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      觀電影后認(rèn)識論有感

      時間:2019-05-12 06:39:23下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《觀電影后認(rèn)識論有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《觀電影后認(rèn)識論有感》。

      第一篇:觀電影后認(rèn)識論有感

      觀電影后認(rèn)識論有感

      說實(shí)話,剛開始看這部電影時,我和大多數(shù)人一樣,并沒有認(rèn)真地欣賞這部電影,但是看了一部分后我開始被它吸引,這部電影通過對阿曼達(dá)這個主角她生活中的瑣碎事情以及思想的轉(zhuǎn)變,中間穿插了生物學(xué)家、化學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、思想家,物理學(xué)家、心理學(xué)家對阿曼達(dá)的行為所代表的人類行為進(jìn)行各個方面的深刻剖析與解釋,直到最后阿曼達(dá)思想的轉(zhuǎn)變,整部影片涉及思想、心理、哲學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面,故事情節(jié)緊湊,人物詼諧幽默。加入動畫等元素,是一部很值得一看的優(yōu)秀影片!

      在觀看電影的同時,我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)影片中處處透露著許多哲理,世界是物質(zhì)的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的,實(shí)踐是認(rèn)識的來源,認(rèn)識過程中的兩次飛躍有感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,再由理性認(rèn)識去指導(dǎo)實(shí)踐等等,在這里我就影片中的感受,談?wù)動捌畜w現(xiàn)出來的認(rèn)識論的哲理?!拔覀兪钦l?我們來自哪里?我們活著的目的是什么?我們會成為什么人?宇宙是怎么形成的?”在影片中的開頭就向我們提出了一系列的眾多問題,觀看影片的同時引出了大家的思考,從認(rèn)識論的角度,我們可以對這些問題做出部分的回答。

      實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實(shí)踐活動是以改造客觀世界偉目的,實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用,實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要,人們要改造世界就必須首先認(rèn)識世界,人類的認(rèn)識活動總是偉各個時代社會實(shí)踐的特定需要服務(wù)的,我們對這個世界宇宙的認(rèn)識是為了改造客觀世界,正是由于我們對改造世界的需要才產(chǎn)生了我們對這個世界宇宙的認(rèn)識,實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能。人們實(shí)踐活動提出的問題歸根到底只能依靠和通過實(shí)踐來解決。實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使人的認(rèn)識能夠不斷發(fā)展。在現(xiàn)代,人類的科學(xué)知識已深入到宇宙的深處和基本粒子的內(nèi)部,現(xiàn)代科學(xué)研究具有高難度和高精度的特點(diǎn)。沒有現(xiàn)代工業(yè)所提供的各種強(qiáng)大的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具,如電子計(jì)算機(jī),高能加速器,太空探測儀等,要從事現(xiàn)代科學(xué)的研究是根本不可能的。

      影片中對我們眼睛的描述,說我們的眼睛好像是一部高速移動和運(yùn)作的照相機(jī),將我們眼睛所看到的東西不間斷的拍攝下來,然后反映到我們的大腦當(dāng)中。認(rèn)識是主體對客體能動的反映,認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映,我們對事物的認(rèn)識均有實(shí)踐中而來,就像我們對事物的認(rèn)識必須先通過對眼睛里看到,然后反映給我們的大腦,然后經(jīng)過不斷地分析,形成對客觀事物的認(rèn)識。

      認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。首先是實(shí)踐到認(rèn)識的過程,認(rèn)識采取了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識倆種形式,并經(jīng)歷了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的能動飛躍。感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識,包括感覺、直覺和表象三種形式。理性認(rèn)識是指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上,達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識。從認(rèn)識到實(shí)踐,是認(rèn)識過程的第二次能動的飛躍。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界。要達(dá)到這個目的,就需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。理論是行動的指南,只有在正確的思想理論指導(dǎo)下,才能自覺地改造客觀世界的目的。再由理論向?qū)嵺`的飛躍。

      影片中有關(guān)阿曼達(dá)與黑人小孩打籃球的那段,阿曼達(dá)看到黑人小孩打籃球的瞬間移動以及投球等的動作是由阿曼達(dá)的視覺、聽覺器官感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象,而阿曼達(dá)對黑人小孩運(yùn)球和帶球的瞬間移動正是事物的表象,而黑人小孩關(guān)于自己的帶球移動以及投球動作的解釋以及阿曼達(dá)自己的分析思考正是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程,在影片的最后,阿曼達(dá)又回到籃球場中,完美的投球,是阿曼達(dá)把自己的理性認(rèn)識發(fā)展成為投球的理論之后,再由理論來指導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)果。

