第一篇：制作個(gè)人簡(jiǎn)歷因應(yīng)有的精神

簡(jiǎn)歷即對(duì)履歷的簡(jiǎn)要陳述，又稱(chēng)履歷表，英文簡(jiǎn)稱(chēng)CV，常用于個(gè)人求職、申請(qǐng)，但也可作為非求職者的經(jīng)歷簡(jiǎn)述。簡(jiǎn)歷記載一個(gè)人的教育學(xué)歷、專(zhuān)長(zhǎng)以及就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)會(huì)補(bǔ)充個(gè)人特質(zhì)、興趣或期許。主要目的經(jīng)常是求職者用以取得面試或訪(fǎng)談機(jī)會(huì)的工具，又由于它經(jīng)常是第一份征才部門(mén)或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)挑選候選人的過(guò)濾依據(jù)，其重要性可見(jiàn)一斑。

相信有很多人在求職過(guò)程中都受到過(guò)挫折，當(dāng)投遞個(gè)人簡(jiǎn)歷之后沒(méi)有被錄取，失望的情緒是很正常的。不過(guò)在失望中，更重要的是能吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在下一次中更加進(jìn)步。時(shí)下求職困難，求職者更需要有這種越挫越勇的精神。

首先，要能有足夠多的信息

在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)是求職者應(yīng)有的精神，畢竟時(shí)下職場(chǎng)中的整體趨勢(shì)都出于求職難的狀態(tài)中。而要吸取經(jīng)驗(yàn)也是所講究，例如信息的獲得上。你所吸取的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)上也是一種信息的獲得，在求職中要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)招聘信息，以及各大企業(yè)的信息。

其次，要能夠認(rèn)識(shí)到的失敗的原因

求職中失敗是在所難免的，即便是高學(xué)歷的人才在求職中也有可能會(huì)失敗，而在失敗找出這種狀況的原因是進(jìn)步的關(guān)鍵。求職失敗不管是接連失敗，還是一次性失敗，都不能被失敗的情緒所控制，而是在跟進(jìn)求職的結(jié)果，并從中找到根本原因，然后才能不斷的進(jìn)步，最終走向成功。

最后，要能夠不斷的提高寫(xiě)作技巧

有一些人在求職中失敗總是認(rèn)為是自己的實(shí)力不夠，其實(shí)在職業(yè)發(fā)展中一個(gè)人的實(shí)力是綜合實(shí)力，你在求職中所編寫(xiě)的個(gè)人簡(jiǎn)歷，也不僅僅是依靠專(zhuān)業(yè)實(shí)力。寫(xiě)作實(shí)力也是非常重要的一部分，失敗的個(gè)人簡(jiǎn)歷可能就在于寫(xiě)作技巧上，在編寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷的過(guò)程中，也需要能夠不斷的學(xué)習(xí)個(gè)人簡(jiǎn)歷的編寫(xiě)技巧，進(jìn)而來(lái)更好的突出自身的優(yōu)勢(shì)所在。

第二篇：應(yīng)有格物致知精神

應(yīng)有格物致知精神 教學(xué)實(shí)錄 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

①了解有關(guān)四書(shū)的常識(shí)

②理解真正的格物致知的精神及其在科學(xué)上的重要作用。

2、能力訓(xùn)練點(diǎn)

①理解本文運(yùn)用的擺事實(shí)、講道理的論證方法

②分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界，從正面論證真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作方法 ③學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱

④批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神 重點(diǎn)：理解真正的格物、致知的精神 難點(diǎn)：理解文章運(yùn)用的論證方法

第一課時(shí)

教學(xué)計(jì)劃：①了解有關(guān)四書(shū)的常識(shí) ②理解真正的格物致知的精神

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

同學(xué)們，你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)神農(nóng)氏嘗百草的故事？（學(xué)生回答）神農(nóng)氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發(fā)現(xiàn)了能攻毒祛病的中藥。那么大家又知不知道關(guān)于西紅柿的故事呢？（學(xué)生）其實(shí)，西紅柿最初因?yàn)轭伾G麗，人們怕有毒都不敢吃。后來(lái)還是一個(gè)叫羅伯特的美國(guó)人通過(guò)親身的嘗試才證明它無(wú)毒可食。我們看到，不管是神農(nóng)發(fā)現(xiàn)中藥，還是羅伯特證實(shí)西紅柿可食，他們都是通過(guò)自己試驗(yàn)的。其實(shí)啊，試驗(yàn)的過(guò)程就是對(duì)事物進(jìn)行探察的過(guò)程。就像我們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)成語(yǔ)“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒險(xiǎn)的勇氣之外，是不是還告訴我們要通過(guò)對(duì)事物的探索來(lái)獲取對(duì)事物的認(rèn)識(shí)呢？這就是格物致知的精神。那么在科學(xué)的領(lǐng)域到底需不需要這種精神呢？如果要，又怎樣才能做到格物致知呢？請(qǐng)?jiān)敿?xì)閱讀課文《應(yīng)有格物致知精神》，看看文章是怎樣回答老師上面提出來(lái)的問(wèn)題的。

2、精讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，討論對(duì)話(huà)，分析文章

1）請(qǐng)同學(xué)們找出課文當(dāng)中是怎樣解釋“格物致知”的？ 學(xué)生明確：“從探查物體而得到知識(shí)?！被蛘呋卮鹞恼伦⒔饫锏囊馑?。教師明確：回答很正確?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“致知在格物，物格而后知至。”“格”就是推究，“格物”顧名思義，就是推究事物的道理?！爸隆?，求得?！爸轮?，求得知識(shí)?！爸轮诟裎铩?，就是知識(shí)的求得在于對(duì)事物的推究，那么反之，通過(guò)對(duì)事物的推究才能求得知識(shí)。如果說(shuō)“致知”是一個(gè)目標(biāo)，那么“格物”就成了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種手段，一種方式，一個(gè)過(guò)程，一個(gè)途徑。

