第一篇：大學(xué)生課外基地建設(shè)調(diào)研報告

大學(xué)生課外基地建設(shè)調(diào)研報告

一、實踐背景

為深入貫徹落實中宣部、教育部、共青團(tuán)中央等七家部委聯(lián)合下發(fā)的《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》和胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)九十周年大會上的講話精神，為積極響應(yīng)胡錦濤總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立 90 周年大會上對廣大青年提出的“五點希望”。本次社會實踐將“實踐育人”作為學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，把“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動貫穿于社會實踐過程之中，引導(dǎo)廣大青年特別是青年馬克思主義工作者在實踐中教育、長才干、做貢獻(xiàn)，用實際行動迎接黨的十八大勝利召開。加強(qiáng)青馬工程學(xué)員理論修養(yǎng)，培養(yǎng)青馬工程學(xué)論理論聯(lián)系實踐的水平，以達(dá)到真正培養(yǎng)學(xué)員實踐成才的目的。以迎全運、迎校慶為契機(jī)，積極投身社會實踐，深入沈城邊區(qū)基層，堅持“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”，自覺增強(qiáng)服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感，自覺成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

青年馬克思主義工作者培養(yǎng)工程基地的建設(shè)能幫助學(xué)員更好地將大學(xué)里學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到生產(chǎn)實際中去，幫助學(xué)員形成良好的以實踐檢驗真理和發(fā)展真理的習(xí)慣，提高學(xué)員品德修養(yǎng)，幫助大學(xué)生更加直接的接觸社會，了解社會，考察民情，幫助地方發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校機(jī)構(gòu)與地方的聯(lián)系。在宣傳東北大學(xué)的同時，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會的具體實踐，實現(xiàn)個人價值。從實踐中汲取營養(yǎng)、檢驗知識、豐富閱歷，增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力；我們也借此機(jī)會，扎實開展骨干掛職實踐、新農(nóng)村建設(shè)、社會對弱勢群體（留守兒童、退休老人）的福利政策等方面的考察活動，將最現(xiàn)實和最實際的經(jīng)驗成果帶回學(xué)校。

二、調(diào)研基地基本情況

所赴實踐地為xx市xx區(qū)，該區(qū)是xx市政府所在地，也是xx市行政、金融、文化、商業(yè)中心，且距xx僅1小時車程，距東北大學(xué)約2小時車程，交通極為便捷，適于作為東北大學(xué)資土學(xué)院青馬培訓(xùn)基地的選址。同時，xx市毗鄰xx，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文明創(chuàng)建、教育體育等方面均收到xx的影響，而xx能否采取有效措施解決響應(yīng)的問題也會制約xx的進(jìn)一步發(fā)展。因此，為構(gòu)建大xx的和諧社會、為支持全運會在沈的勝利召開、為青馬學(xué)員能夠更加清晰地了解到社會現(xiàn)狀和親身積累社會經(jīng)驗，青馬培訓(xùn)基地建設(shè)尤為重要。

本次實踐活動，將基于對資土學(xué)院青年馬克思主義工作者培訓(xùn)基地的創(chuàng)建，提升青馬學(xué)員的綜合能力和社會責(zé)任感，同時，對xx市xx區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、留守兒童的教育安置、老人退休年齡延后等熱點問題進(jìn)行考察，得出結(jié)論并提出可行性建議，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展、人民生活的進(jìn)一步改善獻(xiàn)計獻(xiàn)策。xx社區(qū)地處xx區(qū)新華大街以東、新城路以北，占地156000平方米，擁有居民5187人。多年來，xx社區(qū)積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府號召，穩(wěn)定落實各項工作，在各方面有了長足的發(fā)展。特別是在未成年人成長和教育規(guī)律的探索與發(fā)展方面，構(gòu)建了未成年人“3+1”教育網(wǎng)絡(luò)體系，創(chuàng)立了自己的品牌，擁有了自己的特色，成為街道、市區(qū)典范社區(qū)。

三、實踐成果

1、攜手基地，共筑青馬。

青馬工程培訓(xùn)基地建設(shè)作為此次社會實踐最重要的環(huán)節(jié)，從籌備開始就受到了學(xué)校以及學(xué)院老師的支持與肯定。青年馬克思主義工作者培養(yǎng)工程基地的建設(shè)能夠幫助學(xué)員更好地將大學(xué)里學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到生產(chǎn)實際中去。通過這種扎根社區(qū)的基地建設(shè)的做法，能夠幫助大學(xué)生更加直接的接觸社會，了解社會，幫助地方發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校機(jī)構(gòu)與地方的聯(lián)系。

在實踐的過程中，我們通過不斷地與社區(qū)工作人員講述青馬工程培訓(xùn)的目的及建立基地的作用，使他們更加了解了未來我們需要如何結(jié)合社區(qū)建設(shè)以及培訓(xùn)學(xué)員這兩方面來開展活動。這種長效的掛職培訓(xùn)模式，是對青年馬克思主義培養(yǎng)工程培訓(xùn)的重視，也是對青馬工程培訓(xùn)能力的進(jìn)一步提升。同時也為青馬骨干更好的深入基層掛職鍛煉，服務(wù)地方拓展渠道，建立機(jī)制和體系。

在未來的實際培訓(xùn)中，我們能夠通過培訓(xùn)基地這樣一個平臺，很好地宣傳東北大學(xué)，同時展示東大人的風(fēng)采，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會的具體實踐，實現(xiàn)個人價值。從實踐中汲取營養(yǎng)、檢驗知識、豐富閱歷，增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力；我們也借此機(jī)會，扎實開展骨干掛職實踐、新農(nóng)村建設(shè)、社會對弱勢群體（留守兒童、退休老人）的福利政策等方面的考察活動，將最現(xiàn)實和最實際的經(jīng)驗成果帶回學(xué)校。

2、青春奉獻(xiàn)，關(guān)注成長

經(jīng)與社區(qū)負(fù)責(zé)人商議，我團(tuán)隊開展以“留守兒童幫扶”、“激發(fā)興趣，培養(yǎng)未來創(chuàng)新之星興趣拓展”、“關(guān)愛心靈，指導(dǎo)成長”為主題的一系列活動。在豐富孩子們的課余興趣，提升孩子素質(zhì)能力水平同時開展對社區(qū)工作人員和留守兒童進(jìn)行問卷調(diào)查，更加全方位地理解他們的情況。下午4時我們與社區(qū)負(fù)責(zé)人商議建立“留守兒童之家”，制定長期幫扶計劃，形成“青馬工程與留守兒童一對一幫扶計劃”。

在本次活動中，我實踐團(tuán)扎根于基層，與該社區(qū)留守兒童建立長期支援活動聯(lián)系，并基于關(guān)愛農(nóng)民工子弟要從心靈出發(fā)的宗旨，開展了以留守兒童為主體集學(xué)習(xí)娛樂心理交流為一體的主題活動。不僅豐富了他們的課余時間也達(dá)到了普及科普知識傳達(dá)人文關(guān)懷的目的。我們在這次活動中不僅充當(dāng)了他們的老師也充當(dāng)了他們的哥哥甚至玩伴，這使我深刻體會到了作為留守兒童的苦處。畢竟雖深處大城市，但他們卻不能體會到家庭的快樂和富裕的物質(zhì)生活?！皠e人與我比父母，我與別人比明天”是我們此行最難以忘懷的一句話，在這個“拼爹”的時代，這句孩子口吻的甚至還略帶稚嫩的話顯得如此純凈。別人看到可能是他們貧困的生活現(xiàn)狀，但我們從這句話看到的應(yīng)該是他們色彩繽紛的未來！這是一種稚氣但更是一樣志氣！