      認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展,從實(shí)踐到認(rèn)識再由認(rèn)識到實(shí)踐,如此實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù)以致無窮,一步步地深化和提高,這就是認(rèn)識發(fā)展的總過程。阿曼達(dá)對于男人以及自己生活最初的認(rèn)識,然后,她的丈夫背叛她以后對男人以及生活的認(rèn)識,最后阿曼達(dá)思想轉(zhuǎn)變后,對于男人和生活的認(rèn)識,這個過程是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的。

      實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先,從真理的本性看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀與客觀相符合。其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。阿曼達(dá)關(guān)于自己生活、男人、工作的認(rèn)識不斷變化發(fā)展的,直到最后阿曼達(dá)思想轉(zhuǎn)變之后,形成對事物、生活、男人、工作的正確認(rèn)識,而這個認(rèn)識轉(zhuǎn)變的過程體現(xiàn)出來實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),就是要注重事實(shí),就是要做到實(shí)事求是。阿曼達(dá)關(guān)于男人的看法沒有做到一切從實(shí)際出發(fā),把對自己丈夫的看法看做是全部男人的看法,以偏概全,沒有做到從實(shí)際出發(fā)。在實(shí)際中堅(jiān)持和發(fā)展真理,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一。阿曼達(dá)在剛開始對生活沒有信心,由于自己丈夫的背叛而討厭男人,從來不愿意放松自己,而在轉(zhuǎn)變思想之后,阿曼達(dá)學(xué)會與男人交流,加入狂歡的派對,開始對生活充滿信心,對自己充滿自信!

      影片中體現(xiàn)出來了眾多的哲理,不管管是認(rèn)識論的道理,還有哲學(xué)中的眾多哲理,還有眾多的物理、化學(xué)、心理、醫(yī)學(xué)等相關(guān)知識和道理希望同學(xué)們在看電影的同時,能認(rèn)真思考影片中的道理與社會現(xiàn)實(shí)!

      從本論文中,大家可以清晰地看到我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用與用途。望大家在以后的學(xué)習(xí)中認(rèn)真地學(xué)習(xí)哲學(xué),把哲學(xué)的相關(guān)哲理應(yīng)用到我們的現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)好哲學(xué),改造好我們的世界觀、人生觀、價值觀,用哲理解決現(xiàn)實(shí)問題!

      第二篇:觀雷鋒電影后感

      看《雷鋒》電影觀后感

      今天,我觀看了《雷鋒》這部電影,心情久久不能平靜,這部電影主要講了雷鋒短暫卻光輝的一生,正像他在日記中寫的那樣:“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的?為人民服務(wù)?之中去?!?/p>

      雷鋒的一生,是全心全意為人民服務(wù)的一生,電影中有兩件事最讓我感動,第一件事是星期天,雷鋒跑到建筑工地,謊稱自己感冒了,想到工地活動出出汗,就在工地上義務(wù)勞動了半天,臨走時因?yàn)椴幌胝f出自己真正的姓名,就冒充了自己的戰(zhàn)友,讓工地上的人反倒給他的戰(zhàn)友寫了一封感謝信。第二件事是有一次雷鋒完成任務(wù)回部隊(duì)的時候,看到一位老奶奶帶著一個小孩說是去離這20多里的地方看自己女兒,當(dāng)時天下著暴雨,路很難走,雷鋒就冒雨把這一老一少送到了目的地,可他自己卻連讓老奶奶和小孩說聲謝謝的機(jī)會都沒有就走了。雷鋒做好事一不為名二不求回報(bào)的品質(zhì)真令人佩服,可是我們現(xiàn)在呢,做了一回好事,就這里宣傳,那里報(bào)道,有的分明是作秀啊。

      雷鋒他是真心實(shí)意地做好事,而且他的事跡多得數(shù)不清,“雷鋒出差一千里,好事做了一火車”雷鋒叔叔時時刻刻不忘做好事的品質(zhì)更令人佩服。偉大領(lǐng)袖毛主席說過:一個人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。雷鋒就是這樣一位一直默默無聞做了一輩子好事的人,現(xiàn)在有誰可以做得到?將自己省吃儉用的一點(diǎn)錢冒名捐出,現(xiàn)在有誰做得到?在暴雨中背老人回家,現(xiàn)在有

      誰做得到?冒著風(fēng)雨,連夜將大嫂和孩子送回家,現(xiàn)在有誰做得到?難道雷鋒精神真的過時了嗎?去年10月13日下午,在佛山南海,一位兩歲女童小悅悅慘遭面包車碾軋,在長達(dá)近七分鐘時間里,18名路人居然熟視無睹、不聞不問,當(dāng)時那十八個冷漠的路人,面對如此慘劇,對小悅悅的處境竟然視而不見。這一事件報(bào)道以后,激起了國人普遍的震驚和憤怒,輿論都在指責(zé)他們的冷漠,為什么沒人出手相助呢?他們的心腸怎么這么狠呢?人命關(guān)天??!就算怕惹麻煩,打個報(bào)警電話不是舉手之勞嗎?

