第一篇：初三化學(xué)教師教學(xué)用書(shū)

初三化學(xué)教師教學(xué)用書(shū)

【學(xué)生實(shí)驗(yàn)一】

化學(xué)變化的現(xiàn)象

本次實(shí)驗(yàn)的教學(xué)目的已在教材中說(shuō)明。

實(shí)驗(yàn)將涉及到固體、液體試劑取用的基本操作和試管、膠頭滴管的使用方法，為此，實(shí)驗(yàn)前應(yīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)教材中的有關(guān)內(nèi)容。當(dāng)然也可以向?qū)W生布置實(shí)驗(yàn)的預(yù)習(xí)提綱，例如：

1.閱讀教材中實(shí)驗(yàn)(一)的全部?jī)?nèi)容，了解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)用品名稱(chēng)和本次實(shí)驗(yàn)的步驟要求。

2.仔細(xì)查閱教材實(shí)驗(yàn)部分化學(xué)實(shí)驗(yàn)常用儀器介紹表格中試管、滴管兩項(xiàng)，了解它們的用途和使用注意事項(xiàng)。

3.閱讀教材實(shí)驗(yàn)部分化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作中“1.藥品的取用”的內(nèi)容，重點(diǎn)了解以下兩個(gè)問(wèn)題：

(1)怎樣合理地將粉末狀固體和塊狀固體送入試管中?

(2)怎樣使用膠頭滴管吸取和往試管里滴加液體試劑?

教材中前幾個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)屬于學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作的初始階段，應(yīng)以練習(xí)為主，建議教師無(wú)論是在講解還是在組織學(xué)生討論基本操作時(shí)，都應(yīng)配以演示，甚至可以發(fā)布操作口令，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行模仿式操作來(lái)完成實(shí)驗(yàn)過(guò)程。例如試管的拿法，滴管的用法，怎樣振蕩試管才能使試劑混合均勻、反應(yīng)完全而溶液又不外濺。

課開(kāi)始時(shí)，組織學(xué)生檢查儀器、藥品是否齊全，然后對(duì)照實(shí)物、結(jié)合預(yù)習(xí)的操作步驟方法，教師邊演示邊發(fā)布操作指令，要求做到令行禁止，以便集中注意力。

在本次實(shí)驗(yàn)中，除對(duì)酒精燈的燃燒現(xiàn)象已經(jīng)在前一次實(shí)驗(yàn)課里進(jìn)行過(guò)仔細(xì)觀察之外，還有三個(gè)試管實(shí)驗(yàn)?？梢杂山處熃M織學(xué)生依次進(jìn)行操作、觀察、分析討論和做好記錄。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，除要求學(xué)生認(rèn)真觀察教師的演示外，還可以組織他們隨時(shí)討論自己和別人的操作是否合乎規(guī)范；應(yīng)該要求他們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述所觀察到的現(xiàn)象并討論描述得是否準(zhǔn)確。至于本次實(shí)驗(yàn)中所用到的試劑名稱(chēng)、性質(zhì)和反應(yīng)原理等并非重點(diǎn)，但如果能聯(lián)系到學(xué)生原有知識(shí)的地方也不妨做點(diǎn)啟發(fā)。例如，他們已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的硫酸銅晶體、堿面、二氧化碳、大理石(或石灰石)、堿式碳酸銅等。

應(yīng)該把督促和檢查學(xué)生是否注意實(shí)驗(yàn)室紀(jì)律、環(huán)境衛(wèi)生和美化以及小組同學(xué)間的互助合作等，貫穿到實(shí)驗(yàn)課的全過(guò)程，直到實(shí)驗(yàn)課結(jié)束前的清洗儀器、整理臺(tái)面、回收實(shí)驗(yàn)成品和合理處理廢品等，這不僅是做好實(shí)驗(yàn)的需要，而且是培養(yǎng)學(xué)生良好品德素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)好實(shí)驗(yàn)報(bào)告。課本上介紹的實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書(shū)寫(xiě)模式可供參考。也可按要求使用人民教育出版社配套出版的《九年義務(wù)教育初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)冊(cè)(全一冊(cè))》。無(wú)論選擇哪一種方法，都不可忽略實(shí)踐這個(gè)根本環(huán)節(jié)，要對(duì)學(xué)生提出“獨(dú)立思考”和“實(shí)事求是”等要求。

第二篇：初三化學(xué)教師教學(xué)用書(shū) - 學(xué)科網(wǎng)群

初三化學(xué)教師教學(xué)用書(shū)

第二章 分子和原子

本章說(shuō)明

本章在全書(shū)中的地位

在緒言課教學(xué)中，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了什么是化學(xué)，化學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象及其與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的關(guān)系，初步了解到學(xué)習(xí)化學(xué)課的目的、要求和方法。接下來(lái)在第一章空氣和氧的教學(xué)中接觸到有關(guān)空氣組成、氧氣性質(zhì)、制法、用途，燃燒、滅火等具體化學(xué)知識(shí)，為認(rèn)識(shí)

物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備了一定的條件。

本章比較集中地介紹了一些化學(xué)基本概念、一些化學(xué)用語(yǔ)，初步建立原子、分子、元素、單質(zhì)、化合物等概念；對(duì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)建立一個(gè)極為初步的輪廓；在認(rèn)識(shí)相對(duì)原子質(zhì)量、了解元素符號(hào)含義和學(xué)會(huì)讀法、寫(xiě)法的基礎(chǔ)上理解化學(xué)式和相對(duì)分子質(zhì)量的含義，并初步掌握有關(guān)化學(xué)式的計(jì)算技能。通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)不僅完全有可能把緒言以及空氣和氧一章教學(xué)內(nèi)容(如物理變化與化學(xué)變化的不同、純凈物與混合物的區(qū)別，氧氣的性質(zhì)、燃燒與滅火、緩慢氧化與自燃，化合與分解反應(yīng)等)從微觀結(jié)構(gòu)(原子、分子)的角度上認(rèn)識(shí)得更加深刻，而且還是繼續(xù)學(xué)習(xí)氫、碳、鐵、酸、堿、鹽、化學(xué)方程式和溶液等章節(jié)內(nèi)容所不可缺少的基本知識(shí)和基本工具(指化學(xué)用語(yǔ)、化學(xué)計(jì)算等)。

本章各節(jié)間的關(guān)系

全章共分四節(jié)，從以下系統(tǒng)圖式可以看到各節(jié)間的相互關(guān)系：

第一節(jié)從人們所熟悉的物質(zhì)變化入手，提出一連串的為什么，很自然地把學(xué)生引入物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)之中，道出了物質(zhì)由肉眼所看不見(jiàn)的分子等粒子構(gòu)成的結(jié)論。并從分子的觀點(diǎn)上，對(duì)物理變化和化學(xué)變化、混合物與純凈物等概念進(jìn)行了更深入本質(zhì)的討論。分子概念的建立，再加上前一章有關(guān)分解和化合反應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)，能順理成章地推導(dǎo)出分子由更小的粒子──原子所構(gòu)成。于是原子能不能再分，原子具有質(zhì)量等問(wèn)題就很自然

地會(huì)被提出來(lái)了。

用“具有相同核電荷數(shù)的一類(lèi)原子”來(lái)定義元素，就知識(shí)系統(tǒng)和認(rèn)識(shí)能力來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)原子的微觀結(jié)構(gòu)之后，才有可能理解這一更為抽象的概念。本章結(jié)尾的化學(xué)式、相對(duì)分子質(zhì)量以及根據(jù)化學(xué)式的計(jì)算，是前面所學(xué)知識(shí)的鞏固、應(yīng)用、擴(kuò)大與加深，是將一些較抽象的概念具體化，因?yàn)樗催^(guò)來(lái)使對(duì)有關(guān)分子、原子和元

素的理解更為深刻了。本章的特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)

物質(zhì)結(jié)構(gòu)的初步知識(shí)以及化學(xué)基本概念和化學(xué)用語(yǔ)等是全章的教學(xué)重點(diǎn)。本章幾乎集中了初中化學(xué)中全部基本概念的三分之一，這對(duì)啟蒙教學(xué)來(lái)說(shuō)，會(huì)給初學(xué)者帶來(lái)一定困難。但是，所有這些又都是今后學(xué)習(xí)化學(xué)所不可缺少的基礎(chǔ)。相對(duì)于第一章空氣和氧來(lái)說(shuō)，本章內(nèi)容比較抽象，學(xué)習(xí)過(guò)程中更要發(fā)揮想象力。

教學(xué)的難點(diǎn)之一，是對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的初步了解，在我們現(xiàn)階段的教學(xué)條件下，這些微觀粒子看不見(jiàn)也摸不著，只能靠分析宏觀現(xiàn)象去誘發(fā)想象，其中最難的是想象中微觀世界的建立，因?yàn)樵谒麄兊默F(xiàn)實(shí)生活中，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)過(guò)這樣事實(shí)的先例足以作為推斷的依據(jù)(例如：物質(zhì)的無(wú)限可分性、宏觀物體的位移與微觀粒子的波粒二象性等抽象表象的建立)。教學(xué)的另一個(gè)難點(diǎn)就是對(duì)化學(xué)用語(yǔ)的熟練記憶和正確運(yùn)用(這一點(diǎn)，已經(jīng)在前一章教學(xué)

建議中做了分散難點(diǎn)的安排)。

本章課時(shí)分配的建議

學(xué)生實(shí)驗(yàn)二 分子運(yùn)動(dòng) 共1 課時(shí)

第一節(jié) 分子

學(xué)生實(shí)驗(yàn)三 粗鹽提純 1 課時(shí) 第二節(jié) 原子 2 課時(shí) 第三節(jié) 元素元素符號(hào) 2 課時(shí) 第四節(jié) 化學(xué)式相對(duì)分子質(zhì)量 2 課時(shí) 全章小結(jié)、復(fù)習(xí)與測(cè)驗(yàn) 2 課時(shí)

【學(xué)生實(shí)驗(yàn)二】 分子運(yùn)動(dòng)

本實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不多，可以跟第一節(jié)在同一個(gè)課時(shí)內(nèi)完成。實(shí)驗(yàn)除加強(qiáng)對(duì)滴管使用技能的訓(xùn)練外，還可接觸到燒杯和洗瓶(供水用)等儀器。

通過(guò)本實(shí)驗(yàn)?zāi)芾^續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要啟發(fā)學(xué)生在細(xì)致觀察品紅在水中和氨氣在空氣中擴(kuò)散情況的同時(shí)，想象到品紅分子和氨分子的存在和運(yùn)動(dòng)。

在本實(shí)驗(yàn)中不可避免地會(huì)嗅到氨的刺激性氣味，但實(shí)驗(yàn)教材對(duì)此并沒(méi)有做出正面要求。至于在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中出不出這個(gè)內(nèi)容可由師、生自行決定，條件可能時(shí)提一下，對(duì)學(xué)生觀察能

力的培養(yǎng)是有好處的。

兩個(gè)實(shí)驗(yàn)均無(wú)難度，操作比較簡(jiǎn)單，但有兩點(diǎn)值得提示學(xué)生注意：

1.所用品紅的量一定要少。品紅的擴(kuò)散現(xiàn)象極易觀察，但從放入水中到擴(kuò)散均勻需時(shí)間則很長(zhǎng)。可以留一兩份讓學(xué)生在課外繼續(xù)觀察。但也可提示學(xué)生，用溫水做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，時(shí)

間可縮短。

2.用滴管往濾紙條上滴酚酞試液，初學(xué)者很難滴成間隔1.5 cm～2 cm的“小滴”。因?yàn)樗麄儧](méi)有溶液將怎樣在濾紙上浸潤(rùn)擴(kuò)散的經(jīng)驗(yàn)(即或有洇的常識(shí)估計(jì)也用不到這里)，他們做的結(jié)果很可能是連成一片，但無(wú)損于對(duì)氨氣擴(kuò)散的觀察。不過(guò)為了從一開(kāi)始就鍛煉他們的耐心、細(xì)致，可以提示他們注意，若按實(shí)驗(yàn)要求，每隔1.5 cm～2 cm一小滴的話，使用滴管時(shí)不能用力捏膠帽，怎樣做得好還要靠自己去體會(huì)。

最后有關(guān)本實(shí)驗(yàn)的“問(wèn)題和討論”不應(yīng)該把思維僅僅限制在分子擴(kuò)散上，因?yàn)樯钪兴芤?jiàn)到的有關(guān)分子運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的事實(shí)，遠(yuǎn)不止擴(kuò)散一種。

第三篇：初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃1

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期我將繼續(xù)在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，以中考為導(dǎo)向，以學(xué)生發(fā)展為本，更新教學(xué)觀念，提高教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范教學(xué)過(guò)程。提煉自身的教學(xué)水平，在助學(xué)生發(fā)展各方面素質(zhì)的同時(shí)，使自身的業(yè)務(wù)水平得到提高，再上一個(gè)新的臺(tái)階，打好基礎(chǔ)，力爭(zhēng)在明年中考中再次取得優(yōu)異成績(jī)。

二、學(xué)生分析

本學(xué)期我繼續(xù)任教的九年級(jí)三個(gè)班級(jí)的化學(xué)教學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，一班的學(xué)生學(xué)習(xí)能力稍微好一點(diǎn)，但是參差不齊，二、三班學(xué)習(xí)能力較弱，這些學(xué)生根本不知道什么叫學(xué)習(xí)，學(xué)生基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，多是由于之前沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣，自覺(jué)性比較差，或者家庭社會(huì)因素等，而導(dǎo)致這些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦，這些給自己教學(xué)工作的順利開(kāi)展帶來(lái)了較的難度，當(dāng)然有相當(dāng)一部分的學(xué)生有很強(qiáng)的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)積極性，求知欲的強(qiáng)，為我在本學(xué)期的教學(xué)提供了較好的教學(xué)素材，也對(duì)老師的教學(xué)工作提出較高的要求;再加上化學(xué)是一門(mén)九年級(jí)剛開(kāi)設(shè)的新課程，與生活的聯(lián)系較多，正確的引導(dǎo)會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于不同層次的學(xué)生，因材施教，做不同層次的要求，使學(xué)生能夠各取所需，在不同層次上得到充分的發(fā)展，同時(shí)又能輕松適應(yīng)校園生活，做到真正的以人為本。

三、教材分析

本教材是人芥體系，有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，其中第一個(gè)特點(diǎn)是分散難點(diǎn)，梯度合理，又突出重點(diǎn)。以學(xué)生生活中離不開(kāi)的空氣、水、碳、金屬以及溶液等引入，在學(xué)習(xí)元素和化合物知識(shí)，同時(shí)有計(jì)劃地穿插安排部分基本概念，基本理論和定律。這樣使教材內(nèi)容的理論與實(shí)際很好地結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)基本理論和基本概念解決生活和生產(chǎn)中常見(jiàn)的化學(xué)問(wèn)題的能力，還可以分散學(xué)習(xí)基本概念和基本理論，以減輕學(xué)習(xí)時(shí)的困難。為了有利于教師安排教學(xué)和便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，每章教材的篇幅較短，重點(diǎn)較突出。第二個(gè)特點(diǎn)，突出了學(xué)習(xí)化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，以動(dòng)手操作能力要求，每一塊中都有有許多學(xué)生實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)探究，同時(shí)又注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)。

四、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)

1、將學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際、自然和社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際，學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生學(xué)以致用。不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生會(huì)初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋或解決一些簡(jiǎn)單的社會(huì)生活問(wèn)題。

2、使學(xué)生學(xué)習(xí)一些化學(xué)基本概念和原理，學(xué)習(xí)常見(jiàn)地元素和化合物的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算基本技能，并了解化學(xué)在生產(chǎn)中的實(shí)際應(yīng)用。

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和科學(xué)的方法。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手和創(chuàng)新精神。使學(xué)生初步運(yùn)用化學(xué)知蝕解釋或解決簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題逐步養(yǎng)成自己動(dòng)手操作和能力。觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

五、方法措施

(1)重視基本概念的教學(xué)化學(xué)基本概念的教學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)好化學(xué)是很重要的。在教學(xué)中，既要注意概念的科學(xué)性，又要注意概念形成的階段性。在平時(shí)備課、上課抓重點(diǎn)，把握本質(zhì)的東西，在教學(xué)中要盡可能做到通俗易懂，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和事實(shí)的分析、比較、抽象、概括，使學(xué)生形成概念，并注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活和勞動(dòng)中應(yīng)用學(xué)過(guò)的概念，以便不斷加深對(duì)概念的理解和提高運(yùn)用化學(xué)知識(shí)的能力。

(2)加強(qiáng)化學(xué)用語(yǔ)的教學(xué)，元素符號(hào)、化學(xué)式和化學(xué)方程式等是用來(lái)表示物質(zhì)的組成及變化的化學(xué)用語(yǔ)，是學(xué)習(xí)化學(xué)的重要工具。在教學(xué)中，要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)物和化學(xué)應(yīng)，學(xué)習(xí)相應(yīng)的化學(xué)用語(yǔ)，結(jié)合化學(xué)用語(yǔ)聯(lián)想相應(yīng)的實(shí)物和化學(xué)應(yīng)。在平日教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比，這樣，既有利于學(xué)生記憶，又有利于加深他們對(duì)化學(xué)用語(yǔ)涵義的理解。

(3)化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，助學(xué)生形成概念，獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還有助于培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的.重要一環(huán)。在教學(xué)中，要堅(jiān)決防止只重講授、輕視實(shí)驗(yàn)的偏向。在平日教學(xué)中注意化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。除了認(rèn)真做好演示實(shí)驗(yàn)，積極組織好學(xué)生實(shí)驗(yàn)，還要盡可能多創(chuàng)造機(jī)會(huì)開(kāi)展課堂內(nèi)的、體現(xiàn)學(xué)生自主性的探究活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己回家利用家中的替代品進(jìn)行家庭實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)親歷實(shí)驗(yàn)和體驗(yàn)科學(xué)探究，科學(xué)素養(yǎng)才能得到更好的發(fā)展，應(yīng)用化學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力才能得到提高。

(4)及時(shí)跟蹤檢查。

在平常的教學(xué)工作中，積極深入學(xué)生中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，盡量做到及時(shí)了解學(xué)生，及時(shí)助學(xué)生。

(5)積極開(kāi)展化學(xué)課外活動(dòng)。

組織和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展化學(xué)課外活動(dòng)，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，開(kāi)闊知識(shí)視野，培養(yǎng)和發(fā)展能力，發(fā)揮他們的聰明才智等都是很有益的。

六、教學(xué)進(jìn)度

本學(xué)期我預(yù)計(jì)要結(jié)束上冊(cè)七個(gè)單元和下冊(cè)第八單元和第九單元的部分內(nèi)容，面對(duì)這么多的教學(xué)內(nèi)容，壓力是相當(dāng)?shù)?，但是由于每年都上到最后學(xué)校要進(jìn)行第一次模擬考了化學(xué)還沒(méi)有上完或者勉強(qiáng)上完新課。任重道遠(yuǎn)，但我會(huì)加倍努力以各種新的教學(xué)理念、教學(xué)原則、教學(xué)策略和方法去引導(dǎo)教育學(xué)生，努力開(kāi)展創(chuàng)造性地教學(xué)，轉(zhuǎn)變角色，切切實(shí)實(shí)地提高教育質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)，在明年的中考中取得新的成績(jī)。

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃2

一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)指導(dǎo)思想

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是教學(xué)的重要組成部分。通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，幫助學(xué)生形成概念，獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，還有助于培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，開(kāi)闊知識(shí)視野，培養(yǎng)和發(fā)展能力，發(fā)揮他們的聰明才智等都是很有益的。為了更好地實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué)，特制定本學(xué)期初三化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的

1、倡導(dǎo)“以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式”。

2、使學(xué)生有“親身經(jīng)歷和體驗(yàn)”，同時(shí)能夠樹(shù)立實(shí)事求是的科學(xué)精神。

3、通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芤龑?dǎo)學(xué)生的化學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí);為學(xué)生提供化學(xué)事實(shí)性知識(shí);也能為學(xué)生檢驗(yàn)、鞏固化學(xué)知識(shí)和理論，驗(yàn)證化學(xué)假說(shuō)提供事實(shí)性知識(shí)。

4、掌握科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法;培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

5、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，一切從客觀實(shí)際出發(fā);引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析化學(xué)事實(shí)，形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)自然、與人合作的情感，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中經(jīng)歷成功與失敗的情感體驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)實(shí)驗(yàn)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育等等。

二：九年級(jí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃第一學(xué)期

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。化學(xué)元素貫穿于整個(gè)化學(xué)教育教學(xué)之中，是化學(xué)教學(xué)的重中之重。實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，幫助學(xué)生形成概念，獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ€有助于培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

因此，特制定本第一學(xué)期九年級(jí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃。

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃3

一、學(xué)生基本情況分析

本學(xué)期我擔(dān)任A、B兩個(gè)班的化學(xué)教學(xué)任務(wù)，其中B班的基礎(chǔ)普遍較差，大部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，所以在教學(xué)中應(yīng)更要又耐心去輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到因材施教，使學(xué)生在知識(shí)，能力，技能上都得到提高。

二、教學(xué)總體目標(biāo)

義務(wù)教育階段的化學(xué)課程一提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為主旨，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，幫助學(xué)生了解科學(xué)探究的基本過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究的能力，是學(xué)生獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展所需要的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高人類(lèi)生活質(zhì)量方面的重要作用，通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和社會(huì)責(zé)任感提高適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。

三、知識(shí)與技能

1、認(rèn)識(shí)身邊一些常見(jiàn)物質(zhì)的組成，性質(zhì)及其社會(huì)生產(chǎn)和生活中的作用，能用簡(jiǎn)單的化學(xué)語(yǔ)言予以描述。

2、形成一些最基本的化學(xué)概念，初步認(rèn)識(shí)物質(zhì)的微觀構(gòu)成，了解化學(xué)變化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)物質(zhì)的性質(zhì)與用途之間的關(guān)系。

3、了解化學(xué)與社會(huì)和技術(shù)的相互聯(lián)系，并能以此分析有關(guān)的.簡(jiǎn)單問(wèn)題。

4、初步形成基本的化學(xué)試驗(yàn)技能，能設(shè)計(jì)和完成一些簡(jiǎn)單的化學(xué)試驗(yàn)。

四、過(guò)程與方法

1、認(rèn)識(shí)科學(xué)探究的意義和基本過(guò)程，能提出問(wèn)題，進(jìn)行初步的探究活動(dòng)。

2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察，實(shí)驗(yàn)等方法獲取信息，能用文字、圖表和化學(xué)語(yǔ)言表述有關(guān)的信息，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較，分類(lèi)，歸納，概括等方法對(duì)獲取的細(xì)細(xì)進(jìn)行加工。

3、能用變化與聯(lián)系的觀點(diǎn)分析化學(xué)現(xiàn)象，解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題。

五、具體措施

1、加強(qiáng)試驗(yàn)的教學(xué)。

2、積極開(kāi)展化學(xué)課外活動(dòng)。

3、加強(qiáng)化學(xué)用語(yǔ)的教學(xué)。

4、重視元素和化合物知識(shí)的教學(xué)。

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃4

一、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與技能目標(biāo).

