第一篇:焦裕祿精神心得體會(huì)
弘揚(yáng)焦裕祿精神 爭(zhēng)當(dāng)合格審計(jì)人
親民愛(ài)民是焦裕祿精神的本質(zhì),艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓,科學(xué)求實(shí)是焦裕祿精神的靈魂,迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容,清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。這五種精神正體現(xiàn)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求。
作為審計(jì)人如何當(dāng)好國(guó)家利益的“捍衛(wèi)者”、公共資金的“守護(hù)者”、清除腐敗的“利劍”、權(quán)力運(yùn)行的“金箍咒”,做新時(shí)期的合格審計(jì)人,我認(rèn)為就要做到:
強(qiáng)化學(xué)習(xí)擁有親民愛(ài)民之基。學(xué)習(xí)是消除貧困的武器,是終身受益的投資,更是放飛思想的金鑰匙。當(dāng)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代、信息猛增的時(shí)代,知識(shí)的“淘汰率”加快,“保鮮期”縮短,審計(jì)人員只有常懷本領(lǐng)的恐慌,常感能力的危機(jī),常找自身的差距,才能把學(xué)習(xí)作為一種終身的修煉。在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn),只有結(jié)業(yè)沒(méi)有畢業(yè)。審計(jì)是與國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策結(jié)合最緊密的行業(yè)之一,如果審計(jì)人沒(méi)有一顆鐵腦,政策理論上缺少功底,技術(shù)上就會(huì)缺少新氣,業(yè)務(wù)上就會(huì)缺少硬氣,方法上就會(huì)缺少銳氣,最終也就無(wú)能親民愛(ài)民。所以審計(jì)人必須努力做到學(xué)以致用,通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際,不斷提高分析問(wèn)題、建言獻(xiàn)策的能力,提高謀發(fā)展、促和諧、解難題的能力,提高依法履職、推進(jìn)審計(jì)工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的能力,使每一名審計(jì)干部都能做到有事能辦、遇事能想、開(kāi)口能講、提筆能寫(xiě),全面提升審計(jì)干部綜合素質(zhì)和能力,努力使每一位審計(jì)干部都是“業(yè)務(wù)通”、“政策通”,成為審計(jì)工作的行家里手,為親民愛(ài)民打下堅(jiān)實(shí)之基。
頭腦清醒保持艱苦奮斗之根。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是振興中華民族的精神力量,是奪取我國(guó)革命、建設(shè)和改革勝利的法寶。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人體現(xiàn)先進(jìn)性的政治本色,是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中需要始終保持的精神狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,一些人覺(jué)得現(xiàn)在再提艱苦奮斗是不合時(shí)宜,正是由于這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),使貪圖享樂(lè)、鋪張浪費(fèi)、不思進(jìn)取、奢侈腐化的不正之風(fēng)不斷滋長(zhǎng)起來(lái),漫延開(kāi)去。堅(jiān)持艱苦奮斗,不是反對(duì)提高人民群眾的生活水平,也不排除逐步改善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部的工作生活條件,更不是要求人們繼續(xù)住破屋、穿破衣、吃咸菜過(guò)苦日子。艱苦奮斗的目的就是讓人民過(guò)上更加幸福美好的生活。我們反對(duì)的是超越當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)高消費(fèi)和鋪張浪費(fèi),反對(duì)的是揮霍公款、損公肥私、假公濟(jì)私,反對(duì)的是貪圖安逸,不思進(jìn)取,反對(duì)的是我們的黨員干部吃得比群眾好,住得比群眾高級(jí),生活比群眾舒適。我們的基本國(guó)情要求必須堅(jiān)持艱苦奮斗精神。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。目前我國(guó)人民生活雖然總體上達(dá)到了小康水平,但現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。只有艱苦奮斗,心里裝著人民群眾,為人民群眾謀幸福,才能使我們的黨立于不敗之地。如果我們丟掉艱苦奮斗精神,貪圖安樂(lè),脫離群眾,那么,我們的黨就會(huì)被人民和歷史拋棄。我們審計(jì)人沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng),沒(méi)有昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),是不可能出成果、出佳績(jī),是不可能干出一番事業(yè)來(lái)的。所以我們審計(jì)人必須時(shí)刻保持頭腦清醒,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