值得大家注意的是，這句話(huà)的出處《大學(xué)》并不是一本書(shū)，而是《禮記》當(dāng)中的一篇文章。宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇，會(huì)同《論語(yǔ)》、《孟子》編在一起，就成了傳統(tǒng)儒家極為推崇的經(jīng)典“四書(shū)”。除“四書(shū)”外，儒家的基本典籍還包括我們剛剛談到的包括《禮記》在內(nèi)的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《樂(lè)記》和《春秋》。其實(shí)，細(xì)心的我們不難發(fā)現(xiàn)雖然《大學(xué)》里告訴我們“致知在格物”，可是物究竟應(yīng)當(dāng)怎樣格？事物到底要怎樣探究呢？《大學(xué)》里是不是并沒(méi)有講明。2）進(jìn)一步了解格物致知，通過(guò)學(xué)生的探討了解格物的具體途徑 我們有句俗話(huà)說(shuō)：“要知道梨的滋味就要親口嘗一嘗?！蹦敲磳?duì)梨的認(rèn)識(shí)就是通過(guò)親口嘗試得到的。古代的時(shí)候人們總以為天圓地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實(shí)了地球是圓的，那么對(duì)地球形狀的正確認(rèn)識(shí)則是通過(guò)麥哲倫的這次實(shí)踐之旅。我國(guó)四大發(fā)明之一的印刷術(shù)最初使用的是雕版印刷，就是在一整塊木板上刻字后再進(jìn)行印刷，后來(lái)畢升經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了可以拆卸的活字印刷，那么我們是不是也可以說(shuō)不斷的實(shí)踐提升了認(rèn)識(shí)，才有了更好的發(fā)明？從這些鮮活的事例中，我們無(wú)疑都看到無(wú)論是對(duì)梨的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)地球的認(rèn)識(shí)；還是活字印刷術(shù)的發(fā)明，都體現(xiàn)著探究事物的一種方式，大家知道是什么嗎？ 學(xué)生明確：主動(dòng)實(shí)踐或者說(shuō)嘗試

3）理解在自然科學(xué)領(lǐng)域格物致知的途徑

我們很多同學(xué)其實(shí)都或多或少地存在眼高手低的毛病，以為自己懂了，都知道了，實(shí)際操作起來(lái)卻常常不知所措。我們很多同學(xué)大都注重于書(shū)本知識(shí)的積累，忽視了自身的積極探索和實(shí)踐。這在自然科學(xué)領(lǐng)域是行不通的。大家都知道富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)吧？就是利用放風(fēng)箏來(lái)捕捉雷電，之后便有了避雷針的發(fā)明。愛(ài)迪生的電燈實(shí)驗(yàn)大家不陌生吧，之后鎢絲就成了經(jīng)久耐用的制燈材料。就連居里夫人的鐳不也是在不斷的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的嗎？我們今天學(xué)習(xí)的化學(xué)，那么多元素、化合物的性質(zhì)難道不是通過(guò)前人一次又一次的實(shí)驗(yàn)得來(lái)的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)一次又一次地探索實(shí)驗(yàn)得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發(fā)現(xiàn)也是在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中得來(lái)的。所以大家說(shuō)說(shuō)在科學(xué)的領(lǐng)域，事物應(yīng)該怎樣推究呢？

學(xué)生明確：通過(guò)實(shí)驗(yàn)

教師總結(jié)：對(duì)。一次次的實(shí)驗(yàn)帶來(lái)了一次次的發(fā)明創(chuàng)新。這一次次的實(shí)驗(yàn)不僅提升了自己的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也何嘗不是對(duì)自我的超越呢？敢于實(shí)驗(yàn)便用于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新便敢于超越自我。大家還知不知道這樣的事例呢？

學(xué)生舉例（伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)、萊特兄弟的試飛實(shí)驗(yàn)）

教師總結(jié)：科學(xué)技術(shù)是國(guó)力強(qiáng)大的保障，使民族強(qiáng)盛的后盾，綜觀諾貝爾獎(jiǎng)在科學(xué)方面的獲得者，我們中國(guó)人能有幾個(gè)？丁肇中先生就說(shuō)過(guò)，中國(guó)有占世界1／4的人口，但并沒(méi)有占世界1／4的科學(xué)貢獻(xiàn)，這是有一定原因的。大家在課文中能不能找出這個(gè)原因呢。（提示：我們剛剛從各種事例中知道科學(xué)領(lǐng)域?qū)κ挛锏耐凭恳?jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，那大家仔細(xì)看看文章中談到的傳統(tǒng)的中國(guó)教育及中國(guó)的學(xué)生注不注意實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)？）學(xué)生明確：“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知?！?/p>

“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論兒輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”

“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了?！?教師總結(jié)：所以啊，無(wú)怪乎中國(guó)的科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明、科學(xué)研究的數(shù)量不及其他發(fā)達(dá)歐美國(guó)家了。

談到這里，我想起了前些年我們的媒體上一直在談?wù)摰母呖紶钤诖髮W(xué)念書(shū)時(shí)實(shí)際操作能力并不強(qiáng)，比方說(shuō)，四川省的一名女高中生以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱(chēng)贊。可是，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來(lái)，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這就是剛才那位同學(xué)回答的“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了?！边@就是輿論經(jīng)常談到的“高分低能”的現(xiàn)象。作者自己在文中就談到自己也有類(lèi)似的經(jīng)歷。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷是怎樣的？ 學(xué)生明確：文章的第十二自然段。

丁先生在文中就分析到致使這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個(gè)文化背景。請(qǐng)大家看到文章的第十一自然段，這段話(huà)的開(kāi)頭就談到“時(shí)至今日，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些讀書(shū)人的頭腦。”于是“因?yàn)檫@個(gè)文化背景”，便出現(xiàn)了中國(guó)學(xué)生在研究工作中不知所措的現(xiàn)象。那么究竟王陽(yáng)明的思想是一種什么思想呢？請(qǐng)大家看到文章的第3-5自然段。4）分析傳統(tǒng)教育對(duì)“格物致知”的曲解 這里面談到了中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)“格物致知”的曲解，請(qǐng)大家找出這句話(huà)來(lái)。學(xué)生明確：“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。”

教師明確：回答得很正確。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的是適應(yīng)固定的社會(huì)制度。就像《大學(xué)》里說(shuō)的，格物致知的真正目的是，請(qǐng)大家一起回答。

學(xué)生明確：誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

教師解釋?zhuān)赫\(chéng)意就是誠(chéng)實(shí)自己的意念，意念誠(chéng)實(shí)了就能端正自己的內(nèi)心，內(nèi)心端正了就能提高自己的品德修養(yǎng)，品德有了提高就能整頓好自己的家庭，從而達(dá)到治理好國(guó)家，這樣才能達(dá)到儒家的真正目的——平天下。我們看到所謂誠(chéng)意、正心、修身是不是都注重個(gè)人的內(nèi)心或者說(shuō)是個(gè)人的精神世界。學(xué)生明確：是