〈一〉知識(shí)目標(biāo)

⑴、學(xué)習(xí)有關(guān)溶液的知識(shí)`;

⑵、知道酸、堿、鹽、氧化物等化合物;

⑶、學(xué)習(xí)化學(xué)元素與人體健康的簡(jiǎn)單知識(shí);

⑷、認(rèn)識(shí)化學(xué)與材料、化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)與環(huán)境;

〈二〉技能目標(biāo)

1、自主能力：能聯(lián)系舊知識(shí)自主學(xué)習(xí)新課，能自主解決學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題;

2、綜合能力：綜合運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，聯(lián)系各科知識(shí)綜合解決問(wèn)題;

3、拓展能力：由所學(xué)知識(shí)拓展到相關(guān)學(xué)科和生活生產(chǎn)實(shí)際;

4、創(chuàng)新能力：改進(jìn)演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行小發(fā)明和小制作等科學(xué)探究，實(shí)施快樂(lè)學(xué)習(xí)。

(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的方法，學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)的方法;

2、培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)、勤學(xué)、好問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的能力要求來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生理解基本原理。了解有關(guān)知識(shí)的來(lái)源和推理過(guò)程以及生活中有關(guān)的化學(xué)知識(shí)。初步掌握實(shí)驗(yàn)操作的基本技能，了解物質(zhì)構(gòu)成的奧秘，了解溶液、酸、堿、鹽等物質(zhì)。

(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)科學(xué)家們刻苦鉆研、勇于探索、持之以恒的科研精神;

2、培養(yǎng)不怕挫折、不怕失敗、敢于面對(duì)錯(cuò)誤的意志品質(zhì)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)力爭(zhēng)讓全部學(xué)生順利畢業(yè)，成為合格的初中畢業(yè)生。

4、提高學(xué)生各種能力，主要包括動(dòng)手操作能力、實(shí)驗(yàn)觀察能力、綜合運(yùn)用課本知識(shí)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。

5、通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生的邏輯思維和發(fā)散思維。

二、學(xué)生基本情況分析：

初三兩個(gè)班共有學(xué)生近百人。下面就從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、各班不同層次學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法等幾個(gè)方面簡(jiǎn)要地分析一下：

(一)知識(shí)基礎(chǔ)：

學(xué)生在上學(xué)年的學(xué)習(xí)中有了一定的化學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，但從化學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的總體上來(lái)說(shuō)，只是學(xué)習(xí)了水、氧氣、空氣、二氧化碳等基礎(chǔ)學(xué)科中最基礎(chǔ)、最基本的化學(xué)知識(shí)，所學(xué)的知識(shí)是零碎的，支離的，就是從化學(xué)觀方面去分析，學(xué)生對(duì)自然界和身邊的化學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也是淺顯的。

(二)技能和能力發(fā)展水平：

我校初三學(xué)生水平不一樣，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不均衡，總體上有兩極分化傾向，在具體教學(xué)中應(yīng)注意糾正這種傾向。另外，學(xué)生雖然有一定的.基礎(chǔ)，對(duì)這門(mén)課程了解不深，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生引入化學(xué)世界。

(三)學(xué)習(xí)方法水平：

大凡理科知識(shí)的掌握，著重于理解，化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，表現(xiàn)得尤其突出，大部分學(xué)生已經(jīng)掌握了較正確的化學(xué)學(xué)習(xí)方法，能夠掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，識(shí)物達(dá)理，并能充分利用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)和規(guī)律解釋各種自然現(xiàn)象，在具體教學(xué)中，應(yīng)避免學(xué)生“死學(xué)知識(shí)，學(xué)死知識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生探究、討論、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生走上活學(xué)活用的軌道上來(lái)。

(四)、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣的分析

多數(shù)同學(xué)具備了良好的學(xué)習(xí)方法，他們能夠通過(guò)記筆記、建立問(wèn)題記錄本等方法幫助學(xué)習(xí)，而且養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;具有了科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。但仍有一部分同學(xué)局限于死記硬背，不能舉一反三，影響了學(xué)習(xí)成績(jī)的提高和能力的發(fā)展。

三、教材分析：

(一)編排體系

本學(xué)期化學(xué)課講授內(nèi)容為上海教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)化學(xué)九年級(jí)下冊(cè)，共四章。

第六章：溶液現(xiàn)象

第七章 ：應(yīng)用廣泛的酸、堿、鹽

第八章：食品中的有機(jī)化合物

第九章：化學(xué)與社會(huì)發(fā)展

在新教材中設(shè)計(jì)了以下欄目：

“活動(dòng)與探究” 即同學(xué)們自己動(dòng)手、動(dòng)腦探究科學(xué)規(guī)律，體會(huì)自然科學(xué)研究的方法。

“拓展視野”等 增加有關(guān)科學(xué)知識(shí)的擴(kuò)展性內(nèi)容，增加同學(xué)們的知識(shí)視野。

“聯(lián)想與啟示” 即課堂教學(xué)的一種延伸活動(dòng)。

培養(yǎng)學(xué)生研究的興趣和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)已有的實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)器材進(jìn)行改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)明創(chuàng)造。

(二)教材編排體例及特點(diǎn)：

本教材以義務(wù)教育、素質(zhì)教育的要求為準(zhǔn)則，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，以體現(xiàn)“三個(gè)面向”的精神為努力方向，在內(nèi)容編排上，注意處理學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，注意體現(xiàn)以探究性實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科特點(diǎn)。

(三)基本技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)：

1、有關(guān)溶液的知識(shí);2、中和反應(yīng)等有關(guān)酸堿鹽的實(shí)驗(yàn);3、化學(xué)元素與人體健康的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí);4、化學(xué)與社會(huì)發(fā)展等有關(guān)知識(shí)

(四)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：

溶液的組成及溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù);酸堿鹽的性質(zhì);化學(xué)與環(huán)境保護(hù)

2、難點(diǎn)：

溶液度的知識(shí)及溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)的計(jì)算;學(xué)習(xí)酸堿鹽的性質(zhì)和有關(guān)性質(zhì)及計(jì)算

四、教學(xué)措施：

1、加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的理論，學(xué)習(xí)市教研室“自主、綜合、拓展、創(chuàng)新”課題實(shí)驗(yàn)和“先學(xué)后教”精神和“快樂(lè)教育”理念。

2、通研大綱、教材，熟知大綱對(duì)知識(shí)、能力等的要求，把握教材內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，把握教材的編排體例、體系及知識(shí)結(jié)構(gòu)，找出知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系;

3、認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)案，充分利用課堂40分鐘，向40分鐘要效益;使課堂充滿快樂(lè)。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教育觀念，應(yīng)用新的教學(xué)方法，積極參與教師換腦工程，以適應(yīng)素質(zhì)的要求;改變過(guò)去那種“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持“四為主原則”，真正讓學(xué)生成為課堂的主人，讓活動(dòng)成為課堂的中心;

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃5

一：教學(xué)指導(dǎo)思想

在深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，各學(xué)科都在實(shí)施新課改，目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。新課改促使我們教育工作者的教育思想發(fā)生革命性轉(zhuǎn)變，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，這是中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。初中物理作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的一門(mén)重要課程，其教學(xué)現(xiàn)狀與素質(zhì)教育的要求有一定的差距。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力也還存在一定的問(wèn)題，這也是當(dāng)前物理教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)教育的一個(gè)障礙。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的物理教學(xué)，作為教師應(yīng)樹(shù)立一切為學(xué)生的發(fā)展的教育思想。在教學(xué)中要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化。在教學(xué)中教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激勵(lì)學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)中去，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

二：班級(jí)基本情況分析

本學(xué)期的幾個(gè)班通過(guò)上學(xué)期期末考試看，每個(gè)班的學(xué)生成績(jī) 差距大，好成績(jī)的學(xué)生少，學(xué)空生較多，上課時(shí)學(xué)生的積極性不高，不夠靈活，有極個(gè)別學(xué)生上課不聽(tīng)課，課后不做作業(yè)，沒(méi)有形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。這就需要在以后的教學(xué)中進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新學(xué)生的思維，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

三：教學(xué)內(nèi)容分析

本學(xué)期教學(xué)時(shí)間共計(jì)二十二周，除去節(jié)假日，實(shí)際授課二十一周，教學(xué)時(shí)間緊張，教學(xué)任務(wù)繁重。本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容從第十三章到第十八章共計(jì)六章，前兩章為熱學(xué)內(nèi)容，后四為電學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容比較抽象，特別是電路圖分析對(duì)學(xué)生更是困難。

第十三章和第十四章內(nèi)容有：分子熱運(yùn)動(dòng)、內(nèi)能、比熱容、熱機(jī)、熱機(jī)的效率、能量守恒定律。這些內(nèi)容是在學(xué)習(xí)了機(jī)械能的基礎(chǔ)上，把能量的研究擴(kuò)展到內(nèi)能。教材首先介紹物質(zhì)是由分子組成的，通過(guò)擴(kuò)散現(xiàn)象引出熱運(yùn)動(dòng)的概念，在分子動(dòng)理論的基礎(chǔ)上說(shuō)明內(nèi)能是所有分子熱運(yùn)動(dòng)動(dòng)能和勢(shì)能的總和，通過(guò)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明熱傳遞和做功都可以改變物體內(nèi)能，并引出熱量和比熱容的概念。通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)加深對(duì)比熱容是物質(zhì)的一種特性的理解，教材列出比熱容表，讓同學(xué)們知道水的比熱容最大在實(shí)際生活中的應(yīng)用，要求同學(xué)們能進(jìn)行簡(jiǎn)單的熱量計(jì)算。內(nèi)能的利用教材中重點(diǎn)講了熱機(jī)的例子介紹熱機(jī)的結(jié)構(gòu)和工作原理。最后給出了能量守恒定律，這一節(jié)是對(duì)本章及以前所有的物理知識(shí)從能量觀點(diǎn)進(jìn)行的一次綜合。

第十五章的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)電學(xué)概念和規(guī)律的基礎(chǔ)，生活中又經(jīng)常用到，所以在講解知識(shí)技能的同時(shí)，特別應(yīng)該強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)。教材盡可能多的聯(lián)系是實(shí)際，提倡多動(dòng)手，由學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)探究相似的過(guò)程，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣，領(lǐng)悟科學(xué)思想和精神?！半娏骱碗娐贰钡幕靖拍詈退鼈?cè)陔娐分械幕疽?guī)律是本章的核心。

第十六章主要學(xué)習(xí)電壓和電阻?！半妷?、電阻”是初中電學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)電學(xué)基本規(guī)律的必備知識(shí)。本章是在學(xué)習(xí)“電流和電路”知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)電學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入，是進(jìn)一步落實(shí)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的必然要求。電壓是電學(xué)三大基本概念之一，是學(xué)習(xí)歐姆定律的前提和基礎(chǔ)，電壓表的使用和變阻器的使用又是學(xué)生探究電學(xué)基本規(guī)律，進(jìn)行后續(xù)電學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的保障。

第十七章主要學(xué)習(xí)歐姆定律。歐姆定律是初中電學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，處于電學(xué)的核心地位。歐姆定律是電流、電壓和電阻之間關(guān)系的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)下一章“電功率”的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)高中物理中的閉合電路歐姆定律、電磁感應(yīng)定律、交流電等內(nèi)容的.基礎(chǔ)。本章通過(guò)探究電阻上電流跟電壓的關(guān)系，明確電流、電壓、電阻的關(guān)系，在探究結(jié)果的基礎(chǔ)上得出歐姆定律。并利用歐姆定律對(duì)串、并聯(lián)電阻的規(guī)律進(jìn)行定性的分析。通過(guò)測(cè)量小燈泡的電阻的方法，探究測(cè)量導(dǎo)體的方法，這是歐姆定律在解決實(shí)際問(wèn)題中很好的應(yīng)用。通過(guò)這些探究活動(dòng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟探究的全過(guò)程，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)的評(píng)估和對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，進(jìn)一步學(xué)習(xí)利用控制變量法。

第十八章主要學(xué)習(xí)電功率。本章是在學(xué)習(xí)歐姆定律的基礎(chǔ)上，把電學(xué)的研究擴(kuò)展到電能和電功率，是對(duì)電學(xué)基本規(guī)律學(xué)習(xí)的深入，是電學(xué)規(guī)律的大綜合，是初中電學(xué)知識(shí)的終極目標(biāo)和核心。本章包括“電能”和“電功率”這兩個(gè)重要的物理規(guī)律。同時(shí)介紹了電熱的作用和有關(guān)安全用電方面的知識(shí)。從課程標(biāo)準(zhǔn)要求上看，這些內(nèi)容都是初中電學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)電功率也是初中電學(xué)中最復(fù)雜的內(nèi)容，是電學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

四：教學(xué)措施

1：加強(qiáng)師生情感的交流，建立和諧平等的師生關(guān)系?！敖獭钡哪康氖菫榱藢W(xué)生能夠主動(dòng)，積極地“學(xué)”。只有教師熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)主動(dòng)了解、關(guān)心學(xué)生。而學(xué)生又會(huì)從內(nèi)心感激老師的幫助和指導(dǎo)，這樣激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的精神，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，高興地學(xué)，愉快的學(xué)。

2：運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程物理教學(xué)方法多樣化是時(shí)代的需要，在物理教學(xué)中可采用實(shí)驗(yàn)探究法，問(wèn)題討論法，調(diào)查事實(shí)法等。尤其實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)突出實(shí)驗(yàn)、觀察與操作的趣味性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的積極求知欲。

3：開(kāi)展多樣化的課外活動(dòng)，鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)的空間不要只局限于課堂，教學(xué)模式也不再是那種上課由老師灌，課下圍著習(xí)題轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。中學(xué)生有一定的自主性，他們樂(lè)意按照自己的思維行事，解決問(wèn)題。教師應(yīng)盡量滿足他們的要求如建立航模組、板報(bào)組、無(wú)線電小組、小制作組等讓物理走進(jìn)生活。使學(xué)生在實(shí)踐中受到鍛煉，增長(zhǎng)才干，讓物理愛(ài)好者充分發(fā)揮特長(zhǎng)。

4：對(duì)學(xué)困生給予特別的照顧和關(guān)心，努力做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。在教學(xué)中努力與中差生多相互交流如提問(wèn)時(shí)容易回答的問(wèn)題讓他們回答，及時(shí)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)。為中差生多創(chuàng)造一些與好生參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃6

作為初三化學(xué)教師，我一直在努力教學(xué)。初三學(xué)生是第一次接觸化學(xué)，對(duì)化學(xué)知識(shí)還是很不了解，所以我需要在教學(xué)上充分的對(duì)學(xué)生重點(diǎn)照顧，讓學(xué)生建立起學(xué)習(xí)化學(xué)的濃厚興趣，這才是我要教學(xué)的關(guān)鍵，我相信在以后的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，興趣才是最好的教師，這樣學(xué)生就可以熱愛(ài)化學(xué)，在不斷的學(xué)習(xí)中得到更多的化學(xué)知識(shí)，能夠做的更好。

指導(dǎo)思想

教學(xué)是一個(gè)塑造人類(lèi)靈魂的過(guò)程，教學(xué)工作的效果直接關(guān)系到下一代人的成長(zhǎng)，關(guān)系到中華民族的興衰，所以我們要以“三個(gè)面向”為政治導(dǎo)向，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能夠適應(yīng)時(shí)代，并使他們?cè)谝欢ǔ潭壬夏軌虺綍r(shí)代，真正能夠面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，去做學(xué)生的貼心人，積極投入到新課程改革的浪潮中去，將新課程的理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中去，爭(zhēng)取將教學(xué)工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。

我們的學(xué)生狀況

本期我所任教的幾個(gè)班級(jí)中，x班學(xué)生相對(duì)基礎(chǔ)較好一些，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了良好的習(xí)慣，班級(jí)學(xué)風(fēng)較為濃厚，大多數(shù)學(xué)生都有很強(qiáng)的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)積極性，有極強(qiáng)的求知欲，這就為本期的教學(xué)提供了較好的'教學(xué)素材，也對(duì)老師的教學(xué)工作提出較高的要求;但相對(duì)來(lái)說(shuō)，xx卻是全校里較差的一個(gè)班，有的是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣，有的是因?yàn)樵谏砩嫌幸欢ǖ牟蛔?，而?dǎo)致這些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦情緒，這就給教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)了較大的難度，對(duì)于不同這樣差距比較大的學(xué)生，我們只能因材施教，對(duì)寄宿班和普通班做不同層次的要求，使學(xué)生能夠各取所需，在不同層次上得到充分的發(fā)展，同時(shí)又能輕松適應(yīng)較園生活，做到真以人為本。

教材分析

初三年級(jí)的化學(xué)教材為新教材，分為上下兩冊(cè)，其中上冊(cè)為本期的教學(xué)內(nèi)容，它由七個(gè)單元組成：

第一單元走進(jìn)化學(xué)世界從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，通過(guò)一些日常生活中的化學(xué)現(xiàn)象將學(xué)生帶入化學(xué)的殿堂，從而很自然地接受這門(mén)新的課程，并激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二單元我們周?chē)目諝馐紫葟膶W(xué)生最熟悉的物質(zhì)空氣著手，研究了空氣的組成，學(xué)習(xí)了空氣中與人生命息息相關(guān)的一種氣體——氧氣，并探究了氧氣的實(shí)驗(yàn)與工業(yè)制法，

第三單元自然界的水從水的組成，導(dǎo)入到微觀世界，了解了分子和原子，為使書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，又對(duì)水的凈化與水資源的保護(hù)進(jìn)行了分析。

第四單元物質(zhì)構(gòu)成的奧秘這一單元抽象地向?qū)W生介紹了物質(zhì)的微觀構(gòu)成，使學(xué)生學(xué)會(huì)去理解物質(zhì)是怎樣構(gòu)成的，為今后的探究打下基礎(chǔ)。

第五單元化學(xué)方程式這一單元讓學(xué)生懂得物質(zhì)不生不滅的道理，學(xué)會(huì)寫(xiě)化學(xué)方程式，并初步引入了化學(xué)計(jì)算。

第六單元碳和碳的氧化物從學(xué)生比較熟悉的碳元素組成的一些物質(zhì)著手，對(duì)形成物質(zhì)最多的一種元素進(jìn)行學(xué)習(xí)，并探究了二氧化碳的制取。

第七單元燃料及其利用從燃燒的現(xiàn)象開(kāi)始，去探究燃燒的條件，同時(shí)得出滅火的方法。讓學(xué)生從身邊去發(fā)現(xiàn)化學(xué)知識(shí)，了解燃料的種類(lèi)以及燃燒對(duì)環(huán)境的影響。

學(xué)習(xí)方法

啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高學(xué)生動(dòng)手操作能力，要使得學(xué)生能在實(shí)驗(yàn)中用探究的方法去學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵，同時(shí)在一定程度上能夠?qū)W會(huì)去發(fā)明創(chuàng)造。

教學(xué)目的

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的探索成果關(guān)系到生產(chǎn)力的發(fā)展，通過(guò)初中化學(xué)的教育，激發(fā)學(xué)生探索自然變化規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)習(xí)化學(xué)深層理論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考與理解能力，提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生做到學(xué)一行，精一行，真正做到學(xué)以致用。

課時(shí)安排

走進(jìn)化學(xué)世界5小時(shí)

我們周?chē)目諝?小時(shí)

自然界的水7小時(shí)

物質(zhì)構(gòu)成的奧秘8小時(shí)

化學(xué)方程式6小時(shí)

碳和碳和氧化物6小時(shí)

燃料及其利用5小時(shí)

復(fù)習(xí)5小時(shí)

教學(xué)就是這樣。化學(xué)對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較枯燥的，所以學(xué)習(xí)興趣最重要，我相信我會(huì)努力使更多的學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)化學(xué)的。在不斷的教學(xué)中，我得到了很多的結(jié)論，那就是要一直不斷的努力教學(xué)才會(huì)出成績(jī)，我相信我會(huì)努力的，我會(huì)一直幫助學(xué)生做好這一學(xué)習(xí)工作的?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，只要你去努力了，一定會(huì)有收獲，當(dāng)然不努力是得不到學(xué)習(xí)上的進(jìn)步的，我相信學(xué)生們能夠做的更好!

