第一篇：九年級歷史上冊知識點歸納

知識不是智慧，只有學(xué)習(xí)也不能達到智慧的境界。智慧必須是知識與事實的相輔相成，智慧使你感到學(xué)無止境，虛懷若谷。下面給大家分享一些關(guān)于九年級歷史上冊知識點歸納，希望對大家有所幫助。

九年級歷史上冊知識點1

第7課 法蘭克王國

一.法蘭克王國

1.西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國。

2.法蘭克王國的建立者克洛維，是當(dāng)時很有遠見和才干的國王。

3.克洛維保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏?？寺寰S統(tǒng)治時期，法蘭克王國不斷擴張。到他去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。

二.封君與封臣

1.8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。

2.封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。

三.查理曼帝國

1.8世紀，法蘭克國王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭克國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。

2.814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。

九年級歷史上冊知識點2

第9課 西歐莊園

一.莊園的領(lǐng)土與佃戶

1.從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。

2.莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有;剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“公用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。

3.自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。自由農(nóng)民的土地權(quán)利受到法庭保護。

二.莊園法庭

1.莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為，都會受到起訴與處罰。莊園法庭沒有專門的工作人員，也不像現(xiàn)代法院那樣隨時開庭，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。法庭開庭的地點也不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下。

2.莊園法庭也起著維護莊園公共秩序的作用。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，也都要通過莊園法庭進行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席，也會被罰款。法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

九年級歷史上冊知識點3

第10課 中世紀城市和大學(xué)的興起

一.自由和自治的城市

1.西羅馬帝國滅亡后，在長達400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。從10世紀起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市?！?/p>

2.由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意的征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭。到13世紀，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。城市取得自由和自治權(quán)的形式，是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”。國王給在封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀，既削弱了割據(jù)勢力，又獲得城市的擁護。

二.城市居民的身份

1.手工匠和商人是城市的基本居民，他們一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進入城市，就意味著享有一定的自由權(quán)利，因為城市是有著一定特權(quán)的地區(qū)。當(dāng)時，農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，他就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強迫他重新變成農(nóng)奴。隨著更多的城市取得自由，越來越多的城市居民成了自由人，而且，城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機會。因此，越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進入城市，促進了城市的發(fā)展。

2.手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

3.隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。

三.大學(xué)的興起

1.11世紀后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。

2.12世紀，巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦校也須從教會那里得到授課許可證。為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國王希望大學(xué)成為本國的教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而須按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理。

3.中世紀大學(xué)生須先上基礎(chǔ)性課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。學(xué)完之后進入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。

九年級歷史上冊知識點4

拜占庭帝國和查士丁尼法典

一.查士丁尼及其法典

1.馬帝國的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，這些地區(qū)有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達的埃及、敘利亞，有許多大都市和國際貿(mào)易港口。因此，東羅馬帝國的經(jīng)濟比較活躍，社會比較穩(wěn)定。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國則延續(xù)下來，并且進入了一個“黃金時代”。

2.527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻的《法理概要》。后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。

3.《羅馬民法大全》仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”?！读_馬民法大全》還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。11世紀末期，《羅馬民法大全》的手抄本在意大利被發(fā)現(xiàn)，西歐開始對《羅馬民法大全》進行研究。《羅馬民法大全》被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。

二.拜占庭帝國的滅亡

1.從7世紀起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國，占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)。9世紀以后，拜占庭帝國又面臨著多個外部軍事勢力的進攻，帝國版圖不斷被蠶食，11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國家。

2.長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國內(nèi)部財政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。早就垂涎東方土地和財富的西歐封建主組建了十字軍。東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡，不久后又復(fù)國，但領(lǐng)土大為縮小，國勢日漸衰弱。14世紀初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進攻，1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。

3.拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基-督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，9世紀時拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。

第二篇：九年級歷史上冊必背知識點

九年級歷史上冊必背知識點

1、最早的人類遠祖是500萬年前非洲的南方古猿；

2、最早的人類是250萬年前的能人，會制造工具；

3、晚期智人階段現(xiàn)代人種形成，區(qū)別在體貌特征上，地理環(huán)境是主因。

第2課 亞非文明古國（大河文明）

1、古代埃及☆發(fā)祥地：非洲（尼羅河）流域；出現(xiàn)時間：公元前3100年

☆文明成果：（金字塔）是法老的陵墓，也是法老權(quán)力的象征。

2.古巴比倫☆發(fā)祥地：亞洲（兩河）流域，即（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）☆文明成果：（《漢謨拉比法典》）它是古代世界（第一部比較完整的成文法典）

3.古代印度 ☆發(fā)祥地點：亞洲（印度河）流域?！钗拿鞒晒海ǚN姓制度），內(nèi)容：社會分為四個等級。①（婆羅門）指祭祀貴族。②（剎帝利）指國王、武士。③（吠舍）農(nóng)民、牧民和商人。④（首陀羅）指被征服的土著居民和奴隸；影響：阻礙了印度社會的發(fā)展

4、人類最早期文明產(chǎn)生（即進入奴隸社會）都是在（大河）流域，北緯30度左右；都是農(nóng)業(yè)文明。

5、四大文明古國是（古埃及、古巴比倫、古印度、中國）。

第3課。古代希臘和羅馬（海洋文明）

1、歐洲文明：源于（古希臘）；公元前8-6世紀世紀，雅典成為（奴隸制城邦）。

2、民主政治①時間：公元前（5世紀）（伯里克利）當(dāng)政期間。②內(nèi)容：（公民一律平等，都有權(quán)參與國家管理。最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，最高司法與監(jiān)督機構(gòu)是陪審法庭。）③評價：使民主政治達到古代世界最高峰，是近代民主政治源頭；實質(zhì)是少數(shù)奴隸主貴族的民主。（奴隸、婦女、外邦人、未成年人）沒有公民權(quán)

3、前509年，（羅馬共和國）建立。

4、羅馬和（迦太基）進行了三次戰(zhàn)爭，史稱（布匿）戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后，羅馬成為（地中海）霸主；

5、（公元前27年）年（屋大維）建立了羅馬帝國。

第4課 亞洲封建國家

1．7世紀中期（646年），日本（孝德天皇）頒布改革詔書，（大化改新）開始了。改新的主要內(nèi)容有：政治上：建立中央集權(quán)的國家機構(gòu)，廢除貴族世襲制，按才能選拔官吏；經(jīng)濟上：實行“班田收授法”，把貴族土地收歸國有，國家班給公民口分田，需負擔(dān)租庸調(diào)；