實(shí)事求是是科學(xué)求實(shí)之魂。對(duì)被審計(jì)事項(xiàng)不夸大、不縮小,對(duì)被審計(jì)對(duì)象不隱瞞、不泄密,取得審計(jì)證據(jù)不隨意、不歪曲,下達(dá)審計(jì)結(jié)論不獨(dú)斷、不專行。切實(shí)做到不因個(gè)人好惡和情緒好壞改變審計(jì)事實(shí),不因利益得失左右審計(jì)結(jié)論,不輕易放棄有審計(jì)證據(jù)作支持的審計(jì)事項(xiàng),不隨意給沒(méi)有證據(jù)支持的審計(jì)事實(shí)下結(jié)論。履行審計(jì)程序要依法依規(guī),不怕麻煩,審計(jì)取證要任勞任怨、不懼風(fēng)險(xiǎn),審計(jì)文書(shū)起草和案卷歸集要經(jīng)得起檢驗(yàn)、不搞形式,落實(shí)審計(jì)結(jié)論要跟蹤到位,不畏權(quán)勢(shì),審計(jì)文書(shū)起草和案卷歸集經(jīng)得起檢驗(yàn)、不搞形式,經(jīng)手的項(xiàng)目問(wèn)題查得準(zhǔn),有違必糾,有腐必揭,有案必送,努力把每一個(gè)項(xiàng)目都打造成精品。
不畏權(quán)勢(shì)是迎難而上之本。審計(jì)主要是對(duì)有一定權(quán)力的單位和人進(jìn)行監(jiān)督,要有效開(kāi)展好審計(jì)工作,就必須不畏權(quán)勢(shì),挺身而出,不管單位有多大,不管領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)有多高,該檢查的方面必須檢查到位,發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)必須一查到底,該指出的問(wèn)題必須指出,絕不遮遮隱隱,該整改的問(wèn)題必須要求限期整改,并跟蹤整改到位,毫不退讓。在審計(jì)實(shí)施過(guò)程中,認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格把關(guān),不當(dāng)老好人,敢于說(shuō)真話,勇于摸實(shí)情,實(shí)事求是反映問(wèn)題,切實(shí)合理提出審計(jì)建議,嚴(yán)格按照有關(guān)法律法規(guī),堅(jiān)持原則,遇到困難不退縮,見(jiàn)到矛盾不躲避。只要有世上無(wú)難事,只要肯登攀的意志,邪不壓正的毅力,就不會(huì)有查不出的問(wèn)題,就不會(huì)有改不了的錯(cuò)誤,就不會(huì)有懲不了的罪行。
為政清廉是無(wú)私奉獻(xiàn)之意。廉政建設(shè)作為審計(jì)工作的生命線和“高壓線”,就要嚴(yán)格忠實(shí)于國(guó)家利益,忠實(shí)于事實(shí),做到鐵面無(wú)私,敢于碰硬,剛正不阿,秉公執(zhí)
法,不為名利所困,不為強(qiáng)權(quán)所懼,不為金錢(qián)所動(dòng),不為人情所累。要堅(jiān)持為審清廉、兩袖清風(fēng),不貪贓枉法、徇私舞弊。要虛心接受被審單位、新聞?shì)浾摷吧鐣?huì)各界的監(jiān)督。在對(duì)審計(jì)權(quán)力的監(jiān)督方面,實(shí)行分權(quán)制約,把審計(jì)立項(xiàng)權(quán)、檢查權(quán)、復(fù)核權(quán)、執(zhí)行權(quán)分別設(shè)在不同的部門(mén),相互監(jiān)督制約,確保權(quán)利的正確行使。在強(qiáng)化外部監(jiān)督上,實(shí)行審前調(diào)查、進(jìn)點(diǎn)公示、審中跟蹤,審后回訪制度,建立與被審計(jì)單位紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)定期聯(lián)系的溝通機(jī)制,進(jìn)一步增強(qiáng)工作的透明度。做到程序制度化,業(yè)務(wù)責(zé)任化,權(quán)力制約化,把審計(jì)人鍛造成精神不敢腐,不能腐,也不愿腐的審計(jì)鐵軍。
我們審計(jì)人只有在一言一行中提升、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)步,推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。要對(duì)照焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,在對(duì)待群眾感情上找差距;對(duì)照焦裕祿帶病堅(jiān)持工作的忘我狀態(tài),在奉獻(xiàn)精神上找差距;對(duì)照總書(shū)記調(diào)研輕車(chē)簡(jiǎn)從、吃白米飯、交生活費(fèi)的樸素作風(fēng),在艱苦奮斗上找差距;對(duì)照焦裕祿“敢在困難面前逞英雄”的奮斗精神,在干事創(chuàng)業(yè)上找差距;對(duì)照焦裕祿短時(shí)間內(nèi)治理“三害”大見(jiàn)成效的高超工作水平,在能力素質(zhì)上找差距,時(shí)刻保持弘揚(yáng)焦裕祿精神的激情,知不足而勤學(xué),知不易而敢上,始終把群眾擁護(hù)、滿意、答應(yīng)作為行動(dòng)準(zhǔn)則,想群眾之所想,急群眾之所急,憂群眾之所憂,喜群眾之所喜,時(shí)刻牢記“群眾利益無(wú)小事”的執(zhí)審理念,讓群眾不僅做審計(jì)工作的 “評(píng)價(jià)者”,更做審計(jì)工作的“參與者”,要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦。唯有如此,才能成為新時(shí)期的合格的審計(jì)人。
