第一篇：(改)《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

以色列是一個災(zāi)難深重的民族，面對的是四面楚歌，資源貧乏，他們不得不在困境中開辟新的發(fā)展方式。他們在沙漠中發(fā)展農(nóng)業(yè)，在四面受困中尋找盟友，在狹小的國度中發(fā)展高新技術(shù)。依靠其國家和人民，發(fā)揮不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神，自由活躍的性格特點，軍隊培養(yǎng)的團隊意識，終于創(chuàng)造了一片輝煌的科技和經(jīng)濟成果，成為世界奇跡，令世界側(cè)目。

為什么是以色列取得成功？為什么上帝會選擇一個貧瘠、狹小的國家？

一、環(huán)境因素

戰(zhàn)爭對于這個國家的發(fā)展起到令人意想不到的積極影響，骨子里的憂患意識成就了其國家的創(chuàng)業(yè)沖動和在危難時刻表現(xiàn)出的頑強和韌性，從而贏得和抓住了世界知識經(jīng)濟、信息經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟等大發(fā)展的浪潮。

二、建立了獨特的政策

以色列擁有罕見的、或許是獨一無二的文化的文化和制度基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生創(chuàng)新和企業(yè)家精神。

1、自由開放政策，吸引外來大量的高素質(zhì)移民，成為以色列高速發(fā)展的免費人力資源。

2、好的風(fēng)險投資機制，是社會創(chuàng)新的必要條件，政府在風(fēng)險投資中一樣有責(zé)任，也可以有所作為，他們建立了風(fēng)險投資基金，在高科技的創(chuàng)新中，給予適當(dāng)?shù)馁Y助，如果失敗了，不要歸還，而成功后，也只要歸還本金，這樣的機制，推動了整個社會形成創(chuàng)新的氛圍。

3、強制或義務(wù)兵制，在年輕人進入大學(xué)前，便給以他們充分的鍛煉，培養(yǎng)了他們果斷、勇敢的品質(zhì)，讓他們掌握領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊工作、應(yīng)變能力、以任務(wù)為導(dǎo)向的做事技能，獲得充足的經(jīng)驗。兵役制度鍛煉了國人的性格，大大提高了軍隊的素質(zhì)，也培養(yǎng)了許多高素質(zhì)者的管理能力和創(chuàng)業(yè)能力，間接建立了高效的人際網(wǎng)絡(luò)，同時對于提高整個社會的團結(jié)度很有幫助。有了人人有參軍經(jīng)歷的獨特社會特點，軍事訓(xùn)練有素，又恰恰成了他們馳騁商業(yè)戰(zhàn)場的制勝原因。

4、激勵機制，對在?；蛘咭旬厴I(yè)的學(xué)生進行的科學(xué)和工程方面的研究進行補貼，將有利于促進科技進步和經(jīng)濟的發(fā)展。

三、以色列人獨特的性格

以色列是一個移民國家，也是一個企業(yè)家的國家。移民所具有的共同特質(zhì)就是不安分，喜歡冒險，游歷世界，積累豐富經(jīng)驗。以色列人天生有任性，能堅持不懈，他們喜歡重新上路，不害怕重新開始。我們也許認為軍人生涯意味著紀律、等級和服從，然而個體獨特的企業(yè)家特質(zhì)，讓以色列形成了“肆無忌憚”、“無等級”的文化。在這里，爭論是常態(tài)，哪怕在軍隊里，絕對的服從、絕對的權(quán)威也是不存在的，辯論得出的真理才能生存，才是最高指示。就是不懼權(quán)威和務(wù)求實效。對于學(xué)科的大膽突破和交叉融合，敢想、敢做，不怕失敗，創(chuàng)造了很多很多新的領(lǐng)域和新的技術(shù)

四、扁平化的管理模式

扁平化的管理模式，能讓管理者和被管理者之間具有的高效互動。高效的管理模式，使得以色列的企業(yè)在世界科技浪潮中迅速脫穎而出。

以色列能將外部不利的環(huán)境加以轉(zhuǎn)化，結(jié)合自身特有的“無懼權(quán)威、扁平式領(lǐng)導(dǎo)”的民族風(fēng)格及政府政策，打造出一個擁有高度創(chuàng)意與企業(yè)家精神的社會。

我們的公司在合并轉(zhuǎn)型過程中，面臨著新形勢、新任務(wù)。擺在我們審計工作者面前，惟一的選擇就是要求審計人員自我加壓、自主創(chuàng)新，研究新情況，解決新問題，采取新舉措，推動審計工作與時俱進。

我們在財務(wù)審計方面創(chuàng)新如下：

1、在審計形式上的創(chuàng)新，內(nèi)部審計和外部審計聯(lián)合審計。壯大審計隊伍，享受優(yōu)質(zhì)資源，為被審計單位量身制定更加專業(yè)化的審計方案和審計程序。提高審計效率和審計質(zhì)量。同時可以學(xué)習(xí)外來的審計業(yè)務(wù)知識，先進的審計技術(shù)方法和手段，為審計工作的開拓創(chuàng)新打下堅實的知識基礎(chǔ)。

2、在審計方法上的創(chuàng)新，一是加強各部門之間相互協(xié)調(diào)，相互配合，各盡其職，同心協(xié)力，共同參與，一次審計，共享收獲。二是加強與被審計對象的聯(lián)系，促使審計工作順利開展。在下達審計通知書時，提前與被審計者進行溝通，適時地把審計的程序，要求予以闡明，盡量消除與被審計者的隔閡與誤解，取得被審計者對審計工作的重視、配合和支持，為實施全面審計，作好了充分的準備工作。三是將任中經(jīng)濟責(zé)任審計與專項審計，財務(wù)收支審計等結(jié)合起來，做到一次進點，兩個目標，實現(xiàn)了審計成果互用和資料共享，節(jié)約了審計成本，提高了

