第一篇：地方審計(jì)文化心得體會(huì)

有感于地方審計(jì)文化

三生花草夢(mèng)蘇州。千百年來(lái)，先輩們?cè)?jīng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)燦爛文化，在廉政文化方面更是碩果累累。范仲淹的“憂(yōu)樂(lè)觀(guān)”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以及陸績(jī)的廉石精神、況鐘的清明，乃至滄浪亭里的“五百賢人祠”等方面的廉政文化資源，即便是在全國(guó)都有著廣

泛的影響，毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名蘇州審計(jì)人，揚(yáng)清激濁倡廉風(fēng)，鑄就審計(jì)文化之魂，我們責(zé)無(wú)旁貸。

蘇州的“廉石精神”是吳文化在國(guó)家治理層面的重要載體。三國(guó)時(shí)期，蘇州籍官員陸績(jī)清正廉明，肅貪拒賄，深得百姓愛(ài)戴。任滿(mǎn)回蘇時(shí)，所攜甚簡(jiǎn)，船輕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂取巨石壓船。后人將這塊巨石移入城中況鐘祠，取名“廉石”，作為百官之戒。

以“廉石”為代表的蘇州廉政文化，作為歷史的記憶和吳文化傳承的載體，涵蓋了千百年來(lái)直至今天為官之人員的思想品德和行為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、凝聚的作用，理應(yīng)成為每個(gè)為官之人內(nèi)心存在的自覺(jué)的“標(biāo)桿”。

近年來(lái)，蘇州在率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中加快推進(jìn)廉政文化建設(shè)，如何探尋審計(jì)文化與廉政文化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，繼而運(yùn)用好、傳承好、發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，是每一位蘇州審計(jì)人在審計(jì)廉政文化建設(shè)方面面臨的一個(gè)重要課題。

一、把握先進(jìn)文化的精髓

黨的十七屆六中全會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)今中國(guó)文化繁榮發(fā)展最為重要的內(nèi)容，即先進(jìn)文化的精髓。而國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)作為經(jīng)濟(jì)監(jiān)督部門(mén)，具有對(duì)文化建設(shè)實(shí)施審計(jì)監(jiān)督的職責(zé)。而作為一個(gè)系統(tǒng)，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家文化建設(shè)的大發(fā)展大繁榮，也是審計(jì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)履行的職責(zé)。因此，要彰顯廉政文化與審計(jì)文化建設(shè)之間互為印證、雙項(xiàng)推進(jìn)的正相關(guān)動(dòng)態(tài)實(shí)踐關(guān)系，就要在推進(jìn)廉政文化與審計(jì)文化建設(shè)過(guò)程中，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力提升審計(jì)文與廉政文化建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力和感召力，繼而增強(qiáng)審計(jì)文化的軟實(shí)力。

二、找準(zhǔn)落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)

無(wú)論審計(jì)文化建設(shè)，還是廉政文化建設(shè)，都應(yīng)該以保障好、發(fā)展好人民的根本利益為目的，借助文化的力量切實(shí)維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、人身等各項(xiàng)權(quán)益，真正做到“以人為本”。在審計(jì)文化與廉政文化建設(shè)中，要始終把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值追求，不能僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單地搭幾個(gè)臺(tái)，唱幾臺(tái)戲，演幾個(gè)節(jié)目。在蘇州率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人民群眾最新的期盼、最大的期盼，就是如何滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，這就是審計(jì)文化和廉政文化建設(shè)找到的第二個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

三、探索科學(xué)發(fā)展之路

我們既要尊重優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要有一種創(chuàng)新、創(chuàng)造意識(shí)。如何讓這些廉政文化資源真正產(chǎn)生影響和作用，需要我們進(jìn)一步打造文化建設(shè)的載體，建立更加通暢的傳播渠道，采用更加豐富的傳播手段，讓廉政文化真正能夠走進(jìn)審計(jì)機(jī)關(guān)，提升每一位審計(jì)人的自信和自覺(jué)，繼而走向?qū)徲?jì)文化的自強(qiáng)。要牢牢把握提升廉政文化科學(xué)化水平的重點(diǎn)，大力挖掘我們身邊嚴(yán)格自律、甘于清廉的優(yōu)秀審計(jì)人員典型，通過(guò)先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，彰顯廉政文化建設(shè)的先進(jìn)品質(zhì)、先進(jìn)行為和具體業(yè)績(jī)，最終把廉政文化真正轉(zhuǎn)化為審計(jì)人感情認(rèn)同，廉政認(rèn)同以及行為認(rèn)同。

審計(jì)之魂，文以化之，監(jiān)督職責(zé)，文以鑄之。今年6月，李克強(qiáng)總理到審計(jì)署視察時(shí)特別指出：審計(jì)是國(guó)家監(jiān)督體系的重要組成部分，是國(guó)家利益的捍衛(wèi)者，公共資金的守護(hù)者，是反腐利劍、權(quán)力運(yùn)行的緊箍咒。倘若作為一名審計(jì)人自身不能做到廉潔從審，養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，審計(jì)機(jī)關(guān)不能營(yíng)造為民、務(wù)實(shí)的政治環(huán)境廉榮貪恥的審計(jì)環(huán)境，又談何肩負(fù)起“國(guó)家治理”的神圣使命呢？加強(qiáng)審計(jì)自身廉政文化建設(shè)，鑄就審計(jì)文化之魂，審計(jì)人理應(yīng)擔(dān)當(dāng)。

