第一篇：關(guān)于慈善日記200字

戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：慈善日記。

慈善日記1

今天，我們八個小朋友在家長的帶領(lǐng)下，開始了暑期的第一項公益活動。清晨，我們一起坐地鐵老到了中山陵，我們今天的主要任務(wù)是撿垃圾。我們一共有八個人，兩個人一組，我和楊柳青分到了一組。一路上，我們一邊爬山，一邊撿垃圾。剛開始，我們在石階上和草叢里發(fā)現(xiàn)了許多垃圾，比如塑料瓶，包裝袋，餐巾紙等。

后來，我們發(fā)現(xiàn)許多人把垃圾扔在了不顯眼的地方。所以，我們要更仔細地去找。有時我們搬開石頭，有時我們扒開草叢……最后，我們到達了山頂，撿到了許多垃圾。雖然，我們今天很辛苦，但是我們都很開心，希望大家和我們一起保護環(huán)境。

慈善日記2

今天上午，下了第二節(jié)課我們?nèi)ゲ賵鲎霾?。到了操場以后，我們站好隊沒有做操，校長宣布捐款儀式正式開始。音樂響起來了，校長首先把錢放到了一個紅色的捐款箱里。然后，我看見李老師、謝老師、書法老師、美術(shù)老師、健教老師還有其他班級的老師排著隊繞著圈把錢也放到了那個紅色的捐款箱里。我們提前把錢交給了謝老師。

謝老師告訴我們：有些孩子冬天里光著腳在冰冷的雪地上走，他們沒有鞋可穿，所以我們把愛心送給他們。我想：我們幫助了別人，別人也會幫助我們，大家和諧、快樂地在一起會感覺很溫暖。

慈善日記3

10月28號那天，天氣終于有點兒回暖了，我去鄭東新區(qū)參加了宋慶齡基金會的公益演出，我參加的節(jié)目是開場舞和幸福啦啦歌的伴舞。通過這次活動，我深刻體會到了臺下十年功，臺上一分鐘。

為了表演好節(jié)目，我們?nèi)鄠€人利用業(yè)余時間辛辛苦苦的排練了半個月，每天晚上放學(xué)后都要到藝術(shù)中心練到八點半，回來再寫作業(yè)。雙休日更是不能休息，全天排練。功夫不負有心人，我們的舞蹈越排越整齊，也得到了老師的表揚。

我們穿著吊帶薄裙，在寒風(fēng)中舞蹈，雖然很冷，但是我心里很開心。

慈善日記4

今天，我們?nèi)熒诓賵錾线M行了一次隆重的捐贈儀式。

我也捐出了自己的零花錢，雖然錢不多，但是它代表了我的一片心意。我希望它能用在一個患白血病的小朋友的身上，讓他早點康復(fù)，回到校園，和我一樣健康快樂的成長：我希望它能換成幾瓶清水，讓正在遭受旱災(zāi)的云南小朋友喝到;我還希望它能變成一卷紗布，送給在青海地震中受傷的小朋友包扎傷口;我希望我們每個人都能伸出雙手，熱心地幫助有困難的人，讓我們的世界更加美好!

慈善日記5

今天吃過早飯，我和媽媽準(zhǔn)備在我們樓道里做一次公益勞動。

我們先拿了個小鏟子先清除樓道里的小廣告，小廣告粘的太結(jié)實了，我費了好大的勁，才把它除掉，還好媽媽拿了一個抹布，先擦一擦，就好除了一些，終于，我們清除了十六個小廣告。

接著，我又開始掃樓梯，剛開始，一掃就有好多灰塵，很嗆，媽媽就從家里端來一盆水，撒了撒，果然，就沒灰塵了，我掃呀掃呀，終于掃完了。

最后，媽媽給我了一塊抹布，我又把樓梯扶手擦了擦，擦得干干凈凈，一丁點灰塵都沒有，我還把小閣樓的兩個門都擦了擦呢!

我掃地時還有一位阿姨表揚了我，說：“掃的真干凈呀!”我聽了心里美滋滋的。

慈善日記6

4月14日是青海省玉樹縣天崩地裂的日子，學(xué)校叫我們要為災(zāi)區(qū)捐款，老師說：“每個同學(xué)至少捐二十元”。第二天大多數(shù)同學(xué)都按照老師說的捐了二十元以上，只有幾個同學(xué)沒有捐到二十元，就因為只有幾個人沒有捐到二十元以上，才讓我們班在學(xué)校捐款排到了第二名。

我現(xiàn)在清清楚楚記得4月30哪個神圣的日子，我們整整齊齊的站著，各班都派了一個代表上去捐款，可是我依然忐忑不安，因為我在學(xué)校并沒有捐太多的錢，我也只是進了一點微薄心愿而已，我同樣也很擔(dān)心災(zāi)區(qū)以后的日子，一直都高興不起來。越來越讓我覺得非常地不安，我也很想為災(zāi)區(qū)的朋友們多捐一點，可是我的零花錢不多，當(dāng)我回到家里把我的心情告訴了媽媽，媽媽說;沒事的爸爸和媽媽也為災(zāi)區(qū)捐過款的，我們一起為災(zāi)區(qū)的朋友們祈禱吧!難關(guān)總會度過的，明天會更好，愿災(zāi)區(qū)的小朋友們早日從返校園吧!