審計效率。我們還充分利用以前年度審計結(jié)果，做到一果多用，整合了審計資源，避免了重復(fù)審計，也減輕了被審計單位的負擔(dān)。我們還充分利用以前審計結(jié)果，做到一果多用，整合了審計資源，避免了重復(fù)審計，也減輕了被審計單位的負擔(dān)。

3、在審計手段上的創(chuàng)新，一是加大非現(xiàn)場審計力度，減少現(xiàn)場審計時間，即減少被審計單位的反感，又不影響被審計的正常運作，也能降低了審計成本。二是利用審計軟件，依據(jù)預(yù)定的程序和方法來分析、評價和檢測企業(yè)的經(jīng)營狀況、和發(fā)展趨勢，提高審計效率，減輕審計人員工作量。三是，建立內(nèi)部審計數(shù)據(jù)庫，為非現(xiàn)場審計進行資料上的準備，也為管理者決策提供決策依據(jù)。

4、在審計內(nèi)容上的創(chuàng)新，即要求做好基礎(chǔ)內(nèi)容審計又注重重點項目審計。一是在財務(wù)收支真實性、合法性審計的基礎(chǔ)上，對領(lǐng)導(dǎo)任期內(nèi)的各項收入情況進行審計分析，比較任期內(nèi)各年度的收入情況，看是否存在異?，F(xiàn)象，從而促進領(lǐng)導(dǎo)干部個人提高廉潔從政水平。二是主要檢查領(lǐng)導(dǎo)干部重大決策過程中的會議紀要、可行性報告、項目資金的收支、執(zhí)行及管理措施和效益效果等資料，突出對被審單位重大經(jīng)濟事項的程序、管理和執(zhí)行環(huán)節(jié)的監(jiān)控，加大對領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟決策權(quán)、經(jīng)濟管理權(quán)、經(jīng)濟政策執(zhí)行權(quán)等方面的監(jiān)督力度。三是檢查項目的支出是否符合政策規(guī)定，是否超范圍使用資金，是否發(fā)揮了資金的使用效益，是否達到了預(yù)期的目的。

5、在審計效果上的創(chuàng)新，查找問題與積極幫助整改相結(jié)合。在開展審計工作中，樹立監(jiān)督的目的是促進規(guī)范的意識，從促進規(guī)范的角度出發(fā)，幫助被審計單位認識問題，分析產(chǎn)生問題的原因，督促其整改，達到改進工作，促進規(guī)范管理的目的。在審計中對正在發(fā)生的違紀違規(guī)行為及時制止糾正，對已經(jīng)發(fā)生的違紀違規(guī)行為分析其產(chǎn)生原因后公正處理，對管理中存在的薄弱環(huán)節(jié)提出規(guī)范建議。通過審計促使被審計單位規(guī)范管理，進而提高企業(yè)運作效率，降低企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險。

內(nèi)審合約部

王杰

2011-11-29

第二篇：《創(chuàng)業(yè)的國度》 有感

《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

對于以色列這個國家，我的印象還停留在高中歷史課本講述巴以沖突那個階段：延綿不斷的戰(zhàn)爭以及這個流浪民族相伴隨的宗教宿命。不了解它的歷史，不了解它的國家，機緣巧合之下，看了《創(chuàng)業(yè)的國度》這本書。這本書既不是思想深邃的學(xué)術(shù)巨著，也不是純粹的時尚潮流讀物，如果不是硬性指標規(guī)定，應(yīng)該不會主動去閱讀。不過，慶幸的是，沒有錯過這本書。

在看這本書之前，我們有必要對以色列這個國家的相關(guān)知識進行普及。

新聞上以色列紛爭不斷，甚至動蕩不安，但這個國家的本質(zhì)是安詳而質(zhì)樸的，悠久的宗教文化，傳奇的猶太傳統(tǒng)，這是個抵達人類靈魂的地方。以色列是中東地區(qū)最為強大、現(xiàn)代化、經(jīng)濟發(fā)展最高的國家，屬于發(fā)達國家。以色列的國土面積約為2萬平方公里，人口710萬，還不如北京和上海數(shù)量多。但在2009年之前，以色列一直是美國之外在納斯達克擁有上市公司最多的國家，共有64家上市公司，到2010年才被中國超越。以色列經(jīng)濟長年保持快速增長，其中最引人矚目的則是高科技創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟。2012年，以色列擁有4000多家科技創(chuàng)業(yè)公司，在全世界僅次于美國，平均每2000名以色列人中就有一人創(chuàng)業(yè)。根據(jù)以色列風(fēng)險資本研究中心的研究，以色列人均風(fēng)險投資額超過美國，位

列世界第一。高科技產(chǎn)品的出口額達到近200億美元，約占總出口額的一半。

《創(chuàng)業(yè)的國度：以色列經(jīng)濟奇跡的啟示》是一本試圖揭示以色列創(chuàng)業(yè)精神蓬勃發(fā)展的原因的書籍。此文中作者索爾·辛格的視角并非韋伯和桑巴特的那種宗教理論研究，也不是關(guān)于資本主義與社會主義的意識形態(tài)研究，而是在更加廣闊的視野里探討以色列的公司文化、大學(xué)、科研、兵役、投資等等不同的社會面向。他的敘述多以講故事的形式，以大量的實地采訪為依據(jù)，微觀而細膩，結(jié)論謹慎。他還告訴《外灘畫報》：“以色列人的直率性格和以色列的猶太移民潮是成就以色列創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟的源泉?！?/p>