感同身受的同時，我們也對留守兒童生活中所常見的問題進(jìn)行了初步了解。如醫(yī)療保障不夠健全——有病不能看、社會關(guān)愛援助不夠到位——有學(xué)沒錢上等等社會上普遍存在缺又一直不能妥善解決的問題。我們此行之后會竭盡我們所能在學(xué)校面向大眾進(jìn)行相關(guān)的義捐義賣并通過校團(tuán)委向社會向政府呼吁引起他們對留守兒童生活相關(guān)問題的關(guān)注。

3、支部聯(lián)誼，思政教育

基地建設(shè)需要組織，黨支部建立溝通就是一個最好的解決方式。為此，我們與xx社區(qū)黨支部也建立了長期合作的機(jī)制。而青馬培訓(xùn)也是為了黨培養(yǎng)后備力量的工程，可以拓展青年思維深度和全方位的馬克思教育。通過與社區(qū)黨支部溝通交流，相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批永遠(yuǎn)更黨走的青年干部。

兩方面的黨支部在工作中互相交流，活動中互相支持配合，雙向努力進(jìn)步，互通有無。在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)互相的了解，形成一個黨支部在校園和社區(qū)的合力，增強(qiáng)黨員對社會的回饋效果與對社會人們的影響力。同時，也為青馬工程在思想上的培訓(xùn)奠定了基礎(chǔ)。

4、激勵奮進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)

通過與黨支部的負(fù)責(zé)人進(jìn)行交流，我們了解到他們黨支部建設(shè)的具體情況，將他們好的經(jīng)驗記錄下來，同時楊書記還給我們提了三點建議。

一、黨員要不斷的學(xué)習(xí)、增長知識，還要關(guān)注最新時事動態(tài)，了解同學(xué)們的動向，生活方面起到模范帶頭作用；

二、黨員要以一顆熱情積極的心參與到黨組織生活中。同時，楊書記突出強(qiáng)調(diào)了無特殊情況下要把黨支部的事情放在個人事情前面，對黨支部布置的工作要積極認(rèn)真地完成，不消極、不拖拉、不推卸，融入到黨組織生活中；

三、提出了發(fā)展黨員和入黨積極分子的要求。為了保證黨組織吸收更多優(yōu)秀的學(xué)生黨員，對發(fā)展預(yù)備黨員的條件提出了更加嚴(yán)格的要求，并堅持成熟一個發(fā)展一個的原則。在發(fā)展積極分子時也要認(rèn)真謹(jǐn)慎。

在接受了楊書記的建議后，我們也將在資土學(xué)院的黨員建設(shè)特點與他們進(jìn)行交流，如我們的“4+1體系”等好的管理模式與他們進(jìn)行了交流，也得到了一些指正，更加有力于日后的學(xué)院的黨支部建設(shè)，形成“思政，思源”課外建設(shè)。我們也與樓院黨支部成員一起拜訪了優(yōu)秀的退休老干部，老黨員。一是為他們送去溫暖與愛心，幫助他們做些力所能及的事。二是聆聽他們的故事，學(xué)習(xí)他們光輝的奮斗歷程，感悟成長，讓我們可以更好的為同學(xué)們服務(wù)，也明白我們與他們之間的差距，讓我們有了努力的榜樣。

5、調(diào)研經(jīng)濟(jì)，獻(xiàn)計獻(xiàn)策

xx市xx區(qū)xx社區(qū)的建設(shè)在xx市社區(qū)建設(shè)中是很好的模板榜樣，他在社區(qū)建設(shè)的方面均起到了帶頭作用。比如“3+1”模式的建立，網(wǎng)絡(luò)化的管理制度。在實踐中我們與社區(qū)的楊書記討論了有關(guān)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面，社區(qū)人民生活水平及幸福指數(shù)，社區(qū)教育建設(shè)和環(huán)境建設(shè)等方面的話題。了解到xx社區(qū)在社區(qū)綠化、社區(qū)房屋修繕工作、社區(qū)各戶家庭經(jīng)濟(jì)情況等方面均作了很充分的準(zhǔn)備。

與此同時，我們也深入到社區(qū)以及xxxx區(qū)周邊了解xx市民對xx社區(qū)這種做法的看法。發(fā)現(xiàn)大多數(shù)市民是贊成這種真正為居民著想的做法的。楊書記也特別希望我們能夠為社區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，經(jīng)常與他們溝通，讓他們也能夠了解最新的思想。同時，通過我們與社區(qū)雙方的努力，能夠提高團(tuán)隊科研調(diào)研的能力，為進(jìn)一步拓展基地建設(shè)的規(guī)模和后續(xù)工作做好鋪墊。

四、青馬調(diào)研分析

1、理論之光

以東北大學(xué)團(tuán)校為主要依托，圍繞社會主義核心價值體系、黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)、國家改革發(fā)展穩(wěn)定中的新情況新問題等重要課題進(jìn)行教育培訓(xùn)和研討，著力增強(qiáng)團(tuán)干部參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的本領(lǐng)，此次社會實踐是完成理論學(xué)習(xí)之后的補(bǔ)充，在很大層面上推動了學(xué)員們理論聯(lián)系實踐的能力,在與xx社區(qū)黨委書記楊利女士溝通中，我們能深刻體會到大學(xué)生特別是學(xué)生干部加強(qiáng)理論上的學(xué)習(xí)的重要性，大學(xué)生開展社會實踐所開展的效果很大程度上與大學(xué)生本身的理論水平相關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)大學(xué)生理論水平上的建設(shè)是做好青馬工程的前提。

2、貼近實際，融入生活。

在實踐中，我們把在青年馬克思培養(yǎng)工程開展前后團(tuán)員青年的成長情況進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)團(tuán)員青年的思想狀況（理想信念、處事原則、團(tuán)隊精神、成長目標(biāo)等），學(xué)習(xí)狀況（學(xué)習(xí)風(fēng)氣、成績優(yōu)良率、理論聯(lián)系實際能力、科技創(chuàng)新能力、第二課堂素質(zhì)拓展參與情況等），生活狀況（寢室同學(xué)之間的和諧度、內(nèi)務(wù)環(huán)境保持情況、自立能力等）等各方面都有了較明顯的進(jìn)步，團(tuán)員青年整體成長目標(biāo)明確，個人和團(tuán)隊成長有科學(xué)的規(guī)劃，團(tuán)員青年更加重視綜合素質(zhì)的提高，積極參加素質(zhì)拓展活動，不斷克服自身不良習(xí)慣，寢室內(nèi)部關(guān)系和諧，班級凝聚力得到增強(qiáng)。

3、實踐鍛煉

真正的馬克思主義者決不是那種坐而論道的空談家,而是革命事業(yè)的實踐者和推動者。無論在革命和建設(shè)的哪一個時期,做為一個馬克思主義者,都應(yīng)該按照時代的要求,勇敢地投身于革命的實踐,盡自己最大的努力推動革命和建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展

能堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。能夠自覺樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的集體主義觀念,反對個人主義,抵制利己主義;樹立正確的功利觀,正確處理現(xiàn)實需要與未來發(fā)展的關(guān)系,抵制實用主義;堅持正確的利益觀,反對把人與人的關(guān)系變成金錢主義,抵制拜金主義和享樂主義。

巨大的創(chuàng)新和發(fā)展?jié)摿?。青年馬克思主義者是一批優(yōu)秀的大學(xué)生群體。他們不一定是成熟的馬克思主義者,但他們接受了馬克思主義的基本觀點,掌握了馬克思主義理論武器,加上他們年紀(jì)輕,思想框框少,具有旺盛的精力、飽滿的熱情、大膽探索的精神和不怕困難的毅力,使青年馬克思主義者成為一個富有朝氣和活力,充滿發(fā)展和創(chuàng)新潛力的群體。

要成為一個成熟的馬克思主義者,不僅要掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的基本原理和精髓,樹立堅定的共產(chǎn)主義信念,而且還要自覺投身社會實踐,在復(fù)雜的環(huán)境中去經(jīng)受鍛煉和考驗,在實踐過程中,檢驗學(xué)習(xí)成果,檢驗世界觀的正確與否。通過實踐,熟悉社會,了解國情,磨煉意志,增長才干,提高素質(zhì)。