文化的使命是傳承，文化的生命在創(chuàng)新。當(dāng)我們置身于府學(xué)文廟之中，佇足于 “廉石”之前，感受著千百年來(lái)老祖宗留下來(lái)的精神瑰寶之時(shí)，這一切，歷久彌新。作為一名蘇州人，“廉石”精神生長(zhǎng)在一代代蘇州人的機(jī)體細(xì)胞里；作為一名審計(jì)人，審計(jì)文化的精髓神韻流淌在一代代審計(jì)人的精神血液里。作為新一代的蘇州審計(jì)人，要著眼走出一條具有蘇州特色的審計(jì)文化發(fā)展的路子，堅(jiān)持傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性、民族性和世界性，汲取和借鑒一切有利于凝聚廣大審計(jì)人員文化之魂的優(yōu)秀成果、一切有利于提升審計(jì)能力的先進(jìn)理念。借助得天獨(dú)厚的文化資源，創(chuàng)新和弘揚(yáng)先進(jìn)的審計(jì)文化，創(chuàng)新組織體制、創(chuàng)新工作體制、創(chuàng)新政策制度、創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)審計(jì)文化的吸引力和感召力，既是推動(dòng)審計(jì)事業(yè)健康發(fā)展的必然要求，也是每一位蘇州審計(jì)人在新時(shí)期的歷史使命。

第二篇：地方文化考察

大學(xué)四年可謂是人生最寶貴的四年，這大學(xué)四年我們將逐步的從學(xué)校走入社會(huì)。學(xué)習(xí)并不僅僅是單純的書(shū)本上的學(xué)習(xí)。而是一個(gè)廣義的，不僅要學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)怎樣與人交往，怎樣提高自己的能力，怎樣成為一個(gè)品格高尚的人?，F(xiàn)在的我已經(jīng)是一名大三的學(xué)生了，我要好好計(jì)劃下如何度過(guò)接下來(lái)的大學(xué)生活，不能繼續(xù)渾渾噩噩下去。

在11月份有一次會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的考試，我要在這將近2個(gè)月的時(shí)間里認(rèn)真消化各科的知識(shí)，熟練掌握，爭(zhēng)取通過(guò)這次考試。在這段時(shí)間里我要充分利用空余的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)于會(huì)計(jì)的內(nèi)容我不熟悉只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能讓自己可以做到把知識(shí)點(diǎn)都記住。當(dāng)然這只是我最近的一個(gè)小目標(biāo)，在這個(gè)過(guò)程中，還不能放松對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)。大三是到了快要把自己拋向社會(huì)的時(shí)候，因而要多打聽(tīng)求職信息、面試技巧和職場(chǎng)需求情況，請(qǐng)教寫(xiě)求職信、個(gè)人簡(jiǎn)歷的經(jīng)驗(yàn)，并在假期開(kāi)始為自己心目中的職業(yè)進(jìn)行實(shí)踐。在這個(gè)階段我要開(kāi)始為以后的事業(yè)編制考試做準(zhǔn)備多多關(guān)注這方面的信息，只有早點(diǎn)開(kāi)始做準(zhǔn)備才能讓自己不會(huì)顯得匆忙。關(guān)注考試資訊，盡可能多渠道地搜羅各種資料。在下學(xué)期我要努力讓自己通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)，對(duì)于英語(yǔ)其實(shí)我真的有點(diǎn)無(wú)力，但是我還是會(huì)很認(rèn)真的去對(duì)待，我相信我努力了就會(huì)有一定的收獲。

大學(xué)已經(jīng)過(guò)去一半，在后一半的時(shí)間里我期待著自己的改變，為自己努力，為自己奮斗，在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)不斷的拓展自己，讓自己在踏入社會(huì)時(shí)不會(huì)顯得那么的局促不安，好好奮斗吧！

第三篇：審計(jì)文化及其構(gòu)建

安徽工業(yè)大學(xué)

審計(jì)學(xué)基礎(chǔ)B課程小論文

2011—2012第一學(xué)期

姓名：

班級(jí)與學(xué)號(hào)：

得分：

安徽工業(yè)大學(xué)2011-2012學(xué)年第一學(xué)期

安徽工業(yè)大學(xué)

審計(jì)文化及其構(gòu)建

摘要：審計(jì)文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中從事經(jīng)濟(jì)監(jiān)督和經(jīng)濟(jì)證明性質(zhì)的管理活動(dòng)而形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。審計(jì)文化是伴隨著審計(jì)事業(yè)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，亦伴隨著審計(jì)事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。審計(jì)文化具有豐富的內(nèi)容。審計(jì)文化具有鮮明的時(shí)代性和差異性，不同時(shí)代和不同國(guó)家或地域的審計(jì)文化都具有其各自的特點(diǎn)。文化對(duì)人和社會(huì)的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀先進(jìn)的審計(jì)文化能夠促進(jìn)審計(jì)事業(yè)的發(fā)展，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用；腐朽落后的審計(jì)文化會(huì)阻礙審計(jì)事業(yè)大發(fā)展，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展起消極作用。因此，構(gòu)建審計(jì)文化.是一項(xiàng)極為重要的社會(huì)工程，這對(duì)審計(jì)監(jiān)督機(jī)制的完善具有重要引導(dǎo)意義，是審計(jì)事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵要素之一，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要因素之一。

關(guān)鍵詞：審計(jì)文化 審計(jì)事業(yè) 內(nèi)容 構(gòu)建

1.審計(jì)文化的概念及其產(chǎn)生發(fā)展

審計(jì)文化的概念及其產(chǎn)生發(fā)展是審計(jì)文化的基本內(nèi)容，因此要深入學(xué)習(xí)審計(jì)文化就必須要先了解審計(jì)文化的概念及其產(chǎn)生發(fā)展。1.1審計(jì)文化的概念 1.1.1審計(jì)文化的定義

審計(jì)文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中從事經(jīng)濟(jì)監(jiān)督和經(jīng)濟(jì)證明性質(zhì)的管理活動(dòng)而形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期從事審計(jì)監(jiān)督過(guò)程中，對(duì)審計(jì)工作的工作特點(diǎn)、行業(yè)風(fēng)格、行為模式、審計(jì)理念等加以總結(jié)而形成的，形式上包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。1.1.2審計(jì)文化的形式

