第一篇：2020高中議論文優(yōu)秀作文

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。這里給大家整理了一些有關(guān)高中議論文作文,希望對(duì)大家有所幫助.高中議論文作文1

“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來(lái)，許多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說(shuō)有一位大學(xué)生在研究了許多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸，立即向?qū)W校申請(qǐng)“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”。大概在他看來(lái)，在大學(xué)這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯(cuò)，許多偉人是歷經(jīng)磨難才有后來(lái)的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛(ài)迪生當(dāng)賣(mài)報(bào)童而自強(qiáng)不息成為發(fā)明大王，更不用提馬克思、愛(ài)因斯坦、居里夫人……這樣看來(lái)，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學(xué)務(wù)農(nóng)的孩子，一生在學(xué)術(shù)上也無(wú)所作為，沒(méi)有“成才”呢?為什么會(huì)有許多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至-終走上犯罪道路呢?

可以這樣說(shuō)，逆境作為一種客觀外界環(huán)境會(huì)促使或激勵(lì)某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件?！绊樉场蓖瑯涌梢允谷顺刹?。比如-總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應(yīng)、清晰的發(fā)音、出色的口譯水平贏得了國(guó)內(nèi)外新聞界的交口稱贊。她的父母都是富有經(jīng)驗(yàn)的、資深的外語(yǔ)專家。朱彤在這樣家庭中學(xué)外語(yǔ)就有得天獨(dú)厚的條件。這不正好說(shuō)明“順境”也能出人才嗎?

由此可見(jiàn)，能否成才，其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”，而在于個(gè)人的奮斗?！跋锣l(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”后固然有可能“自學(xué)成才”，但那種“成才”的機(jī)會(huì)就一定比“上大學(xué)”刻苦學(xué)習(xí)而成才的機(jī)會(huì)多嗎?況且即使自學(xué)成才，究其原因，主要也不在于“當(dāng)農(nóng)民”而在于“自學(xué)”。正如愛(ài)迪生成功的關(guān)鍵在于“自強(qiáng)不息”而不在于“當(dāng)賣(mài)報(bào)童”一樣。

電影《阿甘正傳》中的阿甘說(shuō)過(guò)一句話：“別去自找麻煩，麻煩會(huì)來(lái)找你的?！边@句話正是勸我們不必刻意去當(dāng)農(nóng)民，尋“逆境”;同時(shí)也提醒我們，人的一生隨時(shí)會(huì)遇上困難和“逆境”，所以更應(yīng)該珍視眼前的“順境”。

其實(shí)，“順境“和”逆境“是相對(duì)而言的。沒(méi)有絕對(duì)的“順境”，也沒(méi)有絕對(duì)的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是可以相互轉(zhuǎn)化的。在大千世界中，應(yīng)該說(shuō)很少有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，問(wèn)題在于無(wú)論在什么樣的境況下，都要采取一種正確的人生態(tài)度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，變不利為有利，他們成才的概率就高;相反，有的人不努力，不進(jìn)取，不去和命運(yùn)搏斗，如何能夠“成才”呢?換句話說(shuō)，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強(qiáng)不息的精神。

對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰(zhàn)斗不止，終將成才。

高中議論文作文2

不經(jīng)過(guò)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?不經(jīng)過(guò)作繭自縛的痛苦，哪得最后破繭而出，成為美麗而翩翩起舞的蝴蝶。一個(gè)真正有成就的人，一定會(huì)像它們一樣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次跌倒，仍舊堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信：只有經(jīng)歷風(fēng)雨過(guò)后才會(huì)見(jiàn)彩虹。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他仍然能寫(xiě)出大量的音樂(lè)作品，在人生的挫折面前，他能緊緊地扼住“命運(yùn)的咽喉”。因此，他說(shuō)出了這樣一句富含哲理的話：“只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)。”如果貝多芬因?yàn)樽陨淼娜毕荻员┳詶?，那么他就不?huì)有今天如此大的成就。他的成功不正說(shuō)明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，連站起來(lái)的勇氣都沒(méi)有。

兒童文學(xué)家冰心也說(shuō)過(guò)這樣一句話:“成功的花，人們只驚艷它現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！彼倪@句話，告訴了人們花兒之所以艷麗，是因?yàn)樵谒€是芽?jī)旱臅r(shí)候，做出了一個(gè)明智的選擇。也說(shuō)明了生活是自己的，命運(yùn)是掌握在自己手中的。我們現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，做出的每一個(gè)抉擇，都決定著我們以后的路。

生活中的那些殘疾人，擺在他們面前的有兩種選擇，第一種就是重拾信心，勇敢地面對(duì)未來(lái)的生活;第二種則是自暴自棄，將自己封鎖在一個(gè)暗無(wú)天日的世界里。兩種抉擇，決定了兩個(gè)不同的人生。挫折是人生中一筆財(cái)富，在人生的旅途中，沒(méi)有人會(huì)一帆風(fēng)順，也沒(méi)有人會(huì)處處碰壁，上天對(duì)待所有人都是公平的，今天的選擇決定著明天的路。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見(jiàn)彩虹?即使彩虹會(huì)出現(xiàn)，也必定會(huì)有狂風(fēng)暴雨擋在前面。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功…...”這首照亮我們前行的歌不正是訴說(shuō)著“只有經(jīng)歷風(fēng)雨過(guò)后，才會(huì)見(jiàn)彩虹”淺顯而又深刻的道理嗎?

高中議論文作文3

人們對(duì)于屬于自己的東西往往不甚珍惜，卻總是羨慕那些不屬于自己的，因此人們大都活得很累。

小時(shí)候常羨慕那些大人們，整天高高興興，想做什么就做什么，總不必為明天要交的作業(yè)和老師的當(dāng)堂測(cè)驗(yàn)而擔(dān)心，他們可以看電視、看電影、出外郊游，可我閃卻不行。

長(zhǎng)大了卻總是羨慕孩童的時(shí)候，羨慕那孩童的幼稚、真純，羨慕他們活得無(wú)憂無(wú)慮，不必為生活的艱辛而操勞，羨慕他們能在父母愛(ài)的海洋里歡快地嬉戲，羨慕他們躺下就睡，哪懂得失眠?

沒(méi)錢(qián)的時(shí)候羨慕那些有錢(qián)人，想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么，想上哪玩就上哪玩，活得多愜意!他們不會(huì)因缺錢(qián)而煩惱，不會(huì)為了買(mǎi)一套建筑模型而駐足窗前、流連忘返。

有錢(qián)時(shí)卻又羨慕那貧窮的時(shí)候，那時(shí)多輕松!不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而擔(dān)驚受怕，不會(huì)因?yàn)殄X(qián)而找不到真正的友誼。唉，沒(méi)錢(qián)時(shí)的友誼多純潔!

當(dāng)我同父母生活在一起時(shí)，從未感到父母有多重要。那時(shí)總是厭煩父母的反復(fù)嘮叨，總是因父母的約束而大吵大鬧，總是因父母的事事代辦而發(fā)脾氣。那時(shí)真希望自己一人卻生活，去闖蕩。

沒(méi)有父母在身邊卻又羨慕那些同父母生活在一起的孩子們。他們多幸福，時(shí)刻都能享受父母無(wú)微不至的愛(ài)，時(shí)刻都能得到父母善意的勸告，好心的幫助。有時(shí)真后悔，不該傷父母的心。

朋友在身邊時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得這有多重要，心想有沒(méi)有朋友，還不是照樣過(guò)?

可分離之后，卻倍感無(wú)聊寂寞，往日的朋友都遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這里只有孑然一身的我!于是我又羨慕往日朋友間的歡欣。

讓我們珍惜吧!珍惜孩童時(shí)的純真;珍惜成年后的成熟;珍惜貧窮時(shí)的輕松;珍惜富足后的充裕;珍惜父母的愛(ài)，珍惜你闖天下的勇氣;珍惜人生的-寶貴的友誼吧!世上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是十全十美的，不要因?yàn)榱w慕那些還不屬于你的東西而厭惡現(xiàn)在屬于你的東西。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)是這樣美好!

高中議論文作文4

生命不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。在于所擁有的內(nèi)涵，對(duì)人類對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

已經(jīng)逝去那么久了，為什么我們?nèi)杂浤钏?雷鋒同志已經(jīng)離開(kāi)了，為何還被人傳頌?周恩來(lái)也已經(jīng)做古，為什么我們?nèi)杂浤钏驗(yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過(guò)，也都失敗過(guò)，他們的生命也曾暗淡過(guò)。但最后他們都閃耀了。

帶領(lǐng)中國(guó)人民的經(jīng)千辛萬(wàn)苦使中國(guó)擺脫了半封建社會(huì)，半殖民的社會(huì)性質(zhì)，雷鋒同志于以助為樂(lè)，出來(lái)總你留下來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的話，那振奮人心的話語(yǔ)，激勵(lì)著一代代莘莘學(xué)子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價(jià)值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個(gè)社會(huì)，或者是全人類。

我們大家都是平凡人，不可能每一個(gè)人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會(huì)讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會(huì)如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業(yè)，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價(jià)值，哪怕是身殘的人，他的生命也會(huì)閃耀。

海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運(yùn)低頭，沒(méi)有因此而消極避世，努力學(xué)習(xí)，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅(jiān)的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒(méi)有因此停下創(chuàng)作的腳步，但他卻頑強(qiáng)地創(chuàng)造出《英雄交響曲》。激勵(lì)著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓?jiān)诖?，卻寫(xiě)下了巨著《暴風(fēng)雨所誕生的》，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都經(jīng)歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會(huì)向命運(yùn)屈服，不甘于平凡，孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經(jīng)歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅(jiān)決不放棄，就像貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

同學(xué)們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會(huì)主義的-人，你更需要一個(gè)有價(jià)值的生命。努力讓你的生命發(fā)出光芒，讓生命閃耀吧!