2.作用：☆標志著日本從奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?，☆解放了社會生產(chǎn)力，促進了經(jīng)濟發(fā)展。

3.七世紀初，穆罕穆德在（阿拉伯半島的麥加）創(chuàng)立（伊斯蘭教）

4．622年，穆罕默德受到麥加貴族的迫害，帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在（麥地那）建立起政教合一的國家。630年，穆罕穆德又征服（麥加），使它成為伊斯蘭教圣地。

第5課 歐洲封建文明（中古歐洲社會）

1．西羅馬帝國滅亡以后，（日耳曼）人在它的廢墟上建立起許多國家，其中最強大的是（法蘭克王國）。

2．8世紀法蘭克王國宮相（查理·馬特）進行改革。內(nèi)容是（廢除給貴族無償賞賜土地，采取“采邑”分封制，土地受封者必須服兵役）影響：在封建貴族內(nèi)部形成嚴格的（封建等級制度）?！拔业母接沟母接共皇俏业母接埂薄?.羅馬教廷的地位：法蘭克王國的宮相（丕平）把一片土地獻給（羅馬教皇），稱為丕平獻土，后來導(dǎo)致羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力： 在經(jīng)濟上羅馬教廷是西歐最大的（封建主）；在政治上，神權(quán)凌駕于王權(quán)之上；在思想上，羅馬教廷壟斷了（文化教育），知識淪為神學(xué)的奴仆。

4、（11-12）世紀，(手工業(yè)和商業(yè))的發(fā)展，促使西歐城市重新興起，農(nóng)奴爭取自由的斗爭起了重要作用；重要城市有：意大利的（威尼斯、佛羅倫薩）、英國的（倫敦）、法國的（巴黎、馬賽）等。

5、隨著城市的發(fā)展，階級沖突日益尖銳，法國一些城市為爭取城市自治權(quán)，同（封建主）展開斗爭。（瑯城）的市民為爭取自治權(quán)進行了長達兩個世紀的斗爭，最終（取得了勝利）

6、在西歐城市里的（市民階級）不斷發(fā)展壯大，成為近代（資產(chǎn)階級）的前身。

7、東羅馬帝國（拜占庭帝國）定都（君士坦丁堡）。15世紀中期，（奧斯曼土耳其帝國）攻陷（君士坦丁堡），窮兵黷武、內(nèi)憂外患，延續(xù)了近千年年的（拜占庭帝國）滅亡了。

第8課 暴力沖突與和平交往

一、希波戰(zhàn)爭：1．公元前492年，波斯帝國3次出征希臘，史稱（希波戰(zhàn)爭），是古代東西方第一次大沖突。（希臘）贏得戰(zhàn)爭的勝利后，雅典成為地中海的霸主。

2．馬拉松長跑起源于希波戰(zhàn)爭中的（馬拉松）戰(zhàn)役。主人公是（腓力匹底斯）

二、亞歷山大東征：1．公元前334年，（馬其頓）國王（亞歷山大）率軍東征,滅掉（波斯帝國），足跡遠達印度，建立地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國,定都（巴比倫城）。2.亞歷山大東征，給東方各族人民帶來了深重災(zāi)難，但使希臘文明得到廣泛傳播，促進了東西方文明的交流和融合。

三、羅馬帝國的擴張：屋大維建立的羅馬帝國，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，使（地中海）成為它的內(nèi)湖。四：按照時間順序列舉六大地跨歐亞非三大洲的大帝國

波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國。

五、1271年，意大利威尼斯人（馬可·波羅）前往中國，在中國生活了（17）年，得到元世祖忽必烈的賞識。（《 馬可·波羅游記》）是第一部向西方介紹中國的著作，擴大了歐洲人的視野，激起歐洲人對(東方世界)的向往。

六、阿拉伯?dāng)?shù)字：發(fā)明：（古印度）創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法。傳播：12世紀初，（阿拉伯人）將改造后的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為(阿拉伯?dāng)?shù)字)。

七.古代世界不同文明交流有兩種方式：

1、暴力沖突：包括希波戰(zhàn)爭、亞歷山大大帝東征、羅馬帝國的擴張；

2、和平交流：包括馬可波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、絲綢之路。

第6-7課 古代科技、文化、宗教

1.①象形文字 ：古代(埃及人)發(fā)明，如右圖；②楔形文字：兩河流域的(蘇美爾人)發(fā)明。2.佛教 ①(公元前6世紀)產(chǎn)生于古代（印度）②創(chuàng)始人：（喬達摩·悉達多），后來被稱為（釋迦牟尼）。③教義：眾生平等，消滅欲望(四諦)。④傳播：向北經(jīng)中亞傳到中國、日本；向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等。3.基督教 ①創(chuàng)始人：（耶穌）。②時間：（1世紀）產(chǎn)生于（巴勒斯坦）一帶。③ 經(jīng)典為《圣經(jīng)》④教義：（忍受苦難，死后可以升入天堂）。④公元紀年是以耶穌出生之年算起的。

4.伊斯蘭教 ①產(chǎn)生：時間（7世紀），人物（默罕默德）在（阿拉伯半島的麥加）創(chuàng)立。②教義：（信仰宇宙間唯一的神“真主“安拉）。經(jīng)典是（《古蘭經(jīng)》）③傳播：中世紀時，傳到（亞洲）和（北非）等地。

5.《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩，包括《伊利亞特》《奧德賽兩部》，是由盲詩人荷馬加工整理而成；

6.古希臘語言大師（索福克利斯）把古代悲劇藝術(shù)推向成熟，代表作是《俄狄浦斯王》。悲劇之父埃斯庫羅斯代表作是《被縛的普羅米修斯》

7.《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，是民間（口頭文學(xué)）創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑。8.古希臘的（阿基米德），以發(fā)現(xiàn)（杠桿定律）和（浮力定律）而聞名，他發(fā)明的（螺旋式水車），可用來排水和灌溉。還確定了面積體積計算方法和圓周率近似值。他的名言：給我一個支點，我可以撬起地球。表現(xiàn)了科學(xué)家的自信和勇氣。古希臘的歐幾里得創(chuàng)立幾何學(xué)。

