第一篇：談和諧家庭與和諧社會(huì)

黨的十六屆四中全會(huì)提出了建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)，黨的十七大，胡錦濤總書記指出“科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求”。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這就是說我們要建設(shè)的社會(huì)不僅要達(dá)到藝術(shù)上的和諧、自然上的和諧，還要達(dá)到人與自然的和諧，人與人的和諧。不管是人與自然的和諧還是人與人的和諧，人都是主角。人是社會(huì)性動(dòng)物，它是以家庭為基本單位處于社會(huì)中的，因此，要構(gòu)建和諧社會(huì)必須要有大量的和諧家庭作為基礎(chǔ)，和諧家庭是和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基石。

建設(shè)一個(gè)溫馨和睦、和諧的家庭是社會(huì)的需要，也是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，家庭面臨著許多困惑與挑戰(zhàn)。離婚率攀升，失諧的家庭通過其家庭成員將不良的情緒輻射到社會(huì)，激發(fā)各種社會(huì)矛盾，大大增加社會(huì)發(fā)展的成本，延緩社會(huì)發(fā)展的速度。近幾年來，因家庭問題所引發(fā)的社會(huì)問題越來越多，影響越來越泛，家庭問題得到社會(huì)各界越來越密切的關(guān)注，如家庭中青少年道德修養(yǎng)有待提高，不良教育方式引發(fā)的少年離家出走，第三者插足造成離婚率的提高、單親家庭的增多，家庭暴力，“空巢”老人家庭的出現(xiàn)等問題，嚴(yán)重地威脅著社會(huì)的有序、良性的發(fā)展。如何解決這些問題，怎樣提升家庭的凝聚力，增強(qiáng)婚姻的穩(wěn)定性，如何經(jīng)營才能獲得健康與安全，獲得和睦與和諧，怎樣為家庭成員成長提供支持的源泉，是擺在我們面前的共同問題。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它是社會(huì)的基本單位。家庭的基本要素包括：家庭成員、居住的房屋和一定的財(cái)富。從相互關(guān)系上把握，包括：以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系；以血緣或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)的親子關(guān)系；以人與物的關(guān)系為前提的互為關(guān)系。從其功能性上來理解：家庭是人成熟、成長的搖籃；家庭是人成就事業(yè)、努力拼搏的情感港灣；家庭還是人生旅途中的溫馨驛站。孟子說過： “天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，意思是說修身才能齊家，齊家才能治國。他道出了個(gè)人、家庭和社會(huì)的關(guān)系，家庭是聯(lián)結(jié)個(gè)人與社會(huì)的紐帶，它是社會(huì)最基本和最可持續(xù)的單位，家庭的發(fā)展直接影響到個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展?！凹液腿f事興，家齊國安寧”，家庭是否和諧，關(guān)系到每個(gè)人的幸福，關(guān)系到每個(gè)家庭的穩(wěn)定和積極功能的充分發(fā)揮，進(jìn)而關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的健康、穩(wěn)定。從這個(gè)意義上說，和諧社會(huì)需要和諧家庭，和諧社會(huì)的構(gòu)建首先應(yīng)從營造和諧家庭開始。

現(xiàn)代社會(huì)的家庭主要趨勢是核心家庭，從其基本關(guān)系來看，主要包括夫妻關(guān)系；親子關(guān)系；人物關(guān)系。家庭的和諧實(shí)質(zhì)上是家庭人際關(guān)系的和諧，我們要重視協(xié)調(diào)家庭三大基本關(guān)系。

夫妻關(guān)系和諧。夫妻和諧的前提是平等與尊重，離開了這一前提的愛，只能是一種不平等的、以一方的意志為主導(dǎo)的支配與被支配的關(guān)系，或占有與被占有關(guān)系，或主人與仆人的關(guān)系，這不是現(xiàn)代社會(huì)夫妻和諧的含義。夫妻和諧的德性要素包括：在平等與尊重的前提下，夫妻雙方相互關(guān)愛、信任、諒解、支持和慰藉，在共筑愛巢的過程中創(chuàng)造性地發(fā)揮家庭的積極功能，享受家庭的和諧之愛與和諧之美。

血緣關(guān)系和諧，即父母與子女關(guān)系的和諧。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，其內(nèi)容已進(jìn)一步豐富和完善。比如“尊老”，不僅僅指傳統(tǒng)意義上的養(yǎng)老送終，還包括：經(jīng)濟(jì)上的供給、生活上的照料和精神上的慰藉。比如“愛幼”，不僅僅指供其吃飯穿衣，更不是一味“溺愛”，而是父母對(duì)子女承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育和監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。家庭是兒童初始社會(huì)化最重要的場所，這也是家庭積極功能的重要內(nèi)容。

人物關(guān)系和諧。人與物的關(guān)系可以折射出人與人的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中，人、物關(guān)系不和諧往往是引發(fā)家庭關(guān)系不和諧的重要原因，但人們卻未能從家庭道德建設(shè)的層面加以重視。我們知道，在家庭中，一定的財(cái)富是必不可少的要素。如何通過家庭成員的辛勤勞動(dòng)獲得和積累家庭財(cái)富，如何合理地打理家庭財(cái)富，使它更好地服務(wù)于家庭成員的生存、享受和發(fā)展的需要等，都需要運(yùn)籌和協(xié)調(diào)。勞動(dòng)致富、勤儉持家是必不可少的家庭美德。

和諧是春天的一縷微風(fēng)，和諧是冬夜里跳動(dòng)的火苗，和諧是我們心中永恒的微笑。朋友們，讓我們共同攜起手來，構(gòu)建和諧社會(huì)，從營造一個(gè)個(gè)和諧家庭開始吧。

