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      關(guān)于加強(qiáng)和諧家庭榮辱觀建設(shè)的思考

      時(shí)間:2019-05-12 08:48:52下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:關(guān)于加強(qiáng)和諧家庭榮辱觀建設(shè)的思考

      一、和諧家庭是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

      和諧社會(huì)是一個(gè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),是歷史發(fā)展的必經(jīng)之路。自有人類社會(huì)以來,和諧就成為人們孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。古往今來,許多思想家都把社會(huì)和諧作為一種理想追求和美好模式。我國(guó)古代思想家孔子曾提出“和為貴”的觀點(diǎn),并將“仁”作為其哲學(xué)思想的核心,主張“恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”,其政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)。古希臘思想家柏拉圖在其名著《理想國(guó)》一書中設(shè)計(jì)了一幅正義之邦的圖畫,主張“公正即和諧”。馬克思和恩格斯在《黨宣言》中指出,未來社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,提出了妥善處理社會(huì)各方面、各階層之間矛盾的原則和方法。鄧小平同志在撥亂反正后提出的統(tǒng)籌兼顧、安定團(tuán)結(jié)的指導(dǎo)思想,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo)是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí),它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求,是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),是社會(huì)主義初級(jí)階段中一種全新的社會(huì)和諧,也是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的必經(jīng)之路。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是每個(gè)家庭和公民的責(zé)任。創(chuàng)建和諧家庭是促進(jìn)和諧社會(huì)的重大舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,也是社會(huì)的縮影。和諧的家庭關(guān)系是每個(gè)家庭的理想。和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ),家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。在我國(guó),“家”與“國(guó)”是聯(lián)系在一起的。俗話說,家和萬事興??梢?和諧的家庭關(guān)系,是一個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)?!凹彝サ幕韭毮芫哂猩鐣?huì)的大部分職能,尤其是家庭的生育職能和教育職能與構(gòu)建和諧社會(huì)聯(lián)系更為緊密。社會(huì)是由諸多的家庭組成的,這個(gè)龐大的“肌體”要求所有細(xì)胞必須是健康的、富有生機(jī)活力的。如果最小的細(xì)胞帶有病毒或缺乏活力,勢(shì)必感染其他細(xì)胞,并對(duì)整體產(chǎn)生影響,即造成社會(huì)的不和諧。盡管和諧家庭只表現(xiàn)為家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧程度,而和諧社會(huì)要求的是人與人、家庭與家庭之間關(guān)系的和諧,人與社會(huì)、家庭與社會(huì)、人與自然的和諧,但是,社會(huì)和諧是以家庭和諧為基礎(chǔ)的?!盵1]因?yàn)槿伺c人之間關(guān)系的和諧是最基本的,也是最重要的。所以,如果說構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,那么建設(shè)和諧家庭則是這個(gè)系統(tǒng)工程中的一個(gè)“子系統(tǒng)”工程,是基礎(chǔ)性建設(shè),兩者具有目標(biāo)指向的一致性。構(gòu)建和諧家庭必須依據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求和家庭的性質(zhì)、特點(diǎn)、以及各種類型家庭的不同情況進(jìn)行設(shè)計(jì),并制定出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。正確對(duì)待和處理家庭問題,共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情,長(zhǎng)幼親情,鄰里友情,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。

      二、和諧家庭是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的前沿陣地

      2006年“兩會(huì)”期間,胡錦濤總書記在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上強(qiáng)調(diào),“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求?!昂椭C社會(huì)應(yīng)具備的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等基本特征,蘊(yùn)涵著深刻的倫理文化思想和理想道德追求,包含了愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、保護(hù)環(huán)境、助人為樂、辦事公道、懲惡揚(yáng)善等思想道德建設(shè)和思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容。所以,社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和價(jià)值追求,存在著深刻的內(nèi)在契合,是構(gòu)建和諧社會(huì)中加強(qiáng)思想道德建設(shè)實(shí)踐的重要指針。”[2]“八榮八恥”精辟地闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,為我們樹起了道德建設(shè)的新標(biāo)桿,明確提出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則,從而提供了一個(gè)讓普通社會(huì)公民容易識(shí)別的具體標(biāo)準(zhǔn)。把社會(huì)主義榮辱觀融入到和諧家庭創(chuàng)建活動(dòng)中去是當(dāng)前建設(shè)和諧家庭的重要任務(wù)。

      (一)以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng),加強(qiáng)家庭美德建設(shè)

      道德是人類社會(huì)區(qū)別于其他物種的重要特征,也是個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則。家庭是人們接受道德教育最早的地方。家庭作為一所全天候的學(xué)校,給了我們最初始、最基本、最經(jīng)常因而也是最持久的道德教育和影響。從道德養(yǎng)成的階段性上看,青少年時(shí)期是個(gè)人道德形成的重要時(shí)期,越是基本的、核心的道德品質(zhì),越要從小就開始養(yǎng)成。家庭道德教育在整個(gè)道德建設(shè)體系中起著基礎(chǔ)性的作用。是否擁有四季如春的和諧家庭人際氣氛,影響著青少年道德情感萌發(fā)的方向。在相互關(guān)心、相互支持的家庭氣氛中長(zhǎng)大的青少年能較好形成自尊自

