第一篇：讀《紅樓夢(mèng)》隨筆

讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象。

《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無(wú)錢無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一?！凹俨患侔子駷樘媒鹱黢R”,且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”,因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧,行事又溫柔和平”,她不僅“秉花容”,而且“會(huì)行事兒”這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺(jué),賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使,為的是博取賈母的歡心,在宴寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道:“寶叔,”你侄兒年小,倘或言語(yǔ)不低頭,你千萬(wàn)看著我,不要理他”,為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,“三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來(lái)看脈”,秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來(lái)見(jiàn)大夫,為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周,落人非議,??秦可卿這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開(kāi)罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好評(píng)。

秦可卿進(jìn)入賈府,賈珍對(duì)她垂涎早已,面對(duì)這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無(wú)援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細(xì)是她能動(dòng)察到周圍的一切,她的要強(qiáng),又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結(jié)束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無(wú)休止的蹂躪。秦可卿不是一個(gè)飽暖思淫欲的淫婦,她是個(gè)有心計(jì),有手腕,有封建“治才”的女性,她的羞愧自縊,反映了無(wú)法擺脫這一厄運(yùn)的精神苦悶。

《紅樓夢(mèng)》中還有眾多的丫鬟，在丫鬟中最有地位的便是鴛鴦,她是賈母的貼身丫鬟，是賈母一會(huì)兒也離不開(kāi)的得力 “心腹”, 鴛鴦處事從容,無(wú)論什么場(chǎng)合,都能泰然相處之,舉止適宜,無(wú)論大事小事,她都想的周到,辦得妥當(dāng),就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評(píng)論說(shuō):“鴛鴦那孩子心細(xì)一些,我的事情,她想著一點(diǎn)了,該要的她就要了來(lái);該添什么她就趁空兒告訴他們了”, 鴛鴦還是個(gè)心地善良之人,她不依仗賈母之勢(shì)作威作福,倒還經(jīng)常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個(gè)有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦采取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說(shuō):“女孩子里頭,就你是尖兒;模樣兒,行事做人,溫柔可靠”,在他們看來(lái)這是又高貴又體面的不想遭到她堅(jiān)決的拒絕,前來(lái)拉牽說(shuō)合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭;做了準(zhǔn)姨娘的平兒襲人開(kāi)她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說(shuō):“別說(shuō)叫我做小老婆,就是這會(huì)子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去!”??縱到了至急為難,我剪了頭發(fā)做姑子去,不然,必有一。在賈母面前,哭著,發(fā)誓道:“我是橫了心的,當(dāng)著眾人在這里,我這一輩子,別說(shuō)是寶玉,就是”寶金”,“寶銀”,“寶大王”,“寶皇帝”橫豎不嫁人,就完了!就是老太太逼著我,一刀子抹了死了,也不能從命!”那樣堅(jiān)決,那樣剛烈,不由得讓人從內(nèi)心佩服她。

《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給人留下深刻的印象,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的形象生動(dòng),一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉???這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情雖然說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，他們鮮明的人物性格讓人們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ?/p>

第二篇：讀《紅樓夢(mèng)》

讀《紅樓夢(mèng)》有感

中國(guó)古代的四大名著中，《紅樓夢(mèng)》排在首位。我一直都沒(méi)有看《紅樓夢(mèng)》的機(jī)會(huì)，對(duì)它也確實(shí)不感什么興趣，因?yàn)殡m然沒(méi)怎么看，卻也清楚的了解到這本書(shū)中，寫的都是一些家長(zhǎng)里短的小事，瑣碎繁雜，我不一定看的下去。但是讀完后，我對(duì)這本書(shū)有了新的看法。

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)寫的是賈氏家族由興轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷。作者曹雪芹的身世背景和賈府的境況十分相似，所以才會(huì)寫出這樣的作品，文學(xué)價(jià)值才會(huì)這么高。

在賈府中，所有的建筑、用品、包括他們的食物都是十分奢華的。在家族沒(méi)有衰落以前，看起來(lái)是一派繁榮昌盛的樣子，其實(shí)，早就有了很多問(wèn)題導(dǎo)致家族的衰敗。比如賈府中人仗著自家有錢，對(duì)外人十分霸道，以為一切事都能用錢解決，以致引起“民怨”。在賈府里，也有許多的矛盾，明顯又典型的就數(shù)其中的一件馬道姑害鳳姐和賈寶玉的事。這些矛盾，就奠定了賈府衰敗的基礎(chǔ)。