9、麥加清真寺是（伊斯蘭教）的第一大圣寺，兼有東西方的建筑風(fēng)格，世界奇觀。

10、（巴黎圣母院）是巴黎最古老的天主教堂。是法國典型的（哥特式建筑）

11、希臘柱式建筑，羅馬拱門建筑。

第9課.文藝復(fù)興和新航路開辟（人被發(fā)現(xiàn)-世界被發(fā)現(xiàn)）

1.14-16世紀文藝復(fù)興起源于意大利，代表人物及作品：意大利詩人（但?。┦俏乃噺?fù)興的先驅(qū)，代表作是《神曲》；意大利畫家（達芬奇），代表作有<<蒙娜麗莎>和<<最后的晚餐> ；體現(xiàn)了:（人文主義）精神—以人為中心，重視人的現(xiàn)世幸福。2.新航路的開辟：（1）意大利人哥倫布：1492年受西班牙國王資助，橫渡（大西洋）到達（美洲）；（2）（葡萄牙人麥哲倫）率領(lǐng)船隊完成了環(huán)球航行；（達·伽馬）到達印度（3）新航路開辟的影響：使世界連成一個整體，加速了資本主義的發(fā)展。

第10-11-12課 英國-美國-法國資產(chǎn)階級革命(略)第13課 第一次工業(yè)革命（蒸汽時代）

1、開始時間：（18世紀60年代）標志：哈格里夫斯發(fā)明的珍妮機是第一臺真正意義的機器。作用：極大地提高了生產(chǎn)效率。

2.標志性成就：（瓦特改良的蒸汽機）,蒸汽機的改進和廣泛使用的作用（推動第一次工業(yè)革命向縱深發(fā)展），人類進入蒸汽時代.3.英國人（史蒂芬孫）1814年發(fā)明了火車機車，采用蒸汽機作為動力機。1825年，“旅行者號”火車試車成功。作用：為人們的生產(chǎn)和生活帶來了極大地便利。4.工業(yè)革命影響：①極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；②產(chǎn)生了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大對立的階級；③形成了西方先進、東方落后的局面；④使人類進入蒸汽時代

第14課 資本主義的殖民-掠奪-擴張

1、三角貿(mào)易

☆路線 歐洲→非洲（黑人奴隸）→美洲→歐洲

☆影響：①使非洲喪失了近億精壯勞力；②使歐洲奴隸販子大發(fā)橫財，促進了歐洲資本主義的發(fā)展；③為美洲提供了大量勞動力，促進了美洲的開發(fā)。

2、英國殖民印度

☆開始時間：17世紀；☆成立的公司：東印度公司 ☆代表人物：克萊武-曾率軍侵占孟加拉，把當(dāng)?shù)叵唇僖豢?☆影響：為英國工業(yè)的發(fā)展注入了源源不斷的大量資金，同時殖民地也為英國的工業(yè)生產(chǎn)提供了巨大市場，又進一步刺激了英國工業(yè)的發(fā)展。到19世紀，英國殖民地已遍及世界各地，英國成為“日不落帝國”。

3、拉丁美洲獨立運動 ☆興起時間：18世紀末19世紀初☆主要領(lǐng)導(dǎo)人：玻利瓦爾—被譽為南美解放者 ☆事跡：率領(lǐng)起義軍由北向南，英勇作戰(zhàn)，解放了西班牙在南美洲的殖民地；（海地）最早獨立。

4、印度反英民族大起義 ☆時間：1857-1859 ☆杰出領(lǐng)導(dǎo)：章西女王

第15-17課 資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固與擴大（美國內(nèi)戰(zhàn)-俄國1861改革-明治維新）

1、美國內(nèi)戰(zhàn)（南北戰(zhàn)爭）★原因：北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟與南方奴隸制種植園經(jīng)濟之間存在著不可調(diào)和的矛盾（也可以說成兩種制度）★導(dǎo)火線：林肯就任總統(tǒng)★爆發(fā)：1861年南方軍隊發(fā)動叛亂★轉(zhuǎn)折：1862年9月林肯發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》，內(nèi)容：從1863年元旦起，廢除叛亂各州的奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊；影響：扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢；★結(jié)束：1865年4月9日，南方投降，北方勝利；4月15日，林肯遇刺身亡★內(nèi)戰(zhàn)意義：①是美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命；②美國廢除了奴隸制度，掃清了資本主義發(fā)展的又一障礙，為美國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件?！锪挚希壕S護國家統(tǒng)一，廢除奴隸制度

2、俄國1861年改革（農(nóng)奴制改革）★原因：①農(nóng)奴制嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展；②農(nóng)奴暴動頻繁； ★時間：1861年；人物：俄國沙皇亞歷山大二世；★內(nèi)容：①農(nóng)奴在法律上是“自由人”；②地主不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活；③農(nóng)奴在獲得“解放”時可以得到一塊份地，但他們必須出錢贖買這塊份地。★性質(zhì)：自上而下的資產(chǎn)階級改革；★ 影響：①進步性：為資本主義發(fā)展提供了勞動力，有利于資本主義的發(fā)展；②掠奪性：農(nóng)奴為獲得土地背上了更為沉重的經(jīng)濟負擔(dān)；③局限性：保留了大量封建殘余。

3、日本明治維新★原因：①幕府（封建）統(tǒng)治嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展；②列強入侵，面臨著淪為殖民地的危險；★時間：1868年；人物：明治天皇；★內(nèi)容：①政治上“廢藩置縣”，加強中央集權(quán)；②經(jīng)濟上“殖產(chǎn)興業(yè)”，允許土地買賣，引進西方先進技術(shù)，興辦資本主義工商業(yè)；③社會生活上提倡“文明開化”，向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育?！镉绊懀孩偈谷毡緩姆饨ㄉ鐣鸩睫D(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國家；②擺脫了淪為殖民地 的命運；③日本強大起來后走上了對外侵略擴張的道路；④保留了大量封建殘余。

第18-19課 國際工人運動和馬克思主義的誕生

1、英國憲章運動★時間1836-1848★政治綱領(lǐng)：《人民憲章》★要求：取得普選權(quán)★特點：規(guī)模的、持續(xù)時間長；★性質(zhì)：是世界上第一次群眾性、政治性無產(chǎn)階級革命運動。