第二篇：和諧社會(huì)和諧家庭與法律意識(shí)

和諧社會(huì)和諧家庭與法律意識(shí)

【摘要】和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以提高公民法律意識(shí)的法治社會(huì)。和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開和諧家庭的建設(shè)，而和諧家庭的建設(shè)又依賴家庭成員法律意識(shí)的提高，因此，無論是構(gòu)建和諧社會(huì)還是促進(jìn)和諧家庭都有必須要從提高人們的法律意識(shí)著手。我們要深入開展公民普法活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)公民的法律意識(shí)，提高公民的法律素質(zhì)和運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力，從而推動(dòng)全社會(huì)自覺學(xué)法、知法、守法、用法，促進(jìn)和諧家庭與和諧社會(huì)的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】和諧社會(huì) 和諧家庭 法律意識(shí)

法律意識(shí)是人們關(guān)于法的各種現(xiàn)象的感知、情緒和意志的總和，是人們對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象，包括生產(chǎn)與生活以及由此發(fā)生的各種社會(huì)交往現(xiàn)象，從法律的角度感覺、認(rèn)知、評(píng)價(jià)并且用以支配行為方式的意識(shí)，是人們將自己置身于法律世界、法律生活和法律秩序中的自覺性。筆者認(rèn)為，無論是構(gòu)建和諧社會(huì)還是促進(jìn)和諧家庭都有必須要從提高人們的法律意識(shí)著手。

一、和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以提高公民法律意識(shí)的法治社會(huì)所謂和諧社會(huì)，就是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所謂社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)、社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會(huì)。具體說，就是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。但和諧社會(huì)構(gòu)建必須通過提高人們法律意識(shí)實(shí)現(xiàn)法治才能體現(xiàn)和保證，所以和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以提高公民法律意識(shí)的法治社會(huì)。

首先，不和諧因素需要法治調(diào)整。當(dāng)前社會(huì)中有不和諧因素，比如腐敗、權(quán)錢交易、偷稅漏稅、走私販私等，都需要通過法治來規(guī)范和調(diào)整。和諧社會(huì)首先是崇尚法治的社會(huì)，但是要在我們這個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)發(fā)展都很不均衡的國家，最終實(shí)現(xiàn)依法治國、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須提高人們的法律意識(shí)，使人民群眾正確理解法律法規(guī)和國家政策，分清合法與非法，運(yùn)用法律手段，通過合法程序，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，通過法治渠道解決矛盾糾紛和問題等，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

其次，法治使“小人”無處藏身?！靶∪恕钡弥臼窃斐缮鐣?huì)不和諧的重要原因之一，而在一個(gè)“以法治國”的社會(huì)里，“法”是至高無上的，它是一切行為的準(zhǔn)則，剛性很強(qiáng)，“法”是強(qiáng)制性的，無論是君子還是小人都要遵循“法”這個(gè)大原則，否則就要受到“法”的制裁；在法治社會(huì)里，“法”是公開的，“法” 1

就象一面鏡子，無論在明處的君子還是在暗處的小人，用“法”一照，皆暴露無遺；在法治社會(huì)里，“法律面前人人平等”，無論是孤軍奮斗的個(gè)人，還是拉幫結(jié)派的“兵團(tuán)”，不論你是弱者還是強(qiáng)者，都只用一根尺子衡量；在法治社會(huì)里，裁決“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，小人光琢磨人不琢磨事是要吃虧的。[i]第三，法治更具約束力。法的實(shí)施與國家強(qiáng)制相關(guān)，且是有組織、專門化和程序化的。和諧社會(huì)的構(gòu)建正是需要這種約束力作為后盾。沒有規(guī)則的約束，人們的行為表現(xiàn)為隨意性，就必然會(huì)造成沖突，造成不和諧。

第四，法治體現(xiàn)了人與社會(huì)的互動(dòng)。馬克思說過，“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！?人類的歷史，實(shí)際上就是不斷地改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系的歷史。實(shí)現(xiàn)法治與民主，是人類尋求政治進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的必然要求，是迄今人類社會(huì)所能找到的最好的、最安全的社會(huì)方法。構(gòu)建和諧社會(huì)就是需要人與社會(huì)的互動(dòng)。

第五，法治體現(xiàn)了人民的民主參與。在當(dāng)代中國，法治是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效益與合法性的完美結(jié)合。是一種具有特定價(jià)值基礎(chǔ)和價(jià)值目標(biāo)的法律秩序。其根本的價(jià)值就在于將社會(huì)的強(qiáng)權(quán)納入了法律的軌道。因?yàn)榉ㄖ蔚哪繕?biāo)必須在廣泛政治參與的情況下才能實(shí)現(xiàn)，法治的基本旨趣是限制專斷的權(quán)力和保障個(gè)人自由。法治社會(huì)的意義不僅在于法制的完備，更為重要的是如何保障每一個(gè)人的合法權(quán)益，每一個(gè)人如何運(yùn)用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。和諧社會(huì)不是靠少數(shù)人就能建成的，而是需要廣大人民群眾的民主參與才能建成。法治正是體現(xiàn)了這種和諧社會(huì)建設(shè)的民主參與。