教師總結(jié)：王陽(yáng)明可以說(shuō)就是這種思想的“鐵桿粉絲”。所以啊，我們前面所說(shuō)得王陽(yáng)明的思想就可以用她自己說(shuō)的一句話(huà)來(lái)概括“天下之物本無(wú)可格者，其格物之功只在身心上做。”我們看看他是怎樣格物的。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀第四自然段。

教師提問(wèn)：同學(xué)們，王先生格物的方法對(duì)嗎？（學(xué)生）它成功了嗎？（學(xué)生）原因何在？ 學(xué)生明確：“把探察外界誤以為探討自己?！?/p>

教師提問(wèn)：對(duì)。那么作者在這里談到陽(yáng)明格竹的目的是什么呢？ 學(xué)生明確：真理不是內(nèi)心領(lǐng)悟的。教師提問(wèn)：那真理是從哪里得到的呢？ 學(xué)生明確：對(duì)外界的探察。

談到對(duì)外界的探察，我想到了這樣一首詩(shī)。北宋詩(shī)人蘇軾的曾就名僧惠崇之畫(huà)作“鴨戲圖”題了一首《惠崇春江晚景》，大家一起來(lái)回憶一下，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”大家知道哪句詩(shī)說(shuō)明了正確的認(rèn)識(shí)是來(lái)自對(duì)外界的探察嗎？

學(xué)生明確：“春江水暖鴨先知?！?/p>

教師總結(jié)：大家都很聰明哈。詩(shī)的第二句說(shuō)道，初春時(shí)節(jié)，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。“暖”是水的溫度，“知”是鴨的知覺(jué)，所以春江的水暖是鴨子們自己探知來(lái)的。回到我們的王先生，大家現(xiàn)在應(yīng)該很清楚他要格的是什么了吧?。▽W(xué)生）對(duì)象是找準(zhǔn)了，但不是隨隨便便的就可以把竹子格清的，它還要講究以各策略。那么作者認(rèn)為的正確的格竹的方法是什么？竹子應(yīng)該怎樣格呢？ 學(xué)生明確：“我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下觀察?！?/p>

教師總結(jié)：回答得很正確。所以要知道竹子的性質(zhì)就要對(duì)竹子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，但實(shí)驗(yàn)不是隨便進(jìn)行的，我們大家看到課文，找出科學(xué)的實(shí)驗(yàn)究竟要注意哪些方面呢？ 學(xué)生明確：需要細(xì)致具體的計(jì)劃；需要一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。教師總結(jié)：所以從這節(jié)課中我們知道了自然科學(xué)領(lǐng)域里需要實(shí)驗(yàn)精神，知道了中國(guó)學(xué)生大都缺乏這種精神，并且分析了致使這種精神缺乏的原因就是傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了格物致知的真正意義，那么作者認(rèn)為的格物致知的精神真諦是什么呢？我們下節(jié)課揭曉。

板書(shū)：

親身實(shí)踐

探索事物（途徑）

格物致知

實(shí)驗(yàn)

對(duì)外界的探察，積極有計(jì)劃地探索

求得知識(shí)（目的）第二課時(shí)

教學(xué)計(jì)劃：①理解本文運(yùn)用的擺事實(shí)、講道理的論證方法 ②學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱

③批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道格物致知就是要探究事物獲取真知，并知道親身的實(shí)踐是格物的一種具體方式，而且還了解到自然科學(xué)的格物致知是要通過(guò)親身的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)精神的缺乏是中國(guó)學(xué)生研究工作中存在的一個(gè)很大的缺口，這個(gè)缺口的造成很大程度是由于傳統(tǒng)教育對(duì)實(shí)驗(yàn)的忽視，因此便埋沒(méi)了格物致知的真正意義。有沒(méi)有同學(xué)通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)明白了自然科學(xué)中格物致知的精神真諦呢？ 學(xué)生明確：要實(shí)驗(yàn)；對(duì)外界的探討

第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物的客觀探索

第二，探索應(yīng)該有想象力，有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。其實(shí)，這就是丁肇中先生要告訴我們的道理。作者所說(shuō)的格物致知其實(shí)就是要通過(guò)實(shí)驗(yàn)求取知識(shí)，他強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)踐去格物，注重的是實(shí)踐這一格物的具體途徑。只有這樣去探究事物才是真正的格物致知的精神?，F(xiàn)在我們回顧全文，看作者是怎樣步步緊逼，運(yùn)用那些事例和道理來(lái)揭示格物致知的精神內(nèi)涵的。

2）理解本文運(yùn)用的擺事實(shí)、講道理的論證方法

教師圖表明確：

列舉事例 闡述道理 論述角度

明朝大理論家王陽(yáng)明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。反面事例 通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。正面事例（對(duì)比）

中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨研究工作束手無(wú)策的事例。中國(guó)學(xué)生偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。反面事例 作者在美國(guó)大學(xué)念物理時(shí)，因事先沒(méi)有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。正面事例 可以看出作者選用的論證方法是： 學(xué)生明確：講道理、擺事實(shí)。

教師提問(wèn)：那么大家還知道哪些論證的方法嗎？

學(xué)生明確：對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)；

因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。

引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。教師總結(jié)：所以作者就通過(guò)以上事例旗幟鮮明地指出知識(shí)的求得只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)，不是自我檢討和哲理的清談就可求到的。這里所說(shuō)的清談就是指不切實(shí)際的談?wù)摗?）學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱

說(shuō)到這里相信同學(xué)們已經(jīng)掌握了文章論述的主旨及其論述的方法了吧！那么大家可不可以為全文列一個(gè)閱讀提綱來(lái)說(shuō)明作者的行文思路呢？

教師明確：文章一開(kāi)始并沒(méi)有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說(shuō)明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說(shuō)明“中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒(méi)了其真正意義”。接著從實(shí)驗(yàn)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個(gè)意義，提出全文的中心論點(diǎn)，并對(duì)青年一代提出了殷切的希望。同學(xué)們可以從中找出議論文的三要素嗎？ 教師明確：論點(diǎn)“應(yīng)有格物致知精神”，論證“通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育的分析和對(duì)實(shí)驗(yàn)精神的闡述論證自然科學(xué)需要真正的格物致知精神”，論據(jù)“就事以上我們找到的四個(gè)事例及其告訴我們的道理”。文章一開(kāi)始就提出了在自然科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問(wèn)題，緊接著作者就從正反兩方面分析了這個(gè)問(wèn)題，即自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中要重視格物致知的精神，最后作者提出了格物致知的真正內(nèi)涵，點(diǎn)出了我們?cè)谘芯繉W(xué)術(shù)和應(yīng)對(duì)世界環(huán)境的時(shí)候要靠實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真相，即做到真正的格物致知，解決了文章開(kāi)篇提出的問(wèn)題。全文線(xiàn)索清晰，脈絡(luò)分明。其實(shí)不知大家注意沒(méi)有，近些年，我們國(guó)家的教育越來(lái)越重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)，越來(lái)越重視學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作的能力，比如說(shuō)勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)，再比如說(shuō)我們以前學(xué)習(xí)電腦都是從書(shū)上背下的操作理論，現(xiàn)在又能力的學(xué)校都增添了電腦上機(jī)課，同學(xué)們還可不可以談?wù)勛约涸谶@方面的具體體驗(yàn)??？ 5）明確議論文的語(yǔ)言特色 我們回到課文，本文是一篇漫談式的議論文，所謂漫談就是不拘形式地就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀念。同學(xué)們能找出文中表明作者觀念的語(yǔ)句嗎？ 教師舉例：“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知?！?/p>

