2020年公務員考試必考知識點匯總

1.馬克思主義哲學研究的對象是:關于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對待馬克思主義的科學態(tài)度是:堅持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指:不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于:把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是:斗爭性和同一性。

6.實踐的科學含義是:人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

7.絕對真理和相對真理的關系是:真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是:生產(chǎn)實踐活動。

9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點是:社會意識決定社會存在。

11.自由王國實際指的是:共產(chǎn)主義社會。

12.標志著毛澤東思想萌芽的代表著作是:《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》

13.我國人民民主專政政權的組織形式及政體是:人民代表大會制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的:陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是:半殖民地半封建社會。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是:井岡山根據(jù)地

17.標志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是:國民黨一大

18.1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是:江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務是:把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟的領導力量是:國營經(jīng)濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設道路的文章是:《論十大關系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是:關于三個世界的劃分的觀點

23.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理

論成果是:鄧小平理論

24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導思想，是在:黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷:體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

26.堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是:堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。

27.構建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的:社會基礎

28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是:社會主義國家的政府

29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構中，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。這主要體現(xiàn)在:對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是:社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。

31.健全社會主義法制的基本要求是:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究

32.社會主義道德建設的原則是:集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是:發(fā)展

34.“一國兩制”構想的起初提出，是為了解決:臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是:各民族的共同繁榮

36.世界觀是:人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是:不懂得個性和共性的辨證關系

38.只承認絕對運動，否認相對靜止，會導致:形而上學不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于:事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個認識是否具有真理性，關鍵在于:是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是:感性認識的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是:科學技術

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指:推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系是:內(nèi)容和形式的關系

45.在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指:對必然的認識和對客觀世界的改造

46.社會進步的含義指:社會由低級向高級的發(fā)展

47.標志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是:辛丑條約

48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務是:進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放

49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是:土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是:工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是:

認清中國社會的特殊國情

52.我黨提出把工作重點由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是:七屆二中全會

53.新民主主義的前途是:社會主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席:毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于:人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是:沒收和平贖買

57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是:重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時代要求是:時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是:始終做到:三個代表

60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標是:最終達到共同富裕

61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是:改革

62.黨的十六大提出了全面建設小康社會的奮斗目標

63.當前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是:深化國有企業(yè)改革

64.社會主義經(jīng)濟體制是指:社會主義生產(chǎn)關系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領導人治理國家的基本方略，被確立下來是在:黨的“十五大”

66.社會主義精神文明建設的性質(zhì)和方向取決于:社會主義思想道德建設

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應該是:國家主權和國家利益

68.進入20世紀90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是:多層次、寬領域、全方位開放的格局初步形成69.臺灣問題的本質(zhì)是:中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設的基本問題是:建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨

71.哲學的基本問題是:思維和存在的關系問題

72.唯心主義的基本形式是:主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學范疇的物質(zhì)是指:作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了:物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎

75.量變是指事物:數(shù)量的增減和場所的變更

76.認識的本質(zhì)在于:能動反映

77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關系，犯了類似:唯理論的錯誤。

78.生產(chǎn)關系范疇所反映的是過程中:人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關系

79.判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的根本標志是看:促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會發(fā)展的根本動力是:社會基本矛盾運動

81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于:在社會實踐中貢獻自己的力量

82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在:五四運動中

83.中國革命斗爭的主要形式是:武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是:民主集中制的人民代表大會制

85.標志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是:遵義會議

86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指:民族資產(chǎn)階級

87.新民主主義社會屬于:社會主義范疇

88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是:領導權問題

89.解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是:濟南戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是:六屆六中全會

91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標志是:過渡時期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關系問題提到中

國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是:《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎是:改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設

94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務是:經(jīng)濟建設

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是:我國長期處于社會主義初級階段

97.我國社會主義建設發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是:提高人民生活水平

98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是:我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是:公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

100.個體勞動者的主要收入屬于:勞動收入

101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于:集體經(jīng)濟

102.社會主義民主政治的組織原則是:民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說:同社會主義精神文明是一致的104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決:香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為:工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是:實踐性

107.哲學上的兩大基本派別是指:唯物主義哲學和唯心主義哲學

108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是:對客觀規(guī)律的正確反映

109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于:前者是以唯物主義為基礎的，后者是以唯心主義為基礎的111.認識論上兩條根本對立的認識路線是:反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是:不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是:唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是:加速社會發(fā)展的歷史進程