慈善日記7

昨天上午，班主任卜老師說：“有個大學(xué)生哥哥得了白血病，需要80萬元錢來治病，可是他家窮，只有靠大家捐款才能看起病。我們班哪些小朋友原意捐款，請舉手?！?/p>

同學(xué)們都把小手舉起來了。我聽到有人說捐50元，有人說捐100元，還有人說他可以捐80萬元。我想：他一定在騙人，誰家會有那么多錢啊，十幾家合起來有80萬還差不多。

放學(xué)回家，爸爸問我：“學(xué)校開展愛心捐款，你準(zhǔn)備捐多少錢啊?”我說：“不知道?！逼鋵嵨倚睦镌缇拖牒昧恕?/p>

下午，我把自己日記發(fā)表得的稿費15元交給了卜老師，卜老師表揚了我。那個說要捐80萬元的小朋友后來只捐了1元，真是在吹牛啊!

第二篇：關(guān)于慈善日記150字

慈善也即是給予人們的愛比他們應(yīng)得到的要多。慈善是心靈的，而不是手的美德。生的人遠比死的人更須要慈善。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：慈善日記。

慈善日記1

晚上，我和媽媽一起看電視，電視上正在播一則廣告，廣告上說的是：有一位老奶奶做了一桌豐盛的晚餐，突然一位叔叔打來電話說：“媽，我們單位要開會不回家吃飯了?！庇诌^了一會，一位阿姨打來電話說：“媽，我要去健身房，不回家吃飯了，剛給你買的新電視，吃完飯你就看電視吧。”老奶奶放下電話，嘆了口氣，搖了搖頭自己吃飯去了。媽媽告訴我這是一則公益廣告，告訴我們要?；丶铱纯矗先艘埠ε鹿聠?。

慈善日記2

暑假作業(yè)里 有一項是公益活動，是讓我們參加一次公益活動。

我一覺睡醒，來到院子里，看到院子里的小櫻桃樹，櫻桃樹的土壤很干，我便用大杯子接了許多水，都澆在了土壤上，這下土壤看起來十分溫潤。

到大門前，發(fā)現(xiàn)奶奶在外面的空地上掃地，我問奶奶：“為什么在大門外掃呢?”奶奶說：“咱們的門外面多臟呀!”我看了看也是，我便和奶奶一起掃了起來，掃了半天累了一身汗，不過，我還是很開心。

其實，我覺得，做這些雖然累，可心里卻是很開心的。

慈善日記3

那是一個陽光明媚的下午。我背著書包走進了教室準(zhǔn)備上課，看到同學(xué)們正排著整齊的隊伍。最前面的同學(xué)把錢放在班長的座位上。排在后面的同學(xué)每人手上都拿著錢，有的三元，有的十元，還有更多的。

哦，我想起來了!我趕緊回到座位把準(zhǔn)備好的五元錢從書包里掏出來，也排了隊。輪到我了，我把錢放在班長的桌子上。那一刻，我多么希望災(zāi)區(qū)的人民能盡快過上好日子，希望那里的小朋友能和我一樣，在明媚的陽光下，快樂地讀書，健康地成長!

慈善日記4

上次我和媽媽去乘公交車去嘉興，一上車就正好剩下兩個坐位了，我和媽媽坐了上去。

公交車開動了，到了余新的公交車站臺，司機把車停了下來，把門開了，進來的卻是一位白發(fā)蒼蒼手住拐杖的老奶奶。哎呀!我一想這下可壞了，老奶奶沒位子可坐了，我是小孩，應(yīng)該是我讓位。我站了起來，把老奶奶扶了過來，老奶奶向我微笑著。

媽媽夸我真是個懂事的好孩子。

慈善日記5

為“三無”病患獻愛心我校少先隊組織從報上得知，市康寧醫(yī)院“三無”病患所穿內(nèi)衣和保暖類衣服匱乏，立即在全校開展為“三無”病患獻愛心活動。班里孩子積極參加，紛紛從家里拿來整潔的襯衣褲、毛衣褲，共計52件。在獻上衣物的同時，也獻出了自己的大愛。此項活動得到了家長們的支持，在此表示感謝!謝謝你們對“三無”病患的關(guān)心。

慈善日記6

入校以來，在各位老師和父母的培育下，不斷強化道德修養(yǎng)，時刻把雷鋒叔叔當(dāng)成自己處事做人的楷模。平日里我在學(xué)校積極打掃衛(wèi)生，自覺拾取校園垃圾，主動幫忙同學(xué);大街上，也能做到拾金不昧，幫助老人過馬路;公園等公共場所，能夠主動愛護公共環(huán)境，還能盡力阻止他人搞破壞。今后的日子里，我還準(zhǔn)備號召身邊的小伙伴們，利用周末和節(jié)假日一起參于公益活動，讓我們的家園更美!讓我們同學(xué)們的心靈也更美，做一個優(yōu)秀的、有益于社會的育才學(xué)校人!

慈善日記7

我們 學(xué)校領(lǐng)書的老師說要改選閱讀之星、公益之星、讀書之星等，我覺得公益之星非我莫屬，我在暑假干了許多樂于助人的事，我給你們講講吧。

有一次，我在商場，我見到腳下有很多垃圾我果斷的把他扔進垃圾桶里，我坐公共汽車回老家的路上發(fā)生的事。公共汽車來了，車還沒停穩(wěn)，一伙人就挨挨擠擠的爭著上車。我不想這樣，所以我最后上車，遇見了一個老爺爺。我正好有座位我就把他讓給老爺爺。老爺爺說孩子啊，還是你坐吧。我連忙說還是您坐吧。

我認為我是一位公益之星。

第三篇：關(guān)于慈善日記小學(xué)（共）

慈善本身不一定意味著你的富有，無論貧富，只要從力所能及的事情做起，人人都可以成為慈善家。中國的慈善事業(yè)也是在摸著石頭過河，需要大力發(fā)展。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：慈善日記。

慈善日記1

今天，我們要給叔叔阿姨們送茯茶，我覺得這是一件非常有意義的事情。

大清早，我們幾個小伙伴都到了，我們開始送茯茶了。我和項亦卿一組，我們先到了馬路邊，但是我看到馬路邊有來來往往的車，非常的危險，所以我馬上就制止了他。看來第一個地點不能去了。

我們又來到了醫(yī)藥店里面，我看到工作認真的叔叔，決定給他送上一杯茯茶，但那位叔叔卻拒絕了我們。我悶悶不樂地走了出來，心想：希望接下來會有人接受我提供的茯茶吧!