堅持不懈，看似簡單的四個字，卻融入了以色列人的血液之中。他們不放過任何一個可能的機會，并為努力抓住這次機會而一次又一次的爭取。直截了當(dāng)、實事求是是他們做人的態(tài)度?！拔覐奈匆娺^如此坦率、不加掩飾、不懼傳統(tǒng)、完全專注于一件事的態(tài)度?！边@種“肆無忌憚”的溝通方式，不拘小節(jié)的行為方式，無等級約束，體現(xiàn)了以色列平等的觀念?！八行袆咏Y(jié)果的價值都是中性的，只要所承擔(dān)的風(fēng)險是理智的，經(jīng)過慎重思考的，那么總有可以總結(jié)和學(xué)習(xí)的東西?！笔〔⒉豢膳?，我們要學(xué)會包容相當(dāng)數(shù)量的失敗，以色列的方式是分析失敗的原因直到十分透徹，然后總結(jié)經(jīng)驗，尋找下一次創(chuàng)業(yè)的機會。他們在爭論中放棄自負，在交流中碰撞出火花，使問題得到解決。敢于反駁，提出異議，說出自己的看法。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，這類人員無疑是十分優(yōu)秀的，不是人云亦云隨大流，而是真正從企業(yè)組織的利益出發(fā)，做到為企業(yè)著想。

由于處在內(nèi)憂外患的環(huán)境中，面對戰(zhàn)爭二十歲左右的他們就得獨立處理遇到的復(fù)雜問題。預(yù)備兵役制度中的技術(shù)學(xué)習(xí)，多元交叉的知識能力，使以色列人跨界學(xué)習(xí)能力、臨危應(yīng)變能力和整合不同社交資源的能力得到鍛煉。以色列人喜愛漂泊和流浪的自由精神也和惡劣的國家生存環(huán)境分不開。

“創(chuàng)新常常依賴于某個與眾不同的想法，而想法來自于經(jīng)驗，真正的經(jīng)驗往往和年齡或者成熟相伴相從。只不過在以色列，人們在很年輕的時候就已經(jīng)獲得足夠的經(jīng)驗、想法和成熟度，因為以色列的社會里充斥著如此多變革和挑戰(zhàn)性的因素?！睍械倪@段很好地解釋了為什么以色列能作為一個創(chuàng)造世界經(jīng)濟奇跡和有著卓越的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的國家。有人說，以色列的國家性格，就是在敵人的圍追堵截之下絕處逢生。越是被困在狹窄的不毛之地，越是要奮不顧身地跳出來，去擁抱更大更廣闊的世界。我想，懂得因地制宜，根據(jù)本國國情，有效利用人力資源以及發(fā)展方向，是這個國家的聰明之處。

總而言之，《創(chuàng)業(yè)的國度》淺入深出，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方還有很多。

第三篇：讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

昆山鑫源環(huán)保熱電有限公司 郝繼斌

近期閱讀了由丹·塞諾和索爾·辛格合著的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書，該書揭示了以色列雖國土渺小、人員較少、資源匱乏、戰(zhàn)爭頻發(fā)，卻創(chuàng)造了世界經(jīng)濟史上絕無僅有奇跡的秘訣。讀罷之后，深感震撼，同時引發(fā)我進一步深度的思考。我想正是由于在以色列有寬松包容的社會氛圍，鼓勵創(chuàng)新的制度環(huán)境，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的危機意識，團結(jié)協(xié)作、無畏樂觀的國民精神等等這種種因素的結(jié)合，才創(chuàng)造了連眾多大國都無可比擬的經(jīng)濟傳奇。下面結(jié)合該書談一下自己的閱后體會，謹與大家商榷、共享。

一、培育多元創(chuàng)新的民族文化，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的樂園

在以色列，人口僅占世界的千分之一，卻包含了有著不同教育、文化和歷史的70多個不同的民族。正是這些不同民族的人們共同奇跡般地組建了一個擅長團隊合作與改革創(chuàng)新的國度。因此，可以說以色列自建國伊始就根植了這種多元、包容的優(yōu)良文化基因并且使之不得到傳承。

在該書中談到以色列人的足跡遍布全球，且大部分以色列人在35歲的時候就已經(jīng)游歷過超過12個國家；同時在風(fēng)險投資方面，“2008年，以色列的人均風(fēng)險資本是美國的2.5倍，歐洲國家的30倍，中國的80倍，印度的350倍”；在以色列沒有那么多繁文縟節(jié)，人與人之間的關(guān)系簡單、直接，人們往往因激烈爭論而面紅耳赤。由此可見以色列人在未知領(lǐng)域中的活躍，以及敢于挑戰(zhàn)、探索、包容與創(chuàng)新的根性。我想正是基于此，才在以色列誕生了象夏嘉曦這樣具有標志性意義的優(yōu)秀企業(yè)家們，才有了“Better Place”公司及其電動力汽車與“智能電網(wǎng)”計劃；才有了英特爾的以色列研發(fā)團隊敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)技術(shù)路線和權(quán)威，革命性的解決計算機芯片的功耗壁壘并研發(fā)出雙核處理技術(shù)的事跡；才有了以色列在納斯達克上市公司的數(shù)量遠比中國、印度、韓國、日本、加拿大和整個歐洲大陸在此上市的數(shù)量還要多，被稱為是全世界創(chuàng)業(yè)密度最高的地方的美譽。總之，是以色列多元創(chuàng)新的民族文化，寬松自由的社會土壤使其蘊含并迸發(fā)出如此巨大驚世能量。