優(yōu)秀青年干部成長的經(jīng)驗表明:實踐是成才的最好課堂,與人民群眾相結(jié)合是青年干部成長的必由之路。因此,我們要高度重視、充分挖掘和利用“社會大課堂”這個教育資源,組織學(xué)生開展多種形式的社會實踐活動,使他們親身體驗社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐,親眼目睹我國改革開放所取得的巨大成就,以加深他們對黨的路線、方針、政策的理解,增強(qiáng)刻苦成才、振興中華的使命感。

4、人文培訓(xùn)

青年馬克思主義者培養(yǎng)除了做好基本專業(yè)知識培訓(xùn)，思想理論方面的發(fā)展，還要注重人文教育，提升學(xué)員的人文品質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者，通過這幾天的社會實踐，我們看到了人真善美的一面，有留守兒童艱苦奮斗的無奈，有優(yōu)秀教師孜孜不倦的身影，而做為大學(xué)生，我們是祖國未來事業(yè)的接班人，是一群在中國發(fā) 展道路上發(fā)揮著重要作用的群體，因此對于當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)要求也就 應(yīng)當(dāng)越來越 高了，但是如今的高校教育只注重提高大學(xué)生的專業(yè)知識而忽略了對大學(xué)生的人文素質(zhì) 修養(yǎng)和培養(yǎng)，致使當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)不容樂觀。該如何培育和提高 當(dāng)代大學(xué)生的人 文素養(yǎng)呢？就個人的觀點，我提出了一下幾點建議：

一、重視傳統(tǒng)文化教育與傳承，努力學(xué)習(xí)人文知識 中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民 族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。但是隨著時代 的進(jìn)步，很多學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，不知道祖國傳統(tǒng)的文化知識。作為現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努 力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，確立在中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念； 應(yīng)當(dāng)樹立愛國主義思想，具有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神；應(yīng)當(dāng) 遵守憲法、法律、法規(guī)，遵守公民道德規(guī)范，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣； 應(yīng)當(dāng)刻 苦學(xué)習(xí)，勇于探索，積極實踐，努力實踐，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能；應(yīng) 當(dāng)積極鍛煉身體，具有健康體魄。

二、促使大學(xué)生健全人格、改善思維方式 人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，對于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很強(qiáng)的滲透力，不 僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的 人生 觀、價值觀，培育民族精神，增強(qiáng)非智力因素等多個方面。尊老愛幼、尊敬師長、孝敬 父母、言而有信、積極主動參加社會主義公益性活動等，人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生形 成健全人格、改善思維方式等具有重大意義。

三、促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，專業(yè)能力只是人能夠全面發(fā)展的條件，而人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認(rèn)識能力、文化教養(yǎng)，才是人能夠全面發(fā)展的最重要的標(biāo)志。所以，每一位大學(xué)生都應(yīng) 主動地、自覺地提高自己的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它 在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文素養(yǎng)的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)，提高自己的人文素質(zhì)，才能在 實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有 人文底蘊的合格的社會主 義建設(shè)者和可靠接班人。

5、思想教育

培養(yǎng)馬克思主義者的任務(wù),除抓好“兩課”理論教學(xué)這一主渠道外,還要大力發(fā)揮“大課堂”教育的作用,即充分發(fā)揮黨委組織部、宣傳部、各級黨團(tuán)組織、學(xué)生處等組織機(jī)構(gòu)的作用,開展日常思想政治教育工作。這些部門的工作與“鄧小平理論課”、“兩課”的教育結(jié)合起來,把校園思想文化建設(shè)與政治理論課教學(xué)結(jié)合起來,就會使馬克思主義的素質(zhì)教育的力度加大,把思想政治教育提高到一個新水平。通過思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀,堅定學(xué)生的政治立場,使他們具備領(lǐng)袖的氣質(zhì)。

而除了學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育外，應(yīng)該大力開展課外實踐活動，通過課外基地建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生聯(lián)系實踐的本領(lǐng)，與課外優(yōu)秀先進(jìn)的思想課堂接觸，擴(kuò)大大學(xué)生的思政來源，真正做到課內(nèi)與課外結(jié)合。

第二篇：大學(xué)生課外基地建設(shè)調(diào)研報告

一、實踐背景

為深入貫徹落實中宣部、教育部、共青團(tuán)中央等七家部委聯(lián)合下發(fā)的《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實踐育人工作的若干意見》和胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)九十周年大會上的講話精神，為積極響應(yīng)胡錦濤總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會上對廣大青年提出的“五點希望”。本次社會實踐將“實踐育人”作為學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，把“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動貫穿于社會實踐過程之中，引導(dǎo)廣大青年特別是青年馬克思主義工作者在實踐中教育、長才干、做貢獻(xiàn)，用實際行動迎接黨的十八大勝利召開。加強(qiáng)青馬工程學(xué)員理論修養(yǎng)，培養(yǎng)青馬工程學(xué)論理論聯(lián)系實踐的水平，以達(dá)到真正培養(yǎng)學(xué)員實踐成才的目的。以迎全運、迎校慶為契機(jī)，積極投身社會實踐，深入沈城邊區(qū)基層，堅持“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”，自覺增強(qiáng)服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感，自覺成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

青年馬克思主義工作者培養(yǎng)工程基地的建設(shè)能幫助學(xué)員更好地將大學(xué)里學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到生產(chǎn)實際中去，幫助學(xué)員形成良好的以實踐檢驗真理和發(fā)展真理的習(xí)慣，提高學(xué)員品德修養(yǎng)，幫助大學(xué)生更加直接的接觸社會，了解社會，考察民情，幫助地方發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校機(jī)構(gòu)與地方的聯(lián)系。在宣傳東北大學(xué)的同時，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會的具體實踐，實現(xiàn)個人價值。從實踐中汲取營養(yǎng)、檢驗知識、豐富閱歷，增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力;我們也借此機(jī)會，扎實開展骨干掛職實踐、新農(nóng)村建設(shè)、社會對弱勢群體(留守兒童、退休老人)的福利政策等方面的考察活動，將最現(xiàn)實和最實際的經(jīng)驗成果帶回學(xué)校。

二、調(diào)研基地基本情況

所赴實踐地為xx市xx區(qū)，該區(qū)是xx市政府所在地，也是xx市行政、金融、文化、商業(yè)中心，且距xx僅1小時車程，距東北大學(xué)約2小時車程，交通極為便捷，適于作為東北大學(xué)資土學(xué)院青馬培訓(xùn)基地的選址。同時，xx市毗鄰xx，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、文明創(chuàng)建、教育體育等方面均收到xx的影響，而xx能否采取有效措施解決響應(yīng)的問題也會制約xx的進(jìn)一步發(fā)展。因此，為構(gòu)建大xx的和諧社會、為支持全運會在沈的勝利召開、為青馬學(xué)員能夠更加清晰地了解到社會現(xiàn)狀和親身積累社會經(jīng)驗，青馬培訓(xùn)基地建設(shè)尤為重要。

本次實踐活動，將基于對資土學(xué)院青年馬克思主義工作者培訓(xùn)基地的創(chuàng)建，提升青馬學(xué)員的綜合能力和社會責(zé)任感，同時，對xx市xx區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、留守兒童的教育安置、老人退休年齡延后等熱點問題進(jìn)行考察，得出結(jié)論并提出可行性建議，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展、人民生活的進(jìn)一步改善獻(xiàn)計獻(xiàn)策。xx社區(qū)地處xx區(qū)新華大街以東、新城路以北，占地156000平方米，擁有居民5187人。多年來，xx社區(qū)積極響應(yīng)區(qū)委、區(qū)政府號召，穩(wěn)定落實各項工作，在各方面有了長足的發(fā)展。特別是在未成年人成長和教育規(guī)律的探索與發(fā)展方面，構(gòu)建了未成年人“3+1”教育網(wǎng)絡(luò)體系，創(chuàng)立了自己的品牌，擁有了自己的特色，成為街道、市區(qū)典范社區(qū)。

