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      預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào):淺談共產(chǎn)黨宣言[優(yōu)秀范文5篇]

      時(shí)間:2019-05-12 08:32:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào):淺談共產(chǎn)黨宣言

      敬愛(ài)的當(dāng)組織:

      馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想源泉,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義基本理論是每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的素質(zhì)。誕生于1848年的《共產(chǎn)主義宣言》無(wú)疑是我們深入學(xué)習(xí)馬克思主義的重要綱領(lǐng)。

      通過(guò)今天黨課的學(xué)習(xí),我對(duì)這部馬克思主義理論綱領(lǐng)的歷史地位和價(jià)值有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

      首先,我們先來(lái)簡(jiǎn)單來(lái)了解一下《共產(chǎn)主義宣言》(下文簡(jiǎn)稱《宣言》)的內(nèi)容。《宣言》共分為引言和四大章節(jié)五個(gè)部分。引言主要說(shuō)明了《宣言》產(chǎn)生的背景和任務(wù),即“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力…… 現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了……”另外四個(gè)章節(jié)分別從四個(gè)角度闡述了馬克思主義的世界觀,特別是它的階級(jí)斗爭(zhēng)思想?!缎浴方沂玖速Y本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性,闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù),號(hào)召全世界的無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái),在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義革命旗幟下,同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。

      因而從《宣言》的內(nèi)容來(lái)看,《宣言》涵蓋了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論(揭示資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳矛盾……)和科學(xué)社會(huì)主義理論(無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義最終取代資本主義……)。而在1872年—1893年(此時(shí)“馬克思主義”的概念已經(jīng)形成),馬克思和恩格斯先后為《宣言》撰寫了七篇序言。七篇序言簡(jiǎn)要說(shuō)明了《宣言》的基本思想的同時(shí),指明了《宣言》的理論原理是歷史唯物主義。

      其次,我們來(lái)看一下《宣言》的誕生過(guò)程。這部宣言是1847年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思、恩格斯共同起草的?!缎浴吩?jì)劃是由馬、恩二人合寫,但恩格斯于1847 年12 月底前往巴黎,《宣言》便只能由馬克思一人在1848 年1 月于布魯塞爾獨(dú)自撰寫并最終定稿。馬克思在創(chuàng)作《宣言》時(shí)手頭擁有許多由同盟提供的參考資料,其中最為重要的兩篇就是《共產(chǎn)主義信條草案》和《科學(xué)共產(chǎn)主義原理》(后者是對(duì)前者的補(bǔ)充和修訂),而這兩篇著作是由恩格斯所撰寫的。

      馬克思在恩格斯《科學(xué)共產(chǎn)主義原理》的篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,以連貫一體、行文流暢的“四個(gè)篇章”將歷史的視域轉(zhuǎn)向了無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)代,并將唯物史觀貫穿始終。而唯物史觀則是馬克思和恩格斯于1845年11月至1846年8月期間在其合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》**同創(chuàng)立的。因此,《共產(chǎn)主義宣言》可謂是馬克思與恩格斯思想碰撞交流后的結(jié)晶,他的誕生使得世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)從此擁有了理論指導(dǎo),為日后馬克思主義的最終形成與發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

      綜上之述,《共產(chǎn)主義宣言》作為一個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng),它的誕生不僅鼓舞和推動(dòng)著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行,更具有重要的歷史意義和地位?!缎浴钒l(fā)表不久后就興起的歐洲1848年革命風(fēng)暴就是很好地例證。因此,把《宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志可以說(shuō)合情合理,無(wú)可厚非。

      回想一百六十多年前的歐洲,以馬克思、恩格斯為代表的共產(chǎn)主義先驅(qū)們用自己的努力為馬克思主義的誕生奠定了基礎(chǔ)。一百六十多年后的今天,馬克思主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義的原始理論基礎(chǔ),對(duì)黨的理論的繼續(xù)深化和發(fā)展意義重大?!豆伯a(chǎn)主義宣言》就像是一面旗幟,它永遠(yuǎn)屹立在每一名共產(chǎn)黨員的心中。