115.下列選項中不正確的是:無產(chǎn)階級領袖是歷史的主人

116.人的本質(zhì)是隨社會關系的變化而變化的117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在:十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導思想是在:中共七大

119.新民主主義經(jīng)濟的領導力量是:國營經(jīng)濟

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是:《晉綏干部會議上的講話》

篇二:公務員考試知識點

鄧小平理論

第一章當代中國的馬克思主義

第一節(jié)鄧小平理論的形成和歷史地位

?大綱要求

1、了解中國國情，認識時代特征，理解鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

2、了解鄧小平理論形成的一般過程。

3、深刻認識鄧小平理論作為當代中國馬克思主義的歷史地位。

?要點速記

一、鄧小平理論產(chǎn)生的時代背景

鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)

合的產(chǎn)物。鄧小平理論的形成與發(fā)展，是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是實踐發(fā)展的需要，是時代特征的反映，具有歷史的必然性。

1、鄧小平理論是科學總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗和教訓的產(chǎn)物

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，在經(jīng)歷了中國社會主義建設20年的停滯和徘徊，尤其是經(jīng)歷了十年文革的嚴重挫折之后，痛定思痛，認真總結(jié)我國社會主義建設成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，吸取蘇聯(lián)和其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，對什么是社會主義，怎樣建設社會主義的問題進行再思考、再認識，把馬克思主義的基本原理與我國的具體實際相結(jié)合，探索在經(jīng)濟文化落后國家進行社會主義建設的規(guī)律，開創(chuàng)了建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)，形成了鄧小平理論，從而使社會主義事業(yè)在挫折中奮起，開始了社會主義發(fā)展史上第三次偉大的歷史性飛躍。

2、鄧小平理論形成的國際大背景

20世紀70年代以后，帝國主義殖民體系土崩瓦解，世界范圍內(nèi)反對霸權主義、強權政治的力量日益加強，制止戰(zhàn)爭、爭取和平的各種因素逐步增長，世界各國人民爭取和平的呼聲越來越強烈，整個國際形勢趨于緩和，世界大戰(zhàn)的可能性越來越小。與此同時，由于新技術革命的迅速發(fā)展，極大地改變了世界的面貌和人類的生活。謀求本國經(jīng)濟發(fā)展，增強以經(jīng)濟和技術為基礎的綜合國力，從而增強本國的國際競爭力，成為各國面臨的主要問題。當今世界的巨大變化，使社會主義與資本主義在全球的冷戰(zhàn)對抗發(fā)展為共處競爭。時代的變化要求社會主義國家必須立足

本國，面向世界，對外開放，加快經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步，增強與資本主義競爭的能力，向世界展現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性?？傊?，和平與發(fā)展已成為世界潮流和時代主題。國際形勢和時代主題的新變化，對我國的社會主義事業(yè)既是挑戰(zhàn)，又是機遇。為了迎接挑戰(zhàn)，我們必須把握時代特征，抓住機遇，利用各種有利條件，加快發(fā)展自己，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，以鞏固和發(fā)展社會主義制度，推進社會主義建設事業(yè)。

二、鄧小平理論形成的過程

黨的十一屆三中全會以來，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握時代主題的基礎上，鄧小平帶領全黨全國人民解放思想、實事求是，大膽實踐，勇于探索，研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，逐步形成和發(fā)展了建設有中國特色的社會主義理論。

1、從黨的十一屆三中全會到十二大

該階段總結(jié)了歷史經(jīng)驗，實現(xiàn)了思想上、政治上、組織上全面的撥亂反正，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，改革也開始起步，并及時提出必須堅持四項基本原則。這就初步形成了一個中心、兩個基本點的思想。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了建設有中國特色社會主義的命題。

2、從黨的十二大到十三大

該階段改革逐步全面展開，對外開放的新格局也逐步形成。根據(jù)實踐經(jīng)驗，提出了社會主義商品經(jīng)濟理論和社會主義初級階

段理論，取得了重大的理論突破。1987年召開的黨的十三大，系統(tǒng)地論證了社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，闡述了十一屆三中全會以來在社會主義理論方面取得的成果，回答了我國社會主義建設的發(fā)展階段、任務、動力、條件、步驟以及所處的國際環(huán)境和時代特征等問題，構成了鄧小平理論的基本輪廓。

