第一篇：紅樓夢的筆記1000字最新

《紅樓夢》引我穿越時(shí)光的長河，在悠悠古韻間細(xì)細(xì)品咂其間意蘊(yùn)。昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。夢中紅樓，是難以掙脫的枷鎖;這里給大家分享一些關(guān)于紅樓夢的筆記，供大家參考。

紅樓夢的筆記1

這本書，出場人物物有好幾百個(gè)，但作者都把他們刻畫的淋漓盡致，所以被評為四大名著之首，這本書主人公賈寶玉，他原本就是石頭，后來因?yàn)樯裣牲c(diǎn)化，下凡到人間，引起了一段故事。

這本書主要講了賈寶玉與蘇州表妹林黛玉的愛情故事，他們從小青梅竹馬，兩小無猜，然而這對情人卻讓鳳姐活活拆散了，導(dǎo)致林黛玉吐血而亡，賈寶玉也跟著和尚出去，最終看破紅塵。

在書中,曹雪芹的一段文字描寫很生動。就是劉姥姥二進(jìn)賈府引人笑的那段。這段話雖不長，但把眾人的神態(tài)描摹得很好，史湘云笑的噴飯，看的出他的開朗活潑，林黛玉笑的叫哎呦，看出她的嬌弱;寶王滾到票母懷里。從一個(gè)“滾”字看出寶玉的嬌生慣養(yǎng),又從賈母接著看出賈母對寶玉的溺愛。

我要把這本書珍藏起來,因?yàn)樗刮铱吹搅?善惡，美丑之間鮮明的對比，以及封建社會的黑暗與腐朽。它是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照，描寫了封建社會來世的人性世態(tài)以及種種無法調(diào)和的矛盾。

今天,我終子讀完了四大名著中的《紅樓夢》，我感覺那個(gè)年代的人好可憐啊，連自己的婚事都要去讓別人包辦，我深有感觸。

本故事講述了黛玉多愁善感，愛哭，而寶玉編偏就是喜歡他。寶玉的身上有女禍補(bǔ)天中剩下的一塊玉,黛玉卻沒有，但是，寶釵的身上剛好有一把鐵。祖宗就認(rèn)為寶王和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽后，活活被氣死。后來，祖宗騙寶玉與寶釵成親，然后，當(dāng)寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)開不是黛玉，而黛玉已身亡，寶玉悲痛欲絕，最后出家當(dāng)了一個(gè)和尚。

我認(rèn)為那個(gè)時(shí)候大古板了，連跟自已心愛的人在一起的權(quán)利都沒有，人物本身并沒有錯(cuò)，讓人憎恨的只是傳統(tǒng)觀念:婚姻大事,父母做主......這種思想真是害人不淺，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想見也見不著，更讓寶玉受那樣的欺騙。

在紅樓夢中我印象最深的就是賈寶玉和林黛玉。

賈寶王出生在貴族世家，家族對他寄予厚望，但他不愛讀書、厭惡他的家庭戒律,渾身上下充滿了叛逆。因?yàn)樗钤谝蝗好利?、單純的侍女?所以一直對生活在下層的女性包含同情。

林黛玉是一位寄居在榮國府中的弱女子,他才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，而后成為生死相依的戀人，但最后他們還是被那時(shí)的封建勢力給分開了。

《紅樓夢》的結(jié)局更是悲慘:賈家衰敗、黛玉最終因肺病死去、寶玉的“通靈玉”也丟了，寶玉離家出走當(dāng)了和尚。

《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。

紅樓夢的筆記2

記得《還珠格格》熱播那年，有人做過一篇針對中國男性的調(diào)查，《還珠格格》中你愿意以誰為妻?結(jié)果還是有點(diǎn)吃驚的：最受歡迎的，不是小燕子，也不是紫薇，而是令妃娘娘。也是那一年，針對中國男性的調(diào)查：《紅樓夢》諸多佳麗中，你愿以誰為妻?襲人的票數(shù)居然赫然前列，其次是熙鳳。黛玉的票數(shù)不用說是低的，寶釵的票數(shù)竟然也不高。

現(xiàn)代社會人們喜歡熙鳳為妻的理由是：上得廳堂，下得廚房;出外賺錢，在家打理，做一個(gè)虎媽是沒有問題的。以熙鳳為妻，固然要受不少管束，但也省去不少辛苦，因此熙鳳這一女?a href='//004km.cn/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽諢橐鍪諧∈芑隊(duì)蛔鬮?。亢Y溉ㄖ頻墓糯緇崮?賈璉兩口子最終走到“一叢二令三人木，哭向金陵事更哀”的地步，是不是因?yàn)榕畯?qiáng)男弱?如果熙鳳為男，賈璉為女，是不是就可以恩愛到白頭?