      愛,關(guān)心他人,關(guān)愛家庭和關(guān)注社會(huì)的情感與行為。家庭教育與構(gòu)建和諧社會(huì)是不可分割的有機(jī)整體。構(gòu)建和諧社會(huì),需要相適應(yīng)的現(xiàn)代家庭教育。在終身教育時(shí)代的學(xué)習(xí)型社會(huì)中,家庭教育的重要性更加突出,對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。在公民道德建設(shè)過程中家庭美德建設(shè)是其重要組成部分。2000年全國(guó)婦聯(lián)在全國(guó)實(shí)施了促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的家庭文明工程,促進(jìn)家庭美德建設(shè)與各地文明建設(shè)相結(jié)合,奏響了時(shí)代的強(qiáng)音。在新的歷史條件下,家庭美德建設(shè)的主題就是以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng),將社會(huì)主義榮辱觀融入到家庭教育之中,為和諧社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀后續(xù)資源。以建設(shè)和諧家庭為目標(biāo),以家庭的和諧促進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村的和諧,服務(wù)于和諧社會(huì)建設(shè)的大局。良好的家庭教育有助于幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?!鞍藰s八恥”的提出,為所有公民,特別為廣大青少年樹立起了新時(shí)代的道德準(zhǔn)則?!安恢獦s辱乃不能成人”、“知榮辱方能創(chuàng)和諧”。建設(shè)和諧家庭要把加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育和未成年人家庭教育工作結(jié)合起來,幫助未成年人從小樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,促進(jìn)廣大家庭及其成員形成社會(huì)主義榮辱觀。同個(gè)人的成長(zhǎng)一樣,價(jià)值觀的建立和榮辱觀的形成,是一個(gè)漸進(jìn)的過程,也是一個(gè)從身邊小事做起,堅(jiān)持不懈的過程。引導(dǎo)廣大家庭及其成員從自己做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起,把社會(huì)主義榮辱觀的具體要求落實(shí)到家庭和社會(huì)生活的方方面面。如“八榮八恥”中的“服務(wù)人民”可以理解為兩個(gè)層次,第一個(gè)層次是盡到自己的責(zé)任,做好自己的事。每個(gè)人在家庭和社會(huì)中都有一定的角色定位,在家庭中是父、母或子女,在社會(huì)中是工農(nóng)兵或官學(xué)商,每個(gè)人都應(yīng)該按照社會(huì)分工,承擔(dān)起責(zé)任,盡職盡責(zé)的工作,為自己和家庭的生活而努力。第二個(gè)層次是在盡到個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任和工作責(zé)任的同時(shí),努力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。為人民服務(wù),核心問題還是一種責(zé)任意識(shí),是對(duì)個(gè)人,對(duì)家庭,對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任感。如果每個(gè)人都能把責(zé)任承擔(dān)起來,整個(gè)社會(huì)都會(huì)形成一種“我為人人,人人為我”的局面,個(gè)人的成功,家庭的和睦和社會(huì)的和諧也是一種必然結(jié)果。如果你對(duì)個(gè)人和家庭不負(fù)責(zé),不求上進(jìn);如果你對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé),違法亂紀(jì),你可能既得不到家庭成員的認(rèn)同,也會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。再如,當(dāng)前的家庭教育中尤其要開展“辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗”的教育。《管子》“八觀”中說:“國(guó)侈則用費(fèi),用費(fèi)則民貧…故曰:審度量,節(jié)衣服,儉財(cái)用,禁侈泰,為國(guó)之急也”。節(jié)約,正是建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。我們今天日子越過越好,消費(fèi)觀念也越來越新潮,“超前消費(fèi)”、“透支消費(fèi)”早屢見不鮮,“啃老族”、“月光族”也應(yīng)運(yùn)而生,自己的錢當(dāng)然是月月花光,父母的錢也堅(jiān)決不能放過,所以大街上橫行世界上最新款的跑車、奔馳、寶馬并不稀罕,一頓飯吃掉幾千塊也不奇怪,中小學(xué)生穿著世界名牌,拿著時(shí)尚手機(jī)已是司空見慣。國(guó)還不富,民尚不強(qiáng),如此浪費(fèi),真是讓人痛心疾首。通過“節(jié)約型家庭”的建設(shè),在家庭生活中形成“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”、“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的觀念已迫在眉睫。

      (二)婦聯(lián)要充分發(fā)揮女性在家庭榮辱觀建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)作用

      婦聯(lián)要充分發(fā)揮在家庭中的工作優(yōu)勢(shì),將家庭作為開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的重要陣地,把“八榮八恥”榮辱觀與“美德在我家”和創(chuàng)建和諧家庭活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)婦女參與和諧社會(huì)建設(shè)的精神動(dòng)力。將社會(huì)主義榮辱觀融入到城鄉(xiāng)開展的“巾幗建功”活動(dòng)中去,與“創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、創(chuàng)造新生活”有機(jī)結(jié)合,激勵(lì)廣大城鄉(xiāng)婦女的創(chuàng)新熱情。將社會(huì)主義榮辱觀融入到大力推進(jìn)婦女思想政治建設(shè)中,用社會(huì)主義榮辱觀造就有文化、講公德、守紀(jì)律的社會(huì)主義新型女性。婦聯(lián)可以針對(duì)家庭特點(diǎn),運(yùn)用家庭成員喜聞樂見、易于接受的方式,積極宣傳社會(huì)主義榮辱觀,使社會(huì)主義榮辱觀深入千家萬戶。婦聯(lián)要“引導(dǎo)廣大婦女以德治家,文明立家,平安保家,節(jié)約持家,和諧興家,不斷創(chuàng)建獨(dú)具特色的家庭工作品牌。以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,抓好“平安家庭”建設(shè);以服務(wù)人民為榮,背離人民為恥,抓好“廉潔家庭”建設(shè);以崇尚科學(xué)為榮,愚昧無知為恥,抓好“學(xué)習(xí)型家庭”建設(shè);以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,抓好“節(jié)約型家庭”的建設(shè)。推動(dòng)和諧家庭建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀教育的相互融合與促進(jìn),使和諧家庭建設(shè)工作始終走在時(shí)代的前列。要大力選樹婦女和家庭中弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型,大張旗鼓地宣傳和表彰他們的先進(jìn)事跡和崇高精神,推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚,共建美好家園。”

