第一篇：高中我的幸福優(yōu)秀議論文

幸福是什么?每個人對幸福的定義不一樣,所以每個人的答案也是都不同的,這里給大家整理了一些有關(guān)高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文,希望對大家有所幫助.高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文1

最近，總是會這樣，傻傻的嗤笑，身邊的人開始都會一臉茫然的望著我，猜想剛剛到底發(fā)生了什么讓我這么開心的事，然后就是習(xí)慣了我，任我一人傻笑。

其實，在我的世界，我是個很容易滿足，很容易感動的感性小女生，我沒有太多的悲傷，對這個概念甚至不那么熟悉，雖然我的眉頭總是緊鎖著，不得舒展，但我一定是一個比較樂觀，想得開的小女生。因為，幸福，其實很簡單。

身邊總會有這么一群懂我，知我，為我想著的朋友，在失落的時候，還有人會收留我，會有人帶我去瘋，會安靜的陪我坐著，會和我一起在圖書館呆坐，一坐便是一下午，一天，會和我一起去游蕩，在這座城市里放空所有，會留著好吃的等我去吃，會給我勸誡，會給我指導(dǎo)和幫助，會把我從迷茫的世界里拉回···我很幸福，因為朋友，因為家人。

偶爾的發(fā)發(fā)神經(jīng)，沒人會當(dāng)回事，因為我就是這樣的一個人，沒有人會虛偽的安慰我，因為他們知道，我不需要，也不會有人在我做錯事時一味的指責(zé)我不該這樣，不該那樣，因為他們知道既錯，勿再揪，只要知道明了就好。因此，雖然少了許多語言，但是，我們之間，和你們在一起，是我最輕松的時候，我想要的也會如此簡單，我不奢求太多，只要簡單就好，請不要否定我如此單一的要求，并沒有虛偽，明白嗎?

在一個城市里，我閑逛，我樂意走進(jìn)一個大學(xué)的靈魂，去追尋其間的精華，我愿走在山間，河邊，我貪婪的吮吸大地的精華，因為在這里，是那么的清新，明靜，沒有許多的糾紛，喧鬧和嘈雜。

走在一個城市，在市中心公園仰頭細(xì)觀這個城市，是放空所有，是空白，但是卻那么清晰的明白自己想要的是什么···

走在現(xiàn)實與夢幻之間，我要走的路輪廓也開始突出，是的，自由將是我的追求。如此簡單，不事雕琢。

高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文2

明月皎皎，流星點點，幸福藏在柔美的清輝中;清風(fēng)徐徐，花香陣陣，幸福藏在甜美的馥郁中;皓日朗朗，清波漾漾，幸福藏在蕩漾的漣漪中。

幸福是什么?它是成功時的鮮花與掌聲，是滿足時的笑容與回味，是放下榮譽的淡泊與沉靜。幸福，真的很簡單。

幸福盡在此生，知足便是天堂。

能夠拋下三十功名塵與土，是一種幸福。你會在忘卻成功中與自己的靈魂對話，不會沉浸與享受在功名的光環(huán)下，至殝至善，追求更為卓越的自我。

有時，放下不一定是舍棄，而是另一種更廣闊的擁有，擁抱著簡單的幸福，莫言大師在獲諾貝爾文學(xué)獎后多次被問及幸福，他沒有居功與自身，而謙虛地回答：我不知道，我從不考慮這個問題。他放下了那個獲得崇高榮譽的自己，簡簡單單的生活讓他更加幸福和滿足。人只有獲得簡單才能幸福。如果你無法舍棄昨日的花環(huán)，你就無法再積蓄力量迎娶新的收獲。

不是苦惱太多，而是我們的胸襟不夠開闊;不是幸福太少，而是你我還沒有過一種簡單的生活。過一種簡單的生活，簡單得沒有奢侈的輕松，你會發(fā)現(xiàn)，幸福會不約而至。

托爾斯泰曾說：不是我所擁有我所愛的一切，而是我所擁有的都是我所愛的。他決心擁有自己的幸福，于是離家出走，拋卻身上的光環(huán)，與農(nóng)民同吃同睡，放下了文學(xué)泰斗，在生活中挖掘素材，旁人看來，這種生活是不值得的，但那又怎樣?自己獲得心靈的幸福，便是的幸福與滿足。

不必抱怨生活中的幸福太少，讓自己擁有一雙感悟幸福的眼睛，沒有誰能把日子過得行云流水，走過平湖煙雨，歲月山河，你會發(fā)現(xiàn)真實的幸福很簡單。它是百元過往時留下的漣漪，是風(fēng)吹過薔薇時的一架清香，是蝴蝶停靠萱草身上的安心地停憩。

幸福是陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的靜心;是李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖的閑情，它似回首時的深深眷戀，又像回味時的淺笑而安，它簡單地藏匿。

人心若能如此，淡定，安定，簡單而詩意地棲居，幸福就在身邊。

高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文3

幸福，其實很簡單，對于我來說，幸福，就是能擁有一個溫暖的家，一群真心的朋友和一位疼愛我的老師。

爸媽一句肯定的話是幸福。誰不渴望擁有一個溫暖的家?開心時，回到爸媽身邊，向他們講述你的快樂，讓他們分享你的喜悅;傷心時，也回到爸媽身邊，向他們述說你的煩惱，讓他們分擔(dān)你的煩惱。

我從小就是爸媽的掌上明珠，雖然我的家庭算不上大富大貴，但是，我的家是溫暖而和諧的?！鞍职謰寢專疫@次考試考了100分?！薄巴?真不愧是我的寶貝女兒啊，聰明伶俐，下次繼續(xù)努力啊!”“嗯，我會的?！本褪沁@么簡單的幾句對話，讓我很滿足，也時刻提醒著我要努力學(xué)習(xí)。這就是我的幸福，擁有一個溫暖的家，有爸媽肯定的簡單的幸福。

朋友一句真摯的祝福是幸福?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，朋友是我們心靈的慰藉。一個沒有朋友的人，他孤獨的一生是多么可悲啊。清晨，朋友簡單的一句“早上好”足以讓我幸福一整天?？荚囀б鈺r，朋友簡單的安慰“沒關(guān)系”，失落的情緒就會一掃而光，又有了信心和勇氣去迎接下一次的挑戰(zhàn)。這就是我的幸福，擁有一群真心的朋友，有朋友問候的簡簡單單的幸福。

老師一句鼓勵的話是幸福。在我們學(xué)生所經(jīng)歷的有限的生命旅程中，接觸最多的就是老師。老師就是我們的指路明燈，有他們的指引，我們才能走向光明的大道。雖然很多老師在我身邊匆匆的來，卻又匆匆的離開了。但很慶幸，在我身邊走過的老師都是那么疼愛我，那么嘔心瀝血地教育我。老師一句鼓勵的話是幸福，“這次考試一定要認(rèn)真一點哦。”這些話或許你我都聽過，你感覺不到老師對學(xué)生的期待和鼓勵嗎?而我也正是因為感覺到了老師的鼓勵，才擁有了前進(jìn)的動力，擁有了自信。這就是我的幸福，擁有一位疼愛我的老師，有老師的引導(dǎo)的簡簡單單的幸福。

有的人總認(rèn)為自己不幸福，其實并非如此，幸福無處不在，只是因為他們不會感受幸福罷了。幸福，其實就在我們身邊!來吧!讓我們一起來感受生活中簡簡單單，一點一滴的幸福吧。

高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文4

我慵懶的睜開雙眼，拿起我的表，哦，才剛剛九點半，周日睡到自然醒的感覺真好，況且還有大把的時光可以揮霍哦!