2023初三化學(xué)教師教學(xué)工作計(jì)劃7

為了使初三下學(xué)期化學(xué)教學(xué)工作順利有序的進(jìn)行，提高自己的教學(xué)水平，結(jié)合自己所任教班級(jí)的切實(shí)情況，制定以下教學(xué)工作計(jì)劃。

一、學(xué)生情況分析：

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的接觸，我對(duì)體校學(xué)生的情況已經(jīng)比較熟悉，絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，部分同學(xué)對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)有濃厚興趣，他們的總體情況是:基礎(chǔ)有待加強(qiáng)，缺乏對(duì)問(wèn)題的鉆研精神，一旦遇到難一點(diǎn)的問(wèn)題往往是后退，自主性學(xué)習(xí)差，對(duì)學(xué)習(xí)比較缺乏信心。

二、工作計(jì)劃：

1.立足教材，不超出教學(xué)大綱，注意緊扣課本?；氐秸n本，并非簡(jiǎn)單地重復(fù)和循環(huán)，而是要螺旋式的上升和提高。對(duì)課本內(nèi)容引申、擴(kuò)展。加強(qiáng)縱橫聯(lián)系;對(duì)課本的習(xí)題可改動(dòng)條件或結(jié)論，加強(qiáng)綜合度，以求深化和提高。

2.立足雙基。重視基本概念、基本技能的復(fù)習(xí)。對(duì)一些重要概念、知識(shí)點(diǎn)作專(zhuān)題講授，反復(fù)運(yùn)用，以加深理解。

3.提高做題能力。復(fù)習(xí)要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性、發(fā)散性、獨(dú)立性和批評(píng)性，逐步提高學(xué)生的審題能力、探究能力和綜合多項(xiàng)知識(shí)或技能的解題能力。

三、具體做法：

1.循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)由低到高，由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。新課教學(xué)要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上就掌握好知識(shí)，酸堿鹽屬于初三化學(xué)的中的重難點(diǎn)，需要精心備課，化抽象為具體，將酸堿鹽和金屬等物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)進(jìn)行歸納，幫助學(xué)生更好的理解掌握。初三化學(xué)知識(shí)的一個(gè)特點(diǎn)是:內(nèi)容廣泛，且分散滲透，復(fù)習(xí)的話就要把分散的知識(shí)集中起來(lái)，以線網(wǎng)或圖表形式把它們聯(lián)系起來(lái)，從中找出規(guī)律性的'東西。按照知識(shí)的有機(jī)組合，以課本為依據(jù)，按大綱進(jìn)行全面、扼要、系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，不放過(guò)任何一個(gè)死角。

2.講練結(jié)合，專(zhuān)題講解，加強(qiáng)訓(xùn)練。新課的練習(xí)一定要精講細(xì)講，復(fù)習(xí)就是在基礎(chǔ)上抓住重要內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題訓(xùn)練。尤其是有一定難度，有一定代表性的內(nèi)容更要加強(qiáng)，提高學(xué)生思維的靈活性、嚴(yán)謹(jǐn)性和適應(yīng)性。

3.養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣。加強(qiáng)審題訓(xùn)練，提高表達(dá)能力，注意心理訓(xùn)練，避免學(xué)生出現(xiàn)非智力因素的錯(cuò)誤，增強(qiáng)學(xué)生化學(xué)信心，每次做題都要當(dāng)成中考一樣，全身心投入，將自身實(shí)力完全發(fā)揮。

本學(xué)期時(shí)間短，任務(wù)緊，在一個(gè)月時(shí)間內(nèi)結(jié)束新課(第十到十二單元)，然后先進(jìn)行重點(diǎn)的下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)(下冊(cè)內(nèi)容難度大，占比高)剛好新科剛結(jié)束，再次強(qiáng)化記憶，后面再進(jìn)行上冊(cè)復(fù)習(xí)，將每個(gè)單元知識(shí)點(diǎn)分類(lèi)網(wǎng)格化歸納，講完就練，然后分析不足，即使查缺補(bǔ)漏。二輪復(fù)習(xí)集中在后面一個(gè)月，主要進(jìn)行專(zhuān)題講解訓(xùn)練，提升難度，幫助學(xué)生拓展思維，特別是探究題和推斷題的思路和方法。最后兩周進(jìn)行模擬試題訓(xùn)練，尋找做題感覺(jué)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師答疑為輔。

第四篇：讀《教師教學(xué)用書(shū)》有感

讀《教師教學(xué)用書(shū)》有感

——心里有數(shù)

成師附小陳科

在這次讀書(shū)活動(dòng)中,我們備課組教師根據(jù)本組確立的“新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材主題圖處理有效性研究”的小專(zhuān)題開(kāi)展了讀書(shū)交流.“主題圖”是“北師版”義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材編寫(xiě)的一大特色,其意圖在于體現(xiàn)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)”的基本理念.然而,由于“主題圖”以“場(chǎng)景”的形式來(lái)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)素材,雖然富有兒童情趣和豐富的現(xiàn)實(shí)意義,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),但其豐富的內(nèi)涵有時(shí)會(huì)使教師難以理解和把握,這給教師的教學(xué)組織和實(shí)施帶來(lái)了一定的困難.怎樣理解主題圖的用意為教學(xué)服務(wù)呢在實(shí)踐中,我們深刻的感受到,一定要會(huì)讀《教師教學(xué)用書(shū)》.在教學(xué)用書(shū)中談到,現(xiàn)在使用的教材是第三版實(shí)驗(yàn)教材,由多位數(shù)學(xué)家,教育家和特級(jí)教師編寫(xiě)而成.所以,教材中的每一個(gè)主題圖都是經(jīng)過(guò)他們潛心研究積極實(shí)踐而定的,為我們教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了豐富的可資借鑒的課程資源.這讓我想起了,以前也埋怨主題圖產(chǎn)生的歧義和不合適,而不深入的去吃透教材編寫(xiě)者的意圖,就盲目地進(jìn)行改編,結(jié)果適得其反,給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難.一,理解“主題圖”的用意,把握教學(xué)目標(biāo).課堂上往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:教師出示主題圖后,就問(wèn)學(xué)生,你看到了什么想到了什么學(xué)生的回答往往是天馬行空,漫無(wú)邊際,達(dá)不到教學(xué)目的,浪費(fèi)時(shí)間.所以理解“主題圖”的意義是教師把握教學(xué)目標(biāo),有效實(shí)施教學(xué)過(guò)程的前提.其意義可以從兩個(gè)方面入手:一從認(rèn)知心理的角度來(lái)分析,教材“主題圖”提供的情景與學(xué)生原有的哪一種生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān),可以引導(dǎo)學(xué)生從哪個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題;二從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的角度來(lái)分析,通過(guò)教學(xué)能讓學(xué)生理解和掌握哪一些數(shù)學(xué)知識(shí),是否有利于學(xué)生再創(chuàng)造,獲取更為豐富的知識(shí).例如,在教學(xué)北師大版第九冊(cè)《動(dòng)手做》一課中,教材創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“動(dòng)手做”的情境,“用一塊平行四邊形的木板,做一個(gè)盡可能大的長(zhǎng)方形桌面,該從哪里鋸開(kāi)呢”旨在讓學(xué)生知道只要沿著平行四邊形的一個(gè)頂點(diǎn)到對(duì)邊畫(huà)一條垂直線段鋸開(kāi),再平移到另一邊,就可以拼成一個(gè)面積相等的長(zhǎng)方形,從而認(rèn)識(shí)平行四邊形的底和高.初看,這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單.再想,要讓學(xué)生把這個(gè)平行四邊形拼成一個(gè)面積相等的長(zhǎng)方形,首先要理解什么是盡可能大,否則學(xué)生的做法千奇百怪,達(dá)不到教學(xué)目標(biāo).所以現(xiàn)在每次上課前,我們備課組教師都會(huì)先通過(guò)讀教師用書(shū)對(duì)“主題圖”議一議,然后梳理本課教學(xué)目標(biāo),從而組織有效的教學(xué)活動(dòng).二,發(fā)現(xiàn)主題圖中隱含的數(shù)學(xué)問(wèn)題是教學(xué)的關(guān)鍵.如果一個(gè)主題情境展開(kāi)后,學(xué)生感覺(jué)不到數(shù)學(xué)問(wèn)題的存在,或者無(wú)法挖掘出與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí),這樣的主題情境至少在相關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)中價(jià)值不大,甚至是無(wú)意義的.例如,在《分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識(shí)》一課中,教材安排了“拿鉛筆的活動(dòng)”.主題圖展示的是三個(gè)同學(xué)拿出各自所有鉛筆的,其中有兩個(gè)小朋友拿出的鉛筆數(shù)同樣多.這時(shí),第四個(gè)小朋友問(wèn):“拿出的鉛筆數(shù)為什么有的一樣多,有的不一樣多呢”教學(xué)時(shí),袁老師引導(dǎo)學(xué)生觀察后問(wèn):“你們發(fā)現(xiàn)了什么”結(jié)果第一個(gè)學(xué)生就準(zhǔn)確地指出了原因,全班同學(xué)贊成.袁老師一愣,我們聽(tīng)課的老師也愣了,原本的預(yù)設(shè)和對(duì)活動(dòng)的分析已顯得無(wú)太大的價(jià)值了.課后,我們數(shù)學(xué)組全體教師對(duì)此進(jìn)行了討論,我們認(rèn)為首先是低估了學(xué)生的水平,其次也是最重要的,對(duì)主題圖的用意,理解不夠深入.主題圖中第四個(gè)小朋友的對(duì)話,并不是讓學(xué)生說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么,而是讓學(xué)生嘗試提問(wèn)題.主題圖所展示的各個(gè)環(huán)節(jié)就是分?jǐn)?shù)再認(rèn)識(shí)的探索過(guò)程,即“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→提出問(wèn)題→歸納總結(jié)→解決問(wèn)題”的思維過(guò)程.教材在呈現(xiàn)主題圖中,并沒(méi)有先讓孩子說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么,而是先讓孩子提出問(wèn)題.所以教師一定要讀透教材挖掘主題圖的隱含內(nèi)容,把發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的機(jī)會(huì)留給學(xué)生.三,“主題圖”教學(xué)要突出數(shù)學(xué)的特點(diǎn),體現(xiàn)三維目標(biāo).“主題圖”教學(xué)不單純是給教師提供豐富的教學(xué)資源,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分觀察,探究的空間,更重要的是要體現(xiàn)新課程理念下對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)這一特點(diǎn).如在教學(xué)《2,5的倍數(shù)特征》時(shí),“主題圖”設(shè)計(jì)了讓學(xué)生從100以內(nèi)的數(shù)表中找出5和2的倍數(shù)并觀察特征的活動(dòng).5和2的倍數(shù)特征只要學(xué)生多舉幾個(gè)例子,就能發(fā)現(xiàn),為什么書(shū)上還要以表格為載體呢通過(guò)閱讀教師用書(shū),我們發(fā)現(xiàn)其意圖是讓學(xué)生經(jīng)歷探索的過(guò)程,在觀察交流的基礎(chǔ)上自己歸納特征.當(dāng)學(xué)生將多種探索方法進(jìn)行比較時(shí),自然而然地感受到列表的優(yōu)越性,既培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)化意識(shí),又提高了學(xué)生的探究能力.同時(shí)教材注意結(jié)合“主題圖”適時(shí)滲透思想教育.如小學(xué)生要遵守紀(jì)律按時(shí)到校,要尊敬老師,愛(ài)護(hù)同學(xué),鍛煉身體等.這就是“主題圖”教學(xué)所反映的精神實(shí)質(zhì).上好這一課,不僅能激發(fā)起學(xué)生對(duì)老師的喜愛(ài),更能激發(fā)起他們想學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望,為今后培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)做好準(zhǔn)備.總之,要把握好新教材中“主題圖”這一特色,就從教師用書(shū)讀起,做到心中有數(shù).

第五篇：語(yǔ)文必修③教師教學(xué)用書(shū)

林黛玉進(jìn)賈府

課文研討

一、整體把握

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，全書(shū)共120回，后40回文字一般認(rèn)為是高鶚?biāo)a(bǔ)。本文節(jié)選自第三回。

《紅樓夢(mèng)》的前五回屬于全書(shū)的序幕，分別從不同的角度，為下文情節(jié)的展開(kāi)作了必要的交代。本文是其中的一個(gè)重要組成部分。它通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。

隨著林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個(gè)簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)與尊敬，來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門(mén)貴族，表明賈家的尊貴地位。就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環(huán)境，也正是在這樣的典型環(huán)境里，他們形成了各自的性格。

除了環(huán)境描寫(xiě)，這一節(jié)最主要的作用是介紹了幾個(gè)主要人物。這一節(jié)中人物的出場(chǎng)，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。

林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響。現(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭??”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時(shí)，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋?zhuān)趴先胱Ａ主煊駮r(shí)時(shí)處處持這種謹(jǐn)慎態(tài)度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神態(tài)、風(fēng)韻的描寫(xiě)，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛校虼瞬┑觅Z母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見(jiàn)黛玉，回王夫人。

作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉“納罕”，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。

接下來(lái)，作品具體細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌，并且通過(guò)外貌的描寫(xiě)，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的華貴之氣；在容貌方面，則著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表后邊隱藏著的精明和狡黠。

林黛玉進(jìn)賈府王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見(jiàn)黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”；繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成了這個(gè)情感的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭示了她在賈府中得寵的原因。

課文寫(xiě)王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò)，但它卻進(jìn)一步說(shuō)明王熙鳳的善于機(jī)變逢迎。

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，《西江月》兩首詞的總結(jié)。

在寶玉出場(chǎng)以前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府中的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”；黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建地主階級(jí)的一個(gè)“叛逆者”。但由于他“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，卻與別人的議論形成反差。在黛玉看來(lái)，寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊多情、任性率真的年輕公子，根本看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。

后人的兩首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看做是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”；他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看做是“行為偏僻性乖張”；他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看做是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”之人。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。

二、問(wèn)題探究

1．賈府的人個(gè)個(gè)“斂聲屏氣”，為什么獨(dú)有王熙鳳“放誕無(wú)禮”？

這是作者透過(guò)林黛玉的眼光、感受，給王熙鳳的一個(gè)總的評(píng)價(jià)。她的第一次出場(chǎng)可謂與眾不同，未見(jiàn)其人，先聞其聲，穿戴則是珠光寶氣，絢爛華艷，說(shuō)起話來(lái)更是八面玲瓏，乖巧機(jī)變。她的“放誕無(wú)禮”是由她在賈府中的地位決定的。她是賈家大太太邢夫人的兒媳，又是二太太王夫人的內(nèi)侄女，在這個(gè)大家族中的地位非常特殊。作為賈府的管事少奶奶，她獨(dú)掌這個(gè)封建世家內(nèi)務(wù)的大權(quán)，決定著眾多人物的命運(yùn)。更重要的，她以自己的機(jī)智詼諧、口齒伶俐、善于逢迎，贏得了在大家族中處于最高地位的老祖宗賈母的信任和歡心，因此可以大權(quán)獨(dú)攬，地位穩(wěn)固。而她自己的性格又是潑辣能干，精明過(guò)人，所以得以在這個(gè)肅穆森嚴(yán)的大家族中縱橫捭闔，為所欲為。

2．在世人的眼里，賈寶玉是個(gè)怎樣的人物？作者為什么要這樣寫(xiě)他？

在這回的出場(chǎng)中，作者首先借王夫人之口，對(duì)他的性格特點(diǎn)做了一番渲染，稱(chēng)他是“孽根禍胎”，家里的“混世魔王”，叮嚀林黛玉不要理他，而黛玉也聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)這位表哥“頑劣異?！?。而兩首《西江月》更以批判的眼光對(duì)寶玉進(jìn)行了貶斥。這些描寫(xiě)，實(shí)際上在明確地告訴讀者，作者要塑造的是一位不同于其他貴胄公子的封建叛逆者的形象，是一位與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)世界格格不入的人物。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，寶玉的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來(lái)，然而在這樣一個(gè)人物身上，卻包含著對(duì)封建道德規(guī)范的蔑視，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，寄寓了作者對(duì)未來(lái)世界的理想。

3．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？ 《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是漢語(yǔ)運(yùn)用到爐火純青程度的典范。它以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融會(huì)了古典書(shū)面語(yǔ)言的精粹，又經(jīng)過(guò)作家的高度提煉加工，形成了生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精練、流暢自然、富有生活氣息與感染力的文學(xué)語(yǔ)言。其敘述語(yǔ)言是接近口語(yǔ)的通俗淺顯的北方官話，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，新鮮傳神，如林黛玉初進(jìn)賈府被賈母一把摟在懷里，眾人無(wú)不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人讀來(lái)感同身受。而《紅樓夢(mèng)》中的人物語(yǔ)言更是達(dá)到了個(gè)性化的高度，每個(gè)人物的語(yǔ)言都能準(zhǔn)確顯示出各自的身份和地位，形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)出人物的個(gè)性特征，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。如本文中王熙鳳的放誕機(jī)變、八面玲瓏，林黛玉的小心謹(jǐn)慎，賈寶玉的任性率真等，無(wú)不得到具體體現(xiàn)。

關(guān)于練習(xí)

一 本文的中心事件是什么？透過(guò)林黛玉的眼睛，我們可以看出賈府是個(gè)怎樣的大家庭？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容。

參考答案：

本文的中心事件是林黛玉來(lái)到賈府，與眾人見(jiàn)面。透過(guò)她的眼睛，我們看到，賈府是一個(gè)社會(huì)地位和氣派非比尋常的豪門(mén)旺族，是皇帝信任和賞識(shí)的簪纓世家，禮節(jié)繁復(fù)，等級(jí)森嚴(yán)，仆從如云，吃穿用度豪奢。通過(guò)這些描寫(xiě)，小說(shuō)交代了作品人物所生活的典型環(huán)境。

二 同為小說(shuō)的主要人物，王熙鳳和賈寶玉的出場(chǎng)有什么不同？作者介紹這兩個(gè)人物各用了什么藝術(shù)表現(xiàn)手法？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)手法的高明與豐富。

參考答案：

王熙鳳和賈寶玉是賈府的中心人物，也是小說(shuō)中最重要的兩個(gè)人物，他們的出場(chǎng)卻有很大不同。王熙鳳出場(chǎng)，?不見(jiàn)其人，先聞其聲?，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)林黛玉的感受，突出了王熙鳳的與眾不同。又通過(guò)服飾、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，細(xì)致入微地刻畫(huà)這一人物的精明能干和善于逢迎。而對(duì)賈寶玉，則更多的采用了側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，先通過(guò)眾人之口，從反面入手，突出了這一人物的頑劣異常，不合常規(guī)，致使黛玉心生?蠢物?印象。及至見(jiàn)到真人，卻是一位清秀俊朗的年輕公子，欲揚(yáng)先抑，給人留下深刻的印象。又通過(guò)他的對(duì)話與?發(fā)狂摔玉?的行為，突出了這一人物的真性情與在賈府中特殊的地位。

三 品味下列人物的語(yǔ)言，分析他們的不同身份和性格。

王熙鳳：

1．我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！

2．天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。

3．這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。

賈寶玉：

1．這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。

2．除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？

3．什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)“通靈”不“通靈”呢！我也不要這勞什子了！

林黛玉：

1．只剛念了《四書(shū)》。

2．不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生賞析人物語(yǔ)言，進(jìn)而分析人物性格。參考答案：

王熙鳳：

1．王熙鳳說(shuō)話張揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺(jué)得此人?放誕無(wú)禮?。然而這?放誕無(wú)禮?正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。未見(jiàn)其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。

2．王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱(chēng)贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。

3．王熙鳳接過(guò)王夫人的話，表白自己能干，辦事周到，也反映出她的機(jī)變。

賈寶玉：

1．信口開(kāi)河，癡狂之至。賈寶玉與林黛玉一見(jiàn)如故，有一種心靈感應(yīng)。賈寶玉的語(yǔ)言正是這種感情契合的內(nèi)心反映。然而在世俗的眼光中，這些話卻成了瘋言瘋語(yǔ)。其實(shí)，瘋傻癡狂的外殼，重情不重禮的內(nèi)核，正是賈寶玉語(yǔ)言的特征。

2．蔑視權(quán)威，大膽挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)教育。

3．因?yàn)樵诩抑械奶厥獾匚缓唾Z母的嬌寵，因此養(yǎng)成任性率真的性格，說(shuō)話行事無(wú)所顧忌，隨心所欲，與林黛玉的處處小心謹(jǐn)慎形成鮮明的對(duì)照。也表現(xiàn)出他不相信宿命的反叛精神。

林黛玉：

1．林黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答外祖母，顯得有教養(yǎng)。

2．這里用降調(diào)，改口回答寶玉，可見(jiàn)林黛玉進(jìn)賈府?步步留心，處處在意?的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她欲寄人籬下的心態(tài)反映。因?yàn)榍斑吢?tīng)賈母說(shuō)姊妹們?不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了?，明顯地崇尚?女子無(wú)才便是德?，因此她連忙改口。四參考下面的資料，以“話說(shuō)賈寶玉”為題，談?wù)勀銓?duì)這一人物形象的看法。有條件的話，最好讀一讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。

“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！保斞浮吨袊?guó)小說(shuō)史略》）

“一部《石頭記》──后來(lái)叫做《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)就是以寶玉一生的遭逢經(jīng)歷為主體的書(shū)，雪芹十年辛苦，百種艱難，費(fèi)盡精神心血、筆墨才情，所為何事？只為寫(xiě)出寶玉其人而已。??照一般情形講，作家既然竭盡心思去描寫(xiě)刻畫(huà)他的主人公，那一定是把最美好的詞語(yǔ)來(lái)贊美頌揚(yáng)他。??可是，曹雪芹卻一反常例。他專(zhuān)門(mén)以貶筆寫(xiě)寶玉，他對(duì)寶玉很多不敬之詞，一部書(shū)中幾乎盡是說(shuō)寶玉的壞話。”（周汝昌《紅樓小講》）

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考和品評(píng)作品的能力。

參考答案：略。

教學(xué)建議

一、為使學(xué)生理解本文的內(nèi)容和這一節(jié)在全書(shū)中的作用，可簡(jiǎn)要介紹一下《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容、主要人物關(guān)系、賈府各院落的位置。