我們知道，文化往往因為落入空虛而滑出我們關(guān)注的視野，而以色列的成功再次告誡我們，這樣的忽略不僅是遺憾，更是危險。在此不由得聯(lián)想到我們的協(xié)鑫集團，幾十年來一直重視并孜孜不倦的堅持培育和發(fā)展其敢為人先，永不滿足，力圖創(chuàng)新，搶抓機遇的協(xié)鑫文化。我想正是源于協(xié)鑫優(yōu)秀文化的驅(qū)動，協(xié)鑫集團才一步步走向成功，直至現(xiàn)在成為一間一流的國際化新能源集團。也正是在協(xié)鑫優(yōu)秀文化的驅(qū)動下，集團領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵階段，審時度勢，再次提出了加快轉(zhuǎn)型，二次創(chuàng)業(yè)的宏偉目標，并立即著手進行著馬不停蹄的“走棋布子”。“思想有多遠，路才會有多遠!”，相信在具有獨特魅力的協(xié)鑫文化的指引下，協(xié)鑫電力集團一定會迎來完美的“蝶變”。

二、心懷危機和憂患意識，成就多災(zāi)多難興邦

以色列雖國土狹小，資源匱乏，并且在建國后的60余年里遭受了7次攻擊，并處于層

層的外交和經(jīng)濟封鎖之中，但以色列卻勇敢的活了下來，還在60年的時間里，實現(xiàn)了50倍的經(jīng)濟增長。書中令人印象深刻的一幕是，僅僅因為迪士尼影片《睡美人》中有一批馬的名字用的是希伯來語而使該片遭遇禁演，這足以說明對以色列的制裁與封鎖已到極致。正是處在如此的困境，使以色列人天生懷有危機和機敏的狼性意識，能夠更加勵精圖治，通過不懈的努力，促使自己的國家轉(zhuǎn)危為安并得到突飛猛進的發(fā)展。其實以色列人正是為了克服對自己的封鎖與孤立，自然、率先地接受并優(yōu)先發(fā)展了網(wǎng)絡(luò)、軟件、計算機和電信等事物，正如書中所說“現(xiàn)在，中國各大通信公司都依賴于以色列的電信設(shè)備和軟件”也就不難而喻了。了解了以色列的國家歷史與發(fā)展史，我不得不為這個不屈和奮進的國度和國民所折服，同時也使我不由的想起并深刻理解了溫家寶總理在看望臨時安置在四川綿陽長虹培訓(xùn)中心北川中學(xué)高三同學(xué)時，用粉筆在黑板上寫下的“多難興邦”四個大字。

心懷危機和憂患意識，成就多災(zāi)多難興邦。我想我們協(xié)鑫集團及其下屬各業(yè)務(wù)板塊同樣需要增強這種危機和憂患意識。市場經(jīng)濟，瞬息萬變，尤其當(dāng)前美歐相繼發(fā)生債務(wù)危機、美國、意大利、西班牙主權(quán)信用降級等，在這樣紛繁復(fù)雜、危機四伏的環(huán)境中打拼，我們更應(yīng)該變“居安思危”意識為“居危思安”意識，始終“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。只有這樣，我們的企業(yè)才能做到順勢而為，逆勢而上，永?；鶚I(yè)長青。朱共山董事長曾要求集團高管人員要進一步提高對形勢的分析和判斷能力，提高對企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和駕馭能力，其中想必也深刻蘊含了這種危機和憂患意識。另外結(jié)合我們昆山鑫源環(huán)保熱電有限公司來說，自進入2011年下半年以來，我們的部分熱用戶受政府限電政策、臺灣塑化劑**、人力成本增加、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市重新規(guī)劃布局等影響，而一度出現(xiàn)供汽量相對萎縮的現(xiàn)象，但正是由于公司領(lǐng)導(dǎo)始終心懷危機和憂患意識，一直以來把全力建設(shè)和開拓?zé)嵊脩舢?dāng)做企業(yè)的生命線，使一些熱網(wǎng)項目得以克服種種困難及時相繼建成，同時新的熱網(wǎng)項目正在持續(xù)的開拓、建設(shè)與儲備之中，因此供汽量減少的情況將會進一步得到扼制，并且供汽量將會得到一定的增長，從而進一步減輕和緩解因煤價飆漲給熱電企業(yè)所帶來的巨大經(jīng)營壓力。以上說明，只有我們時刻清醒的認識到我們的企業(yè)一直存在生存危機，也一直生存在危機之中的思想，才能不斷進步，及時規(guī)避風(fēng)險，使企業(yè)真正做到立于不敗之地。

三、實行充分授權(quán)，培植強而有力的執(zhí)行力

在以色列軍隊的管理結(jié)構(gòu)中，金字塔最上面的一層非常狹窄，且軍隊給底層的放權(quán)力度較大。因此，以色列軍隊的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新都是由下而上進行的。在以色列，軍隊無等級之分，“以色列士兵的區(qū)別不在于軍銜等級，而在于其所擅長的領(lǐng)域”，“發(fā)布命令和服從本身只是意味著某人有一項工作要做，而且做好很重要”。正是基于此，以色列士兵遇到問題不是首先當(dāng)“通訊員”、或推諉、或找借口，而是能夠不折不扣的在復(fù)雜的戰(zhàn)爭環(huán)境下隨機應(yīng)變，并很快找到應(yīng)對復(fù)雜局面的措施和策略，成為成功解決問題的終結(jié)者。譬如，在1973年應(yīng)對埃及攻擊時，以色列軍隊的基層士兵發(fā)明了通過坦克移動而有效破解賽格反坦克導(dǎo)彈襲擊的案例；在2006年的黎巴嫩戰(zhàn)爭中，以色列士兵約西·克萊因發(fā)明了用直升機的尾部螺旋槳，砍到周圍的植物，充分接近地面，成功解救一位受傷戰(zhàn)士的事跡。