我一邊暗自得意，一邊邊斜眼望向窗外。天上的云彩像油畫中飄出來似的，低低地掛在天空，一群鳥兒飛過，如同水面的浮萍，形狀聚散不定，有如童話世界般絢爛。對于我這個“吃貨”來講，可不能辜負(fù)如此良辰美景，唯有美食才能配得上這周日的愜意時光。

我兩分鐘穿上衣服，三分鐘洗漱完畢，拉起早已等候多時的媽媽飛奔出去，來到集市，先買了一斤上好的羊肉，賣肉大叔一邊和我打著趣，又在給另一個客戶剁著羊排，臉上的幸福溢滿了整個市場。在水果攤前，賣水果的阿姨多給我了半斤蘋果，說：蘋果都是自己家收的，今年大豐收，讓我一起享受豐收的喜悅。蔬菜攤前熱鬧非凡，那水靈靈的蘿卜，白胖胖的蓮藕，綠瑩瑩的白菜，紫嘟嘟的茄子，還有好多我叫不出名字的菜，我真想“大開殺戒”，全部納入“購物車”!當(dāng)然，這所有的采購都是媽媽出錢。一瞬間，畫面定格在我的腦海，賣肉大叔、水果阿姨、青菜老板，還有付錢的媽媽，這些平凡的人都在創(chuàng)造并享受自己的美好時光。

帶著市場采購的戰(zhàn)利品，回到家，我立刻行動起來。洗切羊肉，擇青菜，燉上魚頭，烤上栗子，蒸上米飯。經(jīng)過半上午的鍋碗瓢盆交響曲的演奏，火爆的孜然羊肉、濃鮮的魚頭豆腐湯、香味撲鼻的蜂蜜栗子，再加上珍珠似的白米飯都已上桌。我甚至不敢相信自己的眼睛?！罢l做的飯，好香呀!”，外出游玩的妹妹和爸爸剛進(jìn)門就嚷嚷起來?！耙欢ㄊ墙憬?，只有吃貨才能做出如此美味?！彼臍q大的妹妹思維邏輯倒是清晰。她沖進(jìn)洗手間，只洗了一把手，就趕忙坐在了桌邊，等待開飯。媽媽給爸爸盛了飯，爸爸給媽媽剝開了栗子，妹妹滿嘴流油的嚼著羊肉，而我擦著額頭的汗水，滿足的笑著。這一刻，我感受著一家人其樂融融的幸福，最簡單的飯菜，給了我們一家人最簡單的幸福。

在這個生活節(jié)奏日漸加快的社會，人們?yōu)榱俗分饓粝耄呀?jīng)沒有心情、甚至沒有時間駐足，來感知生活的美好!其實，我們大可不必如此疲于奔命，偶有時間，停下腳步，用最簡單的方式和家人呆在一起，就是的幸福。

高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文5

我生在這個世界上，我感到十分幸福，因為上帝把我放在一個和睦美滿的家庭里，使我擁有健全的人格，我的父母又把我送到學(xué)校來學(xué)習(xí)，使我獲得更多的知識與技能，我的家又安在一個和平穩(wěn)定的國家里，避免了戰(zhàn)爭的紛爭的紛擾，因此，我說我很幸福。其實，使我感到幸福的東西還有很多，很多。

當(dāng)我疲勞時，我躺在暖和的床上甜甜地睡上一覺，便覺得十分幸福，當(dāng)我饑餓時，吃上一頓飽飯便覺得十分幸福，當(dāng)我渴望得到新知識時，拿起書細(xì)讀便覺十分幸福，當(dāng)生病時，有人送來一句關(guān)懷的問候，便覺得幸福。記得有位朋友曾對我說：“哎，做人太枯燥乏味了吧，我總感覺不到幸福的存在?！币苍S他是沉浸在幸福中太久了，對這些早已司空見慣。其實，只要我們與貧苦人民對比一下，就會發(fā)現(xiàn)我們所擁有的一切，正是他們渴望得到的。我們沒有理由說我們不幸福。

幸福是一種收獲，它是建立在愛傳遞上最簡單的例子就是：“家是一座充滿幸福港灣”在這句話中，我可以品味出當(dāng)時說出這句話的匿名人，一定是愛家的，因為當(dāng)一個人說出愛的時候內(nèi)心其實已經(jīng)被幸福感所占據(jù)。我親身體驗過把愛說出來的感覺，一次班會課后，全班同學(xué)對老師衷心地說：“老師我愛你?！焙笪业男某睍r起時伏，這是一種真實的反應(yīng)。我隨后想到陪我走到現(xiàn)在的所有老師，他們的音容笑貌歷歷在目，仿佛是昨天的事，我感到十分幸福，在我最艱苦的求學(xué)路上，有那么多老師陪我走過。

曾經(jīng)的老師是那么多，現(xiàn)在的老師是那么多，今后還有更多的老師給我領(lǐng)路。我覺得我將不再孤單，這是一種的幸福。我要對自己說：“我很幸福我還要對世界宣布：“我很幸?！?。世界并不是存在幸福，只是缺少我們發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，和創(chuàng)造幸福的心。發(fā)現(xiàn)幸福與獲得幸福其實都很簡單。

高中我的幸福優(yōu)秀議論文范文

第二篇：高中幸福的議論文

高中關(guān)于幸福的議論文1

作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個‘更’字。”

從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識到什么是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點，而當(dāng)初他們卻堅信它在更遠(yuǎn)的地方。

所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條淺的底線，去學(xué)會從平常的日子、瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的`人生時，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店?！皩α耍褪沁@個！”

他走進(jìn)花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。

就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續(xù)散播著野花種子。

沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。

種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。

在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。

高中關(guān)于幸福的議論文2

對于旅人來說，一杯水，一碗飯就是幸福;對于學(xué)生來說，好成績就是幸福;對于工作者來說，勞動成果就是幸福;對于我來說，什么是幸福呢?

在上課前的一分鐘，我趕到了舞蹈教室。這時，外面開始下起了細(xì)雨，我的心里不禁有一絲的擔(dān)心：雨萬一下大了怎么辦啊?后舞蹈課在雨聲中下課了。我不情愿地收拾書包，小嘴巴不高興的嘟了起來，一步步走向公交站點。走到門口時，我把手伸進(jìn)口袋里拿錢時，腦海里頓時閃過一件事：我的錢不見了。我頓時慌了，像熱鍋上的螞蟻樣不知所措，我著急的把書包、衣服口袋、全部都找了一遍，可是都沒有。大雨霏霏，彌散在整個天空。我抱膝靠在冰冷的角落，淚水漸漸溢出了眼睛，淚水滑落面龐，和這雨水滑向嘴角。現(xiàn)在身無分文的我就像一只失去翅膀的小雛鳥，十分無助。

回到車?yán)?，媽媽擦掉了我的淚水，并遞上一杯親手熬制的奶茶。我握著熱騰騰的奶茶，淚水不禁又一次落了下來。是這樣一杯美味的奶茶，在我學(xué)習(xí)疲憊時緩解勞累;在我生病的時送來溫暖;在我遇到困難時帶來鼓勵。這樣的一杯奶茶，這樣的一位媽媽，是我幸福的事。

假期的每周六，我都要都要獨自坐公交車到開發(fā)區(qū)上舞蹈班。早晨起來睡眼朦朧的我看了一下手表，天哪!馬上要遲到了!我快速地穿好衣服，拿過媽媽早已經(jīng)準(zhǔn)備好的零錢，穿好鞋子匆匆忙忙的出了門，也不顧媽媽手里拿的雨衣和雨傘。

正在我傷心欲絕時，一輛車停在我的面前，我慢慢地抬頭看，是媽媽的車!我頓時兩眼發(fā)光，媽媽哭著從駕駛座上跑下來，手中的雨傘已經(jīng)不起作用，媽媽抱住我凍的發(fā)涼的身體，把我的'頭抵在她的下巴。媽媽十分自責(zé)的說：“對不起，我來晚了!我早晨給你零錢時只給你拿了2塊錢，沒有拿你回來坐車的錢?！蔽沂裁炊疾徽f，只是緊緊的抱住媽媽，我的眼睛像被霧氣遮住似的，眼淚不爭氣的流了下來。

