第一篇:人類的智慧34
人類的智慧
——讀《希臘神話故事》有感
奉化市城北中學(xué)302班陳冠
我相信許多人都讀過《希臘神話故事》這本書,它是經(jīng)過幾百年的創(chuàng)作和積累形成的一個(gè)瑰麗的名間口頭文學(xué)寶藏。它的作者是十九世紀(jì)德國(guó)浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布。
古希臘神話故事講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期,圍繞諸神和英雄們的發(fā)生曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的傳說。
讓我們先來了解一下宙斯吧!雖說宙斯是主神,但他的身世卻令我可憐。他的父親為了不讓他的兒女搶奪王位,便把他們吞入腹中。宙斯的母親不得已把剛出生的小兒子宙斯藏在一個(gè)山洞中,用一塊尿布包的頭當(dāng)做嬰兒交給克洛諾斯吞下,這才讓宙斯逃過被吃掉的命運(yùn)。他的父親為了他的地位竟然做出讓人這么可恨的事情,宙斯的命運(yùn)實(shí)在太慘了!
我相信大家肯定聽過普羅米修斯這個(gè)人吧!他為人類帶來了火種卻得罪了宙斯。他們把普羅米修斯拖到斯庫提亞的荒野,用鐵鏈把他牢牢的拴加索的峭壁上,無法入睡,惱怒的宙斯便派出一只惡鷹每天啄食普羅米修斯的肝臟。赫拉克刺斯就用箭射下惡鷹,把這位偉大的泰坦神從鐵鏈中解脫出來。這種為了人類而不顧犧牲自己的神,實(shí)在是太令人敬佩了!
不知大家聽沒聽說赫拉克拉斯的故事:赫拉克拉斯因?yàn)榘l(fā)了瘋,把自己的妻子給殺害了,他為了洗清罪孽,答應(yīng)為歐律斯透斯國(guó)王做12件苦差,國(guó)王將其專門取名為赫拉克拉斯的苦差。這12件苦差件件都難如登天,第一件是扒掉墨亞獅子的毛皮;第二件工作是斬殺許德拉;第三件工作則是生擒克律涅亞山上的赤牝鹿;緊接著的第四件工作是毫發(fā)無損地為國(guó)王捕捉、蹂躪厄律曼托斯山的大野豬……過了一年又一年,赫拉克拉斯歷盡千辛萬苦,終于完成了這12件苦差,他也洗清了自己身上的種種罪孽。這位洗心革面的英雄終于獲得了自由!
大家一定聽過特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)這件事吧。其中有一個(gè)很著名的計(jì)策叫做木馬計(jì)。預(yù)言家卡爾卡斯召集希臘人集會(huì),他告訴大家對(duì)特洛伊城也應(yīng)該智取而非強(qiáng)攻。希臘人聽完卡爾卡斯的話后,都低頭沉思,但怎么也想不出一個(gè)好辦法,最后還是奧德修斯想出一個(gè)妙計(jì)。他說我們?cè)煲粋€(gè)巨大的木馬,讓盡可能多的將士藏在木馬的肚子里。其余的人撤離到忒涅多斯島。在離開特洛伊海岸前,放火燒毀營(yíng)地,讓特洛伊人看到以為我們撤兵了,使他們放松警惕。再讓一個(gè)生面孔的士兵混進(jìn)城里,告訴特洛伊人希臘人造了個(gè)木馬準(zhǔn)備獻(xiàn)給女神雅典娜,并設(shè)法說動(dòng)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城。這樣我們就可以趁敵人熟睡時(shí)從木馬里出來,一舉攻占整座城池。我真覺得這個(gè)奧德修斯實(shí)在是太聰明了!
……
其實(shí)人跟神都一樣,有的為了自己的私欲而去傷害自己最親的人,有的去樂于助人卻使自己受傷;有的為了別人而不顧犧牲自己的生命,有的能在危急時(shí)刻沉著冷靜地思考……我們應(yīng)該做一個(gè)正直的人,有著勇于挑戰(zhàn)的精神,遇到困難不退縮,在危急時(shí)刻能沉著冷靜地思考。
《希臘神話故事》這本書給我的印象很深,它是古希臘人智慧的結(jié)晶。它不僅讓我明白了許多道理,還讓我了解到更多的神,如海神波塞冬、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、黎明女神厄俄斯……
希望大家多多閱讀!
