第一篇：誠信的議論文高一800字

“誠”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。下面小編給大家分享一些誠信的議論文高一800字，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

誠信的議論文高一1

誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。

但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。

因?yàn)椴徽\實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。

只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。

真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會(huì)接受。對(duì)自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實(shí)面對(duì)自己;對(duì)他人誠信，正因?yàn)檎\信是互動(dòng)最重要的資本，以誠信開啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。

也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳

誠信的議論文高一2

生活中，陌生的我們彼此剛開始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見面分，然后在相處的過程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多，但自古萬變不離其宗的乃是人性中最根本的——誠實(shí)守信。

可在這個(gè)科技發(fā)展和知識(shí)爆炸的時(shí)代，快節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)壓力，已經(jīng)讓太多人漸漸的忽視了誠信的重要性，捫心自問，自己答應(yīng)別人的每件事都實(shí)打?qū)嵉淖龊昧?自己沒有隨隨便便的就許下承諾然后轉(zhuǎn)身就忘到腦后去了?自己在利益、權(quán)益面前能堅(jiān)守那份純真的誠信?

于是乎，漸漸的很多人在職場(chǎng)、學(xué)校、生活中開始迷惑，怎么我總是得不到提升?怎么同學(xué)總是對(duì)我不冷不熱?怎么我的交際范圍總是越來越小?或許你覺得自己對(duì)待每件事都很認(rèn)真啊?？勺屑?xì)回想一下，是這樣的么?哦，對(duì)了，上次答應(yīng)幫某某某買早飯的，那天趕公交車，忘了。上次答應(yīng)幫某某某補(bǔ)習(xí)的，那天有事，忘了。就是在這不斷的小事中，你的誠信也隨之流失。

韓非子曾說：“小信誠則大信立?！?，生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)每一句話都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。

具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一，巨人集團(tuán)的老板史玉柱說過：“一個(gè)人之所以懂得誠信的重要，恰恰是因?yàn)樗?jīng)不知道誠信的重要?！眲?chuàng)業(yè)初期他答應(yīng)過員工的一些事，自己事先沒有考慮清楚，事后發(fā)現(xiàn)自己無能為力達(dá)不到要求，導(dǎo)致旗下精英悉數(shù)走人，公司遭此重創(chuàng)差點(diǎn)沒緩過來，從那以后，史總開始意識(shí)到誠信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。

如果你深刻的認(rèn)識(shí)到了失去誠信給你生活帶來的不便，你就應(yīng)該能找到應(yīng)對(duì)解決的方法，如果你僅僅覺得，誠信對(duì)我時(shí)有時(shí)無的，也沒太大影響，那么，你就無法明白，誠信的重量。跌宕起伏

誠信的議論文高一3

誠信是人與人之間溝通的橋梁。是的，古今中外，多少的故事都實(shí)證了這一點(diǎn)。

季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心待在家，而曾子卻誠信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生后中，學(xué)習(xí)上都以誠信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非?？謶?，在一系列的思想斗爭中終于鼓起勇氣，向父親道出了-，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國之父——華盛頓。正是因?yàn)樾r(shí)的誠信，長大后也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。

誠信好似人最美麗的外表，仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因?yàn)橛辛诉@些做基礎(chǔ)，才會(huì)在誠信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠信，才不會(huì)被荊棘纏繞;只有誠信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒;只有誠信，才不會(huì)被霜雪冰凍。

但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時(shí)周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。

近年來的-事件更是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。日本國占用了不屬于他們的島嶼，卻還不講誠信，不歸還本國，使得兩國矛盾漸起，難道又要重演歷的南京-事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國共同維系，請(qǐng)讓世界安靜一點(diǎn)好嗎?

總之，誠信是人與人之間的橋梁，讓我們默默構(gòu)建這座美麗的大橋，營造一個(gè)和諧的氛圍!

