第一篇：淺析中國文化軟實(shí)力

形勢與政策論文

淺析中國文化軟實(shí)力

摘要:文化軟實(shí)力正日益成為衡量國家或地區(qū)發(fā)展的重要指標(biāo)和國際競爭力的關(guān)鍵因素。和平發(fā)展的中國，應(yīng)該把打造和提升國家文化軟實(shí)力作為現(xiàn)實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略的重心。綜觀當(dāng)前我國文化軟實(shí)力建設(shè)現(xiàn)狀，雖然在總體上具有無可比擬的優(yōu)勢，但在客觀上也存在亟待解決的諸多問題。結(jié)合我國實(shí)際，從文化軟實(shí)力存在的問題出發(fā)，探索提高中國文化軟實(shí)力的新思路和新方式，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力中華文化改革創(chuàng)新

正文：

軟實(shí)力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出，他認(rèn)為一個(gè)國家的軟實(shí)力主要存在于三種資源中：“文化（在能對他國產(chǎn)生吸引力的地方起作用）、政治價(jià)值觀（當(dāng)這個(gè)國家在國內(nèi)外努力實(shí)踐這些價(jià)值觀時(shí)）及外交政策（當(dāng)政策需被認(rèn)為合法且具有道德威信時(shí)）”。我國學(xué)者對軟實(shí)力的認(rèn)識有別于約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，但在軟實(shí)力構(gòu)成上，中西學(xué)者一致認(rèn)為“軟實(shí)力”是包括文化、價(jià)值觀念、外交政策、社會制度、發(fā)展模式等在內(nèi)的影響力、感召力、凝聚力和向心力，其中文化方面的軟實(shí)力，即“文化軟實(shí)力”是軟實(shí)力中最為重要的組成部分，具有不可替代的重要作用。

一 我國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢：

（一）中華傳統(tǒng)文化是文化軟實(shí)力的核心

中國有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了輝煌的文明，這種獨(dú)特而鮮明的特質(zhì)，就是中國文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。中華文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。在當(dāng)前世界大變動的格局中，中華文化對于世界的和平與發(fā)展有著不可估量的作用。

中國古代政治家對內(nèi)對外重視軟實(shí)力的傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長,對內(nèi)多主張德政與仁政,對外多提倡王道與厚道。中國古代關(guān)于軟實(shí)力的政治思想與實(shí)踐,奠定了中華民族愛國思想和以人為本精神的基礎(chǔ),至今仍具有極大的借鑒意義。中國古代哲學(xué)思想與外交政治理念核心是儒家的仁政與王道思想,倡導(dǎo)的中和哲學(xué)與中庸之道、人我關(guān)系哲學(xué)與忠恕之道、重義輕利或義利兼顧、協(xié)和萬邦與大同小康、德政與仁政、尊王道貶霸道等,以及墨家的兼愛非攻與扶弱擊強(qiáng)等基本思想,奠定了中華民族的德性內(nèi)涵。中國古代政治文化為今天的軟實(shí)力建設(shè)留下了珍貴遺產(chǎn)。

自古以來，中華文化對中國周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了相對獨(dú)立的中華文化圈（儒家文化圈）這一地區(qū)除了中國，還包括日本、朝鮮、韓國、越南等地。中華文化也對世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發(fā)明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運(yùn)動的重要思想源泉。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)，我們必須繼承與發(fā)展！

（二）黨和國家高度重視是軟實(shí)力增強(qiáng)的強(qiáng)大動力

新中國成立以來黨和國家高度重視文化建設(shè)，在外交上提出了：和平共處五項(xiàng)原則、求同存異、與鄰為善和以鄰為伴、對話而非對抗，“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安

全觀，和諧世界等主張，對外占領(lǐng)“道德制高點(diǎn)”。內(nèi)政上提出了：“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀“，社會主義核心價(jià)值體系，、構(gòu)建和諧社會與戰(zhàn)略目標(biāo)等,匯集成具有中國特色社會主義的先進(jìn)文化。