人生旅途，我把生活詮釋成一段孤獨的旅程，通往夢想的大道旁驛站不斷，可我不愿停步，期待一份轟轟烈烈、一份舉世無雙。因為我知道，我的背后有永遠(yuǎn)支持我的媽媽，和那杯熱氣騰騰的奶茶。

高中關(guān)于幸福的議論文3

有人說生活太平凡，幸福很遙遠(yuǎn)。其實，點點滴滴的幸福在我們的生活中俯拾皆是。只要用發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界，用感恩的心態(tài)采擷生活，我們就能收獲許多幸福的印記。

幸福是什么？幸福是在外漂泊的游子，能在年前趕回家中，與親人歡聚一堂，并吃一頓團(tuán)年飯。父母的幸福不是孩子多么有成就，而是希望孩子能夠平平安安，能夠有兒女陪伴在身邊。孩子的幸福不是希望餐桌上有多少山珍海味，而是能再次吃到母親做的飯菜，希望父母健健康康。飯菜被端上了餐桌，一家人坐在桌子旁，父親問候著孩子在外的'情況，母親不停的往孩子的碗里夾菜。幸福是什么？幸福就是與親人在一起，其樂融融的吃一頓飯，再談?wù)摷页！?/p>

幸福是什么？幸福不是什么稀有的東西。在他人遇到困難時，在遇到走失的小孩子時，在……我們只需要伸出援助的手，在他們后面支持他們，幫助他們，鼓舞他們，滿足他們的小愿望。這些都能使他們高興，使他們感到幸福。在他們感到幸福的同時，我們又何常不是感到幸福呢。幸福是什么呢？幸福就是幫助他人，快樂自己。

幸福是什么？幸福其實很簡單，當(dāng)自己的行為得到他人的肯定時，當(dāng)自己的夢想得到實現(xiàn)時，當(dāng)受到老師、父母的表揚時，當(dāng)經(jīng)過努力后而獲得成功時，就會感到無限的幸福。幸福不是建立在金錢、權(quán)利上的，幸福也不是成功人士和富翁的專利，人人都能得到幸福，只要用發(fā)現(xiàn)的眼光去尋找，就一定會找到。

在一場國際大賽中有一個歌星在舞臺上盡情歌唱，并一舉奪魁。鮮花、掌聲、星光、榮譽潮水般涌向他，有個人問他：“現(xiàn)在你已經(jīng)功成名就，你認(rèn)為幸福的事情是什么？”他的回答是：“回到家中睡個懶覺，忘了白天和黑夜，然后吃一盤愛人親手做的土豆絲?！彼枰牟皇酋r花掌聲，而是一種閑適和真實的生活狀態(tài)，真正享受屬于生活本身與幸福有關(guān)的那份悠然、自由和樸素的愛。

原來，幸福像我們的掌紋，彎彎曲曲，雖不奪人眼目，卻握在自己手中，就在自己身邊。

高中關(guān)于幸福的議論文4

“我剛才不是去了嗎!”

就在這樣一個烏云密布的上午，我人生中第一次沖母親發(fā)火。

其實吼她并不是因為什么特別嚴(yán)重的事，僅僅是與作業(yè)“抗戰(zhàn)”幾個小時后的我，當(dāng)?shù)弥谶@樣一個天氣要悶在家中一下午無所事事而感到煩躁。

我知道話一旦說出來以后自己肯定會后悔，這對我和母親來說都是一種無形的傷害，但是我還是坐在椅子上吼了母親一句。

聲音出來時自己也暗暗心驚，但是周圍安靜的仿佛不在流動的空氣也在時刻提醒我——沒錯，你剛才就在這里無理取鬧的喊叫，而且還是對愛你的人。

我垂下了頭，眼睛沒什么聚焦的望著色調(diào)單一的木地板，我們都十分默契地沒有說話，我不敢抬頭看母親的表情，甚至都沒有瞟一眼，因為我閉著眼睛都能想象到母親現(xiàn)在傷心的樣子，那是我不敢面對的。

我正盤算著跟母親道歉要怎么開口，之前的一些郁悶早已忘到九霄云外。還是母親率先轉(zhuǎn)身，跟什么事都沒有發(fā)生過一樣回房間繼續(xù)收拾她整理了一上午的衣服。

我就靜靜坐在門外，思考自己剛才的過失，聽著母親干家務(wù)活時的聲音，我逐漸冷靜了下來，越發(fā)覺得自己做的不對，苦澀也漸漸涌上心頭，鼻子一陣陣發(fā)酸，我從沒這么后悔過。

“女兒，你近是不是有什么不順心的事情啊?”母親溫柔地打破了陰雨天的沉寂，我保持沉默，不知道怎么開口，之前想好要說的.話這一會兒好像都堵在了嗓子眼兒里，說不上來的窒息感。

“可能你遇到什么煩心事了，不想要家人知道。”

“但是我還是希望你能開開心心的，有什么話就說出來，不要總是憋在心里面，我和你爸一直都在?！?/p>

“你要記住，家人是你溫暖的避港灣?！?/p>

淚水決堤，一發(fā)不可收拾。我快速奔去，撲到了母親張開的懷抱里，一遍遍地說著“對不起”，母親的手輕輕拍打著我的背脊，只感覺身體中充滿著暖意，踏實的，舒服的，我仿佛置身于溫泉之中般的安心。覺得面對以后的一切都充滿著力量，我不是一個人，我還有愛我和我愛的親人，他們就在我身后看著我，陪著我呢。

一束淡淡的光線隱隱約約的落在了這對相擁的母女身上，母親撩起的窗簾外，不見了潮濕的陰風(fēng)和皺成一團(tuán)的烏云，有的只是無限的光輝與這一份永不忘卻的深情。

能和家人產(chǎn)生沖突，能和家人化解誤會，能和家人重歸于好……無論怎樣，只要是和家人一起，就一定是一件幸福的事。

第三篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

打開網(wǎng)站的時候，剛好網(wǎng)頁彈屏出一則新聞。

雖說不喜歡標(biāo)題黨，但是這新聞標(biāo)題，還是成功地吸引我點擊進(jìn)去了解它的具體內(nèi)容。

因為它介紹信一位我們曾經(jīng)很熟悉且很喜歡的老演藝人員。

文章大致講的就是該演藝人曾經(jīng)在演藝事業(yè)上面很風(fēng)光，很成功的，這個的確是事實，真的是達(dá)到了家喻戶曉的程度。只是在最受歡迎的時候，他卻有了不同的選擇，淡出了演藝事業(yè)，選擇了不同的道路，既學(xué)了攝影，也嘗試不同的職業(yè)。

最開始的時候，因為原來的人氣，所以一舉一動都受到了追捧，也就發(fā)展的不錯。但隨著新鮮感散去，尤其是人才輩出，漸漸地很多人尤其是媒體，就不再對他追捧報道，他的一些事業(yè)也逐漸淡出人們的視線。

直到有人說他后來的生活過得很不如意，甚至到了拮據(jù)的地步，還需要朋友的幫助。

于是，開始有人感慨說他選錯了路之類才會到如今這境地，但文章作者提到了一個觀點我很認(rèn)同：他覺得這是每一個人自己的`選擇，每個人都應(yīng)該對于自己的選擇后果負(fù)責(zé)，不管結(jié)果是好是壞。

我對于文章中所提到的那位演藝人員的現(xiàn)狀，替他感到惋惜，但同時我也很同意作者的觀點，那就是每一個人自己選擇，也許他的選擇沒有給他帶來很豐厚的經(jīng)濟(jì)財富或者其他利益，甚至導(dǎo)致了他的一些現(xiàn)狀變得更窘迫，但是從某個意義上來說，其實他的人生因為他的很多選擇，嘗試了很多不同東西。對于有些愛追求的個性，有些東西沒有去嘗試，對他來說可能會是打心眼里的遺憾。嘗試過了，他肯罷休。