誠信的議論文高一4

我國流傳著許多有關(guān)誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o信，不知其可也。”“言必信，行必果?！钡鹊?。的確，誠信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。

時(shí)空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了。可到了約定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信?！?/p>

然而，在21世紀(jì)的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。

君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關(guān)?也許你還會(huì)說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠信的道路上越走越遠(yuǎn)。

沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。

誠信的議論文高一5

已知：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德

求證：在古代詩文中能夠找到誠信這一傳統(tǒng)美德。

證明：(導(dǎo)語)傳統(tǒng)美德具有豐富的內(nèi)涵，自強(qiáng)、誠實(shí)、守信等等都是美好的品德。人，是有思想、有感情、有理智的高級(jí)動(dòng)物。孔雀只有開屏?xí)r才能顯現(xiàn)出其羽毛之美，這是外表方面的美。人的美，卻與他的品質(zhì)、信念和情緒緊緊相連，是一種內(nèi)在的美。因?yàn)?中華民族是禮儀之邦，有悠久的歷史文化，也有許多傳統(tǒng)美德。所以:在中華民族的傳統(tǒng)美德中，誠信肯定包含在其中。即誠信是中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)之一。例：曾子，孔子的學(xué)生。強(qiáng)調(diào)做人要誠實(shí)。

一天，其妻上街，他兒子哭鬧著也要去，妻子被鬧得沒辦法，就對(duì)孩子說：“你留在家里，媽媽回來殺豬給你吃?！逼拮訌慕稚匣氐郊曳N，只見曾子拿著繩子在捆豬，旁邊還放著雪亮的刀，正在殺豬。妻子趕忙制止說：“我只不過是和小孩子說著玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子說：“孩子是不能欺騙的。今天你騙了孩子就相當(dāng)于對(duì)他說了假話，孩子覺得母親說話不可靠，以后再對(duì)他進(jìn)行教育就不容易使他相信了。”結(jié)果曾子說服了妻子把豬殺了。

又因?yàn)?中國是一個(gè)守信的國家，自古就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的說法，可見守信也是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?誠實(shí)+守信=誠信所以:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。又因?yàn)?《全唐詩》收集詩歌50000余首(我國的唐詩作品之豐富，作家之多真可謂高山巍峨，群星燦爛。世界上沒有任何一個(gè)國家的詩歌有這樣繁榮)，詩是中國傳播文明及文化的一種載體，是中國文化不可缺少的組成部分之一。宋詞達(dá)到了中國文學(xué)的頂峰，晏殊的《浣溪沙》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹《漁家傲》、李清照的《醉花陰》等等都是文壇上璀璨的奇葩。詞亦是傳播中國文化的一種載體，是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的組成部分之一。

誠信是中國的傳統(tǒng)美德所以:中國詩詞中就有表現(xiàn)誠信這以美德的詩文詞句。例如：無信無以立(孔子語)、信乃立之結(jié)也(結(jié)，關(guān)鍵之意。曾子語)。

(補(bǔ)充)：誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，與蔚為大觀的中華古詩文相融合是表達(dá)思想、信念和情感的重要方式。既然前人已經(jīng)給我們留下了這么美的古詩文和傳統(tǒng)美德，我們只有在熏陶之中使自己的修養(yǎng)得到更進(jìn)一步的提高。

第二篇：高一誠信議論文

有人說誠信是金，的確誠實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德。你是怎么理解誠信這一詞的?下面小編給大家分享一些高一誠信議論文范文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高一誠信議論文1

古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責(zé)，那么誠信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。

生命中不可丟棄的財(cái)富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開始了他的事業(yè)，卻久久沒人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\信。在許多人看來誠信并沒財(cái)富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

古人云：“人無信不立，國無信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠(yuǎn)”的信念，誠信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴(yán)!有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐!

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。

高一誠信議論文2

大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。

孔子早在古時(shí)就說過：“民無信不立。”可見，“誠信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說過“人無忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！背鰻柗礌柕氖露嗔?，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠少，誠信自然也就少了。

而關(guān)于誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來是人們對(duì)物質(zhì)的依賴，說簡單一些，一個(gè)字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！比藗兯坪蹩梢詾榱隋X，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。

不難發(fā)現(xiàn)，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。

共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人的無形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是的諾言。

高一誠信議論文3

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去了誠信，所擁有的一切——金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏，都不過是水中花，鏡中月，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而去。