其實，聯(lián)想到協(xié)鑫集團，目前的產(chǎn)業(yè)板塊越來越多，企業(yè)規(guī)模亦越來越大，當(dāng)下如何結(jié)

合企業(yè)的實際情況進行不斷的思考，研究和推行適合自己的組織變革，以進一步整合管理資源，達到高效管控和運營，在現(xiàn)階段的確應(yīng)該引起我們更加高度的關(guān)注。因為從某種意義上講它往往會決定一個企業(yè)的成敗。毫無疑問，以色列軍隊的扁平化的管理，充分的授權(quán)，強有力的執(zhí)行力不僅伴隨著以色列人影響創(chuàng)業(yè)公司，進而在一定程度上塑造了以色列經(jīng)濟，也同樣對我們在下一步如何進一步管控好自己的企業(yè)具有較強的借鑒意義。

四、塑造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型靈魂人物，締造互助協(xié)作團隊精神

以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯盡管已屆耄耋之年，但這個“老頭”至今卻依然在大膽的構(gòu)思和提倡新的行業(yè)，盡管他從未在商界落腳，但卻是好幾個行業(yè)的創(chuàng)始人。因此，可以說佩雷斯不但是一個出色的政治家，而絕對稱得上是一個連續(xù)的創(chuàng)業(yè)家。以色列正是由于在佩雷斯的力排眾議，強力推動下，才建立了讓自己的國民至今引以為豪的科技型農(nóng)業(yè)、航空工業(yè)、核工業(yè)等等。而現(xiàn)在以色列的研發(fā)支出在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例已躍居世界領(lǐng)先地位，這一切正是佩雷斯所領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)型國家建設(shè)方式的具體體現(xiàn)。我想，佩雷斯與其說是一位國家總統(tǒng)，但他更是以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型靈魂人物的杰出代表。正是在以色列有許許多多的象上至佩雷斯總統(tǒng)這樣的創(chuàng)業(yè)型靈魂人物的存在，才帶領(lǐng)以色列成就了今天令世人刮目相看的經(jīng)濟奇跡。另外像以色列這樣的國家，個人主義傾向特別明顯，而他們卻比誰都更懂得團隊合作的重要性。因為絕大部分的以色列人都在軍隊歷練過，他們懂得必須完成自己的任務(wù)，而完成任務(wù)的唯一方式就是組成一個團隊。團隊精神是以色列取得經(jīng)濟成功的關(guān)鍵因素之一。

由此，我進一步領(lǐng)悟了我們的協(xié)鑫集團及各業(yè)務(wù)板塊正在積極推行的人才戰(zhàn)略，以及集團領(lǐng)導(dǎo)親自抓高端型、領(lǐng)軍型人才的培養(yǎng)和引進的重大意義。是啊，我們的協(xié)鑫集團不正是有了像朱共山董事長這樣高瞻遠矚、洞察秋毫、敢為人先、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型的靈魂人物，而成長為一流的國際化科技型新能源集團嗎？朱共山董事長所殷切期望的進一步提高經(jīng)營班子成員對于形勢的分析判斷能力和對于企業(yè)的決策駕馭能力不正是為了培養(yǎng)更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型靈魂人物和領(lǐng)軍人物嗎？在協(xié)鑫集團一直崇尚簡單、直接、和諧的人際關(guān)系，積極培育團結(jié)、協(xié)作、互助的家文化。協(xié)鑫是員工的家，在協(xié)鑫，家的吸引力、凝聚力是如此之大，以至于在協(xié)鑫這個大家庭中，無論是哪些成員，一旦接受新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，而立刻會集結(jié)成一個“團結(jié)之師”、“戰(zhàn)斗之師”，不斷的占領(lǐng)“高地”，創(chuàng)造一個又一個協(xié)鑫傳奇。正是基于此，才成就了協(xié)鑫今天輝煌的基業(yè)。

總之，讀罷此書，不僅使我掩卷深思。通過對該書的認真學(xué)習(xí)和消化，使我進一步明白了在以色列經(jīng)濟奇跡的背后是因為有許許多多重要因素的支撐。那么針對一個企業(yè)，要成長和走向成功，何嘗不需要某種力量和要素的支撐？我想，在今后的工作中一定會學(xué)習(xí)和汲取該書中的精髓，并將其有機融入到日常的工作和管理中去，進一步更加開拓創(chuàng)新性的開展工作，為公司今后更加美好的明天貢獻自己的一份力量。

第四篇：讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感（范文模版）

讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

閱讀《創(chuàng)業(yè)的國度》之后，我深深地感到：一個國家的崛起必定要靠一批有創(chuàng)造力的人去推動,而推動創(chuàng)造力極大發(fā)揮的就是強烈的使命感。

《創(chuàng)業(yè)的國度》的作者深入考察了以色列社會環(huán)境，揭開了以色列經(jīng)濟奇跡背后的秘密，包括移民政策、研發(fā)計劃、兵役制度等幾個重要層面，這些因素正是以色列今日經(jīng)濟奇跡背后的原因。我們可以從以色列這個富有韌性的小國獲得許多借鑒。

一、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神是國家強盛民族興旺企業(yè)發(fā)達的不二法寶

《創(chuàng)業(yè)的國度》中說到“人們總是喜歡回憶，而不喜歡想象”。我們的黨現(xiàn)階段要實現(xiàn)的理想是國家的偉大復(fù)興，我們是新時代的共產(chǎn)黨員，我們要做將想象力形成創(chuàng)新思維，將新思維落實到實地的人，不能只停留于回憶過去，要靠自己的實干去實現(xiàn)夢想，我們需要想象力、創(chuàng)造力，更需要實干。國民的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神是國家強盛、民族興旺、企業(yè)發(fā)達的法寶，精神上的“不滿足”，指導(dǎo)具有創(chuàng)新精神的人去“建”自己的理想，將理想變成常人認為“不可能”的現(xiàn)實。