“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的?！?/p>

“實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。” 雖然作者在文章當(dāng)中提出了許多觀點(diǎn)，但都是圍繞以各主題，“格物致知”。這就是漫談式議論文的一個(gè)特點(diǎn)。所以說(shuō)大家以后寫(xiě)議論文就要注意你可以做這樣或者那樣的解釋證明，但不能脫離文章的中心。這篇文章的中心就是它的標(biāo)題《應(yīng)有格物致知精神》，也是作者在文中確立的一個(gè)中心論點(diǎn)。所以說(shuō)這是一篇立論性質(zhì)的議論文。一篇成功的議論文不僅要有嚴(yán)密的邏輯性，就是它的論證過(guò)程要嚴(yán)密，它的語(yǔ)言也要求精準(zhǔn)。議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確，是論述嚴(yán)密的前提。我們看到文章的第十一自然段。你能找出作者措辭準(zhǔn)確的地方來(lái)嗎？ 學(xué)生明確：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說(shuō)話(huà)就絕對(duì)了。

“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”一句中的“大都”。

“最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助”一句中“最”和“唯一”。5）文章延伸、升華

我們通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)了解了“格物致知”精神，了解了真正的格物致知是要通過(guò)自己親身的實(shí)地實(shí)驗(yàn)的，這種精神在自然科學(xué)的領(lǐng)域是極其重要的，那么同學(xué)們想想除了自然科學(xué)的領(lǐng)域還有哪些領(lǐng)域也需要我們“格物致知”的精神呢？

教師舉例：人文科學(xué)領(lǐng)域，比如說(shuō)考古學(xué)?？脊艑W(xué)家通過(guò)對(duì)出土古物認(rèn)真細(xì)致的探察或發(fā)現(xiàn)了某種書(shū)籍，或了解到某種社會(huì)制度。比方說(shuō)以前我們都說(shuō)埃及的金字塔是外星人建造的，或者是法老王朝的奴隸建造的，但是考古學(xué)家們挖掘到胡夫金字塔旁邊一個(gè)規(guī)模較大的集體住處，在這個(gè)住處中還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地位較高的官員，通過(guò)各方面的研究，他們發(fā)現(xiàn)金字塔的建造時(shí)當(dāng)時(shí)的平民有組織的集體活動(dòng)。如果不是考古學(xué)家們的積極探索，恐怕金字塔的修建過(guò)程現(xiàn)在對(duì)我們還是以個(gè)謎。大家還可以舉出其他的例子來(lái)嗎？

教師明確：大家不妨想想臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。沒(méi)有你們的辛苦練習(xí)，怎么會(huì)有優(yōu)美的舞姿呢？所以說(shuō)啊，就是在大家的個(gè)人行動(dòng)中，也時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)著格物致知的精神。

同學(xué)們，作者在文章中提出了應(yīng)有格物致知的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐獲得認(rèn)知，但是認(rèn)知的途徑是多種多樣的，大家可以舉出例子來(lái)嗎？ 教師明確：所以啊，同學(xué)們我們強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)邮植僮鞯耐瑫r(shí)也不能忽視對(duì)已有正確認(rèn)知的獲取。俗話(huà)說(shuō)活到老，學(xué)到老，人的一生都是不斷攝取知識(shí)的過(guò)程，認(rèn)知的途徑是多種多樣的，只要我們?cè)讷@取的時(shí)候多一份辨疑的態(tài)度，并且不能一味注重書(shū)本知識(shí)的攝取，還要自己動(dòng)手去做，在實(shí)踐中加深自己的認(rèn)識(shí)，或者證實(shí)自己的疑問(wèn)。6）批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思辯精神 作業(yè)：

大家知道文章中說(shuō)到傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知，即中國(guó)傳統(tǒng)教育不重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請(qǐng)大家舉出例子，并寫(xiě)成一篇小的議論文。

教師提示：比如說(shuō)，賀之章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！币彩侵挥袑?duì)春風(fēng)的觀察實(shí)踐才能有這樣的神來(lái)之筆的。

很多詩(shī)歌都是通過(guò)作者對(duì)客觀生活的具體探察才有諸多的神來(lái)之筆。比如“離離原上草，一歲一枯榮” 比如蘇東坡格山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”都是對(duì)生活學(xué)習(xí)具體的探察才得到的真識(shí)。

板書(shū)：

傳統(tǒng)教育不重視格物致知

怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)

（分析問(wèn)題：講道理，擺事實(shí)）

應(yīng)有格物致知精神，揭示其真諦

（提出問(wèn)題）

科學(xué)上要重視實(shí)驗(yàn)精神

（解決問(wèn)題）

議論特色：邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言精準(zhǔn)

漫談式議論

第三篇：應(yīng)有格物致知精神

《應(yīng)有格物致知精神》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解“格物致知”的真正含義及其對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。

2、理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。

3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，積極爭(zhēng)取做一名注重實(shí)踐、有開(kāi)拓精神的人。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、理解作者觀點(diǎn)，整體把握課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。學(xué)習(xí)時(shí)間：2

預(yù)習(xí)學(xué)案

一、知識(shí)鏈接

1、了解作者

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時(shí)他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書(shū)，后來(lái)到臺(tái)灣大學(xué)任教。青少年時(shí)期，丁肇中是在祖國(guó)大陸和臺(tái)灣度過(guò)的，在國(guó)內(nèi)念完 小學(xué)和中學(xué)后，到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會(huì)委員，也是美國(guó)、意大利等地物理學(xué)會(huì)會(huì)員，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。