特別是2007年10月，胡總書記在黨的十七大報(bào)告中提出要“激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新活力，提高國家文化軟實(shí)力”。這表明，文化軟實(shí)力這一概念已從學(xué)術(shù)研究的角度提升到黨和國家戰(zhàn)略的層面，成為國家文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和指導(dǎo)方針。

黨和國家高度重視文化軟實(shí)力建設(shè)是我國文化軟實(shí)力增強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾和強(qiáng)大推動力！

二 我國文化軟實(shí)力的不足：

（一）文化發(fā)展水平低，對外傳播不足

由于中國文化發(fā)展的起點(diǎn)太低，盡管當(dāng)前推進(jìn)速度比較快，但是吸引力還是極其有限的。主要表現(xiàn)在：1在語言方面，中國和西方的交流處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。2在高等教育方面，中國的大學(xué)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于歐美，沒有一所大學(xué)能夠入圍世界頂尖高校之列。3在學(xué)術(shù)研究方面，時(shí)至今日，沒有一個(gè)中國人在國內(nèi)獲得諾貝爾獎(jiǎng)。4在大眾文化方面，中國影視市場和音樂的“進(jìn)出口”極不平衡。

（二）文化管理體制與能力落后

傳統(tǒng)的計(jì)劃體制還在一定程度上和一定范圍內(nèi)存在，文化管理者還不能完全適應(yīng)新型的文化管理方式，從而使得我國的文化生產(chǎn)力難以充分釋放，進(jìn)一步導(dǎo)致人民群眾的文化生活需求得不到充分的滿足，以及我國文化的國際競爭力相對薄弱。

（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的各種社會問題

三十年來改革開放為中國經(jīng)濟(jì)帶來了突飛猛進(jìn)的增長，但與此同時(shí)也造成了一系列社會問題如：貧富差距過大，污染嚴(yán)重，社保不足，腐敗嚴(yán)重，公權(quán)力濫用，強(qiáng)拆等一系列問題，造成國民對國家的失望和國外對“中國模式”“中國夢”吸引力下降。

三 改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

我國的軟實(shí)力有著難以復(fù)制的優(yōu)勢，但同樣有著眾多的不足。我國在提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大文化影響力方面既面臨著新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？傮w來看是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。而抓住當(dāng)前國內(nèi)外的有利時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，是我們的唯一選擇，也是我國作為世界經(jīng)濟(jì)大國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

提升中國文化軟實(shí)力需要繼承和發(fā)展自身優(yōu)勢并且探索提高中國文化軟實(shí)力的新思路和新方式，在此我有以下建議：

（一）要更大程度地發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)貿(mào)易。

文化傳播能力與一國文化在世界上的影響力直接相關(guān)，是一國文化生產(chǎn)力和文化軟實(shí)力的重要構(gòu)成元素。一個(gè)國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于該國是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)貿(mào)易可以將我國優(yōu)秀和先進(jìn)的文化傳播出去，提高我國影響力。

（二）創(chuàng)新體制機(jī)制，形成合力，發(fā)揮中國文化軟實(shí)力的整體作用。

軟實(shí)力建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要黨和國家還有普通民眾共同努力，把各個(gè)方面的力量整合起來，凝聚共識形成合力。創(chuàng)新文化管理體制使之更有利于文化的大發(fā)展，大繁榮。

（三）推進(jìn)政治體制改革提升國家吸引力

近幾年所涌現(xiàn)的社會問題，是由于政治體制改革沒有適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，暴露出一些社會問題，推進(jìn)政治體制改革使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，有利于根本上解決一些社會問題，促進(jìn)社會和諧，人民團(tuán)結(jié)和“中國模式的”吸引力。

（四）要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、軍事的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩種作用。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的成就。為文化軟實(shí)力建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在堅(jiān)定不移的繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的同時(shí)，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的吸引力和影響力。綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、軍事的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩種作用，形成整體合力，大幅度提高中國文化軟實(shí)力水平，使之與中國的經(jīng)濟(jì)大國地位相適應(yīng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