所以說還是看個人選擇吧，看個人所看重的是金錢的還是經(jīng)歷，當(dāng)然，如果是很幸運的話，能夠財富名利雙收，那自然是最美好的！

高中優(yōu)秀議論文2

也許，眾多家長眼中，只有名校才能培育出優(yōu)質(zhì)人才；也許，在萬千學(xué)子心中，只有名校才能將他們送往人生頂峰。

名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了！與普通學(xué)校并無差距，可能會有人說：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達(dá)不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。

至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎？莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。

“讀名校，走好路！”這是我們眾多家長對眾多學(xué)子的告誡。我覺得這是無中生有的，的語文教授薛群的.大學(xué)只是那地處荒涼地帶的云南大學(xué)，可這又阻止了他的成功之路了嗎？還不是依舊成為影響至深的導(dǎo)師？

成才，非名校！評論一個學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進(jìn)了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質(zhì)差評基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。

人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。

成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家；林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。

你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！

高中優(yōu)秀議論文3

我生出來的時候就是只毛毛蟲。漆漆黑的身軀，又細(xì)又長。丑陋，我注定只能用這個詞形容。

我需要成長，聽說，我長大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。

成長需要食物，我這類毛蟲，就專門啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無法成長，世上又會多一株沒有生命的干枯的`植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺得用這么多的生靈來抵換我一付無多大價值的翅膀是毫無意義的。

我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲活著的目標(biāo)，只要達(dá)成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無需爭執(zhí)的放肆在光影交錯間被推搡?？惺衬垩孔套套黜懙穆曇?，發(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點和終點的意義盡管自己真的很餓。

我仍然沒有傷害任何一株植物。我餓的時候，會啃些落葉，渴了，喝點晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹是懂我的。

然而，僅憑著這些是遠(yuǎn)不夠的，日子一天一天的過，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！

我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無悔。月光在我腳下片片成霜。

翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長。其貌不揚的外表內(nèi)蘊藏著一顆金子般的心――善。

當(dāng)我醒來的時候，我四周圍竟全是金燦燦的陽光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來了我一個永恒的瞬間，永恒的美麗。

正如佛日：成佛成魔一念間。

高中優(yōu)秀議論文4

聽爺爺奶奶說，人生就是個不斷選擇的過程，每一次選擇都會影響甚至決定我們?nèi)松拿\。那么在這個大千世界里，我們又會選擇一個什么樣的定位呢？

假如我是水，我不會選擇做汪洋的大海，也不會選擇做晶瑩的水滴，我會選擇做一條涓涓的流水。因為汪洋的大海雖然有寬闊的胸懷，可以為千千萬萬的生物提供住處和食物，但它卻能淹沒海邊的'村落，奪去千千萬萬條生命。而水滴雖然不會奪去千千萬萬條性命，但它卻不能流向大海的懷抱。因此我會選擇做一條默默的流水，既不會對生命造成威脅，又可以不斷的擴(kuò)充、充實自己，沿著蜿蜒的小路，奔向浩瀚的大海。假如我是木，我不會選擇做廣闊的森林，也不會選擇做參天的大樹，我會選擇做一片茂密的樹林。因為廣闊的森林雖然能容納萬種生物，但它卻也成為了各種生物為之競爭殘殺的棲息地。而大樹雖然不會引起競爭與殘殺，但它卻不能有效地防止水土流失。因此我會選擇做一片繁茂的樹林，既不會引發(fā)悲劇的發(fā)生，又能夠以團(tuán)隊的力量抓住水分和沃土。

假如我是火，我不會選擇做熊熊的烈火，也不會選擇做星星的燭火，我會選擇做一團(tuán)妖艷的篝火。因為熊熊的烈火雖然很有能量，但它卻能燒毀一切。而燭火雖然不能燒毀一切，但它只能在黑天時，隱隱約約的照亮附近的事物。因此我會選擇做一團(tuán)明亮的篝火，既不會造成巨大的損失，又可以很清晰的照亮周圍的環(huán)境。水，木，火—流水，樹林，篝火。也許我們不是最強(qiáng)大的那個，但我相信，憑著我們的努力和奮斗，做最好的那個，為我們的祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。

高中優(yōu)秀議論文5

今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。”時間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅守節(jié)操，有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時，第一時間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。

“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無間不入；銳兵精甲，不能御也?！?/p>

紅軍兩萬五千里長征，艱險跋涉，高唱“鐵流兩萬五千里，指向著一個堅定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語，觸摸事物，一個默默無聞的女孩成長在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對生活的熱切盼望；“飛行者1號”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的'幸福是什么，那就是擁有一個堅定不移的方向?！敖癯芯平癯怼薄ⅰ白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟?，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會被磨滅。

在現(xiàn)在這個競爭激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗告訴我們，堅持所想，大膽去做，才是一個人該有的態(tài)度。擁有一個遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實，為美好的未來去拼搏奮斗吧！作文

高中優(yōu)秀議論文6

一聲聲“不”的否認(rèn)可以隔絕在老舍末了平靜的天國之路上,但是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《吊唁蕭珊》中說到,本身XX?！瓣P(guān)押”之時,也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕去世之時,巴金一遍各處懇求,讓我陪陪我大哥的老婆,陪她渡過生命的末了工夫,我樂意支付任何價錢?！安?你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的.,巴金老人想不到啊,他能寫盡XX的百態(tài)千姿卻終也無法看懂XX的猙獰不勝?！安弧钡慕K極審訊隔絕了巴金與蕭珊的存亡兩界,也隔絕了中華民族的文明歷程。

四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺,顯性的、狂熱的暴力已銷匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現(xiàn)在它們能否又開端重著衣裳,袍笏退場?

高中優(yōu)秀議論文7

人們在生活中處處會遇到選擇。許許多多的名人都經(jīng)歷過先擇，從古至今，從國內(nèi)到國外。

選擇也像一個十字路口，一邊讓你走向成功的道路，一邊是讓你失敗，甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會讓我們成為一名著名的人，失敗的那一條路，會讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬年的強(qiáng)盜，讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經(jīng)歷的。

我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時，有一次他看一部日本人拍出的電影，里面演著日本人在瘋狂地砍中國人的腦袋，魯迅就馬上在日本放棄了醫(yī)學(xué)，回國和自己的國人一起抵搞外國侵略。魯迅是為了國家的存亡而選擇棄醫(yī)從文。

外國著名生物學(xué)家達(dá)爾文，他的父親是一位醫(yī)學(xué)家，從達(dá)爾文十一歲時就讓他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。然而達(dá)爾文不善于醫(yī)術(shù)，他沒有學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路，一直認(rèn)真地研究生物，因為他先擇了一條成功的道路，讓他寫出生物的著作《進(jìn)化論》。

我國當(dāng)代作家韓寒在高中時，學(xué)業(yè)不好，他發(fā)現(xiàn)自己有寫作的天賦，從而放棄學(xué)業(yè)，去發(fā)展自己的'寫作天賦。在他不懈的努力下，他最終寫出了《三重門》等優(yōu)秀作品，受到廣大讀者的喜愛。我們可以想到，如果他不去寫作，而繼續(xù)學(xué)業(yè)的話，以他那時的學(xué)習(xí)成績，能取得今天這樣的功績嗎？可想而知，那是不可能的。

因此，我們每個人都要選擇一個正確的目標(biāo)，并且還要為實現(xiàn)這個目標(biāo)而奮斗，我們這樣日積月累下來，就會成為一位讓人敬重的人。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒有留下遺憾。

高中優(yōu)秀議論文8

有這樣一個岔道口：左邊人來人往，燈紅酒綠，萬分繁華；右邊渺無人跡，野草瘋長著，好像荒無人煙。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無人跡象征著懶惰。人生中，何嘗不是時時刻刻面臨著這樣的選擇呢？

六年小學(xué)生活即將結(jié)束，我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時，學(xué)習(xí)和積累是決定我們中學(xué)好壞的籌碼。左邊？右邊？普通班？實驗班？普通中學(xué)？重點中學(xué)？有的人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時時要面臨這樣的選擇？那時，我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮！于是，我開始了努力的奮斗，月考是我實踐自己這個月學(xué)習(xí)成果的測試，我何嘗不會認(rèn)真面對呢？