2、馬克思-恩格斯★相會：1844；巴黎★理論基礎(chǔ)：在德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、空想社會主義基礎(chǔ)上創(chuàng)立科學(xué)社會主義★1848，發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，內(nèi)容：揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，號召“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”★意義：標志著馬克思主義的誕生；從此，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，國際工人運動進入了一個新的歷史時期。

3、巴黎公社★過程：①1871.3.18，巴黎人民舉行武裝起義，占領(lǐng)巴黎；②1871.3.28建立人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)—巴黎公社③1871.5.21-5.28五月流血周，公社失?。弧锕缡『?，鮑狄埃創(chuàng)作了《國際歌》歌詞，狄蓋特譜曲后，傳唱世界，成為全世界無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌?！镌u價：巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，公社戰(zhàn)士表現(xiàn)出的大無畏精神永遠激勵著后人。

第20課 第二次工業(yè)革命

1、是以電力為核心的革命；

2、電力的廣泛運用，使人類進入“電氣時代”

3、新能源：電力、石油

4、重要發(fā)明★德國 西門子發(fā)明發(fā)電機；德國工程師本茨設(shè)計出內(nèi)燃機，并于1885年制造出汽車。汽車發(fā)明的影響：改變了人們的生活方式，提高了人們的工作效率。

★美國 1903年萊特兄弟研制成功飛機；愛迪生，被譽為“發(fā)明大王”，有1000多項發(fā)明專利，如：碳絲燈泡、電話、電車、電影機、電壓表、留聲機、蓄電池、油印機。

5、第二次工業(yè)革命和第一次工業(yè)革命比較①自然科學(xué)開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力發(fā)展的直接動力；②第二次工業(yè)革命在幾個先進國家同時發(fā)生，規(guī)模更大、范圍更廣、發(fā)展更迅速。

6、影響：①是社會生產(chǎn)力的巨大飛躍，推動了世界經(jīng)濟的迅速增長；②顯著改變了人們的生活方式，提高了人們的生活質(zhì)量；③出現(xiàn)了壟斷組織，造成了資本主義國家政治、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。

第21課 第一次世界大戰(zhàn) 1、19世紀末，德國、奧匈帝國、意大利組成“三國同盟”；20世紀初，英國、法國、俄國組成“三國協(xié)約” 在歐洲形成兩大軍事對抗集團。

2、導(dǎo)火線—薩拉熱窩事件

1914.6，奧匈帝國皇儲斐迪南大公以塞爾維亞為假想敵進行軍事演習(xí)，結(jié)果在薩拉熱窩遇刺身亡。(刺殺者：塞爾維亞青年普林西波)

3、（法國）凡爾登戰(zhàn)役 雙方有70多萬人傷亡，非常殘酷，被稱為“凡爾登絞肉機”

4、影響：①使30多個國家、十幾億人卷入；戰(zhàn)火燃遍歐亞非三大洲，死傷3000多萬人，是人類歷史上的一場深重災(zāi)難。②改變了歐洲的政治格局；③為社會主義革命創(chuàng)造了條件，誕生了第一個社會主義國家。

第22-23課近代科學(xué) 思想 文學(xué) 藝術(shù)

1、牛頓（英國，17世紀）成就：①天文學(xué)方面：萬有引力定律；②數(shù)學(xué)方面：微積分；③力學(xué)（物理學(xué)）：確立運動三定律，建立了完整的力學(xué)理論體系，對近代自然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。④代表作：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《光學(xué)》

2、達爾文（英國，19世紀）★是生物學(xué)家，著有《物種起源》，提出生物進化學(xué)說?！锷镞M化規(guī)律：物競天擇，適者生存★影響：有力打擊了人類起源問題上的神學(xué)觀點，為現(xiàn)代生物學(xué)和人類學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

3、愛因斯坦（德國，20世紀）在物理學(xué)上提出“相對論”，推動了物理學(xué)理論的革命，被譽為20世紀最偉大、最富有創(chuàng)造力的科學(xué)家。4、18世紀法國把啟蒙運動推向高峰。伏爾泰提倡資產(chǎn)階級的自由和平等，抨擊天主教會的黑暗，主張實行開明君主制。“我不贊成你的話，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力”。孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說；盧梭在《社會契約論》中提出人民主權(quán)學(xué)說。

5、英國的莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期最偉大的詩人和劇作家，四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；《羅密歐與朱麗葉》。

6、托爾斯泰是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)家，作品是“俄國革命的鏡子”，代表作《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》。

第三篇：九年級上冊歷史工業(yè)革命知識點

工業(yè)革命開始于十八世紀六十年代，通常認為它發(fā)源于英格蘭中部地區(qū)，是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場手工業(yè)向機器大工業(yè)過渡的階段。下面小編給大家分享一些九年級上冊歷史工業(yè)革命知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

九年級上冊歷史工業(yè)革命知識

第一次工業(yè)革命

一.紡織技術(shù)的革新

1.背景：17世紀末，英國君主立憲制建立后，政局穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，國內(nèi)外市場不斷擴大，工業(yè)革命于是興起。國內(nèi)外市場對棉紡織品的需求迅速增長，刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進和新技術(shù)的發(fā)明。

2.涌現(xiàn)出的發(fā)明成果：(1)1733年，凱伊發(fā)明了飛梭，提高了織布速度。(2)1765年，哈格里夫斯發(fā)明了紡紗機，命名為“珍妮機”。最初的珍妮機一次能紡出8根紗線，大大提高了生產(chǎn)效率。珍妮機的發(fā)明標志著工業(yè)革命的開始。

3.作用：其他生產(chǎn)部門紛紛發(fā)明、制造機器，促進了生產(chǎn)的發(fā)展。

4.什么是工業(yè)革命?生產(chǎn)領(lǐng)域的革命性變化被稱為“工業(yè)革命”。

二.蒸汽機和工廠制度的確立1.蒸汽機的發(fā)明與改進：

(1)背景：早期發(fā)明的蒸汽機用于抽干礦井中的積水，很不完善。(2)蒸汽機的改進和使用：18世紀中期，將蒸汽機變?yōu)橹饕獎恿Φ陌l(fā)明家是瓦特。1785年，瓦特改造的蒸汽機首先在紡織部門投入使用。不久，瓦特蒸汽機開始應(yīng)用到化工、冶金、采礦等更多的行業(yè)。19世紀30年代，蒸汽機成為主要的動力來源。