接下來，我們重打精神，準(zhǔn)備去水果店那家看看，我看到了門口有一位汗流浹背的叔叔，決定給他也送上一杯茯茶，可是那個叔叔也說不要。我沮喪極了，但一想到炎熱中有需求的人在等著我，我就不能放棄。

我走到了水果店里，我問：“阿姨，你需要茯茶嗎?”阿姨說：“可以呀，我要2杯!”這時我心里開心極了，因為這是第一位需要我?guī)椭娜耍贿^我發(fā)現(xiàn)杯子不夠，于是我馬上走到了一家面館，向里面的叔叔求助。那個叔叔人很好，看我杯子太少就一下子給我了五個塑料杯，我把其中的兩個塑料杯給阿姨，她不僅夸我們工作盡責(zé)，而且還送我們了一瓶飲料，我更開心了，因為我們幫助了他人，自己也收獲了很多。于是，我繼續(xù)走上大街小巷，給更多人送去暖心的茯茶。

通過這次活動，我感受到了叔叔阿姨的辛苦，特別是清潔工阿姨們，在大熱天進行工作，真的非常了不起。同時，我參與送茯茶一件獻愛心的活動，雖然比較勞累，但內(nèi)心卻十分滿足。從今往后，我要好好學(xué)習(xí)，將來為社會人民做貢獻，參與更多獻愛心的活動。

慈善日記2

關(guān)于慈善，人們的理解各不相同。無論在何時，無論在何地，無論你是貧窮或是富貴，都可以去做，這就是我的理解。

正如周立波所說：“慈善不是富人們的游戲?！贝壬频恼嬲饬x就是在別人需要幫助的時候伸出你的雙手，盡管你的力量很微弱。這正如一碗水，在沙漠里的人饑渴難耐，如果你給他一碗水，那么就是做慈善;但反之，如果一個人周圍全都是水，馬上要被淹沒，你卻又倒進一碗水，那么這樣就是謀殺。

慈善，其實很簡單。

在街頭，給陌生人一個微笑，這可能使他感到溫馨;在學(xué)校里，即使某位同學(xué)的學(xué)習(xí)成績有多么不好，你也要說：“哇，你又進步了?！?朋友失敗痛苦時，你拍拍他的肩膀，告訴他：“別哭，繼續(xù)努力，下一次成功的就是你。”…

慈善，確實很簡單。

春節(jié)的時候，我們一家人傍晚坐車去奶奶家?？煲降臅r候，我們被狠狠地顛了一下，下車看看，路上有一道溝，好像是安自來水時留下的。第二天清晨，我們回家的時候，再經(jīng)過那里路已經(jīng)被墊平了。坐在車?yán)镂蚁肓撕芏啵哼€是好人多，這個墊路的人一定做過很多這樣的善事，一定幫助過很多人，一定有很多人因他開心。只要心存善念，常做善事，慈善就會在我們身邊。

慈善，屬實很簡單。

折斷翅膀的小鳥，如果你將它捧起，送到附近的動物保護協(xié)會，只是一個舉手之勞，卻拯救了一個生命。充滿善舉的生活會使你的心情更加舒暢。

奉獻愛心，助人為樂，扶困濟貧，哪怕只是舉手之勞，那也是為社會做了慈善。我堅信，再小的動作也可以成就大作為。

慈善日記3

從我很小的時候，爸爸媽媽就一直教育我要做個有愛心的孩子。那時候，我并不明白“有愛心”是啥意思。直到有一次，幼兒園舉辦了去養(yǎng)老院獻愛心活動，讓我感觸很深。

記得那天，媽媽早早幫我準(zhǔn)備了水果。老師帶我們到了養(yǎng)老院門口，還叮囑我們，上樓時一定要輕輕的，不要吵鬧。到了房間里，我們幼兒園的小朋友，給爺爺奶奶們唱歌、跳舞、變魔術(shù)，看著他們綻放的笑臉，我心里覺得做這一切是多么值得。

上小學(xué)了，我才明白做慈善就是“有愛心”。每學(xué)期，學(xué)校都會舉辦給貧困山區(qū)的孩子捐款捐物的慈善活動。每次我都會積極參加。除了學(xué)校的活動，我還會參加社會上的慈善活動。暑假時，媽媽讓我看了關(guān)于騰訊公益與肯德基等企業(yè)聯(lián)合發(fā)起的愛心捐助活動。我看到照片上的孩子們每天三餐只能吃土豆，在我們眼里，一個雞蛋、一杯牛奶這種平常的食物，在他們眼里卻是奢侈的，我流著眼淚看完這篇文章，抱著我的儲蓄罐，讓媽媽帶著我來到離家最近的肯德基，把所有的零花錢都倒到了工作人員手上。雖然我捐的錢不多，但我希望能讓山區(qū)的孩子們吃上一頓好點的早餐。

關(guān)于慈善，在我的身邊還有很多人深深地影響著我。我的姥爺就是其中一位，我的姥爺是一位書法家，他和他的書法團隊經(jīng)常做一些書畫義賣的活動，把得到的全部善款都捐給貧困山區(qū)的孩子或那些需要幫助的人。在姥爺家里有很多“空巢老人基金會”“愛心基金會”頒發(fā)的證書與獎狀。我以后會做個像姥爺一樣的人，把慈善這件事堅持下去。

有些人認為，慈善對我們來說是很遙不可及的事，在我看來，慈善就在我們身邊。我們每一個人貢獻出一點力量，把這些小小的力量匯集起來，那些需要幫助的人，會感受到世間的溫暖!