第二篇:科學(xué)技術(shù)是人類智慧的結(jié)晶
國(guó) 旗 獻(xiàn) 詞
各位尊敬的老師,同學(xué)們:
大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是:反對(duì)邪教,崇尚科學(xué)。
同學(xué)們,你們一定羨慕神話故事中那些力大無比的人,一定也幻想著自己能成為呼風(fēng)喚雨、所向無敵的英雄吧?讓我告訴你,實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的竅門,就是反對(duì)邪教、學(xué)好文化,掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。英國(guó)著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過“知識(shí)就是力量”。這句話已被無數(shù)事實(shí)證明。假如我們不懂得地質(zhì)學(xué),我們就不會(huì)知道960萬平方公里土地下的寶藏;不懂得信息科學(xué),就會(huì)變成耳聾眼花的現(xiàn)代人;不懂得基因科學(xué),就不能克服遺傳障礙,滿足人類生存的需要。建設(shè)祖國(guó)需要科學(xué)知識(shí),管理國(guó)家需要科學(xué)知識(shí),建設(shè)好我們的學(xué)校也需要科學(xué)知識(shí)。沒有科學(xué)文化知識(shí)的人,難以在現(xiàn)代社會(huì)生存;不重視科學(xué)技術(shù)的國(guó)家,就會(huì)落后、挨打。
同學(xué)們,”少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!“過去的輝煌以成為歷史,祖國(guó)的未來靠我們譜寫。在以后的學(xué)習(xí)生活中我希望同學(xué)們能積極的參加學(xué)校開展的科技節(jié)活動(dòng),多讀書、勤動(dòng)腦、努力學(xué)習(xí)。要相信科學(xué),不斷提高自我識(shí)別力和辨別力,不信邪教,不參加邪教組織。遠(yuǎn)離邪教,要自覺抵制邪教,不信仰和參加任何宗教活動(dòng)。我們是有文化有知識(shí)的一代,所以我們要時(shí)刻樹立“社會(huì)主義榮辱觀”,餞行“八榮八恥”基本要求,爭(zhēng)做社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人!
同學(xué)們,歷史告訴我們,中國(guó)的騰飛需要科學(xué)技術(shù);時(shí)代告訴我們,趕超世界先進(jìn)國(guó)家離不開科學(xué)技術(shù);我們胸前的紅領(lǐng)巾也在不斷地提醒我們,祖國(guó)需要有知識(shí)有文化的接班人。讓我們從今天做起,發(fā)奮學(xué)習(xí),向著世界科技的高峰,一步一個(gè)腳印地攀登,攀登!
教師:趙淼
2008年11月10日
第三篇:中國(guó)周易是人類智慧的精華
中國(guó)周易是人類智慧的精華
它給人類無限的想象與啟發(fā)----“道”
----------肇源先知大師 2013年1月18日
1、先說一下“道”,“道”:其大無外、其小無內(nèi)。宇宙是人類目前所知的較大的“道”,它是陰陽相互作用的綜合體、也是物質(zhì)、能量相互作用的綜合體。他們也都按照“道”的規(guī)律在運(yùn)行。
2、再說一下“陰、陽”:所謂的“道”生一、一生二、二生三、三生萬物。就是“道”又分為陰、陽。如果說“物質(zhì)”為陽,那么物質(zhì)以外的“能量”就是陰。再向下分任何物質(zhì)都有陰陽、任何能量也都有陰陽。
3、再說“五行”,任何物質(zhì)及能量又分五行、即是:金、木、水、火、土。物質(zhì)之間、能量之間及物質(zhì)和能量之間無時(shí)不刻都在通過五行進(jìn)行著生、克、制、化、吸收、散發(fā)、傳遞、交換、轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)換。一切進(jìn)行的過程都要遵循“道”這一規(guī)律。
4、再說“三才”:所謂的三才是指“天”、“地”、“人”。三才之間的陰陽關(guān)系是相對(duì)而論的。如果說“天”為陽,相對(duì)的“地”就為陰。如果說“人”為陽,相對(duì)人之外的“天地宇宙”環(huán)境就為陰,所以說:人與環(huán)境無時(shí)不刻的進(jìn)行著物質(zhì)和能量的作用及交換。