      教育子女是一件大的工程,在這項(xiàng)工程中,母親擔(dān)任著特殊而重要的角色。母親素質(zhì)的高低將影響孩子的生理、心理、智力、情感等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展。社會(huì)教育家早已向人類發(fā)出忠告:“世界的將來取決于家庭和學(xué)?!保笆澜绲拿\(yùn)不是掌握在當(dāng)權(quán)者手中,而是掌握在每個(gè)母親手中?!痹诮裉斓闹袊?guó),“男女平等是我國(guó)的國(guó)策,婦女無論在社會(huì)還是在家庭都發(fā)揮著重要作用。尤其是作為家庭主婦的母親,在家庭教育中起的作用比男子更直接、長(zhǎng)久和強(qiáng)大。我們培養(yǎng)21世紀(jì)的人才,中國(guó)的未來如何,很大程度上取決于年輕母親的素質(zhì)”。各級(jí)婦聯(lián)組織要幫助婦女樹立“為國(guó)教子,以德育人”的家庭教育理念,營(yíng)造誠(chéng)實(shí)、民主、和諧、關(guān)愛和有利于孩子健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境,爭(zhēng)做合格父母,培養(yǎng)合格人才的好母親。婦女在家庭中要帶頭遵守和實(shí)踐“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,用正確的思想熏陶孩子,用科學(xué)的言行教育孩子,身體力行,做孩子的表率。

      第二篇:關(guān)于加強(qiáng)和諧家庭榮辱觀建設(shè)的思考(范文模版)

      一、和諧家庭是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

      和諧社會(huì)是一個(gè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),是歷史發(fā)展的必經(jīng)之路。自有人類社會(huì)以來,和諧就成為人們孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。古往今來,許多思想家都把社會(huì)和諧作為一種理想追求和美好模式。我國(guó)古代思想家孔子曾提出“和為貴”的觀點(diǎn),并將“仁”作為其哲學(xué)思想的核心,主張“恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”,其政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)。古希臘思想家柏拉圖在其名著《理想國(guó)》一書中設(shè)計(jì)了一幅正義之邦的圖畫,主張“公正即和諧”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,未來社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,提出了妥善處理社會(huì)各方面、各階層之間矛盾的原則和方法。鄧小平同志在撥亂反正后提出的統(tǒng)籌兼顧、安定團(tuán)結(jié)的指導(dǎo)思想,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo)是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí),它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求,是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),是社會(huì)主義初級(jí)階段中一種全新的社會(huì)和諧,也是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的必經(jīng)之路。

      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是每個(gè)家庭和公民的責(zé)任。創(chuàng)建和諧家庭是促進(jìn)和諧社會(huì)的重大舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,也是社會(huì)的縮影。和諧的家庭關(guān)系是每個(gè)家庭的理想。和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ),家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。在我國(guó),“家”與“國(guó)”是聯(lián)系在一起的。俗話說,家和萬事興??梢?和諧的家庭關(guān)系,是一個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。“家庭的基本職能具有社會(huì)的大部分職能,尤其是家庭的生育職能和教育職能與構(gòu)建和諧社會(huì)聯(lián)系更為緊密。社會(huì)是由諸多的家庭組成的,這個(gè)龐大的“肌體”要求所有細(xì)胞必須是健康的、富有生機(jī)活力的。如果最小的細(xì)胞帶有病毒或缺乏活力,勢(shì)必感染其他細(xì)胞,并對(duì)整體產(chǎn)生影響,即造成社會(huì)的不和諧。盡管和諧家庭只表現(xiàn)為家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧程度,而和諧社會(huì)要求的是人與人、家庭與家庭之間關(guān)系的和諧,人與社會(huì)、家庭與社會(huì)、人與自然的和諧,但是,社會(huì)和諧是以家庭和諧為基礎(chǔ)的。”因?yàn)槿伺c人之間關(guān)系的和諧是最基本的,也是最重要的。所以,如果說構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,那么建設(shè)和諧家庭則是這個(gè)系統(tǒng)工程中的一個(gè)“子系統(tǒng)”工程,是基礎(chǔ)性建設(shè),兩者具有目標(biāo)指向的一致性。構(gòu)建和諧家庭必須依據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求和家庭的性質(zhì)、特點(diǎn)、以及各種類型家庭的不同情況進(jìn)行設(shè)計(jì),并制定出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。正確對(duì)待和處理家庭問題,共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情,長(zhǎng)幼親情,鄰里友情,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。

      二、和諧家庭是開展社會(huì)主義榮辱觀教育的前沿陣地

      2006年“兩會(huì)”期間,胡錦濤總書記在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上強(qiáng)調(diào),“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求?!昂椭C社會(huì)應(yīng)具備的民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等基本特征,蘊(yùn)涵著深刻的倫理文化思想和理想道德追求,包含了愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、保護(hù)環(huán)境、助人為樂、辦事公道、懲惡揚(yáng)善等思想道德建設(shè)和思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容。所以,社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和價(jià)值追求,存在著深刻的內(nèi)在契合,是構(gòu)建和諧社會(huì)中加強(qiáng)思想道德建設(shè)實(shí)踐的重要指針?!薄鞍藰s八恥”精辟地闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,為我們樹起了道德建設(shè)的新標(biāo)桿,明確提出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則,從而提供了一個(gè)讓普通社會(huì)公民容易識(shí)別的具體標(biāo)準(zhǔn)。把社會(huì)主義榮辱觀融入到和諧家庭創(chuàng)建活動(dòng)中去是當(dāng)前建設(shè)和諧家庭的重要任務(wù)。

      (一)以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng),加強(qiáng)家庭美德建設(shè)

      道德是人類社會(huì)區(qū)別于其他物種的重要特征,也是個(gè)人安身立命的基本準(zhǔn)則。家庭是人們接受道德教育最早的地方。家庭作為一所全天候的學(xué)校,給了我們最初始、最基本、最經(jīng)常因而也是最持久的道德教育和影響。從道德養(yǎng)成的階段性上看,青少年時(shí)期是個(gè)人道德形成的重要時(shí)期,越是基本的、核心的道德品質(zhì),越要從小就開始養(yǎng)成。家庭道德教育在整個(gè)道德建設(shè)體系中起著基礎(chǔ)性的作用。

      第三篇:淺談和諧家庭建設(shè)

      淺談和諧家庭建設(shè)