熙鳳辦事利落，才干也是有目共睹。冷子興直言，賈璉娶妻后“璉爺?shù)雇肆艘簧嶂兀耗佑謽O標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬不及一的?！辟Z珍也盛贊“大妹妹玩笑時(shí)就有殺伐決斷”。不說熙鳳協(xié)理寧國府料理秦可卿喪事那些大事，單論這兩口子處理賈蕓的差事這等小事，就可見雙方的辦事風(fēng)格了。

賈蕓找賈璉謀個(gè)差事，求了兩三遭，賈璉答應(yīng)了讓他等著。后來賈芹的母親周氏聽到風(fēng)聲賈政要把小沙彌、小道士發(fā)到各廟去分住。管理小沙彌、小道士對于族人來說，是個(gè)不錯(cuò)的差事。賈芹之母既然能將鳳姐奉承得妥貼，平時(shí)自然是個(gè)機(jī)靈人，信息靈通，求之于鳳姐。鳳姐答應(yīng)后立即執(zhí)行，回了王夫人說“這些小和尚小道士萬不可打發(fā)到別處去，一時(shí)娘娘出來，就要應(yīng)承的。倘或散了，若再用時(shí)，可又費(fèi)事。依我的主意，不如將他們都送到家廟鐵檻寺去，月間不過派一個(gè)人拿幾兩銀子去買柴米就是了。說聲用，走去叫一聲就來，一點(diǎn)兒不費(fèi)事。”這一番話輕易說服了王夫人。不過小沙彌、小道士是外務(wù)，外面的事情是爺兒們管的，政老爺吩咐的是賈璉，而賈璉答應(yīng)了賈蕓的請托。因而事情雖然是鳳姐謀來的，可是卻依然要承賈璉的人情。

彼時(shí)夫妻情濃，賈璉對賈蕓也不算多么上心，鳳姐先是“腮上帶笑不笑”威脅了一下，后又承諾另給差事給賈蕓，賈璉便混不在意了。事兒不大，鳳姐的執(zhí)行力和權(quán)力欲卻很分明，而賈璉辦事不過對付罷了。所以熙鳳做領(lǐng)導(dǎo)能恩威并施，籠絡(luò)人心，而賈璉卻連手下人都被鳳姐大體制服了。這兩口子若是性別置換，日子大抵要安穩(wěn)的多。

若為男子，熙鳳有野心有才干也不吝嗇力氣，能擁有更大的舞臺，更多的權(quán)力，想來是能大有作為的。不過熙鳳不太把人命看在眼里，不害怕陰司報(bào)應(yīng)，又喜奉承，也是梟雄一類人物。高利貸還是小事，包攬?jiān)V訟才是大事。如果沒有合格的政治敏感性，熙鳳的才干只會加速家族毀滅。登得越高，跌得越重。能否平安終老也是未知之?dāng)?shù)。至于花心，熙鳳是免不了的，但大概還是能遵守大家子的那套，對發(fā)妻不至于太過分。馭下那套手段想來不會屈才用于制約賈璉。

賈璉若成為女性，只怕與迎春是一流人物。賈璉為男兒是大俗人一個(gè)：詩詞性靈一竅不通;雖好色好財(cái)，可心腸挺軟。他若為女兒身，性格平庸怕是不會變的，古代對女子束縛極多，好色好財(cái)想必都木有了。若加以童年時(shí)期的漠視冷待，性格懦弱也是極可能的。他嫁與王熙鳳一定會賢惠得很，可是否能得到王熙鳳的歡心就不好說了。觀熙鳳為人，她欣賞之女子應(yīng)該是頗有靈氣，頗為干練之人。女性璉二爺可能也不是他好的那一口。

總之，若璉二爺兩口子性別互換，賈王兩家始終門第相當(dāng)，應(yīng)該能夫妻共白頭。至于是否幸福，那就另當(dāng)別論了。

紅樓夢的筆記3

《紅樓夢》是我最喜愛的一本書。我經(jīng)常說，在所有名著里還有名著的名著，經(jīng)典的經(jīng)典，有的時(shí)候我會建議我們應(yīng)該選一到兩本國書。

我們中國有國樹，有國花，有國歌，有國旗，那么中國為什么不應(yīng)該有一本國書呢?中國應(yīng)該有一本書代表中國，讓眾人可以了解中國。如果中國有國書的話，我想《紅樓夢》應(yīng)該是首選之一。