書中寫到創(chuàng)新是知識運用的目的，否則知識其實意義有限。創(chuàng)新是賦予靈魂，而山寨只是模仿，山寨也許有生命力 1

但是不會太長久。太安逸的國家難以產(chǎn)生創(chuàng)新，因為沒有動力。以色列一直是在動蕩之中，而其創(chuàng)新的發(fā)達，體現(xiàn)了命運的一體兩面。書中記載了這樣的一個故事：“施維默為了走私飛機回以色列，而其想要購買的飛機被美國決定銷毀，‘被破壞的飛機機翼被切了下來，機身也被分成兩半’。最后，施維默的團隊成員從得克薩斯州一個廢品商那里以成本價買到了這些被切碎的飛機，然后對其進行重級，確保每個零件都在，且飛機可以使用。最后再把組裝好的飛機拆散，用板條箱裝好，印上‘灌溉設(shè)備’的標簽，裝船運往以色列?！蔽也幌脒^度美化這個國家，我了解還少，看法難免片面，但我不想掩飾我的敬佩和向往。創(chuàng)業(yè)是一個國家快速發(fā)展、超越別國的不二法門，模仿可以提高發(fā)展的速度，但是，卻永遠不可能實現(xiàn)超越，因此，也就永遠都不可能成為領(lǐng)頭者。因此，創(chuàng)業(yè)絕對不是簡單的模仿，盡管模仿是創(chuàng)業(yè)的起步階段，但也只是其初級階段。而我們卻把它當(dāng)作了高級階段了，中國的創(chuàng)業(yè)者不可謂不多，然而，創(chuàng)新卻是少之又少，這也是為什么我們一直難以實現(xiàn)從“某某大國”到“某某強國”的最根本原因。在以色列這么一個沒有任何自然資源的移民小國，僅僅只是依靠數(shù)百萬從世界各地來的移民，他們除了民族相同之外，有的甚至是有天壤之別，卻能很好的組織成一個國家，在四面都是環(huán)繞著的，僅僅人口就是其數(shù)十倍的對手的包圍之中屢屢創(chuàng)造奇跡，這本身就是一個奇跡了。而

這一切或許要歸因于以色列這個國家，整體的對創(chuàng)業(yè)，特別是的不懈的追求了，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，下到普通的以色列人，都清楚的知道，對于沒有任何戰(zhàn)略縱深，但是，又四面受敵的情況下，如果不能在創(chuàng)新上領(lǐng)先對手，以保持國力的話，將會是死路一條。

二、堅決的意志和不怕失敗的精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功的堅強支撐

從知識管理、創(chuàng)新的角度，有兩個國家特別值得關(guān)注，分別是日本和以色列。這兩個國家，有類似之處，比如資源短缺，有強烈的危機意識等，因此造就這兩個國家的國民都擁有強烈的使命感。我們對日本的創(chuàng)新印象深刻，但對以色列缺少系統(tǒng)了解。從《創(chuàng)業(yè)的國度》中我們可以了解，以色列是一個動蕩的國家，籠罩在危險之中，人口少，國土面積狹小，而它卻是世界高科技新興企業(yè)密度最高、最繁榮興盛的國家，甚至超越了日本、加拿大、中國、印度等國家。而在今天的中國，經(jīng)濟的增長依然還處于粗放發(fā)展的初級階段，盡管幾乎每個人都似乎聽說了那句喊了多年的口號：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，但是，口號的響亮卻未能掩蓋創(chuàng)新能力的匱乏，以及它作為今天中國經(jīng)濟成功轉(zhuǎn)型最大的軟肋之

一。以色列從誕生之日起，就一直處于被攻擊、被包圍的狀態(tài)，沒有任何自然資源，也沒有可供企業(yè)成長的國內(nèi)市場或地區(qū)市場。從某種意義上說，以色列除了創(chuàng)新沒有第二條路

可走，這是一個“要么創(chuàng)新、要么滅亡”的選擇題。有人認為創(chuàng)新就是有好點子，但為什么在這個世界上有好點子的人很多，能創(chuàng)新并最終創(chuàng)業(yè)成功的人很少？

談到創(chuàng)業(yè)，除了要有好點子，還要有堅決的意志和不怕失敗的精神，因為創(chuàng)業(yè)的失敗率是非常高的，同時還需要有承擔(dān)風(fēng)險的能力，不要太過考慮后果會如何。以色列是全世界唯一一個對男女都實行普遍義務(wù)兵役制的國家，這樣獨特的軍事體制訓(xùn)練了創(chuàng)業(yè)所需的領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊能力和創(chuàng)造力，這些東西都不是可以從學(xué)?；蛏虡I(yè)活動中能學(xué)得到的。

以色列的文化和制度培養(yǎng)了人們面對失敗時一種獨特的態(tài)度。我們一直認為創(chuàng)業(yè)和失敗是相生相隨的。失敗是一個創(chuàng)業(yè)家履歷中非常自然的組成部分，在以色列沒有人會去遮掩他們創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷。和單純的結(jié)果相比，我們更欣賞創(chuàng)業(yè)的精神和嘗試的勇氣。即使有人創(chuàng)業(yè)失敗，在以色列也不是不可原諒的，更不存在被邊緣化的問題。我們總是可以從失敗中學(xué)到更多，或許是以色列社會對失敗的寬容度讓更多人樂此不疲地投入到創(chuàng)業(yè)大軍中。我印象中，幾乎所有現(xiàn)在成功的以色列企業(yè)都有過失敗的經(jīng)歷。