慈善日記4

人與人之間能和睦相處因為有愛在里面，而愛能幫人，愛能像一束陽光給你光明，愛也能讓許多人感到溫暖。慈善便是傳遞溫暖，光明和愛的行為。

處處都有慈善，例如關(guān)注獨居老人，關(guān)注留守兒童，捐錢捐物給災(zāi)區(qū)，捐血給需要的人等，漸漸都令我感動?？闪钗疑羁逃浿?，也只有這件事。一位七旬去超市購買年貨時，撿到一部手機，既不知道失主是誰，又不知道怎么操作。大喊了幾聲“誰的手機丟了?”也沒人回應(yīng)，攔了警車希望盡快找到失主。正當(dāng)警察詢問老人的姓名，電話和住址，通常這個時候，很多人都會回答，畢竟這是件好事，說出去也倍有面子。而老人卻執(zhí)意不說，這超出我的想法，直到現(xiàn)在這位老人是誰，恐怕也沒有人知道吧!

對于我來說，拾金不昧的老人是值得我學(xué)習(xí)的。慈善是做好事，這位老人也是做好事，面對金錢的誘惑，更多人都能戰(zhàn)勝它，像捐款就是個很好的例子，哪怕是一針一線，得到它的人都會很感激，而那才是我們需要的回報。很明顯那位老人就已經(jīng)做到了，他連感激都不要。這不是很多人能做到得到的事情，當(dāng)然，社會上有許多好人好事都比這件事更令人動情。

這些人無論做好事大或小，憑著就是個幫人得目的。慈善是個給予人溫暖的地方，他能幫到的人就像天上的星星數(shù)不清，不過社會上還有許多弱勢群體需要幫助。我們應(yīng)該為他們盡一份心，一份力，聚集一起就有很大的力量，而這股力量會化成陽光，一點點安撫受傷的心靈，這不是有意義的事嗎?

每當(dāng)我看到某處地方搞慈善，我的心里自然用上一股暖潮。

慈善日記5

今天早上劉老師說：“咱們做一次公益活動吧。”同學(xué)們都異口同聲的回答：“好?！崩蠋熣髑笸晖瑢W(xué)們的意見就說：“那好吧，下午一人帶一塊抹布。”下課了，同學(xué)們趴在別人的桌子上討論著這件事都說：“到底是男廁所，還是女廁所呀?”女生說：“那肯定是女的呀，”男生說：“那肯定是男的呀!”我說：“你們都別爭了，咱們下午去不就知道了嗎?”

老師說猶如廁所很小，擠不下全班人，所以現(xiàn)在三四組同學(xué)認真的讀書，一二組同學(xué)跟我走，一二組同學(xué)就跟戰(zhàn)場上吹口哨似的，爭先恐后的跑了出去。有的還在拿著抹布，拿著拖布，慢慢的走著。你們知道他們是誰嗎?他們就是我們班的男同學(xué)，因為他們覺得女生廁所里很臭，而且他們又是男生，怎么好意思進去呢?他們走到了門口，又不想進去，最后他們迫不得已，還是進去了。

進去之后有的在擦暖氣片，有的在擦窗臺，還有的在擦木板。有的在拖布在用拖布拖墻上，有的在用拖布拖廁所里，還有個在拖地面，嗯，我們幾個女生在他木板，老師夸我們說：“你們擦的真認真?！蔽覀兏吲d的越擦越起勁，老師，一會兒說咱們現(xiàn)在換人吧，我們說：“不行，老師這樣吧，我們兩組打掃一節(jié)課，兩組一節(jié)課，就這樣。我們一直在拖時間，我們唱呀笑呀我們唱呀，笑呀，擦呀，拖呀!想延長時間繼續(xù)打掃。我和依依說：“老師，我們玩的正好呢，雖然這不像打算沙包那種玩，但是這算另一種玩法。”老師說：“你們真乖?！耙粫核畞砹?，我們就先恐后的洗抺布，好像主人在給一群小貓給食物小貓在真心恐后的搶著吃。一會兒換成了我們回班里了，給三四組打掃了，一會兒三四組也回來了，男生都說：“女生廁所香嗎?”男生說：“很香，香的比香水還香呢!”逗得同學(xué)們哈哈大笑…

雖然這次打掃廁所很臭，但是，我們做了一次公益活動。

第四篇：慈善日記

用股票為慈善事業(yè)捐款，不僅可以為困難的人提供幫助，還可以避免所得稅和股票稅。金戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍。想了解更多相關(guān)內(nèi)容，接下來請欣賞：慈善日記。

慈善日記1

今天早晨，媽媽叫我起床說：“去銀行”然后我趕緊穿衣服，穿完衣服趕緊下樓后來在等過了一會兒我媽媽才下來。

去了銀行回來的路上看見墻上的公益廣告，媽媽說：“看這幅圖畫多美呀，又有鵝，又有荷葉，只有保護環(huán)境才有這樣美的畫”。

第二幅是孝，媽媽說：“孝是中華民族的傳統(tǒng)美德”。第三幅，一滴汗一粒米，媽媽說：“勤儉節(jié)約是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)”。第四幅，少年強則中國強，媽媽又說：“只有好好學(xué)習(xí)文化知識和科學(xué)技術(shù)，長大才能讓祖國強大不受別國欺負。努力吧孩子，祖國的未來靠你們區(qū)建設(shè)”。