高中議論文作文5

一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。

誠(chéng)實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中-大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢(qián)的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這-寶貴的財(cái)富。

誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問(wèn)題的-要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反，歪曲事實(shí)、隱瞞-就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的-高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。

高中議論文作文6

大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。

——題記

失敗說(shuō)：“挫折是成長(zhǎng)道路上的絆腳石?！?/p>

懦弱說(shuō)：“挫折是成長(zhǎng)道路上不可逾越的高山?！?/p>

成功說(shuō)：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行?！?/p>

在人生道路上，我們都會(huì)面對(duì)各種困難和挫折。挫折是不可避免的，我們不能遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對(duì)待挫折應(yīng)保持一顆樂(lè)觀向上的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，不輕易言敗。

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是這些年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病，作出了巨大的貢獻(xiàn)。挫折擋不住生活中的強(qiáng)者。

古今中外，歷有太多的偉人經(jīng)歷過(guò)挫折。因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得成功。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論時(shí)，全世界反對(duì)他;貝爾第一次造電話時(shí)，全世界人譏笑他。許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成了一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

貝多芬說(shuō)：“要在挫折面前扼住命運(yùn)的喉嚨，挫折會(huì)使你自信起來(lái)?！?/p>

想不經(jīng)受任何挫折而成長(zhǎng)起來(lái)，那是神話。挫折是成長(zhǎng)過(guò)程中的必需品。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅(jiān)強(qiáng)，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長(zhǎng)。

2020高中議論文優(yōu)秀作文

第二篇：高中優(yōu)秀議論文作文

高中優(yōu)秀議論文作文

高中優(yōu)秀議論文作文1

成功，是個(gè)多么誘人的字眼啊!很多人都企望成功，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有這樣的情況：有人取得了成功，在事業(yè)上碩果累累，為社會(huì)、為人類做出了貢獻(xiàn)，受到人們的稱頌，他的名字和業(yè)績(jī)被載入了史冊(cè)，為人們永世敬仰和祟拜;有人終生沒(méi)有取得成功，在事業(yè)上平平庸庸，無(wú)所成就，結(jié)果是老來(lái)空傷悲。

世界上有沒(méi)有成功的“秘訣”“?自然，那種神秘的寫(xiě)成“天書(shū)”的“秘訣”是沒(méi)有的，那只不過(guò)是神話或者幻想而已。但在現(xiàn)實(shí)生活中，作為成功條件的“秘訣”是存在的。對(duì)此，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人認(rèn)為，能否成功在于胸懷大志和老實(shí)肯干;有人認(rèn)為，能否成功在于是不是勤奮;還有人認(rèn)為，能否成功，關(guān)鍵在于一個(gè)人的機(jī)遇，如此等等。

在我看來(lái)，這些說(shuō)法不無(wú)道理，但也都不盡如人意。一個(gè)積極的自我形象是成功的第一步;自信，是成功的第一“秘訣”。自信是煤，成功就是燃燒的火焰。

人各有所長(zhǎng)，各有所短。一個(gè)人看不到自己的短處，容易自傲，固然不好;但是，看不到自己的長(zhǎng)處，必然自卑。存在自卑心理的人，怎么能鼓起生活、事業(yè)的.風(fēng)帆?又怎么能達(dá)到光輝的彼岸呢?

阿基米德、伽利略、居里夫人、張衡、竺可楨等古今中外廣為人知的科學(xué)家，他們之所以能取得成功，首先是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大志向和非凡的自信力。英國(guó)發(fā)明家莫爾斯，原來(lái)是一位畫(huà)家，但他對(duì)電磁學(xué)非常有興趣。1932年從事電報(bào)機(jī)的創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)五年多的刻苦鉆研，他制造成功了一臺(tái)電磁式發(fā)報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒(méi)有灰心，他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對(duì)人類是有用的，更堅(jiān)信：“我能干!”又經(jīng)過(guò)幾年的努力，電報(bào)機(jī)終于被各國(guó)普遍采用，并揭開(kāi)了人類通信歷史的新篇章。

莫爾斯和其他成功者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從自信、立志到成功的路程，是用堅(jiān)韌和毅力鋪成的。微生物學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò)：字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊”基石“上建立我的”金字塔"。

他說(shuō)的“等待”，不是消極坐等，而是要有韌性，有百折不撓的毅力。

國(guó)家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，但是，路還要靠自己走。一個(gè)人如果總是自慚形穢，存在自卑心理，他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。當(dāng)然，自信到成功的基礎(chǔ)是具有淵博的知識(shí)和腳踏實(shí)地的努力。

青年朋友，愿你樹(shù)起自信，堅(jiān)定信心，楔而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。

高中優(yōu)秀議論文作文2

我生出來(lái)的時(shí)候就是只毛毛蟲(chóng)。漆漆黑的身軀，又細(xì)又長(zhǎng)。丑陋，我注定只能用這個(gè)詞形容。

我需要成長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)，我長(zhǎng)大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個(gè)生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過(guò)，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過(guò)天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時(shí)，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。

成長(zhǎng)需要食物，我這類毛蟲(chóng)，就專門(mén)啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無(wú)法成長(zhǎng)，世上又會(huì)多一株沒(méi)有生命的干枯的植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺(jué)得用這么多的生靈來(lái)抵換我一付無(wú)多大價(jià)值的翅膀是毫無(wú)意義的。

我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說(shuō)，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲(chóng)活著的目標(biāo)，只要達(dá)成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無(wú)需爭(zhēng)執(zhí)的放肆在光影交錯(cuò)間被推搡?？惺衬垩孔套套黜懙穆曇簦l(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點(diǎn)和終點(diǎn)的意義盡管自己真的很餓。

我仍然沒(méi)有傷害任何一株植物。我餓的時(shí)候，會(huì)啃些落葉，渴了，喝點(diǎn)晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹(shù)根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹(shù)是懂我的。

然而，僅憑著這些是遠(yuǎn)不夠的，日子一天一天的過(guò)，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見(jiàn)蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開(kāi)如血。一只紅色的'蝴蝶，但在我看來(lái)并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！

我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無(wú)悔。月光在我腳下片片成霜。

翌日清晨，草地上多了一具毛蟲(chóng)的尸體，它的周?chē)M了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽(yáng)光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長(zhǎng)。其貌不揚(yáng)的外表內(nèi)蘊(yùn)藏著一顆金子般的心――善。

當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我四周?chē)谷墙馉N燦的陽(yáng)光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時(shí)我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來(lái)了我一個(gè)永恒的瞬間，永恒的美麗。

正如佛日：成佛成魔一念間。

高中優(yōu)秀議論文作文3

隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問(wèn)題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤(rùn)。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?，才?huì)追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的`信息時(shí)代，社會(huì)節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。

慢，是成事的基礎(chǔ)。

建國(guó)初期，中國(guó)人民開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)，急于求成，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達(dá)，大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會(huì)事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎(chǔ)。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準(zhǔn)備，慢慢準(zhǔn)備好一切，等待時(shí)機(jī)的來(lái)臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，一定要把握機(jī)會(huì)，迅速出擊，占領(lǐng)對(duì)方。兵貴神速，在敵方毫無(wú)防備情況下，給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，以此來(lái)增加自己的機(jī)會(huì)，為接下來(lái)的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)。快就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的迅速出擊，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機(jī)會(huì)，把握瞬間的機(jī)會(huì)，一舉消滅對(duì)方。

由此可見(jiàn)，戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力?？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

高中優(yōu)秀議論文作文4

有瑕疵的才是真實(shí)的?！}記

曾幾何時(shí)，我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告：畫(huà)上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說(shuō)著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫(huà)面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來(lái)，旁白說(shuō)著“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測(cè)程序……”畫(huà)面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后畫(huà)面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉，旁白說(shuō)“××牌嬰幼兒奶粉，國(guó)家免檢產(chǎn)品，媽媽們的選擇！”廣告到此為止。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。

誠(chéng)然，要獲得這一稱號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒(méi)有問(wèn)題的'。

然而，沒(méi)有問(wèn)題，這也是一種問(wèn)題。

有人說(shuō)過(guò)一句話：干一行，毀一行。當(dāng)獲得了國(guó)家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個(gè)“國(guó)家免檢”！好一個(gè)媽媽們的選擇！當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的媽媽們興高采烈地買(mǎi)下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來(lái)越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫(xiě)著兩個(gè)字：“三鹿?！?/p>

當(dāng)專業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過(guò)檢驗(yàn)的時(shí)候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗(yàn)程序？什么國(guó)家免檢？”她們的怒吼也無(wú)法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國(guó)。

“我們究竟該吃什么？國(guó)家免檢產(chǎn)品？？哼……”一個(gè)母親冷笑著說(shuō)道，一滴眼淚滑落。

沒(méi)有問(wèn)題也是一種問(wèn)題，在這場(chǎng)奶粉**中，小品牌和國(guó)外品牌基本沒(méi)有被波及，正是因?yàn)樗麄儾弧懊鈾z”。

在獲得了免檢稱號(hào)后，得到的是無(wú)上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。我們已經(jīng)無(wú)力質(zhì)問(wèn)“這些老總們難道沒(méi)有自己的孩子嗎？”但在這場(chǎng)**過(guò)后，我們實(shí)在應(yīng)該思考一下。

所謂樂(lè)極生悲，爬得越高摔得越慘，沒(méi)有問(wèn)題所造成的問(wèn)題，比曾經(jīng)存在過(guò)的任何一個(gè)問(wèn)題都來(lái)得嚴(yán)重。我們希望聽(tīng)到的是“我們還存在不足，我們會(huì)改進(jìn)”，而不是“我們沒(méi)有問(wèn)題，請(qǐng)放心”。俗語(yǔ)說(shuō)“不干不凈，吃了沒(méi)病”，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國(guó)家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息，哀怨而悠長(zhǎng)，令人動(dòng)容……

