第一篇：關(guān)于文化傳承話題作文

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。這里給大家分享一些關(guān)于文化傳承話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

關(guān)于文化傳承話題作文1

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)?！?。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是。

小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。

這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠繼承下去。

關(guān)于文化傳承話題作文2

在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開展“校村結(jié)對雙堂雙進”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來到湖頭村的文化大禮堂進行參觀。

首先我們走進了農(nóng)作具紀念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風(fēng)車，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農(nóng)耕文化用品。我對風(fēng)車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里?！蔽尹c了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。

讓我印象深刻的是書法屋。屋內(nèi)掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅!讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛和流傳。

我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優(yōu)美!張大伯說他們村還要建設(shè)兩堂七廊，傳播文明!

張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經(jīng)過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景!

雖然短短的一個半小時就結(jié)束了這次活動，卻讓我學(xué)到了知識，開拓了視野，見識了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗!意識到保護環(huán)境是多么的重要!

關(guān)于文化傳承話題作文3

文化，可以繼承與創(chuàng)新，但我們決不能復(fù)制粘貼。這原因嘛，一來是因為復(fù)制別人的文化是一種侵權(quán)行為，二來文化的內(nèi)涵是無法復(fù)制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年來，文化抄襲現(xiàn)象非常嚴重，從國內(nèi)的天安門、故宮天壇到國外的埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、悉尼歌劇院、白金漢宮等世界著名建筑，你都可以在中國的大地上找到他們的”孿生兄弟“。

這種情況下人們確實可以花最少的錢看更多的名勝。然而，這些缺少了靈魂的名勝是禁不住時間的考驗的，時間的流駛會使這些名勝變得俗不可耐。這樣，人們就會愈加不喜歡這些名勝，進而生出厭惡之感。而且，這種復(fù)制名勝的行為也屬于對其他國家，其他民族的不尊重。更重要的是，這是對知識對文化的不尊重。

文化，靈妙之至，絕不是復(fù)制一處建筑就能顯現(xiàn)出來的。

聽，文化在哭泣，她不明白人類為什么要這樣做，這樣做文化既不會被創(chuàng)新也不會被繼承，唯有孤零的四分五裂......中華文化博大精深，其實，任何一個民族、種族都是經(jīng)過上億年才進化到如今的形態(tài)，物種本身就是一頓吃不完的文化大餐。

文化具有極高的魅力，她歷史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，細細品味之下，回味無窮。文化的這些魅力并不是憑空產(chǎn)生的，她是經(jīng)過千萬年的積淀形成的。文化就如同美酒，年份越久則越發(fā)回味無窮。。。與之相比，復(fù)制過來的文化古跡僅有其形，卻無其神。

文化確實應(yīng)被傳承，而傳承并不等于抄襲，傳承并非原樣復(fù)制而來，二是要包含著現(xiàn)代人的智慧，這樣，文化才能被稱之為文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我們大家的，我們應(yīng)該攜手向前，保護我們悠久的文化。

聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該用自己的力量來幫助文化;聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起保護文化的重任;聽，文化在哭泣，我們應(yīng)該是我們的文化不再孤單。

聽，文化在哭泣。。。

關(guān)于文化傳承話題作文4

為了收集傳統(tǒng)文化，我打算去文化用品市場三樓的“非遺”博物館。

剛飛奔到三樓，就聽見讓人陶醉的“甌劇”的聲音。我隨著聲音找到了播放“甌劇”的地方，津津有味地欣賞起來。旁邊的簡介上說：“甌劇原名溫州亂彈，1959年改為今名。”我原來從不知道，甌劇以前還叫“溫州亂彈”這么搞笑的名字呀!看完甌劇，我又看見了一幅“畫”。

我看看旁邊的簡介，上面寫著：“甌繡始于唐宋，盛于明清。二十世紀五十年代，溫州成立甌繡廠，名畫家蘇味朔等相繼受聘為設(shè)計師后，使人物繡推進一步，把傳統(tǒng)的中國畫與民間工藝有機地結(jié)合起來，在形式與題材內(nèi)容上開創(chuàng)了一代新風(fēng)。”這么說，這幅“畫”應(yīng)該就是“甌繡”啦。