參考文獻(xiàn)：《中國日報(bào)》《南方周末》

淺析中國文化軟實(shí)力

學(xué)院：化工與材料學(xué)院

班級：

B1005

姓名：孫隆隆

學(xué)號：1513100523

郵箱：orange_oranges@qq.com

第二篇：中國文化軟實(shí)力

中國文化軟實(shí)力

軟實(shí)力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴?shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

習(xí)近平主席說過，文化軟實(shí)力不僅是中國夢內(nèi)在的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要途徑?？梢哉f，沒有中華文化的偉大復(fù)興，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，中國夢也不可能真正實(shí)現(xiàn)。在黨的十七大和十八大報(bào)告中都指出要大力發(fā)展文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，提高我國的軟實(shí)力。

在區(qū)域之間，文化的作用對內(nèi)多表現(xiàn)在能激勵(lì)士氣、凝聚人心、整合力量上；對外多表現(xiàn)在能提高吸引人才、資金和技術(shù)的競爭力上。文化能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動力，已成為越來越多的人的共識。

第一，提高國家文化軟實(shí)力，有利于帶動和促進(jìn)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在市場機(jī)制下，文化可分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩大類。文化事業(yè)是一種公益性文化，文化產(chǎn)業(yè)則是通過產(chǎn)業(yè)與市場的運(yùn)作，創(chuàng)造出文化內(nèi)容，為社會提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是繁榮發(fā)展社會主義文化的重要途徑，用來滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，有利于推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

第二，提高國家文化軟實(shí)力，對于強(qiáng)化國家的向心力與凝聚力、整合民族精神具有重要作用。文化具有社會整合和導(dǎo)向的功能，文化整合功能是民族團(tuán)結(jié)和社會秩序的基礎(chǔ)，而導(dǎo)向功能則能夠推動社會向著正確的方向發(fā)展進(jìn)步。文化是一個(gè)民族長期發(fā)展的精神積淀，是凝聚各民族力量的橋梁。

第三，提高國家文化軟實(shí)力，有利于提高我國的國際形象，展現(xiàn)出社會主義文化魅力。文化與思想的發(fā)展是沒有疆界的，一個(gè)民族的文化、精神氣質(zhì)、價(jià)值觀念、意識形態(tài)和制度體系等內(nèi)容會潛移默化地影響他國同時(shí)也會在不知不覺中被他國影響。依靠自身的政治、文化、價(jià)值觀念、外交親和力等軟力量來吸引他國。

構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要方面。提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。

提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?？鬃訉W(xué)院是“走出去”文化策略，在國際軟實(shí)力競爭的大環(huán)境下，是我國的一項(xiàng)文化外交政策，向世界展示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把漢語言文化推向了全世界，使世界更好的了解和學(xué)習(xí)中國文化，并且提供了互相交流的平臺。

鼓勵(lì)和引導(dǎo)非公有資本公平進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，完善文化市場準(zhǔn)入和退出機(jī)制，建立多層次文化產(chǎn)品和要素市場，加快構(gòu)建統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系。要積極引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方向，豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條，提高文化產(chǎn)業(yè)附加值。要積極利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段，大力培育發(fā)展動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化等新興文化業(yè)態(tài)，加快出版發(fā)行等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。要著力培育龍頭企業(yè)，鼓勵(lì)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，提升產(chǎn)業(yè)集中度和集約化經(jīng)營水平，切實(shí)使文化產(chǎn)業(yè)做大總量、做優(yōu)質(zhì)量。

提高國際地位，實(shí)現(xiàn)世界強(qiáng)國，軟實(shí)力和硬實(shí)力兩者缺一不可，但文化的軟實(shí)力更為深遠(yuǎn)，更能深入人心。

第三篇：中國文化軟實(shí)力

論中國文化軟實(shí)力及其發(fā)展

軟實(shí)力在提升國家的國際聲望和影響力上是硬實(shí)力的強(qiáng)制性所無法比擬的，軟實(shí)力就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。