第三篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

打開(kāi)網(wǎng)站的時(shí)候，剛好網(wǎng)頁(yè)彈屏出一則新聞。

雖說(shuō)不喜歡標(biāo)題黨，但是這新聞標(biāo)題，還是成功地吸引我點(diǎn)擊進(jìn)去了解它的具體內(nèi)容。

因?yàn)樗榻B信一位我們?cè)?jīng)很熟悉且很喜歡的老演藝人員。

文章大致講的就是該演藝人曾經(jīng)在演藝事業(yè)上面很風(fēng)光，很成功的，這個(gè)的確是事實(shí)，真的是達(dá)到了家喻戶曉的程度。只是在最受歡迎的時(shí)候，他卻有了不同的選擇，淡出了演藝事業(yè)，選擇了不同的道路，既學(xué)了攝影，也嘗試不同的職業(yè)。

最開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)樵瓉?lái)的人氣，所以一舉一動(dòng)都受到了追捧，也就發(fā)展的不錯(cuò)。但隨著新鮮感散去，尤其是人才輩出，漸漸地很多人尤其是媒體，就不再對(duì)他追捧報(bào)道，他的一些事業(yè)也逐漸淡出人們的視線。

直到有人說(shuō)他后來(lái)的生活過(guò)得很不如意，甚至到了拮據(jù)的地步，還需要朋友的幫助。

于是，開(kāi)始有人感慨說(shuō)他選錯(cuò)了路之類才會(huì)到如今這境地，但文章作者提到了一個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同：他覺(jué)得這是每一個(gè)人自己的`選擇，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)于自己的選擇后果負(fù)責(zé)，不管結(jié)果是好是壞。

我對(duì)于文章中所提到的那位演藝人員的現(xiàn)狀，替他感到惋惜，但同時(shí)我也很同意作者的觀點(diǎn)，那就是每一個(gè)人自己選擇，也許他的選擇沒(méi)有給他帶來(lái)很豐厚的經(jīng)濟(jì)財(cái)富或者其他利益，甚至導(dǎo)致了他的一些現(xiàn)狀變得更窘迫，但是從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，其實(shí)他的人生因?yàn)樗暮芏噙x擇，嘗試了很多不同東西。對(duì)于有些愛(ài)追求的個(gè)性，有些東西沒(méi)有去嘗試，對(duì)他來(lái)說(shuō)可能會(huì)是打心眼里的遺憾。嘗試過(guò)了，他肯罷休。

所以說(shuō)還是看個(gè)人選擇吧，看個(gè)人所看重的是金錢(qián)的還是經(jīng)歷，當(dāng)然，如果是很幸運(yùn)的話，能夠財(cái)富名利雙收，那自然是最美好的！

高中優(yōu)秀議論文2

也許，眾多家長(zhǎng)眼中，只有名校才能培育出優(yōu)質(zhì)人才；也許，在萬(wàn)千學(xué)子心中，只有名校才能將他們送往人生頂峰。

名校，無(wú)非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會(huì)好評(píng)罷了！與普通學(xué)校并無(wú)差距，可能會(huì)有人說(shuō)：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實(shí)不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問(wèn)?！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個(gè)鮮活的例子，我所讀的高中連省級(jí)示范性高中都達(dá)不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。

至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎？莫不是那些所謂的“名校”將那些所謂的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。

“讀名校，走好路！”這是我們眾多家長(zhǎng)對(duì)眾多學(xué)子的告誡。我覺(jué)得這是無(wú)中生有的，的語(yǔ)文教授薛群的.大學(xué)只是那地處荒涼地帶的云南大學(xué)，可這又阻止了他的成功之路了嗎？還不是依舊成為影響至深的導(dǎo)師？

成才，非名校！評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進(jìn)了名校，確實(shí)高分低能者，成績(jī)優(yōu)等心理素質(zhì)差評(píng)基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。

人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。

成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛(ài)迪生只讀了三個(gè)月的書(shū)就成為一個(gè)影響世界至今的發(fā)明家；林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。

你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運(yùn)捆綁在名校手中。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個(gè)位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！

高中優(yōu)秀議論文3

我生出來(lái)的時(shí)候就是只毛毛蟲(chóng)。漆漆黑的身軀，又細(xì)又長(zhǎng)。丑陋，我注定只能用這個(gè)詞形容。

我需要成長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)，我長(zhǎng)大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個(gè)生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過(guò)，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過(guò)天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時(shí)，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。

成長(zhǎng)需要食物，我這類毛蟲(chóng)，就專門(mén)啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無(wú)法成長(zhǎng)，世上又會(huì)多一株沒(méi)有生命的干枯的`植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺(jué)得用這么多的生靈來(lái)抵換我一付無(wú)多大價(jià)值的翅膀是毫無(wú)意義的。

我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說(shuō)，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲(chóng)活著的目標(biāo)，只要達(dá)成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無(wú)需爭(zhēng)執(zhí)的放肆在光影交錯(cuò)間被推搡?？惺衬垩孔套套黜懙穆曇?，發(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點(diǎn)和終點(diǎn)的意義盡管自己真的很餓。

我仍然沒(méi)有傷害任何一株植物。我餓的時(shí)候，會(huì)啃些落葉，渴了，喝點(diǎn)晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹(shù)根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹(shù)是懂我的。

然而，僅憑著這些是遠(yuǎn)不夠的，日子一天一天的過(guò)，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見(jiàn)蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開(kāi)如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來(lái)并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！

我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無(wú)悔。月光在我腳下片片成霜。

翌日清晨，草地上多了一具毛蟲(chóng)的尸體，它的周?chē)M了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽(yáng)光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長(zhǎng)。其貌不揚(yáng)的外表內(nèi)蘊(yùn)藏著一顆金子般的心――善。

當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我四周?chē)谷墙馉N燦的陽(yáng)光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時(shí)我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來(lái)了我一個(gè)永恒的瞬間，永恒的美麗。

正如佛日：成佛成魔一念間。

高中優(yōu)秀議論文4

聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，人生就是個(gè)不斷選擇的過(guò)程，每一次選擇都會(huì)影響甚至決定我們?nèi)松拿\(yùn)。那么在這個(gè)大千世界里，我們又會(huì)選擇一個(gè)什么樣的定位呢？

假如我是水，我不會(huì)選擇做汪洋的大海，也不會(huì)選擇做晶瑩的水滴，我會(huì)選擇做一條涓涓的流水。因?yàn)橥粞蟮拇蠛ｋm然有寬闊的胸懷，可以為千千萬(wàn)萬(wàn)的生物提供住處和食物，但它卻能淹沒(méi)海邊的'村落，奪去千千萬(wàn)萬(wàn)條生命。而水滴雖然不會(huì)奪去千千萬(wàn)萬(wàn)條性命，但它卻不能流向大海的懷抱。因此我會(huì)選擇做一條默默的流水，既不會(huì)對(duì)生命造成威脅，又可以不斷的擴(kuò)充、充實(shí)自己，沿著蜿蜒的小路，奔向浩瀚的大海。假如我是木，我不會(huì)選擇做廣闊的森林，也不會(huì)選擇做參天的大樹(shù)，我會(huì)選擇做一片茂密的樹(shù)林。因?yàn)閺V闊的森林雖然能容納萬(wàn)種生物，但它卻也成為了各種生物為之競(jìng)爭(zhēng)殘殺的棲息地。而大樹(shù)雖然不會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)與殘殺，但它卻不能有效地防止水土流失。因此我會(huì)選擇做一片繁茂的樹(shù)林，既不會(huì)引發(fā)悲劇的發(fā)生，又能夠以團(tuán)隊(duì)的力量抓住水分和沃土。

假如我是火，我不會(huì)選擇做熊熊的烈火，也不會(huì)選擇做星星的燭火，我會(huì)選擇做一團(tuán)妖艷的篝火。因?yàn)樾苄艿牧一痣m然很有能量，但它卻能燒毀一切。而燭火雖然不能燒毀一切，但它只能在黑天時(shí)，隱隱約約的照亮附近的事物。因此我會(huì)選擇做一團(tuán)明亮的篝火，既不會(huì)造成巨大的損失，又可以很清晰的照亮周?chē)沫h(huán)境。水，木，火—流水，樹(shù)林，篝火。也許我們不是最強(qiáng)大的那個(gè)，但我相信，憑著我們的努力和奮斗，做最好的那個(gè)，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

高中優(yōu)秀議論文5

今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說(shuō)到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！笨梢?jiàn)，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

“生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針。”時(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒(méi)有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無(wú)目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無(wú)疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂(lè)道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂(lè)得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂(lè)觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)間不入；銳兵精甲，不能御也。”

紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬(wàn)五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無(wú)聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說(shuō)一個(gè)人一生最大的'幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向?！敖癯芯平癯怼?、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒(méi)有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說(shuō)是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持所想，大膽去做，才是一個(gè)人該有的態(tài)度。擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實(shí)，為美好的未來(lái)去拼搏奮斗吧！作文

高中優(yōu)秀議論文6

一聲聲“不”的否認(rèn)可以隔絕在老舍末了平靜的天國(guó)之路上,但是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《吊唁蕭珊》中說(shuō)到,本身XX?！瓣P(guān)押”之時(shí),也正是愛(ài)妻蕭珊患絕癥瀕去世之時(shí),巴金一遍各處懇求,讓我陪陪我大哥的老婆,陪她渡過(guò)生命的末了工夫,我樂(lè)意支付任何價(jià)錢(qián)?！安?你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來(lái)的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的.,巴金老人想不到啊,他能寫(xiě)盡XX的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂XX的猙獰不勝?！安弧钡慕K極審訊隔絕了巴金與蕭珊的存亡兩界,也隔絕了中華民族的文明歷程。

四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺(tái),顯性的、狂熱的暴力已銷(xiāo)匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現(xiàn)在它們能否又開(kāi)端重著衣裳,袍笏退場(chǎng)?