第六，和諧社會(huì)需要公民良好的守法意識(shí)的支撐。守法就是要求一切個(gè)人和組織都應(yīng)以憲法和法律作為自己的行為準(zhǔn)則，依法辦事，任何行為都不能超越憲法和法律所界定的范圍。只有具備良好的守法意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格依法辦事；只有嚴(yán)格依法辦事，才能保證國家和各項(xiàng)工作皆依法進(jìn)行，依法治國的理想才能成為現(xiàn)實(shí)，建設(shè)和諧社會(huì)才有可能。公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí)。因此，開展扎實(shí)有效的法治宣傳教育，廣泛普及法律知識(shí)，是增強(qiáng)全民法治觀念，提高全社會(huì)法治化管理水平，建設(shè)和諧社會(huì)社會(huì)的一個(gè)重要途徑。而如果群眾不知法懂法，也就不會(huì)或者不善于運(yùn)用法律。

二、構(gòu)建和諧家庭也要從提高人們的法律意識(shí)著手

建設(shè)和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，和諧家庭建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的組成部份，沒有千千萬萬穩(wěn)定和諧的家庭，就不會(huì)有一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)?？梢哉f，家庭的和諧幸福，是衡量社會(huì)是否和諧的一個(gè)重要緯度，失去了這個(gè)緯度，社會(huì)和諧就無從談起。有人認(rèn)為只有加強(qiáng)道德建設(shè)才能建設(shè)和諧家庭，而筆者則主張建設(shè)和諧家庭應(yīng)以提高家庭成員的法律意識(shí)為先，因?yàn)榉墒堑赖碌牡拙€。很難設(shè)想，家庭成員法律意識(shí)低下而其道德卻很高尚。一個(gè)家庭成員法律意識(shí)都很低的家庭是不可能成為和諧家庭的。家庭中有三種關(guān)系，即以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系、以血緣或收養(yǎng)為基礎(chǔ)的親子關(guān)系和以人與物的關(guān)系為基礎(chǔ)的人與物的關(guān)系。因此，判斷家庭和諧就要以這三種關(guān)系是否和諧為標(biāo)準(zhǔn)和尺度。和諧的家庭中這三種關(guān)系能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)家庭中每一個(gè)成員的健康發(fā)展。然而，這三種關(guān)系的和諧需要依賴家庭成員法律意識(shí)的提高。

第一，從夫妻關(guān)系和諧看?；橐鍪羌彝サ幕A(chǔ)和起點(diǎn)。夫妻關(guān)系是家庭中的核心關(guān)系，是家庭生活和諧的主導(dǎo)力量與重要支撐。關(guān)系和諧的夫妻能夠在平等

與尊重的前提下，相互關(guān)愛、信任、諒解、支持和慰藉，攜手共建溫馨的家庭，發(fā)揮家庭的積極功能，使每一成員都享受到家庭的和諧之美。這樣的和諧之美，首先就要夫妻雙方各自尊重對(duì)方的權(quán)利和履行自己的義務(wù)，法律意識(shí)不高的人不尊重配偶的權(quán)利，不讓配偶有一點(diǎn)自己的空間，不履行夫妻間的忠實(shí)義務(wù)，甚至對(duì)配偶實(shí)施毆打、捆綁、傷害等暴力，那就不可能有和諧的夫妻關(guān)系。如果夫妻法律意識(shí)提高了，各人都自覺地履行夫妻的義務(wù)并尊重配偶的權(quán)利，再輔之以處理夫妻關(guān)系的藝術(shù)，還愁夫妻關(guān)系不和諧？

第二，從親子關(guān)系和諧看。父母與子女的關(guān)系是父母與子女之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是兩代人之間的聯(lián)系和互動(dòng)。在和諧的家庭中，不同代的人在認(rèn)識(shí)和行為上的差異可以在法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上通過及時(shí)溝通得到整合，從而形成融洽的代際關(guān)系。父母一代給予子女的是撫養(yǎng)、教育、經(jīng)濟(jì)和服務(wù)性的支持和幫助，子女給予父母的是贍養(yǎng)和情感慰藉。這些在婚姻法第21至23條都有明確的規(guī)定，如果長輩和晚輩都能自覺地按照法律規(guī)定的要求去做，親子關(guān)系就不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重不和諧的現(xiàn)象。

第三，從人與物的關(guān)系和諧看。家庭財(cái)富是家庭必不可少的要求，也是家庭穩(wěn)定、和睦、幸福的物質(zhì)幸福。和諧的人、物關(guān)系應(yīng)當(dāng)是家庭成員共同勞動(dòng)致富，勤儉持家，合理支配運(yùn)用家庭財(cái)富，在經(jīng)濟(jì)上相互支持幫助，使家庭財(cái)富能更好地服務(wù)于家庭成員生存、享受和發(fā)展地需要，更好地服務(wù)于家庭的建設(shè)和發(fā)展。人、物關(guān)系的和諧，實(shí)質(zhì)就是人們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的處理得當(dāng)。家庭成員在處理財(cái)產(chǎn)關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)以法律為準(zhǔn)繩。只有以法律為準(zhǔn)繩處理財(cái)產(chǎn)關(guān)系才能真正做到公平合理，才能達(dá)到人們期望的和諧。

三、如何培養(yǎng)公民的法律意識(shí)

“與一切非無產(chǎn)階級(jí)的法律意識(shí)不同，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義法律意識(shí)，不可能自發(fā)產(chǎn)生，它需要外部的灌輸。” 那么，如何培養(yǎng)公民的法律意識(shí)呢？我們認(rèn)為要從以下幾方面入手。

１、強(qiáng)化法律意識(shí)領(lǐng)域的助推性健康因素

以群眾喜聞樂見的形式針對(duì)具體的群體具體的需要有針對(duì)性地開展法律意識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)。借助各種媒體和生動(dòng)的形式將法律的觸角延伸到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層次，加快法律的社會(huì)化步伐。以法律理念的先行帶動(dòng)法律行為，以法律制度的變革激活人們法律意識(shí)和行為的變革。