在這本書(shū)中，給我印象最深的，是王熙鳳。她攻于心計(jì)，雖然文化不深，卻有主見(jiàn)、有膽識(shí)。她只是一介女流，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)重男輕女的時(shí)代里，比一般的女子都更有膽識(shí)，更比許多男子都要強(qiáng)，這是有目共睹的。尤其是在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，王熙鳳最出色地表現(xiàn)了她的才能，準(zhǔn)確的指出了寧國(guó)府的弊處，并且實(shí)行措施，很快就得到了成效，寧國(guó)府的面貌立刻就改變了，變的和以前大不一樣。在她管理寧國(guó)府時(shí)，應(yīng)該說(shuō)做的是相當(dāng)成功的。然而，這小小的成功卻也挽回不了整個(gè)封建家族在世風(fēng)日下的形勢(shì)下衰敗的大局。有人說(shuō)：“像王熙鳳這樣的人，本身就是一個(gè)明是一團(tuán)火，背地里是一把刀的人?！辈徽f(shuō)王熙鳳的個(gè)人品質(zhì)是怎么樣的，就她本身的性格缺陷，就決定了她可以成功一時(shí)，但仍舊改變不了整個(gè)賈氏家族的命運(yùn)。

賈府的衰敗和她也有著直接的關(guān)系。她看起來(lái)好象很有權(quán)威，實(shí)際上，她就是因?yàn)槟苡懙觅Z母的歡心，又和王夫人關(guān)系好，所以在榮國(guó)府里她才會(huì)收放自如。但是她雖然很有才干，辦事得力，但是她也心狠手辣。把權(quán)看的太重，還經(jīng)常以權(quán)謀私、收取賄賂、心狠手辣，在賈府上下積怨極深，對(duì)于這點(diǎn)，就連她自己都意識(shí)到了。就因?yàn)檫@樣，在給賈母理喪時(shí)，她才會(huì)既調(diào)不動(dòng)人，也調(diào)不動(dòng)錢，只能求大家，最后口吐鮮血，栽倒在地上。王熙鳳的這種貪婪和瘋狂也加速了賈府的毀滅。她可以說(shuō)是結(jié)局最慘的一個(gè)，也是早就想到的。

書(shū)中還有許多別的形象，人物性格豐富，筆觸描寫細(xì)膩，生動(dòng)的刻畫(huà)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，被稱之為名著是當(dāng)之無(wú)愧的，確實(shí)值得人們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。

第三篇：讀《紅樓夢(mèng)》

淺談賈寶玉的性格特點(diǎn)及其養(yǎng)成-----讀《紅樓夢(mèng)》有感

谷少華

賈寶玉是清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的中心人物，歷來(lái)是紅學(xué)家們研究的重點(diǎn)對(duì)象，有關(guān)他的現(xiàn)實(shí)原型更是吵鬧不休，有關(guān)賈寶玉的性格特點(diǎn)研究也數(shù)不勝數(shù)。然而從有關(guān)賈寶玉性格特點(diǎn)研究的大量文章來(lái)看，無(wú)非為賈寶玉扣上了一個(gè)封建叛逆者的形象，更有甚者將民主與他聯(lián)系了起來(lái)。其實(shí)不論是《紅樓夢(mèng)》中虛構(gòu)的賈寶玉，還是紅學(xué)研究者們所研究賈寶玉的生活原型，不管他是生活在曹寅的江南織造府的曹雪芹，還是土默熱紅學(xué)中研究的生活在杭州西溪的文學(xué)大家洪昇，還是??，都不需對(duì)賈寶玉的性格作一個(gè)明確的界限，他都是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，既然是一個(gè)人，必然有一個(gè)復(fù)雜的性格，而這復(fù)雜的性格養(yǎng)成背后必有一個(gè)培植其發(fā)育的土壤。本文便試圖從賈寶玉的性格中養(yǎng)成試探其形成的因素，以及這些因素在實(shí)際教育中所形成的利弊。