5、再說說“人”:現(xiàn)代很多人都在迷惑我從哪里來?我是
誰?來這個(gè)世界做什么?到哪里去?其實(shí)回答很簡(jiǎn)單。人來自“道”、來自宇宙。陰陽和合人之初,陰陽分離人之死。人之初,來自“陽”男人和“陰”女人的結(jié)合?!瓣枴蔽镔|(zhì)和“陰”靈魂的結(jié)合。什么是靈魂?靈魂是一種意識(shí)能量,是指生命對(duì)事物的認(rèn)知、以及品格,良心;精神、思想、感情等,也比喻對(duì)事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素。人的靈魂是附在生命軀體上作為主宰的一種東西。靈魂離開軀體后生命即死亡。不特指人類有靈魂,一切物質(zhì)能量及非物質(zhì)能量都有靈魂,它也是用能量守恒定律。也有其積聚、增長(zhǎng)、消弱、轉(zhuǎn)移、傳遞、擴(kuò)散等狀態(tài)。
我到那里去?回到宇宙中去,陰陽分離人之死。當(dāng)你呼出最后一絲氣息時(shí),心臟停止跳動(dòng),大腦停止工作,靈魂離開軀體回到宇宙之中。靈魂帶走了你用一生中積攢的經(jīng)歷、智慧、思想、感情,不再屬于本人。軀體也經(jīng)過不同方式的處理也回歸宇宙變?yōu)槭?。而尸骨做為物質(zhì)仍然具有接收、儲(chǔ)存、吸收、散發(fā)、傳遞能量的功能。他可以對(duì)具有相同DNA或遺傳密碼的物質(zhì)傳遞能量。這也是“陰宅風(fēng)水”之所以重要的原因。
我是誰?來做什么?你就是一個(gè)普通的陰陽結(jié)合體、是靈魂和軀體的結(jié)合體。來這個(gè)世界,就是一個(gè)經(jīng)歷而已。不帶來什么、也不帶走什么。在這個(gè)經(jīng)歷中,你能做什么,你想做什么?也是你靈魂支配的,成功與否也不重要,重要的是
你的經(jīng)歷。留下的只是你對(duì)這個(gè)世界做過什么.帶走的是你的靈魂,靈魂帶走了你用一生中積攢的經(jīng)歷、智慧、思想、感情。世界上也就沒有什么“妖”、“魔”、“鬼”、“怪”的存在。只是存在每個(gè)人的意識(shí)之中。
6、再說說中國(guó)周易命理學(xué),陰陽和合、靈魂和物質(zhì)和合而形成生命體的同時(shí),就蘊(yùn)藏了陰陽結(jié)合的能量,在母體中孕育過程中不斷經(jīng)過母體從宇宙中積聚陰陽五行的各種能量,在出生的一瞬間又與天地五行之氣相互作用而形成一個(gè)特定陰陽五行的一個(gè)生命體。一個(gè)先天命理的人就形成了。所以說每個(gè)人的陰陽五行的狀態(tài)都不一樣,他的接收、散發(fā)的陰陽五行氣場(chǎng)也不同,與他所處的環(huán)境無時(shí)不刻的進(jìn)行著各種能量的作用。從而產(chǎn)生了各種不同的結(jié)果。
7、在說說中國(guó)周易風(fēng)水學(xué),周易風(fēng)水又分為陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水,活人與所處環(huán)境之間的關(guān)系是陽宅風(fēng)水、人死后尸骨與所處環(huán)境之間的關(guān)系再通過尸骨作用于人屬于陰宅風(fēng)水。陽宅風(fēng)水是環(huán)境直接與人發(fā)生能量交換,而陰宅風(fēng)水是環(huán)境作用于尸骨、尸骨再發(fā)出能量被有相同遺傳密碼的人接收而發(fā)生作用。是通過尸骨轉(zhuǎn)化的間接作用。
8、周易命理學(xué)和風(fēng)水學(xué)相結(jié)合,才是人類與環(huán)境的結(jié)合,也是人類先天與后天的結(jié)合。才能出現(xiàn)形形色色各異的人。
9、中國(guó)周易是一切科學(xué)的基礎(chǔ),它給人類無限的想象與啟發(fā),它啟發(fā)并促進(jìn)了科學(xué)的進(jìn)步。
第四篇:?jiǎn)⒌先祟愔腔鄣娜谚€匙之一——?dú)v史
啟迪人類智慧的三把鑰匙之一
——?dú)v史
一位現(xiàn)代歷史學(xué)者在他的課堂上曾說:“歷史、數(shù)學(xué)、藝術(shù)是啟迪人類智慧的三把鑰匙”。不同看法的人聽過此話后一定覺得這是胡扯,在初高中的教學(xué)中,歷史一直都是以小科的身份存在,有些小學(xué)甚至都沒有歷史課程,怎么可能歷史是啟迪人類智慧的三把鑰匙之一。然筆者聽過此話后第一個(gè)要思考的是“智慧”的含義是什么?究竟“歷史”又是什么?