3、從黨的十三大到十四大

該階段以鄧小平南方談話和黨的十四大為標志，鄧小平理論走向成熟，形成科學體系。黨的十三大以后，國際國內(nèi)都發(fā)生了一系列重大事件，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，一批國家改弦易轍，放棄了社會主義制度，社會主義事業(yè)在世界范圍內(nèi)走入低谷。中國怎么辦?社會主義向何處去?1992年初，鄧小平視察南方，以馬克思主義者的政治膽略和理論勇氣，發(fā)表了重要談話，精辟地分析了國際國內(nèi)的形勢，科學地總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛我們思想的許多重大認識問題，特別是提出了關于社會主義市場經(jīng)濟、社會主義本質(zhì)等創(chuàng)新的思想，極大地豐富了建設有中國特色社會主義理論。黨的十四大對這一理論的形成、基本內(nèi)容作出了全面的概括和論述，并把建立社會主義市場經(jīng)濟體制確定為我國經(jīng)濟體制改革的目標。至此，鄧小平理論形成比較完整的科學體系。

三、當代中國的馬克思主義

馬克思主義產(chǎn)生150多年來的歷史證明:它在實踐中產(chǎn)生，并在實踐中得到檢驗、補充、修正、豐富和完善，它總是充滿時代氣息，與時俱進，富于實踐精神，不斷發(fā)展。這正是馬克思主義的科學性和革命性的本質(zhì)表現(xiàn)。

鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中，解放思想、實事求是，科學總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的經(jīng)驗教訓，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，既繼承前人又突破陳規(guī)，把握社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了經(jīng)濟文化落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到一個新的科學水平，開拓了馬克思主義的新境界。

實踐證明，離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。孤立靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來、對立起來，沒有出路。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是統(tǒng)一的科學體系。在當代中國，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想;高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

四、鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，這是對鄧小平理論歷史地位的集中概括。我們應從馬克思主義的本質(zhì)特征、中國的歷史與現(xiàn)實、鄧小平理論的科學體系這三個方面深刻認識鄧小平

理論的歷史地位。

馬克思主義的本質(zhì)特征是在實踐基礎上科學性與革命性的統(tǒng)一。也就是說，馬克思主義必須與各國革命與建設的實際相結(jié)合，必須與時代特征相結(jié)合。鄧小平理論正是將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，與和平與發(fā)展的時代特征相結(jié)合的思想成果。鄧小平理論沒有離開馬克思主義的發(fā)展大道，而是根據(jù)新的實踐和新的時代特征，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，這一理論具有中國特色，是中國歷史與現(xiàn)實的產(chǎn)物。在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的大國怎樣建設、鞏固和發(fā)展社會主義，是一個十分困難和復雜的課題。鄧小平理論正是在總結(jié)我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗和教訓的基礎上，以求真、務實的科學精神，立足于中國國情，以馬克思主義為指南，開拓性地探索和解決這一課題的理論成果。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導我們黨制訂了社會主義初級階段的基本路線及其基本綱領，形成比較完整的科學體系。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。

第二節(jié)鄧小平理論的精髓和首要問題

?大綱要求

1、鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是;準確理解解放思想、實事求是的含義。

2、了解鄧小平理論的首要的基本的問題是什么是社會主義，怎樣建設社會主義。

3、鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷從根本上回答了什么是社會主義的問題，要掌握鄧小平社會主義本質(zhì)論的內(nèi)容和意義。

4、了解我國過去對于社會主義的認識和實踐中的主要失誤和教訓。

?要點速記

一、解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓

解放思想、實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。

解放思想、實事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級政黨唯一正確的思想路線。

解放思想、實事求是既是新時期的思想指導，也是鄧小平理論形成的思想條件，貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程，滲透于這一理論的全部內(nèi)容。解放思想、實事求是也是我們在實踐中高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持、豐富和發(fā)展鄧小平理論所必須堅持的思想原則。

二、解放思想、實事求是的含義及關系

解放思想就是沖破禁錮，擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛，它側(cè)重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統(tǒng)、舊框框，使思想獲得自由;實事求是就是研究實際情況，從中找出客觀規(guī)律，使主觀認識要符合客觀實際，它側(cè)重于對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的認識。

解放思想是實事求是的前提和條件，如果用老眼光看新問題，就會落后于實際，更談不上研究新情況、解決新問題，認識事物及其規(guī)律;實事求是是解放思想的目的，只有思想擺脫各種舊觀念、舊框框的束縛，才能面對現(xiàn)實，使思想不斷適應變化了的情況，達到從實際出發(fā)，認識客觀事物，掌握客觀規(guī)律，改造客觀世界的目的。解放思想與實事求是是各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一，二者共同的要求是:人的主觀認識要符合客觀實際，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。我們不應該把二者對立起來。