三、強烈的使命感是企業(yè)和個人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不竭動力 愛國主義是商業(yè)的重要組成部分，也是促使商人去做事業(yè)的重要推動力。對以色列人而言，我們的祖父母重回故土，創(chuàng)立了現(xiàn)代以色列國；我們的父母花了一輩子時間來捍衛(wèi)這

個國家；輪到我們這一代了，我們能在歷史上留下什么痕跡呢？只有通過創(chuàng)造全世界領(lǐng)先的科技來改造這個國家，改造這個世界，才能在歷史上占有一席之地。

自1978年改革開放以來，中國人為什么能夠創(chuàng)造輝煌的經(jīng)濟成就，一個重要原因是，中國人在主觀上幾乎全體一致地懷有為自己、為國人生活得更美好而創(chuàng)造財富的使命，客觀上形成了舉國一致朝向“富民強國”目標前進的動力。使命是團隊的靈魂。沒有使命，團隊就沒有未來；沒有使命，團隊就不會有持久的、旺盛的生命力。世界上任何團隊要想聚集起更多的成員，要想更長久地生存，都需要設(shè)立足以擔(dān)當(dāng)此任的團隊使命和目標。一個企業(yè)，要有為社會服務(wù)的使命感，絕對不能僅僅以賺錢為惟一目標而存在。除了賺錢之外，企業(yè)還應(yīng)該服務(wù)社會、創(chuàng)造文化、提供就業(yè)機會、把高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)提供給消費者。這些都是企業(yè)應(yīng)該具有的目標，也可以說是企業(yè)的使命。蒙牛在中國的崛起是一個奇跡：十幾個人、集資1000萬元，用了不到5年時間，到2003年已經(jīng)成為一個產(chǎn)值50億、企業(yè)價值超過百億的企業(yè)。對此，董事長牛根生先生深有感觸地說：“沒有使命的企業(yè)走不遠。以我辦企業(yè)的體會，使命是企業(yè)的靈魂。沒有使命的企業(yè)是生存不下去的，更別說做大了?！?使命是企業(yè)成長的原動力，心胸有多寬廣，事業(yè)就有多大。但是使命感并不僅僅是企業(yè)的事情，也不僅僅是企業(yè)家自己的事情，事實上，企業(yè)的所有事情最終都要落實到每個員工身上。使命感是員工前進的永恒動力。對企業(yè)來說，使命就是發(fā)展藍圖；對員工來說，使命就是人生目標。一個共同的使命，能夠?qū)⑺谐蓡T團結(jié)到一起，為企業(yè)的目標共同努力，使所有成員都能感覺到他們對企業(yè)理想使命所作的貢獻。一個人一生中除去休息的時間以及不具備勞動能力的時間，剩下的大部分是在工作中度過的，所以說，工作等于一個人一生的價值。使命具有兩方面的內(nèi)容，在進行自我實現(xiàn)的同時，促成其他人、組織目的的實現(xiàn)。對崇高理想的不懈追求，對神圣使命的不斷努力，造就了卓越的團隊和優(yōu)秀的個人。精神的力量是無窮的，偉大的理想會讓我們超越平庸的人生，走上卓越之路。

第五篇：讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

讀《創(chuàng)業(yè)的國度》有感

江蘇省經(jīng)濟和信息化委企業(yè)信息化處副處長　張志平

索爾·辛格（Saul Singer），這位《耶路撒冷郵報》社論版編輯和專欄作者，沒有想到他的書在中國這么受歡迎。他和美國外交政策專家丹·塞諾（Dan Senor）合寫的《創(chuàng)業(yè)的國度——以色列經(jīng)濟奇跡的啟示》自2010年9月出版中文版之后，至今已經(jīng)重印14次。

而讀過本書以后，我的感受與體會是我國要學(xué)習(xí)以色列努力成為全球領(lǐng)先的思想工廠的做法。原因主要有以下三條：

一、以色列的思想領(lǐng)先、技術(shù)領(lǐng)先、組織模式領(lǐng)先。

這是戰(zhàn)略層面的領(lǐng)先，立于不敗的根源。就象書中結(jié)尾所說，以色列已經(jīng)成為“目前全球最重要的思想工廠之一”,并能夠理論聯(lián)系實際，領(lǐng)先的思想是經(jīng)過實踐的檢驗之后的思想；思想方法不拘一格，和而不同，在不同中追求和，例子比比皆是，“跨文化研討會”、Talpion項目，在以色列一流大學(xué)甚至在國家還沒有獨立前就已經(jīng)存在了，在缺乏基本基礎(chǔ)設(shè)施的土地上發(fā)展一個精神和才智中心，跨學(xué)科研究方法深入發(fā)展。

技術(shù)領(lǐng)先可以從以下幾個方面來看，全美國眾多高科技企業(yè)的研發(fā)中心設(shè)在以色列或者設(shè)立核心業(yè)務(wù)機構(gòu)，并源源不斷不斷地為這些企業(yè)提供技術(shù)、專利和贏利產(chǎn)品；以色列明確技術(shù)要做到現(xiàn)在領(lǐng)先未來一段時間內(nèi)也要領(lǐng)先的目標；巴菲特在美國以外購買的第一家公司伊斯卡（Iscar）在以色列。