誠實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。從秦始皇到漢武帝;從唐太宗到宋太祖;從成吉思汗到皇太極，一位位英雄、偉人鑄造了誠信的美德和傳統(tǒng)，形成了一種誠信文化，她早已融入我們民族文化的血液，領(lǐng)著一代又一代的炎黃子孫走向世界的尖端，與國際接軌。朋友，還記得商鞅立木取信的歷史典故嗎?如果不是因?yàn)樯眺毖员匦?，行必果，他怎能取信于?新法怎能順利實(shí)行?秦國又怎能成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國家?因此誠信是基石，奠基著一個(gè)龐大的國家。誠信是支點(diǎn)，它給予國家的，不僅是一種依托，一種支撐，更多的是永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的力量。

“人以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如行尸走肉一般，沒有了靈魂，任由軀體漂浮不定，何以立足于社會(huì)的一席之地?所以，我們應(yīng)該誠信對(duì)人，誠信對(duì)己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。

誠信，使?fàn)€漫的花季更可愛，使我們的人生更真實(shí)。誠信，如溪流般涓涓流淌，滲透到我們靈魂的深處，洗去心靈上的污垢，坦坦蕩蕩地走完一生，創(chuàng)造出生命的輝煌。

我們是新時(shí)代的青年，歷史的車輪碾過了16個(gè)五彩繽紛的春夏秋冬。我們的七彩年華，需要誠信來點(diǎn)綴;我們的美麗人生，需要誠信來充實(shí)。何不讓我們張開雙臂，盡情享受誠信，擁抱誠信。

高一誠信議論文4

我國流傳著許多有關(guān)誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強(qiáng)?！薄叭巳魺o信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！钡鹊?。的確，誠信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者?

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。

時(shí)空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅(jiān)守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了?？傻搅思s定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信?！?/p>

然而，在21世紀(jì)的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。

君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關(guān)?也許你還會(huì)說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠信的道路上越走越遠(yuǎn)。

沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。

再次踏上征程的時(shí)候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行!

高一誠信議論文5

“誠”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。

生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友;學(xué)習(xí)中，誠實(shí)的人他的成績才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升;工作中，只有誠實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。

生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠信的人。我討厭不誠實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒有做到誠實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠信的表現(xiàn)。

我國古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠信”，我國正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。

在日本的公司中，誠信經(jīng)營是每個(gè)公司的經(jīng)營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠信”二字的。

當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠信”二字。因?yàn)檎\信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠信，人生的小船才不會(huì)被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒?！?/p>

讓誠信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\信而更加美麗。

第三篇：誠信的議論文高一

在人生的道路上，我們唯有背好誠信的行囊，才能步履平穩(wěn)的踏過人生的一道道坎坷，走向輝煌的歷程。下面小編給大家分享一些誠信的議論文高一，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

誠信的議論文1

“誠”是一種品質(zhì)，“信”是一種評(píng)價(jià)。誠信可以體現(xiàn)出每個(gè)人的品格，也是一個(gè)人立身于社會(huì)的資本。誠信時(shí)刻都在我們的身邊，它體現(xiàn)在我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中。

生活中，只有講誠信的人，才能廣泛的交友;學(xué)習(xí)中，誠實(shí)的人他的成績才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地上升;工作中，只有誠實(shí)的人，才會(huì)事業(yè)有成。

生活實(shí)踐中，我經(jīng)常答應(yīng)別人的要求，我也經(jīng)常能做到，我是一個(gè)非常重視誠信的人。我討厭不誠實(shí)的行為。初三的假期中，老師答應(yīng)帶我們出去郊游。我們很高心。三天之后在學(xué)校集合。但是，就在那天，下著傾盆大雨，我們都沒有去，只有我們的班主任，他一個(gè)人去了，我們都沒有做到誠實(shí)守信，將老師一人留在學(xué)校等我們。足足等了三個(gè)多小時(shí)，這讓我們十分慚愧，又十分地敬仰，中夠我們敬仰一生。我的班主任是一個(gè)及其守誠信的人。無論什么事，只要他答應(yīng)，就能辦到。這次活動(dòng)，我悟出了一個(gè)真理，那就是做人要做一個(gè)守誠信的人。誠信是中華民族的根，是我們世世代代的做人之本。

誠信在生活中既顯得平凡又顯得普通，它不像金錢那樣有誘惑力。也沒有多么的嬌媚。誠信是一種品質(zhì)，當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)，能主動(dòng)站出來承認(rèn)錯(cuò)誤就是誠信的表現(xiàn)。