三、首要的基本理論問題

什么是社會主義，怎樣建設社會主義是鄧小平在領導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，不斷提出和反復探索的首要的基本理論問題。不搞清楚這個問題，就不能明確中國的發(fā)展方向和正確道路，就談不上鞏固和發(fā)展社會主義。

四、我國過去對于社會主義的認識和實踐中的主要失誤和教訓

在我國社會主義建設的歷史上，我們堅持了以公有制、按勞分配為主體的社會主義經(jīng)濟制度，共產(chǎn)黨領導的人民民主專政的社會主義政治制度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導的社會主義意識形態(tài)，這種社會主義的根本制度必須堅持，不能動

搖。問題出在我們常常脫離生產(chǎn)力來抽象地談論社會主義，其主要的表現(xiàn)是:

(1)違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，無視我國既落后又極不平衡的生產(chǎn)力狀況，片面地追求公有制的純潔性，把一些有利于生產(chǎn)力發(fā)展的政策措施當作資本主義加以排斥，一大二公三純成為我國生產(chǎn)關系變革的模式。

(2)不顧經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，夸大人的主觀能動性，階級斗爭、群眾運動、高指標、高速度、抓革命、促生產(chǎn)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的模式和主要手段。

(3)在分配領域搞平均主義，一平二調(diào)三共產(chǎn)的分配方式一度盛行。

這些錯誤做法嚴重挫傷了勞動者的積極性，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會主義發(fā)生扭曲和變形，也使我國處于20年的停滯和徘徊之中。至于那種寧要貧窮的社會主義，不要富裕的資本主義的荒謬絕倫的說法，更是丑化了社會主義。當我們結(jié)束連綿不斷的政治運動和十年文革以后，睜開眼睛看世界，新技術革命突飛猛進，一些國家和地區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟的長足發(fā)展，而中國仍滯留在世界貧窮國家之列。貧窮不是社會主義，這就是我們反思歷史、正視現(xiàn)實后發(fā)出的吶喊。

我國在改革開放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對社會主義本質(zhì)問題沒有完全搞清楚;改革開放以來所發(fā)生的一些猶疑和困惑，歸根到底也在于對這個問題沒有完全搞清楚。

而要搞清楚這個問題，關鍵是要在堅持社會主義基本制度的同時，對社會主義本質(zhì)進行再思考、再認識。

五、鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括

鄧小平1992年在南方談話中科學地、精辟地揭示了社會主義的本質(zhì)。他指出:社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消第二章社會主義初級階段和黨的基本路線第一節(jié)我國處在社會主義初級階段

?大綱要求

1、了解社會主義各國在社會主義發(fā)展階段問題上的基本經(jīng)驗教訓。

2、結(jié)合十五大報告的有關內(nèi)容，理解并掌握我國社會主義初級階段的基本含義和特征，認識社會主義初級階段的長期性。

3、掌握社會主義初級階段的主要矛盾及其要求。

4、深刻認識社會主義初級階段是我們面臨的最大實際，是我們制訂路線、方針、政策的基本依據(jù)。

?要點速記

一、社會主義初級階段理論是鄧小平理論的基礎

如果說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓，什么是社會主義、怎樣建設社會主義是鄧小平理論的主題，社會主義本質(zhì)的論斷是鄧小平理論的核心的話，社會主義初級階段理論則是鄧小平理論的基礎。

我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這是一個對我國國情的務實而清醒的判斷和結(jié)論，是我們面臨的最大實際，是制定路線、方針、政策的基本立足點，是只能實行現(xiàn)在這樣的政策，而不能實行別樣的政策的現(xiàn)實依據(jù)。

社會主義初級階段理論告訴我們，只有社會主義能夠發(fā)展中國，必須堅持社會主義基本制度，而不能背離這個制度;同時，由于我國的社會主義脫胎于半封建半殖民地的舊中國，我們不可能一下子直接進入發(fā)達的、成熟的、完善的社會主義社會，必然要經(jīng)歷社會主義初級階段等若干個發(fā)展階段，才能建成社會主義。正是基于這個實際，我們才腳踏實地地確定了我國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略和改革開放、一國兩制等重大路線、方針和國策。

二、社會主義初級階段理論的提出

列寧根據(jù)俄國的實踐，繼承和發(fā)展了馬克思主義。他將共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義社會，認為社會主義社會是一個從低級到高級、從不完善到完善、從不發(fā)達到比較發(fā)達的發(fā)展過程。他先后使用初級形式的社會主義、不完全的社會主義、發(fā)達的社會主義等概念來說明這個發(fā)展過程。