２、推行中心城市先行，城鄉(xiāng)共進(jìn)的法治策略

由于法律意識(shí)領(lǐng)域在城鄉(xiāng)有著顯著的不均衡的差異，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制的長期持續(xù)，市場經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)必然也只能落在城市，城市文明的優(yōu)越使其更具備較鄉(xiāng)村成熟的法治環(huán)境，因此城市法治要先行，尤其是中心城市更要先行。先行實(shí)現(xiàn)法治的城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村法治，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化的“三農(nóng)”發(fā)展戰(zhàn)略將是持久的，這種邊緣化了的外嵌式的鄉(xiāng)村社會(huì)將不斷消亡和轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)整體秩序的整合和升級(jí)。

３、端正在消解法律意識(shí)領(lǐng)域阻卻性因素的心態(tài)

從某種角度講，法治也是一種法律意識(shí)的塑造工程。我們不能再忽視這種潛在的因素，法律制度的解決并不必然導(dǎo)致法律意識(shí)的提升。觀念形態(tài)不改變，法治無深化之可能。我們必須整頓法學(xué)的研究秩序和體系，變傳統(tǒng)的法學(xué)教育為大眾法學(xué)教育和終身法學(xué)教育，我們應(yīng)當(dāng)變抱怨和容忍的態(tài)度為建設(shè)性的態(tài)度。我們的法治亟須減少的是破壞性的、膚淺的、浮躁浪漫、輕率而片面的臆斷和行動(dòng)。

４、培養(yǎng)和塑造公民自覺、自愿的守法精神

要實(shí)現(xiàn)法治國家的目標(biāo)，就必須把現(xiàn)代法治的精神———公平、民主、正義、效率等內(nèi)化為公民的法律意識(shí)，從而構(gòu)筑公民守法的內(nèi)在基礎(chǔ)，自覺、自愿服從法律規(guī)則，有法必依，促進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)。培養(yǎng)公民積極的參與意識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)正義精神。

５、高度重視和發(fā)揮社區(qū)建設(shè)的重要作用

將社區(qū)建設(shè)作為把普法滲透于社會(huì)基層和家庭的重要支撐。隨著社會(huì)城市化進(jìn)程的加快和社會(huì)基層民主的擴(kuò)大，社區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用越來越重要，它不但是市民日常生活的最重要場所，同時(shí)也是政府與市民建立經(jīng)常性聯(lián)系和實(shí)施基層化管理的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)建設(shè)的好壞直接關(guān)系到城市的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，而現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)的重要任務(wù)之一則是要努力營造良好的社區(qū)法律文化和社區(qū)法治秩序。因此在這一方面，我們不但應(yīng)著力探討如何把普法工作滲透于社區(qū)的有效途徑和方法，而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)社區(qū)建設(shè)如何能夠?yàn)樘岣呤忻穹伤刭|(zhì)提供社會(huì)化長效支撐的有益經(jīng)驗(yàn)。

６、強(qiáng)化民主與法制、依法治國的法律宣傳機(jī)制

通過各種渠道和各種形式傳播于全社會(huì)。要經(jīng)常不斷地運(yùn)用各種典型實(shí)例，有選擇地借鑒國外有益的實(shí)例，向社會(huì)各個(gè)角落進(jìn)行傳播，使每個(gè)社會(huì)成員的法律意識(shí)升華于這種法治氛圍之中。[viii]高度重視和充分發(fā)揮大眾傳媒的特殊作用，將其作為向公眾進(jìn)行法律信息傳遞和對(duì)其予以宣傳教育和引導(dǎo)的最為日常化、大眾化和常規(guī)化的重要普法手段。這是現(xiàn)代社會(huì)高度信息化發(fā)展趨勢的必然要求，也是我們普法模式轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要方面。

７、不斷發(fā)展和擴(kuò)大基層民主自治

要進(jìn)一步消融國家優(yōu)位理念，逐步樹立起社會(huì)優(yōu)位理念。要在加強(qiáng)基層民主自治體制建設(shè)的同時(shí)，大力發(fā)展獨(dú)立于政府及其它權(quán)力機(jī)關(guān)的社會(huì)中介組織，努力建成一個(gè)健康發(fā)展的公民社會(huì)，使公民在自治中培養(yǎng)民主意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。同樣重要的是，要不斷健全和完善市場經(jīng)濟(jì)體制。市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代法治社會(huì)的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)規(guī)則的需求，市場主體對(duì)權(quán)利意識(shí)的發(fā)育和擴(kuò)張都為法律意識(shí)的成長準(zhǔn)備了土壤。從歷史上看，正是市場經(jīng)濟(jì)造就了市民社會(huì)的主體，拓展了市民社會(huì)的活動(dòng)空間，塑造了市民社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，塑造了市民社會(huì)的自治體制，促進(jìn)了適合于市民社會(huì)的法律理念和制度的形式。[ix]可以說，沒有市場經(jīng)濟(jì)，就不可能建立真正意義上的公民社會(huì)，也就沒有法治，更談不上公民法律意識(shí)的養(yǎng)成。８、多種措施提高企業(yè)員工的法律意識(shí)

