今年暑假，我閱讀了王曉春老師的《做一個聰明的教師》，回顧7年的教學生涯，感受很深。教師在對學生的教育、教學管理中除了有愛心還要有智慧。在愛與學生成長間有一架橋梁叫“智慧”，看了整本書后，有以下幾點感想：

“熱愛學生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。例如，書中提到的一位老師對學生不寫作業(yè)，每天叫過來寫，不批評，學生寫得較好，但還就是慢。像這樣的例子，這個孩子看來屬于“蝸牛族”。如果這位老師具備關(guān)于蝸牛族的教育專業(yè)知識（蝸牛族的多種成因及治療方法），他就不會迷信關(guān)心和愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是教師應該著重學習的科學態(tài)度。

要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。對任何事情，都采取分析的態(tài)度。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學生可能破壞班風；而王老師馬上想到另一個俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風也可以轉(zhuǎn)變問題生。

王老師沒有大道理，王老師沒有靈丹妙藥，有的是對教育教學規(guī)律孜孜以求的責任心和科學精神?！蹲鲆粋€聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性”的思維方式，而學會在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習慣，并“在思考中反駁自己”。

一個真正優(yōu)秀的教師，他會把主要精力放在設(shè)計教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動之以情，曉之以理”，王老師認為“嘴利用率過高了”，頭腦就會嚴重開工不足。的確，從教年份越多，越容易形成思維定勢，想想以前的學生，一番有理有據(jù)的說辭，可以使之感動莫名，一些發(fā)自肺腑的關(guān)懷，會讓我們銘刻于心。然而“世易時移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學生越來越缺少感動能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗，對老師的說教，他們甚至會有天然的免疫力和抵抗性。

以達到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

《做一個聰明的教師》讀書心得

去年，我校興起了一股讀書熱，我挑選了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書，有空時翻了翻。不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時書內(nèi)的一個個案例以及王曉春老師的案例點評引起了我深深的思考。平時，我也偶爾閱讀過一些教學書籍，可從來沒有如閱讀《做一個聰明的教師》這樣，給我深深的震憾。那里面許多精彩語句深深吸引我，許多的教學案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學歷程。

首先，我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享：教育科學是一門指導和啟發(fā)的科學，是引發(fā)學生進行自我教育的科學，是研究如何幫助學生的科學，是研究師生如何交流的科學。

教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。在現(xiàn)在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應該嚴，哪里應該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠不會懂得什么是教育。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助他學會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。

安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。我感覺習慣可以分成兩類:初級習慣和高級習慣。一般的生活習慣和行為習慣屬于初級習慣，這種東西，通過管理式的訓練比較容易養(yǎng)成。高級習慣，比如閱讀的習慣、獨立思考的習慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓練的方式就很難奏效了。你能強迫他做注意聽講狀，卻無法強迫他真正專心聽你的課；你能強制學生摘抄，卻無法保證他抄的時候真的在“閱讀”，你更無法強迫他喜歡閱讀。于是當你不強制的時候，它的本相就露出來了。好習慣不光是管出來的，它更是有好習慣的人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓練更接近教育的本質(zhì)。

該當醫(yī)生的時候，你別當警察；該當警察的時候，你別當醫(yī)生。請注意不要同時解決好幾個問題，一段時間重點抓好某個問題，初步解決好之后再抓下一個，這樣效果較好。在重點解決某個問題的時候，出現(xiàn)其它問題，只要影響不是太大，可以置之不論。不要以為專家說的都是對的，要相信自己的思維。

教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一

視同仁地把這樣的愛獻給學生的，比愛更重要的是尊重。只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學生的休息權(quán)。第二，談談我的點滴感想：

在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧！

王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學，提煉出一些屬于自己的教學觀:

第三、做一個聰明的“嚴師”，理智地施展“師愛”。

看了這本書后，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

王曉春老師也反復強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育?！皭叟c責任”是當代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。他說，迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生“愛成”好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學生的“管、卡、壓”。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。

第四、安全與德育，孰輕孰重。

書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都

應該是為了學生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法:在校園內(nèi)不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。

最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學觀?！拔沂且粋€行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕虒W生涯中，我更應嚴格要求自己，為學生、為教育鞠躬盡瘁。