      匯報(bào)人:好范文

      第二篇:思想?yún)R報(bào):2013年預(yù)備黨員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》思想?yún)R報(bào)

      敬愛(ài)的黨支部:

      4月13日晚上,我們第二十二期預(yù)備黨員培訓(xùn)班在一起學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)老師深入的講授和發(fā)散點(diǎn)撥,讓我們?cè)俅晤I(lǐng)略到了這部160年前的偉大著作在今天的魅力《宣言》這一作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論和實(shí)踐的綱領(lǐng)性文件,它的主要觀點(diǎn)、內(nèi)容、地位和作用深深震撼了我。在這部著作中,馬克思用兩萬(wàn)字左右的篇幅就闡述了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利的真理,綜合了馬克思主義所包含的馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。

      《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?!缎浴方沂玖巳祟惿鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!缎浴钒l(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、xx、周恩來(lái)、***等同志都是通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的。

      《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是:每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說(shuō)明。同時(shí),老師把馬克思主義中國(guó)化地理論也詳細(xì)地為我們解說(shuō)了一番,讓我明白:馬克思主義活的靈魂——實(shí)事求是,后來(lái),被歷代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展成為一個(gè)完整的體系:解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求實(shí)務(wù)新。

      經(jīng)過(guò)老師的詳細(xì)講解以及自己的課余閱讀,我了解到《共產(chǎn)黨宣言》用詩(shī)歌般生動(dòng)形象的語(yǔ)言與客觀公正的歷史態(tài)度闡述著馬克思與恩格斯對(duì)于共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的真知灼見(jiàn),其思想之深刻,其知識(shí)之博雜,是同時(shí)代的思想家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家及哲學(xué)家難以企及的,也難怪馬克思會(huì)被評(píng)為千年思想家的第一人?!豆伯a(chǎn)黨宣言》在當(dāng)今社會(huì)依然沒(méi)有失去它的魅力,將會(huì)繼續(xù)指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上奮勇前行。

      我想,老師之所以能夠在課堂上如此侃侃而談,是因?yàn)樗麑?duì)于政治、歷史、哲學(xué)以及時(shí)事的密切關(guān)注。所以,我認(rèn)為,身為師范生的我們,在平常也應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的職責(zé)之所在,在專攻一門學(xué)科的前提下,還要廣泛涉獵其他社會(huì)科學(xué),并且關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞,思想上時(shí)刻保持清醒和先進(jìn)性,這樣,才無(wú)愧于老師、社會(huì)和黨給予我們的重望!匯報(bào)人:xx xx年4月14日

      第三篇:預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào):學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》

      尊敬的黨組織:

      今天我們的科學(xué)社會(huì)主義理論課程觀看了關(guān)于《***宣言》的內(nèi)容。我也仔細(xì)閱讀了這一重要的著作。并且經(jīng)過(guò)思考和相關(guān)內(nèi)容的查閱,我深刻的感覺(jué)到這個(gè)著作的偉大之處?!?**宣言》里面包含著大量的馬克思主義基本原理,同時(shí)也包含著對(duì)政黨基本問(wèn)題的回答。

      在我看來(lái)《***宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力,一個(gè)重要原因,就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個(gè)邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機(jī)器的奴隸開(kāi)始,進(jìn)而推斷出社會(huì)越來(lái)越分裂為兩大階級(jí);兩大階級(jí)對(duì)決的時(shí)候,工人階級(jí)應(yīng)該成立自己的政黨, 維護(hù)自己的利益,實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭(zhēng)得民主。這個(gè)邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),非常能打動(dòng)人。但是,我們思考今天的現(xiàn)實(shí),就不能拘泥于那時(shí)得出的結(jié)論了,而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。

      《***宣言》的邏輯起點(diǎn)是,機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒(méi)有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個(gè)社會(huì)發(fā)生了重要的變化,腦力勞動(dòng)逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強(qiáng)制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過(guò)提高人的地位,包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過(guò)去人變成機(jī)器附庸的情況。因此,腦力勞動(dòng)推動(dòng)下的科技革命給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新的起點(diǎn),也就是說(shuō),人由附庸、異化又開(kāi)始向主體回歸。這對(duì)于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。