一、賈寶玉的性格特點(diǎn)養(yǎng)成與賈政的關(guān)系

一個(gè)人的性格特點(diǎn)的養(yǎng)成與其個(gè)人因素有關(guān)，但也勢(shì)必離不了其社會(huì)背景與相應(yīng)的家庭氛圍。自古周歲抓鬮，探其為人。賈寶玉因幼小無(wú)知，無(wú)視萬(wàn)物，隨意抓來(lái)脂粉釵環(huán)，就被父親定性為“將來(lái)酒色之徒耳”。他出身富貴，身上非但沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱習(xí)性，反而善良多情；非但沒(méi)有公卿貴族的士族等級(jí)，反而瀟灑不拘。而同樣出身貴族的薛蟠，卻是恰恰相反，再看寧府珍爺，“那肯讀書(shū)，只一味高樂(lè)不已”。這種種不同是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

從其家庭因素來(lái)看，薛蟠無(wú)父，無(wú)人管束，因此其無(wú)拘無(wú)束，任意妄為；“賈敬只愛(ài)煉丹煉汞，余者一概不在心上”，賈珍又身為寧府之首，自然只圖“高樂(lè)”；而賈寶玉卻受其父嚴(yán)厲管教，因而膽弱怕事，自然不敢在外張狂放肆。在《紅樓夢(mèng)》中，賈政被塑造成一個(gè)嚴(yán)父的形象。每外出回來(lái)，便要對(duì)賈寶玉考問(wèn)，看其學(xué)業(yè)，稍有差池，便會(huì)詢問(wèn)盤查，甚至出手板笞。盡管賈政的方法不當(dāng)，然而這也從一定程度上挽救了賈寶玉，避免其與薛蟠、賈珍同類。但也畢竟帶來(lái)了一些負(fù)面影響。

賈寶玉不喜讀書(shū)，但凡與仕途有關(guān)的話語(yǔ)，一概不聽(tīng)，究竟是其秉性所然，還是后天形成？縱觀一下賈府中奉勸賈寶玉讀書(shū)的人，除了唯一被賈寶玉視為紅顏知己的林黛玉，其他人全是。而妄圖把賈寶玉推向仕途的“始作俑者”，不是別人，恰恰正是有望子成龍思想的賈政夫婦，更具典型的便是父親賈政。父親的嚴(yán)厲與板笞，對(duì)一個(gè)正值青春叛逆時(shí)期的孩童來(lái)說(shuō)，是噩夢(mèng)，更何況秉性“淘氣異常”的賈寶玉。因此，賈寶玉一聽(tīng)說(shuō)賈政喊他，便似丟掉了魂一般。俗話說(shuō)“愛(ài)屋及烏”，自然，也“惡屋及烏”。因此，賈政的“嚴(yán)師出高徒”的教育理念，在賈寶玉的身上恰恰適得其反，表面上順順從從、唯唯諾諾，背地里卻是野猴一般，恨不得撒手人寰。

從賈政管教的方式來(lái)看，非對(duì)即錯(cuò)，威嚴(yán)并施，這對(duì)一個(gè)少年的心理的成長(zhǎng)極為不利。在那樣的封建綱常倫理下（即使現(xiàn)在也是），父親的言行舉止深刻影響著子女的成長(zhǎng)，父親應(yīng)以身作則，嚴(yán)厲固然是好，正所謂嚴(yán)師出高徒嗎；但過(guò)于嚴(yán)厲可能會(huì)適得其反，正是物極必反。自打周歲,便以一種難成大器的觀念定性無(wú)知的寶玉,更在其成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，非但沒(méi)有愛(ài)心呵護(hù)，贊揚(yáng)鼓勵(lì)，反而動(dòng)不動(dòng)嗤之以鼻，動(dòng)手板笞。在這樣的情況下，賈寶玉儼然會(huì)有喜讀書(shū)的心理。因此，教育不是拋硬幣，非正即反；更不是畫(huà)草書(shū)，一蹴而就,他需要得到認(rèn)可,更不能或缺的是父母的鼓勵(lì)。

二、賈寶玉的性格特點(diǎn)養(yǎng)成與賈母的關(guān)系

父母外出務(wù)工，從小就跟隨家中祖父、祖母、外祖父母的留守兒童日益增多，留守兒童的教育問(wèn)題也越來(lái)越成了許多人考量的重中之重。仗有祖母的溺愛(ài)，賈府上下無(wú)不對(duì)賈寶玉敬愛(ài)三分,從而養(yǎng)成其有恃無(wú)恐的性格。父親的“板笞”，賈母的懷抱，父親的“板笞”再厲害，也不敢打到賈母的身上。