三、實踐成果

1、攜手基地，共筑青馬。

青馬工程培訓(xùn)基地建設(shè)作為此次社會實踐最重要的環(huán)節(jié)，從籌備開始就受到了學(xué)校以及學(xué)院老師的支持與肯定。青年馬克思主義工作者培養(yǎng)工程基地的建設(shè)能夠幫助學(xué)員更好地將大學(xué)里學(xué)到的科學(xué)文化知識運用到生產(chǎn)實際中去。通過這種扎根社區(qū)的基地建設(shè)的做法，能夠幫助大學(xué)生更加直接的接觸社會，了解社會，幫助地方發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校機(jī)構(gòu)與地方的聯(lián)系。

在實踐的過程中，我們通過不斷地與社區(qū)工作人員講述青馬工程培訓(xùn)的目的及建立基地的作用，使他們更加了解了未來我們需要如何結(jié)合社區(qū)建設(shè)以及培訓(xùn)學(xué)員這兩方面來開展活動。這種長效的掛職培訓(xùn)模式，是對青年馬克思主義培養(yǎng)工程培訓(xùn)的重視，也是對青馬工程培訓(xùn)能力的進(jìn)一步提升。同時也為青馬骨干更好的深入基層掛職鍛煉，服務(wù)地方拓展渠道，建立機(jī)制和體系。

在未來的實際培訓(xùn)中，我們能夠通過培訓(xùn)基地這樣一個平臺，很好地宣傳東北大學(xué)，同時展示東大人的風(fēng)采，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民、服務(wù)社會的具體實踐，實現(xiàn)個人價值。從實踐中汲取營養(yǎng)、檢驗知識、豐富閱歷，增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力;我們也借此機(jī)會，扎實開展骨干掛職實踐、新農(nóng)村建設(shè)、社會對弱勢群體(留守兒童、退休老人)的福利政策等方面的考察活動，將最現(xiàn)實和最實際的經(jīng)驗成果帶回學(xué)校。

2、青春奉獻(xiàn)，關(guān)注成長

經(jīng)與社區(qū)負(fù)責(zé)人商議，我團(tuán)隊開展以“留守兒童幫扶”、“激發(fā)興趣，培養(yǎng)未來創(chuàng)新之星興趣拓展”、“關(guān)愛心靈，指導(dǎo)成長”為主題的一系列活動。在豐富孩子們的課余興趣，提升孩子素質(zhì)能力水平同時開展對社區(qū)工作人員和留守兒童進(jìn)行問卷調(diào)查，更加全方位地理解他們的情況。下午4時我們與社區(qū)負(fù)責(zé)人商議建立“留守兒童之家”，制定長期幫扶計劃，形成“青馬工程與留守兒童一對一幫扶計劃”。

在本次活動中，我實踐團(tuán)扎根于基層，與該社區(qū)留守兒童建立長期支援活動聯(lián)系，并基于關(guān)愛農(nóng)民工子弟要從心靈出發(fā)的宗旨，開展了以留守兒童為主體集學(xué)習(xí)娛樂心理交流為一體的主題活動。不僅豐富了他們的課余時間也達(dá)到了普及科普知識傳達(dá)人文關(guān)懷的目的。我們在這次活動中不僅充當(dāng)了他們的老師也充當(dāng)了他們的哥哥甚至玩伴，這使我深刻體會到了作為留守兒童的苦處。畢竟雖深處大城市，但他們卻不能體會到家庭的快樂和富裕的物質(zhì)生活?！皠e人與我比父母，我與別人比明天”是我們此行最難以忘懷的一句話，在這個“拼爹”的時代，這句孩子口吻的甚至還略帶稚嫩的話顯得如此純凈。別人看到可能是他們貧困的生活現(xiàn)狀，但我們從這句話看到的應(yīng)該是他們色彩繽紛的未來!這是一種稚氣但更是一樣志氣!

感同身受的同時，我們也對留守兒童生活中所常見的問題進(jìn)行了初步了解。如醫(yī)療保障不夠健全——有病不能看、社會關(guān)愛援助不夠到位——有學(xué)沒錢上等等社會上普遍存在缺又一直不能妥善解決的問題。我們此行之后會竭盡我們所能在學(xué)校面向大眾進(jìn)行相關(guān)的義捐義賣并通過校團(tuán)委向社會向政府呼吁引起他們對留守兒童生活相關(guān)問題的關(guān)注。

3、支部聯(lián)誼，思政教育

基地建設(shè)需要組織，黨支部建立溝通就是一個最好的解決方式。為此，我們與xx社區(qū)黨支部也建立了長期合作的機(jī)制。而青馬培訓(xùn)也是為了黨培養(yǎng)后備力量的工程，可以拓展青年思維深度和全方位的馬克思教育。通過與社區(qū)黨支部溝通交流，相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一批永遠(yuǎn)更黨走的青年干部。

兩方面的黨支部在工作中互相交流，活動中互相支持配合，雙向努力進(jìn)步，互通有無。在今后的工作中進(jìn)一步加強(qiáng)互相的了解，形成一個黨支部在校園和社區(qū)的合力，增強(qiáng)黨員對社會的回饋效果與對社會人們的影響力。同時，也為青馬工程在思想上的培訓(xùn)奠定了基礎(chǔ)。

4、激勵奮進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)

通過與黨支部的負(fù)責(zé)人進(jìn)行交流，我們了解到他們黨支部建設(shè)的具體情況，將他們好的經(jīng)驗記錄下來，同時楊書記還給我們提了三點建議。

一、黨員要不斷的學(xué)習(xí)、增長知識，還要關(guān)注最新時事動態(tài)，了解同學(xué)們的動向，生活方面起到模范帶頭作用;

二、黨員要以一顆熱情積極的心參與到黨組織生活中。同時，楊書記突出強(qiáng)調(diào)了無特殊情況下要把黨支部的事情放在個人事情前面，對黨支部布置的工作要積極認(rèn)真地完成，不消極、不拖拉、不推卸，融入到黨組織生活中;

三、提出了發(fā)展黨員和入黨積極分子的要求。為了保證黨組織吸收更多優(yōu)秀的學(xué)生黨員，對發(fā)展預(yù)備黨員的條件提出了更加嚴(yán)格的要求，并堅持成熟一個發(fā)展一個的原則。在發(fā)展積極分子時也要認(rèn)真謹(jǐn)慎。

在接受了楊書記的建議后，我們也將在資土學(xué)院的黨員建設(shè)特點與他們進(jìn)行交流，如我們的“4+1體系”等好的管理模式與他們進(jìn)行了交流，也得到了一些指正，更加有力于日后的學(xué)院的黨支部建設(shè)，形成“思政，思源”課外建設(shè)。我們也與樓院黨支部成員一起拜訪了優(yōu)秀的退休老干部，老黨員。一是為他們送去溫暖與愛心，幫助他們做些力所能及的事。二是聆聽他們的故事，學(xué)習(xí)他們光輝的奮斗歷程，感悟成長，讓我們可以更好的為同學(xué)們服務(wù)，也明白我們與他們之間的差距，讓我們有了努力的榜樣。

5、調(diào)研經(jīng)濟(jì)，獻(xiàn)計獻(xiàn)策

xx市xx區(qū)xx社區(qū)的建設(shè)在xx市社區(qū)建設(shè)中是很好的模板榜樣，他在社區(qū)建設(shè)的方面均起到了帶頭作用。比如“3+1”模式的建立，網(wǎng)絡(luò)化的管理制度。在實踐中我們與社區(qū)的楊書記討論了有關(guān)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面，社區(qū)人民生活水平及幸福指數(shù)，社區(qū)教育建設(shè)和環(huán)境建設(shè)等方面的話題。了解到xx社區(qū)在社區(qū)綠化、社區(qū)房屋修繕工作、社區(qū)各戶家庭經(jīng)濟(jì)情況等方面均作了很充分的準(zhǔn)備。