一是要增強(qiáng)依法辦企業(yè)的意識(shí)。特別是公司法，已實(shí)施多年并進(jìn)行了修改，企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守。二是要增強(qiáng)按合同辦事的意識(shí)。由于合同是有法律效率的協(xié)議，依合同辦事，使雙方都明確自己的權(quán)利義務(wù)，從而保證必備的交易條件和秩序，使交易得以順利進(jìn)行。三是增強(qiáng)公平、合法競爭意識(shí)。按《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》規(guī)定，經(jīng)營者在市場交易中應(yīng)遵循以下基本原則：（1）自愿；（2）平等；（3）公平；（4）誠實(shí)信用；（5）遵守公認(rèn)的商業(yè)道德，并且明確規(guī)定了哪些行為是不正當(dāng)競爭行為，還規(guī)定了經(jīng)營者的義務(wù)。這些為經(jīng)營者劃定了正當(dāng)競爭和不正當(dāng)競爭的界限，應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)經(jīng)營者的必備意識(shí)。四是增強(qiáng)自覺服從宏觀調(diào)控的意識(shí)。市場的宏觀調(diào)控就是國家為了克服市場功能缺陷、避免市場失衡而對(duì)市場進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。其相關(guān)法律很多，企業(yè)在自身經(jīng)營活動(dòng)中，一定要有服從調(diào)控的意識(shí)，自覺地按照法律法規(guī)辦事。五是增強(qiáng)按涉外法律和國際慣例辦事的法律意識(shí)。社會(huì)主義市場是一個(gè)開放的市場，企業(yè)大量業(yè)務(wù)涉及對(duì)

外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此必須有相關(guān)的意識(shí)。此外，規(guī)模較大的企業(yè)還應(yīng)當(dāng)在領(lǐng)導(dǎo)斑子中配備一名熟悉法律的人，招聘懂法的人參與管理并聘請(qǐng)法律顧問對(duì)一些法律問題把關(guān)。六是要在員工中開展法治教育，進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)?？刹扇∫韵滦问剑?/p>

1、講座、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)。此類方法具有時(shí)間集中、形式正規(guī)、氣氛嚴(yán)肅等特點(diǎn)，適用于企業(yè)管理的各級(jí)、各部門的領(lǐng)導(dǎo)干部。在與會(huì)期間可邀請(qǐng)企業(yè)管理專家進(jìn)行企業(yè)管理法律知識(shí)的專題講座或涉及企業(yè)法律法規(guī)在實(shí)際工作中的應(yīng)用，使管理的領(lǐng)導(dǎo)更加重視依法經(jīng)營。

2、培訓(xùn)班、研討班。此類方法具有時(shí)間集中、形式正規(guī)、受眾面大等特點(diǎn)，適用于各級(jí)企業(yè)工作者。企業(yè)工作人員，可以通過集中學(xué)習(xí)，更系統(tǒng)的理解涉及企業(yè)的法律、法規(guī)知識(shí)，交流工作經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短；一般企業(yè)工作人員，也可以通過參加企業(yè)工作人員崗位培訓(xùn)班，接受到企業(yè)工作的基本知識(shí)和專業(yè)人員的特別指導(dǎo)，做到合格上崗。

3、利用網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)代社會(huì)是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為最便捷的工具以漸漸成為人們索取信息最重要的途徑?？梢园焉婕捌髽I(yè)法律、法規(guī)的條例、文件附在網(wǎng)上直報(bào)的頁面上或制成專業(yè)網(wǎng)頁，使一般企業(yè)工作人員都能夠隨時(shí)了解有關(guān)企業(yè)管理的法律知識(shí)。

4、利用報(bào)刊、宣傳欄。在各種媒體瘋狂涌入的年代，報(bào)刊依然是有些地區(qū)和個(gè)人接受信息的主要來源，也是企業(yè)工作人員接受信息的主要來源。企業(yè)管理人員可以同本地區(qū)的報(bào)刊發(fā)行部門合作，制作依法管理企業(yè)的法制宣傳教育的?？驮诒酒髽I(yè)內(nèi)出依法管理企業(yè)的法制宣傳教育的專欄。

總之，構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧家庭要從提高人們的法律意識(shí)著手。

【參考文獻(xiàn)】

[1].童大煥《人類文明與優(yōu)勝劣汰》，載《雜文選刊》2002年第6期

[2].轉(zhuǎn)引自耿治《法律意識(shí)是實(shí)現(xiàn)法治的前提——讀《法律意識(shí)論》》

[3].武志國《論我國當(dāng)前法律意識(shí)領(lǐng)域的阻卻性因素》《法律圖書館》

[4].孫光妍 畢曉棠《法律意識(shí)與法治建設(shè) 》人民日?qǐng)?bào)2002年08月13日第十版 學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)欄

[5].《民主與法制》2003.12.4 電視報(bào)道

第三篇：和諧家庭,和諧校園,和諧社會(huì)

孔雀初中2015級(jí)

國旗下講話

—和諧家庭,和諧校園，和諧社會(huì)

（行禮）

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家上午好！今天我為大家演講的題目是《和諧家庭,和諧校園，和諧社會(huì)》。

我們生活在和諧的社會(huì)，人與自然和諧相處，人與人協(xié)調(diào)相處，和諧對(duì)于我們來說是如此美好！

美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆和安詳；寬廣的土地，因?yàn)橛辛巳f物的擁抱，才顯得和諧和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来?，互相映襯，互相促進(jìn)，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？ 和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧之美在于感恩父母。

同學(xué)們，我來問大家一個(gè)簡單的問題：是誰把我們帶到這個(gè)世界上來，讓我們感受這明媚的陽光、享受這美好的世界呢？是我們的父母，是我們最親愛的爸爸媽媽。父母的愛就像大海那樣深厚：當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活上遇到困難時(shí)，最擔(dān)心的是父母；當(dāng)我們?nèi)〉贸煽兒蜆s譽(yù)時(shí)，最開心的是父母；為了給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，父母不辭勞苦，辛勤工作??所以，我們應(yīng)該感恩我們的父母。