在《紅樓夢(mèng)》中，我們不難看到古代的教育特色，其中賈代儒對(duì)賈瑞的教育方式更是接近

無(wú)情。為使子孫玉琢成器，不得已痛下心來(lái)，冷面待之。而賈府的公子賈寶玉，除了孤掌難鳴的父親，他人幾乎全是阿諛?lè)畛?，全無(wú)一個(gè)能“苦其心志、勞其筋骨”的環(huán)境。這樣的人又怎能堪當(dāng)大任，又怎能有補(bǔ)蒼天之才。無(wú)奈作者從所有補(bǔ)天之石中，單單將他拋除。

非但沒(méi)有“增益其能”的環(huán)境，還天天與姊妹丫鬟們廝混在“閨閣”之中，這不無(wú)拜賈母所賜。尤其在賈政痛打?qū)氂裰?，賈母更是明令禁止，無(wú)事不得賈寶玉外出，由此更加限制了賈寶玉的自由，賈寶玉也便在賈母的臂膀下，安安穩(wěn)穩(wěn)地享受著，遠(yuǎn)離世故，踏踏實(shí)實(shí)做著籠中鳥(niǎo)。都說(shuō)賈寶玉是追求自由、封建叛逆者的形象，可是當(dāng)祖母已經(jīng)不“為之計(jì)深遠(yuǎn)”的時(shí)候，依舊萬(wàn)分順從，真是性格“乖覺(jué)”,這豈不有違其叛逆的性格。在賈母百般寵愛(ài)的面前，賈寶玉沒(méi)有一絲反抗，真所謂絕對(duì)的順從。

賈母，賈府的最高統(tǒng)治者，對(duì)賈寶玉寵愛(ài)有加，然而，就是這樣的寵愛(ài)，我們不得不用懷疑的眼光去審視。自古，我國(guó)有“嚴(yán)師出高徒”、“生于憂患，死于安樂(lè)”、“棍棒下出孝子”??之類的名言與俗語(yǔ)，這無(wú)不強(qiáng)調(diào)了了“嚴(yán)厲”、“憂患”對(duì)一個(gè)人成才的重要性。賈母事事為賈寶玉考慮，生怕他受丁點(diǎn)委屈，終日為其安排一個(gè)安逸的環(huán)境，過(guò)著富貴公子哥的生活，使其不勞而獲，享受安樂(lè)，這于我國(guó)的傳統(tǒng)的教育幾乎完全相悖，何談“取其精華，去其糟粕”。因此，賈寶玉的不喜讀書(shū)，安于現(xiàn)狀、性格異常的另類性格的養(yǎng)成離不了了賈母的溺愛(ài)。

三、賈寶玉的性格特點(diǎn)養(yǎng)成與丫鬟姐妹的關(guān)系

賈寶玉的形象歷來(lái)被紅學(xué)家們稱之封建叛逆，但《紅樓夢(mèng)》原著中卻說(shuō)其“聰明乖覺(jué)，百個(gè)不及他一個(gè)”，但又說(shuō)他時(shí)不時(shí)“暴虐浮躁，性格異?！?。當(dāng)然，每當(dāng)提起讀書(shū)，或與他有不甚相同者，他便甩玉，暴躁之時(shí)，無(wú)人能及。由此發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的性格暴虐浮躁不與其不喜讀書(shū)有關(guān)。但一放了學(xué)，回到家中，在眾姊妹面前，卻又“溫厚和平，聰明文雅”。這是為何呢？

這離不開(kāi)一種心靈上的滿足，或者說(shuō)是一種成就感，在學(xué)堂時(shí)，賈寶玉本不喜讀書(shū)，雖喜歡濃詩(shī)艷賦，但先哲圣人之語(yǔ)在其父的嚴(yán)厲管問(wèn)之下無(wú)疑會(huì)成為他難以跨越的高山和走出的陰影，在這種情況下，他根本難以得到心理上的滿足，換句話說(shuō)，即沒(méi)有成就感。然而放了學(xué)，閨閣中的那些懂詩(shī)詞歌賦的丫鬟姐妹們，恰恰為賈寶玉提供了一個(gè)可以施展的平臺(tái)，與丫鬟姐妹們，賈寶玉可以為所欲為，長(zhǎng)談闊論，不受先哲圣人言詞的拘束。而在學(xué)堂，與那些男人相處，既要受到先賢詩(shī)經(jīng)的禁錮，還要受到管理上的約束，幾乎很少或者就沒(méi)有賈寶玉施展的機(jī)會(huì)，而與那些姐妹們相互切磋詩(shī)藝正好使他不再拘束于古人哲語(yǔ)，可以適當(dāng)發(fā)揮。在詩(shī)社中，他可以杜撰自己的東西。因此，發(fā)出“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”的言論，也就不足為奇了。