我國可謂深諳此道，因而將提高文化軟實(shí)力放在了國家戰(zhàn)略的高度，通過在海外創(chuàng)立孔子學(xué)院、擴(kuò)大對外漢語教育、利用國際賽事和會展推廣和傳播中國文化等途徑促使國際社會增加對中華文明的認(rèn)知度和認(rèn)同感，增強(qiáng)國際影響力。我國的傳統(tǒng)文化 “仁義”等理念在中國提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中充分體現(xiàn)。

2008年北京奧運(yùn)會和2010年上海世博會的成功舉行,更是充分利用這些平臺，向世界宣傳了中國文化，并讓來自全世界不同地區(qū)、不同國家的文化匯同于此,充分融合、協(xié)調(diào)。中國還提出提出的“和諧世界”理念，它讓人們了解到中國的和諧理念,并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同。

第四篇：淺談中國文化軟實(shí)力

淺談中國文化軟實(shí)力

軟實(shí)力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實(shí)力”。

中國文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀：中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。在國家大力主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,人們對文化發(fā)展的注意力明顯下降,對文化是一種“軟實(shí)力”的認(rèn)識也明顯不足。這就導(dǎo)致大量優(yōu)秀的文化資源被我們主觀所忽略,潛在的文化軟實(shí)力沒有被發(fā)掘。其次,一些文化產(chǎn)品被注入其他因素,降低了其本身的質(zhì)量。許多的文化產(chǎn)品在運(yùn)行中被大量注入商業(yè)的因素,本身的優(yōu)勢資源流失,結(jié)果反而在競爭中處于被動。最后,文化市場運(yùn)行的不規(guī)范化。如文化產(chǎn)品盜版嚴(yán)重、低俗不健康的產(chǎn)品充斥市場等,要規(guī)范好我們的文化市場,才能為文化資源向文化競爭力的轉(zhuǎn)化提供有利條件。

中國的對外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。多年來,中國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10：1的逆差,出口的圖書主要是銷往一些亞洲國家和中國的港、澳、臺地區(qū),面對歐美的逆差則達(dá)100：1以上。文藝影視也有類似狀況。據(jù)北京演出行業(yè)協(xié)會統(tǒng)計(jì),2008年國內(nèi)藝術(shù)團(tuán)體的北京演出次數(shù)與2007年相比,減少1.56%,但與此相反,外國劇團(tuán)在北京演出的次數(shù)增加36.3%。中國出口到國外上映的電影可謂鳳毛麟角,而國外利用中國文化元素拍成的電影在中國市場上卻賺到盆滿缽滿,《花木蘭》、《功夫熊貓》就是最好的例子。

不難看出,中國在文化貿(mào)易這一塊存在著嚴(yán)重的“文化赤字”,這不得不讓我們擔(dān)憂。其實(shí),在中國深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國對外文化交流和競爭造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒有占據(jù)有利的條件,沒有發(fā)揮其所具有的潛能。

在我國文化對外交流的過程中,專業(yè)文化人才的缺失又是我們面臨的一個(gè)大問題。現(xiàn)在我國文化軟實(shí)力還不夠強(qiáng)的一個(gè)原因,不是我們?nèi)狈π纬绍泴?shí)力的文化資源,而是在對外文化交流中我們不了解海外受眾的需求,不了解國際文化市場的需求,不善于運(yùn)用國際經(jīng)驗(yàn)和慣例來傳播中國文化。我國著名藝術(shù)家金曼指出,我們不僅需要一批一流的文化產(chǎn)品,我們還需要一批了解中華文化,了解世界文化市場,善于市場策劃和運(yùn)作的國際文化經(jīng)紀(jì)人。許多我們認(rèn)為不錯(cuò)的文化產(chǎn)品因?yàn)槿狈κ袌龌\(yùn)作,在海外沒有引起反響甚至受到冷遇。文化經(jīng)紀(jì)人的匱乏已經(jīng)成為中國文化走向世界的一個(gè)嚴(yán)重制約。因此,大力加強(qiáng)對專業(yè)性文化人才的培養(yǎng)是我國文化事業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