高中優(yōu)秀議論文7

人們?cè)谏钪刑幪帟?huì)遇到選擇。許許多多的名人都經(jīng)歷過(guò)先擇，從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外。

選擇也像一個(gè)十字路口，一邊讓你走向成功的道路，一邊是讓你失敗，甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會(huì)讓我們成為一名著名的人，失敗的那一條路，會(huì)讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬(wàn)年的強(qiáng)盜，讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經(jīng)歷的。

我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，有一次他看一部日本人拍出的電影，里面演著日本人在瘋狂地砍中國(guó)人的腦袋，魯迅就馬上在日本放棄了醫(yī)學(xué)，回國(guó)和自己的國(guó)人一起抵搞外國(guó)侵略。魯迅是為了國(guó)家的存亡而選擇棄醫(yī)從文。

外國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文，他的父親是一位醫(yī)學(xué)家，從達(dá)爾文十一歲時(shí)就讓他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。然而達(dá)爾文不善于醫(yī)術(shù)，他沒(méi)有學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路，一直認(rèn)真地研究生物，因?yàn)樗葥窳艘粭l成功的道路，讓他寫(xiě)出生物的著作《進(jìn)化論》。

我國(guó)當(dāng)代作家韓寒在高中時(shí)，學(xué)業(yè)不好，他發(fā)現(xiàn)自己有寫(xiě)作的天賦，從而放棄學(xué)業(yè)，去發(fā)展自己的'寫(xiě)作天賦。在他不懈的努力下，他最終寫(xiě)出了《三重門(mén)》等優(yōu)秀作品，受到廣大讀者的喜愛(ài)。我們可以想到，如果他不去寫(xiě)作，而繼續(xù)學(xué)業(yè)的話，以他那時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，能取得今天這樣的功績(jī)嗎？可想而知，那是不可能的。

因此，我們每個(gè)人都要選擇一個(gè)正確的目標(biāo)，并且還要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而奮斗，我們這樣日積月累下來(lái)，就會(huì)成為一位讓人敬重的人。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒(méi)有留下遺憾。

高中優(yōu)秀議論文8

有這樣一個(gè)岔道口：左邊人來(lái)人往，燈紅酒綠，萬(wàn)分繁華；右邊渺無(wú)人跡，野草瘋長(zhǎng)著，好像荒無(wú)人煙。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無(wú)人跡象征著懶惰。人生中，何嘗不是時(shí)時(shí)刻刻面臨著這樣的選擇呢？

六年小學(xué)生活即將結(jié)束，我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時(shí)，學(xué)習(xí)和積累是決定我們中學(xué)好壞的籌碼。左邊？右邊？普通班？實(shí)驗(yàn)班？普通中學(xué)？重點(diǎn)中學(xué)？有的人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時(shí)時(shí)要面臨這樣的選擇？那時(shí)，我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮！于是，我開(kāi)始了努力的奮斗，月考是我實(shí)踐自己這個(gè)月學(xué)習(xí)成果的測(cè)試，我何嘗不會(huì)認(rèn)真面對(duì)呢？

記得那次月考前一天的晚上，一本本語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)復(fù)習(xí)資料無(wú)情的攤在我的面前，那時(shí)，我多么想放棄?。≤涇浀拇蹭?、暖暖的棉被是那么誘人、看起來(lái)是那么舒適，回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復(fù)習(xí)呢！左邊？右邊？我有點(diǎn)猶豫。如果我現(xiàn)在就去呼呼大睡，明日的月考沒(méi)有考出理想的成績(jī)，讓那些對(duì)我信心十足的老師、同學(xué)們會(huì)是多么地失望?。∪松拿詫m中，又有了我走向左邊的身影，我開(kāi)始認(rèn)真地讀著資料，針對(duì)自己的`不足，做了反省。第二天的月考，我考入了前五名，誰(shuí)能說(shuō)這不是我努力的結(jié)果呢？

人生就像一場(chǎng)遠(yuǎn)行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月，一路走來(lái)，灑下我們的歡笑與淚水。一路上，也許冗長(zhǎng)而無(wú)味，也許輝煌而璀璨。但不管怎樣，瀟灑走好人生路，即使只是一瞬間的永恒，如煙花般短暫美麗，也值得我們驕傲與稱奇！

高中優(yōu)秀議論文9

像是身后有一扇虛無(wú)的門(mén)，一推便落入了陌生的世界……

仿佛看見(jiàn)了遠(yuǎn)方，那遠(yuǎn)方朦朦朧朧閃爍著瓔珞的霞光。我背起行囊向著那個(gè)遠(yuǎn)方出發(fā)。

路上，我踏著荊棘叢，那微小而鋒利的刺毫無(wú)畏懼地刺破我的皮膚，我看見(jiàn)細(xì)密的血慢慢地滲出，那疼痛感慢慢德擴(kuò)散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕跡。我義無(wú)反顧地走向前方，那荊棘似乎一路都在瘋狂地生長(zhǎng)。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后來(lái)，我跑起來(lái)，任那些荊棘嗜著我的血液。

我看見(jiàn)三色堇！那漫長(zhǎng)的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在風(fēng)中搖曳。它總是這樣悠然地生活在同一個(gè)地方，生在這里，亦死在這里，那樣安然。它是沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的，就這樣活一輩子，也滿足了。我突然有些憐憫地看著它們，同時(shí)也為自己感到高興——我是有理想和追求的。想到這里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。

是一整片從未見(jiàn)過(guò)的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。有好幾次，我都以為已經(jīng)到了那個(gè)有璟的.地方?？墒钱?dāng)我抬頭，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。年輕的女孩向我走來(lái)，口中念著《芙蓉詞》：

六月夏水潺，北風(fēng)拂面來(lái)

恛恛不見(jiàn)昕，但覺(jué)花飛絮。

魚(yú)沉落雁歸，月閉花羞敗。

十年亦須臾，百年亦瞬息。

暮景還悄靜，芙蓉終枯落。

我看著她問(wèn)道：“這樣美的花也有枯敗的一天么？”“是的。芙蓉雖美，卻非永恒的景。”女孩折下一朵水芙蓉送與我，我微笑著向她道別。

剩下的路，沒(méi)有荊棘叢的疼痛，亦沒(méi)有芙蓉塘的美麗。那朵水芙蓉我依舊固執(zhí)地擎著它。路上聽(tīng)見(jiàn)落泊詩(shī)人低吟著李煜的詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，亦晌貪歡。獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別是容易見(jiàn)時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。是《浪淘沙》，不知怎的，突然間懷念起什么。

當(dāng)我到達(dá)那閃爍著瓔珞霞光的遠(yuǎn)方，當(dāng)我看見(jiàn)那一扇虛無(wú)的門(mén)，一推，卻不是陌生的世界，而是我的故居，沒(méi)有芙蓉塘那樣怡人的景，卻讓我難過(guò)的想落淚。那青磚灰瓦，那暗紅的門(mén)，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過(guò)往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也許我不該憐憫它，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家；想起女孩說(shuō)，芙蓉不是永恒的景。是?。∧嵌渌饺刈罱K把我拋棄，而故居卻永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄我，即便是它已經(jīng)老的快要死去，而我卻差一點(diǎn)拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對(duì)故國(guó)的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見(jiàn)自己傷痕累累，而此刻卻不覺(jué)疼痛。

屋外下起了大雨，我卻安靜地坐在窗前，而我走過(guò)的那條路，最終變得泥濘不堪。

高中優(yōu)秀議論文10

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的`誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！

英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“美如果有真來(lái)添加光輝，那就會(huì)顯得更美、更美多少倍！”如果用誠(chéng)信來(lái)裝點(diǎn)我們，我們將會(huì)更美。

高中優(yōu)秀議論文11

細(xì)心，細(xì)節(jié)

如果，你想要做好一件事，就必須對(duì)這件事了解的透徹，正所謂“欲畫(huà)虎斗，必先悉虎”。

曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫(huà)龍爭(zhēng)虎斗的畫(huà)像，修改多次，扔嫌動(dòng)態(tài)不足，學(xué)生請(qǐng)無(wú)德禪師指點(diǎn)。龍和虎的外形不錯(cuò)，但龍虎的特性你們知道多少？“龍?jiān)诠糁?，頭必須先后退，虎要上撲時(shí)，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高?！?學(xué)僧們聽(tīng)后均有所省悟。

從這個(gè)故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的場(chǎng)面每個(gè)人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，想要畫(huà)下這種場(chǎng)面，形態(tài)相似即可，但這樣的`畫(huà)必須缺少美，缺少靈動(dòng)。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會(huì)依據(jù)它們的特性，用心去畫(huà)，那么這樣的畫(huà)就會(huì)栩栩如生。

每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也許會(huì)決定成敗。

相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細(xì)心，注重細(xì)節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。

生活中，我們常說(shuō)“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個(gè)？徐庶進(jìn)曹營(yíng)，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所

警覺(jué)，卻聽(tīng)信徐庶的醉話，中了連環(huán)計(jì)，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計(jì)，導(dǎo)致曹軍元?dú)獯髠Ｗ詈蟊粶缤?，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。

每個(gè)人，每件事，都會(huì)有他的特性，如果我們能夠細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會(huì)十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會(huì)有那么一點(diǎn)遺憾，或過(guò)程太過(guò)艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細(xì)心、細(xì)節(jié)真的很重要。

用細(xì)心去了解每件事請(qǐng)的特性，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細(xì)節(jié)去點(diǎn)睛，那么，你就是成功的。