“畫”上的人物和景物，真是栩栩如生呀!參觀完甌繡，我又看見了木偶戲。簡介上記載著：“木偶戲又稱傀儡戲，是由演員操作木制玩偶進行表演的傳統(tǒng)戲劇。”我還觀看了一段視頻：那些演員一邊提著繩子，一邊擺著身子，木偶被他們操作地跟真人似的。最有趣的是，一個人操作者木偶，把木偶手上的帽子戴到了木偶頭上。

最特別的，是樂清首飾龍。資料上說：“首飾龍起源于樂清沿海人民元宵節(jié)祈福用的龍船，距今有400多年的歷史，中國燈彩最具規(guī)模，最具特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品之一?！边@首飾龍，好像集中了所有民間工藝：有的在繡著甌繡，有的在雕著石雕，還有的在表演者木偶戲。

首飾龍不但含有的民間工藝多，而且還非常美麗：它的“身體”上有許多金子做的掛件，有些做出來的蜻蜓，鳥兒“停留”在首飾龍上，補上了些留白。

這些傳統(tǒng)的民間工藝，是多么的有趣!

關(guān)于文化傳承話題作文5

為一個中國人，在很小的時候便受到了中國傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來，古詩文現(xiàn)在也不會忘記。

這不，最近啊就開始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開始再次親近這久違的詩詞。

為了動員全密云區(qū)人民對詩詞的熱衷，在學(xué)生的心里栽下一棵詩詞的種子，密云區(qū)組織了一次詩詞大會。

為了這次比賽，全學(xué)學(xué)生生進入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進行第一輪的筆試，一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分數(shù)加起來選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢、申思洋、李雲(yún)博和我，去參加比賽。

哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫，活動時間也沒有。一個人枯燥地背古詩，一背就是一天，真是夠煎熬的。

記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺。于是我便一個人在房間里，開著燈，默默地背古詩。為了讓自己不睡著，我盡量放出聲音，但不能太大，會吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅持著。雖然頭有些痛，但沒有放棄。

很快，我們的第一場比賽，一個熱身比賽終于要開始了。我堅信這幾天的努力沒有白費。在賽場上，我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽，為自己的榮譽拼搏!可惜，我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒有搶過敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿意的。不枉費我辛苦的付出啊。

我在比賽中較為突出，那首《滿江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評價，這時我的內(nèi)心一下子就歡快了起來，那幾天背古詩的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過也有自己的原因?？晌乙廊缓荛_心，因為我對得起我的付出，我對得起之前的苦。

現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來”，我想，這就是錯誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂的生活。

關(guān)于文化傳承話題作文

第二篇：文化傳承話題作文

中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化)。中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。這里給大家分享一些關(guān)于文化傳承話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

文化傳承話題作文1

從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼;當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?

這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟!

因為我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代?這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動來作為回答的;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護，工同繼承的使命……

傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的.福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認為這些人當(dāng)中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。

在冬天嚴寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎?

傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光;傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天;傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧!

文化傳承話題作文2

中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘?

一個人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導(dǎo)致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。

隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程加快，名人故居屢遭被拆厄運。對歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請款日益嚴重。

許多城市連紀念品上也有體現(xiàn)有時滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標志和象征。

我們追求發(fā)張，卻不應(yīng)毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京?！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心!

為此，人們應(yīng)傳承中國文化!

為弘揚和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現(xiàn)了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應(yīng)全方面，多渠道進行。

傳承，理應(yīng)是中國人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。

為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學(xué)熱的情況愈加嚴重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發(fā)生。

請全國人民共同攜手傳承中國文化!

文化傳承話題作文3

世上任何事物不過是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來的柔韌之繩。

題記

從1896到2008;從雅典到北京;從風(fēng)情萬種的愛琴海到波濤澎湃的渤海;從然不動的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長城腳下。奧運的腳步近了，幾乎能遙望到奧運圣火在神州大地處處燃起，全中國13.06億兒女都仰目為奧運祝福

2008年8月8日晚8時，鳥巢主會場上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了

我知道，老外們對中國的看法不外乎就是“神秘”二字吧!大地他們也是這么看印度的這個在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國度。但他們更為中華文明而詫異，這個東海托起的古老國度.文化明珠，她的禮樂制度，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會制度。

世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅信僅一開幕式，消弭“仇恨”足亦

當(dāng)缶聲震天，一個個剛烈的漢子舞動著雙臂，將全場帶入了第一個高潮!我為其撼動，為其歡呼!當(dāng)一群身披紅袍的儒生們對“字”行禮時，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦?，夕死可?”四大發(fā)明，四大國粹，漢舞似寫意畫一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠，濃而不俗，似萬只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺的端州古玩也為之吟唱!