(3)影響：蒸汽機的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)領(lǐng)域的一次意義重大的飛躍，它極大地提高了生產(chǎn)力，使工業(yè)革命得以更快地向縱深發(fā)展。

2.工廠制度的建立(1)早期工廠的動力及地點：基本上都是用水作動力，所以工廠一般都設(shè)在水流湍急的鄉(xiāng)村而不是城市。

(2)工廠制度建立的前提：蒸汽機提供了更有效便捷的動力，工廠可以設(shè)在遠離河流的地方，工廠的規(guī)模也變得更大，有些工廠甚至能雇用1000多人。(3)確立：進入19世紀，傳統(tǒng)的手工工場逐漸被大工廠所替代，現(xiàn)代工廠制度最終確立。

三.火車與鐵路

1.火車產(chǎn)生的背景：19世紀初，已經(jīng)有人開始修建“鐵路”來運輸貨物。那時的路軌是木制的，車廂是由馬匹拉動的。

2.火車的產(chǎn)生：(1)時間：1825年(2)發(fā)明者：史蒂芬孫設(shè)計蒸汽火車 標志著鐵路時代的開始。

3.鐵路建設(shè)的發(fā)展：(1)1830年以后，英國掀起投資建設(shè)鐵路的狂潮(2)1851年，英國建成了總長約1萬千米的鐵路網(wǎng)。

4.鐵路出現(xiàn)的意義：鐵路時代的到來為社會提供了更為快捷、廉價、便利的交通，使生產(chǎn)和市場之間的聯(lián)系變得更加密切。

四.工業(yè)革命的影響及擴展：

(1)影響：工業(yè)革命極大地提高了社會生產(chǎn)力水平，人類進入“蒸汽時代”。19世紀中期，英國已成為世界上第一個工業(yè)國家。

(2)工業(yè)革命的擴展：從18世紀后期起，其他西方國家紛紛開始學(xué)習(xí)英國的先進技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗。法國、美國，德國等西方國家先后進行工業(yè)革命。

學(xué)好初中歷史的技巧

1、及時鞏固訓(xùn)練。學(xué)完新課后的集中練習(xí)是能鞏固強化記憶，提高分析能力?？鬃诱f“溫故而知新”，所以學(xué)完的知識要及時復(fù)習(xí)，根據(jù)記憶的規(guī)律，以往總是先快后慢，及時復(fù)習(xí)鞏固，有利于知識的掌握。

2、總體復(fù)習(xí)。歷史學(xué)科是一張規(guī)律性強，線索脈絡(luò)清晰的知識網(wǎng)，把握住歷史知識的縱橫聯(lián)系，抓住關(guān)鍵以點帶面，歷史課的學(xué)習(xí)及總復(fù)習(xí)便會化難為易。

橫向聯(lián)系的學(xué)習(xí)方法既要體現(xiàn)在總復(fù)習(xí)中，也應(yīng)貫穿于每一節(jié)課的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中。老師每講到一個可以類比的歷史知識時，大家可以跟著老師的提示回憶所學(xué)的相同、類似的歷史知識，然后加以分析對比，把類似的歷史知識歸納到同一條記憶鏈條中去。

學(xué)好初中歷史的方法

理解性記憶

歷史是需要大量記憶和知識來支持的，所以大量的閱讀(課外歷史書籍也需大量閱讀)對學(xué)習(xí)歷史是很有幫助的。但又不能靠死記硬背，因為這樣所需時間不僅多而且效率相對較差。

培養(yǎng)興趣

歷史課很枯燥，這是眾多文科學(xué)生的呼聲，排除老師的原因，問下自己你喜歡歷史嗎?興趣是最好的老師，可以問問自己你最喜歡歷史上的哪個人物，他(她)有什么值得你學(xué)習(xí)的品質(zhì)，慢慢的通過愛上一個歷史人物來愛上歷史，這樣你的歷史成績會有明顯的提高的。

上課認真聽講

無論哪一個科目都需要認真的聽講，并且善于抓住重點，這點是每個學(xué)生都應(yīng)掌握的技能，跟別說文字感較強的文科生了。

九年級上冊歷史工業(yè)革命知識點

第四篇：九年級上冊 知識點

第一單元富強與創(chuàng)新

第一課踏上強國之路

1.黨的十一屆三中全會開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的？

(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成了多種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。

(2)逐步建立、完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開放使廣大人民群眾參與社會勞動、創(chuàng)造社會財富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識。

2.改革開放40年來，中國騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面？

(1)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第二大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，科技、教育、文化等各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的偉大奇跡，充分顯示了中國力量。

(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，人民收入較快增長，家庭財產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。

(3)從“引進來”到“走出去”，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，從應(yīng)對亞洲金融危機和國際金融危機到成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量。

3.中國的騰飛證明了什么道理？

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。

4.為什么改革只有進行時，沒有完成時？

(1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅定不移地依靠改革開放。

(2)進入新時代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民需要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行新的偉大斗爭，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進行到底，開啟全面深化改革的新征程。

(3)我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

(5)改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色。只有全社會不斷弘揚與時進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強不息，自我革新，才能持續(xù)推動全面深化改革的歷史進程，才能奏響中國走向繁榮富強的最強音。

5.進入新時代，我國社會主要矛盾是什么？

人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

6.為什么要堅持共享發(fā)展成果？

(1)衡量一個社會的文明程度，不僅要看經(jīng)濟發(fā)展，面且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實保障。

(2)黨和政府堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

(3)人民對美好生活的向往，就是黨的奮斗目標。

(4)發(fā)展的根本目的就是增進民生福祉。

第二課創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展

1.怎樣正確認識創(chuàng)新？

(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中的點滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對生活的慣?？捶?。

(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

(3)創(chuàng)新給我們帶來驚喜,讓我們獲得成就感。

(4)生活的各個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。

(5)創(chuàng)新讓生活更美好。

2.為什么要堅持創(chuàng)新發(fā)展？（為什么說創(chuàng)新是引擎？）

(1)創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量。

(2)當(dāng)前，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心，在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝。

(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國運所系，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動發(fā)展的第一軸力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實需要。

(4)我國改革開放事業(yè)進入攻堅克難的關(guān)鍵時期，更加呼喚改革創(chuàng)新的時代精神。改革創(chuàng)新推動中國走向富強。

(5)國家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，讓廣大人民群眾通過創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