審計(jì)文化包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。審計(jì)物質(zhì)文化是審計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最表層的部分，包括內(nèi)部審計(jì)人員的工作生活環(huán)境和內(nèi)部審計(jì)基本技術(shù)、設(shè)施以及其他物質(zhì)資料等，構(gòu)成審計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如今，審計(jì)物質(zhì)文化更多地表現(xiàn)為隨著社會(huì)的發(fā)展，審計(jì)技術(shù)、審計(jì)手段、審計(jì)工具的不斷更新。例如，現(xiàn)代信息技術(shù)在審計(jì)工作中的應(yīng)用極大地促進(jìn)里審計(jì)事業(yè)的發(fā)展。審計(jì)制度文化是指審計(jì)發(fā)展所形成的一切規(guī)章制度和行為規(guī)范的總和。例如，審計(jì)法規(guī)、規(guī)章制度、準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范等，是審計(jì)物質(zhì)文化和內(nèi)部審計(jì)精神文化的中介。審計(jì)精神文化，指人的意識(shí)形態(tài)和觀(guān)念形態(tài)，主要包括思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、管理哲學(xué)、審計(jì)目標(biāo)等，它是審計(jì)文化建設(shè)的核心，也是是整個(gè)審計(jì)文化系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容。三個(gè)層面的審計(jì)文化是相互依存的，不可分割的，同時(shí)也是互相作用、影響的，共同構(gòu)成審計(jì)文化體系。1.2審計(jì)文化的產(chǎn)生發(fā)展

我們從審計(jì)文化的定義中可以知道審計(jì)文化起源于人們長(zhǎng)期從事審計(jì)監(jiān)督的過(guò)程中，說(shuō)明審計(jì)文化來(lái)源于審計(jì)。1.2.1審計(jì)及其產(chǎn)生根源

審計(jì)是一項(xiàng)獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)，是由獨(dú)立的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或人員接受委托或根據(jù)授權(quán)，對(duì)國(guó)家行政事業(yè)單位和企業(yè)單位及其經(jīng)濟(jì)組織的會(huì)計(jì)報(bào)表和其他資料及其所反映的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行審查并發(fā)表意見(jiàn)。審計(jì)的產(chǎn)生根源于生產(chǎn)力的發(fā)展、兩權(quán)分離、經(jīng)濟(jì)責(zé)任

安徽工業(yè)大學(xué)2011-2012學(xué)年第一學(xué)期

第四篇：地方文化資源策劃

白洋淀蘆葦文化島項(xiàng)目策劃

一、項(xiàng)目簡(jiǎn)介

白洋淀位于河北省中東部，地處京津石腹地，總面積366平方公里，是華北地區(qū)最大的淡水濕地。其中安新縣境內(nèi)312平方公里，約占總面積的85%。白洋淀由140多個(gè)大小不等的湖泊，3700多條溝壕，12萬(wàn)畝蘆葦，36個(gè)島村組成。有獨(dú)特的人文景觀(guān)和自然風(fēng)貌，風(fēng)景秀美，文化底蘊(yùn)深厚，于2007年5月8日經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

大田莊村位于白洋淀北部，是白洋淀的島村之一，四面環(huán)水，周?chē)J葦密布，風(fēng)景絕佳，氣候宜人，村中居住約100戶(hù)水鄉(xiāng)人家，完好的保留了白洋淀水鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣，水鄉(xiāng)風(fēng)情濃郁。村民大多以傳統(tǒng)的男捕魚(yú)、女編織為業(yè)，民風(fēng)淳樸。

蘆葦是白洋淀分布面積最大、最典型的水生植被。淀中有12萬(wàn)畝葦田，年產(chǎn)蘆葦7.5萬(wàn)噸，蘆葦?shù)幕ㄋ肟勺鰭咧?，花絮可填枕，葦葉可包粽子，蘆根可熬糖、釀酒，老蘆根可入藥。白洋淀人民將蘆葦自然資源與民間傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合，創(chuàng)造了具有淀區(qū)水鄉(xiāng)特色的蘆葦文化。

白洋淀蘆葦文化島范圍包括：大田莊村及其周?chē)奶J葦田，島上建設(shè)蘆葦文化博物館、蘆葦工藝展廳、蘆葦工藝工作室、蘆葦藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)館、蘆葦酒坊。旨在向游客展示淀區(qū)蘆葦文化，體驗(yàn)蘆葦工藝制作，弘揚(yáng)淀區(qū)民間文化，與村莊農(nóng)家樂(lè)結(jié)合，以蘆葦文化為中心，積極開(kāi)展觀(guān)光旅游、服務(wù)、工藝制造、農(nóng)家樂(lè)、地方文化演出以及寫(xiě)生基地等產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，以新的生態(tài)式淀區(qū)蘆葦開(kāi)發(fā)模式和創(chuàng)意性的蘆葦文化展現(xiàn)方式，走出一條生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、旅游效益三贏的旅游發(fā)展之路，推動(dòng)安新縣文化產(chǎn)業(yè)的探索性發(fā)展。

蘆葦文化博物館：通過(guò)蘆葦化石、蘆葦文化圖片等展示蘆葦文化及進(jìn)程，介紹蘆葦用途、生長(zhǎng)等，陳列各時(shí)期蘆葦工藝品代表作。

蘆葦工藝展廳：展示各蘆葦工藝大師的成果，代售蘆葦工藝大師的作品，同時(shí)可承接蘆葦文化會(huì)展業(yè)務(wù)。

蘆葦工藝工作室：進(jìn)行蘆葦加工工藝品創(chuàng)作，可供游客參觀(guān)，出售旅游紀(jì)念品，并經(jīng)營(yíng)蘆葦工藝品貿(mào)易。