記得那次月考前一天的晚上，一本本語文、數(shù)學(xué)、英語復(fù)習(xí)資料無情的攤在我的面前，那時，我多么想放棄??！軟軟的床鋪、暖暖的棉被是那么誘人、看起來是那么舒適，回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復(fù)習(xí)呢！左邊？右邊？我有點猶豫。如果我現(xiàn)在就去呼呼大睡，明日的月考沒有考出理想的成績，讓那些對我信心十足的老師、同學(xué)們會是多么地失望啊！人生的迷宮中，又有了我走向左邊的身影，我開始認(rèn)真地讀著資料，針對自己的`不足，做了反省。第二天的月考，我考入了前五名，誰能說這不是我努力的結(jié)果呢？

人生就像一場遠(yuǎn)行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月，一路走來，灑下我們的歡笑與淚水。一路上，也許冗長而無味，也許輝煌而璀璨。但不管怎樣，瀟灑走好人生路，即使只是一瞬間的永恒，如煙花般短暫美麗，也值得我們驕傲與稱奇！

高中優(yōu)秀議論文9

像是身后有一扇虛無的門，一推便落入了陌生的世界……

仿佛看見了遠(yuǎn)方，那遠(yuǎn)方朦朦朧朧閃爍著瓔珞的霞光。我背起行囊向著那個遠(yuǎn)方出發(fā)。

路上，我踏著荊棘叢，那微小而鋒利的刺毫無畏懼地刺破我的皮膚，我看見細(xì)密的血慢慢地滲出，那疼痛感慢慢德擴(kuò)散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕跡。我義無反顧地走向前方，那荊棘似乎一路都在瘋狂地生長。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后來，我跑起來，任那些荊棘嗜著我的血液。

我看見三色堇！那漫長的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在風(fēng)中搖曳。它總是這樣悠然地生活在同一個地方，生在這里，亦死在這里，那樣安然。它是沒有遠(yuǎn)大理想的，就這樣活一輩子，也滿足了。我突然有些憐憫地看著它們，同時也為自己感到高興——我是有理想和追求的。想到這里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。

是一整片從未見過的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。有好幾次，我都以為已經(jīng)到了那個有璟的.地方?？墒钱?dāng)我抬頭，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。年輕的女孩向我走來，口中念著《芙蓉詞》：

六月夏水潺，北風(fēng)拂面來

恛恛不見昕，但覺花飛絮。

魚沉落雁歸，月閉花羞敗。

十年亦須臾，百年亦瞬息。

暮景還悄靜，芙蓉終枯落。

我看著她問道：“這樣美的花也有枯敗的一天么？”“是的。芙蓉雖美，卻非永恒的景?！迸⒄巯乱欢渌饺厮团c我，我微笑著向她道別。

剩下的路，沒有荊棘叢的疼痛，亦沒有芙蓉塘的美麗。那朵水芙蓉我依舊固執(zhí)地擎著它。路上聽見落泊詩人低吟著李煜的詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢里不知身是客，亦晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山，別是容易見時難，流水落花春去也，天上人間。是《浪淘沙》，不知怎的，突然間懷念起什么。

當(dāng)我到達(dá)那閃爍著瓔珞霞光的遠(yuǎn)方，當(dāng)我看見那一扇虛無的門，一推，卻不是陌生的世界，而是我的故居，沒有芙蓉塘那樣怡人的景，卻讓我難過的想落淚。那青磚灰瓦，那暗紅的門，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也許我不該憐憫它，因為它永遠(yuǎn)不會忘記自己的家；想起女孩說，芙蓉不是永恒的景。是?。∧嵌渌饺刈罱K把我拋棄，而故居卻永遠(yuǎn)不會拋棄我，即便是它已經(jīng)老的快要死去，而我卻差一點拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對故國的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見自己傷痕累累，而此刻卻不覺疼痛。

屋外下起了大雨，我卻安靜地坐在窗前，而我走過的那條路，最終變得泥濘不堪。

高中優(yōu)秀議論文10

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的`誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

英國文學(xué)家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會顯得更美、更美多少倍！”如果用誠信來裝點我們，我們將會更美。

高中優(yōu)秀議論文11

細(xì)心，細(xì)節(jié)

如果，你想要做好一件事，就必須對這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。

曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫龍爭虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動態(tài)不足，學(xué)生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先后退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高。“ 學(xué)僧們聽后均有所省悟。

從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態(tài)相似即可，但這樣的`畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據(jù)它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會栩栩如生。

每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細(xì)節(jié)也許會決定成敗。

相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細(xì)心，注重細(xì)節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。

生活中，我們常說“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進(jìn)曹營，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所

警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導(dǎo)致曹軍元氣大傷。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。

每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會有那么一點遺憾，或過程太過艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細(xì)心、細(xì)節(jié)真的很重要。

用細(xì)心去了解每件事請的特性，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細(xì)節(jié)去點睛，那么，你就是成功的。

高中優(yōu)秀議論文12

細(xì)節(jié)可以測出一個人的素質(zhì)和境界。一言一行，一舉一動都可以成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修煉而成。老子說過“天下難事，必做于易；天下大事必須于細(xì)”。

細(xì)節(jié)，是一種動力，一種精神，一種創(chuàng)造。注重細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了一個人的高深修養(yǎng)；善于做小事，體現(xiàn)了一個人的思想內(nèi)涵；把細(xì)節(jié)做好，更能體現(xiàn)一個民族強(qiáng)大的競爭力。

想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)

臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農(nóng)民們筑起了巍峨的長堤。一天，有個老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽后不以為然地說：那么堅固的長堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨即拉著老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，終于沖決長堤，淹沒了沿岸的大片村莊和田野。這就是“千里之堤，潰于蟻穴”這句成語的.來歷。

古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。

挑戰(zhàn)者號航天飛機(jī) 72秒 造成了億萬元的損失

細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。

細(xì)節(jié)的實質(zhì)是認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。

一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)。

從細(xì)節(jié)中來，到細(xì)節(jié)中去。

高中優(yōu)秀議論文13

有人認(rèn)為世界上總是發(fā)生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？

國人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c”，有的為“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？

“差一點”，有時候會導(dǎo)致無可顛覆的差別。

鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族社會的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進(jìn)發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無數(shù)的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的`“差一點”都會慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實。

歷史是莊嚴(yán)嚴(yán)肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進(jìn)程都枕在“差一點”的尸骨上。但有時候，差一點也是詩意的。

陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認(rèn)識到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。

在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。對“差一點”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。

有“差一點”情結(jié)的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個差一點采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學(xué)內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。

高中優(yōu)秀議論文14

人生的道路漫長而又僻靜。面對一個又一個的分歧，你如何選擇？

清新的微風(fēng)吹向我，把我的思緒帶回到我成長道路上的一條“岔路”。

天空是黃色的，植被枯萎了。我無助地沿著通往我家的小路走著。夕陽的余輝刺痛了我的眼睛。我切下墨魚，扔向湖邊。失敗也是失敗。我連續(xù)通過的兩次大大小小的考試都向我展示了它們殘酷和黑暗的一面。拿著皺巴巴的試卷，我仍然漫無目的地走著。突然，烏云似乎壓在了我的眼皮上，不情愿的天空向我發(fā)出了不可抗拒的雨粒子。我很容易屈服，跌倒在風(fēng)雨中，面對著我面前的兩條岔路，遭受著雨水對自己的侵蝕?？粗椅ㄒ坏男切?，希望被斜斜的'雨卷走。我曾經(jīng)絕望地低下頭。突然，奇怪的天氣又突然轉(zhuǎn)晴了，明亮的彩虹懸掛在藍(lán)色的天空空上，發(fā)射出最美麗的光反射在離我不遠(yuǎn)的前方。直到那時，我才想起有人對我說的話：“陽光總是在風(fēng)雨之后?！眻远ǖ脑捳Z，絢麗的光芒，以及那一瞬間的力量沖擊著我的前進(jìn)，所以我站了起來，選擇了充滿絢麗光芒的道路，鼓起了前進(jìn)的勇氣！

就今天的道路而言，我從未后悔，因為我選擇了成功的道路，一路上的風(fēng)景是無與倫比的。

另一學(xué)期的高中生完成了他們的高中入學(xué)考試?？梢哉f有些人很開心，有些人很擔(dān)心。問他們，誰是充滿收獲，他們都平靜地笑著說：“這是他們沒有后悔的選擇！”是的，我經(jīng)歷了艱難困苦，現(xiàn)在我面臨著類似的選擇。面對日益繁重的課程和路邊植物之間不斷的競爭，我毫不猶豫地重復(fù)了那一年的明智選擇。在當(dāng)前不斷超越的形勢下，我選擇努力奮斗，勇往直前。因為我必須履行我的選擇，我將在這條平坦的道路上種植我生命中最美麗的花朵，收獲豐富的果實！

高中優(yōu)秀議論文15

人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經(jīng)歷許多磨難之后,就會選擇放棄.放棄,新的開始.