如果說開幕式的前期更似文房四寶的話劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟思想的體現(xiàn)，我知道外國人也是與我們一樣，同在一個世界，同在青龍.朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國武術(shù)在空中展示中。我看到一個國家和一個地球，看到了中國的自信與風(fēng)采，看到了一個真實的中國，她重在彰顯一個東方古國的魅力!

漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請一道為我們的文化喝彩吧!讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽!

文化傳承話題作文4

中華文化，這是一門多么深邃的文化;中華文化，這是一門多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫的，涵蓋了一個人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。

我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊里為國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導(dǎo)我，長大后要做一個男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。

我的語文老師是一位作家，他上課時是我們的老師，下課時是我們的朋友，他重新書寫了我對“師生平等”這個概念的認知。他也會偶爾批評我們，但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。

同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個忠孝兩難全的道理，還是一個在大小利益面前，在國家與個人利益之前，你要放棄個人的利益，去為國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧。

《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時間的安居樂業(yè)，到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個人的故事，而是有力地抨擊了當(dāng)時南宋社會統(tǒng)治的黑暗與昏庸，抨擊了當(dāng)時皇室的懦弱與無能。雖然說，虛偽和無能是兩回事，適應(yīng)時代，方可生存，但不是一切都可以用一時的懦弱與放棄而得逞的。一時的讓步，可能會將你推入深淵。

大丈夫生來為保護國家，為富國強兵而活，為精忠報國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是中華文化傳承的一個重要標志，也是我們處于安定時期該記住的話。

文化傳承話題作文5

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然謅媚蔑視，也不隨揚其波，這是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸，魂日狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士成其千古文章。

中華民族逾越了五千年的征程，同時也鑄造了五千年的傳統(tǒng)文化?？缭焦沤?，牢牢刻在下一輩的骨子里。孔孟，老子的思想延續(xù)了幾千年，熏陶一代又一代的中國人。百家爭鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統(tǒng)統(tǒng)讓中華文化的繼承人和發(fā)揚這門沉浸其中。

中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個文化處在鼎盛時期的朝代，而盛唐詩壇中也出現(xiàn)了為后代文化奠定基礎(chǔ)的詩人。在盛唐時代的背景，令人流連忘返;“詩圣”杜甫的詩氣魄雄渾，沉郁悲愴，為大唐文化添加了色彩。

繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目?！邦伣盍恰睉?yīng)該不陌生吧!顏真卿與柳公權(quán)在中國文化史上做出了貢獻，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點。

文化與藝術(shù)是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動的彩色，而且窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術(shù)價值是很高的，同時也存在著極高的文化價值。

古人們用文言文交流，但自從發(fā)生一次性文化運動時，都開始學(xué)用白話文。有人說，白話文，語言精練，交談方便，更通俗易懂。他說的并沒有錯，但是文言文也是祖先們的語言，現(xiàn)在很多年輕人往往也忘記了，中國的語言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一種文化，我們應(yīng)該傳承下去。讓子孫們了解文言文也是一種獨特的文化，是不能用任何物質(zhì)而衡量的。

時代會留下許多永恒的印記，對于大多數(shù)人來說，與其捧著石碑研究，倒不如坐下來，去品讀古今的文化帶給我們的不朽。

文化傳承話題作文

第三篇：以文化傳承話題作文

世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。這里給大家分享一些關(guān)于以文化傳承話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

以文化傳承話題作文1

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。

我們在圓明園里認識了祖國的屈辱和悲憤;在長城嶺上，認識了祖國的雄偉和磅礴;在綠色的草原、無邊的海洋，認識了祖國的廣大和遼闊;在絲綢大道上，認識了祖國的悠久和淵博。

穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現(xiàn)了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強盛，進行了不屈不撓的奮斗，獻出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的.事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進

我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設(shè)得更強大。

在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情;還有那些著名的文學(xué)家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”都打上了這種憂患意識的烙印。這些文化都經(jīng)過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統(tǒng)文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。

造紙、火藥，是中國人的驕傲;泰山，黃山，風(fēng)景秀麗;故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應(yīng)有“為中華崛起而讀書”而學(xué)習(xí)的報負，有為祖國富強獻身的偉大志向，用全部的智慧來建設(shè)我們的祖國吧。

以文化傳承話題作文2

贊山之險峻者，心中定有凌云壯志。

觀海之無崖者，心中已有廣闊天地。

得浮云于目者，必有淡薄名利之情。

愛花之人，定贊花之妖嬈追鷹之人，心定慕起自由慕橋之人，定向往橋之清閑。

雨絲如弦，與月兒彈奏出傷感的音符，鄭板橋憂愁的眼神在橋上徘徊。終于在朦朧的雨中，橋上穿來朦朧的低吟“雞聲毛店月，人際板橋霜”。

血紅的黃昏，映照在清澈的水中，一座座被夕陽染紅的小橋沉睡在清閑里，烏鴉凄涼的`一叫，打破了這種沉寂，落日的蒼涼背影中，馬致遠低聲吟唱“枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家”。

風(fēng)塵籠罩著咸陽附近的獨橋，一對對士兵加快了腳步無聲無息的載入死亡。一個銷售的身影站在一旁黯然神傷，眼里含著淚水。看著這些壯丁奔赴前線，知道是送死，卻非去不可的悲涼像一根一根的銀針一樣，深深的刺傷了杜甫，于是《兵車行》都了一句話“塵埃不見咸陽橋”。

康河上康橋的嫵媚，蛟河上趙洲橋的華麗，永定河上瀘溝橋的自然，西湖斷橋的憂郁

時常想起這些橋的名字，黑夜給了我黑色的眼睛，橋給了我清逸的心情。清逸中想想為什么我們要去尋訪這些早已被歷史風(fēng)化的橋梁，僅僅因為它們美麗?我想我們更多的是在尋詩，尋找文化的歷程，尋覓古代文人那褪色的青衫。童年時候我們自己把這些橋想象得過于完美，我們便利用這些橋梁返回遠古，去感悟文人墨客的心境。

橋與文人的魔力，竟然能把那些冷僻的角落，變成人們夢幻的對象。那是為什么?是中國文化的艱難，它有著訴不盡的苦，無人傾聽，只有默默的流淚。一滴，兩滴文人們便把這些淚珠，銘刻在心底，然后銘刻在橋上。這些橋，這些詩句，蘊涵著中華文化的見證。去走，去品，就像對那一部分文化的實地探訪。

以文化傳承話題作文3

行走在潮流的街頭，我聽不到肖邦的鋼琴小曲，徘徊在時尚的餐廳，我聞不到那優(yōu)雅的茶香，是否有些什么，都已被遺忘。有一天，翻開歲月的史書，燃著慘白的信仰，才發(fā)現(xiàn)，“星星之火”燎原之后，便隱沒在社會主義安逸的皮囊下。想登上長城目睹那千里冰封萬里雪飄的廣闊河山，卻發(fā)現(xiàn)長城內(nèi)外茫茫人海，也不知是誰的名字用小刀刻在了被歲月磨平了的磚瓦上。我才知道：有些東西，已被遺忘。

記得大江東去的壯闊，卻只能成為了絕唱。記得圓明園斷壁殘垣下的國恥，如今已被商品大潮沖刷的一干二凈。記得井岡山上燃起的星火，現(xiàn)已被五顏六色的霓虹燈所淹沒。人們追求現(xiàn)代生活如可樂與汽水般的刺激，放棄了古典幽雅的清茶之香。