二、教學(xué)時(shí)可抓住小說(shuō)對(duì)不同人物的不同描寫(xiě)手法，把分析人物性格與特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的偉大成就。

三、《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是母語(yǔ)運(yùn)用的最佳典范，無(wú)論是敘述語(yǔ)言還是人物語(yǔ)言，都運(yùn)用得十分純熟，因此，學(xué)習(xí)本文，要注意揣摩語(yǔ)言，體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用的高妙與精彩。

四、越是偉大的小說(shuō)，內(nèi)涵越是豐富與深邃，對(duì)其中人物的評(píng)價(jià)越易見(jiàn)仁見(jiàn)智。尤其對(duì)于賈寶玉、林黛玉、王熙鳳這樣一些性格復(fù)雜、立體化的人物，人們的看法也越易多種多樣。教學(xué)時(shí)要注意尊重學(xué)生個(gè)人的理解，引導(dǎo)他們更加全面與深刻地把握人物的性格與精神特征，理解小說(shuō)的深刻內(nèi)涵與精神價(jià)值。

有關(guān)資料

一、與課文有關(guān)的內(nèi)容

《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書(shū)情節(jié)的展開(kāi)作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，有必要了解一下前五回的內(nèi)容。

第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。

第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀方便，開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物關(guān)系表”：

（注：畫(huà)線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世；括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。）

第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。

第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)的了解，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。

二、談?wù)劇都t樓夢(mèng)》第三回的人物出場(chǎng)描寫(xiě)（李希凡）

從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，它的前五回都可以稱(chēng)之為“楔子”，因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中，各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本（甲戌本）第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”（程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”）。從這回目上也可以看出，這一回的情節(jié)是提供兩條線索：一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開(kāi)去，介紹賈府的顯赫社會(huì)地位，即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府，以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益，揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷?；一條是向賈府家庭生活深入，介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種種，為主人公們提供具體的生活環(huán)境，并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫(xiě)，一帶而過(guò)，為第四回的具體展開(kāi)埋下伏筆；后者則是實(shí)寫(xiě)。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場(chǎng)的精彩描寫(xiě)，作者在這一回目中，仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物：

第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國(guó)府太夫人賈母。

第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。

第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫(xiě)，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。

這一回的開(kāi)頭是寫(xiě)由于林黛玉幼年喪母，孤苦無(wú)依，奉父命來(lái)投奔外祖母家，對(duì)于外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感，一到賈府，就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī)，便通過(guò)林黛玉的眼睛，寫(xiě)出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇，都離不開(kāi)榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看，晨昏定省、打牌看戲、觀花賞月、大筵小宴，有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面，離得開(kāi)這位老祖宗呢？榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數(shù)不清的男女奴仆，一呼百應(yīng)，環(huán)繞在她周?chē)Ｋm不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位，作者并無(wú)過(guò)分渲染，只是通過(guò)林黛玉的“感覺(jué)”，寫(xiě)了圍繞她周?chē)摹皵柯暺翚?，恭肅嚴(yán)整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面，就概括地描寫(xiě)了她平素享受著怎樣的供奉：

王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門(mén)，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：?你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。?黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……

這氣勢(shì)，這氛圍，這禮儀，無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)，又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位，為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。

當(dāng)然，從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講，這樣寫(xiě)賈母，同時(shí)也是為了更好地描寫(xiě)榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò)，賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫(xiě)，從藝術(shù)上講，主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要，并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，當(dāng)做刻畫(huà)性格的藝術(shù)手段，王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她，作者采用的方法是，一開(kāi)始就把光束集中在性格刻畫(huà)上，而且是一下子就全面地展示了她多面的性格特性：“一語(yǔ)未了，??王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?！?/p>

這個(gè)出場(chǎng)之所以寫(xiě)得好，首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō)，王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要，又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她多面的性格鋒芒，就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見(jiàn)黛玉的場(chǎng)面上，因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見(jiàn)的悲痛，騰不出場(chǎng)面來(lái)展開(kāi)對(duì)她的刻畫(huà)，也不能單獨(dú)介紹她，而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位，當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此，作者把她的出場(chǎng)，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見(jiàn)過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里，黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解，這時(shí)讓她出場(chǎng)，就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面，也便于多面地表現(xiàn)她的性格，使讀者看見(jiàn)她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。

“未寫(xiě)其形，先使聞聲”，她一出場(chǎng)，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺(jué)：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán)，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠(yuǎn)客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”，在這樣的場(chǎng)面里，居然敢如此放肆，并且這“來(lái)者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開(kāi)起玩笑來(lái)，可見(jiàn)其平日更無(wú)拘無(wú)束了。

有了這第一次出場(chǎng)的描寫(xiě)，以后再在日常生活中寫(xiě)王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候，隨便說(shuō)笑，隨意阿諛，就使讀者覺(jué)得很自然了。同時(shí)，也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛(ài)，正是這種寵愛(ài)給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō)：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上?！?/p>

緊接著是具體地展開(kāi)了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫(xiě)?？梢哉f(shuō)，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng)，幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面?？吹搅主煊竦娜菝?，立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話，表面上是稱(chēng)贊了林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來(lái)，但一聽(tīng)到賈母的責(zé)備，瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜，赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況，一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白，來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威；一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干，早有準(zhǔn)備，實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō)：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳?！?/p>

王熙鳳聲勢(shì)非凡的出場(chǎng)，雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的，卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征，使她的出場(chǎng)描寫(xiě)，成了她整個(gè)性格的縮影。

如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫(huà)，沒(méi)有任何鋪墊，而賈寶玉的出場(chǎng)，作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上，卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?。早在第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí)，就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子： 一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉?！悄曛軞q時(shí)，政老爺便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了，說(shuō)：?將來(lái)酒色之徒耳！?因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇，如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪，他說(shuō)：?女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！?

在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前，作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱(chēng)他做“孽根禍胎”，說(shuō)他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫(xiě)黛玉眼中之寶玉，卻先寫(xiě)黛玉心中早有一寶玉矣！”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”都是表面的貶，實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng)，林黛玉“吃一大驚”，原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。??天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?！倍吟煊裱壑械倪@個(gè)寶玉，又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn)，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn)，而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開(kāi)性格的寫(xiě)法，它的重點(diǎn)是在為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。

總之，從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的，或交融著突出性格，或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展，以各自不同的姿態(tài)，給讀者留下了深刻的印象，充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。

三、傳神文筆足千秋──析《林黛玉進(jìn)賈府》（胡梅君）

《紅樓夢(mèng)》中的人物，總計(jì)四百有余，是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫(huà)，各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生?！读主煊襁M(jìn)賈府》一節(jié)中，賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或?qū)崳蛘?、或?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工！

王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場(chǎng)中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候，當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候，王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。

雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚(yáng)眉，苗條風(fēng)騷，春風(fēng)滿面，笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，深刻揭示了人物的內(nèi)在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對(duì)人物做出判斷。

且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量，那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變，見(jiàn)風(fēng)使舵，聲形現(xiàn)于紙上，令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話，又一連的囑咐，繼而又是分派仆婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話??雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干，就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長(zhǎng)的權(quán)威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女，鳳姐之得寵于賈母，正是王夫人深為希冀的；鳳姐辦事的圓熟干練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛(ài)，內(nèi)有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無(wú)人。

雪芹寫(xiě)賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同：寓褒于貶，欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉：“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻?！敝率棍煊裥闹幸苫螅骸斑@個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”甚至以“蠢物”目之。及至相見(jiàn)，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養(yǎng)他的母親，卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法，并非只為追求文筆的跌宕。

對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾，又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。

“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來(lái)，神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”，竟然沒(méi)有！于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作，把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫(xiě)出黛玉的美，寫(xiě)出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種種波瀾。“玉”是天命的象征，寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢？

至于林黛玉給讀者的印象，除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外，又從眾人的眼里介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至于寶玉所見(jiàn)的黛玉比熙鳳所見(jiàn)更精細(xì)，由表及里，由概寫(xiě)到特寫(xiě)，而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局：長(zhǎng)愁何能卻??？怯弱安得永年！

四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫(xiě)比較談（張超）

肖像描寫(xiě)是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說(shuō)中最困難的一部分”（馬卡連柯語(yǔ)）?！都t樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段，進(jìn)行大量異彩紛呈的肖像描寫(xiě)，或工筆細(xì)描，或虛筆寫(xiě)意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學(xué)畫(huà)廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。

王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě)，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫(huà)“行樂(lè)圖”：

只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

這是透過(guò)黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫(xiě)生式描繪，從頭到腳，精細(xì)入微，直至“最后的鈕扣”（易卜生語(yǔ)）。傳統(tǒng)上，中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě)，是以“白描”擅長(zhǎng)，不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫(xiě)“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語(yǔ)；《聊齋》中對(duì)美女的描寫(xiě)，甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美?！都t樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě)，此之前實(shí)為罕見(jiàn)，無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問(wèn)諸公，從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追象至此者？”可以說(shuō)，這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同，具有一種近于油畫(huà)的色彩?！濒斞敢舱f(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了?！蔽蚁脒@“打破”之中，也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫(xiě)的贊嘆吧！

此處作者不惜重墨，淋漓盡致地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閑文，而是寓意頗深。作者寫(xiě)賈氏姊妹，只簡(jiǎn)筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”（當(dāng)然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同）。按說(shuō)，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應(yīng)不惜筆墨詳寫(xiě)精繪，可果真那樣，不僅與寫(xiě)鳳姐的肖像（包括后文的寶玉）之手法雷同單調(diào)，也不會(huì)起到理想效果。寫(xiě)黛玉這樣“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情：“罥煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運(yùn)，并寄寓深切的同情，使人頓生愛(ài)憐。全書(shū)都很少寫(xiě)其服飾，對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”，這是為什么呢？想黛玉身為大家閨秀，又是出門(mén)在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫(xiě)王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢(shì)必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫(xiě)黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那須也是類(lèi)似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫(xiě)意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫(xiě)中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)──書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”呢？在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎？另外，如此筆法寫(xiě)黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊瘢鳛殄\衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見(jiàn)慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來(lái)的“怪癖”，他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢？在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類(lèi)的奇論。此處的肖像描寫(xiě)，在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí)，不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫(xiě)來(lái)完成的：一次通過(guò)眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體；二次借熙鳳之目，用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美；而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見(jiàn)得透辟：“不寫(xiě)衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌?！敝廄S不愧是曹雪芹的知音。

相反，作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，此等筆墨明有微旨，與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶低。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜”（李漁語(yǔ)）。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。老舍先生說(shuō)得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的”。王熙鳳把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢(shì)如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎？如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束，出見(jiàn)初來(lái)乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢？應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了，就連并非少見(jiàn)多怪的侯門(mén)金貴黛玉，都對(duì)其衣飾驚詫不已，可見(jiàn)其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài)，又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò)，王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外，并無(wú)多少精神生活可言，其風(fēng)度氣質(zhì)，與出身書(shū)香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)，大相徑庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐?？梢?jiàn)穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn)，他如此描寫(xiě)王熙鳳的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。

作者還一再著力描寫(xiě)王熙鳳的眉形目態(tài)，此回借黛玉所見(jiàn)，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí)，又一次寫(xiě)到她的眉眼：“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角?！眱纱蚊鑼?xiě)，同中見(jiàn)異。第二次不僅寫(xiě)其形，更寫(xiě)其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開(kāi)麻衣相法，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫(xiě)成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲學(xué)，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒?！靶妮^比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見(jiàn)，就一眼看穿了這一點(diǎn)。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過(guò)他人之目（寶玉或黛玉），由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫(xiě)人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者，筆墨經(jīng)濟(jì)，一舉兩得。寫(xiě)二人肖像，異中見(jiàn)同，手法巧妙。

果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！毙は衩鑼?xiě)之所以顯得“重要”和“困難”，是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵，不是為外形而刻畫(huà)外形，須是為性格而刻畫(huà)外形。沒(méi)有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則，揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆，寫(xiě)熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”；繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō)：“曹雪芹是借肖像描寫(xiě)這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)?！笨芍^語(yǔ)切肯綮。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫(xiě)之一斑，可窺見(jiàn)天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。

（選自《名作欣賞》1996年第3期）

祝福

課文研討

一、整體把握

《祝?！穼?xiě)于1924年2月7日，最初發(fā)表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。懷著深厚的人道主義同情，從處于中國(guó)社會(huì)最底層的勞苦群眾的基本生存權(quán)利出發(fā)，通過(guò)他們?cè)诜饨▊鹘y(tǒng)思想與傳統(tǒng)道德摧殘下痛苦的人生命運(yùn)，深刻揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，是《吶喊》《彷徨》的主要內(nèi)容。這篇以婦女命運(yùn)為題材的《祝?！?，就鮮明地體現(xiàn)了魯迅小說(shuō)的這一追求。

圍繞著魯四老爺家的幾次祝福，小說(shuō)塑造了祥林嫂這樣一位普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。與中國(guó)廣大農(nóng)村婦女一樣，她對(duì)生活的要求并不高，僅僅滿足于基本的生存需要，但就是這樣可憐的要求，也被封建的思想文化與冷漠的社會(huì)所拒絕。小說(shuō)通過(guò)一系列的情節(jié)展示了她不幸的命運(yùn)。小她十歲的丈夫死了，她為了逃避被賣(mài)的命運(yùn)逃到魯鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)紳魯四老爺家做工，工作繁重，工錢(qián)不多，然而她反而很“滿足”，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。然而，厄運(yùn)并沒(méi)有放過(guò)她，婆婆還是打聽(tīng)到了她的地址，派人把她從魯鎮(zhèn)搶回家，轉(zhuǎn)賣(mài)到山里。對(duì)此，她進(jìn)行了激烈的反抗，“一路上只是嚎，罵”，“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她還拜不成天地”，然后她又“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，最后還是被強(qiáng)迫成婚。幸而婚后的生活還算幸福，她生了個(gè)兒子，“上頭又沒(méi)有婆婆；男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”，“她真是交了好運(yùn)了”。然而好景不長(zhǎng)，第二個(gè)丈夫不久得傷寒死去，只有兒子是她的希望。封建思想的“三綱五?！钡囊?guī)矩是：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。然而不幸的是，唯一的兒子又被狼吃掉，大伯收屋，生活無(wú)著的祥林嫂只能第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，繼續(xù)在魯四老爺家?guī)蛡颉５?，由于改嫁，她在眾人的眼里已?jīng)成為不潔之人，不僅在魯四老爺眼里“敗壞風(fēng)俗”，而且在魯鎮(zhèn)普通民眾中處處受歧視。祥林嫂背負(fù)著沉重的精神壓力，恐懼無(wú)比。捐了贖罪的門(mén)檻之后，才發(fā)現(xiàn)這根本不能洗脫自己的“罪惡”，她的精神終于徹底崩潰。最終被魯四老爺辭退，乞討為生，最后在人們年終的祝福聲中凄慘地死去。

小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。

在祥林嫂不幸的人生中，她周?chē)娜耸侨绾伪憩F(xiàn)的呢？

1．祥林嫂再嫁 婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣(mài)掉。

祥林嫂被婆家綁架捆走，四叔四嬸首先想到的是給自己家惹了麻煩。

小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂。

魯四老爺主張：這種人雖可憐，但是敗壞風(fēng)俗，祭祀不能讓她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

2．兒子被狼吃了

魯鎮(zhèn)的男人毫無(wú)同情心，聽(tīng)了這悲慘的事，“沒(méi)趣的走了開(kāi)去”。

女人們倒是“陪出許多眼淚來(lái)”，同情心也算有些，“有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)”，“嘆息一番，滿足的去了”，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無(wú)聊生活中的調(diào)劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時(shí)，她們就“煩厭得頭痛”了。

3．祥林嫂頭上的疤

阿毛的故事鎮(zhèn)里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來(lái)。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新趣味”，像阿Q頭上的疤一樣，祥林嫂頭上的“疤”又成了他們生活的調(diào)劑。祥林嫂訴說(shuō)阿毛的故事時(shí)，還希冀著魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)徹底絕望了，“所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了”。

4．祥林嫂的死

魯四老爺?shù)脑{罵：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，──這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”對(duì)死人也不寬容。

家里的短工很“淡然”：“窮死”的，有什么好驚奇的。

“我”開(kāi)始有些“驚惶”，“隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去”，“心地已經(jīng)漸漸輕松”?！盎畹糜腥さ摹北娙耍翱峙乱钟犓我赃€要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了”，大家歡歡喜喜地過(guò)年。

可以說(shuō)，封建的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁在其中，直至她窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣(mài)，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，則從精神上摧毀了祥林嫂存在的價(jià)值。小說(shuō)只給魯四老爺這一人物設(shè)置了六句話，共57個(gè)字，但這幾句話都字字如鉛丸，沉而重，冷而硬。作為“一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，他是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。他思想僵化，反對(duì)變革，反對(duì)一切社會(huì)變革。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他維護(hù)帝制。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)是共和時(shí)代了，可見(jiàn)魯四老爺還停留在什么時(shí)代。開(kāi)始他對(duì)祥林嫂，只是“討厭她是一個(gè)寡婦”，感到不吉利罷了，還能容忍。后來(lái)祥林嫂再嫁回來(lái)，女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，害怕玷污了祖先。正因?yàn)樗诰裆掀群ο榱稚?，才讓她生存的信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門(mén)，窮困而死，他也要罵一聲“謬種”。

另一方面，作者譴責(zé)的筆也指向了祥林嫂周?chē)淮笕翰挥X(jué)悟的有名無(wú)名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅??他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者，然而偏偏信奉“三綱五?！?，并用統(tǒng)治階級(jí)的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無(wú)援的地步。對(duì)她的悲慘遭遇，他們最初還能“陪出許多眼淚來(lái)”，然而，不久他們就厭倦了，她的悲哀成了渣滓和笑料。文中的柳媽是個(gè)“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣具有同情心。她對(duì)祥林嫂的再嫁不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”，否則，像她這樣再嫁過(guò)的人，到了陰間地獄，會(huì)因?yàn)橛羞^(guò)兩個(gè)男人而被閻羅大王鋸成兩半。對(duì)祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊。這說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，封建思想道德是以多種形式存在于民眾頭腦之中的，迷信的鬼神觀念也演變成了封建禮教的工具。

作品的深刻之處還在于，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因；她滿足于做穩(wěn)了奴隸的地位，她的出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”的封建道德，是“餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德。因?yàn)?，?duì)于被封建思想禁錮的婦女來(lái)說(shuō)，再婚是最?lèi)u辱的事情。她的捐門(mén)檻是出自封建夫權(quán)下的精神恐怖，一句話，她始終以封建禮教的是非為是非。正是這種“從一而終”的封建倫理道德觀念，無(wú)情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。

二、問(wèn)題探究

1．小說(shuō)中的“我”是個(gè)怎樣的人？在文中起什么作用？ “我”是一個(gè)對(duì)魯四老爺充滿憎恨，對(duì)魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子，雖然無(wú)力拯救祥林嫂，但卻是小說(shuō)中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，“我”依然不失為一個(gè)有正義感、有覺(jué)悟的新黨?！拔摇钡暮稣f(shuō)有鬼神忽說(shuō)沒(méi)有，都是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上。另一方面，小說(shuō)寫(xiě)出了“我”對(duì)祥林嫂雖然深切同情，但卻無(wú)力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會(huì)思想的情況下，少數(shù)覺(jué)醒的知識(shí)分子那種欲救拔而不能的無(wú)可奈何的復(fù)雜心情。

“我”是小說(shuō)的視角，祥林嫂的故事就是通過(guò)我的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌奈ㄒ坏呐姓?，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣一個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注和審視。

2．誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？

從犯罪學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，大家都不是兇手；然而，從精神實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，又都是兇手。許壽裳說(shuō)《祝?！返闹黝}：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！痹诜饨ǖ赖掠^念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的魯四老爺?shù)热?，自然極力維護(hù)封建的思想統(tǒng)治，就是普通民眾，在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無(wú)意識(shí)的兇手?？梢哉f(shuō)，祥林嫂身邊的每個(gè)人，幾乎都自覺(jué)不自覺(jué)地參與到迫害與虐殺祥林嫂的行動(dòng)中來(lái)。魯迅曾將他們命名為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”。他們的“殺人”多是以語(yǔ)言、表情來(lái)完成的：

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?，走開(kāi)去了。

??后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在跟前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”

當(dāng)然，這種封建的思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會(huì)對(duì)再嫁以死抗?fàn)?，并且?nèi)心一直有極強(qiáng)的罪惡感，才會(huì)去捐門(mén)檻贖罪?？梢哉f(shuō)，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。

關(guān)于練習(xí)一 有人說(shuō)，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說(shuō)，祥林嫂是被魯四老爺之類(lèi)極端冷酷的人“殺”死的；也有人說(shuō)是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。分班或分組討論：造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握小說(shuō)的主題，深入思考小說(shuō)的思想內(nèi)涵，發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解。

參考答案：

參見(jiàn)“問(wèn)題探究”2。

二 聯(lián)系課文內(nèi)容，分析以下句段。

1．只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，──這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

（四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”？）

2．有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。

（“特意”“滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？）

3．她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄??

