評，并責(zé)令限期改正；拒不改正的，由縣級以上人民政府有關(guān)部門和相關(guān)單位取消其相關(guān)榮譽(yù)稱號、評先評優(yōu)資格；情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級主管部門依照有關(guān)規(guī)定對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員予以處理，這些情形包括哪些內(nèi)容？——

（一）不按規(guī)定建立民族團(tuán)結(jié)教育目標(biāo)管理責(zé)任制的；

（二）民族團(tuán)結(jié)教育考核不合格的；

（三）弄虛作假騙取榮譽(yù)稱號的；

（四）對干部、職工及其他公民針對民族團(tuán)結(jié)教育活動提出的建議和批評不予重視的；

（五）不及時妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)矛盾和問題的；

（六）接到影響和破壞民族團(tuán)結(jié)違法行為舉報后，不依法調(diào)查處理的；

（七）其他違反《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定的。

109、違反《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，出現(xiàn)不利于民族團(tuán)結(jié)言行的，應(yīng)當(dāng)由其所在單位或者上級主管部門或者村（居）民委員會批評教育，責(zé)令改正；屬于國家公務(wù)人員的，應(yīng)怎樣處理？ ——行政處分。

110、民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。各族人民應(yīng)當(dāng)牢固樹立 的思想，互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作，和睦相處，始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”

111、什么是民族平等的政策？

答：在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。112、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

答：國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。113、什么是民族區(qū)域自治政策？

答：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要政治制度。

114、宗教工作的四條重要原則是什么？

答：第一，我國憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二，我國宗教堅持實行獨(dú)立辦教的原則。第三，我們堅持政教分離的原則。第四，國家保護(hù)正常的宗教活動。115、任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定？

答：從事宗教職業(yè)的人員，如伊斯蘭教的伊瑪目，一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生：宗教活動場所民主管理組織舉薦，信教群眾民主評議，基層黨政組織審查，縣（市）宗教事務(wù)部門審批，縣（市）伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生，本地確無合適人選需從外地搬請的，要經(jīng)地、州（市）宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的，由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。

116、關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些？ 答：加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是黨的民族政策的出發(fā)點和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，民族團(tuán)結(jié)才有更加堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；利用優(yōu)勢搞好沿邊開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅持國家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針，堅持國家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則；根據(jù)國家總體發(fā)展計劃，結(jié)合實際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施；實行“對口支援”和優(yōu)惠政策，幫助民族地區(qū)的發(fā)展。

在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面，國家從財力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實行照顧，注重民族師資隊伍建設(shè)；堅持繁榮少數(shù)民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，大力培養(yǎng)民族文化人才。同時，根據(jù)少數(shù)民族的情況，制定了計劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。117、黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些？

答：概括為九點：一是高舉愛國主義旗幟，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，反對民族分裂主義；二是堅持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系；三是堅持和完善民族區(qū)域自治制度；四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步；七是尊重和發(fā)展少數(shù)語言文字；八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛國人士。

118：國務(wù)院已頒布了哪些宗教事務(wù)方面的行政法規(guī)？

答：1994年1月31日國務(wù)院頒布了《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》。2004年11月30日國務(wù)院頒布了自2005年3月1日起施行的《宗教事務(wù)條例》。

119：什么是正常的宗教活動？

答：一是宗教活動要在法律、法規(guī)、規(guī)章允許的范圍內(nèi)進(jìn)行；二是宗教活動要嚴(yán)格按照宗教教義、教規(guī)及傳統(tǒng)宗教習(xí)慣開展。

120：《民族區(qū)域自治法》相關(guān)條款有哪些？

答：第五條 民族自治地方的自治機(jī)關(guān)必須維護(hù)國家的統(tǒng)一，保證憲法和法律在本地方的遵守和執(zhí)行。第六條 民族自治地方的自治機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)各族人民集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。第七條 民族自治地方的自治機(jī)關(guān)要把國家的整體利益放在首位，積極完成上級國家機(jī)關(guān)交給的各項任務(wù)。第十一條 民族自治地方的自治機(jī)關(guān)保障各民族公民有宗教信仰自由。

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