蘆葦藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)館：游客可以親身體驗(yàn)蘆葦工藝品制作過(guò)程。

蘆葦酒坊：向游客展示蘆葦釀酒工藝，并提供水鄉(xiāng)風(fēng)味飲食、酒水等餐飲業(yè)務(wù)。

二、蘆葦文化島項(xiàng)目可行性分析

（一）政策

黨的十七大提出各地要促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。保定市長(zhǎng)付志方就葦編產(chǎn)品發(fā)展情況調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，安新縣要立足白洋淀12萬(wàn)畝葦田優(yōu)勢(shì)，加快葦編產(chǎn)品規(guī)模化、系統(tǒng)化、精細(xì)化發(fā)展。市政府確定將白洋淀葦編工藝畫(huà)作為保定市第一旅游紀(jì)念產(chǎn)品，成立白洋淀葦編系列產(chǎn)品開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，成立白洋淀葦編系列產(chǎn)品研究發(fā)展中心，加大對(duì)外開(kāi)放，招商引資的力度，共謀蘆葦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。安新縣委縣政府一直以來(lái)重視白洋淀地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并給予資金政策支持。

（二）經(jīng)濟(jì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平提高，人們的精神文化需要日益高漲，假日旅游成為時(shí)尚，有助于各地旅游業(yè)的發(fā)展。白洋淀地處京津石發(fā)達(dá)地區(qū)腹地，市場(chǎng)廣闊，同時(shí)，隨安新縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，為旅游業(yè)的發(fā)展提供硬件保障。

（三）地理位置

白洋淀地處京津石腹地，市場(chǎng)距離較短，且靠近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，有助于旅游業(yè)的發(fā)展。大田莊村位于白洋淀北部，靠近白洋淀王牌景點(diǎn)—鴛鴦島較近，有助于蘆葦文化島旅游線(xiàn)路 1的設(shè)計(jì)。

（四）自然資源

蘆葦文化島四周環(huán)水，蘆葦密布，天然荷塘星羅棋布。自然風(fēng)光秀麗，春季，蘆葦吐芽，滿(mǎn)淀碧翠；盛夏，葦綠荷紅，淀水清澈；金秋，蘆葦飛絮，碧空萬(wàn)里；冬季，堅(jiān)冰如玉，坦蕩無(wú)垠。白洋淀有蘆葦12萬(wàn)畝，年產(chǎn)高達(dá)70多萬(wàn)噸，品種繁多。白洋淀蘆葦皮薄、節(jié)長(zhǎng)、韌性好，有古樸色彩，自然紋理秀美，是優(yōu)良的工藝品制作材料，為白洋淀蘆葦文化發(fā)展奠定資源優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)。

（五）人力資源

村民多以捕魚(yú)葦編為主，蘆葦加工一直是淀區(qū)人民的主要經(jīng)濟(jì)收入之一，眾多蘆葦民間加工藝人為白洋淀的蘆葦文化發(fā)展提供了人力保障。同時(shí)村民捕魚(yú)收入較低，文化島的建設(shè)必將吸納眾多村民從事旅游業(yè)，為蘆葦文化島的經(jīng)營(yíng)提供豐富的勞動(dòng)力。而且，白洋淀地區(qū)有豐富的從事蘆葦工藝制作的專(zhuān)業(yè)人才，有助于蘆葦文化深層次開(kāi)發(fā)。白洋淀地區(qū)有堅(jiān)實(shí)的導(dǎo)游人才基礎(chǔ)，為文化島的正常運(yùn)作提供保障。

（六）文化歷史價(jià)值

白洋淀蘆葦文化歷史悠久，早在北宋《太平寰宇記》中就有“淀中有蒲柳多霞葦”的記載。蘆葦文化包含蘆葦編制、蘆葦工藝加工、蘆葦飲食、釀酒、入藥等。白洋淀民間蘆葦藝術(shù)源于淀區(qū)傳統(tǒng)蘆葦編織，白洋淀蘆葦文化將自然在妓院與淀區(qū)民間傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合，將自然資源與傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)、及建筑裝飾藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，描繪白洋淀人民的社會(huì)生活和自然風(fēng)光，展現(xiàn)其濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大田莊村歷史故事、傳說(shuō)眾多，有利于文化島進(jìn)一步延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，而且文化島地處革命老區(qū)，有光榮的革命傳統(tǒng)。

三、蘆葦文化島的文化定位、產(chǎn)業(yè)定位、市場(chǎng)定位

（一）文化定位

“蘆葦之鄉(xiāng)，甲于河北”，20世紀(jì)80年代趙北口出土蘆葦化石，證明白洋淀蘆葦文化歷史悠久。蘆葦文化島以蘆葦為基礎(chǔ)，向游客展示蘆葦編織制作工藝、蘆葦飲食文化、蘆葦釀酒文化等蘆葦文化，結(jié)合水鄉(xiāng)人土風(fēng)情，是游客領(lǐng)略白洋淀水鄉(xiāng)特色蘆葦文化和社會(huì)生活。

（二）產(chǎn)業(yè)定位

蘆葦文化島以旅游文化產(chǎn)業(yè)為主，兼營(yíng)蘆葦工藝品貿(mào)易及會(huì)展業(yè)務(wù)，并將樹(shù)立蘆葦文化品牌，延伸蘆葦文化產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）市場(chǎng)定位

蘆葦文化島以其綠色環(huán)保，人與自然和諧相處為宗旨，將水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情融入其中，吸引游客前來(lái)休閑度假，形成休閑度假市場(chǎng)；文化島從事蘆葦工藝品貿(mào)易和蘆葦工藝展覽業(yè)務(wù)，目標(biāo)市場(chǎng)也包括蘆葦工藝品銷(xiāo)售商（工藝品市場(chǎng)）和會(huì)展市場(chǎng)，同時(shí)蘆葦文化島加入國(guó)際時(shí)尚、高新技術(shù)，積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)。