什么是“智慧”?
“智慧”是兩個(gè)字,首先看“智”的組成,上面是一個(gè)知道的“知”,下面是一個(gè)“日”字。是說一個(gè)人看著天上的太陽,他會(huì)去研究為什么太陽是東升西落,太陽又是為什么會(huì)帶來溫暖等等,這就是知日的智,生活中不論是探究太陽、磁場(chǎng)或是數(shù)學(xué)等一系列問題,都是智的表現(xiàn),我們把這種能力又稱作智商。
而“慧”字的組成,上面是兩個(gè)豐富的“豐”字,中間是回歸的“歸”字的一邊,下面是一顆“心”。這么把字一拆開就很容易理解了,意思就是很多很多的事物都要回歸到自己的內(nèi)心。“慧”代表的一定不是科學(xué),它屬于哲學(xué),是情商。
《水滸傳》中的魯智深,他在五臺(tái)山的寺廟里毫不守佛門清規(guī)戒律,甚至最后醉酒大鬧五臺(tái)山,五臺(tái)山方丈智真長(zhǎng)老事后依舊原諒魯智深,在送魯智深下山前還傳授他一套絕世禪杖杖法,并叮囑“逢夏而擒,遇臘而執(zhí),聽潮而圓,見信而寂”。智真長(zhǎng)老為何對(duì)魯智深如此大度寬容呢??jī)H僅是礙于趙員外的面子,肯定不全是,智真更看中的是魯智深的慧根,這個(gè)慧根,非大智大慧之人是不能理解的,寺廟里其他的僧人尚未得道,他們是看不到的。智真長(zhǎng)老最后果然沒有看錯(cuò)魯智深的慧根,魯智深生擒方臘后,夜來錢塘江見潮信已至,忽然頓悟,了然師傅的偈言,圓寂于六和寺。而在武俠《天龍八部》中的虛竹,他從小和尚成為無崖子的弟子,再到西夏的駙馬爺,虛竹靠的也一定不是智商,是一顆慧心。常言道“急中生智”,智商高的人,在關(guān)鍵時(shí)刻總能想出辦法,可急中卻不能生慧?;塾伸o來,定靜生慧。有些人始終生性干凈,心靈本真,他就是一個(gè)有慧心的人。而有的人在成長(zhǎng)時(shí)不停的受到家庭和社會(huì)外來的因素影響著,他可能有很高的智商,但一定不能說這樣的人有很高的智慧,至少慧心,他沒有。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今,我們也不得不承認(rèn)自己一定會(huì)受到很多的外來因素的影響,不然就不會(huì)考大學(xué),就不會(huì)上班賺錢。但當(dāng)我們?cè)谟煤筇炫囵B(yǎng)的“智”去社會(huì)中拼搏的時(shí)候,時(shí)不常的也要抽個(gè)時(shí)間靜下來??梢允窃诮烫玫氖旨芮胺此?,也可以因?yàn)樽x了一本好書去感悟。讓自己靜下來,把自己的那顆慧心找回來。
什么是“歷史”?
歷史一詞在漢語中的標(biāo)準(zhǔn)定義是“過去的事實(shí)”。也就是說,歷史一定是真實(shí)的,一定是過去發(fā)生過的,不會(huì)是假的。對(duì)于有些歷史參考資料,因?yàn)闆]有確鑿根據(jù),我們把這些定義為神話或是傳說。
今天中國(guó)的歷史學(xué)研究是從商朝開始,就是因?yàn)槌鐾亮舜罅可檀臍v史文物,通過考古的發(fā)現(xiàn)可以佐證史料的記載。而商代之前的三皇五帝時(shí)期和夏朝,由于只是在史料中有記載,沒有實(shí)物來進(jìn)行佐證,所以一般是不作為歷史學(xué)研究的范圍。當(dāng)然像“盤古開天地““神農(nóng)氏嘗百草”這樣的史書記載,文學(xué)領(lǐng)域還是喜歡研究的。如今的東方某國(guó)經(jīng)常會(huì)爆出新聞“篡改歷史教科書事件”,新聞標(biāo)題一點(diǎn)沒錯(cuò),該國(guó)也就是
能篡改一下歷史教科書,真正的歷史能篡改么?不能!侵略罪行,鐵證如山,歷史是篡改不了的,一旦篡改了,那就不能叫歷史了,連野史也不能算,只能屬于他們自己杜撰的小故事。說完國(guó)家過去發(fā)生的事,我們?cè)倭牧膫€(gè)人。個(gè)人也是有歷史的,不論是小學(xué)時(shí)拿了同桌的橡皮沒還,還是上周末和朋友看了場(chǎng)電影,只要這個(gè)事在你的生活中發(fā)生過了,那它就是歷史,而你就是那段歷史創(chuàng)造者。比如說很多人喜歡寫日記,這個(gè)人如果成了名人,成了推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的人,那這個(gè)人的日記也會(huì)成為國(guó)家和社會(huì)這段歷史的重要研究資料,如《蔣介石日記》《樸槿惠日記》等。而大多寫日記的人是沒能成為歷史名人的,但其日記也是研究個(gè)人的重要參考史料?。〔⒉皇钦f普通人就沒有歷史了,哪怕僅僅過去一秒,只要是真實(shí)發(fā)生過的,那它就是你自己的歷史。
歷史啟迪人類的智慧