      ——羅碧松

      家庭自古以來就是社會(huì)的基本細(xì)胞。對(duì)每個(gè)人來說,家庭是人生的起點(diǎn),是休息和生活的港灣。上至社會(huì)名流,下至平民百姓,事業(yè)成功的背后,都離不開家庭的支持和幫助,營(yíng)造一個(gè)溫馨的家,創(chuàng)造和睦的家庭生活,無論是過去還是將來,都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。

      對(duì)于將近而立之年我來說——家庭是我立足于這個(gè)社會(huì)的根基。她哺育了我,讓我健康茁壯的成長(zhǎng);她培養(yǎng)了我,使我感受到了親情的溫馨;她塑造了我,讓我認(rèn)識(shí)了世界的博大。對(duì)于家庭而言——我是家庭的基本組成部分。家是一個(gè)集合。因此,和諧家庭的建設(shè)中最主要的就是子集及子集之間的關(guān)系,這就需要家庭各基本成員去共同努力,缺一不可!

      首先,要建立一個(gè)和諧家庭,對(duì)于個(gè)人而言:立身、處事、敬業(yè)、治家是關(guān)鍵。

      立身:諸葛亮在他的《誡子書》中談到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué).淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”。這篇《誡子書》,不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,也講明了寧靜淡泊的重要,指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害,更說明了人成于家、立于世的根基。

      處事:人是社會(huì)性動(dòng)物,要立于世必須要與他人發(fā)生交際,從人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)來看,人類所追求的是一個(gè)和諧美滿的社會(huì),它要求人與自然、人與人之間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一,而世事的繁雜、人情冷暖需要我們能夠保持自己的一寸凈土——家該是最純潔之地。清·張履祥在《張園先生全集》中講到“忠信篤敬,是一生做人根本。若子弟在家庭,不敬信父兄;在學(xué)堂,不敬信師友,欺詐傲慢,習(xí)以性成,望其讀書明義理,向后長(zhǎng)進(jìn),難矣。”對(duì)于家庭的和諧建設(shè),處事的學(xué)問也簡(jiǎn)單而復(fù)雜著。

      敬業(yè):勤為本,誠(chéng)立身。李大釗說“凡事都要踏踏實(shí)實(shí)去做,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明,以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就。”對(duì)于工作,我們要有勤勞二不辭辛苦的敬業(yè)之心。清朝曾國(guó)藩在《曾文正公家訓(xùn)》中告誡“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約,此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦習(xí)氣,飲食起居,尚守寒素。家風(fēng)極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華,不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗?!?/p>

      治家:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連,器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飯食約而精,園蔬愈珍饈?!泵髂┣宄踔彀貜]的《朱子家訓(xùn)》給我們樹立了治家的基本準(zhǔn)則。

      以上幾點(diǎn)都做好的話說明你已經(jīng)是一個(gè)優(yōu)秀的家庭成員了,但只是這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!要建立一個(gè)和諧家庭還要有認(rèn)同,平等,責(zé)任,友善,健康,創(chuàng)造。

      認(rèn)同。夫妻關(guān)系是家庭的核心與基石?!胺蛑F者,和也;婦之所貴者,柔也。”夫和婦柔是夫妻相愛的關(guān)鍵。所謂“和”,即喜、怒、哀、樂表現(xiàn)出來時(shí),不走極端,保持心平氣和的理智。所謂“柔”,即柔順溫和。夫和婦柔,就會(huì)相親相愛,夫妻出現(xiàn)矛盾就會(huì)很容易化解。夫妻和睦、勤勞致富、責(zé)任共擔(dān),這是和諧家庭三個(gè)最基本的要素。凡是和諧家庭,最大的特點(diǎn)就是認(rèn)同感:我熱愛我的家庭,家庭是我的歸屬。有的人家庭觀念淡漠,就是沒有歸宿的感覺,“愛上一個(gè)不回家的人”是流行歌里面的詞,反映的就是對(duì)家庭缺乏認(rèn)同的現(xiàn)象。

      平等。家庭整體中的每一個(gè)人都是平等的。夫妻間互敬互愛,兄妹、姐弟平等和睦,長(zhǎng)幼之間平等而和諧,既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是和諧家庭建設(shè)的客觀要求。

      責(zé)任。家庭是一個(gè)系統(tǒng),每一個(gè)家庭成員都是這個(gè)系統(tǒng)中的一份子,系統(tǒng)的完整與否,與成員要素之間的關(guān)系是否和諧有著極其重要的關(guān)聯(lián)。所以,和諧家庭中的每一個(gè)成員都對(duì)這個(gè)家庭負(fù)責(zé),承擔(dān)一份家庭的責(zé)任。由于構(gòu)建和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ),因此,家庭責(zé)任也就是社會(huì)責(zé)任。

      友善。家庭不是孤立存在的,而是社會(huì)的。作為和諧家庭,除了家庭自身和諧外,還應(yīng)和周圍的其他家庭建立睦鄰友好關(guān)系,互幫互扶,攜手共建和諧家園;要熱心公益,積極為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn),與社會(huì)和諧相處;要有環(huán)保意識(shí),把自然環(huán)境當(dāng)作家庭的一部分,愛護(hù)自然,保護(hù)生態(tài),與大自然和諧相處。

      健康。健康是每一個(gè)人的追求,包括身體健康和心理健康。家庭健康既指每個(gè)成員生理和心理健康,也指整個(gè)家庭形成一個(gè)熱愛生命、互幫互愛、樂觀向上、和睦相處的文化氛圍。正像各種高低強(qiáng)弱不同的音符只有按照一定的規(guī)則排列組合才能譜寫出和諧的樂章一樣,在家庭系統(tǒng)中,每個(gè)要素只有和諧相伴,才能彈奏出美妙的家庭協(xié)奏曲。