第五篇：中國文化軟實(shí)力

中國文化軟實(shí)力及其作用

中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國文化為核心的東亞文化圈。

但是，近幾十年來，有關(guān)資料顯示：當(dāng)美國好萊塢的巨制電影、三大電視網(wǎng)的娛樂節(jié)目、時(shí)代華納的流行音樂、FOX的電視新聞、MTV頻道的流行音樂、《時(shí)代》雜志封面、ESPN的體育直播、迪尼斯的藍(lán)色夢幻、麥當(dāng)勞的快餐文化等等風(fēng)靡全球，其文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營產(chǎn)值高達(dá)幾千億美元，為美國國內(nèi)提供了1800多萬個(gè)就業(yè)崗位，世界嘩然了，人們瞠目結(jié)舌了。更讓人震驚的是，美國文化產(chǎn)業(yè)所帶來的軟實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于可以用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的龐大效應(yīng)，美國價(jià)值、美國精神、美國美國元素、美國思維已極大滲透世界各個(gè)角落，半個(gè)世紀(jì)來幾乎影響幾代人。世界在渾渾然中，如同一場夢魘，短短幾百年歷史的美國文化已超越包括曾經(jīng)擁有四大文明古國美譽(yù)的任何一個(gè)國家和民族的文化。毫無疑問，美國文化產(chǎn)業(yè)及其所相應(yīng)的文化軟實(shí)力目前已雄霸全球。

這里就提到一個(gè)文化軟實(shí)力的概念。美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈曾將綜合國力分為硬實(shí)力與軟實(shí)力兩種形態(tài)。文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。而在全球文化軟實(shí)力競爭中，美國無疑是大贏家，以它強(qiáng)有力的勢頭，直接或是間接的影響著中國文化，中國人民的思想、價(jià)值觀，這是一件可怕的事。中國改革開放以來，不再排斥與國外的包括文化在內(nèi)的各方面的交流與合作，以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的中國經(jīng)濟(jì)開始崛起，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化日益加快的當(dāng)下，我們會猛然發(fā)現(xiàn)，在我們發(fā)奮圖強(qiáng)30年后，我們雖得到了不少，失去的也似乎很多。青山綠水不見了，礦產(chǎn)資源掏空了，更令人擔(dān)憂的是美國式文化的全面沖擊和滲透，我們五千年的中華文化已在一天天的實(shí)質(zhì)性衰退。我們說:貿(mào)易上的贏家不一定是贏家、而金融和文化上的贏家才是真正的贏家。今天，雖然我們手上有了許多綠紙（美鈔）和白紙（美國債券），但稍不留神可能會毀之一炬。一個(gè)民族一旦沒有了文化精髓和精神支柱是不可想象的。中國政府很快意識到了，當(dāng)下中央政府在大力推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)中華文化的復(fù)興和文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，旨在快速增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力。中華民族有雄厚的文化資源和文化潛力，但它并不一定必然會轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國文化軟實(shí)力。這就需要有一種文化自覺，有一種文化新思維，有一番國家、社會、人民大眾的共同創(chuàng)業(yè)之舉。

一、樹立文化新思維

文化有自身的歷史文化傳承。它不僅僅是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的簡單反映，而是與政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)相互交融滲透，具有強(qiáng)大的作用力。對文化生活的需求，是人類社會的基本要求，沒有文化就沒有人的靈魂與尊嚴(yán)。解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，就成為我國社會主義建設(shè)的基本目標(biāo)。

當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合更加緊密，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。為此，黨的十七大報(bào)告提出，要從提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識文化建設(shè)的重要性、緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。我們要全面領(lǐng)會十七大精

神，樹立文化新思維，從戰(zhàn)略高度理解打造國家文化軟實(shí)力的重大意義，大力推動我國社會主義文化事業(yè)和文化軟實(shí)力的發(fā)展。

樹立文化新思維，就要彰顯中國文化的獨(dú)特價(jià)值。在認(rèn)知方式上，需要借助空間向度，解決好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球與地方的關(guān)系。在價(jià)值選擇上，需要“雙重批判”，以西方現(xiàn)代化批判中國過去的專制政治及其文化，也要以傳統(tǒng)為鏡鑒，批判西方的“工具理性”及其破壞性后果，踏上融合中西的康莊大道。在行動目標(biāo)上，需要落實(shí)為中國文化的重建，包括民族文化共同體的構(gòu)建，文化創(chuàng)造力的培育，文化軟實(shí)力的輻射等。