（說(shuō)“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？）

4．“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是??。”（柳媽是善女人，不殺生，可是為什么認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該“撞一個(gè)死”？）

5．“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。

（四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下，“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”在表達(dá)上有什么不同？）

6．她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

（能不能改成“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”？為什么？）

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)的精彩語(yǔ)句，揣摩其中的思想感情。

參考答案：

1．魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對(duì)社會(huì)的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣?罪惡深重?的女人?不早不遲，偏偏要在這時(shí)候?死去，不是更顯得與這個(gè)社會(huì)作對(duì)嗎？所以他要憤憤然地罵祥林嫂?謬種?。2．中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。這些老女人?特意?尋來(lái)，聽(tīng)祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無(wú)聊生活的一種調(diào)劑。?一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番?，獵奇之后得到一種?滿足?，以他人的痛苦，填補(bǔ)了自己空虛的生活。

3．說(shuō)?大家咀嚼賞鑒?祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。

4．柳媽也是當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表，她們把佛家的陰間地獄觀念與封建的倫理道德結(jié)合起來(lái)，形成一套?陰間報(bào)應(yīng)?思想，相信閻王會(huì)把再婚過(guò)的祥林嫂鋸成兩半。這是封建的思想觀念的另一種存在形式，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)封建禮教的天羅地網(wǎng)是多么嚴(yán)密，使可憐的祥林嫂無(wú)處遁形，并最終從精神上摧毀了她。

5．（1）祥林嫂第一次感到?疑惑?，她并不明白自己的?罪過(guò)?；而第二次她已經(jīng)捐了?門(mén)檻?，認(rèn)為自己已經(jīng)?贖罪?了，可以被?寬恕?了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)?接受?。她的精神崩潰了。（2）?祥林嫂，你放著罷！??你放著罷，祥林嫂！?兩句話的語(yǔ)氣是很不一樣的，后者命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。

6．不能改。因?yàn)槲闹械?空的?和?下端開(kāi)了裂?分別是前面句子的修飾語(yǔ)，把它們單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)調(diào)和突出，改了就沒(méi)有這種效果了。?已經(jīng)?二字表明祥林嫂做乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了，不是此時(shí)此地的事，因此也不能省略。

三 小說(shuō)中三次寫(xiě)到祥林嫂的外貌。這三次肖像描寫(xiě)可以說(shuō)代表了她人生的三個(gè)階段。試找出來(lái)，仔細(xì)品味，談?wù)勊鼈兏鞅憩F(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)，其中的變化又說(shuō)明了什么。

設(shè)題意圖：分析小說(shuō)的肖像描寫(xiě)，體會(huì)精彩的白描手法和它們的潛在含義。

參考答案：

祥林嫂的三幅畫(huà)像可以說(shuō)分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。第一幅是一個(gè)以精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對(duì)生活充滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，?臉色青黃?，但精力是充沛的，兩頰是紅的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反映了她內(nèi)心世界的明凈。第二幅畫(huà)像是一個(gè)精神受到挫傷、意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動(dòng)搖但仍在勉力維持著的習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她已經(jīng)失去充盈的精神力量。第三幅畫(huà)像則是一個(gè)精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一無(wú)所有，而且精神上毫無(wú)寄托，是一個(gè)從肉體到精神都垮掉了婦女形象。四電影《祝?！酚羞@樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？寫(xiě)一篇短文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

設(shè)題意圖：換一個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生思考祥林嫂的性格和命運(yùn)。

參考答案：略。

教學(xué)建議

一、魯迅以文學(xué)為啟蒙的工具，其作品一直貫穿著“改造國(guó)民性”的主題。學(xué)習(xí)他的小說(shuō)，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，了解作品的思想內(nèi)涵。也不妨聯(lián)系以前所學(xué)的魯迅其他作品，加深對(duì)魯迅思想與藝術(shù)表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。

二、學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，要注意理清小說(shuō)的情節(jié)線索，從祥林嫂的悲劇命運(yùn)出發(fā)，深入思考造成她悲劇的社會(huì)原因。可以讓學(xué)生自己分析、思考：祥林嫂周?chē)娜藗優(yōu)槭裁磳?duì)她如此冷漠、殘酷？從中可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民心態(tài)？

三、建議用討論的方式完成練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。

有關(guān)資料

一、關(guān)于祥林嫂的死（唐榮昆）

我認(rèn)為，祥林嫂的死，是《祝福》情節(jié)發(fā)展的主線，可以說(shuō)，《祝?！返恼麄€(gè)情節(jié)內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)“死”字開(kāi)展的。這樣，也正好體現(xiàn)了魯迅所指出的，短篇小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)：“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神?！?/p>

小說(shuō)的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教觀念，這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護(hù)的，極端野蠻、荒誕的意識(shí)形態(tài)殘害致死的。

可見(jiàn)，小說(shuō)開(kāi)頭的關(guān)于“祝福”氣氛的描寫(xiě)，就為祥林嫂的死，提供了一個(gè)最恰切的環(huán)境。接著介紹了人物所賴(lài)以生活的這個(gè)家庭。其主人魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”；廳堂的布置，幾案的擺設(shè)，處處顯示出令人窒息的死氣。要知道，中國(guó)的宋明理學(xué)對(duì)于處在封建等級(jí)制最底層的勞動(dòng)?jì)D女來(lái)說(shuō)，是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小，失節(jié)事大”之類(lèi)，稍有觸犯，則賜死、沉塘。各地志書(shū)、家譜的記載，以及《烈女傳》《儒林外史》等書(shū)中關(guān)于烈女、節(jié)婦的血淚故事，至今使人不寒而栗。

祥林嫂不幸生活在這樣禁錮重重、腐朽愚妄的封建觀念和習(xí)俗如此濃重、強(qiáng)烈，真如泰山壓頂?shù)沫h(huán)境里，還有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。

果然，在追敘人物一生幾次重大的波折之前，作者便讓我們預(yù)先知道：祥林嫂已經(jīng)死了。而且，在臨死之前，她腦子里產(chǎn)生了對(duì)于鬼神觀念的“疑惑”──“這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了”。

這“疑惑”非同一般，不可等閑視之。千百年來(lái)，由于長(zhǎng)期封建制的野蠻統(tǒng)治，造成了中國(guó)勞苦百姓的麻木、愚昧；他們，尤其是其中的婦女，有誰(shuí)懷疑過(guò)人類(lèi)社會(huì)之上，冥冥中還有一個(gè)鬼神世界主宰著？而這樣的一位祥林嫂，竟對(duì)它表示“疑惑”了，這是破天荒的事。要知道，對(duì)鬼神的“疑惑”，就是對(duì)封建統(tǒng)治意識(shí)的“疑惑”，也就是對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女傳統(tǒng)命運(yùn)的“疑惑”；這一驚人的意念，從一個(gè)備受禁錮、束縛的弱女子的頭腦中產(chǎn)生，真是談何容易?。∪魏稳俗x到這里，都會(huì)從心里提出一個(gè)問(wèn)號(hào)：祥林嫂心中的“疑惑”是怎樣產(chǎn)生的？

作者這樣鮮明、醒目地通過(guò)人物之口指出這一“疑惑”，事實(shí)上是在這里設(shè)置了一個(gè)懸念；這一懸念是貫串至終篇的?？梢哉f(shuō)，自此以下的全部描寫(xiě)，都是為了解答這一懸念，充實(shí)這一懸念。同樣地，作者也是為自己提出了一個(gè)難題：怎樣用具體描寫(xiě)，來(lái)證實(shí)祥林嫂心中這一“疑惑”的出現(xiàn)，是合理、自然而又真實(shí)、可信的。這一懸念和難題解決好了，作品就獲得了成功。

要看到，祥林嫂是以她的整個(gè)生命，也就是以她的死來(lái)?yè)Q得這一可貴的“疑惑”的。

以往的分析評(píng)論大都認(rèn)為，將祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的“四條繩索”──政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)。錢(qián)谷融先生在《祥林嫂是怎么死的？》（載《華東師大學(xué)報(bào)》1981年第4期增刊）一文中認(rèn)為：祥林嫂“主要就是被程朱理學(xué)所崇奉的舊禮教迫害死的”。這樣，就將《祝?！返摹八枷脘h芒”闡述得更鮮明、更準(zhǔn)確、更符合作品的實(shí)際和作者的原意了。

我認(rèn)為，在錢(qián)先生精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上，還可以進(jìn)一步看到：作者在描寫(xiě)祥林嫂被舊禮教迫害致死的過(guò)程中，同時(shí)也寫(xiě)到了“死”的另一面，那就是她的活力。小說(shuō)讓我們清楚地看到：祥林嫂有強(qiáng)烈的活的愿望，而且希望盡可能地活得體面些。她有頑強(qiáng)的生命力，她是最能活下去，也是最應(yīng)該活下去的人。就是這樣具有旺盛生命力，這樣耐活的人，終于被迫害死了；封建禮教的罪惡，真是令人發(fā)指。作者充分寫(xiě)出祥林嫂的活力，正是為了拿來(lái)襯托她的死的冤屈和悲哀。

在封建禮教的統(tǒng)治下，婦女根本沒(méi)有獨(dú)立的人格，所謂“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”。婦女對(duì)任何事情，任何處境，只有服從認(rèn)命，不能有自己的選擇；所謂“婦者，服也”。此外，還有“節(jié)烈”觀念，這世上最“昏迷的強(qiáng)暴”來(lái)束縛摧殘婦女。

作為貧苦的勞動(dòng)?jì)D女的祥林嫂，她當(dāng)然不可能認(rèn)識(shí)整個(gè)封建禮教的野蠻和不合理；但是，她在承認(rèn)和遵從一切婦道條律的前提下，卻為自己能比較安穩(wěn)地活下去──“做穩(wěn)了奴隸”，做了盡其所能的最大的努力。

正如前面所述，落后、愚昧的中國(guó)勞苦百姓，對(duì)于為封建統(tǒng)治辯護(hù)的鬼神宗教迷信，歷來(lái)是無(wú)疑義地信奉的。而宗教迷信的要義，說(shuō)穿了無(wú)非就是胡亂編派給你什么前世的罪孽，憑空應(yīng)許給你來(lái)世的幸福，目的是要你做一個(gè)現(xiàn)世的馴羊，一任他們剪毛剝皮，至死而無(wú)怨。祥林嫂當(dāng)然不可能抗拒、背叛這“從來(lái)如此”、世代相傳的鬼神迷信觀念。──她的“疑惑”是臨死之前才產(chǎn)生的。然而，對(duì)于現(xiàn)世的悲苦的命運(yùn)，她并不是一味馴順地接受，相反地，是一再掙扎、苦斗過(guò)的。

統(tǒng)觀祥林嫂的一生，她善良、本分，又能吃苦、耐勞，是個(gè)“拼命硬干的人”（《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》）。她又能思考，有決斷，而且勇于行動(dòng)。──丈夫死后，只身從婆家逃出來(lái)，在魯四老爺家當(dāng)傭人，為的是做一個(gè)不依賴(lài)他人的、自立、自守的“未亡人”。對(duì)于野蠻的暴力綁架，她做了“出格”的反抗；說(shuō)明她不是逆來(lái)順受，任人隨意擺布的。與山里農(nóng)民賀老六結(jié)合之后，一度生活過(guò)得還安穩(wěn)，人也胖了，“交了好運(yùn)了”；可見(jiàn)她又不是那樣頑固、執(zhí)拗地死守“節(jié)烈”，而是思想圓通，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的聰明人。聽(tīng)信了柳媽的勸說(shuō)，她立即采取行動(dòng)，──到神廟里去捐門(mén)檻，為的是變被動(dòng)為主動(dòng)；她不甘心被人輕賤蔑視，被認(rèn)為是“不干不凈”，她要做一個(gè)跟旁人一樣的正常的人。

及至一切掙扎、苦熬都無(wú)濟(jì)于事，最后還是被宣判為有罪。從魯四老爺家被趕出來(lái)之后，祥林嫂陷入了徹底的困境，顯然是無(wú)法再活下去了。這時(shí)，她體力雖已不支，但腦子還是能思考的。面對(duì)死亡，面對(duì)死后酷刑的恐懼，她回首一生悲苦的經(jīng)歷，終于不能接受這“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲為懷的嗎？為什么對(duì)自己是那樣的不公，那樣的殘忍無(wú)情呢？她從自己切身的痛苦經(jīng)歷中，引申出對(duì)鬼神世界的“疑惑”了。

祥林嫂見(jiàn)到“我”時(shí)這樣說(shuō)道：“這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事──”從這說(shuō)話的語(yǔ)氣來(lái)看，問(wèn)題不是偶然提出，在她，是慎重思慮多時(shí)的了。再?gòu)乃龑?duì)提問(wèn)對(duì)象的選擇來(lái)看，祥林嫂確是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)、愛(ài)思考的人，并不是一般懦怯昏庸的弱女子。

這里，無(wú)妨拿她與《故鄉(xiāng)》中的閏土作一比較：少年時(shí)代那樣天真、活潑、機(jī)靈的閏土，幾十年生活的困苦壓得他像一個(gè)“木偶人”；與兒時(shí)的好友，讀書(shū)“出門(mén)”的知識(shí)分子“我”見(jiàn)面時(shí)，只會(huì)嘆息生活“非常難”。由于他相信鬼神，相信命運(yùn)，視一切不平，一切苦難為命中注定；所以“老爺”二字，很自然地從他口中吐出，不帶一點(diǎn)兒怨憤和不平。對(duì)于現(xiàn)世生活的質(zhì)疑問(wèn)難，更是談不上的了。而祥林嫂呢，由于所受的打擊、迫害，尤其是在精神上的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過(guò)閏土，加之她對(duì)一生所遇的種種不幸，歷來(lái)是采取主動(dòng)掙扎苦斗的手段；而且她又是那樣愛(ài)思考的人。于是，臨死之前，那種世道不公，神鬼不靈的怨憤之想，就很自然地在心中升起。

可以看出，作者筆下的祥林嫂，是相當(dāng)理想化的人物。在苦難深重的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女群中，是很難找到像祥林嫂這樣的婦女的。她身上具有那么多“有價(jià)值”的東西，不只是勤勞、質(zhì)樸。但正如前面所分析的，這理想化并沒(méi)有失去真實(shí)性。要知道，祥林嫂這樣的人物不可能出現(xiàn)在以揭露封建社會(huì)的黑暗和罪惡為主要任務(wù)的《吶喊》集中，而只能出現(xiàn)在《彷徨》中。因?yàn)閯?chuàng)作《彷徨》之時(shí)，魯迅已側(cè)重考慮到如何探路前進(jìn)的問(wèn)題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！毕榱稚┚鸵运牟粚こ５乃?，以及死前對(duì)舊世界統(tǒng)治的“疑惑”，去警醒和教示一切活著的人，沿著這一“疑惑”繼續(xù)“求索”下去。

祥林嫂到底是怎樣死去的呢？

關(guān)于這，歷來(lái)的評(píng)論者大都認(rèn)為沒(méi)有必要細(xì)加考究，因此不作明確的判斷。電影《祝福》的處理是：祥林嫂最后是由于凍餓，倒斃在風(fēng)雪交加的野地里。后來(lái)有個(gè)別論著也襲用了這一判斷（如《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教程》上318頁(yè)，山東教育出版社1984年版），認(rèn)為祥林嫂最后是“慘死在祝福時(shí)的雪地里”。其實(shí)，這在魯迅原作中，是找不到什么根據(jù)的。

我認(rèn)為，祥林嫂是自殺而死的。在別無(wú)生路可走的情況下，最后以自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，這才符合人物性格發(fā)展的邏輯。而事實(shí)上，人物的自殺，也是作者在小說(shuō)中作了多方的暗示，“將意思傳給別人”了的。

試想一想，當(dāng)祥林嫂被魯家趕出來(lái)之后，已是體衰力竭，人們將她視為不潔的異物，任誰(shuí)都不會(huì)同情關(guān)心她的了；她所面臨的唯一結(jié)局就是死亡。與其慢慢地挨著，凍死餓死，倒不如盡快地主動(dòng)結(jié)束自己的生命。自殺是需要一定的勇氣的，祥林嫂就有這勇氣。究其一生，她雖是受盡迫害，受盡摧殘的婦女，但也時(shí)時(shí)顯示了她的不斷掙扎的主動(dòng)性。這一生中最后一次的抉擇──如何結(jié)束自己的生命？在祥林嫂來(lái)說(shuō)，也是采取了主動(dòng)的手段的。我認(rèn)為，只有認(rèn)識(shí)到、理解到這一點(diǎn)，我們心目中的人物性格才是完整的、統(tǒng)一的、一以貫之的，也才是符合作者的原意的。

再?gòu)男≌f(shuō)的具體描寫(xiě)來(lái)看，祥林嫂一出現(xiàn)，便那樣鄭重其事地向“我”詢問(wèn)人死后的情狀。必然地，她早已埋下了死的念頭了。

且看魯四老爺對(duì)她的死竟如此惱怒：“且走而且高聲的說(shuō)：‘不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，──這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！’”如果是一般的凍餓而死，他的反應(yīng)不會(huì)那么強(qiáng)烈：“偏偏要在”──可見(jiàn)是死者主動(dòng)選擇的行為。

再?gòu)摹拔摇痹谙榱稚┧赖那昂笠幌盗行睦矸磻?yīng)來(lái)看：回答了她關(guān)于靈魂有無(wú)的問(wèn)話之后，馬上便“心里很覺(jué)得不安逸”，想到“我的答話怕于她有些危險(xiǎn)”，倘若“因此發(fā)生了別的事，則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任”。而且，“我”“仿佛懷著什么不祥的豫感”，“這不安愈加強(qiáng)烈了”。

當(dāng)魯家短工告訴“我”，祥林嫂“死了”時(shí)，“我”的反應(yīng)也是強(qiáng)烈的：“‘死了？’我心里突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色?！倍姨貏e追根究底的要問(wèn)個(gè)明白：“怎么死的？”短工的回答卻是“怎樣死的？──還不是窮死的？”由于這是兇死，在年關(guān)祝福時(shí)，短工忌諱說(shuō)出真相，所以只好這樣籠統(tǒng)地回答。中間的破折號(hào)是停頓之意，說(shuō)明短工有所猶豫和躊躇。短工顯然沒(méi)有按“我”所要求的回答。但“我”知道祥林嫂準(zhǔn)是自殺而死，于是內(nèi)心“驚惶”了一陣，“還似乎有些負(fù)疚”。

作者接連用好幾段文字反復(fù)敘寫(xiě)“我”心中的不安、“預(yù)感”和“負(fù)疚”的心情，其目的是在強(qiáng)調(diào)突出祥林嫂的不尋常的死。

還應(yīng)該看到，作者用了相當(dāng)多的筆墨，著力描寫(xiě)的，由于祥林嫂的慘死，在“我”心中引起的系列反應(yīng)，是寄托了他對(duì)軟弱動(dòng)搖的知識(shí)分子的勸喻的。

很有意思，作者筆下的“我”是一個(gè)知識(shí)分子新派人物。他能看清社會(huì)的黑暗，心中有所不平，對(duì)封建守舊派（自己的“四叔”）產(chǎn)生強(qiáng)烈的憎惡和反感。──從“話不投機(jī)”到“決計(jì)要走”。

遇到祥林嫂那樣嚴(yán)肅認(rèn)真地向“我”提問(wèn)，使“我”措手不及，敷衍了事的回答之后，心里立刻產(chǎn)生了一連串的不安；但隨后又想“我”明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生了什么事，于“我”也毫無(wú)關(guān)系了?！啊f(shuō)不清’是一句極有用的話?！苯o人“解決疑問(wèn)”，“用這‘說(shuō)不清’來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了?！暴ぉざ嗝磮A滑乖巧的一種應(yīng)世手段??！

待知道祥林嫂的慘死，起初“我”“還似乎有些負(fù)疚”，接下去，就不這樣了。“我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。”一走了事，何必自尋煩惱。城里的“清燉魚(yú)翅”“價(jià)廉物美”，對(duì)“我”有更大的吸引力?！拔摇本褪且猿渣c(diǎn)兒喝點(diǎn)兒的行動(dòng)來(lái)求得內(nèi)心暫時(shí)的“平衡”。嗚呼！“人和人的感情”，竟是那樣的“不相通”。

小說(shuō)結(jié)尾一段，再次借寫(xiě)祝福的氣氛，寫(xiě)景中的幻覺(jué)：

??我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

這里包含了對(duì)封建禮教吃人罪惡的憤懣之情，但更主要的是通過(guò)這自嘲的獨(dú)白，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的黑暗和丑惡無(wú)可奈何，聽(tīng)之任之的頹唐心情。說(shuō)到底，“我”是在社會(huì)斗爭(zhēng)面前抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的，一個(gè)茍活的知識(shí)分子。

顯然，作者對(duì)這一人物是有所譴責(zé)和批判的。因?yàn)?，五四至第一次大革命時(shí)期，魯迅對(duì)中國(guó)革命的希望，更多的還是寄托在知識(shí)分子身上。在1925年3月寫(xiě)的《通訊》一文中，他曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在”“也只好從知識(shí)階級(jí)一面先行設(shè)法，民眾俟將來(lái)再談”。（《華蓋集》）

《祝?！穼?xiě)祥林嫂的死，一方面固然揭露控訴了封建禮教對(duì)婦女的殘酷迫害，另一方面也是通過(guò)這一紐結(jié)，將不同身份，不同思想狀況的兩個(gè)人物串在一起，發(fā)生碰撞，引起對(duì)比。讓讀者看到，一個(gè)是地位卑微，身上有許多封建意識(shí)束縛的勞動(dòng)?jì)D女，在她那低賤、狹小的天地里，卻向來(lái)是那樣的勇于行動(dòng)，勤于思考，臨死之前，終能悟出一個(gè)對(duì)鬼神觀念的“疑惑”來(lái)。另一個(gè)是“出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多”的知識(shí)分子，他有清醒的頭腦，有一定的是非愛(ài)憎之心。也許是由于經(jīng)歷過(guò)多挫折，磨損了他的銳氣吧，而今變得圓滑世故，遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題繞著走，更不愛(ài)深思探究，袖手旁觀而心安理得了。

我認(rèn)為，作者這樣寫(xiě)“我”，其用意是在勸喻中國(guó)知識(shí)分子“都擺脫冷氣”，不要“自暴自棄”，積極投入到改革社會(huì)的“韌”的戰(zhàn)斗中去，“有一分熱，發(fā)一分光”；而且要更多地、更深切地了解勞苦大眾的苦難，看到他們身上的可貴品質(zhì)。