      創(chuàng)造。家庭既然是一個(gè)整體,那么每一個(gè)成員就要相互支持和鼓勵(lì),靠辛勤勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富并改善家庭物質(zhì)生活;同時(shí)又要人人節(jié)儉,珍惜社會(huì)財(cái)富,減少不必要的物質(zhì)浪費(fèi)。提倡“健康自強(qiáng)、文明自律、追求新知、愛好學(xué)習(xí)”的家風(fēng),摒棄“墮落萎靡、放縱自棄、飽食終日、不學(xué)無術(shù)”的劣習(xí)。做到“起居有常,鍛煉有方;熱愛生命,珍惜健康;少生優(yōu)育,守法遵章;遠(yuǎn)離毒品,抵制賭黃;求知好學(xué),文明高尚”。在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)造和諧的、富有活力的、可持續(xù)發(fā)展的家庭系統(tǒng),使其具備不竭的發(fā)展動(dòng)力,從而為和諧社會(huì)的構(gòu)建做出貢獻(xiàn)。

      總之,我們每個(gè)人在家庭中應(yīng)盡的道德責(zé)任和相應(yīng)的角色義務(wù),構(gòu)建了彼此關(guān)懷、相親和睦的理想家庭圖景。營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家,創(chuàng)造和睦的家庭需要我們一起努力!

      第四篇:關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的幾點(diǎn)思考

      構(gòu)筑家庭安全防線 促進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)加劇的形勢(shì)下,家庭在企業(yè)安全生產(chǎn)中發(fā)揮的作用尤為重要。但構(gòu)筑什么樣的安全生產(chǎn)家庭防線,從何處下手,怎樣操作,才能取得廣大職工、家庭的認(rèn)同和參與,最終達(dá)到促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的目的,是一個(gè)值得探索的問題。近年來,陜西電業(yè)工會(huì)女職工委員會(huì)經(jīng)過實(shí)踐和探索,得出了一個(gè)基本結(jié)論,就是構(gòu)筑陜西電力企業(yè)的安全生產(chǎn)家庭防線必須從我們所面臨的行業(yè)特點(diǎn)及家庭的情況出發(fā),在探索中走出一條構(gòu)筑家庭安全防線的新路子。

      一、探索實(shí)踐企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線新路子

      一是明確一個(gè)思路。安全生產(chǎn)家庭防線的本質(zhì)和核心在于人。一個(gè)不為職工、家庭所普遍認(rèn)同和參與的安全生產(chǎn)家庭文化建設(shè)工程,其結(jié)局只有一個(gè),那就是失敗。安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)功在當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn),利在全體職工、家庭,我們應(yīng)當(dāng)依靠群眾,走群眾路線。基于這種認(rèn)識(shí),我們確定了一條安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)思路:就是借用企業(yè)文化模式,將書本上提出的視覺識(shí)別(VI)、行為識(shí)別(BI)、理念識(shí)別(MI)的順序顛倒過來,從理念識(shí)別入手,走下去,先后深入基層一線班組家庭170多個(gè)(次),與職工進(jìn)行面對(duì)面的學(xué)習(xí)探討和交流2000多人次,幫助職工、家庭認(rèn)識(shí)到家庭安全保平安是企業(yè)安全生產(chǎn)的第一道防線。

      二是明確一個(gè)目標(biāo)。愿景和使命是支撐一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的精神基礎(chǔ)。我們確定,構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線的目標(biāo)只有一個(gè),就是建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”陜西電力,讓職工、家庭共享企業(yè)發(fā)展成果。

      三是干群高度認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)層首先需要對(duì)企業(yè)構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線價(jià)值最大化目標(biāo)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),并在經(jīng)營(yíng)決策中鮮明地體現(xiàn)出來,同時(shí),以價(jià)值理念為導(dǎo)向,確立統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則,只有這樣,安全生產(chǎn)家庭防線才有可能堅(jiān)固。

      2003年3—8月,我們?cè)谌到y(tǒng)職工家庭中征集企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線理念表術(shù)語近700條。經(jīng)過自下而上、由上到下反復(fù)討論,確定了以“敬業(yè)誠(chéng)信,拼搏奉獻(xiàn),平安幸福、追求卓越”為核心與陜西省電力公司企業(yè)精神相符的安全生產(chǎn)家庭防線理念。這些植根于基層、來源于家庭、發(fā)自職工肺腑、凝聚干群智慧的安全生產(chǎn)家庭防線理念表述語,首先成為各級(jí)女職工委員會(huì)集體力行的座右銘,同時(shí)也得到了廣大女職工的認(rèn)同,并逐漸升華為陜西省電力公司下屬各企業(yè)構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線的行為指南。

      二、突出以人為本,構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線

      我們將安全生產(chǎn)家庭防線作為女職工工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)和重點(diǎn),提出“以人為本,安全第一,平安至上”。“以人為本”就是把人作為企業(yè)的第一要素和最具活力的資源,尊重人、理解人、愛護(hù)人、關(guān)心人,最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性和潛力。

      “安全第一”就是把安全生產(chǎn)視為電力企業(yè)的首要任務(wù),安全是基礎(chǔ),安全責(zé)任重于泰山,在工作中做到“可控、在控、能控”,以“零違章”、“零缺陷”實(shí)現(xiàn)“零事故”。

      “平安至上”包含著個(gè)人平安、家庭平安、企業(yè)平安。既體現(xiàn)了個(gè)體安全,又涵蓋了整個(gè)安全,使企業(yè)平安和諧。

      一是圍繞安全生產(chǎn)這一中心工作,提出以“三保、兩強(qiáng)、兩化、零事故”安全管理方針為核心的安全生產(chǎn)家庭防線理念。

      “三?!笔侵浮褒R抓共管保安全,落實(shí)責(zé)任保平安,消滅隱患保安寧”?!皟蓮?qiáng)”是指“加快基建強(qiáng)電網(wǎng),全員學(xué)習(xí)強(qiáng)素質(zhì)”?!皟苫笔侵浮熬?xì)管理規(guī)范化,精心作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化”?!傲闶鹿省笔侵浮跋麥邕`章零事故”。