2、寫(xiě)作背景

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時(shí)省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章?！?/p>

3、“格物致知”注釋補(bǔ)充 格：推究。致：獲得?！抖Y記?大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹?yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“顧彼西洋以格物致知為學(xué)問(wèn)本始，中國(guó)非不爾云也，獨(dú)何以民智之相越乃如此耶?”(《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》上海辭書(shū)出版社1986年)

二、自主學(xué)習(xí)

1、朗讀課文，積累詞語(yǔ)。

(1)注音

肇()

埋沒(méi)()

彷徨（）(2)理解詞義

格物：

致知： 彷徨：

修身： 清談：

誠(chéng)意： 正心：

齊家：

袖手旁觀： 一帆風(fēng)順：

講授學(xué)案

一、預(yù)習(xí)檢查

二、自主學(xué)習(xí)

閱讀課文，思考以下問(wèn)題：

1、作者怎樣解釋“格物致知”？

2、本文的論點(diǎn)是什么？

3、本文的結(jié)論是什么？

方法指導(dǎo)：速讀課文，對(duì)課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注，找出標(biāo)示論題的語(yǔ)句、表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并找出本文論點(diǎn)，給課文劃分段落層次。

三、合作探究、精讀精練

聚焦論證方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”“講道理”相結(jié)合的說(shuō)理方法。提問(wèn)：本文運(yùn)用了哪幾種說(shuō)理方法？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單分析。

課堂檢測(cè)：

（一）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練： 1．“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是‘四書(shū)’”，這“四書(shū)”指的是________、________、________、________。2．“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）A．合格的事物

B．推究事物的道理

C．探討自己

D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語(yǔ)，寫(xiě)在后面括號(hào)里。

（1）船掛滿(mǎn)帆，一路順風(fēng)行駛。（）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。（）

（二）能力提高：閱讀下面幾節(jié)文字，回答文后問(wèn)題。

實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。

實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。

由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。

時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的思想。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。

1．第1段舉研究竹子的例子證明了什么？

2．第2段主要講的是什么道理？

3．第5段舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證方法？

4．為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？

5．丁教授認(rèn)為《四書(shū)》中格物致知的真正意義是什么？

第四篇：個(gè)人簡(jiǎn)歷制作

即將面臨就業(yè)，對(duì)每個(gè)畢業(yè)生而言，最當(dāng)務(wù)之急的事情恐怕就是制做一份個(gè)人簡(jiǎn)歷了。那么，怎樣制做個(gè)人簡(jiǎn)歷呢？簡(jiǎn)歷的內(nèi)容、式樣設(shè)計(jì)方案，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，然而最關(guān)鍵的是你要記?。喝魏我粋€(gè)你好單位，他們收到的求職簡(jiǎn)歷都會(huì)堆積如山。和你的預(yù)想正好相反，沒(méi)有哪個(gè)人事主管會(huì)逐一仔細(xì)閱讀（read）簡(jiǎn)歷，而是用以一種scan的方式匆匆而過(guò)，每一份

簡(jiǎn)歷所花費(fèi)的時(shí)間一般都不超過(guò)二分鐘。無(wú)法吸引他們注意的簡(jiǎn)歷很可能被忽略而過(guò)，永久地沉睡在紙堆里。因此，“突出個(gè)性、與眾不同”便是你設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷成功的法寶。

一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專(zhuān)長(zhǎng)”、“求職意向”、“聯(lián)系方式”等基本要素。

“本人基本情況”

包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒(méi)有必要畫(huà)蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。

“個(gè)人履歷”

主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。

“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”

主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過(guò)多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。

“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”

主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過(guò)工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的。

“本人的能力、性格評(píng)價(jià)”

這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。

“求職意向”

簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。

“聯(lián)系方式與備注”

同封面所要突出的內(nèi)容一樣，一定要清楚地表明怎樣才能找到你，區(qū)號(hào)、電話(huà)號(hào)碼、手機(jī)號(hào)、E-mail地址。我們有的畢業(yè)生喜歡頻繁地變換手機(jī)、E-mail，當(dāng)我們或用人單位需要和你取得聯(lián)系的最關(guān)鍵時(shí)候，往往無(wú)法迅速找到你，我們感到遺憾的同時(shí)，恐怕最遺憾的應(yīng)該是你。

在2000年畢業(yè)生擇業(yè)過(guò)程調(diào)查中，一名工商管理學(xué)院女同學(xué)的擇業(yè)心得很頗讓人感慨：

在擇業(yè)過(guò)程中，我對(duì)自己的簡(jiǎn)歷進(jìn)行了四次大的修改，每次修改都是在基于前幾次面試、筆試、填表的經(jīng)歷之上。每次修改都重新對(duì)自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)收獲、自己的性格特長(zhǎng)等有了更深的了解。總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)擇業(yè)的過(guò)程就是一個(gè)自我挖掘的過(guò)程。

“功夫非負(fù)有心人”肯仔細(xì)研究制做個(gè)人簡(jiǎn)歷的人，肯花功夫找工作的人，一定能夠找到滿(mǎn)意的工作，這是一個(gè)對(duì)等式。

“個(gè)人簡(jiǎn)歷制作”版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

第五篇：個(gè)人簡(jiǎn)歷制作

簡(jiǎn)歷 是 求職 競(jìng)爭(zhēng)的重要部分，在許多情況下，它是 求職 競(jìng)爭(zhēng)打響的第一仗。因?yàn)樵?招聘 官眼中，簡(jiǎn)歷 就是 求職 者的化身，代表求職者本人。但令人遺憾的是，許多求職者尚未意識(shí)到 簡(jiǎn)歷 在求職中的意義和作用，或者認(rèn)識(shí)不夠，或者認(rèn)識(shí)到了，但不知如何在簡(jiǎn)歷競(jìng)爭(zhēng)這一環(huán)節(jié)中展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。大多數(shù)的求職者都只能提供相差無(wú)幾的簡(jiǎn)歷，雖然形式、風(fēng)格有所差異，但這種差異對(duì) 招聘 官而言，就如同你叫張

三、他叫李四一樣，沒(méi)有任何實(shí)際意義。在求職競(jìng)爭(zhēng)中，我們一直強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是差異，就是要與眾不同，做到與眾不同是在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的基礎(chǔ)。在 招聘 官眼中，簡(jiǎn)歷就是你，你的簡(jiǎn)歷如果同別人的簡(jiǎn)歷沒(méi)有什么分別，那你就真的同其他人沒(méi)有什么區(qū)別了。