      比如說(shuō)政黨的手段。政黨要達(dá)到自己的目標(biāo),有很多手段。在當(dāng)時(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)相當(dāng)尖銳的時(shí)候,馬克思和恩格斯在《***宣言》里主要強(qiáng)調(diào)暴力手段,這一點(diǎn)我們應(yīng)該承認(rèn),應(yīng)予理解。當(dāng)時(shí)矛盾太尖銳了,階級(jí)斗爭(zhēng)勢(shì)不兩立。你不用暴力,在統(tǒng)治階級(jí)面前示弱,你就無(wú)法在斗爭(zhēng)中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位。發(fā)展到今天,還是不是這種情況? 暴力到底還有多少道義上的優(yōu)勢(shì)? 如果暴力已經(jīng)失去了過(guò)去那種道義的力量,政黨怎樣達(dá)到自己的目標(biāo)? 究竟什么是最好的手段?比如說(shuō)政黨的組成人員。當(dāng)人的主體地位越來(lái)越體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,人不可能僅僅停留在無(wú)產(chǎn)者的身份上。他們的政治地位、也包括經(jīng)濟(jì)地位的提高,使他們不再是一無(wú)所有的勞動(dòng)者,而成了中間階層,成了小有財(cái)產(chǎn)的勞動(dòng)者。這樣的人數(shù)量增加,就使我們看到社會(huì)發(fā)展的另一種趨勢(shì),即形成了中間部分越來(lái)越大、兩頭越來(lái)越小的“橄欖型”社會(huì)。面對(duì)這樣的趨勢(shì),政黨作為把具有相同利益的人們聚集在一起的組織形式,性質(zhì)上究竟會(huì)發(fā)生什么樣的變化? 恐怕不好像過(guò)去那樣簡(jiǎn)單分屬兩大階級(jí),而是相互交叉,你中有我,我中有你,即有各自的特殊屬性,也有相互之間的交錯(cuò)地帶。比如說(shuō)政黨的目標(biāo)。***的目標(biāo)是消滅私有制。以往各種社會(huì)形態(tài)的私有制給社會(huì)帶來(lái)的問(wèn)題,確實(shí)是巨大的。和私有制對(duì)立的是公有制。但是,我們要的是什么樣的公有制? 難道就是像斯大林時(shí)代實(shí)行那樣一套公有制嗎?看來(lái)結(jié)論是否定的。那么,這個(gè)公有制又是怎樣的?

      我們?cè)谔剿?可以說(shuō),到現(xiàn)在都還沒(méi)有完全搞清楚。當(dāng)然,我們?cè)谔剿?別人也在探索。比如說(shuō),職能社會(huì)主義,就是對(duì)所有制進(jìn)行解構(gòu)的一種新的觀念,一種新的角度。你不能說(shuō)這個(gè)東西完全沒(méi)有一點(diǎn)道理。從這樣的角度,去理解消滅私有制的含義,就會(huì)有更加深入的認(rèn)識(shí)。我不認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)到頭了,但我以為,它說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題還是值得我們今天進(jìn)行再思考的。比如說(shuō)政黨的功能。政黨既然要在這些千差萬(wàn)別、利益交錯(cuò)的階級(jí)、階層、集團(tuán)之間縱橫捭闔,又如何發(fā)揮它的功能呢? 肯定和過(guò)去涇渭分明的利益表達(dá)和利益綜合有明顯的區(qū)別。這又是個(gè)很大的問(wèn)題。

      所以,通過(guò)深入的了解和學(xué)習(xí),我的結(jié)論是,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《***宣言》的邏輯,它對(duì)我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動(dòng)具有非常大的啟發(fā)性。不是《***宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《***宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的精髓。這一切說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候不僅僅是要看,更重要的是要學(xué)會(huì)思考,讓自己逐漸成熟,成為一名堅(jiān)定的****戰(zhàn)士!