磨難居于生活中,猶如空氣對于動植物,水對于魚,無處不在.面對這些磨難與挫折,也許我們會堅持到底、持之以恒,也許我們會放棄.

我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認(rèn)輸.我們學(xué)會放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對于某件事）的解脫.

蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經(jīng)沉浮,在元豐五年的“烏臺詩案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度.

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨,眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過如此.這時心中就暢想“歸去,也無風(fēng)雨也無晴.”

蘇軾的放棄,放棄官場上的官吏,并不是他無法勝任,而是對多年來的仕途早已厭倦,對人生的大徹大悟.他的放棄,使他的生活多了一份寧靜,多了一份閑情.

“魚和熊掌二者不可兼得.”我們要學(xué)會取舍,學(xué)會放棄.

曾經(jīng)看過這樣一個故事:同事的朋友,本來是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競賽,因此他和這名角色失之交臂.經(jīng)過許多年磨難之后,他成為了一名白領(lǐng).

正因為賭氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個成功的人.

在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時我們會選擇持之以恒;有時我們會放棄,但放棄也許會使我們更加地輕松.

生活中,人們常常會選擇一種東西,但一會兒發(fā)現(xiàn)有更好的`,就會放棄前者.當(dāng)我們同時對兩種事物感興趣時,我們必須懂得取舍,學(xué)會放棄.這樣我們的生活會更加地多姿多彩.

放棄可能是無奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應(yīng)是無愧自我,學(xué)會了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn),在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我.

第四篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動互聯(lián)網(wǎng)時期，用含有特定對象的符號、圖片登來傳情達(dá)意。對于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認(rèn)為：作為一種民間符號，“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達(dá)意的空間。也有人認(rèn)為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號——文字——符號”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退。……

對于“表情包”的流行，你如何看待?

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不要透露個人相關(guān)信息。

【優(yōu)秀范文】

不簡單的符號文化

當(dāng)下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對這種“符號文化”究竟會消解文化的價值，開歷史的倒車，抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動，快節(jié)奏生活的必然趨勢，是對表達(dá)媒介的拓寬，更是種“絕不簡單”的符號文化。

“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會中，相同的時間我們卻要面對過度負(fù)載，過度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂而不為?方便、快速、直觀，不得不說，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復(fù)雜心理活動。

另一方面，它是社交互動日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來的親切感，借助動物擬人、夸張化的神情，逼真而動態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語境和大時代背景的符號文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現(xiàn)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨特的方式記述如今社會迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對于新聞與文化的重新審視，表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起，形象化，生動化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

至于有人認(rèn)為這是“符號—文化—符號”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔(dān)憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當(dāng)下流行文化發(fā)展的表達(dá)方式，是對原本單一的文字表情達(dá)意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價值，如果說“文字”是人們思考嚴(yán)肅命題，表達(dá)深刻、復(fù)雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語言，一種親切的平等，直觀生動的映照生活，以小見大的映射社會更迭，大眾情境的語言。移動互聯(lián)網(wǎng)時代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變，書信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號文化共存的雙重語言。

“文字”是對世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對于當(dāng)下語境、時代背景風(fēng)趣而不失深意的記載，這樣的“符號文化”重要，有其存在的價值。

高中優(yōu)秀議論文2

誠信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關(guān)系。

首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養(yǎng)，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個誠實的人。

誠信可以是對情感而言的。

誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。漁

誠信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，只有堅持才會提高，只有堅持才能保持自己不變的品德，在誠實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠實需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到的人刮目相看。對于它非常重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此？因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”

區(qū)區(qū)“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理?。≡诋?dāng)今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會當(dāng)中，何不多給彼此一點“誠信”的支持？

誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…

誠實守信是無形的力量，也是無形的財富，在世上，如果失信，我們會走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。

高中優(yōu)秀議論文3

魏徵在《課太宗十思疏》中寫道：“無因喜以謬賞，無以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇：一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你；若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學(xué)家牛頓堅持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時已經(jīng)得到驗證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們慢慢相信，接受光波學(xué)說。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認(rèn)為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f：人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認(rèn)知，從而造成一些不必要的錯誤。

判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應(yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。

切莫感情用事！

高中優(yōu)秀議論文4

人生沒有不曲的路，挪過去，就贏了;人生沒有過不去的坎，跨過去，就贏了;人生沒有一勞永逸的事，挺過去，就贏了。換句話說，不放棄，就贏了。

伏爾泰曾經(jīng)說過：要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底，至死都不能放手。雙鬢斑白的父親不放棄病入膏肓的女兒，由于沒錢醫(yī)治，只能在家人工供氧，一刻不停地擠壓著氧氣球，他不曾放棄女兒的生命，盡管他已經(jīng)含淚備齊了后事用品，然而他的執(zhí)著感動了上天，女兒居然奇跡般地一天天好轉(zhuǎn)。面對親情，含淚的父親沒有選擇放手，后來，他贏了。不放棄一條脆弱的生命，死神也會因畏懼而與你擦肩而過。不輕言放棄，每一個超越靈魂的奇跡也將會發(fā)生!

一位農(nóng)村姑娘不放棄追求，苦讀英文，自學(xué)普通話，只有初中文憑的她在大城市不懈打拼，做保姆，當(dāng)老師，賣早點，賣化妝品，她不甘于寄人籬下的生活，執(zhí)著地追求生活，不模糊眼前的視野，不茍且平淡的生活，不自卑貧寒的處境，不放棄生活對于她的每一個挑戰(zhàn)，面對逆境，她選擇不放棄，于是她贏了。

滴水穿石，靠的不是力，而是不舍晝夜。這提醒我們，不放棄的精神可以達(dá)到目標(biāo)。一代偉人毛說：人貴有恒。一旦放棄，就會有一曝十寒之憂。

我們最大的弱點在于放棄，成功的必然之路就是不斷地重來一次。高中生活必然是乏味的，緊張的，一段英文讀一遍，沒思緒，那就再讀一遍;一段古文看一遍，不懂意思，那就再斟酌一番;一道函數(shù)題沒思路，那就多角度思考;一道元素推斷題，一個運動狀態(tài)的分析，只要不放棄思索，只要不放棄信念，再大的難題也不再是難題，再乏味的高三生活也會有很多樂趣。不要輕言放棄，230天過后會笑得更燦爛!只要不放棄，230天后，你就贏了!最可悲是輸給自己。

巴斯德說使他達(dá)到目標(biāo)的唯一奧秘就是他的堅持精神，堅持是沖破逆境的基礎(chǔ)，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，總是難免，就算不能取得最后的勝利，我們也要卷起衣袖，瀟灑地說，不放棄。

放棄也是一種美

高中優(yōu)秀議論文5

人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動。”亡羊補牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！