庸俗，鋪天蓋地地襲來，優(yōu)雅，悄無聲息的消失。塞滿書包的是漫畫，堆滿床頭的是科幻小說，書架角落里的是《詩經(jīng)》，塵封蟲蛀的是論語。

迷失在鋼筋水泥的叢林中，文化經(jīng)典，被遺忘了。踏上文化的.故土，一隅之外，是現(xiàn)代生活糜爛的情愛歌詞，亂耳絲竹。

我向往“北冥有魚其名為鯤”“化而為鳥徙于南冥”的魅力仙境，我渴望“眾里尋他千百度”的詩意場景，我崇拜“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪邁淡泊，對“時不利兮騅不逝”的傷感，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的文字韻味似乎已經(jīng)很長時間沒有與“現(xiàn)代”之詞掛鉤。中華民族的經(jīng)典文化正在淡出生活。

我突然明白，余秋雨的“千年一嘆”嘆在了誰的心頭;終于知道冰心的“繁星”該點綴誰的世界;也終于明白海子的“那片?！痹诖号ㄩ_時潤色了誰的眼。對，應(yīng)該是我們的這樣一群任文化如沙石般流逝的我們，站在時代文明的浪尖上，身后卻是一大片貧瘠。在競爭白熱化的年代，人們在商業(yè)步行街上你追我趕爭奪潮流，卻拆了烈士園，拆了唐朝城墻，以高樓別墅取而代之。同時，也拆毀了那座文化的四合院。

被遺忘的文化在哭泣?；貋戆?，高雅的文化!回來吧，遠離的文化!

以文化傳承話題作文4

曾經(jīng)好像有人問我喜不喜歡吃“蕪荽?”我先是一驚，都不知道“蕪荽”是什么東西，我仔細尋問了周圍的老人，他們告訴我說：“蕪荽是陜北的方言，現(xiàn)在我們叫香菜?！睆哪俏也胖馈败据础笔恰跋悴恕?。

說到陜北，我不由得想到陜北的風(fēng)情嗩吶，還有一片片的黃土高原，略帶上高原的音魄，更顯得陜北風(fēng)情別具風(fēng)味。都會不禁的讓這雄勢的氣魄所折服。為其獨有的文化震撼。這里承載著中國五千年悠久的歷史文化，博大精深，而這此正是我們應(yīng)該傳承的。

“實驗”證明，對于我們這些中學(xué)生來說，傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它，沒錯，就是應(yīng)該讓我們與課堂結(jié)合，走進教科書，走進考試當(dāng)中，這此才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，中華文化的傳承要會面地滲透進教學(xué)，教育，考試之中，或許如此還可以讓更多的學(xué)生愛益，讓中學(xué)生教育改革，印出來一條路子。

但是現(xiàn)在，現(xiàn)實中是這樣的嗎?如今的大人小孩，都成為了“低頭族?！彼f的“低頭族”就是那些手機不離手，每天都埋頭打游戲，上網(wǎng)，聊天。聽一些流行音樂，搖滾音樂，但是朋友們，你們在聽這些音樂時，有沒有想到我們中國人自己的音樂京劇?，F(xiàn)在的京劇，除了一些老太太，老爺爺們聽，還有幾個年輕人愛聽?

你們有時還會限制自己家的老人，不要他們聽這無聊得音樂。現(xiàn)在的京劇如果不是這些老人們繼承著，京劇應(yīng)該早已經(jīng)失傳了。而且現(xiàn)在我們這些人的素質(zhì)，文化程度都降到了極點，如果我們再不用力去培養(yǎng)它，中華文化就會漸漸的從此消失，朋友們中華文化已經(jīng)有五千年悠久歷史了，不能在我們這里就斷絕了。

如果你仔細的欣賞中華文化，里面所蘊含的哲理，道理，它會讓你開心，讓你覺得有趣。所以我們不應(yīng)該只注視這些新潮代所所發(fā)明的東西，還要傳承老祖宗，為我們留下來的中華文化。

中華文化，博大精深，就讓我們這些活力四射的青少年一起來傳承這些中華文化吧。并將它發(fā)揚光大，乃至傳入國外，傳遍整個世界。也讓全世界知道中國是一個文化大國，并不是當(dāng)年日本所稱的`“東亞病夫”。

以文化傳承話題作文5

說起中華傳統(tǒng)文化，我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué)，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當(dāng)下這個時代，我們有什么?

我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

近一個世紀前，徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！疤焐∏蔚囊粋€少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!

音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?