與此同時，我們也深入到社區(qū)以及xxxx區(qū)周邊了解xx市民對xx社區(qū)這種做法的看法。發(fā)現(xiàn)大多數(shù)市民是贊成這種真正為居民著想的做法的。楊書記也特別希望我們能夠為社區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，經(jīng)常與他們溝通，讓他們也能夠了解最新的思想。同時，通過我們與社區(qū)雙方的努力，能夠提高團(tuán)隊科研調(diào)研的能力，為進(jìn)一步拓展基地建設(shè)的規(guī)模和后續(xù)工作做好鋪墊。

四、青馬調(diào)研分析

1、理論之光

以東北大學(xué)團(tuán)校為主要依托，圍繞社會主義核心價值體系、黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)、國家改革發(fā)展穩(wěn)定中的新情況新問題等重要課題進(jìn)行教育培訓(xùn)和研討，著力增強(qiáng)團(tuán)干部參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的本領(lǐng)，此次社會實踐是完成理論學(xué)習(xí)之后的補(bǔ)充，在很大層面上推動了學(xué)員們理論聯(lián)系實踐的能力,在與xx社區(qū)黨委書記楊利女士溝通中，我們能深刻體會到大學(xué)生特別是學(xué)生干部加強(qiáng)理論上的學(xué)習(xí)的重要性，大學(xué)生開展社會實踐所開展的效果很大程度上與大學(xué)生本身的理論水平相關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)大學(xué)生理論水平上的建設(shè)是做好青馬工程的前提。

2、貼近實際，融入生活。

在實踐中，我們把在青年馬克思培養(yǎng)工程開展前后團(tuán)員青年的成長情況進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)團(tuán)員青年的思想狀況(理想信念、處事原則、團(tuán)隊精神、成長目標(biāo)等)，學(xué)習(xí)狀況(學(xué)習(xí)風(fēng)氣、成績優(yōu)良率、理論聯(lián)系實際能力、科技創(chuàng)新能力、第二課堂素質(zhì)拓展參與情況等)，生活狀況(寢室同學(xué)之間的和諧度、內(nèi)務(wù)環(huán)境保持情況、自立能力等)等各方面都有了較明顯的進(jìn)步，團(tuán)員青年整體成長目標(biāo)明確，個人和團(tuán)隊成長有科學(xué)的規(guī)劃，團(tuán)員青年更加重視綜合素質(zhì)的提高，積極參加素質(zhì)拓展活動，不斷克服自身不良習(xí)慣，寢室內(nèi)部關(guān)系和諧，班級凝聚力得到增強(qiáng)。

3、實踐鍛煉

真正的馬克思主義者決不是那種坐而論道的空談家,而是革命事業(yè)的實踐者和推動者。無論在革命和建設(shè)的哪一個時期,做為一個馬克思主義者,都應(yīng)該按照時代的要求,勇敢地投身于革命的實踐,盡自己最大的努力推動革命和建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展

能堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。能夠自覺樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的集體主義觀念,反對個人主義,抵制利己主義;樹立正確的功利觀,正確處理現(xiàn)實需要與未來發(fā)展的關(guān)系,抵制實用主義;堅持正確的利益觀,反對把人與人的關(guān)系變成金錢主義,抵制拜金主義和享樂主義。

巨大的創(chuàng)新和發(fā)展?jié)摿?。青年馬克思主義者是一批優(yōu)秀的大學(xué)生群體。他們不一定是成熟的馬克思主義者,但他們接受了馬克思主義的基本觀點,掌握了馬克思主義理論武器,加上他們年紀(jì)輕,思想框框少,具有旺盛的精力、飽滿的熱情、大膽探索的精神和不怕困難的毅力,使青年馬克思主義者成為一個富有朝氣和活力,充滿發(fā)展和創(chuàng)新潛力的群體。

要成為一個成熟的馬克思主義者,不僅要掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的基本原理和精髓,樹立堅定的共產(chǎn)主義信念,而且還要自覺投身社會實踐,在復(fù)雜的環(huán)境中去經(jīng)受鍛煉和考驗,在實踐過程中,檢驗學(xué)習(xí)成果,檢驗世界觀的正確與否。通過實踐,熟悉社會,了解國情,磨煉意志,增長才干,提高素質(zhì)。

優(yōu)秀青年干部成長的經(jīng)驗表明:實踐是成才的最好課堂,與人民群眾相結(jié)合是青年干部成長的必由之路。因此,我們要高度重視、充分挖掘和利用“社會大課堂”這個教育資源,組織學(xué)生開展多種形式的社會實踐活動,使他們親身體驗社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐,親眼目睹我國改革開放所取得的巨大成就,以加深他們對黨的路線、方針、政策的理解,增強(qiáng)刻苦成才、振興中華的使命感。

4、人文培訓(xùn)

青年馬克思主義者培養(yǎng)除了做好基本專業(yè)知識培訓(xùn)，思想理論方面的發(fā)展，還要注重人文教育，提升學(xué)員的人文品質(zhì)當(dāng)代大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者，通過這幾天的社會實踐，我們看到了人真善美的一面，有留守兒童艱苦奮斗的無奈，有優(yōu)秀教師孜孜不倦的身影，而做為大學(xué)生，我們是祖國未來事業(yè)的接班人，是一群在中國發(fā)展道路上發(fā)揮著重要作用的群體，因此對于當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)要求也就 應(yīng)當(dāng)越來越 高了，但是如今的高校教育只注重提高大學(xué)生的專業(yè)知識而忽略了對大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)和培養(yǎng)，致使當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)不容樂觀。該如何培育和提高 當(dāng)代大學(xué)生的人 文素養(yǎng)呢?就個人的觀點，我提出了一下幾點建議：

一、重視傳統(tǒng)文化教育與傳承，努力學(xué)習(xí)人文知識 中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。但是隨著時代 的進(jìn)步，很多學(xué)生缺乏人文素質(zhì)，不知道祖國傳統(tǒng)的文化知識。作為現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，確立在中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念;應(yīng)當(dāng)樹立愛國主義思想，具有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神;應(yīng)當(dāng) 遵守憲法、法律、法規(guī)，遵守公民道德規(guī)范，具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣;應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，勇于探索，積極實踐，努力實踐，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和專業(yè)技能;應(yīng) 當(dāng)積極鍛煉身體，具有健康體魄。

二、促使大學(xué)生健全人格、改善思維方式人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，對于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很強(qiáng)的滲透力，不 僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的 人生觀、價值觀，培育民族精神，增強(qiáng)非智力因素等多個方面。尊老愛幼、尊敬師長、孝敬 父母、言而有信、積極主動參加社會主義公益性活動等，人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生形成健全人格、改善思維方式等具有重大意義。

三、促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，專業(yè)能力只是人能夠全面發(fā)展的條件，而人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認(rèn)識能力、文化教養(yǎng)，才是人能夠全面發(fā)展的最重要的標(biāo)志。所以，每一位大學(xué)生都應(yīng) 主動地、自覺地提高自己的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文素養(yǎng)的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文素養(yǎng)，提高自己的人文素質(zhì)，才能在 實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有 人文底蘊的合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。

5、思想教育

培養(yǎng)馬克思主義者的任務(wù),除抓好“兩課”理論教學(xué)這一主渠道外,還要大力發(fā)揮“大課堂”教育的作用,即充分發(fā)揮黨委組織部、宣傳部、各級黨團(tuán)組織、學(xué)生處等組織機(jī)構(gòu)的作用,開展日常思想政治教育工作。這些部門的工作與“鄧小平理論課”、“兩課”的教育結(jié)合起來,把校園思想文化建設(shè)與政治理論課教學(xué)結(jié)合起來,就會使馬克思主義的素質(zhì)教育的力度加大,把思想政治教育提高到一個新水平。通過思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀,堅定學(xué)生的政治立場,使他們具備領(lǐng)袖的氣質(zhì)。