慈善日記2

我和媽媽在少兒頻道發(fā)現(xiàn)了一個公益廣告，名字叫“家”。我和媽媽都很喜歡這個公益廣告，尤其是媽媽，她說她每看一次都會很感動。我還不理解這個廣告的內(nèi)容，媽媽告訴我說是小孩子從小在父母的呵護下，茁壯成長;然后到了少年時，極力想要掙脫父母的束縛;等到父母逐漸老了，孩子成為了家庭的支柱!孩子逐漸明白了家庭的含義!還把FAMILY這個英文單詞做這樣的理解——‘fatherand mother I love you’，還把字母變化成大樹、拐杖、雨傘等形象，讓廣告更生動。

媽媽說孩子從小就應(yīng)該知道感恩父母，大家也去看看吧，網(wǎng)上也有的。

慈善日記3

今天上午，學(xué)校組織我們班和五三班去做了一次“學(xué)習(xí)雷鋒，愛我家園”公益活動。

今天，天氣陽光明媚，同學(xué)們都是興高采烈的。中午十點我們排著整齊的隊伍在老師的帶領(lǐng)下，向著目的地——龍泉湖公園出發(fā)了，到了那里，同學(xué)們把從家里帶來的抹布，還有塑料袋子都拿了出來。我們爭先恐后地干活，有的抹石板凳，有的抹路燈桿，還有的彎腰撿紙……我們都干得熱火朝天。經(jīng)過我們大家的一番努力，公園變得更美了，同學(xué)們笑的更加燦爛了。

回到了班里，老師表揚了我們。我們覺得做了這一件事非常有意義事情。

在此，我呼吁大家：為了我們的生活更美好，為了我們的身體更健康。我們一定要保護我們環(huán)境，不要亂丟垃圾。

慈善日記4

美麗的古都——西安，有一個地方叫藍田縣藍橋鎮(zhèn)“紅盾小學(xué)”，全校有33名學(xué)生，三位老師，由于當(dāng)?shù)貧夂蚝徒?jīng)濟的原因，老師和同學(xué)們的衣著很淳樸，膚色又黑又紅，但是卻顯得格外善良。

今天我們?nèi)乙黄饏⒓恿恕按笮凸婊顒印?，為這所貧困學(xué)校的孩子送溫暖，送愛心。當(dāng)我們到學(xué)校的時候，老師和同學(xué)都很熱情，剛好今天是冬至，舉行完捐贈儀式后，所有人一起為貧困山區(qū)的孩子們包餃子，陪他們一起過冬至，我是所有包餃子的志愿者里面最小的一個，叔叔阿姨都夸獎我是個有愛心的好孩子。

冬天是寒冷的。當(dāng)我們的愛心一直都在繼續(xù)。

慈善日記5

星期五下午，紅十字會的杜老師來到我們學(xué)校為我們講解急救護的常識，我們五年段的同學(xué)一個個興高采烈!

杜老師一開始就講了一個公交車上的故事，杜老師說：‘‘前幾天，在一個城市里，一輛公交車上，一位心臟病人，突發(fā)心臟病。有的人叫司機停車，有的人打120，就在這時，一個年輕的女子為這位心臟病人做心臟復(fù)蘇，才讓這位心臟病患者活了過來?！爬蠋煾嬖V我們，遇到患者不能光等120，不然病人會在這時間內(nèi)死去，要采取行動。接著，杜老師叫我們怎么救治病人。我們都把這些知識及在了心里。

這節(jié)課讓同學(xué)和老師們都受益匪淺，以后如果遇到這類情況，肯定排的得上用場。

慈善日記6

今天早上，媽媽告訴我，我的跆拳道有公益活動。我興高采烈地來到了六區(qū)跆拳道館，已經(jīng)有好多小朋友都到了，我們排著整齊的隊伍出發(fā)了。這一次是戶外拉練加公益勞動——“保護環(huán)境，人人有責(zé)，清潔城市，從我做起”。我們從六區(qū)道館步行到黃河灘，然后在教練的講解下，對黃河灘上的垃圾進行分類收集。我們撿了好大一堆垃圾啊!后來，教練帶領(lǐng)我們在黃河邊打拳。烈風(fēng)習(xí)習(xí)，流水淙淙，天地好大，我心里邊有一種想要努力做好的感覺。打完拳，教練又帶著我們步行回到六區(qū)道館。雖然很累，但是我感覺好開心，還想?yún)⒓舆@樣的公益活動。

慈善日記7

我叫冀義天，今年八歲了，是育才學(xué)校一五班的學(xué)生。我是父母的好兒子，爺爺、奶奶的好孫子，姥爺、姥姥的好幫手。我很小就有一顆公益之心，深受媽媽的喜愛。

記的上次，我和媽媽在逛街，發(fā)現(xiàn)前面有一位男士，把喝完飲料的瓶子扔到了地上，我趕緊把那個瓶子撿了起來，扔到了路邊的垃圾箱里，這時，媽媽夸了我，并告訴我下次還要這樣做，只有這樣，我們的天空會更加的藍，我們的空氣會更加的清新!