第二篇:焦裕祿精神心得體會(huì)
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求
這段時(shí)間,通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)總書(shū)記在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話精神、《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》通訊和觀看《焦裕祿》電影,心靈上受到震撼,思想上受到觸動(dòng),焦裕祿同志的形象久久印在我腦海里?;仡欁约撼砷L(zhǎng)的經(jīng)歷和目前自己思想上、工作上、作風(fēng)上、廉潔自律上的實(shí)際,在對(duì)待黨、對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待工作、對(duì)待同志、對(duì)待自己與焦裕祿同志比較還有很大的差距。我決心以焦裕祿同志為榜樣,自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,爭(zhēng)做“焦裕祿式的好干部”。
總書(shū)記指出,“焦裕祿同志是人民的好公仆,是縣委書(shū)記的榜樣,也是全黨的榜樣。”、“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是高度契合的?!?,要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終。能否做好,我覺(jué)得要解決以下幾個(gè)問(wèn)題。
一是糾正焦裕祿精神不合時(shí)宜、過(guò)時(shí)了的錯(cuò)誤思想。當(dāng)下,有人認(rèn)為,現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),焦裕祿精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了,不符合時(shí)代的要求了。這個(gè)首要的問(wèn)題若得不到解決,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就會(huì)成為一句空話。黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線,“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的思想路線,“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)”的優(yōu)良作風(fēng),“黨和人民的利益高于一切,吃苦在前,享受在后”的價(jià)值追求,不管是在革命的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,還是在改革開(kāi)放的時(shí)代都沒(méi)有變。親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和黨性原則,體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求。因此,焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)??倳?shū)記指出,“焦裕祿精神,同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是共存的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成強(qiáng)大的精神力量,這樣的精神無(wú)論發(fā)展到哪一步都不會(huì)過(guò)時(shí)?!?/p>
二是在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神前提是要構(gòu)建醫(yī)患親人關(guān)系。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的第一條是學(xué)習(xí)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是“為民務(wù)實(shí)清廉”,首要的是“為民”?,F(xiàn)代衛(wèi)生職業(yè)道德精神的第一句是恪守宗旨、救死扶傷,把全心全意為人民服務(wù)擺在首位。因此,能不能樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)是學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的前提,是檢驗(yàn)“真學(xué)”、“假學(xué)”的標(biāo)尺。今年2月21日,市衛(wèi)生系統(tǒng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)座談會(huì)上,文清書(shū)記就指出,“要把病人當(dāng)成自己的父母、自己的老人來(lái)對(duì)待”。去年,廖偉局長(zhǎng)倡導(dǎo)在全市開(kāi)展“假如病人是我親人”大討論活動(dòng);今年,結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng),提出“假如病人是我親人”大討論走進(jìn)“道德講堂”,構(gòu)建醫(yī)患親人關(guān)系;都是弘揚(yáng)焦裕祿精神的具體體現(xiàn)。我們醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面對(duì)的都是有困難的人民群眾,他們都有求助于我們。如果都能把他們當(dāng)親人,站在他們的位置思考行醫(yī),那么,解決“看病難、看病貴”就有思想基礎(chǔ)和前提條件,醫(yī)改就能得到廣大群眾的理解和支持,醫(yī)生的積極性也能得到充分調(diào)動(dòng),醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就能實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。