      “三保、兩強(qiáng)、兩化、零事故” 安全生產(chǎn)家庭防線是建立企業(yè)安全生產(chǎn)管理長(zhǎng)效機(jī)制、營(yíng)造安全文化氛圍,固化職工、家屬安全意識(shí)、安全行為、安全責(zé)任,通過安全文化建設(shè)帶動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化的企業(yè)安全管理與職工、家庭“我會(huì)安全”的主動(dòng)安全意識(shí)協(xié)調(diào)作用,共同提升,確保職工時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格遵守安全生產(chǎn)管理各項(xiàng)規(guī)定,盡職盡責(zé)做好每一項(xiàng)工作。

      同時(shí),總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),凝煉出了具有家庭特色的安全觀、安全誓約、安全座右銘。

      安全觀是:零缺陷零違章零事故。

      安全誓約是:我永遠(yuǎn)把家庭幸福放在第一位。

      我一定認(rèn)真履行安全職責(zé),對(duì)人身、親人、電網(wǎng)、設(shè)備的安全負(fù)責(zé)。

      我決不違章,堅(jiān)決糾正和制止家人違章,保證安安全全上班去,平平安安回家來。

      我保證規(guī)范作業(yè),嚴(yán)格執(zhí)行《安規(guī)》和作業(yè)規(guī)范。

      我保證積極參加安全活動(dòng),認(rèn)真接受安全教育。

      我若違反誓約,工作失職,愿接受嚴(yán)家人和企業(yè)的厲處罰。

      安全座右銘為:安全無小事,每天零起點(diǎn)。

      二是樹立一個(gè)信念,只有加強(qiáng)管理、真抓實(shí)干,才能構(gòu)筑堅(jiān)固的安全生產(chǎn)家庭防線,才能塑造出職工認(rèn)可、符合陜西省電力企業(yè)實(shí)際的安全生產(chǎn)家庭防線。

      第一是真抓實(shí)干。深入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),通過獎(jiǎng)懲并舉,認(rèn)認(rèn)真真抓落實(shí),一方面對(duì)表現(xiàn)突出的人和事加大獎(jiǎng)勵(lì)力度,一方面嚴(yán)肅查處違章不放松。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅2005年,各級(jí)女職工委員會(huì)下現(xiàn)場(chǎng)累計(jì)1036人次,發(fā)現(xiàn)違章56起,處理違章153人次,罰款44970元,獎(jiǎng)勵(lì)50余萬元。從2002年至2005年,全系統(tǒng)共有近1000個(gè)家庭相互簽訂了《保安協(xié)議》,根據(jù)《保安協(xié)議》查處違章213起,罰款14余萬元,獎(jiǎng)勵(lì)200余萬元。使違章人員家庭受到了深刻教育,違章現(xiàn)象得到有效遏制,全員家庭的安全意識(shí)普遍得到提高。

      各級(jí)女職工委員會(huì)以高度的安全責(zé)任感,將安全管理的關(guān)口移至每個(gè)家庭,全過程管理、全方位進(jìn)行控制,通過家庭安全簽名、家庭安全書信、家庭安全才藝展示等使職工家屬、離退休職工心系安全,形成了單位、職工、家庭共保安全的堅(jiān)固防線。

      第二是推行安全生產(chǎn)家庭防線“T理念”,豐富企業(yè)安全制度文化。通過實(shí)施計(jì)劃管理和規(guī)范化管理,將“年有目標(biāo)、月有計(jì)劃、周有安排、日能控制”的管理原則,落實(shí)到了對(duì)構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線全過程的預(yù)控、可控、在控、共控上,建立起了“T理念”安全生產(chǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制。

      1、今天(Today)的工作今天做好。我們明確提出,今天是明天的基礎(chǔ),只有確保每一個(gè)家庭“今天”的安全,才能保證每一個(gè)家庭“明天”的安全。確?,F(xiàn)場(chǎng)預(yù)控可控在控?zé)o違章,制度建設(shè)是關(guān)鍵。咸陽供局先后修訂完善了《防止人身事故規(guī)定》、《安全生產(chǎn)獎(jiǎng)懲實(shí)施細(xì)則》等一系列規(guī)章制度,規(guī)范了施工檢修作業(yè),對(duì)大、中、小型工作進(jìn)行了明確界定,并制定了各專業(yè)《現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)規(guī)范指導(dǎo)書》共143種,將每項(xiàng)專業(yè)工種中各級(jí)人員的行為加以規(guī)范,形成了具有特色的安全制度文化。

      2、明天(Tomorrow)的工作今天介入。提前安排明天的工作,寶雞供電局每日的生產(chǎn)工作碰頭會(huì)最能體現(xiàn)這一特色。每天下午16:30,各單位匯報(bào)當(dāng)天生產(chǎn)工作完成情況,提出第二天生產(chǎn)工作計(jì)劃,內(nèi)容包括工作項(xiàng)目、三措、危險(xiǎn)點(diǎn)分析、下現(xiàn)場(chǎng)人員等,最后由局領(lǐng)導(dǎo)和主管生產(chǎn)部門合理安排,有效控制。堅(jiān)決做到“五不開工,即:“無計(jì)劃不開工,班前準(zhǔn)備不充分不開工,‘三措’不落實(shí)不開工,領(lǐng)導(dǎo)干部和監(jiān)督人員不到位不開工,無作業(yè)程序卡不開工?!?/p>

      三是活化安全生產(chǎn)家庭防線,全面營(yíng)造“平安、和諧”的安全文化氛圍。

      1、四位一體家庭聯(lián)動(dòng)共控。整合安全生產(chǎn)四個(gè)體系家庭的資源和力量,聯(lián)動(dòng)共控,形成了黨政工團(tuán)的家庭都參與企業(yè)的安全生產(chǎn)工作格局。特別是思想政治工作保障體系和民主監(jiān)督體系,充分發(fā)揮黨委工會(huì)團(tuán)組織所在家庭的優(yōu)勢(shì),為安全生產(chǎn)保駕護(hù)航。陜西送變電公司在全司黨員中開展的“黨員家庭責(zé)任區(qū)”活動(dòng)、“黨員家庭身邊無違章”活動(dòng)等,充分發(fā)揮了黨員家庭在安全生產(chǎn)方面的模范帶頭作用。西北電建集團(tuán)公司組織職工家屬到單位、到基層、到一線參觀體驗(yàn),座談交流。安康水電廠共青團(tuán)組織開展了“青年夫妻安全示范崗”活動(dòng)。西安供電局離退休黨總支組織老同志充當(dāng)家庭“安全督查員”發(fā)揮了家庭安全防線作用。這些都對(duì)做好安全生產(chǎn)工作產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)推動(dòng)作用。