“公益”是一種“大愛”，是一種精神，是一種來自心靈深處的對美和崇高的熱烈追求。從小就要養(yǎng)成良好的社會公德意識。

第五篇：中國傳統(tǒng)慈善文化的十六字箴言

在中華民族的精神發(fā)育史上，始終伴隨有一種慈善文化。它穿透千年歲月，浸潤中華兒女的心靈，在蒼茫大地上流傳著仁愛、崇善的理念，凈化世道人心，健全人格國魂。

中華傳統(tǒng)慈善文化在儒釋道和諸子百家的典籍中有著深邃幽微的表述，也通過家庭教育，春風(fēng)化雨地培育了一代又一代的中華兒女。中華歷代家庭教育留傳下來許多家訓(xùn)?？酌咸岢蕫?，但多是提出綱要，其義理并未充分展開，而后世賢人奉行古圣賢的教誨，在為人、做事、處世的過程中，有人生感悟，有處世經(jīng)驗，并總結(jié)成家訓(xùn)，而且文字整合得很講究，其內(nèi)容是向弟子指點以仁愛為核心的價值觀、人生哲理和處世智慧，其義理意味深雋，警世勸誡，敦促子弟思哲悟真，修養(yǎng)身心。而且，因為是教誡子弟，故而語言親和懇切，既講道理，又講故事，讓子弟易讀易記。賢人家訓(xùn)是對古圣賢教誨的直接的詮釋和見證，有說服力。

本文重點介紹中華傳統(tǒng)慈善文化的十六字箴言。它出自《了凡四訓(xùn)》?！读朔菜挠?xùn)》是明代嘉靖年間袁了凡先生教訓(xùn)兒子的四篇文章。數(shù)百年來，《了凡四訓(xùn)》影響很廣，不僅在中國民間發(fā)揮了益國利民的教化作用，而且傳到日本后，也對日本社會產(chǎn)生了深遠影響。日本著名漢學(xué)家安岡正篤對《了凡四訓(xùn)》推崇備至，稱贊為“人生能動的偉大學(xué)問”。近年來我國一些大學(xué)如吉林師范大學(xué)鄭重地將此書作為公共選修課的參考資料。

《了凡四訓(xùn)》的“四訓(xùn)”是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”?！八挠?xùn)”之中，重點是改過和積善?！八挠?xùn)”有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摵蛯嵺`體系。因限于篇幅，本文只介紹“善的辨別”的十六個字，即八個詞組。學(xué)習(xí)和踐履這十六個字，不僅關(guān)系我國慈善文化的傳承，也關(guān)系中華民族和國家命脈的延續(xù)。所以筆者稱這十六個字為“十六字箴言”。古圣講“仁貴斷”，“仁”是仁愛，仁愛所貴的是決斷。決斷什么？是非、邪正、善惡、凈染等，我們要有智慧辨別。具體到“善的辨別”，則是要辨別“真假、端曲、陰陽、是非、正偏、滿半、大小、難易”。古圣也講“擇善、知善，需要良知。”《中庸》講“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”這是說，努力做到真誠的人，才能選擇善事而并堅守不渝。這是將擇善作為價值信仰了。佛陀講“慈悲多禍害，方便出下流?！睘槭裁?？感情用事，沒有智慧決斷。如果有智慧的決斷，這個事情即禍害和下流就可以避免了。這可見“擇善”“善的辨別”多么重要了。至于其他三訓(xùn)（立命、改過、謙德）都是修身。修身是為了真正懂得仁愛行善的道理并實踐之。

為什么要大力弘揚中華圣賢文化和圣賢的慈善文化呢？因為我們不少人身體流著中華民族的血，但思想是美國人的自我中心主義，自私自利，崇尚“自由”，實質(zhì)上是想縱欲，漠視家庭責(zé)任和社會責(zé)任，在忙、盲、茫中迷失人生方向。宋代張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！爆F(xiàn)在我們要不失時機地為往圣繼絕學(xué)，弘揚圣賢文化和圣賢的慈善文化?！疤斓刂摹本褪恰暗馈保裰梢栽诖说玫桨差D；此道體現(xiàn)在往圣絕學(xué)中，所以要繼承和弘揚。只有將此道行之于世，才可致天下之太平?！吨杏埂分v“誠者，天下之道也。思誠者，人之道也?！鼻f子講“循天之道，虛無恬淡，乃合天德?！睂W(xué)習(xí)和弘揚中華慈善文化是為了提升我們的慈善文化素質(zhì)和人格素養(yǎng)。美國政治家阿蘭?布魯姆在其《巨人與侏儒》一書中說，對一本偉人著作或一位偉大作者的書的反復(fù)閱讀與信賴的消失，“不僅導(dǎo)致基調(diào)的庸俗化，而且也導(dǎo)致社會的原子化。因為有教養(yǎng)的民族結(jié)合在一起，是基于對德行與惡行、高貴與卑鄙的共通理解?！敝袊鴫舻膶崿F(xiàn)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)慈善文化的復(fù)興。

《了凡四訓(xùn)》在“積善之方”中談到“善的辨別”，指出“若復(fù)精而言之，則善有真有假、有端有曲、有陰有陽、有是有非、有偏有正、有半有滿，有大有小、有難有易，皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也?！?/p>

第一，“何謂真假”？了凡先生講，“昔有儒生（讀書人）數(shù)輩，謁（拜訪）中峰和尚（元朝高僧），??一人謂詈人毆人是惡，敬人禮人是善，中峰云，未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰云，未必然也。??中峰告之曰，有益于人是善，有善于己是惡。有益于人，則毆人詈人皆善也；有益于己，則敬人禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；私己者私，私則為假?！薄坝指恼撸ㄕ嬲\發(fā)心）真，襲跡者（跟別人去做，非出自本心）假。又無為而為者（行善而無個人希求）真；有為而為者（行善而有所求）假。皆當(dāng)自考。”辨別真善、假善，一定要從心地里去辨別。貪財妄取難道不是惡嗎？未必是。古時，有一年青人在政府管財務(wù)，常常私取公款，去市場買魚放生。后來事發(fā)，被判死罪。此事報告了皇帝?；实巯铝?，觀察他臨刑是否怕死。他臨刑大義凜然，視死而歸，毫無懼色?；实壑篮?，問明原委，命他入佛門為僧，后成為一代高僧。他就是延壽禪師（904-975年）。

