第一篇：聊齋讀書筆記200字

聊齋是小說作家蒲松齡的經(jīng)典作品，下面是小編為大家整理的聊齋讀后感200字，希望你會喜歡!

聊齋讀書筆記200字

輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁，望著手中的書，我愛不釋手。

這本書的書名很有特色，其中“聊齋”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

這本書的作者是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說家，字留仙，號柳泉?！读凝S志異》是一部具有獨特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說集。書中有六個最典型，最經(jīng)典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。

聊齋讀書筆記200字

《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎(chǔ)。家族的沒落激勵著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書也為他汲取知識提供了幫助。像那個時期眾多知識分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊。在一次次名落孫山后，他逐漸認識到科舉制度的腐敗，懂得了“陋劣幸進而英雄失志”的原因?？婆e失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害，中年生活的不如意也讓他更能體會官場的腐敗人民的痛苦?！读凝S》就是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄托，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。其中最值得人稱贊的就是它對男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言?！闭嬲囊灰婄娗槎笈c子偕老的可謂是少之又少。

聊齋讀書筆記200字

自古已有許多文人墨客鐘情于‘志怪’類文學(xué)并留下膾炙人口的鴻篇，但真正將這類文學(xué)推向頂峰的是蒲松齡的《聊齋志異》，有“空前絕后”之美譽。他將古代小說中的‘志怪’、‘傳奇’和‘人情’融于一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優(yōu)雅的文言風(fēng)格。

聊齋中將世界分為仙界，冥界，妖界。

傳說中的仙界或在天上，或在海中，或在幽遠之名山洞府，是不老不死的樂園。那里有奇樹珍果，香花瑤草，美人仙樂，玉液瓊漿，有永遠的享樂和永恒的生命。

第二篇：聊齋讀書筆記2000字

《聊齋》全書12卷491篇，篇幅有長有短。有的篇章長達數(shù)頁，有的短至幾行，卻是各有興味，讓讀者或是感動淚下，或是提心吊膽，或是會心一笑。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

聊齋讀書筆記2000字

但是面對黑暗的現(xiàn)實，作家在書中提出的改革社會的方案確實不現(xiàn)實的。他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想。

《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對考場的黑暗、考官的混憒，進行了深刻的揭露，對考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃?！犊急姿尽穼戧庨g主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割?？墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。作者不僅寫了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇?，自以為中了進士翰林，大擺進士翰林的架子，鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄稹?/p>

在《王子安》中作家對考生們的心理和神態(tài)，作了窮形盡相的描繪，他們?nèi)雸隹荚?，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥;他們盼望喜報，坐立不安，如癡如狂，對秀才士子靈魂的這些刻畫細致入微。作品通過對知識分子變態(tài)心理的描寫，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處，是它揭示了腐敗制度對民族精神之摧殘。反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等?！读凝S志異》中的愛情小說有它鮮明的特點：作家多通過非現(xiàn)實的幻想的世界的人與事來表現(xiàn)強烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來表現(xiàn)他的愛情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無私，不圖富貴，不慕權(quán)勢，以才德取人，愛的忠誠，愛的堅貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會，獲得了幸福的愛情。

例如：《嬰寧》嬰寧是一個狐女，在墳?zāi)估镩L大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無邪，純潔透明，是現(xiàn)實生活中沒有的新人。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿。《聊齋志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線索，窺見其中包含的尖銳的社會矛盾和深刻的社會矛盾斗爭?！读凝S志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀?！栋殹泛汀哆B城》是在愛情觀上別開聲面的作品?！栋殹穼懙氖且粋€迂訥的孫子楚，不顧門第懸殊，迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰：“渠去其枝指，余當(dāng)歸之”。他果真用斧頭砍去枝指，雖“大痛徹心，血溢傾注，濱死”而不悔。后又魂托鸚鵡，飛達女室。精誠所至，金石為開，孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個故事寫的是癡情，全篇筆筆寫癡，字字關(guān)情。它鼓勵讀者：在男女之間要的是真心，有至情，就可以沖破一切阻力，實現(xiàn)婚姻的理想。這種愛情觀，突破了封建主義的樊籬，帶有強烈的市民意識，具有進步的民主思想?！哆B城》寫孝廉之女連城詩求偶，喬生的詩受到它的賞識，但他的父親以喬生貧窮不許，女又贈金助喬生學(xué)，于是喬以女為知己，“傾城結(jié)想，如饑似啖”。