四、白洋淀蘆葦文化島盈利模式

（一）售票盈利

游客進(jìn)入景區(qū)和各分景區(qū)的門(mén)票收入

（二）工藝品貿(mào)易盈利

蘆葦工藝工作室主要生產(chǎn)蘆葦禮品、飾品、字畫(huà)、工藝畫(huà)、相框、畫(huà)框、工藝門(mén)等蘆葦工藝品并經(jīng)營(yíng)蘆葦工藝品貿(mào)易。同時(shí)從事本景區(qū)旅游紀(jì)念品銷(xiāo)售。

（三）會(huì)展盈利

為國(guó)內(nèi)國(guó)際會(huì)議提供場(chǎng)所和策劃盈利；蘆葦工藝展廳為各蘆葦工藝大師展覽作品，并代售作品。

（四）餐飲盈利

蘆葦酒坊為游客提供飲食，酒水盈利。

（五）廢棄蘆葦盈利

與造紙廠(chǎng)簽訂協(xié)議，出售蘆葦廢棄物。

五、蘆葦文化島項(xiàng)目必要

（一）經(jīng)濟(jì)效益

項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)促進(jìn)大田莊村旅游業(yè)的發(fā)展，提高其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，拓寬村民收入來(lái)源渠道，提高村民生活水平。充分利用當(dāng)?shù)刎S富勞動(dòng)力，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。而且，在文化島盈利的同時(shí)，能提高蘆葦?shù)慕?jīng)濟(jì)價(jià)值，改善葦席貶值以來(lái)蘆葦制品市場(chǎng)低迷的現(xiàn)象，推動(dòng)安新縣旅游文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）社會(huì)效益

蘆葦文化島的建設(shè)有助于白洋淀蘆葦文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，有助于民間文化的保護(hù)和國(guó)家傳統(tǒng)文化的維護(hù)。利于水鄉(xiāng)獨(dú)特民風(fēng)，社會(huì)生活的沿襲。推動(dòng)蘆葦自然資源與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合。促進(jìn)蘆葦行業(yè)成為白洋淀地區(qū)生態(tài)開(kāi)發(fā)的支柱產(chǎn)業(yè)。

（三）環(huán)境效益

蘆葦文化島對(duì)蘆葦精心環(huán)保良性的開(kāi)發(fā)，有利于水鄉(xiāng)蘆葦資源的保護(hù)，維護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的平衡，充分發(fā)揮蘆葦凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、精華淀水的作用，保護(hù)白洋淀濕地的生態(tài)平衡。

六、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析與應(yīng)對(duì)

（一）營(yíng)銷(xiāo)策略不當(dāng)，使景區(qū)知名度不高，宣傳力度小，對(duì)游客沒(méi)有足夠的吸引力。對(duì)策：拓寬營(yíng)銷(xiāo)渠道，加大宣傳力度，充分利用電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行宣傳，與導(dǎo)游人員，相關(guān)政府部門(mén)，大型企事業(yè)單位、大酒店、旅行社建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定聯(lián)系，保證客流量。

（二）專(zhuān)業(yè)蘆葦工藝制作人才缺乏，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不當(dāng)，工藝制品銷(xiāo)售量低。

對(duì)策：聘請(qǐng)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，并可與高校合作，提高葦編工藝品的藝術(shù)價(jià)值。積極維護(hù)葦編工藝品的產(chǎn)權(quán)保護(hù)，為生產(chǎn)者提供法律保障。

（三）白洋淀王牌景點(diǎn)多，蘆葦文化島競(jìng)爭(zhēng)力弱。

對(duì)策：突出本景區(qū)特色，進(jìn)行差異化競(jìng)爭(zhēng)，注重創(chuàng)意的應(yīng)用，與時(shí)俱進(jìn)，走旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

（四）融資不當(dāng)，資金缺乏

對(duì)策：

1、爭(zhēng)取政府的財(cái)政支持；

2、積極尋求信貸資金支持

3、通過(guò)股份融資，吸收大額投資的同時(shí)，引入當(dāng)?shù)卮迕竦男☆~入股投資。

（五）文化島建于經(jīng)濟(jì)落后村落，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，使游客逗留的時(shí)間短。

對(duì)策：與當(dāng)?shù)卮迕窈献?，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定利益關(guān)系，開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)旅游形式，使游客體味水鄉(xiāng)農(nóng)家風(fēng)情的同時(shí)，緩解島上住宿餐飲壓力。

（六）蘆葦文化島不能可持續(xù)發(fā)展，曇花一現(xiàn)

對(duì)策：努力樹(shù)立旅游品牌，進(jìn)而發(fā)展飲食、酒業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)文化旅游業(yè)集約化發(fā)展，走旅游文化可持續(xù)發(fā)展道路。

第五篇：湖南地方文化常識(shí)

湖南地方文化常識(shí)

一、湖南境內(nèi)的重大考古發(fā)現(xiàn)和傳說(shuō)

１、湖南境內(nèi)著名的遠(yuǎn)古遺址距今時(shí)間、所在地及重要考古發(fā)現(xiàn)、_______：_____，距今1萬(wàn)年左右。是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的人工栽培______標(biāo)本，是探索 稻作農(nóng)業(yè)起源及水稻演化歷史的珍貴資料。

______：____，距今8000—5500年，大型祭祀場(chǎng)所，遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)_________。

______：______，距今80000年，這里出土了1萬(wàn)多粒稻谷和大米，出地的稻谷和大米數(shù)量超過(guò)國(guó)內(nèi)此前發(fā)現(xiàn)的總和。

____：距今____年左右，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早城址，號(hào)稱(chēng)“____”。在澧縣城頭山城址的東墻下發(fā)現(xiàn)有6500年以前的稻田及配套灌溉設(shè)施遺存，這是世界上已知的最古老的___ ２、湖南境內(nèi)跟炎帝、蚩尤、舜、禹有關(guān)的傳說(shuō)