在這十六字中，善的真假辨別最為重要，具有提綱挈領(lǐng)的作用。筆者愿多說幾句。古圣講“圣賢之道無他，誠明而已?！薄罢\”就是真心、直心；“明”就是智慧，通達明了一切事理。善的真假辨別一定要建立在“誠明”上，做善事光明磊落，心地清凈。若為物欲所蔽，就不會誠明了。所以《大學(xué)》強調(diào)“格物、致知、誠意、正心?！备裎镏轮?，才能閑邪存誠，時時提起警惕性，防范邪思、邪念、邪見。從哲學(xué)上講，“真”是作為意識觀念中的“概念”與其對象的一致。這種“一致”可以在表象層面上體現(xiàn)出來，也可以在本質(zhì)或規(guī)律層面上體現(xiàn)出來。我們仰慕的范仲淹是一位真正的慈善家，就是把他理解為這樣一位人。他的思想是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的行為呢？他的薪俸高，但施給300戶人家，讓他們衣食無虞，而且還辦義學(xué)，置義地。他自己離開人世時，買不起一口棺木。他的思想與行為一致，究竟圓融，因此一千年來，他堪為學(xué)為人師，行為世范。然而不少慈善家是“慈善發(fā)家”，他們以慈善為名，行做廣告之實，提高知名度，個人名利雙收。名實不符，是謂假。真的慈善家給人的印象深刻，不是他的財富的魅力，而是他的人格魅力。又比如，日本有一位“商圣”――韜盛和夫。他從中國古圣先賢和佛陀的教誨中深悟兼濟天下的精神。他不僅是成功的企業(yè)家，而且是一位真正的慈善家。他重視自己的人格修養(yǎng)。他說，他的人生是從“佛道”到“商道”，在企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部都奉行“自利利他”的原則，自他不二。他深信因果報應(yīng)法則。他說“命運乃經(jīng)紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布，就是人生。”他時時感恩，不為物欲所蔽。他于1997年剃度出家，皈依佛門。北京大學(xué)教授、學(xué)貫中西的季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年以來觀察，既是企業(yè)家，又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自韜盛和夫先生始。”任何事物都具有該事物所特有的規(guī)定性，那就是真的，否則是假的。真慈善家就是指某一個人的思想行為具有真慈善家的規(guī)定性，比如具有大愛精神，其大慈大悲之風(fēng)范不僅體現(xiàn)在慈善捐獻和慈善服務(wù)上，而且體現(xiàn)在他的生活的各個方面，不僅利他，而且真正利己，即從心地上克服貪嗔癡等邪念和習(xí)氣，從而獲得內(nèi)心的淡泊寧靜、凈化心靈、自我升華，身心兼修，并為此感恩受施者和一切眾生。第五，“何謂偏正”？了凡先生也以講故事來解釋。他講“昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗。有一鄉(xiāng)人，醉而詈之，呂公不動，謂其仆曰：‘醉者勿與較也?！]門謝之。逾年，其人犯死刑入獄，呂公始悔之曰：‘使當(dāng)時稍與計較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當(dāng)時只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！艘陨菩亩袗菏抡咭?。”在古代，鄉(xiāng)紳有對鄉(xiāng)民進行教育，乃至管教的責(zé)任，發(fā)揮社會教育的作用?，F(xiàn)代人多缺少家庭教育，父母溺愛子女，子女長大了，少有孝敬父母者。小時候不嚴(yán)加管教，子女長大了，就沒法子教了。了凡先生又講“又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟于市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執(zhí)而困辱之（私下把搶劫的人抓起來，私自用刑），眾始定（把事情平定了）；不然，幾亂矣（幾乎發(fā)生**，難以收拾）?！绷朔蚕壬偨Y(jié)說，“故善事為正，惡事為偏，人皆知之；其以善心行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知也?！边@說明，善惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終要從對社會，對世道人心的影響來論斷。

第六，“何謂半滿”？了凡先生講“易（易經(jīng)）曰：‘善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。’書（書經(jīng)）曰：‘商罪貫盈（商朝末代君主紂為暴君，惡貫滿盈），如貯物于器。’勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也?！薄拔粲心呈吓胨?，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者（佛寺方丈）親為懺悔。及后入富貴者，攜數(shù)千金入寺舍之。主僧惟令其徒回向而已。因問曰：‘吾前施錢二文，師親為懺悔。今施數(shù)千金，而師不回向，何也？’曰：‘前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切（懇切），令人代懺足矣?！饲Ы馂榘?，而二文為滿也?！薄盎叵颉币鉃榛叵?qū)嶋H，即決心斷惡修善，恢復(fù)“本善”和“本真”；回向菩提，即希求破迷開悟，真實了解宇宙人生真相；回向眾生，即愿眾生破迷開悟，離苦得樂。了凡先生的這一段教誨指明做善事，根本上要從心地上下功夫，要真誠、恭敬、清凈，沒有一絲污染。了凡先生繼續(xù)講“又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。心著于善，雖終身勤勵，止于半善而已。譬如以財濟人，內(nèi)不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清凈，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪?！边@是講的佛教的慈善的“三輪體空”觀，是行善的最高境界。佛門各宗都修禪定。我們讀《傅燈錄》（禪宗的語錄）都是講禪宗歷代高僧的所修、開悟、證果的記錄。禪定就是“外不著相，內(nèi)不動心”，則做善事即能進入“三輪體空”境界。這是真實的記錄，是可以仰信的。