但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻肉，喬生竟“自出白刃”割肉做藥引。后來女并負發(fā)而死，喬生進魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生，終成夫妻?！哆B城》給了人一個全新的觀念，那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城，是因為它賞識了自己的詩。連城愛喬生，是因為他能真正理解自己的處境。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。出上述的三類作品外，《聊齋志異》還隊當(dāng)代社會進行里多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，和刻畫人心得險惡，或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機取巧的心理，或歌頌勞動者的正直勇敢?？傊?，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。

但是《聊齋志異》中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。例如：有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚因果報應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。此外，猥褻的語言和淫穢的描寫也不少。

聊齋讀書筆記2000字

聊齋志異是清代小說作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說491篇，內(nèi)容多為鬼神精怪之說，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說是必然的。這一點從作者經(jīng)歷便可探知一二。蒲松齡，字留仙、一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。他出生于清朝一個沒落的書香門第，艱難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志，同時也為他后期《聊齋》中描寫下層民眾生活打下了基礎(chǔ)。家族的沒落激勵著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書也為他汲取知識提供了幫助。

像那個時期眾多知識分子一樣，蒲松齡也期盼著金榜題名時。但屢次科舉的失敗給他帶來沉重的打擊。在一次次名落孫山后，他逐漸認識到科舉制度的腐敗，懂得了“陋劣幸進而英雄失志”的原因。科舉失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。他曾鐘情于科舉又深受科舉之害，中年生活的不如意也讓他更能體會官場的腐敗人民的痛苦。《聊齋》就是在這個基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！读凝S》可以說是蒲松齡的精神寄托，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。其中最值得人稱贊的就是它對男女情愛的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言?！闭嬲囊灰婄娗槎笈c子偕老的可謂是少之又少。正如《紅玉》中紅玉所說：“我們既無媒妁之言，又無父母之命，偷偷摸摸地來往，怎么可能白頭偕老?”婚姻愛情的不自由極大程度上限制了人性的釋放，而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制，為自己的愛情而奮斗。

而且《聊齋》中大多是狐妖花妖，戀愛對象多是溫文爾雅的書生秀才，更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩。例如《聊齋》中的《阿寶》就體現(xiàn)了男女對自由愛情的追求。阿寶是某地一個富貴人家的女兒，長得美麗絕倫，不少達官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是當(dāng)?shù)氐拿?，家境雖貧寒但為人卻憨厚老實。當(dāng)二人突破重重困難終于確定對方心意時，擺在他們面前的就是父母這一關(guān)。阿寶的母親曾說：“孫子楚名聲才學(xué)倒也不差，只是他家實在是太窮了，我們選擇了那么多年，竟得了這么一個女婿，恐怕會被別人笑話啊。”后阿寶據(jù)理力爭堅決不嫁給別人，父母才同意了他們的婚事。從中我們可以看出封建勢力的頑固強大，也更能體現(xiàn)廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。

其次，《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對封建社會科舉制的批判，和對當(dāng)時書生醉心功名的揭露諷刺。像《范進中舉》中的范進，窮極一生只為考取功名，考中后的喜悅都能把人逼瘋?！读凝S》中也有類似的故事。《葉生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年，因時運不好次次名落孫山。后來遇到命中知己，在他的幫助下終于考中舉人，從此大富大貴。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)自己早在四年前就死了。大驚之下葉生慘叫一聲瞬間消失的無影無蹤。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿，考取功名，進入仕途。功名利祿難道真的那么重要嗎?不，在當(dāng)時的社會環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個人的理想愿望，這已經(jīng)形成了一種社會風(fēng)氣，這種醉心功名不關(guān)心國家危亡的風(fēng)氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達了對科舉制的絕望。