繼《祝福》之后半個(gè)月，魯迅寫(xiě)了《在酒樓上》；這篇小說(shuō)著重刻畫(huà)了一個(gè)青年時(shí)代懷抱“改革中國(guó)”的壯志，中年成了茍且敷衍、得過(guò)且過(guò)的、軟弱退縮的知識(shí)分子呂緯甫。我想，作者筆下這一人物的出現(xiàn)，也可以反證《祝福》中的“我”是寄托了魯迅對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)、勸喻的意圖的。

（選自《名作欣賞》1986年第4期）

二、祥林嫂的悲劇性到底何在？（沈振煜）

作為革命民主主義的啟蒙思想家和偉大的反封建戰(zhàn)士，魯迅始終以極大的熱情關(guān)注著中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)。在短篇小說(shuō)《祝?！分校痔糸_(kāi)了很少為世人所知曉的生活一角──農(nóng)村婦女創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，向讀者提供了祥林嫂這個(gè)深受封建主義壓迫與殘害的悲劇典型?？墒?，究竟怎樣認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇？這個(gè)問(wèn)題值得我們深入探討。

祥林嫂是一個(gè)善良、樸實(shí)的貧苦農(nóng)村婦女，她平生最大的愿望，就是用自己誠(chéng)實(shí)、勤懇的勞動(dòng)，換取一種最起碼的“人”的生活。然而，誠(chéng)如魯迅在雜文《燈下漫筆》中指出的那樣，中國(guó)人民在歷史上從來(lái)只有兩種命運(yùn)：一是“想做奴隸而不得”，二是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”。祥林嫂的一生，便始終在這兩者之間浮沉。祥林嫂本是衛(wèi)家山一家以打柴為生的農(nóng)戶的兒媳，當(dāng)比她小十歲的丈夫死去后，為了逃避婆家的轉(zhuǎn)賣(mài)，她逃到魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的女工。她食物不論，干活不停，“實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。這在她，似乎是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”。但“好”景不常。不久，她就被跟蹤而來(lái)的婆家人搶走，捆綁著塞進(jìn)花轎，以八十千大錢(qián)的價(jià)格賣(mài)給深山里的農(nóng)民賀老六做老婆。綁架式的買(mǎi)賣(mài)婚姻，以暴力強(qiáng)逼再嫁的遭遇，再次表明了祥林嫂的奴隸地位。幸而新丈夫“有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”。加上有了孩子，她就又感到滿足了。旁人也認(rèn)為她“交了好運(yùn)了”。可這種“滿足”和“好運(yùn)”，其本身就帶有悲劇的性質(zhì)。因?yàn)樗械綕M足的，并非是不受壓迫的“人”的地位，而是“安分耐勞”的奴隸式生活。但即便是這種奴隸式的生活也不得長(zhǎng)久。第二個(gè)丈夫不久死于貧病，兒子阿毛又被狼活活地吃掉了，族中的大伯收去了房屋。祥林嫂走投無(wú)路，只好再次到魯家?guī)凸ぁＫm然蒙受了如此巨大的不幸，封建宗法勢(shì)力卻不能諒宥她的再醮兼再寡。最后竟將她當(dāng)牛做馬的資格也剝奪了，使她落到了“想做奴隸而不得”的更加可悲的境地。可見(jiàn)，這種自覺(jué)的奴隸性格，正是造成祥林嫂悲劇的內(nèi)在原因。

祥林嫂的悲劇，還表現(xiàn)在她不僅受到封建主義政治上、經(jīng)濟(jì)上的壓迫，更遭致封建禮教與神權(quán)迷信的殘酷精神虐殺。封建禮教要求婦女“從一而終”，但封建族權(quán)又允許出賣(mài)守寡的媳婦。祥林嫂要遵奉禮教守寡，可宗法勢(shì)力又強(qiáng)迫她再嫁，她無(wú)論如何行事都是錯(cuò)的。由此可見(jiàn)封建禮教的極端虛偽。小說(shuō)中的魯四老爺──一位“講理學(xué)的老監(jiān)生”，便儼然是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家?guī)凸ぃ斔睦蠣斁桶櫰鹆嗣碱^，分明“討厭她是個(gè)寡婦”。祥林嫂被婆家搶走，魯四老爺只說(shuō)了句：“可惡！然而??”傭人被綁架，他不免感到有損自己的尊嚴(yán)和役使的利益，但一想到祥林嫂的婆家有權(quán)處置守寡的媳婦，他也就不好再說(shuō)什么了。他的一言一行，完全是從維護(hù)封建禮教出發(fā)的。因此，當(dāng)?shù)诙问フ煞?、死了孩子的祥林嫂再?lái)幫工時(shí)，魯四老爺便視之為“敗壞風(fēng)俗”的“謬種”，吩咐祭祀、祝福之類(lèi)的事情決不許祥林嫂沾手。祥林嫂周?chē)氖澜?，也被封建倫理道德所支配?！版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。”祥林嫂全不理會(huì)這些事，她心中懷著一位仁慈母親的巨大悲哀，只是直著眼睛，和大家講述兒子阿毛被狼吃掉的慘事。開(kāi)始，鎮(zhèn)上的人們頗有些同情，但不久，“便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡”。祥林嫂哪里知道，在那個(gè)冷漠的世界里，她的悲哀“經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓”。正當(dāng)她被心靈的創(chuàng)痛苦苦地折磨時(shí)，迷信的柳媽又對(duì)她講述陰間的懲罰，這更使她感到極大的恐怖。為了“贖罪”，祥林嫂不惜將積年的工錢(qián)到土地廟去捐了一條門(mén)檻，自以為能夠恢復(fù)“人”的地位。不料，在冬至祭祖時(shí)，她又一次遭到主人的斷喝：“你放著罷，祥林嫂！”這一打擊使她的精神趨于崩潰。從此，她的記憶與體力大不如前，終被魯家趕走，淪為街頭的乞丐。到了這等地步，鬼魂和地獄的夢(mèng)魘仍然咬噬著她的心。她不僅生前哀苦無(wú)告，還須懷著更大的恐懼走向死亡。從肉體到精神都被封建禮教與神權(quán)迷信摧殘虐殺，正是祥林嫂悲劇的根本所在。

祥林嫂的悲劇還在于，她一生順從封建禮教，到頭來(lái)卻被封建禮教活活吞噬；她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺(jué)和不自覺(jué)地去維護(hù)封建禮教與迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不愿被婆家當(dāng)做牲口一樣地出賣(mài)，要維護(hù)自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了極大的代價(jià)去捐門(mén)檻，也表明她信服了神權(quán)迷信，要以門(mén)檻作為替身，“給千人踏，萬(wàn)人跨”，好贖了自己一世的“罪名”，免得死后到陰間再受酷刑。封建勢(shì)力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。通過(guò)這一完整的悲劇性格，《祝?！樊惓Ｉ羁痰亟衣读朔饨ǘY教道德極端虛偽、殘酷的本質(zhì)，向整個(gè)封建宗法制度提出了強(qiáng)烈的控訴。

（選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)采英》，湖北教育出版社1988年版）老人與海

課文研討

一、整體把握

海明威是20世紀(jì)上半期美國(guó)著名作家和記者，也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與?！肥撬笃诘拇碜鳎畜w現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng)，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《老人與海》的情節(jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕著一條魚(yú)。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸航途中，一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚(yú)只剩下了一副巨大的骨架。

課文節(jié)選的是老人與鯊魚(yú)搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高潮，約占全書(shū)的六分之一。從書(shū)中的描寫(xiě)，我們可以看到，老人與鯊魚(yú)的搏斗共分五個(gè)回合。用魚(yú)叉殺死一條灰鯖鯊，魚(yú)叉被帶走，大馬林魚(yú)被吃掉40磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚(yú)被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚(yú)半個(gè)身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚(yú)再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸??五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點(diǎn)補(bǔ)救的辦法也沒(méi)有”。

這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫(xiě)了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗。可以說(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。海明威的作品，得力于他多年新聞?dòng)浾叩墓Φ?，形成了一種簡(jiǎn)明、清新、干凈的散文文體，人稱(chēng)“電報(bào)式風(fēng)格”。在本文中，這種特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚(yú)的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚(yú)之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與?！繁緛?lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程??”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫(xiě)過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。

老人 與 海2．避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現(xiàn)的情形：“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就浮現(xiàn)在太陽(yáng)光下?！边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫(huà)，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫(huà)形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫(xiě)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚(yú)叉攮到鯊魚(yú)頭上的時(shí)候，他聽(tīng)得出那條大魚(yú)身上皮開(kāi)肉綻的聲音?！边@種描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)如此震撼人心的一個(gè)重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。

二、問(wèn)題探究 1．老人為什么說(shuō)“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。

2．文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)？在文中起什么作用？

本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公?！保哉Z(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。

關(guān)于練習(xí)

一 桑地亞哥是位怎樣的老人？在你看來(lái)，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何衡量？同學(xué)們之間討論一下。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握小說(shuō)中的人物形象，理解作品的思想內(nèi)涵。

參考答案：

桑地亞哥是海明威筆下?硬漢子?的典型代表。他孤身一人出海捕魚(yú)，但運(yùn)氣不佳，連續(xù)84天沒(méi)有捕到一條魚(yú)。但他從不懈氣，而是繼續(xù)出海遠(yuǎn)行，經(jīng)過(guò)三天兩夜的奮斗，終于捕獲一條大馬林魚(yú)。但在歸航途中，大馬林魚(yú)卻被鯊魚(yú)吃掉了。在世俗的眼光看來(lái)，他也許是一個(gè)失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的英雄，是一個(gè)無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)幍挠率?，是一個(gè)捍衛(wèi)了?人的靈魂的尊嚴(yán)?的人。這個(gè)問(wèn)題還可以擴(kuò)大一點(diǎn)看，人生的道路是艱難的、充滿坎坷的，不要向困難和厄運(yùn)屈服，需要的是勇敢、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。小說(shuō)熱情歌頌了人性中最寶貴的英雄主義精神，這也是老人身上所蘊(yùn)涵的能夠打動(dòng)不同時(shí)代不同種族人們心靈的地方?？梢宰寣W(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，允許有不同看法。

二 海明威的小說(shuō)往往采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子洗練，形成獨(dú)特的風(fēng)格。試以下面兩段為例，細(xì)細(xì)體會(huì)他的語(yǔ)言特點(diǎn)（自己可以再找一些）。

1．鯊魚(yú)的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方躥上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就浮現(xiàn)在太陽(yáng)光下。

2．兩條鯊魚(yú)一道兒來(lái)到跟前，他看見(jiàn)離得最近的一條張開(kāi)大嘴插進(jìn)死魚(yú)的銀白色的肚皮時(shí)，他把短棍高高地舉起，使勁捶下，朝鯊魚(yú)的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當(dāng)兒，他覺(jué)得好像碰到了一塊堅(jiān)韌的橡皮，同時(shí)他也感覺(jué)到打在鐵硬的骨頭上。鯊魚(yú)從死魚(yú)身上滑下去的時(shí)候，他又朝它的鼻尖上狠狠地揍了一棍。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生揣摩精彩語(yǔ)句，體會(huì)海明威小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

參考答案：

1．這段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)來(lái)勢(shì)兇猛快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。它鮮明地體現(xiàn)了海明威的文字特點(diǎn)，如避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法和形容詞，沒(méi)有華麗的辭藻，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)等。

2．這里所寫(xiě)的是老人與鯊魚(yú)搏斗的情景，多用動(dòng)詞，鮮明生動(dòng)。它將形象與讀者的距離縮短到最低限度，這些描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)會(huì)不由自主地生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。這種感情作者并沒(méi)有直接表露，而是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文中，由讀者自己去體會(huì)，顯示了海明威高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

三本文除了對(duì)事件的敘述，還有大量的人物內(nèi)心獨(dú)白。找出來(lái)，分析一下，看看它們對(duì)表現(xiàn)人物性格和揭示小說(shuō)主題起什么作用。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解內(nèi)心獨(dú)白的意義，加深對(duì)人物性格和思想的認(rèn)識(shí)。參考答案：

參見(jiàn)“問(wèn)題探究”。

教學(xué)建議

一、學(xué)生對(duì)海明威可能比較陌生，教學(xué)時(shí)要盡可能多參考一些資料，也可以讓學(xué)生自己動(dòng)手搜集，以期能對(duì)他的作品和風(fēng)格有個(gè)大致的了解。

二、本文雖是節(jié)選，但篇幅依然很長(zhǎng)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，如桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗的五個(gè)回合，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

三、本文充滿哲理和象征意味，學(xué)生生活閱歷比較簡(jiǎn)單，理解起來(lái)可能比較困難?？梢越Y(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言進(jìn)行分析和揣摩，聯(lián)系生活中的例子來(lái)理解和把握。

有關(guān)資料

一、生平與創(chuàng)作

厄納斯特·海明威（1899—1961）是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊區(qū)的一個(gè)醫(yī)生家庭。父親嗜好漁獵和各種運(yùn)動(dòng)，母親喜歡音樂(lè)和繪畫(huà)。海明威的性格、愛(ài)好深受父母的影響。1917年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，正值美國(guó)參加第一次世界大戰(zhàn)，他因眼睛有病而未能入伍，進(jìn)堪薩斯市《星報(bào)》擔(dān)任見(jiàn)習(xí)記者。報(bào)社要求“用短句”“用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言”寫(xiě)報(bào)道，這為他日后文體風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

次年，海明威懷著年輕人的正義感和好奇心投筆從戎，隨著紅十字會(huì)的車(chē)隊(duì)開(kāi)赴意大利抗奧前線，由此揭開(kāi)了他傳奇式一生的序幕。在戰(zhàn)場(chǎng)上他勇敢無(wú)畏，多處負(fù)傷，為此得到意大利政府的表彰。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他帶著渾身傷痕和一顆迷惘的心回到祖國(guó)，重操舊業(yè)，并開(kāi)始寫(xiě)作。兩年后，他以記者身份旅駐巴黎，結(jié)識(shí)了僑居法國(guó)的美國(guó)名作家斯泰因、龐德和菲茲杰拉德等，在創(chuàng)作上頗得他們的提攜。1926年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》的問(wèn)世，使海明威成了歐美文壇上的新秀。這部作品表現(xiàn)了第一次大戰(zhàn)后西方青年一代迷惘、頹唐的精神狀態(tài)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了他們的人生理想，于是他們沉醉在放蕩不羈的生活中，消磨自己的生命和青春。女作家斯泰因讀了此書(shū)后，稱(chēng)海明威為“迷惘的一代”。從此，他便成了“迷惘的一代”的代表作家。1929年，海明威發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了，武器》（舊譯《戰(zhàn)地春夢(mèng)》），使他躍入名作家之列，這是一部具有強(qiáng)烈反戰(zhàn)思想的作品。它通過(guò)一個(gè)美國(guó)青年亨利與英籍護(hù)士凱瑟琳的愛(ài)情悲劇，表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)的欺騙性和殘酷性，從客觀上揭露了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是摧毀青年一代的社會(huì)根源。亨利是又一個(gè)“迷惘的一代”的典型，作品描寫(xiě)了他志愿參戰(zhàn)──厭戰(zhàn)──反戰(zhàn)的思想變化過(guò)程，真實(shí)感人，但又流露出人類(lèi)無(wú)法逃避這場(chǎng)災(zāi)難的悲觀情緒。作品中電文式的對(duì)話，情景交融的環(huán)境氣氛渲染，已顯露出海明威風(fēng)格的特色。此后，海明威又寫(xiě)了一系列短篇小說(shuō)，其中以《弗朗西斯·麥康勃短促的快樂(lè)生活》和《乞力馬扎羅的雪》為最佳。前者以文筆的洗練、結(jié)構(gòu)的緊湊而著稱(chēng)；后者是一篇典范的意識(shí)流小說(shuō)，通過(guò)作家哈里清醒時(shí)和昏迷中兩股意識(shí)的交叉流動(dòng)，表現(xiàn)了他臨終前對(duì)自己一生的反思。

在第二次世界大戰(zhàn)中，海明威改變了他對(duì)生活的“迷惘”狀態(tài)，始終活躍在反法西斯斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，既是一名有正義感的記者，又是一個(gè)自覺(jué)的反法西斯戰(zhàn)士。在西班牙人民反對(duì)佛朗哥法西斯的斗爭(zhēng)年代里，他數(shù)次赴西班牙，熱情支持他們的斗爭(zhēng)。1941年春，他曾來(lái)我國(guó)訪問(wèn)，寫(xiě)了6篇有關(guān)我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道。1944年他在歐洲采訪時(shí)，違反戰(zhàn)地記者不得參與戰(zhàn)斗的規(guī)定，親自投入了解放巴黎的戰(zhàn)斗。在此期間他還發(fā)表了一部歌頌西班牙人民反法西斯斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（舊譯《戰(zhàn)地鐘聲》，1940）。作品的主人公羅伯特·喬丹是一個(gè)美國(guó)青年教師，他志愿到西班牙參加反佛朗哥的斗爭(zhēng)。作品通過(guò)他潛入敵后協(xié)助游擊隊(duì)炸毀一座具有戰(zhàn)略意義的橋梁的戰(zhàn)斗活動(dòng)，表現(xiàn)了他視死如歸的反法西斯斗爭(zhēng)精神。在生命垂危之際他還認(rèn)為：“這個(gè)世界是個(gè)美好的地方，是值得為之戰(zhàn)斗的?！眴痰な呛Ｃ魍P下“硬漢子”形象畫(huà)廊中思想境界最崇高的一個(gè)。作品雖然只講述了喬丹三天內(nèi)的活動(dòng)，但它運(yùn)用意識(shí)流手法，通過(guò)主人公的大段內(nèi)心獨(dú)白，把現(xiàn)實(shí)與往事交織在一起，回顧了他的主要經(jīng)歷，表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)前斗爭(zhēng)的看法和態(tài)度，使得敘事高度集中和緊湊。

1945年海明威回國(guó)后，長(zhǎng)期隱居在古巴哈瓦那郊區(qū)。他又恢復(fù)了30年代的冒險(xiǎn)生活，經(jīng)常到深海去捕大魚(yú)，到非洲去獵猛獸。在旅游時(shí)，接連兩次飛機(jī)失事，他雖死里逃生，但身上又增加了許多傷痕。他在創(chuàng)作上曾一度出現(xiàn)衰竭現(xiàn)象，但1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與?！?，挽回了他的聲譽(yù)，并獲1954的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。晚年，海明威身患多種疾病，兼之舊傷復(fù)發(fā)，健康狀況日益惡化，嚴(yán)重影響了他的寫(xiě)作。從此，他精神抑郁，痛苦不堪，終于于1961年7月2日，在美國(guó)愛(ài)荷達(dá)州的別墅里自殺身亡。

海明威是個(gè)正直嚴(yán)肅的作家，但他的創(chuàng)作思想比較復(fù)雜。一方面，他“始終是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)健全的觀察家和理解者”，是個(gè)熱愛(ài)生活、積極干預(yù)生活的入世者；另一方面，又是一個(gè)消極悲觀的宿命論者。因而在他的作品中，在塑造了一系列永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象的同時(shí)，又常常把描寫(xiě)“死亡”作為自己作品的主要內(nèi)容。

在40多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，海明威探索了一條自己的創(chuàng)作道路。在短篇小說(shuō)《死在午后》中，他用“冰山”作比喻，闡述自己的創(chuàng)作主張：“冰山在海里移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种坏牟糠致冻鏊??！彼奈捏w風(fēng)格以簡(jiǎn)約含蓄著稱(chēng)，“他以樸素的詞匯，簡(jiǎn)約的語(yǔ)句和生動(dòng)的日常用語(yǔ)純潔了美國(guó)語(yǔ)言，并使之充滿生氣與活力”。在散文文體上開(kāi)了一代新風(fēng)，“引起了一場(chǎng)文學(xué)革命”。

（選自陳應(yīng)祥主編《外國(guó)文學(xué)》下冊(cè)，高等教育出版社1991年版）

二、關(guān)于《老人與?！?/p>

《老人與海》在海明威的創(chuàng)作中占有特殊重要的地位，是作者創(chuàng)作思想和藝術(shù)探索的總結(jié)性作品。

這篇作品敘述了一個(gè)古巴老漁夫桑地亞哥的一次不平凡的捕魚(yú)經(jīng)歷。作品通過(guò)他同大自然的頑強(qiáng)拼搏及其失敗的遭遇，象征性地表達(dá)了在生活中人應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)失敗的主題，同時(shí)，又流露出人在斗爭(zhēng)中必然失敗的悲觀主義思想。

小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)“硬漢子”的典型──桑地亞哥的形象。他是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫，在生活中雖屢遭厄運(yùn)，卻從不服輸，在精神上始終是個(gè)強(qiáng)者。桑地亞哥的一生極為不幸，在加勒比海上打了一輩子漁，只落得孤獨(dú)而貧苦的晚景：老伴早已去世，膝下無(wú)兒無(wú)女；過(guò)冬沒(méi)有御寒衣，連頓黃米飯拌魚(yú)這種漁家的家常飯也吃不上。但他是個(gè)樂(lè)天派。作品寫(xiě)道，在他那衰老的身體上，只有那雙眼睛“跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。畫(huà)龍點(diǎn)睛地突出了他主要的性格特征。后來(lái)，他連續(xù)84天在海上打漁一無(wú)所獲，連他的小徒弟曼諾林也因他“背運(yùn)”而被家長(zhǎng)強(qiáng)迫離開(kāi)了他的船。然而，老人既不唉聲嘆氣，也不怨天尤人，在第85天的黎明，又滿懷信心地獨(dú)自出海了。這回他好不容易捕到了一條比他的小船還大的馬林魚(yú)，但在返航途中又被鯊魚(yú)啃了個(gè)精光，只剩下一個(gè)魚(yú)頭和一付龐大的骨頭架子。老人回到家里，疲乏得沉睡不醒。但他剛一醒來(lái)，立即又跟小徒弟計(jì)劃出海捕魚(yú)之事了。這些都充分體現(xiàn)了老人永不氣餒的精神。