人比人,氣死人?，F(xiàn)在的家庭教育中，父母總是在不經(jīng)意中說(shuō)出 “你看誰(shuí)怎么怎么的”話，總是拿自己的子女和別人進(jìn)行比較，不但沒(méi)有幫助子女發(fā)現(xiàn)身上的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，為之擇取一片可以展翅的空間，還總是企圖子女能夠全面發(fā)展，處處壓制他人，以致鬧得處處不精，事事反感，不知自己所愛(ài)，一切似乎都是“父母之命”。處處都“矮人一等”的孩子們，困惑于心靈上所難以企及的滿足以及成就，他們十足地渴望這樣的一片空間，卻不知在何處。而網(wǎng)絡(luò)游戲中的種種，恰恰可以給予孩子們一種成功感，因此沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)疑便成了他們得以解脫的最好的方式。

現(xiàn)實(shí)之中不乏賈寶玉的原型，生于安樂(lè)窩之中，天天一副公子哥兒的氣派，儼然一個(gè)富二代形象，完全不知長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難。過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“皇帝”生活，拿著父母用血汗的掙的錢隨意的揮霍。他們?cè)谧娓改浮⑼庾娓改傅壤先说膼?ài)護(hù)下成長(zhǎng)，享受著新時(shí)代的一切美好的東西，又在父母親的高期望中接受教育，經(jīng)歷著千年一變的教育巨革，小小的年級(jí)便承受不堪承受之重。他們被迫要求全面發(fā)展，卻又處處受到發(fā)展的限制。他們渴望擺脫父母的臂膀，卻又離不了父母的愛(ài)護(hù)。他們急于沖向社會(huì)的大流，企望擁有一片自己的天地，卻又難以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛、辜負(fù)親人們的殷切期望。他們充滿著幻想，迷戀著現(xiàn)代傳媒中的一切，他們急切的渴望朋友，卻又總是期冀有朝一日能從朋友中脫穎而出。他們狂烈的掙扎著，不知所從，這無(wú)不緣于他們?nèi)狈σ活w強(qiáng)大的內(nèi)心，無(wú)不緣于幼時(shí)的家庭教育不當(dāng)?shù)慕逃问?。因此，給孩子一片自己的空間，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并鼓勵(lì)他們不斷地發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)，相信他們總有一天能在自己的領(lǐng)域卓有建樹(shù)。

安陽(yáng)師范學(xué)院谷少華***

第四篇：紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆

《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的名著，里面也是有著許多的哲理。下面是小編為大家整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)隨筆，歡迎大家的閱讀。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆一

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。

其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦；所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。

透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作史上是空前絕后的。

掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆二

在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓我就這樣讀完了。

《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。

在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?/p>

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆三

當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>

想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？

寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。

權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……

才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！

《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福??！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆四

這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。

雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？

這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨，也就很快垮了下來(lái)，她的心理就是變態(tài)的，最后的那次精神病發(fā)作以及她的日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。

其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆五

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆六

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。

賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。

賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。

如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。

而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”

《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆七

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。

普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。

她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。

在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。

記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)隨筆八

從文學(xué)方面，大凡在研究文學(xué)時(shí)無(wú)非就是從故事情節(jié)和語(yǔ)言上進(jìn)行分析的，在這里值得一提的是《紅樓夢(mèng)》和其他古典小說(shuō)有很大不同，象《三國(guó)演義》很多小說(shuō)都是假托某朝某代的歷史，或從歷史挑出某段寫成演義，要不就是寫逸事傳聞，而《紅樓夢(mèng)》則是地地道道的創(chuàng)作。

曹雪芹巧妙周密的的構(gòu)思使整個(gè)情節(jié)引人入勝，而且富有邏輯性。他的高明之處在于他以賈府這個(gè)污穢的環(huán)境為基墊，寫出了一個(gè)“出淤泥而不染的”大觀園，大觀園中的人們唾棄世俗的黑暗面，潔身自好。一方面反映了社會(huì)的渾濁，另一方面又影射很多美好的事物。