      此致

      敬禮!

      匯報(bào)人:xiexiebang

      xx年x月

      第四篇:共產(chǎn)黨宣言 思想?yún)R報(bào)

      敬愛(ài)的黨組織:

      我認(rèn)為將《共產(chǎn)黨宣言》稱為共產(chǎn)黨最根本、最重要的政治綱領(lǐng),我想都絲毫不為過(guò)。很慚愧,作為一名將要入黨的研究生黨員,對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》,在老師布置作業(yè)之前,我從未細(xì)讀過(guò)其文。

      《共產(chǎn)黨宣言》由馬克思和恩格斯寫于1847年12月至1848年1月之間。時(shí)年馬克思29歲,恩格斯27歲。相較我輩,只長(zhǎng)三五歲而已,青年馬、恩的筆力才氣、胸襟氣魄,常人實(shí)在難以企及。《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世至今,已匆匆過(guò)了160個(gè)年頭。在此期間,這本薄薄的小冊(cè)子指引過(guò)全世界風(fēng)起云涌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng),也開(kāi)啟了無(wú)數(shù)革命青年的心智,其中就有列寧、毛澤東這樣的偉人,由此直接促成了歐亞大陸上兩個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的崛起,雖然上世紀(jì)末的東歐劇變至今令人扼腕。

      在中國(guó),《共產(chǎn)黨宣言》最早由曾經(jīng)留日的陳望道先生主要參照日文版翻譯而來(lái)。當(dāng)時(shí)包括毛澤東在內(nèi)的諸多有志青年,都受這本小冊(cè)子影響而走上社會(huì)主義革命道路。毛澤東曾說(shuō),讀了《宣言》這本書,“我才知道人類自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,初步地認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論?!薄拔抑蝗×怂膫€(gè)字:‘階級(jí)斗爭(zhēng)’,老老實(shí)實(shí)地來(lái)開(kāi)始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)?!编囆∑秸f(shuō):“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?!敝芏鱽?lái)曾對(duì)陳望道說(shuō):“我們都是你教育出來(lái)的。”

      整篇《共產(chǎn)黨宣言》,其思想似乎都來(lái)自于恩格斯于1847年起草的《共產(chǎn)主義原理》,起碼都能在后者字里行間找得到影子。但經(jīng)過(guò)馬克思尖銳犀利,充滿熱情的筆端,就使得《共產(chǎn)黨宣言》成為了無(wú)論從哪個(gè)方面講都十分精彩的文章。之后其在世界各國(guó)廣泛而深遠(yuǎn)的影響更加印證了這一點(diǎn)。馬克思也曾今寫過(guò)詩(shī),但據(jù)觀者說(shuō)“品質(zhì)非常之糟糕”。但《共產(chǎn)黨宣言》并不是。字里行間韻律之美顯而易見(jiàn),巧妙地譬喻俯拾即是,行文布局也十分講究。文章如詩(shī)般的開(kāi)頭語(yǔ)“一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。”真給人以“黑云壓城城欲摧”或者“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的感覺(jué);而文章結(jié)尾處“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”又如“會(huì)當(dāng)凌絕頂”、“登高一呼,山鳴谷應(yīng)”,足以使聞?wù)哒駣^。

      總之,個(gè)人覺(jué)得,《共產(chǎn)黨宣言》無(wú)疑深刻地影響了這一百年來(lái)的中國(guó),并推動(dòng)了它的發(fā)展。到目前為止,都沒(méi)有過(guò)時(shí)。相反,大多數(shù)情況如“金融危機(jī)”、“全球化”正在馬克思恩格斯二老的預(yù)料之中。但它不是中國(guó)共產(chǎn)黨的“圣經(jīng)”,放之四海并不皆準(zhǔn),再過(guò)一百年,如毛主席所言,甚至?xí)@得可笑。那時(shí),應(yīng)該會(huì)有超越它的新思想出現(xiàn)。此致

      敬禮 匯報(bào)人:

      第五篇:預(yù)備黨員優(yōu)秀思想?yún)R報(bào)

      預(yù)備黨員優(yōu)秀思想?yún)R報(bào)(1)

      敬愛(ài)的黨組織:

      2020年,是我正式成為黨員后的第一年,是中國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝階段,不管是對(duì)我還是對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),這本該是充滿希望的一年。但新年伊始,全國(guó)上下便陷入了一場(chǎng)巨大的考驗(yàn)之中——新冠肺炎在全國(guó)蔓延。在這場(chǎng)偉大的抗疫戰(zhàn)斗中,作為一名學(xué)生黨員,我沒(méi)有辦法身在抗疫第一線,但我的心始終與黨和國(guó)家在一起,始終與前線抗疫英雄在一起。在這一個(gè)多月里,我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)始終關(guān)注著疫情的發(fā)展,也有了一些反思與收獲。

      黨員在疫情面前,要保持冷靜與理智,時(shí)刻準(zhǔn)備著沖向最前線,讓黨旗高高飄揚(yáng)在疫情防控第一線。在看新聞時(shí),有太多的前線英雄面對(duì)鏡頭時(shí)只說(shuō)一句:我是黨員,這是我應(yīng)該做的。我雖然記不清楚他們每個(gè)人的名字,但我知道我們都有一個(gè)共同的名字:共產(chǎn)黨員。x月14 日,我們黨支部組織了一次特殊的主題黨日活動(dòng),是通過(guò)線上語(yǔ)音通話的方式進(jìn)行的,我們一起學(xué)習(xí)了李平、于盛學(xué)同志在抗擊新冠肺炎疫情中的先進(jìn)事跡。李平同志主動(dòng)放棄了春節(jié)與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì),起早貪黑,夜以繼日地協(xié)助完成了張家界200多家旅行社的退款工作,沒(méi)有給政府和主管部門添一點(diǎn)麻煩。83歲老黨員于盛學(xué)省吃儉用,為抗擊疫情捐款3萬(wàn)元。他們身體力行,向我們展示了什么是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

      我們身為學(xué)生黨員,或許沒(méi)有工作機(jī)會(huì)讓我們沖在最前線,但我們力所能及的事情還有很多。比如,家里的父母或者老人或許沒(méi)有辦法第一時(shí)間意識(shí)到疫情的嚴(yán)重性,沒(méi)有辦法及時(shí)學(xué)習(xí)到防控疫情有關(guān)的知識(shí),或者沒(méi)有辦法辨別網(wǎng)上一些消息的真實(shí)性。那么我們就要發(fā)揮自身的先進(jìn)性,及時(shí)向他們普及防疫知識(shí),理智地看待網(wǎng)絡(luò)上的各種言論,不信謠,不傳謠。我們還可以積極參加各種防疫抗議宣傳活動(dòng),讓更多的人了解疫情真貌。

      通過(guò)這次疫情,又讓我真切的感受到了什么是中國(guó)力量與中國(guó)速度。在黨中央的指揮下,我們集中力量辦大事:火神山與雷神山醫(yī)院建設(shè)過(guò)程中,高峰期有超過(guò)萬(wàn)人同時(shí)施工,從房屋搭建到電路、5G網(wǎng)絡(luò)的鋪設(shè),從病床安裝到空調(diào)、飲水機(jī)購(gòu)置,中國(guó)僅用了十天便完成了需要兩年才能完成的工程量,讓國(guó)人自豪,讓世界驚嘆。醫(yī)生不夠時(shí),只需一聲令下,北協(xié)和,南湘雅,東齊魯,西華西便會(huì)師武漢,一位位最美逆行者用他們的擔(dān)當(dāng)為我們負(fù)重前行。物資不夠時(shí),從山東壽光每天捐獻(xiàn)600噸蔬菜連續(xù)15天不間斷,到剛摘帽的云南貧困縣捐贈(zèng)40余噸新鮮果蔬。風(fēng)雨中凝聚起來(lái)的中華民族正在用行動(dòng)向病毒宣戰(zhàn),你看,愛(ài)比病毒傳播的更快。