3.我國目前的科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？

(1)成就：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅實基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

(2)不足：從整體上看，仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強、科技發(fā)展總體水平不高、科技對經(jīng)濟增長貢獻率低于發(fā)達國家水平等問題。中國科技創(chuàng)新之路任重道遠，需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。

4.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國家？

(1)必須落實科教興國戰(zhàn)略，將科技和教育擺在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置，把經(jīng)濟建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

(2)要增強自主創(chuàng)新能力，堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。

(3)必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機制，搭建有利于創(chuàng)新的活動平臺和融資平臺，營造有利于創(chuàng)新的輿論氛圍和法治環(huán)境。

5.我國為什么大力發(fā)展教育事業(yè)？（教育的重要性）

(1)一個民族創(chuàng)新能力的提高離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。百年大計,教育為本。

(2)教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。

(3)教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。

6.我國為什么要鼓勵萬眾創(chuàng)新？

(1)每個人都是創(chuàng)新者，都向往在創(chuàng)新中實現(xiàn)自我價值；每個人都是創(chuàng)業(yè)者，都可以通過辛勤勞動為國家和人民作出貢獻。

(2)企業(yè)是社會創(chuàng)新的重要力量。

(3)時代需要弘揚創(chuàng)新精神。

(4)創(chuàng)新的目的是增進人類福社，讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多的尊重和認可，讓我們過上體面而有尊嚴的生活。

第二單元民主與法治

第三課追求民主價值

1.為什么說我國社會主義民主是新型的民主？

(1)我國社會主義民主是一種新型的民主，它從中國的社會土壤中生長出來，在實踐中不斷得到驗證，是有生命力的。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。

(2)我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。

(3)有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢。

2.發(fā)展社會主義民主的意義是什么？

發(fā)展社會主義民主，有助于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強。

3.我國實行人民民主的重要形式：

(1)發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。

(2)發(fā)展協(xié)商民主，推動人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見。

4.在我國，保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些？

(1)人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度。這項制度強調(diào)通過充分協(xié)商，求同存異，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度，是一項獨具中國特色的實現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

(4)實行基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些？

(1)民主選舉是人民實現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

(2)民主決策是保障人民利益得到充分實現(xiàn)的有效方式。

(3)民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

6.為什么要增強公民的民主意識？

(1)在現(xiàn)代社會，民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度，一個國家和社會民主生活的質(zhì)量和水平，與公民的民主意識密切相關(guān)。

(2)在我國，塑造現(xiàn)代公民，需要增強民主意識，使民主思想和法治精神成為公民的自覺信仰，體現(xiàn)在日常言行中，成為一種生活方式。

(3)增強我國公民的民主意識，有利于完善中國特色社會主義民主，也是社會主義制度生命力的重要保證。

7.公民參與民主生活的基本要求有哪些？

我國公民參與民主生活，要求具有社會貴任感和主人翁意識，不斷增強分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題，立場正確、邏輯清晰地表達觀點和意見，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。

8.公民應(yīng)怎樣增強民主意識？

(1)公民要自覺遵守憲法，始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

(2)公民要不斷積累民主知識，形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

(3)公民要通過依法參與公共事務(wù)，在實踐中逐步增強民主意識。

第四課建設(shè)法治中國

1.為什么要選擇法治道路？

(1)法治能夠為人們提供良好的生活秩序，讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場經(jīng)濟、實現(xiàn)強國富民的基本保障，是解決社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會正義的有效方式，走法治道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

2.法治的要求有哪些？

(1)法治要求實行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益，反映社會的發(fā)展規(guī)律，程序正當(dāng)，符合公平正義要求，維護個人的基本權(quán)利，促進人與社會的共同發(fā)展，最大程度地維護社會秩序、增進人民福祉。

(2)法治還要求實行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動的機會和權(quán)利，實現(xiàn)公共利益的最大化。

3.怎樣建設(shè)法治中國？

(1)建設(shè)法治中國，要努力使每一項立法都得到人民群眾的普遍擁護，使每一部法律法規(guī)都得到嚴格執(zhí)行，使每一個司法案件都體現(xiàn)公平正義，使每一位公民都成為法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。(科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

(2)堅定不移地走中國特色社會主義法治道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。

4.什么是依法行政？依法行政的核心是什么？

(1)含義：依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準則，要求政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時必須由憲法和法律授權(quán)，并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心：依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。

5.為促進政府依法行政，政府和公民個人分別應(yīng)怎樣做？

(1)政府要全面推進政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要積極參與，獻計獻策，主動監(jiān)督，促進政府依法行政。

6.怎樣建設(shè)法治政府？

必須依法行政，防范行政權(quán)力的濫用，維護廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力，從而推進民主法治建設(shè)進程。

7.為什么要厲行法治？

全面依法治國必須堅持厲行法治，推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

8.怎樣厲行法治？（厲行法治的要求）

(1)全體社會成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。

(2)現(xiàn)代社會的公民，要學(xué)會在法治狀態(tài)下生活，增強尊法學(xué)法守法用法意識，培育法治精神，培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念、契約精神、規(guī)則意識。

(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣，帶動其他公民，共同守法。

(4)要加強法治宣傳,弘揚法治精神，共同營造良好的法治文化環(huán)境，在全社會鮮明地樹立起“遵紀守法光榮、違法亂紀可恥”的法治文化導(dǎo)向，實現(xiàn)社會的有序、公平、正義。

9.怎樣正確認識法治與德治的關(guān)系？

(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用；以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰。

第三單元文明與家園

第五課守望精神家園

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著怎樣的價值和作用？（重要性）

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。

2.中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承的重要原因是什么？

它具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

3.新時代怎樣傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化？

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

4.為什么要堅定中華民族的文化自信？

(1)文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

(2)堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。

5.中國人民的文化自信來自哪里？

(1)不僅來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自于當(dāng)今中國特色社會主義的蓬勃生機，來自于實現(xiàn)中國夢的光明前景。

(2)文化的優(yōu)秀、國家的強大、人民的力量，是我們文化自信的強大底氣，是文化自信的水之源木之本。

6.怎樣增強中華民族的文化自信？

(1)夯實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護。

(2)在日新月異的社會生活中與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

(3)跨越時空展示中華文化的獨特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。

7.為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德？（中華傳統(tǒng)美德的重要性）

(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富驟民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。