最值得剖析的就是寶玉失玉變瘋的那一回，作者用“玉”來(lái)影射“欲”，寶玉變瘋癲其實(shí)質(zhì)就是以寶玉為中心的賈家上上下下全迷失在自己的欲望中了，在荒淫的賈府，很多人都心懷自己的欲望，都在算計(jì)著，打著自己的算盤，選取賈寶玉和王熙鳳兩個(gè)典型人物意在通過(guò)個(gè)別反映整體表示整個(gè)賈府都在那種狀態(tài)下，不能自拔。這種巧妙的構(gòu)思值得我們學(xué)習(xí)。

在人物的設(shè)計(jì)上，曹雪芹發(fā)揮了他的創(chuàng)作天賦，將一個(gè)個(gè)人物刻畫(huà)的有血有肉，豐滿而栩栩如生，八面玲瓏的鳳姐，心思細(xì)膩的黛玉，輕視作官的寶玉，圓滑聰慧的寶釵，才華橫溢的探春，等等。

曹雪芹賦予了不同的人物形象不同的血液，使她們每個(gè)人都有自己的性格，林黛玉不僅長(zhǎng)相出眾，而且文才與口才極好，她孤高自許，心靈純真，不善掩飾自己的言行，常用比刀子還厲害的話語(yǔ)投向庸俗和虛偽。

寶釵曾這樣描述她：“世上的話到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識(shí)字，不過(guò)一概是世俗取笑，惟有顰兒這促狹嘴，用春秋的法子將世俗的粗話撮其要，刪其繁，再加潤(rùn)色比較出來(lái)，就一句是一句了”。相比起來(lái)薛寶釵罕言少語(yǔ)，端莊自重，城府很深，守禮教，諸子百家無(wú)所不知，唐詩(shī)宋詞無(wú)所不通，凡書(shū)上提到的草木之名也無(wú)所不曉，三言兩語(yǔ)，侃侃而談無(wú)不鞭辟入里。

賈寶玉是個(gè)典型的花花公子，他對(duì)權(quán)勢(shì)漠不關(guān)心，對(duì)家庭內(nèi)部的勾心斗角很反感，因?yàn)閺男【驮谂畠簢?guó)長(zhǎng)大，受了女孩的影響，發(fā)展的叛逆的性格，對(duì)貴族生活厭棄，看不起做官，懶于士大夫的交往，與出身貧寒的人來(lái)往密切，對(duì)繁華熱鬧表現(xiàn)的也很淡漠，所有的理想全在女孩子身上，所以被稱為“不孝的孽障”，“混事魔王”。另外晴雯的直率和急性子，為了全府上下盡心盡力也被很多人喜歡著。

最后要分析的就是作品的語(yǔ)言，選取詩(shī)詞來(lái)研究?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞可以分三類，有一類是預(yù)先介紹人物的詩(shī)詞，也就是對(duì)人物用詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，這一類最典型的例子就是開(kāi)頭金陵十二釵的判詞，其中介紹最重要的兩位女性，林黛玉和薛寶釵“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋”，“停機(jī)德”說(shuō)的是薛寶釵，因?yàn)閷氣O在做人方面表現(xiàn)的非常有修養(yǎng)。

“泳絮才”是說(shuō)林黛玉過(guò)人的才華，“玉帶林中掛”是說(shuō)林黛玉，在這里作者用了諧音，“帶”諧音成“黛”，“金簪雪里埋”中的“金簪”就是寶釵，前一句寫寶釵的性格，黛玉的才華，后一句寫玉帶在林中掛著，金簪在雪中被埋，說(shuō)出了兩人的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》還有一類詩(shī)詞是這些女孩子們寫的詩(shī)，菊花開(kāi)時(shí)寫菊，春天柳絮飛時(shí)寫柳絮，在這一點(diǎn)上曹雪芹展示了他各種各樣的才華，用了各種寫作技巧，前面他用諧音概括金陵十二釵的一生。

這里他作為一個(gè)男性，要設(shè)身處地的為那些小說(shuō)中的人物考慮，每個(gè)人的性格，遭遇，生平都必須想到。然后按照她們不同的個(gè)性為她們寫出風(fēng)格迥異的詩(shī)，實(shí)在不是很容易能作到的，《紅樓夢(mèng)》里真正好的詩(shī)詞是曹雪芹借著對(duì)小說(shuō)的預(yù)言，寫出作者內(nèi)心的一份真正的感情，既是小說(shuō)里面的詩(shī)詞，也是對(duì)人生的感悟。