高中優(yōu)秀議論文6

時光的流逝，使許多人從我身邊漸漸離開，同時又使許多不同的人踏進(jìn)我的生活。當(dāng)如今的我駐足回首時，才發(fā)現(xiàn)歲月的洗禮真的歇斯底里。讓人沒有一點挽留的余地。

那年初夏我們剛剛?cè)旧暇W(wǎng)癮，總會在閑暇時編出個總謊言雙雙出逃。我們走在初夏的大堤上，任沁人暖風(fēng)吹的發(fā)絲狂舞。聽著樂此不疲的蟬鳴，看著柔柔的垂柳在水面肆意滑動，踩著那陽光曝曬的柏油路，穿過那充滿歲月的滄桑感的胡同，放棄青春年少的美好，一起揮霍著那段不堪回首的時光。

或許正像我初中班主任說的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干過壞事最多的朋友”。那些墮落的時光我卻不愿忘記因為你的一切都留在那段時光里。這個世界就是這么現(xiàn)實，造化也常常愚弄世人。讓我們在最美好的日子里相遇，卻又在青春尚未消失殆盡時讓你比我先一步踏入社會。留下我在求學(xué)的道路上左顧右盼似乎等待著你的出現(xiàn)。

如今的你依然背井離鄉(xiāng)的在在打拼，從不在乎今天星期幾，也不在去想編造一些謊言騙取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也會悄悄流淚?我知道我會!每當(dāng)深夜，寂寞無情的包圍著我，我會想起你然后莫名的流淚?，F(xiàn)在的我生活就像上班，明天都是一樣。我厭倦了如今的生活?？偸腔孟牖氐綇那埃氐轿迥昵澳莻€夏天，我會搭著你的肩坐在水庫邊，聽著悅耳的蟬鳴、體驗這夏風(fēng)絲絲的暖意、讓清涼的河水沒過腳面、高喊一聲友誼萬歲!!!

高中優(yōu)秀議論文7

圓，是大家都司空見慣的。一個個大大小小的圓，卻都蘊含著無限的神奇與玄機(jī)。

圓的內(nèi)部，就好像是你的世界，而他的外部，卻是另一個世界。只要你肯走出里面的世界去看，你會發(fā)現(xiàn)，外面的世界是多么的豐富精彩。圓也象征一個人的胸懷，你的心胸寬廣，擴(kuò)展的圓就大，而假如你的心胸狹窄，則連接你的圓就會小的連一粒米都容不下。圓也是一個人品質(zhì)的標(biāo)顯，有的人自以為是，好拿自身的優(yōu)點比人家的短處，結(jié)果越比越差，而聰明的人則總拿自身的短處——圓的半徑，跟他人的優(yōu)點——圓的直徑去比，結(jié)果是越比越好。這是為什么呢？聰明人都明白這樣一個道理：只要圓的半徑增加了，那么我的圓還會小嗎，我的世界還會變得虛無嗎？

其實，世間事尚都如此。清朝曾一度以“閉關(guān)鎖國”來對抗外商，在無形中將原本強(qiáng)大的中國給縮水了。只要清朝肯走出自身當(dāng)時那個封閉的圓，那么他將會更是另一個繁榮興盛的時期。

我們做人也是這樣，每個人都想把自身的圓變得更完美、更廣博，但總有不盡如人意之處，自身的圓始終有瑕疵，是老天在有意捉弄嗎？當(dāng)然不是。柳公權(quán)不是這樣嗎，認(rèn)為自身寫的一手好字，便驕傲起來了，偶然間卻發(fā)現(xiàn)自身寫的字還不如一位失去了雙手的老者用腳寫的好。柳公權(quán)很明智，他懂得縮小自身的圓但不縮小他自身，最后，他終于寫出了屬于自身的“柳體”。

細(xì)想來，人生有幾回？誰不為，一生而奔飛。只有在這個世界上經(jīng)歷的事情多了，我們才會明白，畫好一個幾何的圓很容易，而畫好一個人生的圓卻很難。

人生的圓有很多，需要自身去思量、去掌握，當(dāng)世人在為名利、榮譽之圓而奔走時，我的同學(xué)——你正在為哪個圓而奮斗不息呢？

高中優(yōu)秀議論文8

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的'不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節(jié)目。在這個節(jié)目上邀請了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進(jìn)講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。

高中優(yōu)秀議論文9

泰戈爾曾說：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概?，不為別，只求不朽?！闭J(rèn)定一個目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點就在眼前。

在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。

是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運的火舌，高頌科學(xué)的贊歌?是那為信念獻(xiàn)身的靈魂，穿過昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光華。他們心無旁騖，只為一抷精神的樂土?！耙磺性竿谋举|(zhì)享樂乃是精神之悅?！蹦遣恢皇橇_素——人的吶喊，那是無數(shù)虔誠心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。

在名利中目不斜視，不屈誘惑，心要在焉。

“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對世俗避而遠(yuǎn)之，而是在世俗中堅守自我”，羅曼·羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無數(shù)心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當(dāng)如拿破侖，沒有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利誘惑如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。

在變遷中堅守自我，不隨流波，心要在焉。

李斯特大概是命運之神的寵兒，天賦極高的他年紀(jì)輕輕就在維也納書寫傳奇。但他并沒有因際遇改變而放棄心底對音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠。安德魯·馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的最好寫照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。

花兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云，而它們不變的是對生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運的圣殿，滿身花雨又歸來。

高中優(yōu)秀議論文10

古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！薄耙?guī)則”對于人類社會真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事?！耙?guī)則”是人類自己制定的信條。

只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！

當(dāng)北京與奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時代的腳步時，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃?，不能墨守成?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。

中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會給我們對外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國際市場，為我國營利?？梢姡m當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。

“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。

尋找自己的天空

高中優(yōu)秀議論文11

獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細(xì)膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。”非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)。"

因為,獨處本身就是一種淡淡的美.

高中優(yōu)秀議論文12

自己解脫自己

叢林寺院里來了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學(xué)、聰明靈動，頗得通明禪師的器重。可是，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見長進(jìn)，聰明依然，悟性無增。

心智對自己似乎也失去了信心，有一天，他獨自找到通明禪師，央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認(rèn)為自己年老體弱、來日無多，也正想開示、點化一下自己的愛徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領(lǐng)心智再次行腳覓道。

當(dāng)師徒二人來到一座非常狹窄的橋時，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶，對心智說：“路要靠自己走，橋要靠自己過，氣要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己過去?！?/p>

通明言下，心智豁然開悟。

求學(xué)之路、人生之路上，無論遇到怎樣卓越的導(dǎo)師和先賢，前進(jìn)的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過去。

高中優(yōu)秀議論文13

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤

正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強(qiáng)者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心;受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個自己;在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。

蓮雖生得默默無聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠(yuǎn)益清的花朵;哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨自開放，它的根小，無那參天的大樹的根莖發(fā)達(dá)，也無高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運用著那一點點來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體;花開、花謝對于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會為那一次開花而停留自己生長的腳步;而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的光芒吧。

人生在世亦是如此，有的人為了自己遠(yuǎn)大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機(jī)會，卻到頭來只換來一場空;而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機(jī)會，努力地將每一次的業(yè)績完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會上，所謂的強(qiáng)者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個，強(qiáng)者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\用，將那自己來之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的、最引人注目的光芒;正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長存于人們的心間。強(qiáng)者之強(qiáng)也許便是這意義吧。

諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強(qiáng)者精神，在天下大亂時，唯獨他投靠了實力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無任何的意義與價值，但他卻運用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強(qiáng)者?只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強(qiáng)者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強(qiáng)勁的光芒。古人周敦頤認(rèn)為蓮是花中的君子，我認(rèn)為蓮不但是花中的君子，更是花中的強(qiáng)者。

蓮的誘惑，強(qiáng)者的誘惑。

高中優(yōu)秀議論文14

時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型?！盀檎辉诙嘌裕櫫π泻稳缍笔敲焚O琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機(jī)迎來人生真正的輝煌。

高中優(yōu)秀議論文15

被冬天關(guān)在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的陽光終于送來了春天的氣息。

我在一棵開花較多的樹前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。一陣微微的暖風(fēng)吹過來，輕輕地拂過我的臉，溫柔得像母親的手。

再看花那蝶一般的優(yōu)雅姿態(tài)，也是一種享受。開圓的花一簇簇的，你擁我擠的向樹冠走去，以最燦爛的笑容看著春天，生怕春天看不見自己似的。淡淡的粉色，引來了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在樹頂端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戲著。樹的中下部分是似開未開的花苞，雖然羞羞答答的，但也禁不住春天的召喚，越開越飽滿，圓圓的，仿佛一碰就會開放。還有花骨朵，緊緊地包著自己，深深的粉紅，像少女害羞的臉。

看斜陽已有幾分醉容，我便知道家中已是炊煙裊裊，到了告別的時候，我卻有些舍不得這些花兒。記得小時候每年春天都會信守與春天的約定，今年卻等到杏花開，才遲遲來赴約。不過，春天送給我的禮物是多好啊。

第五篇：高中優(yōu)秀議論文

高一議論文：堅持就是勝利

曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄??

筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅強(qiáng)的饒過千山萬水的阻隔，最終成就了大海的魂；細(xì)砂在貝的召引下執(zhí)著的包裹在貝分泌的白色粘液中，最終呈現(xiàn)珍珠的韻。因為筍兒、溪流、細(xì)砂都知道這么一個道理：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進(jìn)取；堅持的明天叫成功。

人人都有理想，但不是每一個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想；人人都在現(xiàn)實中活著，但不是每一個人都能夠正確認(rèn)識自己所處的環(huán)境。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前。

或許生活真的不公平，讓一些人生而就是那么倍受矚目的一顆明星，卻讓一些人那么平凡的呆在角落里。如果你這樣想。朋友，那么你就錯拉。上天賜予每一個人的都是一樣的多。關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)。人有思維，有智慧，有戰(zhàn)勝一切的勇氣，有堅持不懈、永不言棄的干勁??難道這些財富還不夠我們?nèi)フ湎ВフJ(rèn)真對待嗎？海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，霍金演繹了《時間簡史》??

夢，是誰都可以做的；夢想，是完全可以實現(xiàn)的。如果你依然因為生活表面上的不公平而黯然神傷，如果你依然因為前進(jìn)途中的挫折而長吁短嘆，如果你依然因為流言蜚語而止步不前??那么，朋友，你的夢想可能永遠(yuǎn)只能是夢想了。因為你并不能立足與現(xiàn)實，你的夢想沒能成為現(xiàn)實，我們并不吃驚，都是在意料之中也。所以，請珍視生活的點滴，善待生命的所有，為了理想而永不言棄，而努力奮斗。

現(xiàn)實是殘酷的，未來社會的競爭將會越來越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現(xiàn)實，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個腳印的實現(xiàn)我們的夢想；正視現(xiàn)實，為了你的未來永不言棄，我們完全有能力找尋我們向往的領(lǐng)空；正視現(xiàn)實，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因為，我們知道，只要堅持——永不言棄。我們的明天會充滿陽光，充滿成功的喜悅。因為我們都知道：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進(jìn)取；堅持的明天才叫成功。

痛苦與美麗

蟬經(jīng)過三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過千錘萬鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。

貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜]有因奇疾而放棄音樂，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵盲女的同時，不也在激勵著自己嗎？貝多芬渴望著生命中那最皎潔美麗的月光，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現(xiàn)，心激動不已?？v然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛的美麗音樂圣境。用音樂之筆在人類史上書寫一個有一個奇跡，創(chuàng)造了自己的美麗。在痛苦中堅持著理想，美麗中將會到來。

青海玉樹地震又讓我們我們無比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)的中華民族，救援隊在不到兩個小時時間內(nèi)到達(dá)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場并實施救援。一次次驚險救援，一幕幕感人畫面，無不觸動我華夏兒女之心！無不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來到了玉樹，1

3的景象，獲得自己的美麗。

是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。苦盡甘來，美麗則是最甜的。

位置與價值

無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態(tài)去審閱，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。

說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍后的財政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實事的”承諾感愛好，也對于價值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時代的發(fā)展屬實太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。

人生于世，立身社會，能幸運趕上“以人為本”的時代，應(yīng)該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時候，我們會經(jīng)常困惑那些“沒了人“的尷尬?！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。

為價值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。

責(zé)任感

什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。

托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責(zé)任感?！?，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

98年洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時，也是對于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責(zé)任感。

“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時，做起事來往往就會不誠實。

每個人都有自己的處世哲學(xué)，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個有責(zé)任感的人才會讓人敬重，一個有責(zé)任感的人才會得到別人的信任，一個有責(zé)任感的人才會步入成功的殿堂。

人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。

等待，希望的前奏

等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。

——題記

大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個字里的：‘等待’和‘希望’?！泵鎸οＭ?，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚起風(fēng)帆，準(zhǔn)備乘萬里風(fēng)，破萬里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負(fù)重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國后，勾踐立志要時刻記得當(dāng)時的苦楚與卑微?？嗄憫曳苛海P皆要嘗；睡時拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔(dān)這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會辜負(fù)與準(zhǔn)備的人，他待到時機(jī)到來，將吳國圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會有報亡國仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過每一個夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待

喜歡風(fēng)趣地開玩笑，時美國奴隸制猖獗，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，點燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭取自由和廢除奴隸制而斗爭”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會為你點燃。

高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語，是一種奉獻(xiàn)的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的希望；歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運茫然惆悵之后的收獲。

等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方，當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。

談貧富與社會和諧

報上有一則新聞?wù)f，有一個農(nóng)民工在一富豪的別墅里砌墻搞裝修，被狗咬傷導(dǎo)致急性腎衰竭。這位農(nóng)民工作為原告將狗主人告上了法庭，而被告的律師竟然在法庭上問原告：“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人，怎么可能進(jìn)來？”

現(xiàn)在，我們走的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)之路。那么，收入拉開距離是理所當(dāng)然的。中國搞了幾十年社會主義，什么是社會主義？一代偉人鄧小平說：“貧窮不是社會主義，社會主義就是要消滅貧窮。”現(xiàn)在誰也不想讓中國社會再回到階級對立的時代去了。讀了這則新聞，我感覺現(xiàn)在貧富太懸殊，兩極分化較嚴(yán)重，這不但是一種社會存在，而且作為一種意識形態(tài)開始爭奪輿論的正統(tǒng)地位了。律師屬于是社會的精英，受過高等教育的人。居然問得如此理直氣壯，說明上等人和下等人的觀念，己經(jīng)在社會上占據(jù)相當(dāng)大的陣地，以至于在公開場合說出來，己經(jīng)沒有任何顧慮。人們對所謂仇富心理都抱著批判的態(tài)度，看來現(xiàn)在應(yīng)該重新估量。且不說不公平競爭和腐敗分子的存在，起碼它反映了社會貧富差距擴(kuò)大到不合理程度的現(xiàn)實。現(xiàn)在，人們最在乎的還不是金錢的多寡，而是自己在社會和群體中所處的位置，我想所謂面子觀念就源于此。有些人只要有一點能力，就有炫耀的沖動，如炫耀身份，炫耀消費。目的何在？就在于顯示：我占據(jù)著社會的高位，我比你們高貴，我的生活比你們富裕。他們從這種炫耀中，從處于社會高端的現(xiàn)實中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。而那些處在低級臺階的人們，則會覺得自己貧窮沒有面子，于是產(chǎn)生驚恐情緒。他們一方面對高位的合法經(jīng)營和辛勤勞動確實先富了起來。如果先富幫后富，最終一定會達(dá)到共同富裕。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我認(rèn)為共產(chǎn)主義前提在一定程度上說就是社會的和諧。沒有階級對立，沒有貧富之分，人人都有飯吃個個都有衣穿，這就是我們所向往的和諧社會！

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>