      可是,我們只會指手畫腳,如果自己當(dāng)時在場,我們會像這18八個路人一樣無動于衷,還是會像雷鋒一樣毫不猶豫地站出來呢? 這個問題我想了很久,因?yàn)槲乙郧耙蚕衲?8個冷漠的路人一樣對待他人。記得有一次,我在過馬路的時候,看到一位衣衫襤褸、渾身散發(fā)著臭味的老人,他一手拄著拐杖,一手提著一個破籃子,里面放著一只破碗,還有一些撿來的瓶瓶罐罐。我只看了一眼,就只管過我的馬路了??墒牵@個老人在后面拉住了我的衣角。我非常害怕,氣呼呼地說:“放開你的臟手!”老人沒放,他又乞求我說:“小朋友,扶我一下吧,我已經(jīng)兩天沒有吃過飽飯了?!蔽腋硬荒蜔┝耍f:“走開走開,我干嘛扶你啊,你是我什么人?。咳トト?!”這個老人只能無奈地放了我。

      現(xiàn)在回想這件事,我感到好慚愧啊,不就是扶他過一次馬路嗎?多么的簡單啊!以后我一定要向雷鋒學(xué)習(xí),不為名利,不求報(bào)答,多做好事。

      第三篇:觀《孔子》電影后感

      作業(yè)要求: 注:

      1、撰寫《十八大精神學(xué)習(xí)心得》和《繼承傳統(tǒng)文化與發(fā)展中國先進(jìn)文化之關(guān)系認(rèn)識》的同學(xué),請采用第一個模板。

      2、撰寫《淮安經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中現(xiàn)狀分析》的同學(xué),請采用第二個模板。

      3、撰寫《改善民生與社會主義和諧社會建設(shè)》的同學(xué),請采用第三個模板。

      請把上面格式,發(fā)于其他兩個班學(xué)委。另外,論文上交截止日期為下周三(5月15日)。

      每個班需交電子稿和打印稿,以班級為單位匯總。請相互告知。謝謝!

      楊建

      第四篇:觀鐵人電影后的心得體會

      觀“鐵人”電影后的心得體會

      觀看了勵志片《鐵人》,感觸頗深。電影《鐵人》,對于鐵人事跡的描寫不是一味地回憶過去,而是采用時空轉(zhuǎn)換的手法,從新一代石油工人劉思成的視覺重新認(rèn)識鐵人精神。影片既有過去鐵人的感人事跡,又有新一代繼承鐵人精神的行動,講述兩代勞模為祖國能源事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)業(yè)拼搏的故事。

      《鐵人》用兩代鉆井工人的時空交替,黑白與色彩的融合,物質(zhì)與精神的碰撞,讓我們深切體會到了時代與精神的種種變革。鐵人和劉思成是兩個時代的石油工人,兩條故事線時而相交、時而平行,在故事情節(jié)上好似沒有太直接的聯(lián)系,但直到看完影片以后,我們就會發(fā)現(xiàn),新老兩代石油工人的精神是緊緊聯(lián)系在一起的,相信不僅僅是石油工人,大家都會被鐵人精神所打動。

      影片較為精煉地展現(xiàn)了王進(jìn)喜在大慶油田的奮斗歷程,這是一個個感人的場面匯集而成的——打井缺水,他帶著全隊(duì)人馬從幾公里外的水泡子里砸冰取水;沒有吊車,拿自己的脊梁當(dāng)?shù)踯?;壓井噴的水泥散不開,他跳進(jìn)泥漿池里充當(dāng)“人體攪拌機(jī)”。在油井面臨垮塌之際,他大喊一聲:“井塌了我跟它一塊塌下去,我宰了閻王爺再背著井架爬回來!”電影《鐵人》用這樣的鏡頭,讓我們體會到一種無私奉獻(xiàn)的精神,大慶油田也正是因?yàn)橛羞@種精神的支撐,才能從冰天雪地里拔地而起。觀看《鐵人》,不僅是了解兩個時代價值觀的心靈沖撞,也是回顧鐵人時代的艱苦奮斗歷程,這部電影至少也會讓我們更加明白一個道理,有美好的今天,那是因?yàn)橛衅D難的昨天,而我們的先輩戰(zhàn)勝了昨天的困難,支撐他們走下去的,正是鐵人的精神。