作品主要通過(guò)追捕馬林魚(yú)和搏擊鯊魚(yú)這兩件事，集中表現(xiàn)了老人的“硬漢子”性格。在深海上，上了鉤的大魚(yú)把小船拖得離海岸越來(lái)越遠(yuǎn)，太陽(yáng)落了星星出，星星落了太陽(yáng)升，一直拖了兩天兩夜。這是一場(chǎng)雙方毅力和耐力的競(jìng)賽。在追捕過(guò)程中，老人精疲力竭，頭昏眼花，右手受了傷，左手直抽筋，又缺乏食品。為了保持體力，他不得不用難以下咽的生魚(yú)肉充饑。本來(lái)，在這種情況下，他只要割斷釣絲，放棄捕獲物，便可擺脫困境。但他卻從未閃現(xiàn)過(guò)退卻的念頭，而是以無(wú)比頑強(qiáng)的意志，忍受了饑餓、疲勞和傷痛的考驗(yàn)。在他看來(lái)，“痛苦在男子漢不算一回事”。他充滿自豪感地說(shuō)：“我也要讓它知道什么是一個(gè)人能夠辦得到的，什么是一個(gè)人忍受得住的?！彼爸〈活嵏驳奈ｋU(xiǎn)，始終對(duì)它窮追不舍；即使它跑到天涯海角，也準(zhǔn)備奉陪到底。結(jié)果，大魚(yú)沒(méi)把他拖垮，他卻把大魚(yú)拖垮了；經(jīng)過(guò)一番激烈的搏斗，終于制服了這條大魚(yú)。但這僅僅是對(duì)桑地亞哥的第一場(chǎng)考驗(yàn)。他在返航途中同鯊魚(yú)的搏斗，比追捕馬林魚(yú)更驚險(xiǎn)。當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚(yú)接二連三地襲來(lái)，甚至成群結(jié)隊(duì)地來(lái)吃大魚(yú)時(shí)，極度疲乏的老人為了保衛(wèi)自己的勞動(dòng)成果，重新振作精神，奮不顧身地迎戰(zhàn)它們。他先用魚(yú)叉對(duì)付；魚(yú)叉被受傷的鯊魚(yú)帶走后，就用船槳打；船槳折斷，再用棍子打??打得又準(zhǔn)又狠，鯊魚(yú)不是死亡，便是負(fù)傷逃竄。雖然最后他還是失敗了，但仍不愧是個(gè)英雄?！翱墒且粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的??你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！鄙５貋喐绲倪@段自白，是對(duì)“硬漢子”精神的高度概括。這種“硬漢子”性格，貫穿于他的一生之中，體現(xiàn)在他的一切方面。平時(shí)看報(bào)，他最關(guān)心的是壘球賽的消息，最佩服那個(gè)壘球名將；回憶往事時(shí)，他常常想起年輕時(shí)跟黑人大力士進(jìn)行扳手賽的場(chǎng)面；即使是做夢(mèng)，也常常夢(mèng)見(jiàn)海灘上的獅子。

老人在與厄運(yùn)搏斗的過(guò)程中，也時(shí)時(shí)流露出一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。在那遠(yuǎn)離人煙的深海上，老人非常想念那個(gè)小徒弟，一再自言自語(yǔ)：要是孩子在這兒多好啊！在他艱難的斗爭(zhēng)中，他太需要一個(gè)得力的助手了。不過(guò)，桑地亞哥還是幸運(yùn)的，他得到了孩子的同情和照顧。曼諾林從五歲起就跟老人出海，不僅從他那兒學(xué)會(huì)了打漁的本領(lǐng)，而且也學(xué)到了師傅的“硬漢子”性格。作品結(jié)尾時(shí)，孩子不顧家長(zhǎng)的反對(duì)，決心跟老人一起出海。老人與孩子這種真摯動(dòng)人的情誼，給老人孤苦無(wú)依的生活帶來(lái)了溫暖，也給作品增添了令人快意的亮色。

海明威在他的作品中，塑造了一系列著名的“硬漢子”形象，他們大都是斗牛士、拳擊家、戰(zhàn)士、漁夫和獵人。這些人在面臨困難和絕境時(shí)，都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼、勇往直前，不拼搏到底決不罷休。他們這樣做的動(dòng)機(jī)，固然是為了生存，但更主要的是為了維護(hù)人格與尊嚴(yán)，有的還為了正義的事業(yè)。桑地亞哥是作者對(duì)他筆下的“硬漢子”形象所作的一個(gè)哲理性的總結(jié)，提到了人類(lèi)的永恒的本質(zhì)特性的高度。同時(shí)，這些形象也是作者本人的寫(xiě)照。有的評(píng)論家稱(chēng)海明威是一頭“老獅子”，這正是“硬漢子”的美稱(chēng)。

海明威在桑地亞哥身上體現(xiàn)了人的自尊自強(qiáng)的巨大精神力量，這與他早期作品中“迷惘的一代”的形象是大相徑庭的，具有較大的積極意義。然而《老人與?！氛孔髌返恼{(diào)子比較低沉。桑地亞哥盡管是個(gè)強(qiáng)者，由于他進(jìn)行的是一場(chǎng)力量懸殊的孤獨(dú)的斗爭(zhēng)，失敗是必然的。作品的悲觀主義情調(diào)與作者的宿命論思想是分不開(kāi)的。海明威說(shuō)：“作品是一場(chǎng)悲劇這個(gè)事實(shí)并不使我感到不快，因?yàn)槲蚁嘈派罹褪且粓?chǎng)悲劇，而且知道它只能有一個(gè)結(jié)果?！?/p>

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)在給海明威的頒獎(jiǎng)詞中指出：“他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在他的近著《老人與?！分小痹谶@部小說(shuō)中，海明威獨(dú)特的敘事藝術(shù)達(dá)到了爐火純青的程度。作品的成功得力于他那高度簡(jiǎn)練的敘事技巧和那簡(jiǎn)約、含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格。他憧憬如何以最簡(jiǎn)單的詞句來(lái)表達(dá)最復(fù)雜的意思，盡量使語(yǔ)言樸素?zé)o華。作品起首就用一個(gè)并列復(fù)句交代了老人的職業(yè)、年齡及眼下的困境：“這是一個(gè)自己駕駛著小艇在墨西哥灣流里打漁的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)出海84天而沒(méi)有捕到一條魚(yú)了。”接著，緊扣題目，集中描寫(xiě)老人在海上的一次捕魚(yú)經(jīng)歷，對(duì)主人公的歷史以及他的生活的環(huán)境，寥寥幾筆就交代過(guò)去了，對(duì)其他有關(guān)人物也只勾勒出一個(gè)大概輪廓。這樣，就把文字壓縮到最大限度。作者在敘事?tīng)钗飼r(shí)沒(méi)有矯飾，很少用比喻，只是純客觀地?cái)⑹觯蠊P的勾勒。貝茨指出：“海明威所孜孜以求的，是眼睛和對(duì)象之間、對(duì)象和讀者之間直接相通，產(chǎn)生光鮮如畫(huà)的感受。”試看作品中的一幅畫(huà)面： 陸地上面的云彩現(xiàn)在像是巍峨的山巒似的升到上空去，海岸只剩下長(zhǎng)長(zhǎng)的一條綠色的線，背后是一叢淡青色的小山?，F(xiàn)在是深藍(lán)色的了，深得幾乎變成了紫色。他低下頭朝水里望去時(shí)，看見(jiàn)深藍(lán)色的水里紛紛篩出的紅色的游走的小動(dòng)物，和太陽(yáng)幻成的奇異的光輝?！?/p>

作者僅用幾筆粗粗的線條便勾勒出了空、陸、海三界的變幻著的畫(huà)面，層次清晰，色彩明麗，像一幅印象派的風(fēng)景畫(huà)。作品中那段著名的刻畫(huà)老人肖像的文字，簡(jiǎn)直是一幅肖像畫(huà)，給人留下難忘的印象。

海明威的文筆流暢，卻又含蓄，因而作品的意蘊(yùn)豐厚。作者擅長(zhǎng)使用象征暗示的手法，以增強(qiáng)文字表達(dá)的內(nèi)容的深度。讀者能夠運(yùn)用自己的想象力和理解力，透過(guò)那浮在水面上的八分之一──即作者已寫(xiě)出來(lái)的部分，去探測(cè)那隱藏在水面下的八分之七──即作者省略的部分。表面上看，作品采用的是寫(xiě)實(shí)手法，寫(xiě)的是一個(gè)古巴老漁夫及其在海上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷；實(shí)際上，作品中的形象卻具有高度的概括性和寓意性。馬林魚(yú)、鯊魚(yú)和獅子都是自然界中強(qiáng)者的化身，大海則是厄運(yùn)的象征，桑地亞哥則是人類(lèi)中的“硬漢子”代表，他那捕魚(yú)的不幸遭遇就是人類(lèi)總是失敗的一幅縮影。

在人物形象塑造上，作品采用了反襯法和內(nèi)心獨(dú)白等藝術(shù)手段，使桑地亞哥的形象活生生地出現(xiàn)在讀者面前，并震動(dòng)讀者的心弦。反襯法借助于對(duì)立面之強(qiáng)來(lái)烘托主體性格之強(qiáng)。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)?！鄙５貋喐绲膭傄泐B強(qiáng)，是借助于馬林魚(yú)之頑強(qiáng)、鯊魚(yú)之兇狠來(lái)烘托的。作品用了不少篇幅著力渲染鯊魚(yú)之兇猛和殘暴：那鯖鯊有著“又粗大又尖長(zhǎng)的藍(lán)色的頭，兩只大眼和那咬得格崩崩的、伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的、吞噬一切的兩頰”；那貪婪的星鯊，在饑餓時(shí)會(huì)去咬槳或者船舵，咬水里游泳的人，趁海龜睡覺(jué)時(shí)把它的腿和前肢咬掉。這個(gè)年邁體衰的老人，正是在同這些自然界的強(qiáng)暴者的搏斗中才發(fā)出奪目光彩的。

桑地亞哥是孤身一人在海上捕魚(yú)的，作者主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白這一藝術(shù)手法來(lái)揭示人物的心靈世界。作品描寫(xiě)的內(nèi)心獨(dú)白分無(wú)聲的和有聲的兩種。如在同馬林魚(yú)決戰(zhàn)的時(shí)刻，桑地亞哥在心里命令自己的各部分器官要密切配合、協(xié)同作戰(zhàn)：“拽吧，手啊，我想。站穩(wěn)啦，腿。替我撐下去，頭啊。替我撐下去。決不要昏過(guò)去。這一次我會(huì)把它拽過(guò)來(lái)的?！边@段無(wú)聲的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了老人堅(jiān)韌不拔、斗爭(zhēng)到底的非凡決心。老漁夫還常常喜歡自言自語(yǔ)，時(shí)而對(duì)魚(yú)說(shuō)話，時(shí)而對(duì)鳥(niǎo)說(shuō)話，實(shí)在沒(méi)有說(shuō)話對(duì)象時(shí)，就自己對(duì)自己大聲嚷嚷。這種有聲的內(nèi)心獨(dú)白，更體現(xiàn)了老人的孤獨(dú)。

（選自陳應(yīng)祥主編《外國(guó)文學(xué)》下冊(cè)，高等教育出版社1991年版。）

三、《老人與海》賞析（楊仁敬）瑞典皇家科學(xué)院在授予海明威諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)稱(chēng)贊他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”。《老人與?！肪褪且粋€(gè)光輝的范例。它體現(xiàn)了海明威獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

《老人與?！返墓适潞芎?jiǎn)單，人物只有老人桑地亞哥和小孩曼諾林兩人，情節(jié)也不算復(fù)雜。從表面看老人雖然失敗了，但在精神上他并不屈服，誠(chéng)如他所說(shuō)的：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！保ň幷咦ⅲ罕疚乃米g本與課文不同。）這部膾炙人口的中篇小說(shuō)是一曲打不敗的失敗者的贊歌。

作者采用白描手法，按照故事的發(fā)展來(lái)敘述老人桑地亞哥在海上的遭遇。小說(shuō)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地破題，一開(kāi)始就用寥寥幾筆把整個(gè)故事點(diǎn)了出來(lái)：“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了84天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住?！苯又徒榻B了老人的外貌和家境以及他和曼諾林的情誼，然后把故事逐步鋪開(kāi)。

故事的敘述是多角度的。在直敘中有插敘，在插敘中交織著老人對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨。老人出海不久便夢(mèng)見(jiàn)孩提時(shí)見(jiàn)過(guò)的非洲海灘、海峽和大山；第二天又想起曾與一個(gè)碼頭上大力士比手勁的勝利情景；后來(lái)在同鯊魚(yú)搏斗時(shí)記起壘球名將老狄馬吉奧勇戰(zhàn)對(duì)手的一幕，這些都增添了他必勝的信心。他常夢(mèng)見(jiàn)獅子，思念曼諾林，在茫茫大海上自言自語(yǔ)，這也給他帶來(lái)了力量和勇氣。他有時(shí)也議論“殺魚(yú)是不是罪過(guò)”，對(duì)受傷的左右手感慨一番。這些心理刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起。敘述者的人稱(chēng)不斷改變──第三人稱(chēng)和第一人稱(chēng)交替使用，使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。

作者把桑地亞哥的行動(dòng)寫(xiě)得絲絲入扣，分外逼真。如出海前他與曼諾林如何做好準(zhǔn)備，出海后怎樣觀察海面下餌，魚(yú)上鉤后如何捕捉以及最后怎樣竭盡全力跟鯊魚(yú)搏斗，都作了十分精確細(xì)致的描寫(xiě)。作者善于捕捉敘述對(duì)象的動(dòng)作，動(dòng)中寫(xiě)人，用白描的手法加以勾畫(huà)，將老人的具體行動(dòng)如放魚(yú)餌、殺魚(yú)吃和抓海豚等寫(xiě)得層次分明、栩栩如生。作者有時(shí)平視取景，展現(xiàn)了水天一色、風(fēng)平浪靜的廣闊畫(huà)面；有時(shí)側(cè)視取景，把鏡頭集中在小船的一側(cè)，攝取老人與馬林魚(yú)或鯊魚(yú)拼搏的特寫(xiě)場(chǎng)面；有時(shí)則仰視取景，從大魚(yú)受傷騰空而起到掉落水面不動(dòng)，使畫(huà)面具有立體感。這些多角度的描寫(xiě)給故事的敘述增添了光彩，把作者豐富的捕魚(yú)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)跟高超的藝術(shù)技巧熔于一爐。

作者在描寫(xiě)人物時(shí)特別注意傳神，以簡(jiǎn)潔的字眼畫(huà)龍點(diǎn)睛地勾勒出人物的性格特征。比如寫(xiě)桑地亞哥老人，“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹薄１M管皺紋、疙瘩和傷疤象征著生活對(duì)老人的摧殘，但老人的眼睛卻反映了他的樂(lè)觀精神和不屈不撓的性格。

在樸素的敘述中常常襯托著五光十色的景物描寫(xiě)。老人在海上三天三夜，風(fēng)云變幻莫測(cè)，小船由近而遠(yuǎn)?！昂０吨皇Ｏ乱婚L(zhǎng)條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深藍(lán)色，深得簡(jiǎn)直發(fā)紫了?！庇妙伾淖兓瘉?lái)顯示海水的深淺，告訴讀者老人與小船離港灣越來(lái)越遠(yuǎn)了。海上的日出，在水中映出斑斕的異彩，云塊的聚散預(yù)示氣候的變幻和鯊魚(yú)的逼近。這些優(yōu)美的抒情筆調(diào)使小說(shuō)的敘述大為增色。此外，生動(dòng)的比喻和精彩的對(duì)話也交相輝映，呈現(xiàn)出作者樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格。

《老人與?！穼?xiě)的是一個(gè)老人，卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富，涵義深刻，是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作，讀后回味無(wú)窮。

（選自《外國(guó)文學(xué)名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版）

四、海明威的文體風(fēng)格（赫〃歐〃貝茨趙少偉譯）

海明威的第一個(gè)短篇《在密執(zhí)安》是1921年在巴黎寫(xiě)的；就我所知，沒(méi)有什么記錄說(shuō)明它當(dāng)時(shí)引起過(guò)轟動(dòng)。它和另外15個(gè)短篇一起收入題為《在我們的時(shí)代里》的集子；我也不知道有什么記錄說(shuō)明它引起了一場(chǎng)文學(xué)革命。不過(guò)確實(shí)有過(guò)一場(chǎng)文學(xué)革命。這些短篇雖然不如《沒(méi)有女人的男人》一集收的短篇那么好，那么出名，從中卻可以看到海明威的寫(xiě)法已經(jīng)處于有意識(shí)的、高級(jí)的形成階段。

這是個(gè)什么樣的寫(xiě)法？它何以引起了一場(chǎng)文學(xué)革命？首先，海明威是個(gè)拿著一把板斧的人。

海明威所孜孜以求的，是眼睛和對(duì)象之間、對(duì)象和讀者之間直接相通，產(chǎn)生光鮮如畫(huà)的感受。為了達(dá)到這個(gè)目的，他斬伐了整座森林的冗言贅詞，他還原了基本枝干的清爽面目。他刪去了解釋、探討、甚至于議論；砍掉了一切花花綠綠的比喻；清除了古老神圣、毫無(wú)生氣的文章俗套；直到最后，通過(guò)疏疏落落、經(jīng)受了錘煉的文字，眼前才豁然開(kāi)朗，能有所見(jiàn)。

但是海明威這樣凈化文風(fēng)，還不限于寫(xiě)景的范圍。在他以前的一個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)篇小說(shuō)的對(duì)話向來(lái)都給一大套精雕細(xì)鏤的老規(guī)矩壓得東搖西擺，邁不開(kāi)步。長(zhǎng)篇不知想了什么辦法，居然活了下來(lái)；短篇卻一直岌岌可危。按照這套老規(guī)矩，角色說(shuō)的話要具備作家所強(qiáng)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、風(fēng)味、情緒、含意。于是：“他帶著明顯表示的憤怒又重復(fù)了一遍”；“她鼓起勇氣，用憂郁的音調(diào)說(shuō)”；“他猶豫不決地宣稱(chēng)”；“他聲音驚恐、結(jié)結(jié)巴巴地講”；“他夾進(jìn)來(lái)說(shuō)”；“他低聲笑著插了句嘴”，如此等等，不一而足。這些文字填料一塊塊塞滿了上起狄更斯、下至四辨士平裝本的每部長(zhǎng)篇小說(shuō)中的人物交談。

海明威把這套老規(guī)矩一掃而光。代替它的，只是他自己靠選詞適當(dāng)來(lái)促人聯(lián)想的本領(lǐng)，以及文字的先后順序──不管角色心里所感覺(jué)的，談話中所吐露的是憤怒、遺憾、絕望還是柔情，說(shuō)得是快還是慢，是意在嘲弄還是表示痛恨。一切語(yǔ)調(diào)和情緒都隱含在似乎偶然間倉(cāng)促作出的字句安排中（“我覺(jué)得挺好，”她說(shuō)。“我沒(méi)有什么不舒服。覺(jué)得挺好?！保?；海明威對(duì)讀者唯一的請(qǐng)求，就是同他合作，把握住這些語(yǔ)調(diào)和情緒。

也許沒(méi)有一個(gè)新教徒能冒充理解天主教徒的心靈；也許正是由于天主教的緣故，海明威始終專(zhuān)注于死亡的主題。他的短篇看起來(lái)好像寫(xiě)了各色各樣的主題：拳擊、斗牛、違法手術(shù)、打獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、捕魚(yú)；所有這些都是涉及體力的主題。而其實(shí)海明威只有一個(gè)主題──死。它潛伏在絕大多數(shù)他的短篇小說(shuō)背后；它是《午后之死》的整個(gè)問(wèn)題所在；它是《永別了，武器》堅(jiān)持不移地向之步步逼近的高潮。就海明威而言，肉體的活躍和肉體的絕滅這一對(duì)孿生觀念是吸引極強(qiáng)、永不消減的磁性所具有的兩股力量。正像他在《午后之死》中說(shuō)的：“一切故事，講到相當(dāng)長(zhǎng)度，都是以死結(jié)束的；誰(shuí)要不讓你聽(tīng)到那里，他就算不上一個(gè)真正講故事的人?！彼运劳鍪欠磸?fù)出現(xiàn)的主題；對(duì)于死的憂懼使海明威老想畏避，正如想到自己愛(ài)動(dòng)感情使他老想畏避一樣，直到最后他不得不寫(xiě)這個(gè)主題：《殺人者》中暴徒們要行兇把人弄死，《乞力馬扎羅的雪》中那個(gè)漢子由于壞疽而漸漸死去，《白象似的岡巒》中寫(xiě)人畏死，《打不敗的人》中寫(xiě)斗牛士怎樣看待死，《世界之都》中寫(xiě)西班牙男孩怎樣看待死。有一個(gè)時(shí)期，在一些短短的速寫(xiě)里，他避開(kāi)了它，但是肉體生而復(fù)滅這個(gè)永恒矛盾的磁力遲早又把他拉了回來(lái)。盡管由于誤會(huì)，他的散文作品招來(lái)了鐵石心腸、無(wú)可救藥的惡名，而在這層散文的硬甲下，卻以旋律的逐漸低沉透露了死的哀愁：

兩個(gè)男仆抬起了帆布床，繞著那些綠色的帳篷兜了一圈，然后沿著巖石往下走到那片平地上，走過(guò)那兩股濃煙──現(xiàn)在正亮晃晃地燃燒著，風(fēng)吹旺著火，野草都燒光了──來(lái)到那架小飛機(jī)前。