三是每個(gè)黨員、干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的關(guān)鍵是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求?!皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求,是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)、工作、生活中,要查修身嚴(yán)不嚴(yán),看是否做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣;查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán),看是否做到堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;查律己嚴(yán)不嚴(yán),看是否做到心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,為政清廉;要查謀事實(shí)不實(shí),看是否做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際;查創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí),看是否做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);查做人實(shí)不實(shí),看是否做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派,帶頭做焦裕祿式的好黨員、好干部。
第三篇:焦裕祿精神心得體會(huì)
劉集華:弘揚(yáng)焦裕祿精神爭(zhēng)做時(shí)代楷模
焦裕祿同志已離開(kāi)我們五十年了,他的名字伴隨著時(shí)代發(fā)展,影響了一代又一代人,“黨的好干部、人民好公仆”自打小上學(xué)時(shí)就深深植根于腦海,如今我也步入了縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,對(duì)照焦裕祿同志事跡,拿焦裕祿同志當(dāng)鏡子,自愧不如,在當(dāng)前深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際,重溫焦
裕祿精神,對(duì)剎“四風(fēng)”轉(zhuǎn)作風(fēng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,是黨的發(fā)展需要,是時(shí)代發(fā)展的需要,是“兩個(gè)一百年”建設(shè)的必然選擇,如何把焦裕祿精神一代又一代的傳承下去,爭(zhēng)做新時(shí)期焦裕祿式的好黨員好干部,勇當(dāng)新時(shí)期楷模,自認(rèn)為要扎實(shí)做到四個(gè)必須:
第一,必須堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。焦裕祿同志的“公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操”,無(wú)時(shí)無(wú)刻都閃耀著中國(guó)共產(chǎn)黨的理想追求和共產(chǎn)主義信念,而我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,特別在推進(jìn)改革開(kāi)放的實(shí)踐中,往往被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些副作用擾亂頭腦,擾亂思想,面對(duì)困難經(jīng)常出現(xiàn)心浮氣躁、隨波逐流的現(xiàn)象,面對(duì)工作經(jīng)常做一些拍腦袋、趕政績(jī)、脫離實(shí)際、脫離群眾的事情,把理想信念拋之腦后,把群眾利益放置一邊,在人民群眾的心目中喪失形象。要克服和解決這些問(wèn)題,就必須以群眾教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī),對(duì)照習(xí)總書(shū)記在參加十二屆人大安徽代表團(tuán)座談?dòng)懻摃r(shí)提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”三嚴(yán)三實(shí)的要求,認(rèn)真反省,深刻剖析,清清頭腦“污垢”、查查手頭“敗筆”,來(lái)一次心靈“革命”,努力使自己身子干凈起來(lái)、頭腦清醒起來(lái)、精神振作起來(lái)、言行規(guī)范起來(lái),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)檢驗(yàn)自己的理想信念和道德情操,做一名合格的共產(chǎn)黨員。