在求職中，個(gè)性突出、特征鮮明的求職者更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。簡(jiǎn)歷也需要個(gè)性突出、特征鮮明，個(gè)性化的簡(jiǎn)歷會(huì)從眾多簡(jiǎn)歷中折射出光芒，吸引招聘官的目光。各種 簡(jiǎn)歷模板、寫(xiě)作規(guī)則、注意事項(xiàng)等，使許多求職者迷失了自我，簡(jiǎn)歷失去了個(gè)性，把簡(jiǎn)歷當(dāng)成了自我吹捧的抒情散文，過(guò)于專(zhuān)注自己取得的每一項(xiàng)成就。這些八股文式的簡(jiǎn)歷在求職競(jìng)爭(zhēng)中不僅不能給求職者帶來(lái)幫助，反而會(huì)將原本有個(gè)性的求職者淹沒(méi)在求職的人海之中。

也許有的求職者會(huì)說(shuō)，在參加 招聘會(huì) 之前，我并不知道哪個(gè)企業(yè)要招聘，況且我也要隨時(shí)準(zhǔn)備好幾份簡(jiǎn)歷，以供不時(shí)之需，因此，只能將簡(jiǎn)歷做得沒(méi)有針對(duì)性，可以適用于各種情況。正如許多求職者指望封面的一匹奔馬可以讓簡(jiǎn)歷的閱讀者把自己當(dāng)成千里馬一樣，有這類(lèi)想法的求職者也在指望他的通用型、大眾型簡(jiǎn)歷被閱讀者理解，并發(fā)現(xiàn)其潛在價(jià)值，然后得到電話(huà)通知：請(qǐng)于某月某日某時(shí)到某公司 面試。最好是閱讀完簡(jiǎn)歷后，被你的才華和能力所打動(dòng)，直接將你錄用。其實(shí)，這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。

要想接到 面試 通知，還是認(rèn)真思考，為你心中的理想對(duì)象量身定做一份有個(gè)性的創(chuàng)意簡(jiǎn)歷吧！

個(gè)性化的創(chuàng)意簡(jiǎn)歷的制作應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

一、從招聘企業(yè)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新

前面我們已經(jīng)論述了創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作的三個(gè)基本原則，第一個(gè)原則就是相關(guān)性原則，那么，有哪些信息既同招聘官密切相聯(lián)，又可以在 求職簡(jiǎn)歷 中出現(xiàn)呢？

文武同學(xué)的簡(jiǎn)歷

李想同學(xué)的簡(jiǎn)歷

這兩位同學(xué)應(yīng)聘的企業(yè)分別是“貴州神奇制藥”和“中國(guó)建設(shè)銀行”，他們的簡(jiǎn)歷就是為目標(biāo)企業(yè)量身定做的，具有唯一性和原創(chuàng)性，簡(jiǎn)歷上體現(xiàn)了招聘官經(jīng)常見(jiàn)到的、最有感情的幾個(gè)基本要素。

第一位同學(xué)把自己的簡(jiǎn)歷當(dāng)作了貴州神奇制藥的新產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)。在簡(jiǎn)歷的封面上充分表現(xiàn)了招聘官最希望看到的、最有感情的幾個(gè)元素。

1.新產(chǎn)品。新產(chǎn)品是制藥公司發(fā)展的希望，是企業(yè)投入巨大的人力、物力創(chuàng)造的產(chǎn)品，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的追求，是企業(yè)員工的希望。制藥公司的每一位招聘官拿到這樣的簡(jiǎn)歷，都會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生情感傾斜。這位同學(xué)提供了制藥公司最希望看到的、最需要的、最想得到的東西。

2.企業(yè)標(biāo)識(shí)、企業(yè)名稱(chēng)、企業(yè)識(shí)別色等企業(yè)“VI要素”。所謂企業(yè)VI要素，是指企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，代表了企業(yè)的形象。它主要由幾個(gè)基本要素構(gòu)成：

(1)公司名稱(chēng)；

(2)標(biāo)準(zhǔn)字體；

(3)企業(yè)品牌標(biāo)志(商標(biāo))；

(4)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色；

(5)企業(yè)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)。

企業(yè)VI要素是企業(yè)文化最重要的組成部分，是企業(yè)員工歸屬感的載體和體現(xiàn)物。對(duì)于招聘官而言，這些元素具有特殊的意義，它們帶來(lái)的情感影響和共鳴決非一匹奔馬、一棟大樓、某學(xué)校大門(mén)、一臺(tái)電腦或某大學(xué)、某專(zhuān)業(yè)這些要素所能比擬的，招聘官通過(guò)觀看和接受這些要素傳遞的信息，極大地加深了對(duì)簡(jiǎn)歷主人的認(rèn)同感和親切感。當(dāng)神奇制藥的招聘官(甚至董事長(zhǎng))看到一份這樣的簡(jiǎn)歷時(shí)，他會(huì)是什么樣的心情？他會(huì)怎樣看待這份簡(jiǎn)歷的主人呢？這份簡(jiǎn)歷一定能引起他的共鳴，招聘官?zèng)Q不會(huì)把這份簡(jiǎn)歷放在眾多的“垃圾簡(jiǎn)歷”中，最后作為廢紙賣(mài)掉。他可能會(huì)想：這家伙是誰(shuí)，還有點(diǎn)意思，叫他來(lái)看看。

因此，應(yīng)在你的簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)上述招聘官最喜聞樂(lè)見(jiàn)的幾個(gè)基本要素，并且把這些要素同你有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，這些要素就能為簡(jiǎn)歷和簡(jiǎn)歷的主人服務(wù)，提供切實(shí)有效的幫助。這些要素會(huì)把你同招聘官有機(jī)地聯(lián)系在一起，產(chǎn)生情感的溝通，而情感的溝通是求職競(jìng)爭(zhēng)的最高境界(后面我們會(huì)專(zhuān)門(mén)論述這個(gè)問(wèn)題)。

第二位同學(xué)的簡(jiǎn)歷則以一份匯款單的形式表現(xiàn)自己。對(duì)于建設(shè)銀行篩選簡(jiǎn)歷的招聘官而言，他會(huì)把這樣的一份簡(jiǎn)歷放進(jìn)“ 人才 庫(kù)”(人事部的垃圾桶)嗎？顯然不會(huì)。這份簡(jiǎn)歷同樣表現(xiàn)了引起招聘官情感共鳴的基本要素。