2012-11-26

和諧之美在于寬容。

因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛的保護(hù)下茁壯成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡撒播善良，她能夠無私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤。在學(xué)校里，同學(xué)間難免會(huì)有一些小矛盾，這時(shí)就要以一顆寬容的心來對(duì)待別人。你說一句對(duì)不起，我說一句沒關(guān)系，事情不就解決了么？為何非要鬧到雙方都不愉快呢？笑著接受別人的道歉，笑著對(duì)別人道歉難道是件很難的事么？

寬容是一種美德，寬容別人就是善待自己。記得有這樣一句話：“心是一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多時(shí)，仇恨就會(huì)被擠出去?！弊屛覀儗W(xué)會(huì)寬容，用愛來充滿內(nèi)心，善待怨恨，退一步，海闊天空；忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。

和諧之美在于謙讓。

我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國；中華民族自古以來就是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的民族；華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>

“謙讓”是中華民族傳統(tǒng)美德。如果大家能夠自覺地謙讓一點(diǎn),把更多的空間留給別人,其實(shí)也是把空間留給了自己。鄰里之間，同學(xué)之間，路人之間遇到矛盾，即使“有理”，讓一讓也就平息了；

乘公交車時(shí)，給老、弱、孕、幼者讓個(gè)座，愉悅會(huì)在你的心中油然而生，美好一瞬也會(huì)在他人心間永駐??

謙讓是構(gòu)建和諧社會(huì)的潤滑劑，是給幸福澆水，是錦上添花。謙讓不僅惠及他人，也陶冶自己。

和諧之美在于誠信。

誠信是一顆珍貴的鉆石。誠信好比一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得嬌艷欲滴，美得惹人心潮，美得高尚，美得完美無暇。有了誠信，和諧之美才足以體現(xiàn)！

和諧之美在于淡泊名利。

老鷹為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅，因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實(shí)，和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。

和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為創(chuàng)建一個(gè)文明、有禮儀的和諧社會(huì)而努力奮斗吧！

謝謝大家！（行禮）

第四篇：和諧家庭 和諧鄰里 和諧社會(huì)

“家和萬事興，家齊國安寧”這句話充分形容家的重要性，家庭和睦是保證社會(huì)穩(wěn)定和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。幸福的家庭都是相似的，和眾多家庭一樣，我也有一個(gè)幸福美滿、令人羨慕的家庭，一個(gè)由父親、母親、女兒、組成的三口之家，與老公結(jié)婚以來，恩恩愛愛，相敬如賓，尊老愛幼，悉心經(jīng)營著這個(gè)家庭。

家庭幸福美滿

我們夫妻是生活中的伴侶，爭相努力做一個(gè)“好兒子、好兒媳，好父母”，協(xié)調(diào)好家庭事務(wù)，使整個(gè)家庭和諧融洽，和睦相處。我們把工作之余的時(shí)間都留給了家人，陪伴家人，就算只是一家人在一起聊天，那也是我們心目中最幸?？鞓返臅r(shí)光。一家人都以寬容和理解善待每一位家庭成員，做到“多一點(diǎn)理解多一點(diǎn)關(guān)懷”。作為晚輩，在忙碌的工作中仍然堅(jiān)持抽空陪伴老人，關(guān)心老人，孝順老人，同時(shí)我們雙方互相關(guān)心、互相扶持，夫妻感情融洽，從不為小事爭吵;作為父母，我們以身作則，注重對(duì)女兒進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)孩子節(jié)儉、謙遜、自強(qiáng)的良好品質(zhì)，教育他們獨(dú)立自主，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我們溫馨和諧的家庭氛圍常常引來鄰里、同事、親朋的羨慕和稱贊。

我們夫妻又是事業(yè)的相互支持者。平時(shí)在家里時(shí)常交流工作體會(huì)，相互取長補(bǔ)短，遇到困惑相互開導(dǎo)、相互支持、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。我們?cè)诠ぷ魃细叨鹊呢?zé)任心都得到了同事及群眾的好評(píng)，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的成績。

良好的鄰里關(guān)系

我們一家人在生活中與鄰居和睦相處，經(jīng)常幫助鄰居解決家庭困難。節(jié)假日主動(dòng)走訪鄰里，樂于為鄰里辦實(shí)事，辦好事。哪家有個(gè)大事小情，我們總是解囊相助.用一腔熱情幫助他們解決實(shí)際困難。我們的言行潛移默化地影響著下一代，養(yǎng)成了女兒勤儉持家，熱心助人的好習(xí)慣，我們一家尊重鄰居，帶頭做好社區(qū)要求的有關(guān)事項(xiàng)，積極參與社區(qū)的各項(xiàng)活動(dòng)，配合開展社區(qū)工作，得到大家普遍的認(rèn)可。

熱心社會(huì)公益

我們經(jīng)常主動(dòng)的清掃樓道，維持樓棟的衛(wèi)生和整潔。在自己的位置上，盡職盡責(zé)，用自己的行動(dòng)詮釋文明和諧家庭，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的一份力量。既然我們是社會(huì)的一份子，就要為社會(huì)做貢獻(xiàn)。多年來我們一直關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，抗洪救災(zāi)、汶川地震、玉樹地震都力所能及的捐款捐物。

我們一家人沒有什么特別，但是感到自豪和驕傲，我們永遠(yuǎn)懷著感恩的心善待身邊的每一個(gè)人，善待生命中的每一天。我們攜手奮進(jìn)，共同努力，全心打造和諧家庭，精心締造幸福生活。