而除了學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育外，應(yīng)該大力開展課外實踐活動，通過課外基地建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)生聯(lián)系實踐的本領(lǐng)，與課外優(yōu)秀先進(jìn)的思想課堂接觸，擴(kuò)大大學(xué)生的思政來源，真正做到課內(nèi)與課外結(jié)合。

第三篇：大學(xué)生“下基地”活動調(diào)研報告

大學(xué)生“下基地”活動調(diào)研報告

學(xué) 院：

理學(xué)院 團(tuán)隊（小組）名稱： 2012級電子信息工程（物聯(lián)網(wǎng)方向）參加活動時間： 2013年 7 月 8 日 — 7 月 21 日

下基地實踐總結(jié)報告

2013年7月8日在老師的帶領(lǐng)下我們再次來到了馬牧池鄉(xiāng)沂蒙紅色影視基地。沂蒙紅色影視基地，位于沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村，總占地1129畝。由《中國紅嫂革命紀(jì)念館》、《常山古村》、《沂州古縣城》、《山鄉(xiāng)夢影視服務(wù)中心》組成，是一處集紅色旅游、影視拍攝、黨性教育、餐飲娛樂等功能于一體的綜合性休閑度假旅游景區(qū)，被譽為“山村好萊塢”。這里有用乳汁救傷員、被評為全國“雙百”英模人物、紅嫂原型明德英故居；有創(chuàng)辦“戰(zhàn)地托兒所”養(yǎng)育革命后代的“沂蒙母親”王換于故居；有婦救會長李桂芳帶領(lǐng)姐妹們?yōu)椴筷牸芷鸬摹盎鹁€橋”舊址；有千萬個推磨、碾米、烙煎餅，做軍鞋、縫軍衣?lián)碥娭暗慕忝脗兊南冗M(jìn)事跡。這里是抗日根據(jù)地的中心；是百姓集體英雄主義紀(jì)念地；是沂蒙精神發(fā)源地。在不足10平方公里的范圍內(nèi)就有“小車隊長”李家才故居、戰(zhàn)郵會紀(jì)念館、中共山東分局舊址、山東縱隊司令部舊址、蘇魯豫皖邊區(qū)省委舊址、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址、北海銀行舊址、火線橋舊址、戰(zhàn)地托兒所舊址、戰(zhàn)時總醫(yī)院舊址、戰(zhàn)時兵工廠舊址、戰(zhàn)地供銷社舊址等紅色遺跡30余處，是典型的革命傳統(tǒng)教育基地。這里是紅嫂乳汁救傷員的真實發(fā)生地，這里是當(dāng)年沂蒙革命根據(jù)地中心，這里至今保留著抗戰(zhàn)時期的古村風(fēng)貌。

提到沂蒙紅色影視基地，對于我來說，沂蒙紅色影視基地既熟悉又陌生。熟悉，是因為這已經(jīng)是我們第二次來到紅色沂蒙影視基地了，對于這里的一切已經(jīng)深深地印在腦海。陌生，是因為我對沂蒙文化的了解，對沂蒙精神的了解太淺顯。第一次是在開學(xué)軍訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)校老師為了讓我們更加真切的感受沂蒙精神，了解沂蒙精神的內(nèi)涵，把我們帶到了這里，在那里我感受到了沂蒙人民的樸實，感受到了沂蒙人民對人民軍隊的擁護(hù)，感受到了紅色沂蒙精神的內(nèi)涵，學(xué)到了很多書本中所學(xué)不到的東西，這些東西是無法用語言來表達(dá)的，只能用心去體會。在得知能再次來到這里后內(nèi)心非常激動，因為第一次來去的太過匆忙沒有認(rèn)真地觀察和體會這座保留著抗戰(zhàn)時期的顧村風(fēng)貌的小山村。這次來到這里有了一個巨大的任務(wù)，那就是弘揚沂蒙文化，向人們宣傳沂蒙文化。這項任務(wù)對于我們來說巨大是因為我們害怕我們在這短短的幾天的時間里是否能夠徹底領(lǐng)悟紅色沂蒙內(nèi)涵，是否能夠更加深入了解紅色沂蒙文化。一個民族的文化一個時代的精神精髓是不可能在短短幾天的時間里被徹底領(lǐng)悟到的。我們所要做的就是盡可能的去了解體會它們，不給自己留下遺憾。

來到這個古樸的村落，走在幽深的石板巷，看到這里的石板橋、殘垣斷壁似的老石屋、茅草房，腦海中變會浮現(xiàn)上世紀(jì)三四十年代，在那個炮火紛飛，硝煙彌漫的年代，在這一個小山村涌現(xiàn)出一個又一個的英雄模范人物，用乳汁救傷員的雙百英模人物明德英；養(yǎng)育革命后代的“沂蒙母親”王換于，還有帶領(lǐng)姐妹架起火線橋的李桂芳，還有成千上萬支援前線的沂蒙人民，她們的身上無一不體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)，棄小我為大我的無畏精神，因此“沂蒙紅嫂”成為了沂蒙人民愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的集體稱謂，沂蒙更是被譽為山東的“小延安”。原山東省委書記高克亭曾經(jīng)說過：“山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山（今沂南縣馬牧池鄉(xiāng)）?！笨梢姡@個小小的山村無論在解放戰(zhàn)爭中還是現(xiàn)在在人民心中的地位舉足輕重。在這片紅色的土地上，誕生的那些可歌可泣的英雄兒女，為后人樹立了不朽的豐碑，也誕生了“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，這種戰(zhàn)天斗地的偉大沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。

沂蒙人民在繼承和發(fā)揚沂蒙精神的同時也在不斷豐富沂蒙精神的內(nèi)涵，使其能夠適應(yīng)不同時期的發(fā)展要求。沂蒙精神從革命戰(zhàn)爭年代，走過了新中國建設(shè)時期，又迎來了改革開放這一中國歷史轉(zhuǎn)折點的大潮。新中國建設(shè)初期，沂蒙人民面對生產(chǎn)落后、經(jīng)濟(jì)脆弱、生態(tài)環(huán)境惡劣的革命老區(qū)，他們發(fā)揚沂蒙精神，頑強(qiáng)拼搏地整治山水、修筑梯田，被毛澤東批示“愚公移山，改造中國，莒南的厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型涌現(xiàn)出來，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放后，沂蒙人民堅定不移的高舉鄧小平旗幟，使沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，更是在1996年使得沂蒙老區(qū)率先在全國十八個連片扶貧開發(fā)老區(qū)中實現(xiàn)集體脫貧。2003年GD達(dá)到834.6億元，地方財政收入32億元，固定資產(chǎn)投資359.3億元，存款余額比年初增加147億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入7207元，農(nóng)民人均純收入2788元。2004年，臨沂再一次率先在全國革命老區(qū)中實現(xiàn)GDP過千億，人均過萬元，成功領(lǐng)跑老區(qū)經(jīng)濟(jì)。目前，老區(qū)臨沂解放思想春潮澎湃，干事創(chuàng)業(yè)氣勢豪邁，正在建設(shè)聞名全國的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城，一座“商興水勝、薈萃人文”的新城正闊步走向未來。沂蒙人民還創(chuàng)造了全國最大的城市濕地公園——濱河公園、全國最大物流城、全國最大國際文化城、全國最大的板材基地、全國最大的復(fù)合肥生產(chǎn)基地（臨沭）、在2010年全國城市公共文明指數(shù)測評中，臨沂喜獲全國地級市第一、臨沂大學(xué)是全國單體面積最大的大學(xué)（臨沂大學(xué)）、2011年中國交通運輸協(xié)會授予臨沂市“物流之都”稱號。沂蒙人民用自己平凡的雙手創(chuàng)造了一個又一個不平凡的奇跡，這是沂蒙人民繼承和發(fā)展發(fā)揚沂蒙精神的集中體現(xiàn)。沂蒙精神與俱進(jìn)的另一方面表現(xiàn)在它與中國夢緊緊聯(lián)系在一起，對于中國夢實現(xiàn)起到重要的作用。