總之，《聊齋志異》是一部帶有傳奇色彩的小說集。說來也有趣，“聊齋”指在棚子下聊天，“志”是記載，“異”是指怪異的事。蒲松齡搭建了一個棚子，每天請一些人聊一聊他們的奇異見聞，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來，久而久之便有了《聊齋志異》。因是民間故事改編，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡練的文筆細膩的描寫和結(jié)構(gòu)布局的巧妙嚴謹，以及其中反映的社會現(xiàn)實使《聊齋志異》具有極高的藝術(shù)成就。很多鮮明的人物形象也深深刻在腦海中，如聶小倩，嬰寧，席方平等?！读凝S》的故事還在繼續(xù)，其本身的價值也在歷史的歷練中愈加光彩動人。

聊齋讀書筆記2000字

初讀聊齋，是在三年級時。當(dāng)時只記得這世界上有一本書里講了許多鬼故事，僅此而已。后來在六年級的語文課中，老師就這本《聊齋志異》上過一段時間的賞析課，這時我才漸漸開始了解聊齋世界，了解《聊齋志異》里面的神神怪怪，還有他們的“頭領(lǐng)”蒲松齡。再后來我偶然去了趟書店，買了本《聊齋志異》，回家慢慢“享用”。三讀聊齋，讓我領(lǐng)悟了一些與以前不同的東西，也更了解《聊齋》其人其事。

《聊齋》全書12卷491篇，篇幅有長有短。有的篇章長達數(shù)頁，有的短至幾行，卻是各有興味，讓讀者或是感動淚下，或是提心吊膽，或是會心一笑。我很喜歡《聊齋》中一篇十分短小精悍，卻讓讀者拍手稱奇的《紅毛氈》，全文如下：

紅毛國，舊許與中國相貿(mào)易。邊帥見其眾，不許登岸。紅毛人固請賜一氈地足矣。邊帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上僅容二人;拉之容四五人;且拉且登，頃刻氈大畝許，已數(shù)百人矣。短刃并發(fā)，出于不意，被掠數(shù)里而去。

此文僅一百零二字，卻是沒有一個廢字。體現(xiàn)了那塊氈子神奇的拉伸性能，讀來得人一笑，最有意思的是“且拉且登，頃刻氈大畝許”一句話，看似“真實地”描寫紅毛國人能拉伸至一畝的氈子，實際上卻是運用夸張手法，讓人感到奇怪(也許這就是整部書取名《聊齋志異》中“志異”兩字的意義)。

這樣的夸張手法在全文中的運用還有很多。比如說文中對婦人的描寫常用一些“才姿慧麗，舉世無雙”之類的言語，描寫俊書生則常是“姿容俊美”。這無疑體現(xiàn)了他過人的才氣。他對人物性情的刻畫確實有其獨到之處。稱他為一代才子絕對不為過。

他的出色文筆對當(dāng)時的讀者群體具有吸引力(人們總是愛看愛情故事)，同時也摻雜著作者自己的美好希望，畢竟只有來源于真情的作品才是好作品。雖然蒲松齡71歲才成貢生，是考場上的徹底失意者，卻仍然堅持每次都去趕考，可見他對生活是滿懷著希望的。他身上的堅強與不屈，其實成就了這本不朽的《聊齋志異》。

有人說聊齋是對官場的鞭撻諷刺，這正確，卻又不全對。這本厚厚的，積累作者畢生心血的《聊齋志異》中許多篇章(比如《席方平》)，確實無情鞭撻了作威作福的貪官，但是我相信經(jīng)歷過人生風(fēng)雨，磨去了人生棱角的的蒲松齡心中對這個世界懷有的不只是憤懣，更是在逆境中傳遞的希望，對正義的詮釋。他是一個執(zhí)著的人，但更是一個善良純真的人。他希望這個世界會公平美好，更希望能化身為一篇篇小文的主人公，一個瀟灑的書生在飽經(jīng)世態(tài)炎涼之后，走向最終的美好。