——文：anangenius

第五篇：建設(shè)和諧家庭構(gòu)建和諧社會(huì)

文章標(biāo)題：建設(shè)和諧家庭構(gòu)建和諧社會(huì)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是各種社會(huì)關(guān)系的原始出發(fā)點(diǎn)。中國有句古訓(xùn)叫做“修身、齊家、治國、平天下”，它深刻闡述了家庭建設(shè)對(duì)于國家和社會(huì)建設(shè)的重要意義，闡述了家庭和睦是保證社會(huì)穩(wěn)定和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。那么和諧家庭的標(biāo)準(zhǔn)是什么？本人認(rèn)為和諧家庭主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容即：尊老愛幼、夫妻和睦、民

主平等、遵紀(jì)守法、鄰里團(tuán)結(jié)、勤勞致富等等。

從目前我市城鄉(xiāng)家庭的整體情況來看，崇尚文明、追求和諧、倡導(dǎo)美德是主旋律，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，改革開放的不斷推進(jìn)，人們的思想空前活躍，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了許多多樣化的趨勢。反映在家庭領(lǐng)域，表現(xiàn)為家庭成員思想意識(shí)和文化需求的多樣性和復(fù)雜性，社會(huì)的深刻變革給婚姻家庭領(lǐng)域帶來了一些前所未有的現(xiàn)實(shí)問題，一些家庭出現(xiàn)了價(jià)值觀念扭曲、道德行為失范、子女教育有誤、婚姻穩(wěn)定性下降、家庭暴力加重等問題。

一、離婚率趨高。雖然有專家指出，離婚率適當(dāng)提高是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，離婚率提高的另一方面也說明了家庭的不穩(wěn)定、不和諧。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代初，我市家庭離婚率不到5，而現(xiàn)在竟達(dá)到18左右。去年我市共有963個(gè)家庭解體。盡管離異者有各自的理由和“說法”，但有相當(dāng)一部分人僅僅是借口“性格不和”而草率離婚。

二、家庭教育薄弱。目前大多數(shù)家長注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績，這與我們國家目前的教育體制和越來越大的就業(yè)壓力有關(guān)，也與家長的教育觀念有關(guān)。我們市婦聯(lián)開展的家庭教育狀況調(diào)查中家長特別是中小學(xué)生家長最關(guān)心的問題也是學(xué)習(xí)問題，雖然近幾年在品德教育方面的重視程度有進(jìn)一步的提高，但孩子的成績?nèi)匀辉诩议L的心目中占據(jù)第一重要的位置。由此導(dǎo)致的問題多不勝數(shù)，如許多孩子在品德、行為習(xí)慣方面表現(xiàn)出任性、自私、孤僻、粗暴、自大、缺乏愛心等多種缺點(diǎn)和問題。

三、傳統(tǒng)美德漸失。由于目前社會(huì)中家庭平均人口較少，比較多的是三口之家，傳統(tǒng)的大家庭已不多見，加之物質(zhì)生活條件越來越好，個(gè)別年輕人又受到一些不良風(fēng)氣的影響，一些傳統(tǒng)美德如尊敬老人，勤儉持家等等漸漸淡化。個(gè)別年輕人竟然不以不贍養(yǎng)老人為恥，城市里生活無著的老人將富有的兒女告上法庭的事情也時(shí)有發(fā)生。

四、家庭暴力不斷發(fā)生。

從市婦聯(lián)最近幾年接待的信訪來看，目前我市“家庭暴力”主要有二類。一類是肉體暴力，這是一般情況下的暴力。第二類是精神暴力，比如長期不溝通交流，精神上忽視歧視漠視，對(duì)對(duì)方造成心理重負(fù)和壓力。這種暴力看起來沒有肉體傷害，但對(duì)配偶的刺激很厲害，有時(shí)甚至超過第一種。來自法院的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我市大約有35的離婚案都涉及家庭暴力。我們市婦聯(lián)最近幾年信訪接待的情況統(tǒng)計(jì)，家庭暴力也有逐年增多的趨勢，雖然不能排除女性隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的提高，其維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)不斷增強(qiáng)而增加投訴的因素，但是也從另一個(gè)側(cè)面反映出目前家庭暴力問題仍不同程度的存在，在很大程度上影響了家庭的和諧。

那么，當(dāng)前我市怎樣開展和諧家庭的創(chuàng)建活動(dòng)呢？本人認(rèn)為：

一、要加強(qiáng)宣傳，不斷增強(qiáng)人們創(chuàng)建和諧家庭的意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和家庭的轉(zhuǎn)型，家庭的凝聚力不如以前傳統(tǒng)的大家庭了，三口之家甚至兩口之家的增多，使家庭矛盾也趨于分散和隱蔽。加上人們工作壓力不斷增大，生存環(huán)境和工作環(huán)境不斷變遷，許多人對(duì)家庭的關(guān)注也慢慢減少了。人們?yōu)榱松姘l(fā)展整天在外奔波，回到家里有時(shí)連話都懶得說。許多外出打工的人，有時(shí)一連幾年都不回家。相當(dāng)比例的人越來越看重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，卻忽視了對(duì)家庭的責(zé)任。這些情況都是造成人們形成或忽視家庭問題的原因。因此，應(yīng)該加大和諧家庭的宣傳力度，使人們?cè)谥匾暿聵I(yè)的同時(shí)關(guān)注家庭、熱愛家庭，使和諧家庭成為大家溫馨的港灣，也成為和諧社會(huì)的基本單元。