炎帝：炎帝陵位于_________。

蚩尤：南方_______先民的一部分。

舜：舜陵位于__________。

禹：

３、四羊方尊

湖南_____出土的商代青銅器____（見(jiàn)右圖），是現(xiàn)存的最大的青銅酒尊。

４、龍山縣里耶秦簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)發(fā)掘的意義

（1）龍山縣里耶秦簡(jiǎn)：2002年6月，在湖南龍山____出土了3.6萬(wàn)余片秦簡(jiǎn)，數(shù)量超過(guò)目前國(guó)內(nèi)所出土秦簡(jiǎn)的總和。里耶秦書(shū)體似_____過(guò)渡到_____的形態(tài)。對(duì)研究秦朝的歷史提供了非常珍貴的資料。

（2）_____________對(duì)研究古代的社會(huì)生活、醫(yī)療和________技術(shù)具有重要價(jià)值。

（3）________，一次性出土______最多的地方，對(duì)研究_______的歷史具有重要意義。

二、代湖南的開(kāi)民與發(fā)展

１、春秋時(shí)期楚國(guó)逐漸控制湖南地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)中期楚文化基本取代湖南境內(nèi)的____和_______，戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)占領(lǐng)楚國(guó)黔中郡，在湘江流域設(shè)立_________郡。

２、西漢初，劉邦封開(kāi)國(guó)功臣______為長(zhǎng)沙王，建立了湖南歷史上第一個(gè)諸侯國(guó)—_____國(guó)。公元前157年，吳氏長(zhǎng)沙國(guó)因絕嗣被廢，公元前155年，漢景帝冊(cè)封兒子——為長(zhǎng)沙王，劉氏長(zhǎng)沙國(guó)建立。

３、三國(guó)時(shí)期，湖南地區(qū)先屬_____勢(shì)力，后屬__________.４、五代十國(guó)時(shí)期馬氏楚國(guó)：927年，后唐正式冊(cè)封_______為楚國(guó)王。他免收______、招徠各地商人，開(kāi)創(chuàng)湖南“__________”的先河，茶葉成為南北貿(mào)易的重要商品。鑄造鉛、鐵錢(qián)，在境內(nèi)流通，還出現(xiàn)紙幣的雛形—“________”。

５、北宋招撫梅山蠻及設(shè)置的兩縣：上梅山命名為“________”，“王化之新地”；下梅山命名為“_________”，“人安德化”。

６、明初“江西填湖廣”與清前期“湖廣填四川”的影響

（1）明初，外省人特別是江西一帶的人口，因“從征”“屯墾”和從事商賈等，大批涌進(jìn)湖南。明代的湖南居民中，土著已是少數(shù)，外來(lái)的移民，特別是_______的移民，成了湖南的主要組成部分，故明間有“江西填湖廣”之說(shuō)。

（2）清朝前期，湖南人口流徙的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。一是省內(nèi)______、_______遷徙，一是省外向______、_______移民。當(dāng)時(shí)四川地廣人稀，湖南、湖北、江西等省的移民紛紛西遷，充實(shí)當(dāng)?shù)厝硕　?/p>

三、古代湖南的主要文化成就

１、湖南文化的開(kāi)啟者屈原和賈誼

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的_____和西漢時(shí)期的_____先后流寓湖南。他們寫(xiě)出了大量富于創(chuàng)造性的作品，反映出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、不懈探究的精神和高尚的人格魅力，開(kāi)啟了湖湘文化的源頭.2、古代湖南本土著名文學(xué)家姓名、所處時(shí)代與籍貫

魏晉投遞進(jìn)：三國(guó)，衡陽(yáng)—_____南朝，安鄉(xiāng)—_______。隨唐：澧縣，______,邵陽(yáng)，______。兩宋：湘潭，______；寧遠(yuǎn)，________、元代：湘鄉(xiāng)，_______；瀏陽(yáng)，_______

明朝：茶陵人，_______，開(kāi)創(chuàng)茶陵詩(shī)派人物之一：五何孟春（郴州人）。

２、歐陽(yáng)詢(xún)、懷素、何紹基的籍貫與書(shū)法特色

______：長(zhǎng)沙人，書(shū)法纖濃合度，意態(tài)清遒，筆力挺拔，結(jié)體險(xiǎn)峻，形成獨(dú)具一格的“歐體”。懷素：長(zhǎng)沙人，草書(shū)，與張旭并稱(chēng)“顛張醉素”

________：道縣，執(zhí)筆懸肘，若開(kāi)勁弩，“猿臂翁”.３、周敦頤、胡安國(guó)與胡宏父子、王船山在思想史上的地位

______：道州營(yíng)道（今道縣）人，是北宋______的創(chuàng)立者，被后人尊稱(chēng)為“______”。周敦頤的理學(xué)，_____________的形成奠定了思想淵源。

______與________父子：宋代理學(xué)的湖湘學(xué)派。

_________：我國(guó)樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并為明末清初的三大思想家。他反對(duì)程朱理學(xué)，主張經(jīng)世致用。

４、蔡倫的籍貫 與重大發(fā)明；張伸景任長(zhǎng)沙太守期間坐堂行醫(yī)；銅官陶、瀏陽(yáng)花炮的創(chuàng)始時(shí)間

_______：耒陽(yáng)，改進(jìn)造紙術(shù)。

________任長(zhǎng)沙太守期間坐堂行醫(yī)。

銅官陶：始創(chuàng)于_______代。后成為全國(guó)著名的“五大陶都”之一。

________：唐代。

５、北宋時(shí)期湖南的兩大著名書(shū)院：長(zhǎng)沙__________和衡陽(yáng)__________。惟楚有才，于斯為盛是___________的楹聯(lián)。