(2)經(jīng)過長期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千多年中華文明的精華所在。

(3)美德走進生活、走向未來,我們的人生才會更加美好、更加幸福。

8.青少年應(yīng)怎樣弘揚中華傳統(tǒng)美德？

(1)推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸。

(2)倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。

9.為什么要傳承和弘揚偉大民族精神？

(1)民族精神是民族的“魂魄”。一個民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚向上的民族精神。一個民族如果沒有振奮的民族精神，沒有堅定的民族志向和理想，就會失去凝聚力和生命力，就難以屹立于世界民族之林。

(2)偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱，是維系我國各族人民世世代代團結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。

10.中華民族精神的內(nèi)涵及特點是什么？

(1)內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中國人民形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)特點：中華民族精神具有與時俱進的品格。它在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時代進步不斷豐富和發(fā)展。

11.怎樣傳承和弘揚民族精神？

從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺高揚民族精神，放飛夢想，創(chuàng)造精彩人生。

12.為什么要弘揚社會主義核心價值觀？

(1)中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定我們必然堅守植根于中華文化沃土又具有當(dāng)代中國特色的價值觀。

(2)社會主義核心價值觀不僅是中國人民在共同生活中形成的價值共識，而且吸收了世界文明的有益成果，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。

(3)我國憲法規(guī)定，國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國人評判是非曲直的價值標準。

(4)社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導(dǎo)向，又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會全面進步。

13.社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么？

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

14.怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀？

(1)培育和踐行社會主義核心價值觀，要與日常生活緊密聯(lián)系起來，做到落細、落小、落實。

(2)青少年處在價值觀形成的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)自覺做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實踐，明辨是非、善于選擇,認真做事、路實做人。

第六課建設(shè)美麗中國

1.我們?yōu)槭裁匆匾暟l(fā)展中的人口問題？

(1)人口問題已經(jīng)成為一個日益嚴峻的全球性問題，成為人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。

(2)人口問題加重了資源和環(huán)境的壓力，也帶來了嚴重的社會問題。

(3)人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。

2.我國人口現(xiàn)狀的特點有哪些？

基本特點：人口基數(shù)大，人口素質(zhì)低。

新的特點：①增速趨綬；②出生率低；③老靜化加??；④男女性別比失衡；⑤鄉(xiāng)分布不均衡；⑥“獨生子女”社會問題凸顯等。

3.我國為什么要長期堅持計劃生育基本國策？

(1)人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。

在未來相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國人口眾多的基本國情不會根本改變，人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的壓力不會根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變。

(2)國家推行計劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力，有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。

4.我國為什么實施“全面兩孩”政策？

(1)生育要有計劃，但計劃并非一成不變，而要隨著人口和經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的變化不斷完善。

(2)我國實施“全面孩”政策，就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，促進家庭幸福和社會和諧，使人口長期均衡發(fā)展。

5.我國的資源現(xiàn)狀有哪些特點？

(1)我國自然資源豐富，總量大,種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大，總體上資源緊缺。

(2)長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費、損失、污染和破壞都很嚴重。

6.為什么要關(guān)愛和保護環(huán)境？

(1)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。

(2)生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。

(3)人類關(guān)愛和保護環(huán)境就是走向重生，漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅。

7.為什么要堅持人與自然和諧共生？

(1)追求人與自然和諧共生，是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。

(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件；人類作為自然的一部分，也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時要為開發(fā)和利用自然作出必要的補償和修復(fù)。

(3)人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進取中的有度、多元中的致、“紛亂”中的有序。

(4)人類開發(fā)和利用自然，但不能肆意凌駕于自然之上，必須符合自然規(guī)律。

8.怎樣實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明？

(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標。

(2)堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，使青山常在、綠水長流、空氣常新。

(3)堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

9.怎樣堅持綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明？

(1)處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。

(2)堅持綠色富國，讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實現(xiàn)綠色富國之夢。

(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)的原

則，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)中，成為每個社會成員的自覺行動。

(4)必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護紅線。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

第四單元和諧與夢想

第七課中華一家親

1.我國是統(tǒng)一的多民族國家

民族分布特點：以漢族為主體，大雜居、小聚居、交惜雜居

處理民族關(guān)系的基本原則：堅持民族平、民族團結(jié)和各民族共同繁柴

基本政治制度：堅持民族區(qū)域自治制度

社會主義新型民族關(guān)系：民族平等團結(jié)互助和諧

2.為什么要加強和鞏固民族團結(jié)？

(1)加強和鞏固民族團結(jié)，是中華民族的最高利益。

(2)我國各民族在數(shù)千年的交往中孕育了團結(jié)友愛的寶貴傳統(tǒng)。

(3)我國各民族始終同呼吸、共命運、心連心，克服種種困難和艱險，頂住種種壓力和挑戰(zhàn)，追求共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

(4)維護和促進民族團結(jié)，是每個公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)，各族人民只有筑牢中華民族共同體意識，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助、齊心奮斗，偉大的祖國才能繁榮發(fā)展。

3.為什么要加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展？

加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，促進民族地區(qū)共同繁榮，是增進民族團結(jié)、發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路。

4.反對分裂,我們應(yīng)該怎樣做？

(1)反對分裂，就要維護國家統(tǒng)一、國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

(2)反對分裂，就要反對一切形式的民族分裂活動，尤其要堅決反對借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動。

(3)反對分裂，就要維護國家安全。

5.為什么要維護國家統(tǒng)一，反對分裂？

(1)分裂會導(dǎo)致社會動蕩，經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，各族人民就會遭殃。

(2)任何企圖搞民族分裂的人都是歷史罪人，一切破壞民族團結(jié)、制造民族分裂的行為都將受到法律的制裁。

(3)維護國家統(tǒng)一，反對分裂，是愛國主義精神的具體體現(xiàn)，是每個公民義不容辭的責(zé)任。

6.“一國兩制”的含義是什么？

一個國家,兩種制度”，簡稱為“一國兩制”?！耙粋€國家”，是指中國是中國是統(tǒng)一的國家，主權(quán)和領(lǐng)土不容割。“兩種制度”是指在堅持一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生方式長期不變，實行高度自治。

7.怎樣保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定？

必須全面準確貫徹“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”、商度自治的方針，嚴格依照憲法和基本法辦事，完善與基本法實施相關(guān)的制度和機制。