歷史是流動(dòng)的。電影《驢得水》中校長(zhǎng)的女兒佳佳說:“如果過去的就這么過去了,那后面只會(huì)更糟”。的確如此,不論是國(guó)家的歷史,還是個(gè)人的歷史,我們學(xué)習(xí)它,就是為了弄明白過去發(fā)生事的背后的東西。
如果曾經(jīng)那件事是對(duì)了,我們要學(xué)著去發(fā)揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)趙武靈王見胡服穿著便捷,有利于騎馬射箭,遂令全國(guó)百姓穿短衣胡服,使得趙國(guó)很快成為了戰(zhàn)國(guó)初期的軍事強(qiáng)國(guó)?!摆w武靈王胡服騎射”的故事也成為了流芳萬家的佳話。
如果曾經(jīng)的那件事是錯(cuò)的,我們就要弄清楚原因之后去改正,只有這樣,未來才不會(huì)越來越糟。所以才有了世人皆知的成語“吃一塹長(zhǎng)一智”。
歷史就是通過它獨(dú)有的方式來帶給人類“智”的提高,讓人類在一次次的成功中發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),又在一次次的挫折中吸取教訓(xùn),成長(zhǎng)為社會(huì)的推動(dòng)者。
歷史又是靜止的?!办o坐常思己過,閑談莫論人非?!比诵员臼巧屏迹诿c利的追逐世界中,能夠靜下心來,反思自己的所做是否傷害到了其他人,再問問自己的所為是否又對(duì)得住自己的內(nèi)心,也不失為情商的提高,也是“慧”的提高。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子尚且每天多次的反省自己,我們又怎能不去靜下心來,思考一下自己的歷史呢?
——佟佳陽陽
第五篇:狼的智慧震撼人類《讀狼圖騰》
狼的智慧震撼人類
剛剛拿到書《狼圖騰》的我,就被書封面上的那雙綠幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感··
自古以來,狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
故事發(fā)生在遼闊的額侖草原,一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)··這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所
迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋€(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
讀完了《狼圖騰》,我的腦海里一直浮現(xiàn)智慧的狼群運(yùn)用高超的計(jì)謀去獲得生存和食物的章節(jié)。我不得不說:狼真的很有智慧。對(duì)于作為管理者的我,對(duì)我的工作也有很多啟示:
一、不打無準(zhǔn)備的仗
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法。在工作中,隨時(shí)都應(yīng)該準(zhǔn)備十足,及時(shí)抓住機(jī)會(huì),主動(dòng)出擊前也要做好完全的準(zhǔn)備。
二、團(tuán)結(jié)確實(shí)是力量
狼的所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。保費(fèi)部從一開始的零星人員到現(xiàn)在的三十幾個(gè),并且保持著隊(duì)伍的穩(wěn)定就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量。我們從不會(huì)輕易讓成員脫落,會(huì)盡力幫助成員。在接下來的工作中,團(tuán)結(jié)依然會(huì)是我們堅(jiān)持的信念。
三、勇敢向前沖
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)?
依然還記得7月份,自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)許下打10萬保費(fèi)鼓起的勇氣有多大。10萬對(duì)于個(gè)險(xiǎn)可能輕而易舉,但是對(duì)保費(fèi)部,這是前所未有的壯舉。在許下承諾的那一刻,我明白自己心里承受了多大的壓力和鼓起了多大的勇氣去定下這個(gè)目標(biāo)。但是看到最終的成績(jī)時(shí),我不得不說:只有勇敢向前沖,才會(huì)有突破的成功。