第二,必須牢記黨的宗旨,全心全意當(dāng)人民公仆。全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的,是我們黨從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平,從貧窮走向富強(qiáng)的看家法寶,必須發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志心里裝著別人,唯獨(dú)沒(méi)有他自己的公仆情懷,在人民群眾心中樹(shù)立了不朽的豐碑,他的事跡足以證明,我們每個(gè)黨員干部要贏得群眾,就必須把人民群眾當(dāng)親人,做到心里“想著”人民、大腦里“裝著”人民、做事“為了”人民、謀事“不忘”人民、發(fā)展“依靠”人民,把人民稱不稱心、滿不滿意、高興不高興、實(shí)惠不實(shí)惠作為我們的目標(biāo)和追求。特別是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,要堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)、閉門(mén)搞思過(guò)”,廣開(kāi)言路、虛心聽(tīng)取人民群眾意見(jiàn),開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),結(jié)合自然保護(hù)區(qū)實(shí)際,圍繞“保護(hù)與發(fā)展”這個(gè)主題,打牢“保護(hù)”這個(gè)基礎(chǔ),開(kāi)啟“發(fā)展”這扇大門(mén),努力做到“三個(gè)下功夫”,即:下功夫爭(zhēng)取國(guó)家保護(hù)發(fā)展專項(xiàng)資金,落實(shí)生態(tài)公益林政策,發(fā)展生態(tài)旅游,轉(zhuǎn)移剩余勞力,做好生態(tài)致富這篇大文章;下功夫做好基礎(chǔ)設(shè)施改善、生態(tài)移民搬遷,做好改善農(nóng)村住居環(huán)境,提升農(nóng)村生活質(zhì)量這篇大文章;下功夫落實(shí)各項(xiàng)嚴(yán)厲的保護(hù)措施,引導(dǎo)林農(nóng)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活觀念,從刀耕火種中解放出來(lái),做好依托保護(hù)成果,發(fā)展新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)這篇大文章??傊?,我在執(zhí)行生態(tài)、生物多樣性保護(hù)的過(guò)程中,要始終把群眾利益放在首位,把群眾冷暖放在心上,把團(tuán)結(jié)和依靠群眾作為保護(hù)工作的基礎(chǔ),讓保護(hù)的成果惠及群眾,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展雙贏。
第三,必須堅(jiān)持實(shí)事求是,努力改進(jìn)工作作風(fēng)。情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀是黨的群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。焦裕祿精神,其最本質(zhì)的特征就是親民、愛(ài)民、為民。當(dāng)帶領(lǐng)班子成員看到火車(chē)站擠滿因生活所逼外出乞討的災(zāi)民時(shí),他那心如刀割的神態(tài)和決心戰(zhàn)勝貧窮面貌的自信,將為民情懷思想體現(xiàn)的淋漓盡致。在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)中,我們應(yīng)大力弘揚(yáng)這種實(shí)事求是的工作作風(fēng),切實(shí)做到“三個(gè)不搞”。一是不搞貪大求洋的面子工程,量體裁衣、量力而行,一切項(xiàng)目圍繞民生改善和管長(zhǎng)遠(yuǎn)打基礎(chǔ)上;二是不搞勞民傷財(cái)?shù)男蜗箜?xiàng)目,依靠科學(xué),科學(xué)發(fā)展,按生態(tài)功能區(qū)定位,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),堅(jiān)決停止一切破壞環(huán)境的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,為國(guó)家守住一方綠地,為子孫留下一片藍(lán)天;三是不搞瞞上欺下的假數(shù)字、假工作,要真抓實(shí)干,取信于民。凡是承諾的事情必須兌現(xiàn),努力克服官僚主義的“瞎指揮”和形式主義的“瞎折騰”,以“嚴(yán)格的黨風(fēng)、勤廉的政風(fēng)、文明的社風(fēng)、樸實(shí)的民風(fēng)”,改進(jìn)作風(fēng),提振形象。
第四,必須做到身先士卒,發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,不是簡(jiǎn)單地組織和號(hào)召別人學(xué)、群眾學(xué),最主要 的是自己學(xué),帶頭學(xué)。結(jié)合保護(hù)區(qū)工作實(shí)際,重點(diǎn)做到三個(gè)結(jié)合,即:一是把學(xué)習(xí)焦裕祿對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民群眾的高度負(fù)責(zé)的公仆情懷與恪盡職守履行保護(hù)區(qū)職責(zé)結(jié)合起來(lái),不斷增強(qiáng)工作責(zé)任,確保一江清水送北京;二是把學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗、勇于獻(xiàn)身的大無(wú)畏氣概與當(dāng)前開(kāi)展的“愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身生態(tài)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái),激勵(lì)廣大干部職工不畏艱難、勇于吃苦、扎根基層、促進(jìn)保護(hù)事業(yè)更上新臺(tái)階;三是把學(xué)習(xí)焦裕祿親民愛(ài)民、無(wú)私無(wú)畏的道德情操與群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題結(jié)合起來(lái),對(duì)照鏡子找差距,對(duì)照差距抓整改,抓好整改促發(fā)展,形成上下同心、步調(diào)一致的正能量,不斷創(chuàng)新思維、創(chuàng)新機(jī)制,爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代楷模。