2012年11月29日，在國家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。習(xí)近平曾說過“大家都在討論中國夢。我認(rèn)為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！痹诮?jīng)歷百年列強(qiáng)欺凌中國人民認(rèn)識到實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興的重要性，所以這就成為了中國人民一直以來的夢想，也是中華民族堅定不移的使命。沂蒙精神隨著時代的發(fā)展不斷注入新的內(nèi)涵，也有助于中國夢的實現(xiàn)。沂蒙精神是中國人民在實現(xiàn)中國夢的過程中誕生的。要想實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興前提是建立一個獨立自主的、擁有主權(quán)和領(lǐng)土完整的國家。在實現(xiàn)中國解放，爭取成為成為獨立自主，領(lǐng)土完整的國家的過程中沂蒙精神起到了至關(guān)重要的作用。實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興注定是一個曲折而漫長的過程。從新中國建立初期，中國從一個剛剛擺脫戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)，科技落后的國家，發(fā)展成為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，國家綜合實力空前的現(xiàn)代化的國家，這一切都離不開中國人民的努力。愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，這些精神在這過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。這突出體現(xiàn)了沂蒙精神在實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的過程中起到的重要作用。因此繼承和發(fā)揚沂蒙精神，踐行中國夢也就成為了作為我們這些青少年的的重要責(zé)任和任務(wù)。

在經(jīng)歷這次下基地活動之后，我明白了作為當(dāng)代大學(xué)生，特別是臨沂大學(xué)學(xué)生的我們肩負(fù)著弘揚沂蒙精神，踐行中國夢的責(zé)任。習(xí)近平主席在在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，向全國人大代表發(fā)表自己的就任宣言時，在將近25分鐘的講話中，習(xí)近平9次提及“中國夢”，44次提到“人民”，共獲得了10余次掌聲，有關(guān)“中國夢”的論述更一度被掌聲打斷。他說，中國夢歸根到底是人民的夢。這說明中國夢里我們并不遙遠(yuǎn)，中國夢是人民的夢，是我們的夢，是每一個作為中華人民共和國公民的夢。作為將來成為中國建設(shè)者的我們要堅信到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)，并堅定信念為這一偉大夢想的實現(xiàn)而奮斗。

第四篇：茶葉基地建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)研報告

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一、茶葉基地建設(shè)現(xiàn)狀

茶葉在我縣有著悠久的栽培歷史，發(fā)展茶葉經(jīng)濟(jì)在我縣具有生態(tài)立縣的獨特自然優(yōu)勢。目前茶葉基地在我縣已初具規(guī)模。全縣8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，104個村，有88個村產(chǎn)茶，種茶農(nóng)戶達(dá)3.5萬戶，從事茶葉生產(chǎn)人員12萬人。年來，茶園面積達(dá)到17.8萬畝，年茶葉產(chǎn)量達(dá)到1587噸，其中名優(yōu)茶占42%，實現(xiàn)茶葉產(chǎn)值4億元。茶葉是我縣國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱產(chǎn)業(yè)之一。

一是主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與1975年比較。種植面積增加118353畝，增長2.7倍，產(chǎn)量增加12769噸，增長23.3倍。農(nóng)民收入增加16000萬元，增長16倍，茶葉產(chǎn)值增加30617萬元，增長10.2倍。

二是科技含量提升，促進(jìn)了品牌優(yōu)勢形成。通過多年來茶葉科技人員、企業(yè)、茶農(nóng)的努力培育創(chuàng)新，以“采茶毛尖”為代表的一大批名優(yōu)茶出爐，創(chuàng)品牌競爭拼搏。2006年“采茶毛尖”榮獲名茶第一品牌。中國名牌農(nóng)產(chǎn)品稱號，成為名茶的知名品牌。

三是茶葉龍頭企業(yè)產(chǎn)業(yè)化逐步提升。采花茶業(yè)有限公司現(xiàn)已提升為國家級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)，投資3億元建設(shè)采花毛尖科技園。

四是茶農(nóng)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。主產(chǎn)茶區(qū)茶園管理由傳統(tǒng)手工向半機(jī)械化轉(zhuǎn)變，茶樹修剪機(jī)、鮮味采摘機(jī)、茶園耕作機(jī)、名優(yōu)茶制作機(jī)械化得到廣泛應(yīng)用，茶葉加工環(huán)境改善，設(shè)備更新配套，符合國家食品標(biāo)準(zhǔn)。

二、存在的問題

一是茶葉基地發(fā)展速度和質(zhì)量的矛盾，近年來，我縣每年新建茶園都在萬畝以上，年和年在2萬畝以上，由于農(nóng)民投工投肥能力有限，建園質(zhì)量無法達(dá)到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，加上后期管理不到位，難達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)建園的預(yù)期經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，5-7年后，必將形成未老先衰的低產(chǎn)茶園。

二是科技興茶與科技推廣體系的矛盾。從年以來，鄉(xiāng)、村農(nóng)業(yè)科技網(wǎng)絡(luò)遭重創(chuàng)。對茶葉基地建設(shè)和加工初制研究推廣人員減少和從事推廣人員的生活保障等問題。造成指導(dǎo)服務(wù)人員不能及時準(zhǔn)確到位，難以深入田間、車間，嚴(yán)重制約著生產(chǎn)水平的提高和資源深度開發(fā)。

三是基地規(guī)模和農(nóng)村勞動力的矛盾。全縣規(guī)劃基地規(guī)模達(dá)到20萬畝，按農(nóng)村人口人平擁有1畝多茶園。因土壤、海拔等自然因素限制，部分地區(qū)不宜種茶，主產(chǎn)區(qū)每人茶園面積在2畝以上，多達(dá)4畝左右。加之大量年青人外出務(wù)工，在家都是老弱病殘，茶園荒廢嚴(yán)重，老茶現(xiàn)象多，資源浪費。

四是茶葉初制廠布局與茶農(nóng)賣茶的矛盾。茶葉納入食品管理，對加工條件和經(jīng)營資質(zhì)提高了要求，在整頓工作中，取締關(guān)閉了一批小茶廠，邊緣地區(qū)茶農(nóng)賣茶難。

三、對策的研究

根據(jù)縣委、縣政府茶葉發(fā)展總體思路，提出生態(tài)立縣。精制茶葉旅游“兩張”名片，堅持打民族牌，走特色路，靠綠色富，以茶葉為重點的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營向縱深推進(jìn)。實施“三大一特”發(fā)展戰(zhàn)略。即建設(shè)大基地，打造大品牌，發(fā)展大企業(yè)，弘揚土家特色茶文化。

一是按照無公害、綠色食品、有機(jī)茶的標(biāo)準(zhǔn)，提升茶葉基地質(zhì)量，堅持建園質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)管理所有茶園達(dá)到無公害標(biāo)準(zhǔn)。無公害、有機(jī)茶面積達(dá)到15萬畝，其中符合有機(jī)茶、綠色食品標(biāo)準(zhǔn)的茶園面積達(dá)到10萬畝，茶樹良種普及率達(dá)到95%以上，無性系良種面積達(dá)到50%以上。

二是培育壯大茶葉加工企業(yè)，合理布局。加大企業(yè)資本運營力度，加速企業(yè)擴(kuò)張步伐，建設(shè)服務(wù)好采花茶業(yè)科技園，對外聯(lián)接好市場，對內(nèi)聯(lián)接好茶農(nóng)和中小茶廠，實現(xiàn)茶樹良種引進(jìn)推廣良種茶園種植與示范，現(xiàn)代茶葉初、精加工，茶葉深度加工開發(fā)等多功能于體，技術(shù)含量高，能耗少，污染小的茶葉生態(tài)園區(qū)。成為集生產(chǎn)、科研、銷售于一體，融包裝、質(zhì)檢、儲運、旅游觀光于一身，全省規(guī)模最大，功能最全的茶業(yè)初、深加工企業(yè)。