二、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力

文化生產(chǎn)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)文化一體化的今天，在社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化生產(chǎn)力是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的能力。而且，它不僅生產(chǎn)文化產(chǎn)品，不斷滿足和豐富社會需求，而且可以融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化精神能源，轉(zhuǎn)化為區(qū)域優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

改革開放以來，與突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，文化的發(fā)展相對滯后，但文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)化也已起步。第三屆《中國·西部法治論壇》上，不少作者認(rèn)為西部的經(jīng)濟(jì)相對落后，但西部的文化并不落后。換言之，西部豐富的文化資源，甚至比西部的自然資源更具有開發(fā)潛能。因?yàn)檫@是一個(gè)取之不盡、用之不竭的寶藏，而且文化優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化、開發(fā)，不會以環(huán)境破壞、資源消耗為代價(jià)，更符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

與自然資源相比，文化資源的開發(fā)是一種可持續(xù)發(fā)展的過程。近年來，西部一些地區(qū)成功的文化開發(fā)的實(shí)例，可以為我們提供相當(dāng)?shù)男判?。如甘肅的《讀者》文化產(chǎn)業(yè)，它以人性的穿透力、情感的教育力、真善美的誘導(dǎo)力、精神的鼓動力，以期刊、圖書、音像、電子網(wǎng)絡(luò)等多種形式，運(yùn)用先進(jìn)科技手段和管理運(yùn)營方式，打造《讀者》品牌，開辟新型文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力，取得了巨大成功。西安的千年曲江盛唐文化產(chǎn)業(yè)，短短幾年就形成了一個(gè)品牌。這個(gè)集歷史文化、文物保護(hù)、城市游憩為一體的開放式文化生態(tài)園林工程，已經(jīng)成為西安重要的經(jīng)濟(jì)平臺。

黨的十七大報(bào)告指出，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。這為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向，必將極大地推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為提高我國文化生產(chǎn)力，打造文化軟實(shí)力增添強(qiáng)大動力。

三、用好文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新

在全球化的背景下打造我國的文化軟實(shí)力，必須用好國際國內(nèi)兩種文化資源。文化是多元的，世界上各個(gè)民族、國家、地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)文化，都為人類社會的文化發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。因此，必須以開放的姿態(tài)，開拓的視野，兼容并蓄的博大胸懷，學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界上一切優(yōu)秀先進(jìn)文化。同時(shí)，要在借鑒吸收中有所創(chuàng)新，不斷豐富發(fā)展我國民族文化，使我國的民族文化更好地走向世界，融入世界。

用好國內(nèi)文化資源，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。提高國家文化軟實(shí)力，必須始終保持對民族文化的自信心，堅(jiān)持以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為根基，以外來健康有益文化為補(bǔ)充，大力繁榮發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的魅力和生命力。

目前，我國出現(xiàn)了一定程度的傳統(tǒng)文化熱，表現(xiàn)為國學(xué)熱、讀經(jīng)熱等，孔子學(xué)院辦到了國外。傳統(tǒng)文化熱的出現(xiàn)，有著深刻的社會背景。我們必須充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以禮敬自豪的態(tài)度對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上鑄造

中華文化的新輝煌。當(dāng)然，國學(xué)熱也要理性對待，不能刮風(fēng)，不可搞狹隘民族主義，要古為今用，使其成為打造文化軟實(shí)力的動力和根基。

而更重要的，是著眼于我國現(xiàn)實(shí)的文化資源，深入推進(jìn)和諧文化發(fā)展，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。道德建設(shè)是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作，要大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范。文化軟實(shí)力根植在每一位公民的文明素質(zhì)和社會文明程度之中。只有著眼于增強(qiáng)公民社會責(zé)任意識，才能筑起人心的長城，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，才能為提升文化軟實(shí)力提供強(qiáng)有力的支撐。