列寧逝世后，蘇聯(lián)和其他社會主義國家一方面堅持進行社會主義建設，另一方面對社會主義發(fā)展階段的認識發(fā)生了嚴重的失誤。斯大林1936年就宣布蘇聯(lián)建成了社會主義，1939年提出向共產(chǎn)主義過渡的口號;赫魯曉夫在1957年又宣布，蘇聯(lián)要在20年內(nèi)建成共產(chǎn)主義;勃列日涅夫退了一步，但仍認為蘇聯(lián)已經(jīng)處在發(fā)達社會主義階段。在這個問題上，中國共產(chǎn)黨和毛澤東先是在1958年提出共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)已經(jīng)不是什么遙遠的將來的事情了，急于向共產(chǎn)主義過渡;到60年代以后，大躍進吃了苦頭，認識到社會主義社會不是短暫的而是一個相當長的歷史階段，但又把社會主義社會混同于從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時期，提出在整個社會主義歷史階段都存在著兩個階級(無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級)、兩條道路(社會主義道路和資本主義道路)的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，因而要堅持以階級斗爭為綱的基本路線。

從以上歷史的過程來看，幾乎所有的社會主義國家，在對社會主義發(fā)展階段的認識和實踐中，都發(fā)生了以左為特征的錯誤，其基本的經(jīng)驗教訓是:對本國經(jīng)濟文化的落后狀況認識不足，對建設社會主義的長期性、復雜性和艱巨性缺乏思想準備，急于求成，盲目求純，實行超越社會主義發(fā)展階段的路線和政策，損害了社會主義事業(yè)。

黨的十一屆三中全會以后，由于恢復和確立了解放思想、實事求是的思想路線，使我們能夠?qū)嵤虑笫堑卣J識我國的國情和社會發(fā)展階段。鄧小平和中央其他領導同志先后提出:中國人口多，耕地少，底子薄，80%是農(nóng)民，這是我國的基本國情;我國社會主義制度還處在幼年時期;我國的社會主義現(xiàn)在還處在初級發(fā)展階段，物質(zhì)文明不發(fā)達等重要思想。1987年召開的黨的十三大，總結(jié)了十一屆三中全會以來全黨探索我國社會主義發(fā)展階段的思想成果，全面系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論。黨的十四大

和十五大對這一理論進行了新的論述，成為建設有中國特色社會主義理論的重要基礎。

三、社會主義初級階段理論的基本含義

社會主義初級階段理論包括兩層含義:第一，我國社會已經(jīng)進入社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。第一層含義闡明了我國現(xiàn)階段的社會性質(zhì)是社會主義社會;第二層含義則明確了我國的社會主義社會尚處于不發(fā)達階段。這是一個完整的不可分割的科學論斷。

四、社會主義初級階段的基本特征

首先，我國已經(jīng)具備了社會主義社會的一般特征，這就是:共產(chǎn)黨領導的人民當家作主的人民民主專政的國家政權;以馬克思主義為指導的思想文化;以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟基礎。

其次，我國尚處于不發(fā)達的社會主義階段，其主要特征是:

(1)由于我國社會主義社會脫胎于近代半封建半殖民地社會，社會生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，表現(xiàn)為自然經(jīng)濟、半自然經(jīng)濟占相當比重，生產(chǎn)社會化程度較低，商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不發(fā)達，東、中、西部經(jīng)濟發(fā)展不平衡。

(2)由于缺乏民主與法制的傳統(tǒng)和經(jīng)濟文化條件的落后，社會主義民主和法制的健全、完善與發(fā)展，需要一個較長的過程;大量文盲和半文盲的存在，封建主義、資本主義、小生產(chǎn)思想的影

響廣泛存在，既極大地制約著我國經(jīng)濟發(fā)展和民主政治建設，又經(jīng)常侵襲黨的干部和國家公務員隊伍，消極腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。

(3)作為我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，是一個上百年的較長的歷史階段。

五、社會主義初級階段的主要矛盾

《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確提出:在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這一論斷反映了我國社會主義初級階段的發(fā)展趨勢和規(guī)律，也體現(xiàn)了社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求。

正確認識和把握社會主義初級階段的主要矛盾，對于社會主義現(xiàn)代化建設，具有極為重要的意義。這個主要矛盾貫穿于我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，決定了黨和國家的工作中心是經(jīng)濟建設，根本任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有牢牢抓住這個主要矛盾，才能清醒地觀察和把握社會全局，促進各種社會矛盾的解決。我國社會經(jīng)濟、政治、文化生活的全面進步，社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)，歸根結(jié)底取決于主要矛盾的解決，取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