匯款單、存款單都是銀行員工經(jīng)?？吹降臇|西，是最熟悉、最需要的東西，是銀行的生存之本，每一張存款單、匯款單給銀行帶來(lái)的都是收益。

簡(jiǎn)歷也體現(xiàn)了企業(yè)VI要素。這些基本要素的出現(xiàn)，保證了簡(jiǎn)歷與招聘官之間的必然聯(lián)系和情感溝通，體現(xiàn)了求職者認(rèn)真思考、努力投入、富有創(chuàng)意的個(gè)人品質(zhì)，這樣的求職者正是企業(yè)需要的 人才。

在實(shí)踐中，我曾多次指導(dǎo)同學(xué)們按上述個(gè)性化原則，制作了不同的 求職簡(jiǎn)歷，都取得了預(yù)期的效果。筆者兩次在現(xiàn)場(chǎng)目睹了企業(yè)招聘官拿著封面印有自己企業(yè)VI要素的簡(jiǎn)歷相互傳閱的情形，并且有一位同學(xué)剛一 自我介紹 就被招聘官打斷，迫不及待地告訴這位同學(xué)：你的簡(jiǎn)歷很好，很有創(chuàng)意，不錯(cuò)！

根據(jù)從招聘企業(yè)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新的要求，我們可以制作出各式各樣充滿(mǎn)創(chuàng)意的個(gè)性化 求職簡(jiǎn)歷，比如，到航空公司應(yīng)聘，你的簡(jiǎn)歷可以是一張機(jī)票，翻開(kāi)封面，里面就是乘客的詳細(xì)信息(即 個(gè)人簡(jiǎn)介)；到醫(yī)院應(yīng)聘，簡(jiǎn)歷可以是一張?zhí)幏剑梢允且粡埐v，等等。

總之，只要認(rèn)真思考，深入分析你應(yīng)聘的單位，多認(rèn)識(shí)，多了解，結(jié)合企業(yè)的基本情況，充分考慮招聘官的情感需求和愿望，把你自己以合適的形式同企業(yè)相結(jié)合，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來(lái)，你的簡(jiǎn)歷就是獨(dú)具個(gè)性、富有創(chuàng)意、被招聘官?gòu)谋姸嗟暮?jiǎn)歷中抽出來(lái)放到一邊的“黃金簡(jiǎn)歷”！

二、從應(yīng)聘的崗位出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新

簡(jiǎn)歷還可以從體現(xiàn)求職者應(yīng)聘崗位所需的職業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)的角度進(jìn)行創(chuàng)新，在簡(jiǎn)歷上表現(xiàn)出求職者具有符合應(yīng)聘崗位要求的能力和職業(yè)意識(shí)，這是簡(jiǎn)歷創(chuàng)新的第二個(gè)方面。

崗位特征的簡(jiǎn)歷

這位同學(xué)應(yīng)聘的崗位是某房開(kāi)公司的策劃員，他把自己的求職簡(jiǎn)歷做成了一份樓盤(pán)預(yù)售公告，一份樓書(shū)。

對(duì)于房開(kāi)公司而言，策劃員這個(gè)崗位要求應(yīng)聘者要具備獨(dú)特的思維，富有創(chuàng)意和激情。要做好策劃工作，首先必須策劃好自己的求職簡(jiǎn)歷。這位同學(xué)，既結(jié)合了求職單位進(jìn)行創(chuàng)新，在簡(jiǎn)歷中體現(xiàn)了招聘官喜聞樂(lè)見(jiàn)的基本要素，還結(jié)合了應(yīng)聘崗位進(jìn)行創(chuàng)新。我們想想，對(duì)于房開(kāi)公司來(lái)說(shuō)，最熟悉、最親切、凝聚了公司員工心血的東西是什么？最令他們驕傲的是什么？是他們成功開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)！對(duì)房開(kāi)公司策劃員的要求是什么？是創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)能力。這位同學(xué)在求職簡(jiǎn)歷中充分體現(xiàn)了上述要求，找到了自己與這個(gè)房開(kāi)公司之間情感溝通的橋梁。樓書(shū)是房開(kāi)公司與顧客溝通的重要工具，也是最能體現(xiàn)房開(kāi)公司專(zhuān)業(yè)能力和策劃水平的重要載體，是最常見(jiàn)的樓盤(pán)表現(xiàn)形式。這位同學(xué)能進(jìn)行大角度的思維轉(zhuǎn)換，充分說(shuō)明了他完全具備策劃人員的基本素質(zhì)，而且還是個(gè)極富創(chuàng)意的策劃人員，這樣的人員正是企業(yè)需要的人。他們會(huì)把這位同學(xué)的簡(jiǎn)歷放進(jìn)公司“ 人才 庫(kù)”嗎？顯然不會(huì)。招聘官完全可能馬上就拿起電話(huà)，通知這位同學(xué)到公司面談。實(shí)際上，這位同學(xué)現(xiàn)在在這家房開(kāi)公司的策劃崗位上做得很好，已經(jīng)是主管了。他的同事告訴他，當(dāng)時(shí)人力資源經(jīng)理特意把他的簡(jiǎn)歷直接送給老板，老板當(dāng)即拍板：只要這家伙不是個(gè)萬(wàn)惡之人，一定給我留?。?/p>

根據(jù)從崗位出發(fā)進(jìn)行簡(jiǎn)歷創(chuàng)新的要求，我們同樣可以制作不同形式的個(gè)性化簡(jiǎn)歷，例如，應(yīng)聘人力資源管理崗位的，你的簡(jiǎn)歷可以做成計(jì)劃引進(jìn)的人才檔案，以人才檔案的形式出現(xiàn)。

三、從專(zhuān)業(yè)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新

大學(xué)里的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)繁多，各個(gè)專(zhuān)業(yè)有其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，從專(zhuān)業(yè)出發(fā)進(jìn)行求職簡(jiǎn)歷的創(chuàng)新，可以用你的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言來(lái)對(duì)簡(jiǎn)歷進(jìn)行處理，通過(guò)簡(jiǎn)歷體現(xiàn)你的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和對(duì)專(zhuān)業(yè)的深入理解，這是簡(jiǎn)歷創(chuàng)新的第三個(gè)方面。

專(zhuān)業(yè)特征的簡(jiǎn)歷

這位同學(xué)是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，應(yīng)聘的崗位是某公司財(cái)務(wù)人員，他把自己的求職簡(jiǎn)歷做成了一份會(huì)計(jì)報(bào)表中的試算平衡表。左面是企業(yè)要求,右面是個(gè)人的情況,左右一一對(duì)應(yīng),完全符合企業(yè)的要求。