高中優(yōu)秀議論文12

細(xì)節(jié)可以測(cè)出一個(gè)人的素質(zhì)和境界。一言一行，一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修煉而成。老子說(shuō)過(guò)“天下難事，必做于易；天下大事必須于細(xì)”。

細(xì)節(jié)，是一種動(dòng)力，一種精神，一種創(chuàng)造。注重細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了一個(gè)人的高深修養(yǎng)；善于做小事，體現(xiàn)了一個(gè)人的思想內(nèi)涵；把細(xì)節(jié)做好，更能體現(xiàn)一個(gè)民族強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)

臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農(nóng)民們筑起了巍峨的長(zhǎng)堤。一天，有個(gè)老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢？他要回村去報(bào)告，路上遇見(jiàn)了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽(tīng)后不以為然地說(shuō)：那么堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨即拉著老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，終于沖決長(zhǎng)堤，淹沒(méi)了沿岸的大片村莊和田野。這就是“千里之堤，潰于蟻穴”這句成語(yǔ)的.來(lái)歷。

古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家?！边@是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。

挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī) 72秒 造成了億萬(wàn)元的損失

細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。

細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。

一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。

從細(xì)節(jié)中來(lái)，到細(xì)節(jié)中去。

高中優(yōu)秀議論文13

有人認(rèn)為世界上總是發(fā)生“差一點(diǎn)”的事情，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個(gè)很容易辨別的問(wèn)題，何來(lái)“差一點(diǎn)”之說(shuō)呢？

國(guó)人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c(diǎn)”，有的為“差一點(diǎn)”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點(diǎn)：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點(diǎn)”有時(shí)便是天翻地覆。荊軻差一點(diǎn)刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時(shí)秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫(xiě)？六國(guó)豈不又陷入無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點(diǎn)成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來(lái)“三易其志”的感慨？中國(guó)豈不又損失了一員新文化運(yùn)動(dòng)和重鑄民族靈魂運(yùn)動(dòng)的猛將？

“差一點(diǎn)”，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致無(wú)可顛覆的差別。

鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會(huì)；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族社會(huì)的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開(kāi)元盛世等。社會(huì)從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進(jìn)發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無(wú)數(shù)的“差一點(diǎn)”。也許這些“差一點(diǎn)”會(huì)讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車(chē)輪的滾滾前行，所有的`“差一點(diǎn)”都會(huì)慢慢泛開(kāi)，沉淀下來(lái)的只是歷史的真實(shí)。

歷史是莊嚴(yán)嚴(yán)肅的，它不容許任何的“差一點(diǎn)”，每一點(diǎn)歷史進(jìn)程都枕在“差一點(diǎn)”的尸骨上。但有時(shí)候，差一點(diǎn)也是詩(shī)意的。

陸游的愛(ài)情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩(shī)仙的名號(hào)，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認(rèn)識(shí)到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。

在不起眼的“差一點(diǎn)”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點(diǎn)的幻想和悲傷中。差一點(diǎn)的事好比石墨，在重壓烈焰中才會(huì)被成就熠熠放光的鉆石。對(duì)“差一點(diǎn)”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時(shí)差一點(diǎn)也能成就另一方天地。因此我們要時(shí)刻注意“差一點(diǎn)”的變化并且享受變化。

有“差一點(diǎn)”情結(jié)的人是可怕的。人生樹(shù)上草莓多多，何必為一個(gè)差一點(diǎn)采到的草莓而放棄整棵草莓樹(shù)？“差一點(diǎn)”中的哲學(xué)內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對(duì)下一個(gè)的人生碉堡。

高中優(yōu)秀議論文14

人生的道路漫長(zhǎng)而又僻靜。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的分歧，你如何選擇？

清新的微風(fēng)吹向我，把我的思緒帶回到我成長(zhǎng)道路上的一條“岔路”。

天空是黃色的，植被枯萎了。我無(wú)助地沿著通往我家的小路走著。夕陽(yáng)的余輝刺痛了我的眼睛。我切下墨魚(yú)，扔向湖邊。失敗也是失敗。我連續(xù)通過(guò)的兩次大大小小的考試都向我展示了它們殘酷和黑暗的一面。拿著皺巴巴的試卷，我仍然漫無(wú)目的地走著。突然，烏云似乎壓在了我的眼皮上，不情愿的天空向我發(fā)出了不可抗拒的雨粒子。我很容易屈服，跌倒在風(fēng)雨中，面對(duì)著我面前的兩條岔路，遭受著雨水對(duì)自己的侵蝕?？粗椅ㄒ坏男切牵Ｍ恍毙钡?雨卷走。我曾經(jīng)絕望地低下頭。突然，奇怪的天氣又突然轉(zhuǎn)晴了，明亮的彩虹懸掛在藍(lán)色的天空空上，發(fā)射出最美麗的光反射在離我不遠(yuǎn)的前方。直到那時(shí)，我才想起有人對(duì)我說(shuō)的話：“陽(yáng)光總是在風(fēng)雨之后。”堅(jiān)定的話語(yǔ)，絢麗的光芒，以及那一瞬間的力量沖擊著我的前進(jìn)，所以我站了起來(lái)，選擇了充滿絢麗光芒的道路，鼓起了前進(jìn)的勇氣！

就今天的道路而言，我從未后悔，因?yàn)槲疫x擇了成功的道路，一路上的風(fēng)景是無(wú)與倫比的。

另一學(xué)期的高中生完成了他們的高中入學(xué)考試?？梢哉f(shuō)有些人很開(kāi)心，有些人很擔(dān)心。問(wèn)他們，誰(shuí)是充滿收獲，他們都平靜地笑著說(shuō)：“這是他們沒(méi)有后悔的選擇！”是的，我經(jīng)歷了艱難困苦，現(xiàn)在我面臨著類似的選擇。面對(duì)日益繁重的課程和路邊植物之間不斷的競(jìng)爭(zhēng)，我毫不猶豫地重復(fù)了那一年的明智選擇。在當(dāng)前不斷超越的形勢(shì)下，我選擇努力奮斗，勇往直前。因?yàn)槲冶仨毬男形业倪x擇，我將在這條平坦的道路上種植我生命中最美麗的花朵，收獲豐富的果實(shí)！

高中優(yōu)秀議論文15

人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經(jīng)歷許多磨難之后,就會(huì)選擇放棄.放棄,新的開(kāi)始.

磨難居于生活中,猶如空氣對(duì)于動(dòng)植物,水對(duì)于魚(yú),無(wú)處不在.面對(duì)這些磨難與挫折,也許我們會(huì)堅(jiān)持到底、持之以恒,也許我們會(huì)放棄.

我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認(rèn)輸.我們學(xué)會(huì)放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對(duì)于某件事）的解脫.

蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經(jīng)沉浮,在元豐五年的“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來(lái)了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度.

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來(lái)在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨,眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過(guò)如此.這時(shí)心中就暢想“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴.”

蘇軾的放棄,放棄官場(chǎng)上的官吏,并不是他無(wú)法勝任,而是對(duì)多年來(lái)的仕途早已厭倦,對(duì)人生的大徹大悟.他的放棄,使他的生活多了一份寧?kù)o,多了一份閑情.

“魚(yú)和熊掌二者不可兼得.”我們要學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)放棄.

曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事:同事的朋友,本來(lái)是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競(jìng)賽,因此他和這名角色失之交臂.經(jīng)過(guò)許多年磨難之后,他成為了一名白領(lǐng).

正因?yàn)橘€氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個(gè)成功的人.

在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時(shí)我們會(huì)選擇持之以恒;有時(shí)我們會(huì)放棄,但放棄也許會(huì)使我們更加地輕松.

生活中,人們常常會(huì)選擇一種東西,但一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)有更好的`,就會(huì)放棄前者.當(dāng)我們同時(shí)對(duì)兩種事物感興趣時(shí),我們必須懂得取舍,學(xué)會(huì)放棄.這樣我們的生活會(huì)更加地多姿多彩.

放棄可能是無(wú)奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應(yīng)是無(wú)愧自我,學(xué)會(huì)了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn),在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我.

第四篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，用含有特定對(duì)象的符號(hào)、圖片登來(lái)傳情達(dá)意。對(duì)于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認(rèn)為：作為一種民間符號(hào)，“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動(dòng)傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達(dá)意的空間。也有人認(rèn)為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號(hào)——文字——符號(hào)”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退?！?/p>

對(duì)于“表情包”的流行，你如何看待?