可惜的是，當(dāng)時的社會不是《折獄》中那樣公平，而是像《席方平》這般險惡。即使才高如蒲松齡，也不能通過科舉考試成為高官大展拳腳。但是蒲松齡像席方平一樣，執(zhí)著地尋找著自己內(nèi)心的正義，恪守著心中的善良。，在他的故事里，總是善惡有報。殘酷的現(xiàn)實之下，蒲松齡躲進了聊齋的鬼狐世界里，也終于看破了這世界的虛假偽善，寫就名列中國第一文言小說集的《聊齋志異》。

第三篇：讀書筆記200字

篇一：讀書筆記200字

之前在臺灣中國文化大學(xué)上“臺灣文學(xué)”這門課的時候，開始對白先勇有了一定的了解，風(fēng)云人物白崇禧的兒子，一位作家。后來在誠品書店購了《臺北人》，寒假在家讀完了。

本書中包含十幾個獨立的故事，其主人公有昔日當(dāng)紅舞女，有昔日大官邸的副官和奶媽。他們看似各不相關(guān)，卻有著相同的心理歷程——今非昔比。

從中可以體會到那一代人從大陸退居臺灣初期的種種變故和不如意心境。實在令人慨嘆。

加之印刷乃繁體豎排，讀起來其味更濃。

篇二：讀書筆記200字

我讀了一本書《童年》，這是高爾基故事之一。這本書很感人，講了兒童時代先后死去父母的高爾基，過著痛苦的生活，經(jīng)歷了種種磨難。

高爾基是個很懂事的孩子，看到了有人殘暴、吝嗇，他痛恨這一切，學(xué)到了正直、勤勞、無私、勇敢，使他從小就懂得痛恨壓迫，痛恨剝削，同情受折磨的勞動者，逐步形成他堅強的敢于反抗舊世界的優(yōu)秀品質(zhì)。

我要向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)，童年的高爾基邊學(xué)習(xí)，邊撿破爛賣錢，給家里用。同學(xué)們嘲笑他，神父嫌他貧窮，但高爾基好學(xué)不倦的精神深深感動了大家，他得到了兩件獎品和一張獎狀。

篇三：讀書筆記200字

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經(jīng)很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。

篇四：讀書筆記200字

我看完《窗邊的小豆豆》這本書，對我感觸很大。小豆豆在大部分家長、老師的眼里，他是個壞孩子，老師們都很討厭她，覺得她很吵，很不聽話。可是，到了巴學(xué)園，一切都不一樣了，校長先生不像其他老師那樣嚴厲。

在電車里上課，這好像是一件不可思議的事情，可校長先生做到了，小豆豆自己講了4個多小時的話時，他沒有不耐煩。當(dāng)他看見小豆豆把糞坑里的東西堆成一座小山時，他沒有發(fā)脾氣，沒有罵她不聽話，只是淡淡的說了一句：“弄完以后要記得放回去哦?！?/p>

這樣的學(xué)校，誰不喜歡呢？

第四篇：聊齋讀書筆記1000字作文

《聊齋志異》不僅故事新奇，也給人深思。每一個故事都像是無聲的語言，告訴我們善有善報，惡有惡報;告訴我們要多做好事，行善積德，不要橫行霸道，言而無信;告訴我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費······下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

聊齋讀書筆記1000字

《聊齋志異》是我國清代小說家蒲松齡的一部志怪小說集，所記載的故事上百篇，有的講述了狐女的愛情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)，有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件，還有的則是道聽途說的一些奇聞軼事。然而，其中給我感受最深的則是《促織》。《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個老實迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方，往往是為了一只蟋蟀動輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在一個駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強健俊美的蟋蟀，卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井，后經(jīng)搶救挽回了性命。而成名也是命不該絕，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上級為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。

讀完這個故事，不能不讓人感慨萬千。我們實在無法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn)，還要落得個被打到“雙股潰爛，血流不止”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓一個天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度;更令人感到荒唐的是，一個人考取功名，標志著古代文人前途和命運的科舉考試居然像兒戲一般，可以被隨意的踐踏和賞賜。這不禁又讓人想起了那首“紅塵一騎妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，那不也是荒唐之至嗎。那么多的人被一點精神上的愉悅蒙住了雙眼，他們又何嘗不是其別人的水深火熱于不顧呢?成名的兒子為了一只蟋蟀差點死于非命，而敬獻蟋蟀有功的成名卻可以輕而易舉的當(dāng)上舉人，所謂的“以人為本”何在，所謂的“公平”何在!然而，我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀，它們變換了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會像故事中的人們一樣，小則身心俱疲，大則傾家蕩產(chǎn)。