你也許會反駁，我們還有文學(xué)!是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運?

先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進墳?zāi)?，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也!

以文化傳承話題作文

第四篇：高中傳承文化作文

高中傳承文化作文1

源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時代的我們，早已習(xí)慣了“藍精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄?痔濉痹諫緇嶸戲緱乙皇保?煌床謊鰲⑽薏∩ 吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!

當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的'崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。

在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?

堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

高中傳承文化作文2

靜靜地站在心儀已久的呼倫貝爾草原上，看霞光逐漸染紅天際，目光不遠處，孤獨地響起馬頭琴聲，悠遠蒼涼的琴聲回蕩在廣闊無垠的草原上，久久縈繞在心頭……又一個蕭索的秋天，風(fēng)卷攜著落葉，耳旁沙沙作響，塵緣中，一縷琴音如泣如訴，隨風(fēng)送至我耳畔。

循聲望去，只見一個青年著長袍戴高帽，只身坐在路旁的長椅上，手持一把馬頭琴，梯形的琴身中間略微凹陷如馬面，蜷起的琴頭經(jīng)過精心雕琢如馬頭，那人顴骨高聳而眼窩深陷，宛然一副馬背上民族人的模樣。

情不知所起，一往情深。隨著每一次弓與弦的摩擦，每一次青年人的低吟淺唱，粗通音律的我仿佛聽出琴音中的幽怨與曠遠。有人說，一首馬頭琴的旋律遠比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神。于我看來，這話似乎確鑿。

青年人不曾停下手中的弓，反而隨著樂曲逐漸進入高 潮，情緒亦更加激動。情到深處，眼中不禁泛起瑩瑩淚花。

“這曲名叫《韻湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罷，那青年激動的心緒難以平復(fù)，開始與人們攀談?！眱簳r，盤坐在阿爸膝前，他拉開琴弓，奏響一支剪不斷的古老樂曲，一副遙遠的畫卷在面前不展開來，羌笛、楊柳、胡笳和著馬頭琴，這就是我最初的記憶。那時的.我仿佛就對這只屬于草原的樂器——馬頭琴有著獨特的親切感?！罢f著，他撫摸著琴身，紅褐色的琴身閃著光澤，他說，這是幾十年來被手輕撫，被汗浸潤而散發(fā)的獨有光彩。”阿爸也會給我講曲子背后的故事，他說那幽藍的韻湖也記載著曾經(jīng)輝煌的往事——廢墟里多少騎士散亂的蹄音叩響大漠長風(fēng)；烽火狼煙是誰在刀光劍影中彎弓射大雕；留那杏花春雨江南不從而偏愛著放蕩不羈的馬背草原?！闭f著，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤煙……“后來阿爸年邁，彌留之際，曾抱著我，也抱著斷了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再續(xù)上，這弦、這脈、這情，可不能斷?！铱粗蚕榈仉x開，將他埋葬在草原，這把琴，我會奏下去……”

也許，馬頭琴果真是一家之情，是民族之脈，是歷史彌留的一縷情思……

幽幽的琴聲中，我閉目冥思，心隨著這如泣如訴的聲音逐漸升騰。

高中傳承文化作文3

曾幾何時，我們的青春已悄然被強大的科技所占據(jù)；筆和紙變?yōu)榱似聊簧祥W爍的光標，對面的暢談變?yōu)榱俗约簩χ慌_冰冷的機器，有說有笑；旅游的快樂變?yōu)榱宿粝驴扉T的瞬間，或許沒有那封家書，那份文化的傳承的話，我的青春也是一樣的吧？風(fēng)，搖動風(fēng)鈴，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?響聲，夜幕降臨！點上一盞煤油燈，戴上老花鏡，小心翼翼地捧著一打發(fā)黃的紙張，讀著讀著，竟有淚花浮現(xiàn)。那是我第一次認識家書，它是一種交流的工具，但那也是我第一次看見平日里不茍言笑的外公流下眼淚。

許多年過去，一日，我竟意外收到外公寫來的信，心中十分感動，急忙回了短信表示感謝，但不料幾日后外公打來電話問我怎么不回信？我很詫異，回了啊，那幾條短信就是，不料，他竟長嘆一聲，不久竟病倒了。

