第一篇：思想?yún)R報4——再讀共產(chǎn)黨宣言

思想?yún)R報

——再讀《共產(chǎn)黨宣言》有感

敬愛的黨組織：

在成為預(yù)備黨員之前，我曾經(jīng)數(shù)次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，并將所感所得匯總成一篇思想?yún)R報交予黨組織。我的入黨預(yù)備期將滿一年，在這一年里我時刻以一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)在思想和行為上嚴(yán)格要求自己，對黨的了解和認識也不斷加深。如今，當(dāng)我再次翻閱《共產(chǎn)黨宣言》時，才發(fā)現(xiàn)自己的感想是如此的淺薄，更是感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的最深感觸是了解了“兩個必然”，通過對“兩個必然”的學(xué)習(xí)，堅定了自己的共產(chǎn)黨的信念?！皟蓚€必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的；揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。同時論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命；闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想；闡明了共產(chǎn)黨的革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)。

從列寧到斯大林，從毛澤東到共產(chǎn)黨，他們運用這種本領(lǐng)，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義?！缎浴飞羁探沂玖藲v史發(fā)展的客觀規(guī)律。我們應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)。作為一名預(yù)備黨員，也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng)，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學(xué)的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。同時應(yīng)在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。

雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在黨中央堅強的領(lǐng)導(dǎo)下，不管現(xiàn)在還是將來，黨一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，黨是中國廣大人民的根本利益忠實代表。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階

級爭取解放斗爭，成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人的共同綱領(lǐng)。

通過再次研讀《共產(chǎn)黨宣言》，感觸頗深，以后我會加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，信奉共產(chǎn)黨的遠大理想，堅信社會主義發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務(wù)，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)黨的理想而奮斗終生！

匯報人：

匯報時間：

第二篇：共產(chǎn)黨宣言 思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

我認為將《共產(chǎn)黨宣言》稱為共產(chǎn)黨最根本、最重要的政治綱領(lǐng)，我想都絲毫不為過。很慚愧，作為一名將要入黨的研究生黨員，對于《共產(chǎn)黨宣言》，在老師布置作業(yè)之前，我從未細讀過其文。

《共產(chǎn)黨宣言》由馬克思和恩格斯寫于1847年12月至1848年1月之間。時年馬克思29歲，恩格斯27歲。相較我輩，只長三五歲而已，青年馬、恩的筆力才氣、胸襟氣魄，常人實在難以企及?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問世至今，已匆匆過了160個年頭。在此期間，這本薄薄的小冊子指引過全世界風(fēng)起云涌的無產(chǎn)階級革命運動，也開啟了無數(shù)革命青年的心智，其中就有列寧、毛澤東這樣的偉人，由此直接促成了歐亞大陸上兩個社會主義大國的崛起，雖然上世紀(jì)末的東歐劇變至今令人扼腕。

在中國，《共產(chǎn)黨宣言》最早由曾經(jīng)留日的陳望道先生主要參照日文版翻譯而來。當(dāng)時包括毛澤東在內(nèi)的諸多有志青年，都受這本小冊子影響而走上社會主義革命道路。毛澤東曾說，讀了《宣言》這本書，“我才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力，初步地認識到認識問題的方法論?！薄拔抑蝗×怂膫€字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭?！编囆∑秸f：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”周恩來曾對陳望道說：“我們都是你教育出來的。”

整篇《共產(chǎn)黨宣言》，其思想似乎都來自于恩格斯于1847年起草的《共產(chǎn)主義原理》，起碼都能在后者字里行間找得到影子。但經(jīng)過馬克思尖銳犀利，充滿熱情的筆端，就使得《共產(chǎn)黨宣言》成為了無論從哪個方面講都十分精彩的文章。之后其在世界各國廣泛而深遠的影響更加印證了這一點。馬克思也曾今寫過詩，但據(jù)觀者說“品質(zhì)非常之糟糕”。但《共產(chǎn)黨宣言》并不是。字里行間韻律之美顯而易見，巧妙地譬喻俯拾即是，行文布局也十分講究。文章如詩般的開頭語“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊?！闭娼o人以“黑云壓城城欲摧”或者“山雨欲來風(fēng)滿樓”的感覺；而文章結(jié)尾處“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”又如“會當(dāng)凌絕頂”、“登高一呼，山鳴谷應(yīng)”，足以使聞?wù)哒駣^。

總之，個人覺得，《共產(chǎn)黨宣言》無疑深刻地影響了這一百年來的中國，并推動了它的發(fā)展。到目前為止，都沒有過時。相反，大多數(shù)情況如“金融危機”、“全球化”正在馬克思恩格斯二老的預(yù)料之中。但它不是中國共產(chǎn)黨的“圣經(jīng)”，放之四海并不皆準(zhǔn)，再過一百年，如毛主席所言，甚至?xí)@得可笑。那時，應(yīng)該會有超越它的新思想出現(xiàn)。此致