第二節(jié)黨在社會主義初級階段的基本路線

?大綱要求

1、了解基本路線的內(nèi)容及其核心是一個中心、兩個基本點。

2、全面理解和掌握一個中心、兩個基本點的內(nèi)容、相互關

系和實際要求。

3、結(jié)合十五大報告，了解建設中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領。

?要點速記

一、黨的基本路線的內(nèi)容

黨在社會主義初級階段的基本路線是:領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

(1)把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是基本路線所規(guī)定的黨和人民在社會主義初級階段的奮斗目標。富強、民主、文明即經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、精神文明三位一體，體現(xiàn)了促進社會全面進步和全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總?cè)蝿蘸涂偰繕耍羌钊珖髯迦嗣袢f眾一心，艱苦創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)勝困難，開拓進取的一面旗幟。

(2)領導和團結(jié)全國各族人民。這是基本路線所指出的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領導力量和依靠力量。中國共產(chǎn)黨是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領導核心，這是歷史和現(xiàn)實的必然選擇。全國各族人民是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的主體力量。黨要通過加強自身的建設，加強和人民群眾的聯(lián)系，充分調(diào)動各族人民建設社會主義的積極性和創(chuàng)造性，共創(chuàng)中華民族的再度輝煌。

(3)以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

在社會主義初級階段，經(jīng)濟建設是中心，四項基本原則是政治保證，改革是社會主義經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的動力，開放是建設社會主義的必要條件。這就構成了黨在社會主義初級階段基本路線的核心，明確指出了社會主義現(xiàn)代化建設的一個中心和兩個基本點。搞社會主義建設，只能有一個中心，不能有兩個中心，一切工作都要圍繞經(jīng)濟建設這個中心。實行改革開放，是為經(jīng)濟建設提供動力和條件;四項基本原則為經(jīng)濟建設提供了政治保證。一個中心、兩個基本點是一個嚴密的整體，相互貫通，展現(xiàn)了社會主義的發(fā)展途徑。20多年來改革開放的實踐證明，我們每前進一步，都遇到干擾和阻力，集中表現(xiàn)在對于一個中心、兩個基本點的認識和把握上面。全面認識和正確處理這個問題，要求我們特別是黨的領導干部認真吸取歷史教訓，認識我國國情，聯(lián)系工作實際，全面理解和把握黨的一個中心、兩個基本點的基本路線。

二、堅持黨的基本路線一百年不動搖

針對在黨的基本路線問題上的各種模糊認識和左的、右的阻力，鄧小平在1992年南方談話中尖銳指出:要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持一個中心、兩個基本點。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。

我國目前正處于社會主義初級階段，這是一個至少上百年的很長的歷史階段。社會主義初級階段的長期性，決定了我們必須堅持黨的基本路線一百年不動搖。我們黨強調(diào)要堅持基本路線

一百年不動搖，其實是強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心的不可替代性、不可動搖性，四項基本原則和改革開放這兩個基本點的不可或缺性、長期不變性，保持國家和社會的長久穩(wěn)定性。

堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。根據(jù)我國的歷史經(jīng)驗，堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，必須正確認識和處理經(jīng)濟建設與階級斗爭的關系。社會主義制度建立以后，由于國內(nèi)因素和國際影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。對于現(xiàn)階段的階級斗爭既不忽視、不否定，也不夸大，而是把它放在適當?shù)奈恢谜_對待。不能用抓階級斗爭來沖擊、干擾經(jīng)濟建設這個中心。必須明確現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。而黨和國家的中心任務就是搞好經(jīng)濟建設，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無論在什么情況下都不能動搖經(jīng)濟建設這個中心。在我國歷史上，曾經(jīng)把在一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴大化，以致離開經(jīng)濟建設這個中心，使社會主義事業(yè)的發(fā)展受到嚴重的挫折。黨的十一屆三中全會以來，由于我們黨制定和實行了正確的路線、方針和政策，盡管國際國內(nèi)發(fā)生了這樣那樣的重大事件，我們都沒有動搖經(jīng)濟建設這個中心，從而出現(xiàn)了經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的大好局面。

堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來。四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。堅持四項基本原則，堅持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展