第七，“何謂大小”？了凡先生講“昔衛(wèi)仲達為館職（在翰林院工作），被攝至冥司（被小鬼抓去見閻羅王），主者命吏呈善惡二錄。比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如筋而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如筋者反重。仲達曰：‘某年未四十，安得過惡如是多乎？’曰：‘一念不正即是，不待犯也?！薄耙騿栞S中所書何事。曰：‘朝廷常興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也。’仲達曰：‘某雖言，朝廷不從，于事無補，而能有如是之力?！唬骸㈦m不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣?！手驹谔煜聡?，則善雖少而大；茍在一身（只為自己），雖多亦小。”這段話表明，“大”、“小”差別在發(fā)心、發(fā)愿和立志，是為天下國家，還是為自己和小家庭。佛陀教導(dǎo)我們，孝順父母，然后推己及人，孝敬天下父母；自己罹病，則祝愿天下人健康無病。

第八，“何謂難易”？了凡先生講，“先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁，亦曰先難（難先能行，難舍能舍）?！彼v故事，說“必如江西舒翁，舍二年僅得之束修（教書收入），代償官銀，而全人夫婦；與邯鄲張翁，舍十年所積之錢，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難舍處能舍也?！薄叭珂?zhèn)江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍處能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立德皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳。”易而不為是自暴自棄；難而能為，是非常可貴。

了凡先生在講了十六字箴言后，又講了隨緣盡力修十善：“隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一，與人為善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命?！彪S緣盡力修十善，就是講十六字箴言切實落實在日常生活之中。在這十善中，筆者以為“護持正法”最為重要。在了凡先生的心目中，“正法”指的是儒、佛大法。儒、佛大法都活在儒、佛的經(jīng)典中。英國大史學(xué)家湯因比在晚年講“解決二十一世紀(jì)的社會問題，只能靠孔孟學(xué)說和大乘佛教?！睖虮仍谟苡型?，他的思想在英國的影響很深。幾十年來，英國的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的教學(xué)中都吸收佛經(jīng)。要護持“正法”，首先要有智慧、有能力認識正法，因此絕對要努力學(xué)習(xí)儒、佛經(jīng)典，并“學(xué)而時習(xí)之”，講儒、佛的教誨融入社會生活的各個方面。

了凡先生講“積善之方”之前，是先講“立命之學(xué)”和“改過之法”。他懂得了“立命”和“改過”，才真正懂得了“積善”。他懂得了“積善”，又修“謙德”。真正懂得了“滿招損，謙受益”，從而能虛心屈己。他從修身行善中親證了善有善報，他的命運也越來越好。佛法意蘊高深幽微。佛法的教育分三個層面，第一層面是斷惡修善；第二層面是破迷開悟。何謂迷悟？一念起來為自己，是迷；一念起來為一切眾生，是悟；第三層面是轉(zhuǎn)凡為圣，這是人生的終極關(guān)懷。了凡先生的修身和行善是處于第一和第三層面。斷惡修善和破迷開悟是做善人的必備條件。倘若越來越多的人懂得并奉行“諸惡莫作，眾善奉行”和“善有善報、惡有惡報”的準(zhǔn)則，則天下太平指日可待了。

了凡先生是明朝人，懂古文字，有能力讀儒佛經(jīng)典，查閱歷代祖師大德的注疏和批注。他懂道理后，認真奉行，做到與經(jīng)典中的教誨相應(yīng)。我們現(xiàn)代人大多沒有學(xué)過古漢語，讀儒、佛經(jīng)典多少有困難。對于我們來說，最好的方法是多讀、熟讀《了凡四訓(xùn)》。讀多少遍？明、清時期的學(xué)者說，至少要讀一百遍。為什么？我們有許多不良習(xí)氣，是長期熏染成的，習(xí)染太重，已習(xí)慣成自然了。不要以為我們自己沒有過失。其實，以為自己沒有過失，是我們最大過失。古圣先賢都承認自己有過失，還天天改過。春秋時，衛(wèi)國大夫蘧王伯，一位大賢人，“行年五十，猶知四十九年之非”，其恒心、毅力足以為我們效法。了凡先生講，要改過，要圓發(fā)三心：一是羞恥心，知恥能生大勇；二是畏懼心，畏懼能生誠敬；三是勇猛心，知勇則能振奮。從習(xí)氣回頭，這是真回頭?；仡^也得有下手處。第一是認真讀《了凡四訓(xùn)》，依教奉行，用它來檢點自己；第二是看到別人過失，回過頭來想，我有沒有這個過失，“有則改之，無則加勉”。我們用什么態(tài)度呢？儒、佛的千經(jīng)萬論所說的只有兩個字，一個是“誠”，一個是“敬”?！吨杏埂分v“誠者，物之終始，不誠無物；是故君子誠之為貴?！比绻鄙佟罢\”和“敬”，什么理想，什么事業(yè)都不可能真正成功，尤其是修身。要“至誠無息”，“至誠”要堅守不渝，否則“不誠無物”，化著泡影了。知過、知善是覺悟，改過、行善是修行?！罢嫔啤笔谴壬剖聵I(yè)的靈魂，它關(guān)注人和人生的價值和意義，如何使人的生命更加美好，讓社會和諧，讓生態(tài)平衡，自然保證我國慈善事業(yè)健康、長足的發(fā)展。