組織模式領(lǐng)先僅以Talpion項目為代表就非常能說明，Talpion可能代表著以色列軍隊精英中的精英，但這個項目背后的戰(zhàn)略意義——通過提供更廣泛深刻的培訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問題的能力，已經(jīng)明顯滲透到了以色列軍隊的方方面面，而且看起來已經(jīng)成了以色列精神的一部分：教人如何精通各種領(lǐng)域，而不僅僅在一個專業(yè)上追求極致。Talpion項目為以色列軍隊的發(fā)展帶來許多益處的同時，也為以色列經(jīng)濟、社會的發(fā)展帶來許多益處，溢出效應(yīng)明顯，影響廣泛而深刻。其中表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織、擔(dān)責(zé)、將領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗和技術(shù)知識結(jié)合，培訓(xùn)過程、條件（數(shù)學(xué)和物理作為基礎(chǔ)）、人格魅力的展現(xiàn)，成為了經(jīng)濟、社會發(fā)展的孵化器，這些也形成了思想準確、領(lǐng)先思想經(jīng)過實踐的正反饋并經(jīng)過幾個輪次的反復(fù)。更不用說基布茲、Yozma等等。組織模式領(lǐng)先不僅使得思想和技術(shù)在組織中得到實踐，并進一步得到檢驗，還將進一步發(fā)展新的思想和技術(shù)。這樣的閉環(huán)系統(tǒng)我們必須要建立起來。

二、以色列具有開放的人、組織、企業(yè)，形成了整個社會的開放，國家的包容，具有民族粘性的創(chuàng)新文化和高度民主的制度。

這就具備了求變的動機，也是第一條的保證。

以色列專注事情的態(tài)度非常關(guān)鍵，開放、包容、試錯、專注細節(jié)、實驗性、注重過程、條件苛刻……形成創(chuàng)新！以色列文化對“建設(shè)性失敗”或“聰明的失敗”的包容。為創(chuàng)新成果堅忍不拔，“參加過敘利亞戰(zhàn)爭的以色列坦克指揮官是世界上最優(yōu)秀的工程指揮官。他們執(zhí)行力最強，而且一切以細節(jié)為導(dǎo)向。這是建立在20年的實戰(zhàn)經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的——兢兢業(yè)業(yè)，敏于觀察?！惫雀枋紫瘓?zhí)行官埃里克？施密特。

創(chuàng)新的來源莫過于以色列作家阿莫斯？奧茲所說：“以色列人始終是……一種懷疑和爭辯的文化，一種解釋、反解釋、重新解釋、反對性解釋的開放式自由問答游戲。從猶太文明開始存在的那刻起，它就是一種善辯的充滿爭論的文明”,這決定了以色列文化中從始至終都充滿著獨立思考、意見的充分表達、從善如流的良好品質(zhì)，開放性表露無余。

沒有等級制度的文化氛圍，適當(dāng)?shù)幕靵y不僅是健康的，也是非常必要的。通過灌輸實驗性的理念，而不是注重標準化的理念從底層強化。以色列的技術(shù)混搭成為文化印記，是創(chuàng)新性的核心，實質(zhì)是多學(xué)科背景的產(chǎn)物，是軍事技能與民事應(yīng)用結(jié)合起來的產(chǎn)物。

創(chuàng)新隨處可見，隨處都有，個人、組織、企業(yè)、社區(qū)、軍隊等等；將權(quán)力和責(zé)任下放到基層；自下而上的創(chuàng)新；

移民的優(yōu)勢：愛好冒險，隨時準備重新開始，在思想上做好了一切準備。在封鎖中具有巨大勇氣進行突破，并具有社會條件：跨學(xué)科研究方法的深入發(fā)展，再加上有能力而且愿意去嘗試任何事情，且無論對社會規(guī)范的撼動有多大，這為創(chuàng)業(yè)提供了適應(yīng)的社會條件。

基布茲公社不僅是高度集體化的，同時也是高度民主的。

完善了一整套人才、科技、資金、企業(yè)、政府協(xié)同運作的方式，人才在這個過程中的引領(lǐng)、決定作用發(fā)揮的淋漓盡致，科技在此中間起著支撐作用，金融、保險、銀行、風(fēng)險投資、基金和政府資助等成龍配套，各自發(fā)揮著不同和應(yīng)有的作用，企業(yè)為全社會創(chuàng)造財富，激勵人才能量的全面釋放，“政府起到了催化劑的作用”.三、以色列是世界上少有的責(zé)任意識、使命意識極強的國家。

憂患意識、資源匱乏、長期環(huán)境的不穩(wěn)定，鑄就了以色列的責(zé)任意識、使命意識。

為發(fā)生的每件事負責(zé)……為沒有發(fā)生的事負責(zé)……“像‘這不是我的錯’的話在軍隊絕不存在”如此培養(yǎng)的人才責(zé)任意識能有多少人能懷疑呢？

“以色列人有能力實現(xiàn)承諾，甚至比承諾的更好”,實踐承諾，無所畏懼，哪怕是戰(zhàn)爭。信用、責(zé)任與使命的最好證明。

責(zé)任意識：初衷是為人服務(wù)、為全猶太人服務(wù)，溢出了為全人類服務(wù)。從風(fēng)險投資的初衷就看出斑倪，風(fēng)險投資的初衷是創(chuàng)業(yè)、科技，不主要是賺錢。在此基礎(chǔ)上形成了全球領(lǐng)先的技術(shù)、思想體系，成為全球思想工廠。

有創(chuàng)新能力就了不起了，但具有持續(xù)的創(chuàng)新能力更加了不起。

只有具有責(zé)任意識、使命意識的國家才能有持續(xù)創(chuàng)新的動力！

按我們國家的民族特性、文化特性、制度特色等，融會貫通地學(xué)習(xí)借鑒以色列等世界文明的優(yōu)秀成果，不遠的將來中國同樣有能力成為全球領(lǐng)先的思想工廠！