敬禮 匯報人：

第三篇：共產(chǎn)黨宣言讀后感及思想?yún)R報

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感及思想?yún)R報

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！保叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來?！边@兩句話是記憶中對《共產(chǎn)黨宣言》的印象，也是讓我熱水沸騰的兩句話。記得第一次看《共產(chǎn)黨宣言》是在上高中時，舅父是共產(chǎn)黨員，在他的書桌上我看到這本書，那時候思想還很稚嫩吧，沒怎么完全理解。再一次的重溫使我體會到了它鮮明的觀點，嚴(yán)謹?shù)捏w系，緊密的結(jié)構(gòu)以及生動的敘述。

讀《宣言》，我知道了它產(chǎn)生的背景：當(dāng)年國際工人協(xié)會成立的時候，國際必須有一個充分廣泛的綱領(lǐng)、一個能使一切黨派都滿意的綱領(lǐng)，而馬克思就是這個綱領(lǐng)的起草者。《宣言》告訴我們，每一歷史時代的主要經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，人類的全部歷史都是階級斗爭的歷史，階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展的階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級（資產(chǎn)階級）的控制下解放出來?！缎浴返娜蝿?wù)是，宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。

至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。而每一次斗爭的結(jié)局是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。我還懂得隨著大工業(yè)的進步，資產(chǎn)階級首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。全世界共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共.產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共.產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。共.產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共.產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高公認的生活的一種手段。共.產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系進行最徹底的的決裂，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念進行最徹底的決裂。

157年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,濃縮了157年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨84年奮斗發(fā)展的輝煌.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義.盡管當(dāng)初蘇聯(lián)在實踐共產(chǎn)主義時遭遇了失敗，但中國革命的成功，無疑印證了馬克思在《宣言》中提出的階級斗爭和社會主義的正確性。然而當(dāng)下中國的經(jīng)濟現(xiàn)實，與馬克思在宣言中提出的生產(chǎn)資料公有等制度似乎不盡然吻合，我們是不是在共產(chǎn)主義外衣下實施了資本主義？我認為至少目前不是的。根據(jù)鄧小平理論，我們目前是在社會主義的本質(zhì)下，采用了資本主義的市場手段，但是許多人卻將其誤認為國家黨政工作者對經(jīng)濟社會的發(fā)展導(dǎo)向已改變?yōu)橘Y本主義傾向。重讀《宣言》，我們都應(yīng)當(dāng)從中提取出馬克思主義關(guān)于未來社會構(gòu)想的最核心：不是資本主義，也許也不是社會主義，而是強調(diào)了社會制度對生產(chǎn)力的適應(yīng)與否，馬克思已然清楚論證出資本主義的下坡路，但是社會主義構(gòu)想是否一定正確，我們從理論上推導(dǎo)它之外，正從實踐上印證，這個過程或許是會有波折與妥協(xié)的，但絕不會是倒退的。

第四篇：2013思想?yún)R報：再讀黨史有感

敬愛的黨組織：

自1840年西方列強用大炮野蠻地轟開中國的大門之后，這個屹立于東方的文明古國便開始了她一個多世紀(jì)的斗爭和探索。從最初的義和團運動、太平天國運動，到由資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的百日維新、戊戌變法，再到資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，中國人民一直在進行著不屈不撓的斗爭，積極地探索著“救亡圖存”的之路。

但遺憾的是，限于當(dāng)時的中國國情以及領(lǐng)導(dǎo)者自身的種種不足，這些道路最終都沒能走下去。1912年，五四運動爆發(fā)，加之俄國的十月革命又在此時給中國送來了馬克思主義，兩者的結(jié)合便孕育了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史生開天辟地的大事，她將繼辛亥革命之后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民尋找自由和民主!今天的我們可以很堅定的說，她做到了，而且做得更多。她取得的成就是目的，中國人民不僅自由了、民主了，還富強了!

回顧中國共產(chǎn)黨這90年的風(fēng)雨歷程，我們看到的是一個不畏艱難困苦、積極探索、勇于創(chuàng)新的政黨。中國共產(chǎn)黨的路線是在探索中不斷變化的。黨成立之初，面對的國情是中國被西方列強瓜分殆盡，中國人民在“三座大山”的壓迫下茍活著，所以黨在新民主主義時期，將黨的路線確定為“領(lǐng)導(dǎo)中國人民**帝國主義，封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放”。建國初期，中國是一個一窮二白的農(nóng)業(yè)國，人民雖然獲得了自由，但卻時刻面臨被餓死的命運。我們黨在正確分析國情后指出，“當(dāng)前的主要任務(wù)是建立一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，努力把中國建設(shè)成一個民主而富強的國家”。

1956年，社會主義三大改造完成以后，中國步入社會主義初級階段，這個階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為了解決這種矛盾，黨再一次修改了基本路線，明確指出這一階段的目標(biāo)是“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放;自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。黨的路線就是在這種積極地思考和探索中不斷地完善和發(fā)展的。