在這樣一段文字的后面或者說(shuō)下面，有一種出于個(gè)性、別人永遠(yuǎn)無(wú)從效法的節(jié)奏，有一種本人獨(dú)具的節(jié)奏、個(gè)人內(nèi)心的悲郁、對(duì)于死的深沉憂懼。這一點(diǎn)正是大西洋兩岸上千個(gè)海明威的模仿者再學(xué)也學(xué)不到家的：因?yàn)檫@些小海明威們被他那平易粗放、街頭硬漢般的文風(fēng)所吸引，如雨后春筍，到處破土而出──這些只識(shí)皮毛的臨摹快手為數(shù)上千，卻誰(shuí)也不懂得，像契訶夫曾經(jīng)指出的，一個(gè)人寫(xiě)得越冷靜越不露聲色，作品產(chǎn)生的感情可能越深刻越動(dòng)人。其實(shí)海明威很容易受到情緒的感染，因此他總是努力把他自己，把他的思想和感受從作品表層上鏟掉。由于這個(gè)緣故他遭到奧爾德斯·赫胥黎先生奧·赫胥黎（1894—1963），英國(guó)小說(shuō)家、隨筆家。達(dá)爾文的戰(zhàn)友、《天演論》作者托馬斯·赫胥黎之孫。的譴責(zé)。這位先生寫(xiě)下海明威一心要脫離正規(guī)這句話的時(shí)候，自己簡(jiǎn)直就是干枯理智的化身；赫胥黎指責(zé)海明威屬于那一類(lèi)“知書(shū)達(dá)理的人，他們千方百計(jì)假裝愚蠢，掩蓋自己受過(guò)教育的事實(shí)”。

海明威對(duì)此作了答復(fù)，而且答復(fù)得好：

作家寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)當(dāng)塑造活的人物；人物，不是角色?！绻骷蚁雽?xiě)的那個(gè)人物談?wù)撆f時(shí)代的大師，談?wù)撘魳?lè)，談?wù)摤F(xiàn)代繪畫(huà)，談?wù)撐膶W(xué)或者科學(xué)，那么他們就應(yīng)當(dāng)在小說(shuō)里談?wù)撨@些問(wèn)題。如果人物沒(méi)有談?wù)撨@些問(wèn)題，而作家叫他們談?wù)摚敲催@個(gè)作家就是一個(gè)偽造者；如果作家自己出來(lái)談?wù)撨@些問(wèn)題，藉以表現(xiàn)他知道的東西多，那么他是在炫耀。不管他有多好的一個(gè)詞兒，或者多好的一個(gè)比喻，要是用在不是絕對(duì)必需、除它無(wú)可替代的地方，那么他就因?yàn)橥怀鲎约憾鴼牧怂淖髌贰?/p>

這段話實(shí)際上既是猛然一擊，反駁了赫胥黎和那些受到了過(guò)多教育、覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活處處都俗不可耐的才智超群之士，又是一篇自白，為海明威本人和他的寫(xiě)作主張作了辯護(hù)。海明威本來(lái)可以補(bǔ)充一句：別說(shuō)寫(xiě)個(gè)活人，就連除了充當(dāng)分析家手術(shù)臺(tái)上的生物解剖標(biāo)本而外，還有點(diǎn)感情血肉的一個(gè)角色，赫胥黎也沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)過(guò)。他本來(lái)還可以說(shuō)，他自己雖然主要寫(xiě)的是不久要死的一些人，而赫胥黎筆下的角色，還沒(méi)等赫胥黎來(lái)寫(xiě)，就已經(jīng)死了。事實(shí)上他補(bǔ)充的，是下面的話：

小說(shuō)中的人物不是靠技巧編造出來(lái)的角色，他們必須出自作者自己經(jīng)過(guò)消化了的經(jīng)驗(yàn)，出自他的知識(shí)，出自他的頭腦，出自他的內(nèi)心，出自一切他身上的東西。

作家的目標(biāo)和意圖不能比這說(shuō)得更清楚了；而且在我看來(lái)，如果需要證明的話，這里已經(jīng)決然無(wú)疑地證明了，所謂海明威鐵石心腸（就是說(shuō)，沒(méi)有感情、啞巴、麻木等等）的傳說(shuō)從來(lái)沒(méi)有任何事實(shí)根據(jù)。海明威明白，也極有必要使所有短篇小說(shuō)家都明白，要在紙上表達(dá)很多很多東西而又一字不寫(xiě)這些東西，是可以做到的。倘能預(yù)先不必像收支對(duì)照表那樣在一張白紙上分欄寫(xiě)滿描寫(xiě)詞匯，而能傳達(dá)情緒和氣氛，掌握暗示的藝術(shù)，用一句話說(shuō)明兩件或者兩件以上不同事情的藝術(shù)，那就把短篇小說(shuō)家要干的活完成了多一半。因?yàn)楹Ｃ魍{著一種簡(jiǎn)潔利落的新風(fēng)格掌握了這門(mén)活計(jì)，廢除了一大堆向來(lái)被認(rèn)為決不可少的文學(xué)道具，所以他曾經(jīng)是而且至今還是一位極其重要的作家。

（選自《外國(guó)文學(xué)研究資料叢刊·海明威研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1980年版）蜀道難

課文研討

一、整體把握

《蜀道難》原本是樂(lè)府古題，屬《相和歌辭·瑟調(diào)曲》。李白之前的古辭，也多詠蜀地山川之險(xiǎn)。如南朝陳著名詩(shī)人陰鏗的《蜀道難》云：“輪摧九折路，騎阻七星橋，蜀道難如此，功名詎可要?！辈煌瑫r(shí)代的人反復(fù)來(lái)寫(xiě)的同樣題材，在文學(xué)批評(píng)中叫“母題”，詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲創(chuàng)作中往往有之。因?yàn)橛辛嗽停筒浑y找到可歌可詠的話題；因?yàn)榧尤肓诵碌膭?chuàng)造，也還可以馳騁才華，藉古出新。樂(lè)府詩(shī)題就像現(xiàn)在的命題作文一樣，每一代人都希望翻出新意來(lái)。

關(guān)于李白這首詩(shī)的主旨，前人爭(zhēng)論頗多，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于有無(wú)寓意。唐代孟棨的《本事詩(shī)》和五代王定保的《唐摭言》都記載李白初到長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)賀知章，出示《蜀道難》，博得“謫仙”雅號(hào)的事?？梢?jiàn)這是李白的一篇習(xí)作，大抵以馳騁文采為高，未必有什么寓意。李白年輕時(shí)多模仿魏晉南北朝時(shí)代的詩(shī)文，以超越古人為能事。杜甫曾論李白詩(shī)說(shuō)：“李侯有佳句，往往似陰鏗。”從詩(shī)意來(lái)看，這是一篇送友人入蜀的詩(shī)歌，寫(xiě)于長(zhǎng)安。同類(lèi)題材的作品在李白集中還有五言律詩(shī)《送友人入蜀》和《劍閣賦》，可以相互印證。因?yàn)橘R知章的賞識(shí)，李白名聲大振，從此奠定了“詩(shī)仙”的地位，《蜀道難》可以說(shuō)是他的成名作。杜甫稱(chēng)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，也是指《蜀道難》這首詩(shī)而言的。毫無(wú)疑問(wèn)，李白以他豐富的想象，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚(yáng)的辭采，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界，可以說(shuō)是達(dá)到前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的境界。

詩(shī)以驚嘆發(fā)端，未語(yǔ)先嗟，直抒情懷。在極盡的夸張中，在嘆詞的前呼后擁中，實(shí)詞“危”“高”得到了無(wú)以復(fù)加的渲染，給全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)，樹(shù)立了一個(gè)不同凡響的標(biāo)格，具有先聲奪人的氣勢(shì)。接著，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)蜀道作靜態(tài)的描摹，而是拋出了一個(gè)動(dòng)態(tài)的比喻：“蜀道之難，難于上青天！”在沒(méi)有飛機(jī)的年代，人們想游歷天空，恐怕是最難的事了。李白雖然在談?wù)摗笆竦离y”這個(gè)傳統(tǒng)的話題，卻能推陳出新，創(chuàng)造出奇妙的比喻，令人為之一振。而后，詩(shī)人將筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“蠶叢及魚(yú)鳧”，尋覓蜀國(guó)那古老的傳說(shuō)，那如夢(mèng)似幻的過(guò)去，增加了蜀道的歷史感和神秘色彩。由于地理環(huán)境的相對(duì)獨(dú)立，古代的蜀國(guó)自成一方，與秦地交通隔絕，沒(méi)有往來(lái)。物換星移，年復(fù)一年，長(zhǎng)安西邊那高高的太白峰，也許只有飛鳥(niǎo)偶爾穿越，進(jìn)而飛掠峨眉之巔。后來(lái)，終于由壯士和美女，打破了秦蜀之間的沉寂。大自然的造山運(yùn)動(dòng)本來(lái)是先于人類(lèi)的，“五丁開(kāi)山”只不過(guò)是神話。但一經(jīng)詩(shī)人引用，就給人類(lèi)對(duì)山川的開(kāi)發(fā)披上了神秘的色彩。這就是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人想當(dāng)然地杜撰了自然史，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的藝術(shù)世界，而無(wú)視自然本身的邏輯。經(jīng)過(guò)了一番神話般的尋根，詩(shī)人才直面現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真對(duì)待起“蜀道難”的問(wèn)題。山的高危非目力所及，故有“六龍回日”之玄想；水之回環(huán)容或可睹，故有“沖波逆折”之細(xì)狀?！包S鶴”兩句，是用反襯的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)“蜀道難”：“黃鶴”善飛，卻為之垂翼而“不得過(guò)”；“猿猱”善攀，卻為之?dāng)咳荻坝瘸睢?，這就生動(dòng)地暗示出行人入蜀的艱難?！扒嗄唷币韵聨拙?，才正式寫(xiě)到了人類(lèi)的“經(jīng)驗(yàn)”?！鞍俨骄耪邸睂?xiě)出路途的艱難，“捫參歷井”道出山的高危，“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”則是人們典型的無(wú)可奈何情態(tài)。詩(shī)至此，才隱隱約約地透露出送別的話題。

原來(lái)，詩(shī)人在第一段中極力渲染“蜀道難”，并非故作驚人之筆，而是出于對(duì)友人的關(guān)懷。在親切地詢問(wèn)友人“何時(shí)還”之后，詩(shī)人又舊話重題，再議“蜀道難”。這一段與第一段相比，描寫(xiě)的角度有所不同：第一段主要是虛寫(xiě)，把自然力加以“神化”；這一段則是實(shí)寫(xiě)，更貼近了游人的實(shí)際。鳥(niǎo)是悲鳥(niǎo)，樹(shù)是古木，這氣氛令人膽寒。仿佛飛鳥(niǎo)也缺乏安全感，雌雄相依，不敢失伴。又怎忍，月夜慘淡，空山寂寥，子規(guī)聲斷！歌詠至此，詩(shī)人又迫不及待地從這悲愴的情境中掙脫出來(lái)，再一次高呼“蜀道之難，難于上青天”，還不忘了追加一句“使人聽(tīng)此凋朱顏”！繼而，又以四個(gè)整齊的七言句，再寫(xiě)山之高危，壁之險(xiǎn)絕，水之湍急咆哮，再一次強(qiáng)調(diào)山高路險(xiǎn)，又一次高呼“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”！

閱讀 鑒 賞蜀道難“劍閣崢嶸而崔嵬”以下，詩(shī)人對(duì)友人繼續(xù)施以心理戰(zhàn)，由全面“進(jìn)攻”轉(zhuǎn)為重點(diǎn)“突破”。如果說(shuō)高山還可以繞過(guò)，絕壁還可以躲開(kāi)，那么蜀中要塞劍閣又怎么能回避呢？它綿延三十多里，群峰如劍，兩山如門(mén)，形勢(shì)險(xiǎn)要，“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。至此，詩(shī)人在諸多險(xiǎn)情報(bào)告中，又引進(jìn)了人的因素，增加了對(duì)可能出現(xiàn)的惡劣社會(huì)環(huán)境的預(yù)警?！耙环虍?dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”兩句，化用了西晉左思《蜀都賦》中“一人守隘，萬(wàn)夫莫向”的句子，還有西晉張載《劍閣銘》中“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄”的句子；“所守或匪親，化為狼與豺”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子。詩(shī)人在這里借古說(shuō)今，暗寓了蜀道之難自古而然的意思?！俺苊突?，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”四個(gè)短句，危言聳聽(tīng)，迷離恍惚，亦實(shí)亦虛，亦虛亦實(shí)，令人捉摸不定，讓人不寒而栗，而總歸為“兇險(xiǎn)”二字。詩(shī)的結(jié)尾，重申“不如早還家”的老調(diào)兒，重言“蜀道之難，難于上青天”，以“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的感嘆作結(jié)，可謂“余音裊裊，不絕如縷”。

二、問(wèn)題探究

1．如何理解這首詩(shī)的主旨？

關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。

一、為憂慮房琯、杜甫而作，認(rèn)為作者寫(xiě)此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫；

二、諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類(lèi)補(bǔ)注的元人肖士；

三、諷刺四川軍閥章仇兼瓊；

四、“即事成篇，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究，前三種說(shuō)法，或于史實(shí)不符，或于時(shí)間不對(duì)，都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ)，認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂(lè)府古題的“即事成篇”之作?？v觀全詩(shī)，敘議結(jié)合，多扣詩(shī)題，看不出有什么言外之旨。如果說(shuō)除了擔(dān)心友人旅途艱險(xiǎn)之外還有什么寓意的話，也不過(guò)是籠而統(tǒng)之地為友人去人生地不熟的地方感到憂慮，這其中還摻雜了含蓄而執(zhí)著的惜別之情。當(dāng)然，也不能否認(rèn)這其中有以蜀道喻世途艱難，功業(yè)難成的意思，不過(guò)要理解成處處有深意，就未免牽強(qiáng)附會(huì)了。

2．如何把握這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)？

《蜀道難》作為李白的成名作，其成就主要在于藝術(shù)方面?，F(xiàn)存資料表明，李白沒(méi)有由秦入蜀的經(jīng)歷，他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，沿長(zhǎng)江東下，就再也沒(méi)回去過(guò)?？梢?jiàn)《蜀道難》純系想象之辭，不過(guò)是借送友人入蜀，展開(kāi)想象的翅膀，作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。想象之豐富，比喻之奇特，筆法之夸張揚(yáng)厲，韻律之流轉(zhuǎn)華美，應(yīng)該是本詩(shī)主要的藝術(shù)特色。前人也是多從這些方面來(lái)解讀此詩(shī)的，如北宋歐陽(yáng)修《太白戲圣俞》詩(shī)云：“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙?！鼻宕虻聺摗短圃?shī)別裁集》評(píng)李白詩(shī)說(shuō)：“太白七古想落天外，局自變生。大江無(wú)風(fēng)，波浪自涌。白云從空，隨風(fēng)變滅。此殆天授，非人可及。”

3．如何理解“西去”與“西望”？

巴蜀在秦陜的南面，本詩(shī)如何說(shuō)“問(wèn)君西游何時(shí)還”，如何說(shuō)“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”？這是當(dāng)時(shí)的習(xí)慣說(shuō)法。從長(zhǎng)安入蜀，先要西行一段，然后南折。古人宏觀的地理觀念比較淡薄，故而形成了這樣的表達(dá)習(xí)慣。唐詩(shī)中寫(xiě)由長(zhǎng)安入蜀而稱(chēng)“西去”的比比皆是，而稱(chēng)唐玄宗逃亡到蜀也稱(chēng)為“西巡”“西幸”或“西遷”。

4．如何理解“所守或匪親，化為狼與豺”？

課本中的注釋是一種解釋?zhuān)础笆仃P(guān)的將領(lǐng)倘若不是（自己的）親信，就會(huì)變成叛亂者”，這樣，把“狼與豺”理解為“比喻叛亂的人”，而“化為狼與豺”的就是指守關(guān)的將領(lǐng)了，這樣理解比較曲折隱晦。另一種解釋是，“狼與豺”比喻異類(lèi)，“化為狼與豺”是指死亡，即不復(fù)為人之意，其主語(yǔ)是“友人”。這種理解比較直接。

5．如何理解“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”幾句詩(shī)的詩(shī)意？

這幾句詩(shī)主要是用夸張的手法極寫(xiě)蜀地自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡，奉勸友人不可以久居，不是實(shí)指。詩(shī)歌的語(yǔ)言本來(lái)就有不驚人不足以為美的特點(diǎn)，杜甫就說(shuō)過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”，他有些記山野景物的詩(shī)也表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。如“前有毒蛇后猛虎”（《發(fā)閬中》），“空荒咆熊羆，乳獸待人肉”（《課伐木》），“人虎半相居，相傷終兩存”（《客居》）等。

關(guān)于練習(xí)

一 朗讀并背誦這首詩(shī),說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，這句話對(duì)詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和抒情的變化有什么作用？

設(shè)題意圖：讓學(xué)生通過(guò)朗讀和背誦，加深對(duì)詩(shī)意的理解。另外，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，掌握這首詩(shī)篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容轉(zhuǎn)換和韻律變化的一些規(guī)律。

參考答案：

這是一首樂(lè)府詩(shī)，雖然沒(méi)有了樂(lè)律可依，但卻自成一格，具有歌行體的特點(diǎn)，即音韻流暢激揚(yáng)，節(jié)奏回環(huán)往復(fù)，情感逐次升華。?蜀道之難，難于上青天?，既是作者詠嘆的主題，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開(kāi)啟出一篇?奇之又奇?的文字；在第二段出現(xiàn)，承前啟后：承接前面的?畏途巉巖不可攀?，引發(fā)后面的?其險(xiǎn)也如此?；在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫(xiě)之間的交替。

二 與李白同時(shí)代的詩(shī)評(píng)家殷璠稱(chēng)本詩(shī)“奇之又奇”，試以第一段為例，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人展開(kāi)了哪些藝術(shù)想象，奇在何處。

設(shè)題意圖：通過(guò)對(duì)本詩(shī)第一段的賞析，讓學(xué)生體會(huì)這首詩(shī)想象豐富奇特的特點(diǎn)。

參考答案：

在第一段中，詩(shī)人展開(kāi)的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王開(kāi)國(guó)的遙想，有對(duì)?五丁開(kāi)山?的敘述，有對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩(shī)人善于借助歷史傳說(shuō)和神話故事展開(kāi)想象，給?蜀道難?的命題增添了神秘色彩；還運(yùn)用了夸張的手法，夸大險(xiǎn)情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥(niǎo)猿猱來(lái)做陪襯，寫(xiě)它們的無(wú)計(jì)可施，來(lái)反襯人行的艱難。由于想象豐富和寫(xiě)法獨(dú)特，就創(chuàng)造出了一個(gè)?奇之又奇?的藝術(shù)世界。

三 這是一首樂(lè)府古詩(shī)，句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句，參差錯(cuò)落，如行云流水，一氣貫注。試給下列詩(shī)句劃分節(jié)奏，并體會(huì)不同句式的表達(dá)效果。設(shè)題意圖：讓學(xué)生給不同的詩(shī)句劃分節(jié)奏，體會(huì)這首詩(shī)的音律美，同時(shí)考察背誦語(yǔ)氣的準(zhǔn)確性及對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

參考答案：

1．噫吁嚱，危乎/高哉！

2．然后/天梯石棧/相鉤連。

3．上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川。

4．又聞子規(guī)/啼/夜月，愁/空山。

5．其險(xiǎn)也/如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人/胡為乎來(lái)哉！

6．朝避/猛虎，夕避/長(zhǎng)蛇，磨牙/吮血，殺人/如麻。

四 唐代孟棨《本事詩(shī)》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)回，號(hào)為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱(chēng)譽(yù)光赫?！痹嚢l(fā)揮聯(lián)想和想象，改寫(xiě)成一則小故事。

設(shè)題意圖：閱讀這則小故事，了解一下李白的逸事，增強(qiáng)讀詩(shī)的興趣。通過(guò)這樣的改寫(xiě)練習(xí)，提高學(xué)生文言與白話的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力。

參考答案：略。

提示：首先要讀懂原文。以下解釋可供參考：

自蜀至京師：這是籠統(tǒng)的說(shuō)法，李白出蜀后并未直接到京師。逆旅：即旅店。

賀監(jiān)知章：即賀知章，字季真，號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人，因官至秘書(shū)監(jiān)，故稱(chēng)賀監(jiān)。

未竟：沒(méi)完。

金龜：一種隨身佩帶的金質(zhì)龜樣飾物。

期不間日：會(huì)面不隔天，即天天見(jiàn)面。

稱(chēng)譽(yù)光赫：指李白因此聲名顯赫。

教學(xué)建議

一、參考“有關(guān)資料”部分的作者介紹，結(jié)合初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)人的生平和創(chuàng)作做一個(gè)簡(jiǎn)要的概括，了解詩(shī)人的個(gè)性及創(chuàng)作風(fēng)格，為閱讀詩(shī)歌作準(zhǔn)備。

二、引導(dǎo)學(xué)生參照課文注釋?zhuān)篌w讀懂詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上熟讀成誦，并及時(shí)糾正學(xué)生在誦讀中斷句和語(yǔ)氣上的錯(cuò)誤。結(jié)合練習(xí)第一、三題，提醒學(xué)生體味這首詩(shī)的韻律美，可劃出韻腳及一些容易破讀（讀錯(cuò)）句子的節(jié)拍。

三、參考“課文研討”部分的分析及“有關(guān)資料”部分的鑒賞文章，結(jié)合練習(xí)第二題，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，注意要讓學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)談，不能泛泛而論。進(jìn)而可對(duì)一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，不要求觀點(diǎn)一致，但也不能一味地鼓勵(lì)“求異思維”，對(duì)過(guò)于偏頗的論析可通過(guò)辯駁的方法去粗取精，以期最大限度地接近詩(shī)歌的本意。

四、整個(gè)教學(xué)過(guò)程要發(fā)揮學(xué)生的感悟能力和想象力，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)（比如旅游、交游）和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌，這樣才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有細(xì)膩的感受和深刻的體會(huì)，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。

有關(guān)資料