第四篇:焦裕祿精神心得體會(huì)
焦裕祿精神心得體會(huì) 把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大
習(xí)近平3月17日來(lái)到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣。考是“縣委書(shū)記的榜樣”焦裕祿工作過(guò)的地方。一下車(chē),他就直接來(lái)到焦裕祿同志紀(jì)念館。
在開(kāi)展第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,習(xí)主席首先來(lái)到了焦裕祿所在的縣城,焦裕祿作為領(lǐng)導(dǎo)榜樣,一心將人民群眾放在心上,習(xí)主席此次將蘭考縣作為重點(diǎn)視察縣,就是想知道這樣一個(gè)充滿為人民群眾辦實(shí)事的縣目前是怎樣的一個(gè)情況,是否都學(xué)習(xí)了焦裕祿服務(wù)群眾的精神,也希望通過(guò)此次視察,能再次將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。在此次視察中,習(xí)主席一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)焦裕祿身上的品質(zhì)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,學(xué)習(xí)他的共產(chǎn)黨精神,學(xué)習(xí)他為人民群眾全心全意服務(wù)的精神,學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。因此,要將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)焦裕祿精神,就需要學(xué)習(xí)他的為人民群眾服務(wù)的精神。在此次視察中,習(xí)主席專門(mén)查看了為人民服務(wù)中心,就是希望通過(guò)這個(gè)窗口,看到政府為人民群眾服務(wù)的態(tài)度和效率,了解人民群眾辦事的訴求。同時(shí),還仔細(xì)詢問(wèn)熱線服務(wù)群眾的情況,翻看督查材料。習(xí)主席的此番行為,表明了習(xí)主席對(duì)群眾的關(guān)心,對(duì)政府為人民群眾辦事的重視。
相信通過(guò)習(xí)主席此次視察蘭考,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,能將為人民群眾服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大。走群眾路線,也是為了能真正了解群眾所需,群眾所想,能真正為群眾辦實(shí)事。為人民服務(wù)窗口以及服務(wù)熱線,他們都作為為群眾辦實(shí)事的部門(mén),能真正了解到群眾的真正想法,也真正為群眾辦實(shí)事,這樣的窗口和服務(wù)熱線是群眾所需要的,也是政府應(yīng)當(dāng)提供的。
服務(wù)群眾,就是為了讓人民群眾能享受到便利,能真正為群眾辦實(shí)事,真正讓人民群眾享受到福利。能實(shí)現(xiàn)開(kāi)展群眾路線所帶來(lái)的意義。相信此次視察,相信習(xí)主席的此次考察,對(duì)基層為民服務(wù)中心的工作人員是鼓舞,也對(duì)服務(wù)中心人員的工作開(kāi)展是種鞭策。更重要的是能將焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大,讓更多的基層干部學(xué)習(xí)到為人民服務(wù)的偉大精神。
第五篇:焦裕祿精神心得體會(huì)
用焦裕祿精神來(lái)面對(duì)“趕考”
人生總是在“趕考”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面臨著“趕考”,他們領(lǐng)導(dǎo)13億中國(guó)人民與世界各國(guó)人民在競(jìng)賽、在考試。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也時(shí)刻面臨著“趕考”,國(guó)家給予同樣的方針、政策,誰(shuí)沒(méi)做好,就是考得不好。通過(guò)學(xué)習(xí)總書(shū)記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中提出的“面向未來(lái)的趕考”,深
刻理解到我們每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先考好“總開(kāi)關(guān)”擰得緊不緊?作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)?發(fā)展軌道正不正,政績(jī)觀正確不正確?為了誰(shuí),依靠誰(shuí),我是誰(shuí)?等四個(gè)考題。
面對(duì)考題一:“總開(kāi)關(guān)”擰得緊不緊?