      不可忽視的是,在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中也反映出了許多問(wèn)題。湖北省黃岡市衛(wèi)健委主任唐志紅,面對(duì)中央指導(dǎo)組有關(guān)防控疫情的詢問(wèn)時(shí)一問(wèn)三不知,最終被問(wèn)責(zé)。人民日?qǐng)?bào)評(píng)唐志紅:如果該擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng),該盡責(zé)不盡責(zé),后患無(wú)窮。不僅錯(cuò)失良機(jī),貽誤防疫大局,更會(huì)導(dǎo)致疫情蔓延,殃及更多的無(wú)辜者,而這怎么體現(xiàn)出“牢記人民利益高于一切”?像這類在疫情防線不作為的事件正是在給我們敲響警鐘,身為一名黨員,我們是否牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?在今后的工作和生活中,我一定會(huì)經(jīng)常進(jìn)行自我反思自我批評(píng),始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員,要以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,向李平、于盛學(xué)同志看齊,不忘入黨初心,堅(jiān)持為人民服務(wù)。

      在這次的疫情中,我收獲了中國(guó)力量帶給我的感動(dòng),也深刻地意識(shí)到作為一名黨員的先進(jìn)性應(yīng)該如何體現(xiàn),更通過(guò)一些個(gè)例警醒自己要始終不忘初心,牢記使命。通過(guò)這次疫情,我更加渴望成為一個(gè)有用的人,所以在以后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)加倍努力提高個(gè)人能力,爭(zhēng)取早日回報(bào)那些在風(fēng)雨中庇護(hù)我們的人。武漢是一座英雄的城市,中華民族更是一個(gè)英雄的民族。風(fēng)雨壓不垮,苦難中開(kāi)花,我相信,在全國(guó)人民的共同努力下,我們會(huì)以中國(guó)速度戰(zhàn)勝此次疫情!經(jīng)歷過(guò)苦難的中國(guó),會(huì)更加堅(jiān)韌地走向繁榮與富強(qiáng)!

      請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助!

      匯報(bào)人:xx

      2020年x月xx日

      預(yù)備黨員優(yōu)秀思想?yún)R報(bào)(2)

      敬愛(ài)的黨組織:

      不知不覺(jué)間,成為預(yù)備黨員已有一定的時(shí)間。在感受中國(guó)共產(chǎn)黨飛速成長(zhǎng)的過(guò)程中,也感受到了祖國(guó)的蓬勃發(fā)展??墒牵?019年年末,一場(chǎng)疫情來(lái)勢(shì)兇兇向中國(guó)襲來(lái)。2019年1x月,武漢市部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人。2020年1月12日,世界衛(wèi)生組織正式將造成武漢肺炎疫情的新型冠狀病毒命名為“2019新型冠狀病毒”。

      在我看來(lái),這場(chǎng)疫情就像是一把放大人本質(zhì)的放大鏡,它放大社會(huì)的善與惡,它在放大責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí),也在放大自私與惡毒。

      這把放大鏡,放大了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。媽媽早出晚歸的身影讓我看到一位共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)。村里戴著紅袖章日日巡查夜夜守在村口的身影讓我看到共產(chǎn)黨員們的風(fēng)采。就像上海醫(yī)療救治專家組組長(zhǎng)說(shuō)的那樣:共產(chǎn)黨員在宣誓的時(shí)候說(shuō)過(guò),把人民的利益放在第一位,迎著困難上。共產(chǎn)黨員的口號(hào)平時(shí)喊喊可以,現(xiàn)在必須上去,不管是為了心里的信仰也好,是因?yàn)辄h的約束也好,都得上去。作為一名預(yù)備黨員,我也曾問(wèn)過(guò)自己,如果這時(shí)候黨需要我去做些志愿服務(wù),我是否會(huì)去,答案是肯定的。不管是為了信仰還是因?yàn)榧s束,黨需要我,我就會(huì)出發(fā)。