心中掛念著外公，更是害怕陪伴多年的外公就此離世，因為那是一種無法承受的痛楚，但那封家書無疑給了我一種慰藉，淡淡的墨香，淺淺的墨痕，熟悉的字體之間仿佛又浮現(xiàn)出外公飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔來，信上的黑白字，平滑的紙張，信中的“勤、勉”二字讓我耳邊回蕩起了外公的諄諄教誨，家書，或許是親人只見的牽掛吧，但那一聲長嘆——突然我意識到了什么，外公嘆的是人們，是我對于文化的漠視與冷淡吧？他將這份沉甸甸的傳承遞給我，我卻沒有接住哪！它掉在地上，摔了個粉碎。只留下了遺憾。

也許是想彌補我的過錯，我的青春也因此而改變，自發(fā)地遠離了網(wǎng)絡(luò)，而是捧起一部《春秋》，一部《史記》，開始接受這文化的傳承，漸漸的，我明晰了牛角掛書的背后李密的勤奮，逃離不言，下自成蹊的背后李廣的真誠，洛陽紙貴，一字千金的背后經(jīng)典的流傳；開始了解文化發(fā)展到今日的不易，同情它所受到過的傷痛，正是因為有人不重視這份文化，才會丟失莫高窟的珍寶，才會失去端午節(jié)，直到最后，國將不國，或許唯有我們痛定思痛，鄭重接過，并保護這文化的傳承，才是對我們祖國的回報。

我的青春因這份厚重的文化而改變，不是理性的理解，而是感性的認識，不是游戲中刀光劍影，而是歷史長河的深邃沉重，文化！是文化讓青春無悔，讓青春璀璨！

第五篇：作文傳承紅色文化

紅 色 足 跡

今年是中國共產(chǎn)黨成立96周年，也是紅軍長征勝利81周年，今年的八月一日是中國人民解放軍建軍90周年的日子。

在抗戰(zhàn)勝利紀念日前夕，媽媽帶我到長島烈士陵園參觀革命英雄紀念碑，緬懷先烈。

烈士陵園的大門敞開著，我們走上一級級臺階，臺階的頂端也就是山的最高處豎立著革命英雄紀念碑，紀念碑的四周都是一排排筆直的松柏樹，像一位位戰(zhàn)士日夜守衛(wèi)著美麗的長島。松柏樹下是許多為解放長島而犧牲的解放軍的墓碑，我發(fā)現(xiàn)有許多都是無名烈士碑，之所以是無名烈士碑，是因為他們參加解放長島戰(zhàn)爭犧牲時連名字都沒有留下，只知道他們是中國人民解放軍的一員。我和媽媽獻上一束鮮花，深深地鞠一躬，表達我們對烈士們的懷念和敬仰之意。

我們來到烈士陵園紀念館，這里正在播放抗戰(zhàn)紀錄片，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，我們的紅軍走完了二萬五千里長征，他們爬雪山、過草地，冬天沒有棉衣棉鞋，只穿單衣、草鞋，餓了吃樹皮、草根，渴了喝雨水、雪水，每個人臉上、手上都凍破了。過沼澤地時，一步走錯就陷入泥潭里，幾個人拉都拉不出來，只能眼睜睜看著戰(zhàn)友被泥潭吞噬。在抗日戰(zhàn)爭中，日軍想盡一切辦法斷我軍彈藥、食品、藥品供給，我們的解放軍在缺彈少藥、忍饑挨餓的條件下與日軍頑強抵抗，子彈沒了用大刀與鬼子拼，戰(zhàn)到最后一人，為大部隊贏得寶貝的作戰(zhàn)時間。

看完一個個鮮活的抗戰(zhàn)事跡，我心中產(chǎn)生了對解放軍強烈地崇敬之意，長征精神、抗戰(zhàn)精神不正是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的嗎？我們現(xiàn)在的幸福生活是無數(shù)的先烈們用鮮血和生命換來的，我們要珍惜美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后為祖國繁榮富強貢獻力量。中華兒女要以勿忘國恥、熱愛祖國、犯我中華，雖遠必誅的精神永遠保衛(wèi)我們偉大的國家。

長島第一實驗小學(xué) 四年級一班 劉芮含