我們看到，有人為了尋求刺激，誤入歧途，冒險嘗試毒品而不能自拔;有人為了一己私利，以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實，沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢死……如此種種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢?我們往往被種種淺薄的物質(zhì)利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的雙眼，自己還渾然不知樂在其中，爾后有朝一日幡然悔悟，為時晚矣!對于中學(xué)生，尤其是我們國華的同學(xué)們更是如此，我們是國家的未來，是民族的希望，社會將由我們新一代去構(gòu)造。因此，我們的雙眼必須時刻明亮，我們的頭腦必須時刻清醒，唯有如此，眼前的迷霧才無法阻擋住我們前進的步伐，唯有如此，致命的蟋蟀才會變得微不足道，也惟有如此，國家和社會才能有希望!“蟋蟀”是可以致命的，然而請不要害怕，我相信，明者自會看清它的本來面目!

聊齋讀書筆記1000字

看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?，電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》?！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書?！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.聊齋讀書筆記1000字

自古以來，妖鬼神狐就對人們有著莫大的吸引力。經(jīng)常看到，有小兒在夜間，求爺爺奶奶講故事。故事大都與神仙鬼怪有關(guān)，但仍讓孩子們聽得如癡如醉。我便是這樣，伴以爺爺奶奶一個又一個通俗易懂的神鬼故事中，我長大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我對他們的癡迷卻沒有絲毫減退。就這樣，在一個平常的下午，小手叩開扉頁，我讀了由蒲松齡集編的《聊齋志異》

《聊齋志異》不僅故事新奇，也給人深思。每一個故事都像是無聲的語言，告訴我們善有善報，惡有惡報;告訴我們要多做好事，行善積德，不要橫行霸道，言而無信;告訴我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一個情節(jié)：翩翩的好友花城來給二人賀喜，羅子浮本性難改，借撿筷子之機去捏花城的腳，突然感到身上一陣寒冷，原來翩翩給他的華服變回了芭蕉樹葉。羅子浮知道錯了，收回了手，樹葉又變成了錦衣。多么戲劇性的一幕啊!產(chǎn)生邪念，衣服變樹葉;收回邪念，樹葉變衣服。這不正提醒了我們不要產(chǎn)生邪念嗎?郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。《聊齋志異》寫的鬼妖高高遠于其他作家，因為聊齋鬼狐有深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與深邃的思想意蘊。“苦行僧”蒲松齡青年不得志，便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂，這些故事里，諷刺了現(xiàn)代社會，也表達了他對那時不良現(xiàn)象的無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人，告訴我們道理，令人受益無窮。

《聊齋志異》給了我深思，也在生活上給我莫大的幫助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中，手中抱著一個紅色的紙箱，張貼著“給白血病人獻愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋，示意我把上衣中的錢捐出去?？晌也]有行動，而是緊皺著眉頭，想：這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀。如果就這樣捐了，豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不，不能捐!可是又有一個聲音在我心中響起：他們真的需要幫助，多可憐啊!我心中好象有一架天平，左右搖擺不定。突然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事，鄉(xiāng)下人不肯幫助別人，梨便沒有了。道士吃到了梨，又種了梨樹，將梨分給大家，得到大家的稱贊。想到這兒，我便下了心，毅然向救助站走去，媽媽也對我抱以稱贊的一笑。

蒲松齡神鬼妖狐話蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖轉(zhuǎn)換，花妖狐媚異化為蕓蕓眾生，構(gòu)成《聊齋志異》最和諧的美。使《聊齋志異》成為集志怪、神話、寓言為一體的小說寶典。

第五篇：三國演義讀書筆記200字

三國演義讀書筆記200字

讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是聘才網(wǎng)小編為大家整理的，歡迎大家閱讀。三國演義讀書筆記200字