說到《紅樓夢》，我覺得把它作為國書，最少應(yīng)該是有三個(gè)理由。

第一個(gè)理由，它是愛的圣經(jīng)。所謂愛的圣經(jīng)是指，它代表著我們民族的眼光，代表著我們民族對傳統(tǒng)社會2132年漫長歷史的一個(gè)判斷。

大家都熟悉《三國演義》，我經(jīng)常說《三國演義》強(qiáng)調(diào)的就是讓一部分人在中國先道德起來。大家可能也熟悉杜甫的詩歌，我也常說杜甫的詩歌就是讓一部分人在中國先幸福起來。那么《紅樓夢》呢?《紅樓夢》就是讓一部分人在中國先愛起來。

我們經(jīng)常說愛不是萬能的，即便是在孔子的《論語》里，在莊子的所有文章里，他們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也都是愛不是萬能的。但讓我們自豪的是，在《紅樓夢》里，曹雪芹第一次自豪的代表我們民族宣布：愛，當(dāng)然不是萬能的，但是沒有愛是慢慢不能的。

我推薦《紅樓夢》的第二個(gè)理由是因?yàn)樗€是文學(xué)寶典。在中國所有文學(xué)名著里，只有《紅樓夢》，把美的東西、丑的東西、悲劇的東西、罪惡的東西和呼喚我們應(yīng)該去愛的東西，應(yīng)該去悲憫的東西講得最最清楚。

我記得越劇紅樓夢里有一句非常著名的場次，叫“天上掉下個(gè)林妹妹”?！疤焐系粝聜€(gè)林妹妹”說得真是非常精彩，因?yàn)樵诩t樓夢里，林黛玉、賈寶玉包括還有一些非常可愛的男神和女神，我們幾乎應(yīng)該說，他們都是從天上掉下來的。當(dāng)然，還有一些在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中非常得勢的，比如說《紅樓夢》里有一些高官達(dá)人，有一些貴婦，他們在曹雪芹的筆下都成為什么呢?成為被批評的對象。

所以詩人臧克家曾經(jīng)說過，有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。在《紅樓夢》里我們就看到了在現(xiàn)實(shí)生活里悲劇死去的人，還讓我們欣慰地活著。那些在現(xiàn)實(shí)生活里活的特別志得意滿的人，在紅樓夢里已經(jīng)死了。

《紅樓夢》第三個(gè)非常優(yōu)秀的特點(diǎn)是，它還是我們民族的靈魂史詩。我記得德國有一個(gè)著名詩人叫海涅，他在講到猶太民族的時(shí)候曾經(jīng)說過這樣一句話，他說全世界都知道猶太民族是一個(gè)沒有祖國的民族。但是他又說，誰說猶太民族沒有祖國呢?圣經(jīng)就是猶太民族的袖珍祖國。

那么我們也可以借用這句話來講到我們民族的《紅樓夢》?！都t樓夢》是什么?就是我們中華民族的袖珍祖國。當(dāng)我們閱讀紅樓夢的時(shí)候，事實(shí)上我們看到的不是一本書，而是一個(gè)民族，是我的人生，你的人生和他的人生。換句話說，其實(shí)當(dāng)我們看《紅樓夢》的時(shí)候，我們一定要記住在紅樓夢的背后，還有一本更大的紅樓夢，那就是我們的祖國，我們的民族，也是你我他現(xiàn)實(shí)的人生。

我為什么特別喜歡紅樓夢，我為什么經(jīng)常在很多場合都向大家極力的推薦紅樓夢，我為什么要說紅樓夢是民間應(yīng)當(dāng)推選出來的國書，應(yīng)該是名著中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)就是因?yàn)?，他是愛的圣?jīng)，它是文學(xué)寶典，它也是靈魂史詩。

紅樓夢的筆記4

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！?/p>

綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。

她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。

從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”。

她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。

即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。

它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”、“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠。

甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

紅樓夢的筆記5

張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。

《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩?

最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂閑談點(diǎn)，這樣對待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏?

八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。

除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”

對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。

對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。

對于《紅樓夢》來說，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個(gè)說香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!

對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個(gè)人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。

《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。

魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。

看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)guǎnlǐ、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。

同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷，才會有如此真實(shí)的寫作。試想一個(gè)普通百姓，怎能幻想出如此奢華的家族，則能寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章?