可這些詩(shī)詞和剛才的詩(shī)詞不一樣，這是作者內(nèi)心的感受，表現(xiàn)了作者真正寫這小說(shuō)的內(nèi)心感情，他內(nèi)心真正的動(dòng)機(jī)，所以他不但寫了那首詩(shī)“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉如紅塵若許年，此系身前身后事，請(qǐng)誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳌边@是賈寶玉的悲劇，書(shū)名有是《石頭記》，又是石頭的悲劇。

他最后還為石頭記提了一首詩(shī)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，從表面看是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸淚”，是作者對(duì)生活，對(duì)人生的悲哀與苦難的體會(huì)，這樣反映人生哲理的經(jīng)典之作還有很多，如《好了歌》《枉凝眉》一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花……

浮生著荒苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)，賈府最終走向衰敗，紅樓中的人們也終于明白奢靡浮華只是一場(chǎng)夢(mèng)，一切權(quán)勢(shì)和金錢到頭來(lái)都是一場(chǎng)空，這個(gè)悲劇寫的很深刻，賈府這個(gè)典型的封建大家庭的敗落以及眾多可愛(ài)女子的遭遇組成了社會(huì)，時(shí)代，人生的悲劇，它深刻的反映了封建末世時(shí)代特征：舊社會(huì)制度，舊勢(shì)力終將走向滅亡。

第五篇：讀《紅樓夢(mèng)》 有感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡還是紅粉麗人的香消玉殞。但總是覺(jué)得那不是全部，作為一個(gè)女孩，我覺(jué)得應(yīng)該是嫉妒和惋惜吧。

羨慕寶黛的才情，惋惜她們的命運(yùn)。

林黛玉一首<<葬花辭>>，就彰顯了她的才情，同時(shí)也表明了她的命運(yùn)?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格，這就是林黛玉，不拘于禮教的反骨女子的傲骨。然作為挑戰(zhàn)那個(gè)時(shí)代的反骨，黛玉的命運(yùn)自然是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”了。

我欣賞黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，雖說(shuō)是寄人籬下，好似無(wú)根浮萍，但史湘云與她身世相似，卻能肆意的生活，這是黛玉的不足之處。我欣賞黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的寫照，卻不太喜她的悲涼。世人都說(shuō)寶黛的愛(ài)情悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物，但是黛玉身子弱神經(jīng)纖細(xì)何嘗不是一個(gè)原因呢。

再觀薛寶釵，則是是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女，她端莊穩(wěn)重，精于世故，深得賈府眾人的喜愛(ài)，最終成為寶二奶奶。以花比

之，她就是艷絕天下的牡丹，被人們譽(yù)為” 任是無(wú)情也動(dòng)人”.牡丹在《愛(ài)蓮說(shuō)》中是世人最愛(ài)，為什么呢。因?yàn)樗狭水?dāng)朝統(tǒng)治者的喜好，在這點(diǎn)上可以說(shuō)，寶釵是適應(yīng)了封建社會(huì)的女子。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云.”是薛寶釵為人處世的寫照，她從不會(huì)沒(méi)目的的幫助人，她在大觀園中對(duì)丫鬟們施與小恩小惠，是為了得人心；探望病中的黛玉，關(guān)心生活起居，又何嘗不是在作秀呢，雖說(shuō)我的想法有點(diǎn)偏激，但寶釵的裝憨，給人的感覺(jué)實(shí)在不是一個(gè)憨厚的人。

林黛玉和薛寶釵的判詞上的畫(huà)是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判詞內(nèi)容是：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩(shī)：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說(shuō)：撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說(shuō)：未若柳絮因風(fēng)起。黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已。一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂(lè)羊子的妻子，在樂(lè)羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。而“玉帶林中掛,金簪雪里埋?！眲t暗示雖然最終寶玉會(huì)和寶釵成婚，但心卻永遠(yuǎn)留在了黛玉那里，而寶釵則無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)。

“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟?？諏?duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信?？v然是齊眉舉案,到底

意難平?！睂汍炫c寶釵三人的愛(ài)情糾纏不清，結(jié)局是一死一出家一守寡，這究竟是誰(shuí)的錯(cuò)，又該怨誰(shuí)，誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)又說(shuō)得清呢。

附《葬花吟》: 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處；手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人；獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。為奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流；質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！