生產(chǎn)力。中國特色的社會主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。我國的改革開放所以能健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放。在把握一個中心、兩個基本點的問題上，在黨內(nèi)特別是領導干部中，要警惕右，但主要是防止左。右可以葬送社會主義，左也可以葬送社會主義。右的主要表現(xiàn)是否定四項基本原則，企圖以多黨制和私有化來取代中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度;左的主要表現(xiàn)是否定改革開放，認為開放會引進資本主義，和平演變的危險主要來自經(jīng)濟領域，甚至用階級斗爭為綱沖擊經(jīng)濟建設這個中心。我國在建設社會主義的進程中，從1957年起的20年間出現(xiàn)的錯誤，主要都是左?，F(xiàn)在改革開放要探索和開辟新道路，突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念，阻力主要來自左。只有防止和克服左右兩種錯誤傾向，才能提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和堅定性，搞好經(jīng)濟建設、改革開放和其他各項工作。

篇三:公務員復習知識點

公務員行測知識點

數(shù)學運算:

?

整除思想:

1、帶有整除性的字眼，如:每、平均、若干、恰好分完等。

2、含有比例性數(shù)據(jù)，如:比例、百分數(shù)、分數(shù)、小數(shù)、倍數(shù)等。

3、復雜數(shù)字計算。

1)2、5

看末一位4、25

看末兩位8、125看末三位

2)3、9

各位數(shù)字加和

3)整體差:7

前幾位數(shù)字減去末位數(shù)的2倍

前幾位數(shù)字減去末位數(shù)的9倍

前幾位數(shù)字減去末位數(shù)的5倍

前幾位數(shù)字加上末位數(shù)的2倍

4)11

奇數(shù)位、偶數(shù)位分別作和在作差

5)合數(shù):除了1和本身還有其他約數(shù)(0、1不是質(zhì)數(shù)也不是合數(shù))拆成互質(zhì)的(數(shù)字“2”是唯一的偶數(shù)質(zhì)數(shù))

例:72=8*94、同余特性:

1)余數(shù)的和能決定和的余數(shù)

2)余數(shù)的差能決定差的余數(shù)

3)余數(shù)的積能決定積的余數(shù)

4)余數(shù)的冪能決定冪的余數(shù)

?

特值思想/比例關系:找相關量

題干中沒有給出具體量(不充分)，需要設定特質(zhì)計算。

特征:給出字母關系、存在任意性字眼、比例關系A*B=M

原則:特值

盡量小、不變量、利潤

濃度、效率

速度

時間

?

盈虧思想:多退少補

核心:多的量=少的量、多多少減多少、少多少加多少

應用:平均數(shù)、雞兔同籠、利潤

濃度:十字交叉法

?

極限思想:

將多于m*n個物體放入m個抽屜中，那么至少有一個抽屜物體數(shù)大于等于n+1

核心:湊

1)和定最值:最大值的最小值

最小值的最大值

中間值最值

中間項乘以項數(shù)等于總和

2)

最不利原則:最背原則

資料分析:文字材料跳讀、圈讀(時間、名詞、段落結(jié)構)

1)a,b

首數(shù)法:一步除法，首數(shù)相同看第二位，不舍位，小數(shù)點無用

2)

[a,(1+x%)]*x%

(特征數(shù)字法)

?

增長(比誰除誰)

同比:以最大時間同期向上循環(huán)一次

環(huán)比:以最小時間同期向上循環(huán)一次

1、增長量=這一時期-上一時期

2、增長率=增長量/上一時期=(這一時期/上一時期)-1

推導:上一時期=這一時期/(1+增長率)

這一時期=上一時期*(1+增長率)

增長量=這一時期/(1+增長率)*增長率

平均增長:

1、2、年均增長量=(末期值-初期值)/年份差

年均增長率=(年份差?末期值/初期值)-1=(末/初)-1/年份差(估算、偏大)

百分點的定義:(一個單位)描述百分數(shù)變化1、2、求百分數(shù)變化(求上一時期增長率)

求上上時期值(隔年求值)

a/[(1+r)*(1+y)

求隔年增長率:(1+r)*(1+y)-1=r+y+r*y

?

比重

基本公式:1、比重=(部分/整體)*100%

2、部分=比重*整體

3、整體=部分/比重

求上一時期比重:a:部分

b:整體

r:a的變化率

y:b的變化率

公式:a(1+r)/b(1+y)

判斷比重變化:當部分變化率r大于整體變化率y時，比重上升

當部分變化率r小于整體變化率y時，比重下降

求比重的變化量:

(a/b)[(r-y)/(1+r)]

?