理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。在我們黨90多年的歷史中,一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。正是因?yàn)樾叛?,革命時(shí)期,共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊,只要主義真”,前赴后繼;正是因?yàn)樾叛?,和平年代,共產(chǎn)黨人“心中裝著人民,唯獨(dú)沒(méi)有自己”,鞠躬盡瘁;正是因?yàn)樾叛觯伯a(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族,從百年沉淪走向民族復(fù)興。
總書(shū)記將共產(chǎn)黨人的信仰,形象地稱為“總開(kāi)關(guān)”,如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念,沒(méi)有切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。有了理想,才有活的靈魂。喪失信念,堤壩就會(huì)崩潰。李大釗理想信念堅(jiān)定,面對(duì)森然兀立的絞刑架,目光坦蕩,平靜如常:“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!”如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念,焦裕祿同志怎能克服當(dāng)年蘭考的災(zāi)難和重重困難。
當(dāng)今,我們就是有些干部得了“軟骨病”,遇到問(wèn)題、難題繞道走,沒(méi)有理想信念,沒(méi)有自信,不敢解決問(wèn)題。本人決心在今后的工作中始終對(duì)照黨和人民的要求,切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,補(bǔ)足精神之“鈣”,堅(jiān)定信心,克服困難,為百姓做好每件實(shí)實(shí)在在的事情。給考題“總開(kāi)關(guān)”擰得緊不緊,贏得滿分。
面對(duì)考題二:作風(fēng)“籬笆”扎得嚴(yán)不嚴(yán)?
用“延安作風(fēng)”打敗蔣介石的“西安作風(fēng)”——毛澤東這句話,道出了共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)的奧秘:以優(yōu)良作風(fēng)贏得人心、贏得天下。作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
《焦裕祿》在焦裕祿受任蘭考縣委書(shū)記前后對(duì)比,我們清楚地看到,作風(fēng)不正,民風(fēng)就歪,人們背進(jìn)離鄉(xiāng),縣委政府搖搖欲墜。總書(shū)記當(dāng)年初到正定縣,百姓見(jiàn)是當(dāng)官的,不僅不幫助推車(chē),嘴上還罵罵咧咧,不久正定縣改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)六項(xiàng)規(guī)定很快出臺(tái)。今天的中央八項(xiàng)規(guī)定與當(dāng)年正定六項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了同樣的革命傳統(tǒng)。當(dāng)年正定六項(xiàng)規(guī)定“作風(fēng)”儼然成為關(guān)鍵詞,“反對(duì)官衙作風(fēng),注重工作實(shí)效”、“以身作則,不搞不正之風(fēng)”,“對(duì)各種不正之風(fēng),要堅(jiān)持原則,敢問(wèn)、敢頂、敢管,敢于碰硬”,還有限制會(huì)議、接待等活動(dòng)的要求。
如今,當(dāng)共產(chǎn)黨人踏上趕考的新征程,重點(diǎn)審視的還是作風(fēng)。習(xí)總書(shū)記要求:我們一定要牢記“奢靡之始,危亡之漸”的古訓(xùn),對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除,切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
作風(fēng)“籬笆”,首先從中央政治局“扎”起。自中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來(lái),中央政治局認(rèn)真貫徹落實(shí),在改進(jìn)調(diào)查研究、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報(bào)道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約等方面,為全黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)帶了一個(gè)好頭??倳?shū)記身體力行:先后十幾次國(guó)內(nèi)考察,不封路、不清場(chǎng)、不擾民。接著黨中央又帶頭進(jìn)行第一批教育實(shí)踐活動(dòng),聚焦形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。
本人決心借第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之機(jī),認(rèn)真剖析自己,同時(shí)向焦裕祿同志學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的求是作風(fēng),“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神,艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)等“三嚴(yán)三實(shí)”。只有這樣才能贏得廣大群眾的愛(ài)護(hù),才能影響自己周邊的同事和朋友,才能扎嚴(yán)作風(fēng)“籬笆”。
面對(duì)考題三:發(fā)展軌道正不正,政績(jī)觀正確不正確?
隨著改革開(kāi)放的深入,人們習(xí)慣應(yīng)用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值來(lái)衡量國(guó)力,評(píng)價(jià)工作,逐漸走入誤區(qū)“以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值論英雄”,并漸漸衍生偏離軌道的政績(jī)觀,以高生產(chǎn)總值一俊遮百丑。為了全國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排名,一再增加鋼鐵、煤炭、水泥產(chǎn)能。產(chǎn)能在不斷增長(zhǎng),利潤(rùn)在不斷縮水,結(jié)構(gòu)失調(diào),污染嚴(yán)重,群眾意見(jiàn)大。
我們國(guó)家發(fā)展至今已經(jīng)到了下決心調(diào)整結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)型升級(jí),綠色發(fā)展的刻不容緩的時(shí)刻,否則就無(wú)法向歷史和人民交代。我們必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,改變政績(jī)觀。綠