      鐵人是一名不折不扣、勇于創(chuàng)新的實(shí)干家。干起工作來,不僅踏踏實(shí)實(shí),一步一個腳印,而且肯動腦子,用心去干好工作,他是油田第一個提出用小鉆機(jī)代替大泵的人,以前用大鉆機(jī)干的活在他那用小鉆機(jī)就能代替,并能打出雙眼井。所以在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,我們更要學(xué)習(xí)鐵人的這種鉆研精神,勇于創(chuàng)新,大膽改革,從而節(jié)省人力、物力及時間,提高工作效率,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

      “鐵人”精神是新中國成立之初,以工人階級為代表,為建設(shè)社會主義祖國,克服艱難困苦,以大無畏的主人翁精神創(chuàng)造的歷史奇跡,改變了國家“一窮二白”的面貌,留下讓后人頌揚(yáng)的感人事跡。在科學(xué)技術(shù)日新月異和改革開放的今天,“鐵人“精神又賦予新的時代內(nèi)涵,具有鮮明的時代特征和重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)這種精神,是新時期加強(qiáng)黨建工作的需要,也是公司發(fā)展的內(nèi)在要求。

      當(dāng)下社會,我們尤其需要激發(fā)“鐵人精神”,少一些追名逐利,多一些踏實(shí)勤懇、多一些無私奉獻(xiàn)。與鐵人所代表的父輩人相比,我們生活在物質(zhì)條件日漸豐富的環(huán)境中,物質(zhì)條件的優(yōu)越往往削弱了對精神的信仰與追求,我們不可能有鐵人他們所經(jīng)歷的“天當(dāng)房屋,地當(dāng)床;棉衣當(dāng)被,草當(dāng)墻;五兩二餐保會戰(zhàn);一杯鹽水分外香” 的生活,但我們要有而鐵人那種愛國、忘我、不畏艱難勇往直前的勁頭,與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、運(yùn)用、傳承永不過時、永不褪色的鐵人精神,為企業(yè)的科學(xué)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      學(xué)習(xí)鐵人“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神和“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神,不斷提高自身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力,爭做知識型、技能型、創(chuàng)新型員工!

      陳 碩

      2009年12月23日

      第五篇:《芳華》觀影后讀書有感

      《芳華》觀影后讀書有感

      作者: [美] 嚴(yán)歌苓

      原作名: 你觸摸了我出版社: 人民文學(xué)出版社

      出版時間: 2017-4-1

      導(dǎo)演:馮小剛

      編?。簢?yán)歌苓 制片人:胡曉峰

      主演:黃軒,苗苗,鐘楚曦,楊采鈺,李曉峰,王天辰,王可如,隋源

      上映時間:2017年12月15日

      最先看的是電影《芳華》,洋洋灑灑寫了一堆觀后感,還未整理就看到線上有小說原著,便讀了。讀完后將原來的觀后感幾乎改得面目全飛,寫著寫著就不想再寫下去了。隔了些時日重新整理時,又生一種情結(jié)。嚴(yán)歌苓的書并不是每個人都一一拜讀,但她的作品被無數(shù)次搬上熒屏,被大家所熟知。李安的《少女小漁》捧紅了劉若英;張藝謀的《金陵十三釵》捧紅了倪妮;陳凱歌的《梅蘭芳》捧紅了余少群,這些如數(shù)家珍的大制作都有不菲的票房佳績;趙薇主演的電視劇《一個女人的史詩》收視率居高不下??背后的編劇都是嚴(yán)歌苓,除了《梅蘭芳》外,這些大制作電影也都是根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說改編,這一次她又助陣馮小剛完成了電影《芳華》。有影評說這是嚴(yán)歌苓和馮小剛的一次還愿,向40、50后青春歲月的致禮。在我看來更向是在治傷,那個年代的可悲——“忠誠”是最高使命,“背叛”不再是恥辱所留下的傷痛。何小萍舍己為人的戰(zhàn)地護(hù)士、劉峰活雷峰的榜樣形象,在這“忠誠”與“背叛”中變得毫無價值,精神世界與物質(zhì)世界的落差形成鮮明對比。這一點(diǎn)小說和影片都有隱寓的表達(dá),只是小說更殘酷,更現(xiàn)實(shí),時代變遷和人性命運(yùn)更真切,而影片多少做了些理想化的修飾,或許是想用這種方式彌補(bǔ)那時的錯誤和遺憾,在時間中治愈撕裂的人性。讀完小說,看完電影,隱隱地感覺小說中的何小嫚很象少年時的嚴(yán)歌苓,離異的家庭、無助孤獨(dú)、缺乏關(guān)愛;電影里的何小萍又象是成名后的嚴(yán)歌苓,倔強(qiáng)、執(zhí)著,只做自己,忠于內(nèi)心。如果你沒有來得及看原著,那就不要看了,留下電影的記憶會比翻開陳年的舊傷要好太多。

      水舞青風(fēng)

      2018.3.11整理終稿

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