我國古代，就有“君子一言，駟馬難追”的話，講的也是誠信。鼎盛唐朝，康乾盛世，還有今日的中國，能在世界中舉世矚目，其原因就是應(yīng)為守“誠信”，我國正是本著實(shí)事求是，以人為本的原則，才使我國贏得了世界的尊重。

在日本的公司中，誠信經(jīng)營是每個(gè)公司的經(jīng)營理念。日本的餐館也一樣，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐館中的規(guī)定。他們都是非常注重“誠信”二字的。

當(dāng)今世界我們新一代的青年人，更應(yīng)該注重“誠信”二字。因?yàn)檎\信自古以來就是中華民族的立足之本，我們更應(yīng)該注重誠信二字。我們也因該時(shí)刻銘記著羅曼羅蘭所說的“有了誠信，人生的小船才不會(huì)被金錢榮譽(yù)的大海所吞沒?！?/p>

讓誠信永遠(yuǎn)留在我們的身邊，作為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，永遠(yuǎn)銘記在我們的心里。讓我們的生活因?yàn)檎\信而更加美麗。

誠信的議論文2

“吳靜，100分，第一名!”當(dāng)老師喊出這句話時(shí)，我心里很高興：原來同學(xué)說的是真的!今天第一節(jié)課，我們進(jìn)行數(shù)學(xué)考試?？荚囈唤Y(jié)束，我就迫不及待地和周圍的同學(xué)對(duì)起了答案?？蓻]對(duì)幾道，洋溢在我臉上的笑容就一下子僵住了：怎么能忘畫直角符號(hào)哪?這下可完了，唾手可得的100分又要和我說再見了!

課間操上，我還在埋怨自己的粗心大意?？刹痪?，卻聽到一個(gè)學(xué)生嚷嚷道：“吳靜是班里的第一名，的100分!”這個(gè)消息在班里引起了不小的轟動(dòng)，在一聲聲“祝賀”聲中，我的腦子里閃過一個(gè)念頭：難道老師沒看出錯(cuò)誤，給了滿分?錯(cuò)誤那么明顯，不可能!

上午第三節(jié)是品德課。我心不在焉地翻著書，心里反反復(fù)復(fù)想著這件“好事”該怎么辦?想了一節(jié)課，頭都想疼了，可還是沒有想出一個(gè)明確的答案，只是希望那個(gè)同學(xué)看錯(cuò)了。

可到了下午第一節(jié)課，我最后的希望徹底破滅了。在同學(xué)們羨慕的目光中，我拿著100分的卷子不知所措地到座位上。當(dāng)我仔細(xì)地查著卷子時(shí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)題旁畫著鮮艷的紅鉤鉤。老師果然沒有發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤。

100分就握在自己的手上。只要我動(dòng)動(dòng)筆，在那個(gè)不起眼的地方描一下，把錯(cuò)誤改過來，這個(gè)夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)了，而且沒有人會(huì)懷疑。有了100分，回家就可以實(shí)現(xiàn)任何愿望，更重要的是我的虛榮心會(huì)得到滿足。

可是，這100分根本不該屬于我呀!如果我擁有了它，那和作弊又有什么兩樣?榮譽(yù)的光環(huán)固然美麗，可想到是“偷”來的榮譽(yù)，倒讓我感覺像是失去了什么似的，心里空蕩蕩的……終于，當(dāng)老師再次表揚(yáng)我時(shí)，我鼓足勇氣，捧起那“珍貴”的100分，向講臺(tái)走去……

那天放學(xué)，我前所未有地激動(dòng)，因?yàn)樵谡\信和榮譽(yù)面前，雖然有過矛盾，可很慶幸，我最終選擇了前者，心里是那樣坦然和輕松。

誠信的議論文3

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

誠信的議論文4

古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責(zé)，那么誠信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。

生命中不可丟棄的財(cái)富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開始了他的事業(yè)，卻久久沒人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\信。在許多人看來誠信并沒財(cái)富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。

古人云：“人無信不立，國無信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠(yuǎn)”的信念，誠信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴(yán)!有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐!