６、陶澍：安化，研究___________為致用之具。

四、近代前期的湖南

１、魏源：_________人。他編寫(xiě)了《__________》，提出“______________”。主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，用以抵御外國(guó)侵略。

２、曾國(guó)藩

（1）創(chuàng)辦湘軍：建軍宗旨_______________；治軍____________。

（2）創(chuàng)辦洋務(wù)：創(chuàng)辦______________，這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一項(xiàng)軍事工業(yè)。

３、左宗棠：創(chuàng)辦_____________、_________________和______________，并率軍收復(fù)____。４、湖南是“全國(guó)最富有朝氣”的維新省份

（1）陳寶箴：湖南巡撫__________是唯一支持維新變法的巡撫。

（2）熊希齡：創(chuàng)辦___________________，開(kāi)辦湖南內(nèi)河航運(yùn)，使湖南境內(nèi)開(kāi)始有了自己的輪船航行，參與籌建____________，主持《__________》，使其成為湖南維新運(yùn)動(dòng)重要的輿論陣地；創(chuàng)辦_____________，對(duì)湖南新風(fēng)尚的形成起了促進(jìn)作用。

（3）譚嗣同：創(chuàng)辦瀏陽(yáng)算學(xué)館、時(shí)務(wù)學(xué)堂和南學(xué)會(huì)，參與《湘報(bào)》，戊戌變法期間任軍機(jī)任軍機(jī)章京上行走，甘為變法 流血犧牲，被頑固派殺害，“戊戌六君子”之一。

５、湖南率先響應(yīng)武昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人

（1）陳天華：《猛回頭》《警世鐘》，呼吁反清救國(guó)。

（2）黃興：組建______，后為_(kāi)_______執(zhí)行庶長(zhǎng)；中華民國(guó)成立后，擔(dān)任陸軍總長(zhǎng)。

（3）宋教仁：_____重要成員，__________司法部檢事長(zhǎng)，中華民國(guó)法制局局長(zhǎng)，1912年成立________，后被殺害。孫中山為之挽聯(lián)：“作民權(quán)保障，誰(shuí)非后死者；為憲法流血，公真第一人?！?/p>

（4）蔡鍔：1915年12月，袁世凱稱(chēng)帝，______宣布云南獨(dú)立，發(fā)動(dòng)反袁________。蔡鍔在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著，被譽(yù)為“________________”。

五、近代后期的湖南

１、新民學(xué)會(huì)：1918年，成立于長(zhǎng)沙；湖南_________小組：1920年，成立于長(zhǎng)沙。２、湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響：___________的勝利，推動(dòng)了其他各省的_____。

３、毛澤東寫(xiě)作的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要綱領(lǐng)性文件。

４、秋收起義、湘南起義、桑植起義、平江起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人

（1）秋收起義：_______

（2）湘南起義：________、_______

（3）桑植起義：________

（4）平江起義：_______、騰代遠(yuǎn)、黃公略

５、紅軍長(zhǎng)征在湖南的重大活動(dòng)

（1）1934年8月，桂東縣寨前墟成立_________（任弼時(shí)、肖克、王震）轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南，與賀龍的部隊(duì)勝利會(huì)師。

（2）______年__月，中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。中央紅軍突破四道封鎖線(xiàn)（第二、第三、第四均與湖南境內(nèi)有關(guān)）

（3）___年__月__日，紅軍占領(lǐng)______縣城。毛澤東主張放棄與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的貴州進(jìn)軍，這就是長(zhǎng)征史上著名的“__________”。它打亂了敵人的部署，把數(shù)十萬(wàn)敵人甩在湘西，初步扭轉(zhuǎn)了紅軍長(zhǎng)征以來(lái)的被動(dòng)書(shū)面，使紅軍開(kāi)始在軍事上獲得主動(dòng)權(quán)，在長(zhǎng)征史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

（4）1935年11月19日，紅二、六軍團(tuán)從湖南_______出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。

６、“文夕大火”：1938年11月12日夜，長(zhǎng)沙突然燃起一場(chǎng)全城大火。因12日的電報(bào)代號(hào)為“文”，大火發(fā)生在夜間，故為“夕”，因此稱(chēng)這次大火為“________”。這場(chǎng)大火燒了五天五夜，使數(shù)千年的長(zhǎng)沙古城毀于一旦。

７、日軍在湖南的暴行舉例

（1）廠(chǎng)窖慘案：1943年5月，日軍包圍益陽(yáng)南縣________，在此逐垸、逐戶(hù)、逐船進(jìn)行了有計(jì)劃的瘋狂大屠殺，3萬(wàn)多中國(guó)人遇難。

（2）常德細(xì)菌戰(zhàn)：1941年11月，日軍在_______地區(qū)撒下大量的鼠疫桿菌，發(fā)動(dòng)了慘無(wú)人道的_________。

８、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在湖南的重大戰(zhàn)役

（1）三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)：____年__月，第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)；_____年9月，第二次會(huì)戰(zhàn)；____年12月，第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)。

（2）長(zhǎng)衡戰(zhàn)役：日軍為打通中國(guó)大陸交通線(xiàn)，于1944年發(fā)動(dòng)了豫湘 桂戰(zhàn)役，其中的_________最為慘烈。

（3）常德會(huì)戰(zhàn)：1943年11月，日軍進(jìn)攻素有“川黔咽喉”之稱(chēng)的_______，它是湘西北的重鎮(zhèn)。

（4）湘西會(huì)戰(zhàn)：1944年4月，日軍為了摧毀中美在芷江的空軍基地，威逼重慶，進(jìn)攻湖南西部，國(guó)軍組織湘西會(huì)戰(zhàn)。______________是國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)由防御到反攻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