8.為什么祖國完全統(tǒng)一必定會實現(xiàn)？

(1)解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責(zé)，是中華民族的根本利益所在，也是維護國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴的重大原則問題。

(2)臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分。世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國。

(3)兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運與共的骨肉兄弟，血濃于水的一家人。

9.怎樣解決臺灣問題,實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一？

(1)“和平統(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的基本方針，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式。

(2)一個中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，必須堅持“九二共識”、反對“臺獨”。

(3)兩岸人民多走動、多交流、多溝通，增進理解、信任，有助于推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興。

第八課

中國人中國夢

1.怎樣正確認識中國夢？

(1)千百年來，中華民族夙興夜寐，執(zhí)著地追求實現(xiàn)小康、過幸福生活的社會夢想。

(2)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。

(3)中國夢反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全國各族人民共同的奮斗目標。實現(xiàn)中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興，人民幸福。

(4)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢。

2.在新世紀新時代，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是什么？

(1)到建黨一百年時，全面建成小康社會。

(2)到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

3.我國發(fā)展新的歷史方位是什么?

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。

4.中國特色社會主義進入新時代有什么重要意義？

(1)意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

(2)意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。

(3)意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，為促進世界各國的發(fā)展和解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

5.進入新時代，中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)思想是什么？

進入新時代，我國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，全面擘畫中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

6.從2020年到本世紀中葉我國兩個階段的奮斗目標分別是什么？

(1)從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

(2)從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

7.為什么中國夢能夠?qū)崿F(xiàn)？

中國的騰飛為實現(xiàn)中國夢提供了最好的歷史機遇，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。

8.怎樣實現(xiàn)中國夢？

(1)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

(2)實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國道路就是中國特色社會主義道路，它立足中國的獨特國情，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索的智慧和心血，是中華民族復(fù)興的正確道路。

(3)實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

(4)實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國力量就是全國各族人民大團結(jié)的力量。

9.中國自信、民族自信的底氣源自哪里？

(1)改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度發(fā)展了中國特色社會主義文化。這是中國自信、民族自信的根本所在。

(2)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷取得新的成就，國家富強、民族振興讓中國人更加自信。

10.怎樣做自信的中國人？

(1)自信的中國人對國家有認同。

(2)自信的中國人對文化有底氣。

(3)自信的中國人對發(fā)展有信心。

(4)自信不是妄自尊大，也不是故步自封。我們需要培育理性平和、不卑不亢、開放包容的心態(tài)。

(5)自信的中國人既是夢想家又是實干家，既要胸懷理想又要求真務(wù)實，既要滿懷激情又要鍥而不舍。

(6)不忘初心，繼續(xù)前行，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第五篇：九年級歷史知識點總結(jié)

九年級歷史知識點總結(jié)

以下就是小編整理的九年級歷史知識點總結(jié)，一起來看看吧!

1、禪讓制和世襲制的比較

統(tǒng)治者產(chǎn)生方式特點

禪讓制民主選舉“天下為公”

世襲制父死子繼“家天下”

2、為什么說《漢謨拉比法典》是一部代表奴隸主意志的法律?

①法典規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權(quán);②法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化;③在法典中，奴隸的生命和安全毫無保障。④法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)不受侵犯;⑤法典保護商人和高利貸者的利益。

3、《漢謨拉比法典》對當(dāng)時的意義：是國家出現(xiàn)后的產(chǎn)物，是鎮(zhèn)壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權(quán)統(tǒng)治的工具，是維護奴隸制統(tǒng)治秩序的工具?，F(xiàn)在意義：是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典;便于我們?nèi)媪私夤虐捅葌惍?dāng)時的社會情況，是珍貴的歷史資料和文物，是人類由史前時代向農(nóng)耕文明時代過渡時期的重要文明成果。地位：是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典。實質(zhì)：法典是維護奴隸制統(tǒng)治秩序的工具。與現(xiàn)代法律精神的不同：漢謨拉比法典體現(xiàn)了當(dāng)時刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚的人道主義精神和平等精神是不同的。

1.公元前221年秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。秦始皇加強中央集權(quán)措施及意義。

2.陳勝吳廣起義意義：是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

3.張騫通西域的史實：西漢時期，漢武帝時為聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。

4.絲綢之路：在這條路上運輸最多的商品是絲綢。(識圖：絲綢之路示意圖)

作用：成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，至今仍發(fā)揮著重大作用。

5.漢武帝大一統(tǒng)措施：采納董仲舒建議，把儒家學(xué)說定為治國的指導(dǎo)思想，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想;頒布“推恩令”削弱封國勢力;強化監(jiān)察制度。

結(jié)論：漢武帝時中央集權(quán)空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步鞏固和發(fā)展。

背景：

(1)1870年法國同普魯士發(fā)生戰(zhàn)爭，法國戰(zhàn)敗，普軍兵臨巴黎城下。

(2)資產(chǎn)階級政府對外屈膝投降，對內(nèi)準備鎮(zhèn)壓人民。

(3)1871年3月，政府軍隊同巴黎市民武裝——國民自衛(wèi)軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致巴黎工人起義爆發(fā)。

影響：

(1)巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。

(2)公社戰(zhàn)士在強大敵人面前表現(xiàn)出的大無畏精神永遠激勵著后人。

根本原因：奴隸制的存在阻礙了美國資本主義的發(fā)展;南北兩種不同經(jīng)濟制度的矛盾(缺乏生產(chǎn)力)

核心矛盾：奴隸制的存廢問題

時間：1861—1865

戰(zhàn)爭目的：維護國家統(tǒng)一

領(lǐng)導(dǎo)者：美國總統(tǒng)林肯文獻：《解放黑人奴隸宣言》《宅地法》(革命中頒布)

作用：調(diào)動了人民群眾，特別是黑人奴隸的革命積極性;使戰(zhàn)爭局面開始有利于北方，為北方取勝創(chuàng)造了條件

性質(zhì)：南北戰(zhàn)爭是美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命。

影響：美國廢除了奴隸制度，掃清了發(fā)展資本主義的又一大障礙，為以后經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件(第二次工業(yè)革命)

北方勝利的原因：

(1)內(nèi)戰(zhàn)中，北方政府得到了廣大人民群眾和黑人奴隸的支持。(2)北方實行了資本主義制度，順應(yīng)了歷史潮流。(3)北方政府維護國家的統(tǒng)一，具有正義性。