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展。可光艷的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。

誠信的議論文5

大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。

孔子早在古時(shí)就說過：“民無信不立?！笨梢?，“誠信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追?！背填U也曾說過“人無忠信，不可立于世?！睂?duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！背鰻柗礌柕氖露嗔?，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠少，誠信自然也就少了。

而關(guān)于誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來是人們對(duì)物質(zhì)的依賴，說簡單一些，一個(gè)字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！比藗兯坪蹩梢詾榱隋X，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。

不難發(fā)現(xiàn)，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識(shí)而向有意識(shí)過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。

共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人的無形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是的諾言。

誠信的議論文高一

第四篇：端午節(jié)議論文高一

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。下面小編給大家分享一些端午節(jié)議論文高一范文5篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

端午節(jié)議論文高一范文1

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，十分的深厚，每一個(gè)節(jié)令都對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)日，在這諸多節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。

每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準(zhǔn)備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會(huì)吵著要吃，而大人會(huì)耐心地哄道：“先等一會(huì)兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個(gè)啊!”因?yàn)檫@一年里只這一個(gè)端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會(huì)有不同于往日的味道。

說到端午吃粽子，這里還有一個(gè)小故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因?yàn)閲覝S陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀(jì)念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。后來這一習(xí)俗廣為流傳，直到今天。

端午的這天不只吃粽子，還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì)舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個(gè)比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會(huì)買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì)有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個(gè)才心滿意足離開。

端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來。

端午節(jié)議論文高一范文2

對(duì)過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了?？墒墙衲暧行┎煌耍兆拥南阄对斤h越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們?cè)鯓诱f的。

長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì)有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪?，F(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。

又要端午節(jié)了，誰還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買幾個(gè)就好了嘛?？墒牵诜N種過程里藏著的細(xì)心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時(shí)候，不要買了吧，因?yàn)橐粋€(gè)簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節(jié)議論文高一范文3

同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)議論文高一范文4

過個(gè)別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來看看吧。

早上一起來，便是美妙的讀書會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時(shí)候，我特意突出了愛與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅(jiān)持住啊。”除了最后的結(jié)尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。

接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過的節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個(gè)好辦的才藝——講評(píng)書。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽評(píng)書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開頭，還真獲得了成功。

讀書會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)?，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶?！憋埡缶烷_始玩了?？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當(dāng)了主持人不說，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)的報(bào)道，給大家一人打印了一份。

怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣的端午節(jié)啊!

端午節(jié)議論文高一范文5

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，此時(shí)你然而多么期望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可然而天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，此時(shí)眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈情緒;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就然而這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人;從此，此時(shí)中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都然而源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可然而我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的然而我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的然而時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你然而何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，為的然而紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原!

第五篇：高一誠信議論文800字

什么是誠信?守諾言，講信用，答應(yīng)別人的事情努力做到，就是最基本的信，如果一個(gè)人不守諾言，不講信用，那么他將會(huì)沒有知己朋友，這樣又怎能讓自己在社會(huì)上立足呢?下面小編給大家分享一些高一誠信議論文800字五篇，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高一誠信議論文1

“做人要講誠信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。

當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠信”里。

記得曾經(jīng)我在一本書里看過關(guān)于“誠信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命。”年輕人一聽，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠信”對(duì)我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河?！熬让　蹦贻p人大喊救命。這時(shí)，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問?！拔遗履闵狭撕影稌?huì)不付錢?！闭f完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。

我看完這個(gè)故事后，覺得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說明人很貪婪。

我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠信。一次語文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”我聽了，想把書放回去?？墒?，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。

考試結(jié)束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠信”，露出欣慰的笑容。

高一誠信議論文2

古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字，百年的老店得以顧客門，劉邦的約法三章得以干年傳為美談。

“誠信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩意而華麗的時(shí)代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩宋詞，屬于《清明上河圖》盛的街市，屬于一本厚厚的《三國演義》。

現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于低醉金迷的燈紅酒中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里，羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自扁舟，方能到達(dá)彼岸”。美貌，健康，才學(xué)，金錢，榮譽(yù)......生命的小東西上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕權(quán)生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尺移，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢?時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的翱海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明文啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?