二、要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，努力促進(jìn)家庭和諧。如何解決好家庭問題，是我們社會(huì)教育中的一個(gè)空白。許多人認(rèn)為，怎樣當(dāng)家長不需要學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，僅僅學(xué)習(xí)往往還很不夠。有不少人事業(yè)上功成名就，但是家庭卻一塌糊涂，甚至因家庭問題毀掉一生。目前有問題的家庭很多，但人們?nèi)鄙俳鉀Q問題方面的幫助。許多發(fā)達(dá)國家的公民有自己的私人心理咨詢醫(yī)生，也有一些專門咨詢機(jī)構(gòu)，一旦產(chǎn)生問題立即咨詢求得解決。我國目前這方面的工作還有待于進(jìn)一步開展。因此，應(yīng)鼓勵(lì)建立一些家庭問題咨詢中心之類的咨詢機(jī)構(gòu)，幫助那些遇到問題和困惑的人們，減少各種家庭沖突的產(chǎn)生和發(fā)展。在教育內(nèi)容的側(cè)重上，第一要加強(qiáng)對(duì)女性的宣傳教育。因?yàn)樵诩彝ブ?，女性的作用非常重要，家庭主婦的言行對(duì)其他家庭成員往往產(chǎn)生很大的影響，特別是對(duì)子女的教育方面，母親往往比父親花費(fèi)更多的時(shí)間和心血。正如德國教育家費(fèi)洛貝爾所說“國民的命運(yùn)，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中?！币?yàn)槊總€(gè)人的生命都毫無例外地是有母親孕育的，在出生的很長一段時(shí)間，同時(shí)也是人生最關(guān)鍵的一段時(shí)間，是在母親的撫育下度過的，母親作為孩子的第一任老師和榜樣，自身素質(zhì)對(duì)孩子的聰明才智、思想道德和人格品質(zhì)具有重要影響。近年來，我們市婦聯(lián)圍繞提高女性素質(zhì)、加強(qiáng)家庭教育開展了一系列工作，如近兩年在全市舉辦了更新家庭教育觀念報(bào)告會(huì)20多場，取得了較好的效果。另外，我們還連續(xù)幾年開展了“女性素質(zhì)年”、“五好文明家庭”創(chuàng)建等活動(dòng)，通過一系列的活動(dòng)載體，力圖在提高女性素質(zhì)、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念等方面取得一些成效。第二要倡導(dǎo)樹立“經(jīng)營”家庭的觀念?；橐鲫P(guān)系更多的是一種伙伴關(guān)系，需要互相理解讓步。家庭也像一個(gè)企業(yè)及一切有生命的東西一樣，需要不斷用心經(jīng)營，否則就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)甚至解體。每一對(duì)夫妻在共同生活了幾年十幾年之后，大都會(huì)產(chǎn)生一定的差距，這時(shí)互相的理解和重新認(rèn)識(shí)非常重要。第三要在家庭中倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德。種樹者必培其根，種心者必培其心。營造和諧家庭還要增加傳統(tǒng)美德教育，在家庭成員中形成關(guān)心國家和社會(huì)，傾情公益事業(yè)的氛圍。作為家長要以身作則，注意自己的言行對(duì)子女的影響。

三、要加強(qiáng)法律救助，有效緩解家庭暴力問題。我國目前沒有專門的反家庭暴力法。只能從《婚姻法》、《刑法》中尋找與之相對(duì)應(yīng)的條例。如刑法中關(guān)于虐待罪的，就是與家庭暴力最相關(guān)的。其規(guī)定為“一方對(duì)另一方施暴，造成肉體，精神的惡劣后果，持續(xù)發(fā)生的，就叫虐待。”從中可以看出，國內(nèi)更強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果。即一定要造成嚴(yán)重后果。在取證上，對(duì)受害者的傷害有嚴(yán)格的規(guī)定，比如傷口的長度、大小、面積等。目前我國法律考慮到婚姻關(guān)系的特殊性還強(qiáng)調(diào)一定要受害方主動(dòng)作為，即自己上告。如果不告就不能立案。這種規(guī)定也是有社會(huì)原因的，因?yàn)樯婕案星榈陌讣?dāng)事人態(tài)度較復(fù)雜，從而給處理工作帶來一定的難度。從懲罰行為來看，國內(nèi)現(xiàn)有法律主要分為經(jīng)濟(jì)賠償，行政處罰和刑事處罰三種。如新《婚姻法》規(guī)定，兩人若是因?yàn)榧彝ケ┝υ蚨屏?，無過錯(cuò)的一方可以比有過錯(cuò)的一方得到更多的財(cái)產(chǎn)。而造成了身體傷害的嚴(yán)重后果的，一般按《刑法》的虐待罪處理，沒有造成嚴(yán)重后果的以行政處罰和道德批評(píng)為主?？偟恼f來因?yàn)榧彝ケ┝Ρ旧砭哂械纳鐣?huì)特點(diǎn)和多面性，《刑法》和《婚姻法》不可能有一一做出詳細(xì)規(guī)定。去年我們市婦聯(lián)為維護(hù)受害婦女兒童的合法權(quán)益并給他們提供幫助，與市政法委、市公安局聯(lián)合建立了“奉化市110婦女兒童（家庭暴力）救助中心”，在各鎮(zhèn)街道成立110婦女兒童（家庭暴力）救助站。

家庭是社會(huì)穩(wěn)定的基石，是人生旅途中溫馨的驛站，是社會(huì)發(fā)展的“助推器”?！凹液腿f事興，家齊國安寧”！推進(jìn)和諧家庭的建設(shè)必將進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，一個(gè)和諧美好的社會(huì)大家庭將成為我們幸福的家園。

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