第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。

第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。

第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作，使得人物更加生動。同時(shí)，也要感嘆曹公的才華不可小覷。

第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。

第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。

也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁坛虃ピ献鞯?，所謂無商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個(gè)人色彩。

除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計(jì)的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。

殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個(gè)蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因?yàn)橐磺薪詠碓从谏睿⒏哂谏?，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。

《紅樓夢》只是一個(gè)代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個(gè)文化大亨，應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。

如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí)，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化，首先就是從我們青少年抓起。

梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。

紅樓夢的筆記1000字最新

第二篇：紅樓夢讀后感800-1000字

滿紙荒唐言，一把辛酸淚

懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。

紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。

言隨心至，淡泊名利,林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。

也許,當(dāng)賈寶玉醒來，看見自己仍舊躺在昔日歡笑過的床上，看見那案上隱隱發(fā)閃的孤獨(dú)的紅燈，窗外冷清寂寞的皓月，依舊繁華錦繡的花叢，喧囂擁鬧紅塵世界，而感受到更多的是自己心底無限的悲傷與遺憾。還有什么能比這這種無奈的心境更加悲涼的呢？

紅樓一夢真可謂 滿紙荒唐言，一把辛酸淚

第三篇：紅樓夢字讀后感

紅樓夢字讀后感

《紅樓夢》讀后感2000字 俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任

軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最

后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

第四篇：紅樓夢筆記

《紅樓夢》讀書筆記之一

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。這里可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點(diǎn)倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性？

為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長遠(yuǎn)”，連門子都知道，看來此風(fēng)已是歷史悠久！雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送（錢）時(shí)間已經(jīng)足夠，官場交易，點(diǎn)到即止，虛禮則不必?！巴趵蠣敗眮淼谜菚r(shí)候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點(diǎn)放在門子對案情的分析。

門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個(gè)方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應(yīng)相時(shí)而動”，一味地替雨村出點(diǎn)子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時(shí)已經(jīng)言不由衷了！門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿！

門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復(fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你？可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。

作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。

薛蟠出場了。

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摘：

李紈雖青春喪偶，居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般……

槁木死灰——這里喻情性欲望已歸寂滅?！肚f子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“槁木死灰，取其寂寞無情耳?！?/p>

《紅樓夢》讀書筆記之二

第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂

寶玉起床時(shí)，襲人早已把上學(xué)用的書筆衣物都安排停當(dāng)，并坐著發(fā)悶了，寶玉只不過是上學(xué)，她囑咐的話象是母親對兒子，王夫人反倒沒說什么囑咐的話，這丫頭真是既勤快又盡心。

眾多姐妹，單與黛玉辭別，還嘮叨半日，引得黛玉提醒怎么不辭寶姐姐，寶玉笑而不答，這下，黛玉心里該高興一陣子了。

寶玉與秦鐘“二人更加親厚”，同窗便因此起疑？男孩子也“生得嫵媚風(fēng)流”？還起了女孩子的外號，怎么這么寫？一部《紅樓夢》，什么事都有！這男孩子們在學(xué)堂內(nèi)吵架，我可看不明白。賈瑞當(dāng)老師不好好管學(xué)生，“反助紂為虐討好兒”，難怪學(xué)堂里學(xué)風(fēng)不正。

“寧府人多口雜，那些不得志的奴仆們，專能造言誹謗主人”，問題來了，大至國家，小至小家，都有這種現(xiàn)象。有不如意，必口出怨言，所謂人不平則嗚。如果品性差些，遭遇不平，自然造言誹謗。

賈薔“外相既美，內(nèi)性又聰明”，竟玩起了借刀殺人之計(jì)，好象后來巧姐是被他設(shè)計(jì)賣的，這里先埋下伏筆，寫一寫他的奸巧了。

“茗煙無故就要欺壓人”，真是狗仗人勢，所幸寶玉不似薛蟠等人。還是賈蘭冷靜，他叔叔的下人起哄打架，叔叔也被人點(diǎn)了名，飛硯又打到了自家座位，還能按捺性子“不與咱們相干”。寶玉人多勢眾，李貴等幾個(gè)大仆人喝住了眾人，場面安定下來，寶玉此時(shí)說出來的話也一套套呢。秦鐘一句“有金榮，我是不在這里念書的”，分明是要逼寶玉攆了金榮，這幫孩子，一個(gè)兩個(gè)都是非等閑之輩，秦鐘也不是什么好人，能借個(gè)地方讀書，不好好珍惜，胡鬧什么。

鬧學(xué)堂一事，最后還是李貴主持平息，來之前賈政的一番警告起作用了。

摘：

一龍生九種，種種各別

寶玉天生成慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏

將不利于孺子之心——（周公輔成王）

《紅樓夢》讀書筆記之三

第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府

秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。

秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬全之策了。秦氏托夢說的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？

寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時(shí)的寶玉，長大些了。

賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。

摘：

否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。

《紅樓夢》讀書筆記之四

第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路

平兒精明，有人送錢來，機(jī)警地避開了賈璉的視線，真是強(qiáng)將手下無弱兵。

賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒的愁了”

鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說幾句話撐腰。既幫說了話，便可以做順?biāo)饲椋扑]兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機(jī)打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見好就伸手。

向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現(xiàn)，寶玉運(yùn)旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。好好的一對朋友，轉(zhuǎn)瞬陰陽相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認(rèn)真讀書，考取功名的勁頭！

《紅樓夢》讀書筆記之五

第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語

為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。

湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。

賈母笑鳳姐：“我也算會說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。

賈母問寶釵過生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來，真是撞在槍口上。

寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。

通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。

《紅樓夢》讀書筆記之六

第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真

寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。她騙了賈母，又來騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。愚昧的人們，還送錢給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！保牡絹?，就是災(zāi)！

所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來不及，現(xiàn)在鳳姐主動送茶葉給你了，你謝的話也不回一句，鳳姐出口問起，還直言：“可是倒忘了”！要是緊接著說嘗著好也還罷了，又要鳳姐問“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話，以為黛玉不喜歡茶葉，就說味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說的兩開話，黛玉偏要說“我吃著好”。

眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣？真是混世的十足呆子。

鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么？討厭！

摘：

天不拘兮地不羈 心頭無喜亦無悲

卻因鍛煉通靈后 便向人間覓是非

《紅樓夢》讀書筆記之七

第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

寫賈蕓與小紅相戀，原來是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”！一個(gè)細(xì)節(jié)，足見寶釵口蜜腹劍的本性，堪稱經(jīng)典之筆。

小紅行事說話利落，難怪賈蕓一見就愛。向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作說話就得爽快些！

黛玉先是與寶玉發(fā)生口角，沒來得及消停，又聽說賈政喚寶玉，擔(dān)心了半天，晚上找寶玉吃了閉門羹，次日與寶玉剛見面，寶玉又忙著與探春拉家常，黛玉滿肚委曲，終于化作《葬花詞》。先逢絕境，后出絕唱。

《紅樓夢》讀書筆記之八

第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲 齡官劃薔癡及局外

寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日，老太太要鳳姐說合，鳳姐對這兩個(gè)“冤家”也很了解，最好的交差就是將二人帶到老太太跟前，于是“拉了黛玉就走”，黛玉必須要拉，寶玉自然會“在后面跟著”。

寶釵是何等老謀深算，寶玉、黛玉說話想討便宜，哪里是寶釵的對手?！傍P姐雖不通達(dá)，但只見他三人形景，便知其意”，說什么只是形式，觀顏察色，知微見著才是功夫，這是王熙鳳的強(qiáng)項(xiàng)。寶玉在寶釵處討了沒趣，黛玉非但不體諒，最后還要再打趣，硬是把個(gè)寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習(xí)慣不好。

書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉，但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。

寶玉是書的主角，以他所到之處的視角把故事引伸，寫他看齡官劃薔，是為了刻劃他的“癡”性吧？寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了，原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫，真是“寬以待人”！

《紅樓夢》讀書筆記之九

第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠

遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說會干的當(dāng)家把手。

偏巧湘云與黛玉的號同名！“寶玉不待湘云動手，便代將?湘?字抹了，改了一個(gè)?霞?字”！

以菊花作詩，原是黛玉所長吧，她的《葬花詞》就是一絕。對花對月，是寶玉、黛玉的老本行。

摘：

鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。

自笑平生為口忙，老來事來轉(zhuǎn)荒唐。

《紅樓夢》讀書筆記之十

四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻

王熙鳳對刑岫煙的觀察、安排心思不錯(cuò)。王熙鳳的說話、識人、處事都很有水平，只是太貪財(cái)。

寶玉雖與黛玉厚密，說話也繞些彎子，欲問黛玉幾時(shí)與寶釵和好，先借用《西廂》。

早說過鳳姐膽大狂野，是一個(gè)貪玩的家伙，開始因有事不來詩社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。

摘：

（寶玉對黛玉）每天好好的，你必是自尋煩惱，哭一會子，才算完了這一天的事。

是真名士自風(fēng)流

第五篇：3《紅樓夢》讀后筆記

《紅樓夢》讀后筆記

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。

先說說王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。再說說林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄Ｋ募馑峥瘫『秃每薜奶攸c(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。