      2、“三靜兩動(dòng)兩創(chuàng)建”營(yíng)造氛圍。三靜是《陜西電力公司工會(huì)網(wǎng)》、《工會(huì)信息》、《文明新風(fēng)戶、三好女職工系列叢書》三個(gè)主要平面載體。通過在《陜西電力公司工會(huì)息網(wǎng)》上鏈接《女職工工作主頁》,搭建安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)網(wǎng)上平臺(tái);通過《工會(huì)信息工會(huì)信息》宣傳主陣地作用,加大對(duì)安全生產(chǎn)家庭防線對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳力度;不定期編著以安全生產(chǎn)家庭防線為載體的《文明新風(fēng)戶、三好女職工叢書》為形式的文化環(huán)境建設(shè),達(dá)到安全生產(chǎn)家庭防線理念的潛移默化效果;發(fā)動(dòng)廣大女職工積極撰稿,編輯文明新風(fēng)戶、三好女職工文化建設(shè)叢書,使企業(yè)安全生產(chǎn)家庭防線建設(shè)叢書成為陜西電力職工自己的著作。

      兩動(dòng)一是舉辦“流動(dòng)講座”?!傲鲃?dòng)講座”不固定時(shí)間和場(chǎng)所,由基層單位、班組來決定講座的時(shí)間、地點(diǎn)和學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn),“流動(dòng)講師團(tuán)”隨叫隨到。講師隊(duì)伍包括機(jī)關(guān)各部室的管理人員,基層

      班組長(zhǎng)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)一線職工、家屬等。講座方式采取座談、授課、講演、互動(dòng)交流等多種手段,內(nèi)容包括企業(yè)文化、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)、安全生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、家庭平安溫馨提示等。二是認(rèn)真開展“訪談交底”職工、家屬思想動(dòng)態(tài)分析活動(dòng)。制定了《開展安全生產(chǎn)家庭防線“訪談交底”職工思想動(dòng)態(tài)分析活動(dòng)實(shí)施意見》,建立了完善、規(guī)范的職工思想政治工作動(dòng)態(tài)分析常態(tài)管理機(jī)制。

      兩創(chuàng)建一是開展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動(dòng)。通過開展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型部室、學(xué)習(xí)型班組、學(xué)習(xí)型家庭等各個(gè)層面的學(xué)習(xí)型組織建設(shè),搭建起企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)-交流-反思-共享的平臺(tái),為構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線和企業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力。二是開展文明系列創(chuàng)建活動(dòng)。將構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線納入“文明新風(fēng)戶”、“文明班組”等文明系列創(chuàng)建活動(dòng),固化職工家庭安全文明生產(chǎn)行為,為安全生產(chǎn)家庭防線夯筑底蘊(yùn)。

      3、將安全生產(chǎn)家庭防線引入生產(chǎn)班組安全文化之中。在今天的現(xiàn)代化企業(yè)管理中,許多企業(yè)都利用企業(yè)的“文化墻”,通過視覺識(shí)別的表現(xiàn)形式,將理念識(shí)別和行為識(shí)別蘊(yùn)含其中,具有塑造企業(yè)形象,美化生產(chǎn)辦公環(huán)境,將企業(yè)理念內(nèi)化于職工的心智模式之中,從而起到警示、規(guī)范職工行為等多重作用。

      咸陽供電局的“文化墻”就將安全生產(chǎn)家庭防線引入生產(chǎn)班組安全文化之中。他們?cè)诿棵姘嘟M文化墻中,都有一塊最為感人的部分――“溫馨小家”。在“溫馨小家”中,班組每名成員的全家福照片張貼上墻,下面有妻子、丈夫或子女的安全寄語,“安全是家庭幸福的保證”、“安全帶給家庭歡樂,安全編織家庭幸福的花籃”,仿佛親人就在眼前。在灃河變、興平保線站、咸陽集控站等班站參加的西北電網(wǎng)公司、陜西省電力公司勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)中,他們的班組文化墻成為最受檢查組專家注目和好評(píng)的一大亮點(diǎn)。

      4、開展形式多樣的各類文化活動(dòng)。舉辦家庭安全知識(shí)競(jìng)賽、三好女職工演講、家庭才藝、服飾展示、開展以和諧、關(guān)愛、親情,關(guān)注企業(yè)‘大家’關(guān)愛職工‘小家’為主題的“我愛我家、一封家書”系列征文等活動(dòng),融安全生產(chǎn)家庭防線宣傳教育于活動(dòng)之中,家庭成員講安全、要安全、保安全蔚然成風(fēng),為企業(yè)安全生產(chǎn)形成了一道以家庭為載體的堅(jiān)固防線。

      四是抓學(xué)習(xí)強(qiáng)素質(zhì),為深化安全生產(chǎn)家庭防線提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

      要保證企業(yè)安全、穩(wěn)定、和諧,職工家庭平安是基礎(chǔ)。我們以開展“愛心活動(dòng)”、實(shí)施“平安工程”活動(dòng)為載體,加強(qiáng)教育培訓(xùn),開展主題實(shí)踐、崗位練兵和勞動(dòng)競(jìng)賽等形式,著力于提高職工隊(duì)伍的“五大素質(zhì)”,提高企業(yè)的“十大能力”。