三是牢固樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)發(fā)展觀。建立建全茶葉技術(shù)縣、鄉(xiāng)、村網(wǎng)絡(luò)推廣體系，加強(qiáng)隊伍建設(shè)，培養(yǎng)引進(jìn)科技人才，提高技術(shù)服務(wù)功能，在充分發(fā)揮現(xiàn)有人才作用基礎(chǔ)上，采取走出去、請進(jìn)來的辦法，定向培養(yǎng)一批，高薪聘請一批，提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力。

四是加大茶園機(jī)械化的推廣力度，改善茶園的硬件設(shè)施，降低勞動強(qiáng)度，減少茶葉資源浪費，提高生產(chǎn)效率，增加茶農(nóng)收入。

五是用現(xiàn)代的營銷理念和手段，面向國際國內(nèi)市場，組建營銷公司，提高營銷決策應(yīng)變能力，建成同行業(yè)一流的企業(yè)形象設(shè)計，一流的產(chǎn)品形象設(shè)計。

六是融入文化旅游內(nèi)涵，豐富歷史文化底蘊。采取多形式、多渠道、多途徑廣邀文人加工挖掘整理宣傳，開展豐富多彩的茶文化旅游活動。把人文茶盡快推出去，實現(xiàn)茶業(yè)的新跨越！

第五篇：大學(xué)生活動中心設(shè)計基地調(diào)研報告無圖版

一、調(diào)查目的：

了解并深入調(diào)查一餐基地環(huán)境，以便更好的處理好所要設(shè)計的大學(xué)生活動中心與基地周邊環(huán)境、場地、室內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系。

基地概述：

設(shè)計擬在我校建一座大學(xué)生活動中心，建筑總面積約3000平米，該工程擬建于校園內(nèi)一餐位置?；匦螤畲笾聻樯刃?，建筑總面積約為8000平米，地形平坦，可忽略地表的起伏對建筑建造的影響。基地靠近校園中心位置，與行政樓距離較近。校園南部為教學(xué)區(qū)域，西北部為學(xué)生宿舍區(qū)，是學(xué)生參與各種活動的交通交匯點之一?；啬线厼闄鸦ㄎ髀?，西北方毗鄰學(xué)生公寓，與第二餐廳遙遙相望。站在基地位置向東望去，視線穿過圖書館前的廣場可以欣賞到弘德湖的美麗景色。

二、環(huán)境分析：

基地南側(cè)的櫻花西路是連接校園外環(huán)路與內(nèi)環(huán)路的主干道之

一。通過櫻花西路向西可以聯(lián)系到校園西部的商業(yè)區(qū)域。在課下尤其是晚上，該商業(yè)區(qū)域會聚集大量的學(xué)生人流。這些人流通過櫻花西路可以方便地到達(dá)基地位置。櫻花西路南部為校內(nèi)綠化帶，是教學(xué)區(qū)域、宿舍區(qū)域、行政辦公區(qū)域之間設(shè)立的緩沖帶。該綠化帶相對宿舍區(qū)域較遠(yuǎn)，周圍場地功能多樣，是區(qū)域矛盾的集合區(qū)域，不適合學(xué)生在此進(jìn)行各種活動。該區(qū)域的設(shè)置是為緩解區(qū)域之間的矛盾和營造教學(xué)區(qū)域的安靜學(xué)習(xí)環(huán)境而設(shè)置，可以與各教學(xué)樓周圍的綠化聯(lián)系融合。因而綠化帶內(nèi)不會存在大量人流的聚集，但是與綠化帶相聯(lián)系的道路卻都會有很多的人流通過。

基地向東北穿過名人西路為校圖書館，通過名人西路向北可以到達(dá)學(xué)校北門，學(xué)校北門因距離宿舍較近，是學(xué)生平時出入校園的主要出入口?；貣|北部是校圖書館和弘德湖，是學(xué)生平時進(jìn)行閱讀背誦和放松心情的地方，在課下同樣會吸引很大的學(xué)生人流出入。

基地西北部為學(xué)生宿舍區(qū)。此區(qū)域距離基地位置最近，聯(lián)系方便，學(xué)生可以方便地到達(dá)基地位置。但由于一二號公寓與基地

銜接過近，基地位置建筑物的存在會對這兩個公寓樓的學(xué)生到達(dá)公寓南部的其他區(qū)域形成一定的阻擋作用。這兩個公寓樓高度較高，且基地與這兩個公寓樓之間的道路相對較窄，道路兩側(cè)又栽培有大樹，對于處于基地位置的設(shè)計建筑物來說，從宿舍區(qū)域來看，很難形成較好的景觀?；蛘哒f不易于尋找到較好的建筑觀察角度。

基地毗鄰內(nèi)環(huán)路，通過內(nèi)環(huán)路、櫻花東路可以聯(lián)系到六號教學(xué)樓。六號教學(xué)樓的人流會通過校行政樓后的內(nèi)環(huán)路和校圖書館前的廣場到達(dá)更多的區(qū)域，這樣就給基地位置的設(shè)計建筑帶來了大量人流。學(xué)校車輛的進(jìn)出設(shè)計為南門進(jìn)北門出。車輛大致從南門進(jìn)入通過廣場路、校行政樓外圍的內(nèi)環(huán)路和名人路，從北門出去。車輛的經(jīng)過使基地周邊的人流與行進(jìn)的車輛產(chǎn)生了矛盾。在進(jìn)行建筑設(shè)計時要注意這一點。

三、設(shè)計思考：

學(xué)校的教學(xué)辦公和生活住宿兩大區(qū)域相互分開，體育場、弘德湖、圖書館、基地、商業(yè)街自東向西地分布在兩大區(qū)域之間，起到聯(lián)系兩大區(qū)域的作用，基地位置又正好處于這中間的位置，是各種矛盾集合的地方，同時基地所處的位置又存在很多的優(yōu)勢。

a 校園內(nèi)建筑物的高度大致相同，顏色一樣,在形體上，校內(nèi)的規(guī)劃設(shè)計通過綠地、水面、廣場的設(shè)計來去除建筑造型單一所帶來的枯燥的感覺。在進(jìn)行建筑設(shè)計時，可以通過借鑒這樣的方法來彌補(bǔ)一些設(shè)計上的遺憾，同時也應(yīng)注意遵從校園規(guī)劃的設(shè)計原則，讓設(shè)計的建筑與校內(nèi)其他建筑相互呼應(yīng)。建筑要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，不僅是建筑設(shè)計對自然的尊重，更是建筑設(shè)計對地域文化和歷史的尊重。這是環(huán)境表現(xiàn)在建筑設(shè)計上對建筑設(shè)計的制約。

b建筑造型的考慮要結(jié)合基地平面進(jìn)行合理的設(shè)計，在藝術(shù)造型反面，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)的本質(zhì)是建筑設(shè)計表達(dá)的精神情感與環(huán)境完美相結(jié)合，夸張的對比和形態(tài)的相似都可以作為構(gòu)筑精神環(huán)境融合的方法。但是作為教育類建筑，對于夸張的對比的手法的運用要慎重考慮選擇。

c對于教育類建筑來說，在進(jìn)行設(shè)計是要考慮到建筑對于學(xué)

生的情感影響，也要注意建筑對于學(xué)校工作人員的意義。在進(jìn)行設(shè)計時要注意思考政治與建筑設(shè)計之間的關(guān)系影響。政治和建筑都會對時代產(chǎn)生影響，兩者之間總會存在矛盾，協(xié)調(diào)好兩者之間的矛盾也是考研建筑師的一道題目。