中國共產(chǎn)黨的理論武器也是經(jīng)過了積極地探索而不斷完善和發(fā)展的。從一開始的照搬馬克思主義，到后來毛澤東同志穿創(chuàng)造性的把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，從而提出毛澤東思想，再到后來經(jīng)過不斷完善和補充而誕生的共產(chǎn)黨理論，“三個代表”重要思想以及在十七大上被寫入黨綱的科學(xué)發(fā)展觀，我們可以感受的到，我們的黨一直在積極地思考和探索怎樣把馬克思主義中國化，怎樣創(chuàng)新性的運用馬克思主義使其更好的服務(wù)于中國實際。

中國共產(chǎn)黨是一個通過不斷積極思考和探索而保持其先進性的政黨。改革開放的提出，“一國兩制”的設(shè)想，“南水北調(diào)，西氣東輸”的創(chuàng)新性舉措都是這種積極探索后的產(chǎn)物。但是我們說，中國共產(chǎn)黨還有很長的路要走，中國還有很多問題亟待解決，比如“三農(nóng)”問題，官員腐敗問題，食品安全問題以及農(nóng)民工和大學(xué)生就業(yè)難的問題等等，都需要我們黨員不斷地進行思考和探索，提出創(chuàng)新性的解決方法?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屛覀兯械墓伯a(chǎn)黨員、預(yù)備黨員以及入黨積極分子們，以屈老的這句話共勉!

匯報人：xiexiebang

第五篇：思想?yún)R報：讀共產(chǎn)黨宣言有感

敬愛的黨組織：

記得去年12月份的時候，我在會計系發(fā)展對象的考試中失利了?？粗磉叺耐瑢W(xué)忙著準(zhǔn)備答辯，我心里有些羨慕，也有些不甘。我為什么沒有能夠通過考試？我為什么沒有更努力一點點？但我也知道，機會已經(jīng)錯過，現(xiàn)在怎么想都已經(jīng)無濟于事。從那時起，我就暗下決心，一定要更加努力，準(zhǔn)備得更加充分，讓自己更優(yōu)秀，接受黨組織對我的考驗！

回到寢室后，我打開了湖北經(jīng)濟學(xué)院管理技術(shù)學(xué)院的網(wǎng)站，答辯的題目我都認認真真的瀏覽了一遍。涉及到閱讀書籍的題目，比如“讀《共產(chǎn)黨宣言》，你獲得了哪些收獲？”、“談?wù)勀銓γ珴蓶|《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇文獻的讀后感”、“ 請談?wù)勛x《老人與海》帶給你的感受”、“ 談?wù)勀銓︳斞感≌f集《吶喊》的認識”以及“讀梁啟超《少年中國說》，你的收獲是什么”等。我都一一記錄下來，開始一本本的仔細閱讀。

涉及到黨的知識的題目，比如“你怎樣理解實事求是是毛澤東思想的核心？”、“為什么說中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？黨員可以做什么?！钡?，我都仔細查閱，認真思考。我覺得好好準(zhǔn)備是一個漫長的積累的過程，不是一朝一夕的努力就能達到的。

在閱讀書籍、查閱相關(guān)資料的過程中，我慢慢的充實著自己，也更加堅定了共產(chǎn)黨*的信仰。2012年9月1日的答辯，我有些緊張，特別是在抽簽抽到1號的時候，心里有些慌亂。我極力控制著自己的情緒，想著昨天看的答辯的注意事項，要克服緊張、不安、焦躁的情緒，要相信自己一定可以順利通過。答辯的時候要聽明白提題意，抓住問題的主旨，弄清答辯老師出題的目的和意圖，充分理解問題的根本所在，再作答。以免答非所問的現(xiàn)象等等。慢慢的，心一點點平靜下來。

做完簡單的自我介紹后，開始答題?！罢?wù)勀銓γ珴蓶|《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》這篇文獻的讀后感?！蔽沂紫日劻讼逻@篇文獻的的背景和內(nèi)容，然后結(jié)合自身的情況作了下闡述。老師提的問題也都能基本順利回答。答辯結(jié)束后，我進行了小結(jié)，主要有三點感想。

第一，之所以這次答辯比較順利，是因為準(zhǔn)備得比較充分。我們應(yīng)該不打沒有準(zhǔn)備的仗。平時多閱讀紅色書籍，注重思考，注重自身修養(yǎng)。讓自己努力變得更加優(yōu)秀。

第二，通過這次答辯，我也認識到了自己的不足。在結(jié)合文獻談時，我一直強調(diào)的是怎樣讓班級同學(xué)更和諧，更具有凝聚力，也談到了怎樣為身邊的同學(xué)服務(wù)，但在老師問到除了為身邊聯(lián)系得比較多的同學(xué)服務(wù)，你是怎樣為其他同學(xué)服務(wù)時，我覺得自己做得還是很不夠的。在學(xué)校都不能為更多的同學(xué)服務(wù)，那么走上社會之后，又怎樣更好的為群眾服務(wù)呢？

第三，還是思想上入黨的問題，我們堅定了自己的共產(chǎn)黨*信仰，就要為之不斷努力、不斷奮斗，一定要與時俱進，認真學(xué)習(xí)，接受黨組織對我們的考驗！

匯報人：好范文