      這把放大鏡,也放大了自私與惡毒。隨著疫情的日益嚴(yán)重,口罩等抗疫必備物資急缺。有些廠家緊急趕工,只為助力疫情防控。但是有些不法分子卻趁機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái),高價(jià)口罩、低質(zhì)口罩的出現(xiàn),讓我不禁想,為了這場(chǎng)疫情,有多少人在努力的同時(shí),也有不少人在扔絆腳石。有人義無(wú)反顧投身一線,也有人乘機(jī)造謠生事。但是,我一直相信善有善報(bào) 惡有惡報(bào),我們終究是會(huì)戰(zhàn)勝這場(chǎng)疫情的。

      假如沒(méi)有這場(chǎng)疫情,現(xiàn)在大家的生活應(yīng)該還是一切正常中。但這場(chǎng)疫情讓大家的生活方式完全變了,新年的氣氛淡了,大街小巷冷冷清清的,人與人的距離拉遠(yuǎn)了,成千上萬(wàn)的醫(yī)護(hù)人員奔赴一線來(lái)控制這場(chǎng)疫情,每個(gè)城市的政府工作人員、黨員、志愿者,都紛紛加入這場(chǎng)病毒保衛(wèi)戰(zhàn)。

      我的媽媽因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì),從年末一直忙到現(xiàn)在,這近一個(gè)月的時(shí)間,她沒(méi)有半天的休息時(shí)間。她每天堅(jiān)守在村口,參與巡查工作,保護(hù)著村民的健康。也因?yàn)閶寢?,我?duì)他們的工作,不管是必須上崗的村務(wù)工作者還是志愿服務(wù)的黨員們,都有了進(jìn)一步的了解。他們每天,戴著一個(gè)口罩,或者是拿著恒溫槍,對(duì)進(jìn)村的人員進(jìn)行排查登記的同時(shí),對(duì)村民進(jìn)行一定預(yù)防措施的宣傳;或者是在村里進(jìn)行巡查,挨家挨戶篩除,但凡與此次疫情有一點(diǎn)關(guān)系都不能放過(guò)。在他們工作中,早已沒(méi)有一個(gè)口罩只能帶四個(gè)小時(shí)的概念,也沒(méi)有白天與黑夜的概念,他們放棄這寶貴的與家人團(tuán)聚的時(shí)間,僅僅是戴著一個(gè)小小的、不知道已經(jīng)戴了多久的口罩,將自己置身于危險(xiǎn)之中,舍小家為大家,共同保衛(wèi)著全村人的健康。他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!

      在這場(chǎng)病毒保衛(wèi)戰(zhàn)里,我們這些普通居家人員也應(yīng)該采取措施預(yù)防感染冠狀病毒,具體建議如下:

      一、盡量減少外出活動(dòng),減少走親訪友和聚餐,盡量在家休息,減少到人員密集的公共場(chǎng)所活動(dòng);

      二、做好個(gè)人防護(hù)和手衛(wèi)生,家庭置備體溫計(jì)、口罩、家用消毒用品等物品;

      三、保持良好的生活習(xí)慣;

      四、主動(dòng)做好個(gè)人與家庭成員的健康監(jiān)測(cè),自覺(jué)發(fā)熱時(shí)要主動(dòng)測(cè)量體溫。

      五、若出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、咽痛、胸悶、呼吸困難、乏力、惡心嘔吐、腹瀉、結(jié)膜炎、肌肉酸痛等可疑癥狀,應(yīng)根據(jù)病情,及時(shí)到醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診。

      面對(duì)此次疫情,作為一個(gè)預(yù)備黨員,或許受條件限制,不能作出貢獻(xiàn),但是堅(jiān)決不給國(guó)家添麻煩是最基本的原則。與此同時(shí),如果這時(shí)候黨組織要求我去前線做志愿者,那我一定義無(wú)反顧的前往。保護(hù)人民,這就是我們的使命。

      請(qǐng)黨組織給予批評(píng)、幫助!

      匯報(bào)人:xx

      2020年x月xx日

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