我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)，然而我會(huì)保留“誠信”，而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和碑鎖。

沒有誠信便沒有歷史，中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應(yīng)該在用誠信的筆書寫的歷史回顧中拋棄了誠信，你應(yīng)該對(duì)自己說：“誠信，自我而始。

正當(dāng)日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，正當(dāng)歐美商家把非洲防治治療艾滋病的藥物的國家告上法庭時(shí)。日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常常荒茅得可笑。

文明社會(huì)展現(xiàn)出的是一張張夸張的眾生相在“兵不厭詐”的商戰(zhàn)中的傾軋與掙扎，該歇一歇了!耳邊又響起古印度的古語：“聰明而誠實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓，聰明而又狡詐的應(yīng)當(dāng)警惕?！痹谏母┭鲋g，誠信真的遠(yuǎn)去了嗎?

高一誠信議論文3

生活中，陌生的我們彼此剛開始相處時(shí)，都會(huì)給對(duì)方打一個(gè)見面分，然后在相處的過程中，不斷的加加減減，于是，一段時(shí)間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見恨晚之情。決定一個(gè)人分?jǐn)?shù)的因素有很多，但自古萬變不離其宗的乃是人性中最根本的——誠實(shí)守信。

可在這個(gè)科技發(fā)展和知識(shí)爆炸的時(shí)代，快節(jié)奏的生活和學(xué)習(xí)壓力，已經(jīng)讓太多人漸漸的忽視了誠信的重要性，捫心自問，自己答應(yīng)別人的每件事都實(shí)打?qū)嵉淖龊昧?自己沒有隨隨便便的就許下承諾然后轉(zhuǎn)身就忘到腦后去了?自己在利益、權(quán)益面前能堅(jiān)守那份純真的誠信?

于是乎，漸漸的很多人在職場(chǎng)、學(xué)校、生活中開始迷惑，怎么我總是得不到提升?怎么同學(xué)總是對(duì)我不冷不熱?怎么我的交際范圍總是越來越小?或許你覺得自己對(duì)待每件事都很認(rèn)真啊?？勺屑?xì)回想一下，是這樣的么?哦，對(duì)了，上次答應(yīng)幫某某某買早飯的，那天趕公交車，忘了。上次答應(yīng)幫某某某補(bǔ)習(xí)的，那天有事，忘了。就是在這不斷的小事中，你的誠信也隨之流失。

韓非子曾說：“小信誠則大信立。”，生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)每一句話都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。

具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一，巨人集團(tuán)的老板史玉柱說過：“一個(gè)人之所以懂得誠信的重要，恰恰是因?yàn)樗?jīng)不知道誠信的重要。”創(chuàng)業(yè)初期他答應(yīng)過員工的一些事，自己事先沒有考慮清楚，事后發(fā)現(xiàn)自己無能為力達(dá)不到要求，導(dǎo)致旗下精英悉數(shù)走人，公司遭此重創(chuàng)差點(diǎn)沒緩過來，從那以后，史總開始意識(shí)到誠信對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。

如果你深刻的認(rèn)識(shí)到了失去誠信給你生活帶來的不便，你就應(yīng)該能找到應(yīng)對(duì)解決的方法，如果你僅僅覺得，誠信對(duì)我時(shí)有時(shí)無的，也沒太大影響，那么，你就無法明白，誠信的重量。跌宕起伏

高一誠信議論文4

人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

不要漠然地說這些與我無關(guān)，與同學(xué)約好時(shí)間卻沒有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在考場(chǎng)抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關(guān)?也許你還會(huì)說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠信的道路上越走越遠(yuǎn)。

難道做到“誠實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí)，要一輩子做到誠實(shí)守信實(shí)屬不易?！罢\信”二字看似簡單，卻重似千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰校婧驼T惑無處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱點(diǎn)，難到“誠信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我認(rèn)為“誠實(shí)守信”幾千年來一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠信”必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年輕一代的我們，需恪守“誠信”兩字，從自己做起，從小事做起。從小講誠信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠信”的好習(xí)慣。，如果這樣堅(jiān)持下去，我相信“誠信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

幾千年前，在中國，孔子說：言必行，行必果。幾千后的法國，左拉說：失信就是失敗。穿越不同的國籍，跨過不同的時(shí)空，惟有對(duì)誠信的尊重是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越時(shí)空，沉淀成永恒的真理。在這個(gè)比任何時(shí)候都讓需要美德和誠信的時(shí)代，讓我們牢記：國不信不強(qiáng)，商不信不富，行不信不果，人不信不立。我堅(jiān)信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!

高一誠信議論文5

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠信，天下人擁他，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。