這份簡(jiǎn)歷也體現(xiàn)了讓招聘官樂(lè)于見(jiàn)到的企業(yè)VI要素，還與他應(yīng)聘的崗位——財(cái)務(wù)工作相結(jié)合，以會(huì)計(jì)的語(yǔ)言——會(huì)計(jì)報(bào)表的形式表現(xiàn)了這位同學(xué)極好的專(zhuān)業(yè)意識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。會(huì)計(jì)報(bào)表是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能的主要形式，也是對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的工作人員最基本的要求。對(duì)于招聘官而言，他基本上不會(huì)懷疑簡(jiǎn)歷主人的專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，而且成天面對(duì)千篇一律的求職簡(jiǎn)歷的招聘官突然間看到一份特別的、有企業(yè)VI要素的、極富專(zhuān)業(yè)意味的求職簡(jiǎn)歷，那種耳目一新的強(qiáng)烈感覺(jué)促使他做出通知簡(jiǎn)歷主人 面試 的決定。如果他不是財(cái)務(wù)經(jīng)理的話(huà)，可能還會(huì)把財(cái)務(wù)經(jīng)理請(qǐng)過(guò)來(lái)，告訴財(cái)務(wù)經(jīng)理，一定要留意這份簡(jiǎn)歷的主人。會(huì)計(jì)學(xué)有會(huì)計(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，物理學(xué)有物理學(xué)的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，化學(xué)有化學(xué)的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，所有的學(xué)科都是如此。以自己的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言來(lái)詮釋、來(lái)體現(xiàn)、來(lái)制作你的簡(jiǎn)歷，你的簡(jiǎn)歷就一定會(huì)是一份讓人過(guò)目不忘的簡(jiǎn)歷，讓人愛(ài)不釋手的簡(jiǎn)歷，讓你未來(lái)的同事討論的簡(jiǎn)歷，要獲得一個(gè)初級(jí)崗位，對(duì)于簡(jiǎn)歷的主人而言，應(yīng)該不會(huì)是一件困難的事。

四、普通版本的創(chuàng)新

許多同學(xué)十分強(qiáng)調(diào)提前準(zhǔn)備一份應(yīng)對(duì)突然需要的常備簡(jiǎn)歷，以便在時(shí)間和精力都不允許的情況下，也有一份拿得出手的、不會(huì)被招聘官隨手扔進(jìn)垃圾桶的個(gè)性化簡(jiǎn)歷。我們一直倡導(dǎo)簡(jiǎn)歷要量身定做，在盡可能的情況下為每一家應(yīng)聘單位專(zhuān)門(mén)制作求職簡(jiǎn)歷。但在特殊情況下，需要盡快遞交一份簡(jiǎn)歷，因此，就有必要制作一份常備的且有一定創(chuàng)新意味的簡(jiǎn)歷。對(duì)于常備的缺乏明確應(yīng)聘企業(yè)的簡(jiǎn)歷，應(yīng)該怎樣創(chuàng)新呢？我們的建議是：開(kāi)動(dòng)腦筋，從個(gè)人的具體情況和不同的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新。

(一)產(chǎn)品型簡(jiǎn)歷

就是將自己以企業(yè)最熟悉的、最常見(jiàn)的方式介紹和推出，以介紹新產(chǎn)品的形式制作簡(jiǎn)歷(參考圖5-3)。

(二)手書(shū)型簡(jiǎn)歷

如果求職者具有書(shū)法特長(zhǎng)，可用鋼筆或毛筆手書(shū)簡(jiǎn)歷?，F(xiàn)在已基本上沒(méi)有人以手寫(xiě)的方式制作簡(jiǎn)歷了，手書(shū)的簡(jiǎn)歷在形式上反而顯得獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格。有繪畫(huà)特長(zhǎng)的也可以用手繪圖畫(huà)作為裝飾。

(三)特殊型簡(jiǎn)歷

可將簡(jiǎn)歷做成尋人啟事、通緝令、信用卡等特殊的信息傳遞形式，也可以在簡(jiǎn)歷的形狀上做文章，可以做圓形的、柱形的，還可以是盒狀的。但是，特殊型簡(jiǎn)歷是一種十分特別的類(lèi)型，要慎重使用，不可過(guò)于隨意。

總之，簡(jiǎn)歷只是信息傳遞的工具，是協(xié)助簡(jiǎn)歷的主人在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的武器，只要能切實(shí)有效地幫助求職者實(shí)現(xiàn)求職的階段性目標(biāo)的簡(jiǎn)歷就是一份成功的簡(jiǎn)歷。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)歷的創(chuàng)新并不是十分困難的事情。我們甚至可以用布來(lái)做簡(jiǎn)歷，還可以把簡(jiǎn)歷做成某種特殊的能與招聘官進(jìn)行有效溝通的形狀。如到服裝公司應(yīng)聘，可以把簡(jiǎn)歷做成西服的形狀；到可口可樂(lè)公司應(yīng)聘，可把簡(jiǎn)歷做成可樂(lè)瓶的樣子；到耐克公司應(yīng)聘，可將簡(jiǎn)歷做成球鞋的形狀等。其實(shí)，只要你放開(kāi)想象的翅膀，大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，你就一定能做出一份有創(chuàng)意的簡(jiǎn)歷。

但是，求職簡(jiǎn)歷的創(chuàng)新也不是毫無(wú)限制，隨便進(jìn)行的，必須注意以下幾方面的問(wèn)題：

1.簡(jiǎn)歷創(chuàng)新要把握方向，切不可偏離目標(biāo)。制作簡(jiǎn)歷的目標(biāo)是獲得面試的機(jī)會(huì)，能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的簡(jiǎn)歷就是最好的簡(jiǎn)歷。

2.簡(jiǎn)歷創(chuàng)新要慎重，千萬(wàn)不要離譜，要以招聘者和常人都能接受的方式進(jìn)行創(chuàng)新，否則會(huì)弄巧成拙，反受其累。

3.簡(jiǎn)歷創(chuàng)新要結(jié)合企業(yè)和自己的具體情況，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓所有的創(chuàng)新都為簡(jiǎn)歷的主人服務(wù)，都從招聘官的角度出發(fā)。

您正瀏覽的文章《個(gè)性簡(jiǎn)歷制作_求職簡(jiǎn)歷制作_世貿(mào)人才網(wǎng)》由 個(gè)人簡(jiǎn)歷 :http://hr.wtojob.com/careermore_147_164.shtml 整理,訪(fǎng)問(wèn)地址為：http://hr.wtojob.com/hr147_62018.shtml