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不要透露個(gè)人相關(guān)信息。

【優(yōu)秀范文】

不簡(jiǎn)單的符號(hào)文化

當(dāng)下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對(duì)這種“符號(hào)文化”究竟會(huì)消解文化的價(jià)值，開(kāi)歷史的倒車(chē)，抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動(dòng)，快節(jié)奏生活的必然趨勢(shì)，是對(duì)表達(dá)媒介的拓寬，更是種“絕不簡(jiǎn)單”的符號(hào)文化。

“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會(huì)中，相同的時(shí)間我們卻要面對(duì)過(guò)度負(fù)載，過(guò)度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊(yùn)含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語(yǔ)表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂(lè)而不為?方便、快速、直觀，不得不說(shuō)，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復(fù)雜心理活動(dòng)。

另一方面，它是社交互動(dòng)日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來(lái)的親切感，借助動(dòng)物擬人、夸張化的神情，逼真而動(dòng)態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見(jiàn)的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對(duì)話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級(jí)地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身絕非“簡(jiǎn)單”而膚淺的稚嫩符號(hào)，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語(yǔ)境和大時(shí)代背景的符號(hào)文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見(jiàn)表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見(jiàn)得它體現(xiàn)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨(dú)特的方式記述如今社會(huì)迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂(lè)化闡述中彰顯人對(duì)時(shí)世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對(duì)于新聞與文化的重新審視，表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起，形象化，生動(dòng)化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

至于有人認(rèn)為這是“符號(hào)—文化—符號(hào)”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔(dān)憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說(shuō)它是契合當(dāng)下流行文化發(fā)展的表達(dá)方式，是對(duì)原本單一的文字表情達(dá)意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價(jià)值，如果說(shuō)“文字”是人們思考嚴(yán)肅命題，表達(dá)深刻、復(fù)雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語(yǔ)言，一種親切的平等，直觀生動(dòng)的映照生活，以小見(jiàn)大的映射社會(huì)更迭，大眾情境的語(yǔ)言。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變，書(shū)信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號(hào)文化共存的雙重語(yǔ)言。

“文字”是對(duì)世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩(shī)意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)境、時(shí)代背景風(fēng)趣而不失深意的記載，這樣的“符號(hào)文化”重要，有其存在的價(jià)值。

高中優(yōu)秀議論文2

誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。

誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。漁

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。

誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢(qián)”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢(qián)。有一次，買(mǎi)方算錯(cuò)了錢(qián)，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還。如今，這位文盲老太太依舊過(guò)著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢(qián)”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦?！?/p>

區(qū)區(qū)“一毛錢(qián)”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持？

誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢(qián)”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢(qián)”有關(guān)…

誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。

高中優(yōu)秀議論文3

魏徵在《課太宗十思疏》中寫(xiě)道：“無(wú)因喜以謬賞，無(wú)以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因?yàn)樽约旱南才?lè)而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無(wú)法判斷時(shí)，總會(huì)選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運(yùn)用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實(shí)在很難選擇：一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會(huì)不安。但大義滅親，法理可容，人們也會(huì)慢慢理解你；若你違背法理，自己良心不安不說(shuō)，整個(gè)社會(huì)都會(huì)鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們?cè)诶斫夤獾谋举|(zhì)時(shí)，由于著名物理學(xué)家牛頓堅(jiān)持微粒學(xué)說(shuō)，光波學(xué)說(shuō)其時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說(shuō)埋沒(méi)了100多年，直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后，人們慢慢相信，接受光波學(xué)說(shuō)。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因?yàn)槿藗兏星橛檬?，認(rèn)為名人不會(huì)錯(cuò)，孰不知名人也會(huì)有失誤乃至錯(cuò)誤的時(shí)候?？鬃釉f(shuō)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。切莫因一個(gè)人的名聲，而決定他所說(shuō)的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，對(duì)蘇共派來(lái)的使者，他并不因?yàn)樽约撼绨蓠R列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)來(lái)決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國(guó)國(guó)情的革命策略。對(duì)人感情的親疏，往往會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知，從而造成一些不必要的錯(cuò)誤。

判斷一件事情的對(duì)錯(cuò)、是非，切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的判斷，不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺?，遇事?yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來(lái)判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時(shí)首先要做的。

切莫感情用事！

高中優(yōu)秀議論文4

人生沒(méi)有不曲的路，挪過(guò)去，就贏了;人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，跨過(guò)去，就贏了;人生沒(méi)有一勞永逸的事，挺過(guò)去，就贏了。換句話說(shuō)，不放棄，就贏了。

伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底，至死都不能放手。雙鬢斑白的父親不放棄病入膏肓的女兒，由于沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，只能在家人工供氧，一刻不停地?cái)D壓著氧氣球，他不曾放棄女兒的生命，盡管他已經(jīng)含淚備齊了后事用品，然而他的執(zhí)著感動(dòng)了上天，女兒居然奇跡般地一天天好轉(zhuǎn)。面對(duì)親情，含淚的父親沒(méi)有選擇放手，后來(lái)，他贏了。不放棄一條脆弱的生命，死神也會(huì)因畏懼而與你擦肩而過(guò)。不輕言放棄，每一個(gè)超越靈魂的奇跡也將會(huì)發(fā)生!

一位農(nóng)村姑娘不放棄追求，苦讀英文，自學(xué)普通話，只有初中文憑的她在大城市不懈打拼，做保姆，當(dāng)老師，賣(mài)早點(diǎn)，賣(mài)化妝品，她不甘于寄人籬下的生活，執(zhí)著地追求生活，不模糊眼前的視野，不茍且平淡的生活，不自卑貧寒的處境，不放棄生活對(duì)于她的每一個(gè)挑戰(zhàn)，面對(duì)逆境，她選擇不放棄，于是她贏了。

滴水穿石，靠的不是力，而是不舍晝夜。這提醒我們，不放棄的精神可以達(dá)到目標(biāo)。一代偉人毛說(shuō)：人貴有恒。一旦放棄，就會(huì)有一曝十寒之憂。

我們最大的弱點(diǎn)在于放棄，成功的必然之路就是不斷地重來(lái)一次。高中生活必然是乏味的，緊張的，一段英文讀一遍，沒(méi)思緒，那就再讀一遍;一段古文看一遍，不懂意思，那就再斟酌一番;一道函數(shù)題沒(méi)思路，那就多角度思考;一道元素推斷題，一個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的分析，只要不放棄思索，只要不放棄信念，再大的難題也不再是難題，再乏味的高三生活也會(huì)有很多樂(lè)趣。不要輕言放棄，230天過(guò)后會(huì)笑得更燦爛!只要不放棄，230天后，你就贏了!最可悲是輸給自己。

巴斯德說(shuō)使他達(dá)到目標(biāo)的唯一奧秘就是他的堅(jiān)持精神，堅(jiān)持是沖破逆境的基礎(chǔ)，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，總是難免，就算不能取得最后的勝利，我們也要卷起衣袖，瀟灑地說(shuō)，不放棄。

放棄也是一種美

高中優(yōu)秀議論文5

人類常常將自己周?chē)沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒(méi)有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹(shù)粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代，但人類的貪念始終沒(méi)有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開(kāi)始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒(méi)有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開(kāi)始去植樹(shù)造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見(jiàn)的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约骸！闭嬲龣z驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛(ài)的源泉——河流中沐?。∷?，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！

高中優(yōu)秀議論文6

時(shí)光的流逝，使許多人從我身邊漸漸離開(kāi)，同時(shí)又使許多不同的人踏進(jìn)我的生活。當(dāng)如今的我駐足回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)歲月的洗禮真的歇斯底里。讓人沒(méi)有一點(diǎn)挽留的余地。

那年初夏我們剛剛?cè)旧暇W(wǎng)癮，總會(huì)在閑暇時(shí)編出個(gè)總謊言雙雙出逃。我們走在初夏的大堤上，任沁人暖風(fēng)吹的發(fā)絲狂舞。聽(tīng)著樂(lè)此不疲的蟬鳴，看著柔柔的垂柳在水面肆意滑動(dòng)，踩著那陽(yáng)光曝曬的柏油路，穿過(guò)那充滿歲月的滄桑感的胡同，放棄青春年少的美好，一起揮霍著那段不堪回首的時(shí)光。

或許正像我初中班主任說(shuō)的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干過(guò)壞事最多的朋友”。那些墮落的時(shí)光我卻不愿忘記因?yàn)槟愕囊磺卸剂粼谀嵌螘r(shí)光里。這個(gè)世界就是這么現(xiàn)實(shí)，造化也常常愚弄世人。讓我們?cè)谧蠲篮玫娜兆永锵嘤觯瑓s又在青春尚未消失殆盡時(shí)讓你比我先一步踏入社會(huì)。留下我在求學(xué)的道路上左顧右盼似乎等待著你的出現(xiàn)。

如今的你依然背井離鄉(xiāng)的在在打拼，從不在乎今天星期幾，也不在去想編造一些謊言騙取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也會(huì)悄悄流淚?我知道我會(huì)!每當(dāng)深夜，寂寞無(wú)情的包圍著我，我會(huì)想起你然后莫名的流淚。現(xiàn)在的我生活就像上班，明天都是一樣。我厭倦了如今的生活。總是幻想回到從前，回到五年前那個(gè)夏天，我會(huì)搭著你的肩坐在水庫(kù)邊，聽(tīng)著悅耳的蟬鳴、體驗(yàn)這夏風(fēng)絲絲的暖意、讓清涼的河水沒(méi)過(guò)腳面、高喊一聲友誼萬(wàn)歲!!!

高中優(yōu)秀議論文7

圓，是大家都司空見(jiàn)慣的。一個(gè)個(gè)大大小小的圓，卻都蘊(yùn)含著無(wú)限的神奇與玄機(jī)。

圓的內(nèi)部，就好像是你的世界，而他的外部，卻是另一個(gè)世界。只要你肯走出里面的世界去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界是多么的豐富精彩。圓也象征一個(gè)人的胸懷，你的心胸寬廣，擴(kuò)展的圓就大，而假如你的心胸狹窄，則連接你的圓就會(huì)小的連一粒米都容不下。圓也是一個(gè)人品質(zhì)的標(biāo)顯，有的人自以為是，好拿自身的優(yōu)點(diǎn)比人家的短處，結(jié)果越比越差，而聰明的人則總拿自身的短處——圓的半徑，跟他人的優(yōu)點(diǎn)——圓的直徑去比，結(jié)果是越比越好。這是為什么呢？聰明人都明白這樣一個(gè)道理：只要圓的半徑增加了，那么我的圓還會(huì)小嗎，我的世界還會(huì)變得虛無(wú)嗎？

其實(shí)，世間事尚都如此。清朝曾一度以“閉關(guān)鎖國(guó)”來(lái)對(duì)抗外商，在無(wú)形中將原本強(qiáng)大的中國(guó)給縮水了。只要清朝肯走出自身當(dāng)時(shí)那個(gè)封閉的圓，那么他將會(huì)更是另一個(gè)繁榮興盛的時(shí)期。