這本書是我國四大名著之一，其作者是明朝作家羅貫中。

在《三國演義》這本書中，我認識了許多英雄比如趙云、關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠??。關(guān)羽身在曹營心在漢、過五關(guān)斬六將;超云單身救主;諸葛亮六出祁山等等。他們的行為無不反映了他們對主公的忠誠。

《三國演義》讓我明白了我們要愛護自己的祖國。關(guān)羽、諸葛亮以吉其它一些文武官員都是為了和平而戰(zhàn)為了國家的興榮而戰(zhàn)。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后以最終病死為五丈原。姜維九伐中原雖被奸巨誣陷，但仍不肯降魏，一心想收復(fù)鐲國，但未成功最后自刎而死。

《三國演義》不愧是四大名著之一，它將永遠閃爍著光芒。

其中有一幕，妙策獻寶刀，王允借過生日召集大臣想辦法除去董卓，因為一天不除去董卓，百姓便一天沒好日子過。

就在大臣想不出辦法的時候，曹操說：“大家想不出好辦法，我可以去殺了董卓，就是我死了也可以。

曹操借了王允的七口寶刀，到了董卓見曹操來了，便問你怎么才來，我的馬老了跑不快了，曹操想讓呂布去牽馬殺了董卓。突然在拔刀時，呂布回來了，董卓起身問“你干什么?”“我特來獻寶刀一把。”曹操見刺殺不成，只能快逃，所以說:“丞相可否讓我試馬?”董卓答應(yīng)后，曹操飛身上馬，逃離了董卓。

《三國演義》讀后感“十一”長假，我終于讀完了《三國演義》這本書，其中最喜歡《草船借箭》這個故事，這個故事的大概內(nèi)容是：周愉讓孔明三天之內(nèi)準備十萬去箭，否則就要被砍頭。孔明想這么多箭，三天哪可造完?于是他苦思冥想，終于想到一條妙計：第二天早上，派條船上面用草做成草人，向蜀軍進攻。曹操見有船駛來，馬上下令放箭，很快就夠十萬支箭了。周愉不得不夸孔明足智多謀，神機妙算。我最喜歡孔明，正所謂足智多謀，神機妙算，愛動腦筋，才能夠做一個稱職的軍師。我也要好好努力學(xué)習(xí)，經(jīng)常動動腦，動動手，讓自己做一個稱職的好學(xué)生。

最近我看了四大名著之一的《三國演義》。這本書主要講的是東漢末年爆發(fā)“黃巾起義”至東吳滅亡，中國統(tǒng)一的故事。

通過這本書，我知道了“桃園三結(jié)義”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”等故事······認識了很多英雄人物，比如：劉備頭腦靈活、能說會道，但很自大，目光短淺，不聽諸葛亮的預(yù)測，結(jié)果戰(zhàn)敗，被火熏死。關(guān)羽、張飛、趙子龍、馬超、呂布都是武將，他們打仗時很勇猛、一人可以對戰(zhàn)很多很多人。諸葛亮上知天文下知地理，足智多謀，指導(dǎo)劉備打贏了很多勝仗。

這些英雄人物中我最喜歡趙子龍和馬超，因為他們很英勇，戰(zhàn)斗力很強，我要鍛煉好身體，像他們一樣勇敢。

《三國演義》里面描述：劉備、關(guān)羽、張飛在桃園三結(jié)義。東漢末年各割據(jù)勢力以及魏、蜀、吳三國之間錯綜復(fù)雜的政治軍事斗爭，塑造了曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽等一批叱咤風(fēng)云的人物。情節(jié)曲折生動，引人入勝，留下了“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”、“火燒赤壁”等一個個家喻戶曉的故事。

讀了這本書，讓我明白了許多東西。例如：在“草船借箭”這個故事當(dāng)中，諸葛亮用他的智慧打敗了周瑜，這讓我很有感觸，我長大之后一定要成為想諸葛亮那樣有智慧的人，運用自己的智慧為祖國做貢獻，為祖國爭光。