      1、集中培訓(xùn)提高安全意識(shí)。今年,各級(jí)女職工委員會(huì)都配合企業(yè)舉辦了安全知識(shí)系列培訓(xùn)班。安康供電局聘請(qǐng)局生產(chǎn)管理專家,分別從職業(yè)道德、工作責(zé)任心以及規(guī)范化作業(yè)、安全規(guī)程等多個(gè)方面進(jìn)行了授課,并組織家庭觀看了省公司組織拍攝的系列規(guī)范化教學(xué)片。

      2、抓基層職工技能培訓(xùn)。女職工委下文要求各單位結(jié)合實(shí)際工作開展職工技能達(dá)標(biāo)培訓(xùn)。漢中供電局通過請(qǐng)廠家人員講解、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)操作等方式積極開展各種專題培訓(xùn)。僅今年元月至7月底,全局各類培訓(xùn)活動(dòng)已達(dá)68次,組織觀看教學(xué)片46次,培訓(xùn)率52%。

      3、搭建網(wǎng)絡(luò)化培訓(xùn)平臺(tái)。培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)化在系統(tǒng)各單位內(nèi)部網(wǎng)頁上得到充分展示,西安供電局培訓(xùn)園地欄目就將內(nèi)容涵蓋電力法規(guī)宣傳、培訓(xùn)思路、各專業(yè)崗位規(guī)范、作業(yè)規(guī)范,知識(shí)問答和技術(shù)難點(diǎn)等展現(xiàn)出來,讓該局職工、工家屬既可以在線學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)、專業(yè)技能、查閱資料,也可下載存盤離線學(xué)習(xí),還可在網(wǎng)頁上發(fā)布帖子進(jìn)行主題討論。特別是針對(duì)變電、送電等操作性強(qiáng)工種制作的“百問百答”欄目,受到了廣大職工家庭的歡迎。

      4、抓家庭安全意識(shí)養(yǎng)成教育。

      用事故案例警示人——有針對(duì)性地組織事故警示教育安全主題日活動(dòng),對(duì)于系統(tǒng)內(nèi)發(fā)生的各類事故,組織職工、家庭觀看,汲取教訓(xùn),舉一反三。

      用先進(jìn)事跡熏陶人——渭南供電局工會(huì)特邀職工、家庭舉辦“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”演講比賽。緊密聯(lián)系本職工作和生活實(shí)際,讓職工、家屬暢談自己在安全上的心得體會(huì),謳歌身邊先進(jìn)人物的感人事跡,以真實(shí)的事例、真摯的感情表達(dá)自己對(duì)安全、對(duì)生命的態(tài)度,使在場(chǎng)職工深受教育。

      用技術(shù)比武鍛煉人——咸陽供電局以參加安全生產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的330kV灃河變電站、330kV興平保線站、110kV咸陽集控站為標(biāo)桿,以點(diǎn)帶面,以面促點(diǎn),大力開展企業(yè)安全文化建設(shè)。使職工在良好的安全文化氛圍中不斷強(qiáng)化安全意識(shí),自覺學(xué)習(xí)安全技能,從“要我安全”到“我要安全”,做“懂安全、會(huì)安全”的職工。

      通過幾年來的構(gòu)筑安全生產(chǎn)家庭防線實(shí)踐,我們有如下體會(huì):領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和重視是安全生產(chǎn)家庭防線取得成效的重要保證,安全生產(chǎn)家庭防線是企業(yè)安全文化和企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,安全生產(chǎn)家庭防線是安全文化建設(shè)的重點(diǎn),職工素質(zhì)是搞好安全生產(chǎn)家庭防線的基礎(chǔ),活化載體是安全生產(chǎn)家庭防線的重要途徑,全員認(rèn)同和參與是安全生產(chǎn)家庭防線取得實(shí)效的關(guān)鍵。

      第五篇:建設(shè)和諧家庭的生活

      恩愛的夫妻感情都是甜甜蜜蜜,纏綿繾綣,夫妻生活和諧美滿;而有的夫妻則是不斷,若即若離,夫妻生活時(shí)有時(shí)無,或是了無情趣,那么夫妻生活如何能借助風(fēng)水而達(dá)到和諧甜蜜,甚或因美滿的生活而使夫妻關(guān)系改善,和睦溫馨呢?

      著名風(fēng)水專家為你提供了以下十條風(fēng)水法,看看哪種適合你。

      方法1:臥床前面不可對(duì)鏡子。因鏡子具有反射力,如對(duì)著床,會(huì)造成人精神恐懼,易做惡夢(mèng),影響夫妻感情。

      方法2:在客廳的角落,養(yǎng)只紅色或粉紅色系的魚,這尾每天在你們面前游來游去的魚,就是觸動(dòng)彼此欲望的催化劑。不過,這要根據(jù)命主的喜用,命理喜水的可用,否則不可用。方法3: 臥室光線宜舒適柔和。太暗的光線,容易讓你的愛情失去光采,太亮的光線,容易讓兩性的相處增加磨擦。

      方法4:臥室的布置宜整潔雅致,雜物不宜過多,可以增加浪漫的情調(diào)。

      方法5:床頭左右兩邊不宜有桌角、柜角沖頭、頸,否則會(huì)招來煞氣,致使心情難安,夫妻反目,感情破裂。

      方法6:主臥室不宜太大。因?yàn)榕P室太大、太亮,窗戶太多,風(fēng)水之氣容易淡散,陽氣不足,孤虛之陰氣則生,陰氣多,則夫妻感情易冷卻、不睦、爭(zhēng)執(zhí)。反之,氣聚,則氣場(chǎng)旺盛,夫妻情濃恩愛。

      方法7:在枕邊放個(gè)和你生肖相合的玩偶(男左女右),例如屬馬的就放羊,屬虎的就放豬(組合為:鼠配牛、虎配豬、兔配狗、龍配雞、蛇配猴、馬配羊),有了這個(gè)“性”運(yùn)物,如果你再不“性”福也很難了!

      方法8:床單和枕頭套應(yīng)避免使用三角形或箭頭圖案。因?yàn)檫@類圖案屬火行,會(huì)使臥室陽氣過盛,破壞安祥氣氛,影響夫妻恩愛。

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