9、芷江洽降

（1）時(shí)間：1945年8月21—22日，中國(guó)代表與日本代表就日軍投降的有關(guān)具體問(wèn)題在_____進(jìn)行洽談。

（2）主要內(nèi)容：①日本代表交出了武士刀和兵力部署表冊(cè)。②中國(guó)代表指令日軍在各占場(chǎng)向國(guó)民黨軍隊(duì)投降。③雙方簽署了備忘錄。

（3）影響：芷江洽降，使中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重大事件，為中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的對(duì)日受降和在________舉行受降儀式作了必要的準(zhǔn)備。

10、湖南和平解放：1949年8月4日，程潛、陳明仁率部在_________起義。__月__日，湖南和平解放。

11、衡寶戰(zhàn)役：1949年，人民解放軍在衡陽(yáng)、寶慶（今邵陽(yáng)）一線(xiàn)，為消滅白崇禧集團(tuán)，發(fā)起了衡寶戰(zhàn)役。________是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要戰(zhàn)役之一，為進(jìn)軍大西南創(chuàng)造了有利條件。

12、湘西剿匪：1949年冬開(kāi)始，人民解放軍在湘西人民的大力支持下，經(jīng)過(guò)3年多艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，基本肅清了________的匪患。

六、新中國(guó)的湘籍建國(guó)元?jiǎng)着c英雄人物

１、湘籍建國(guó)元?jiǎng)准皳?dān)任的最高職務(wù)

（1）敢教日月?lián)Q新天的__________：湘潭人，1949年任中華人民共和國(guó)中央人民政府主席。

（2）人民公仆________：寧鄉(xiāng)縣人，新中國(guó)成立后，先后當(dāng)選中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席、全國(guó)人大常委委員長(zhǎng)、中華人民共和國(guó)主席等。

（3）“黨和人民的駱駝”_______: 汩羅人，1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”在延安召開(kāi)，任弼時(shí)與毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德一起，被大會(huì)選舉為領(lǐng)導(dǎo)全黨的“五大書(shū)記”。

（4）橫刀立馬的_________：湘潭人，任國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)防委員會(huì)副主席和國(guó)防部長(zhǎng)等職。

（5）兩把菜刀鬧革命的賀龍：桑植人，新中國(guó)建立后，賀龍任中央人民政府體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任、國(guó)務(wù)院副總理等職。

（6）寬容大度的_________：衡山（今衡東）人，中華人民共和國(guó)成立后，羅榮桓任最高人民檢察署檢察長(zhǎng)、中國(guó)人民解放軍總政治部主任等職。

２、羅盛教、雷鋒、歐陽(yáng)海的籍貫及主要事跡；國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為雷鋒的題詞

_________：新化人，搶救朝鮮落水少年，不幸犧牲。

_________：桂陽(yáng)人，衡山站推軍馬，救火車(chē)，不幸犧牲。

__________：望城人，走到哪里，就把好事做到哪里。雷鋒在日記中寫(xiě)道：我要做一個(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人。毛澤東題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)；周恩來(lái)題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命定神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。

七、近現(xiàn)代湖南的文化成就

１、丁玲：周立波、沈從文的籍貫及文學(xué)代表作

（1）丁玲：臨澧，《______________》

（2）周立波：益陽(yáng)，《___________》《_________》，其中《__________》于1951年同獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。

（3）沈從文：鳳凰，《_____________》

２、齊白石、賀綠汀、田漢、歐陽(yáng)予倩的籍貫及其主要成就

（1）齊白石：湘潭，《___________》《_________》《________》，“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”。

（2）________：邵陽(yáng)，《________》《_______》和《_______________》

（3）田漢：長(zhǎng)沙，《______________》

（4）__________：瀏陽(yáng)，《_______》，南歐北梅（蘭芳），田漢稱(chēng)他“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代話(huà)劇之間的一座典型的金橋”。

３、湖南的主要地方劇種：湖南的地方劇有湘劇、花鼓戲、祁劇、辰河戲等19個(gè)劇種；其中，湖南各地最為流行的劇種是___________。

４、晚清至民國(guó)初年傳統(tǒng)學(xué)術(shù)湘籍代表人物及其主要成就

（1）王先謙：漢書(shū)補(bǔ)注、后漢書(shū)集解。

（2）______：《湘綺樓全集》。

（3）皮錫瑞：《____________》

（4）葉德輝：《_____________》

５、馬克思主義哲學(xué)家李達(dá)的籍貫及成就

_______：永州人，1921年創(chuàng)辦中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)出版社——人民出版社；1937年發(fā)表的《社會(huì)學(xué)大綱》被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)人自己寫(xiě)的第一本馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)”，被稱(chēng)為“理論界的魯迅”。

６、湖南著名的馬克思主義史學(xué)家及其籍貫

翦伯贊，桃源人；呂振羽，武風(fēng)人；周谷成，益陽(yáng)人。

７、湖南著名教育家及其籍貫

（1）________：長(zhǎng)沙縣，學(xué)貫中西的愛(ài)國(guó)主義教育家。

（2）_________：長(zhǎng)沙縣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家。

（3）_________：湘鄉(xiāng)，終身從事鄉(xiāng)村教育，始終貫徹自成體系的“素養(yǎng)教育”思想。８、陳國(guó)達(dá)、袁隆平、劉筠、黃伯去的科學(xué)貢獻(xiàn)，國(guó)防科技大學(xué)巨型計(jì)算機(jī)的研制及其意義

（1）陳國(guó)達(dá)：______學(xué)說(shuō)

（2）_______：秈型雜交水稻。

（3）劉筠：湘云鯽。

（4）黃伯云：高性能炭/炭航空制動(dòng)材料設(shè)備新技術(shù)。

（5）國(guó)防科技大學(xué)巨型計(jì)算機(jī)的意義：繼美國(guó)、日本之后第___個(gè)研制高性能計(jì)算機(jī)的國(guó)家。