我們做人也是這樣，每個(gè)人都想把自身的圓變得更完美、更廣博，但總有不盡如人意之處，自身的圓始終有瑕疵，是老天在有意捉弄嗎？當(dāng)然不是。柳公權(quán)不是這樣嗎，認(rèn)為自身寫(xiě)的一手好字，便驕傲起來(lái)了，偶然間卻發(fā)現(xiàn)自身寫(xiě)的字還不如一位失去了雙手的老者用腳寫(xiě)的好。柳公權(quán)很明智，他懂得縮小自身的圓但不縮小他自身，最后，他終于寫(xiě)出了屬于自身的“柳體”。

細(xì)想來(lái)，人生有幾回？誰(shuí)不為，一生而奔飛。只有在這個(gè)世界上經(jīng)歷的事情多了，我們才會(huì)明白，畫(huà)好一個(gè)幾何的圓很容易，而畫(huà)好一個(gè)人生的圓卻很難。

人生的圓有很多，需要自身去思量、去掌握，當(dāng)世人在為名利、榮譽(yù)之圓而奔走時(shí)，我的同學(xué)——你正在為哪個(gè)圓而奮斗不息呢？

高中優(yōu)秀議論文8

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”這是人們吟唱至今的詩(shī)詞文化?！敖巧┏蟆?，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂(lè)文化聲音有這個(gè)色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂(lè)文化也可以登上講臺(tái)。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的'不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽(tīng)教師傳授知識(shí)，也似乎成為了一個(gè)牢籠，那顆向往自由的心，如果此時(shí)能有一個(gè)小小的娛樂(lè)節(jié)目吸引人們的目光。，那會(huì)他們走丟的思緒讓枯燥無(wú)味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動(dòng)的嘗試禮物知識(shí)這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂(lè)歌手，歌手與講堂兩者似乎沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請(qǐng)到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能因?yàn)樗囊皇赘枰痪湓捯鸬臏嘏穸ㄋ牟湃A，否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂(lè)節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開(kāi)講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵(lì)志節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目上邀請(qǐng)了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個(gè)講臺(tái)上，被邀請(qǐng)的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問(wèn)題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵(lì)志的知識(shí)，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開(kāi)講了》走上娛樂(lè)節(jié)目，那娛樂(lè)節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂(lè)節(jié)目走進(jìn)講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。

高中優(yōu)秀議論文9

泰戈?duì)栐f(shuō)：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫(huà)、詩(shī)以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概Γ粸閯e，只求不朽?！闭J(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點(diǎn)就在眼前。

在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。

是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運(yùn)的火舌，高頌科學(xué)的贊歌?是那為信念獻(xiàn)身的靈魂，穿過(guò)昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光華。他們心無(wú)旁騖，只為一抷精神的樂(lè)土?！耙磺性竿谋举|(zhì)享樂(lè)乃是精神之悅?！蹦遣恢皇橇_素——人的吶喊，那是無(wú)數(shù)虔誠(chéng)心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。

在名利中目不斜視，不屈誘惑，心要在焉。

“真正的光明，不是沒(méi)有被黑暗浸染，而是無(wú)法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對(duì)世俗避而遠(yuǎn)之，而是在世俗中堅(jiān)守自我”，羅曼·羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無(wú)數(shù)心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當(dāng)如拿破侖，沒(méi)有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利誘惑如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。

在變遷中堅(jiān)守自我，不隨流波，心要在焉。

李斯特大概是命運(yùn)之神的寵兒，天賦極高的他年紀(jì)輕輕就在維也納書(shū)寫(xiě)傳奇。但他并沒(méi)有因際遇改變而放棄心底對(duì)音樂(lè)的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過(guò)一生，《懺悔錄》中的只言片語(yǔ)，訴說(shuō)著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠(chéng)。安德魯·馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的最好寫(xiě)照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來(lái)的路。

花兒愿為一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒愿為一朵云，而它們不變的是對(duì)生的熱愛(ài)和追求。心在焉，不論在宦場(chǎng)，在野林，心懷未來(lái)便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運(yùn)的圣殿，滿身花雨又歸來(lái)。

高中優(yōu)秀議論文10

古人說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！薄耙?guī)則”對(duì)于人類社會(huì)真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個(gè)規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事?！耙?guī)則”是人類自己制定的信條。

只有按規(guī)辦事，才能明理樹(shù)信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！

當(dāng)北京與奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來(lái)建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來(lái)哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時(shí)代的腳步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃荒苣爻梢?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。

中國(guó)入世，是我們幾十年來(lái)追求的夢(mèng)想。而今夢(mèng)圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國(guó)有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利?？梢?jiàn)，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。

“規(guī)則”需要人們來(lái)哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國(guó)的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。

尋找自己的天空

高中優(yōu)秀議論文11

獨(dú)處,往往會(huì)被人們視為孤獨(dú)內(nèi)向,其實(shí)不然,獨(dú)處它本身也是一種美.它不同于孤獨(dú)寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨(dú)處時(shí),可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過(guò)去,憧憬未來(lái);可以品讀一本書(shū); 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過(guò)心田，不添加任何的感覺(jué)色彩,沒(méi)有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂(lè)步入溪邊草坪,盡情地聽(tīng)一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時(shí)刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過(guò)窗欞牽動(dòng)著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時(shí),不如起來(lái)走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無(wú)限的良辰美景,面對(duì)宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無(wú)不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時(shí),是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細(xì)膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧?kù)o。

真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無(wú)人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境?！狈堑礋o(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"

因?yàn)?獨(dú)處本身就是一種淡淡的美.

高中優(yōu)秀議論文12

自己解脫自己

叢林寺院里來(lái)了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學(xué)、聰明靈動(dòng)，頗得通明禪師的器重?？墒?，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，聰明依然，悟性無(wú)增。

心智對(duì)自己似乎也失去了信心，有一天，他獨(dú)自找到通明禪師，央求師傅為他指引開(kāi)示。年邁的通明禪師認(rèn)為自己年老體弱、來(lái)日無(wú)多，也正想開(kāi)示、點(diǎn)化一下自己的愛(ài)徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領(lǐng)心智再次行腳覓道。

當(dāng)師徒二人來(lái)到一座非常狹窄的橋時(shí)，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶，對(duì)心智說(shuō)：“路要靠自己走，橋要靠自己過(guò)，氣要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己過(guò)去?！?/p>

通明言下，心智豁然開(kāi)悟。

求學(xué)之路、人生之路上，無(wú)論遇到怎樣卓越的導(dǎo)師和先賢，前進(jìn)的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過(guò)去。

高中優(yōu)秀議論文13

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤

正如周敦頤所說(shuō)，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強(qiáng)者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心;受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來(lái)那個(gè)自己;在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。

蓮雖生得默默無(wú)聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見(jiàn)一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動(dòng)，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點(diǎn)一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠(yuǎn)益清的花朵;哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨(dú)自開(kāi)放，它的根小，無(wú)那參天的大樹(shù)的根莖發(fā)達(dá)，也無(wú)高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運(yùn)用著那一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體;花開(kāi)、花謝對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會(huì)為那一次開(kāi)花而停留自己生長(zhǎng)的腳步;而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺(jué)為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的光芒吧。

人生在世亦是如此，有的人為了自己遠(yuǎn)大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過(guò)的機(jī)會(huì)，卻到頭來(lái)只換來(lái)一場(chǎng)空;而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機(jī)會(huì)，努力地將每一次的業(yè)績(jī)完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會(huì)上，所謂的強(qiáng)者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個(gè)，強(qiáng)者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，將那自己來(lái)之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的、最引人注目的光芒;正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長(zhǎng)存于人們的心間。強(qiáng)者之強(qiáng)也許便是這意義吧。

諸葛亮何嘗沒(méi)有蓮的這種強(qiáng)者精神，在天下大亂時(shí)，唯獨(dú)他投靠了實(shí)力微弱的劉備，在旁人看來(lái)，劉備早已無(wú)任何的意義與價(jià)值，但他卻運(yùn)用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強(qiáng)者?只不過(guò)不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強(qiáng)者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強(qiáng)勁的光芒。古人周敦頤認(rèn)為蓮是花中的君子，我認(rèn)為蓮不但是花中的君子，更是花中的強(qiáng)者。

蓮的誘惑，強(qiáng)者的誘惑。

高中優(yōu)秀議論文14

時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來(lái)源于那看似沉默的思考過(guò)程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型?！盀檎辉诙嘌裕櫫π泻稳缍笔敲焚O琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來(lái)整個(gè)清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國(guó)，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過(guò)激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬(wàn)全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬(wàn)全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周?chē)?guó)平散文中深刻剖析了沉默。在他看來(lái)，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問(wèn)題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說(shuō)當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無(wú)聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當(dāng)生活的巨浪襲來(lái)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來(lái)人生真正的輝煌。

高中優(yōu)秀議論文15

被冬天關(guān)在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的陽(yáng)光終于送來(lái)了春天的氣息。

我在一棵開(kāi)花較多的樹(shù)前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。一陣微微的暖風(fēng)吹過(guò)來(lái)，輕輕地拂過(guò)我的臉，溫柔得像母親的手。

再看花那蝶一般的優(yōu)雅姿態(tài)，也是一種享受。開(kāi)圓的花一簇簇的，你擁我擠的向樹(shù)冠走去，以最燦爛的笑容看著春天，生怕春天看不見(jiàn)自己似的。淡淡的粉色，引來(lái)了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在樹(shù)頂端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戲著。樹(shù)的中下部分是似開(kāi)未開(kāi)的花苞，雖然羞羞答答的，但也禁不住春天的召喚，越開(kāi)越飽滿，圓圓的，仿佛一碰就會(huì)開(kāi)放。還有花骨朵，緊緊地包著自己，深深的粉紅，像少女害羞的臉。

看斜陽(yáng)已有幾分醉容，我便知道家中已是炊煙裊裊，到了告別的時(shí)候，我卻有些舍不得這些花兒。記得小時(shí)候每年春天都會(huì)信守與春天的約定，今年卻等到杏花開(kāi)，才遲遲來(lái)赴約。不過(guò)，春天送給我的禮物是多好啊。

第五篇：高中優(yōu)秀議論文

高一議論文：堅(jiān)持就是勝利

曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄??

筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅(jiān)強(qiáng)的饒過(guò)千山萬(wàn)水的阻隔，最終成就了大海的魂；細(xì)砂在貝的召引下執(zhí)著的包裹在貝分泌的白色粘液中，最終呈現(xiàn)珍珠的韻。因?yàn)楣S兒、溪流、細(xì)砂都知道這么一個(gè)道理：堅(jiān)持的昨天叫立足；堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取；堅(jiān)持的明天叫成功。

人人都有理想，但不是每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想；人人都在現(xiàn)實(shí)中活著，但不是每一個(gè)人都能夠正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前。

或許生活真的不公平，讓一些人生而就是那么倍受矚目的一顆明星，卻讓一些人那么平凡的呆在角落里。如果你這樣想。朋友，那么你就錯(cuò)拉。上天賜予每一個(gè)人的都是一樣的多。關(guān)鍵看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。人有思維，有智慧，有戰(zhàn)勝一切的勇氣，有堅(jiān)持不懈、永不言棄的干勁??難道這些財(cái)富還不夠我們?nèi)フ湎?，去認(rèn)真對(duì)待嗎？海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，霍金演繹了《時(shí)間簡(jiǎn)史》??

夢(mèng)，是誰(shuí)都可以做的；夢(mèng)想，是完全可以實(shí)現(xiàn)的。如果你依然因?yàn)樯畋砻嫔系牟还蕉鋈簧駛?，如果你依然因?yàn)榍斑M(jìn)途中的挫折而長(zhǎng)吁短嘆，如果你依然因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)而止步不前??那么，朋友，你的夢(mèng)想可能永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)想了。因?yàn)槟悴⒉荒芰⒆闩c現(xiàn)實(shí)，你的夢(mèng)想沒(méi)能成為現(xiàn)實(shí)，我們并不吃驚，都是在意料之中也。所以，請(qǐng)珍視生活的點(diǎn)滴，善待生命的所有，為了理想而永不言棄，而努力奮斗。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來(lái)越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現(xiàn)實(shí)，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想；正視現(xiàn)實(shí)，為了你的未來(lái)永不言棄，我們完全有能力找尋我們向往的領(lǐng)空；正視現(xiàn)實(shí)，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因?yàn)椋覀冎?，只要?jiān)持——永不言棄。我們的明天會(huì)充滿陽(yáng)光，充滿成功的喜悅。因?yàn)槲覀兌贾溃簣?jiān)持的昨天叫立足；堅(jiān)持的今天叫進(jìn)??；堅(jiān)持的明天才叫成功。

痛苦與美麗

蟬經(jīng)過(guò)三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點(diǎn)綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見(jiàn)，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。

貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜](méi)有因奇疾而放棄音樂(lè)，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵(lì)盲女的同時(shí)，不也在激勵(lì)著自己?jiǎn)幔控惗喾铱释心亲铕嵜利惖脑鹿?，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒(méi)有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂(lè)，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現(xiàn)，心激動(dòng)不已?？v然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛(ài)的美麗音樂(lè)圣境。用音樂(lè)之筆在人類史上書(shū)寫(xiě)一個(gè)有一個(gè)奇跡，創(chuàng)造了自己的美麗。在痛苦中堅(jiān)持著理想，美麗中將會(huì)到來(lái)。

青海玉樹(shù)地震又讓我們我們無(wú)比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的中華民族，救援隊(duì)在不到兩個(gè)小時(shí)時(shí)間內(nèi)到達(dá)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)并實(shí)施救援。一次次驚險(xiǎn)救援，一幕幕感人畫(huà)面，無(wú)不觸動(dòng)我華夏兒女之心！無(wú)不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來(lái)到了玉樹(shù)，1

3的景象，獲得自己的美麗。

是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠?？啾M甘來(lái)，美麗則是最甜的。

位置與價(jià)值

無(wú)論從那一個(gè)視角去看，人都站有一個(gè)位置；但不選定一個(gè)心態(tài)去審閱，未必人人、時(shí)時(shí)都有價(jià)值。無(wú)論你的價(jià)值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。

說(shuō)起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場(chǎng)。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱道，然而，稍后的財(cái)政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對(duì)“形象的”、“實(shí)事的”承諾感愛(ài)好，也對(duì)于價(jià)值不愿再談。比如剛剛報(bào)告了GDP的增長(zhǎng)，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時(shí)代的發(fā)展屬實(shí)太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價(jià)值的所在。所以，一個(gè)人，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動(dòng)中揮灑出對(duì)社會(huì)有用的人生價(jià)值。

人生于世，立身社會(huì)，能幸運(yùn)趕上“以人為本”的時(shí)代，應(yīng)該珍惜和自愛(ài)。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)常困惑那些“沒(méi)了人“的尷尬?！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實(shí)現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價(jià)值，但是，偏偏有人沒(méi)困難時(shí)也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價(jià)值，聽(tīng)說(shuō)一些地方的警察，也無(wú)奈地取消了這么人性化的承諾。

為價(jià)值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。

責(zé)任感

什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過(guò)程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無(wú)上的責(zé)任感。

“責(zé)任重于泰山?！碑?dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來(lái)往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。

每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)愧于人，無(wú)愧于這短暫的人生。

等待，希望的前奏

等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r(shí)，在希望的高潮到來(lái)之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。

——題記

大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個(gè)字里的：‘等待’和‘希望’?！泵鎸?duì)希望，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚(yáng)起風(fēng)帆，準(zhǔn)備乘萬(wàn)里風(fēng)，破萬(wàn)里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對(duì)等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時(shí)期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負(fù)重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國(guó)后，勾踐立志要時(shí)刻記得當(dāng)時(shí)的苦楚與卑微?？嗄憫曳苛?，坐臥皆要嘗；睡時(shí)拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔(dān)這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會(huì)辜負(fù)與準(zhǔn)備的人，他待到時(shí)機(jī)到來(lái)，將吳國(guó)圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來(lái)，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會(huì)有報(bào)亡國(guó)仇的一天！勾踐在等待的過(guò)程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過(guò)每一個(gè)夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待

喜歡風(fēng)趣地開(kāi)玩笑，時(shí)美國(guó)奴隸制猖獗，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，點(diǎn)燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭(zhēng)取自由和廢除奴隸制而斗爭(zhēng)”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂(lè)觀地面對(duì)失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會(huì)為你點(diǎn)燃。

高山不語(yǔ)，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語(yǔ)，是一種奉獻(xiàn)的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的希望；歷史不語(yǔ)，是一種凝重的等待，等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。

等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方，當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂(lè)就如天籟般燦爛。

談貧富與社會(huì)和諧

報(bào)上有一則新聞?wù)f，有一個(gè)農(nóng)民工在一富豪的別墅里砌墻搞裝修，被狗咬傷導(dǎo)致急性腎衰竭。這位農(nóng)民工作為原告將狗主人告上了法庭，而被告的律師竟然在法庭上問(wèn)原告：“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人，怎么可能進(jìn)來(lái)？”

現(xiàn)在，我們走的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。那么，收入拉開(kāi)距離是理所當(dāng)然的。中國(guó)搞了幾十年社會(huì)主義，什么是社會(huì)主義？一代偉人鄧小平說(shuō)：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義就是要消滅貧窮?！爆F(xiàn)在誰(shuí)也不想讓中國(guó)社會(huì)再回到階級(jí)對(duì)立的時(shí)代去了。讀了這則新聞，我感覺(jué)現(xiàn)在貧富太懸殊，兩極分化較嚴(yán)重，這不但是一種社會(huì)存在，而且作為一種意識(shí)形態(tài)開(kāi)始爭(zhēng)奪輿論的正統(tǒng)地位了。律師屬于是社會(huì)的精英，受過(guò)高等教育的人。居然問(wèn)得如此理直氣壯，說(shuō)明上等人和下等人的觀念，己經(jīng)在社會(huì)上占據(jù)相當(dāng)大的陣地，以至于在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，己經(jīng)沒(méi)有任何顧慮。人們對(duì)所謂仇富心理都抱著批判的態(tài)度，看來(lái)現(xiàn)在應(yīng)該重新估量。且不說(shuō)不公平競(jìng)爭(zhēng)和腐敗分子的存在，起碼它反映了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大到不合理程度的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，人們最在乎的還不是金錢(qián)的多寡，而是自己在社會(huì)和群體中所處的位置，我想所謂面子觀念就源于此。有些人只要有一點(diǎn)能力，就有炫耀的沖動(dòng)，如炫耀身份，炫耀消費(fèi)。目的何在？就在于顯示：我占據(jù)著社會(huì)的高位，我比你們高貴，我的生活比你們富裕。他們從這種炫耀中，從處于社會(huì)高端的現(xiàn)實(shí)中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。而那些處在低級(jí)臺(tái)階的人們，則會(huì)覺(jué)得自己貧窮沒(méi)有面子，于是產(chǎn)生驚恐情緒。他們一方面對(duì)高位的合法經(jīng)營(yíng)和辛勤勞動(dòng)確實(shí)先富了起來(lái)。如果先富幫后富，最終一定會(huì)達(dá)到共同富裕。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我認(rèn)為共產(chǎn)主義前提在一定程度上說(shuō)就是社會(huì)的和諧。沒(méi)有階級(jí)對(duì)立，沒(méi)有貧富之分，人人都有飯吃個(gè)個(gè)都有衣穿，這就是我們所向往的和諧社會(huì)！

魯迅說(shuō)過(guò)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”