平均量

公式:平均量=總量/分數(shù)

求上期平均量:總量m增長q1

部分n增長q2

(m/n)[(1+q2)/(1+q1)

判斷平均量變化:q1q2

總量變化量上升

q1q2

總量變化量下降

求平均量的變化量:(q1-q2)/(1+q2)

?

倍數(shù)

“是”幾倍:A是B的幾倍

A/B

“多”幾倍:A比B多幾倍

A/B-1

求上時期倍數(shù):A/B[(1+y)/(1+r)]

增長率和倍數(shù)的轉(zhuǎn)化:是幾倍=1+增長率

多幾倍=增長率

邏輯判斷

?

必然性推理

1、直言命題及推理

題型:1、矛盾(等值——矛盾兩次)

2、真假化

特性:1、矛盾的矛盾是其本身

2、矛盾必有一真一假

1、所有

1、是

2、有些

構成6種

3、某個

2、非

求矛盾:只要在原命題前加“并非”

所有是——并非(所有事)=有些非

某個是——某個非

否定所有的是有些，否定有些的是所有

2、聯(lián)言命題及推理(肯定時有效)

題型:并列:和、且、既、又

因果:因為??所以??

轉(zhuǎn)折:雖然??但是

遞進:不但??而且??

代表詞:A且B

聯(lián)言命題的矛盾命題:并非(A且B)=非A或非B

所有人考上=有些人考上/某個人考上(不可逆)

某個人考上=有些人考上(不可逆)

否定且的是或，否定或的是且

3、選言命題及推理(否定時有效)

先否定才能得到肯定

1、兼容:可以都選

2、不兼容:選且只選一個

3、A或B=(矛盾)非A且非B4、要么A要么B=(矛盾)A且B或者非A且非B4、假言命題及推理(假設前提成立)矛盾:(A且非B)

A(必肯)=B=C=D=E(必否)

關聯(lián)詞:1)、如果??那么/就

2)、若??則

=由前推后

3)、只要??就

只有??才

=(前必要后充分)由后推前

除非??否則不

*誰是必誰被推出

1)、AAA是AA的必要條件

AA?AAA

2)、要想AAA，必須AA

AAA?AA

推理規(guī)則:逆否命題

假言命題二難推理:(1)、A?B,非A?B=B一定成立

(2)、A?B,A?非B=A一定不成立

申論知識點

1、先審題，后看材料，材料很重要

2、原則:政府角度看問題:1)、客觀承認問題2)、辯證的分析問題

3)、積極地解決問題

3、關鍵詞來源于材料:非作文題作答時，要盡量使用材料的原詞

申論能力要素

1、理論政策:對于國家政策和基本理論問題的理解和使用能力

2、熱點知識:對于社會熱點的把握和分析能力

3、思想表達:文字表達能力

4、材料解讀:從材料中找到要點的能力

材料

1、特點:1)、公開性

2)、消極性:材料一般涉及到的問題，且問題很重要

3)、辯證性:既談到問題，又會涉及到解決問題的對策

4)、非敏感性

※2、邏輯:(材料提供的信息)

常規(guī)型:好現(xiàn)象、問題、原因、影響、對策

爭議型:引發(fā)爭議性的問題+正方觀點和理由+反方觀點和理由

題型:歸納概括(概括什么)

提出對策(解決??問題)

貫徹執(zhí)行(應用文、公文)

綜合分析(分析什么)

特殊要求:身份、分條書寫

做題習慣:題號、題型、題干關鍵字、材料范圍、字數(shù)、分值

※選擇要點

1、標志性詞匯法:

1)、表明重點的標志性詞匯:轉(zhuǎn)折連詞(后跟的一般是問題)

2)、表明對策的關鍵詞:建議、要、需要、將要、應該等后跟的對策

3)、表結(jié)論的關鍵詞:總之、所以、這樣、這的后面跟的結(jié)論

2、跳讀法:應用于數(shù)據(jù)型材料

跳過數(shù)字，看文字比較集中地部分

3、快讀法:案例型材料:某國、某人、某單位、某地、某部門

快速瀏覽5要素:主體:誰的處境:主題面臨的社會環(huán)境或面對的問題

※做法:在此處境下，主題做了什么

結(jié)果:好/不好

啟示:此種做法是否適合學習

對策從做法中來

5、精度法:觀點型材料:某人針對某事發(fā)表的某種看法

1)、主體:誰發(fā)表的觀點(身份、市級以上領導)

2)、客體:針對什么事發(fā)表了觀點

3)、觀點:說了什么、是什么態(tài)度(支持或反對)

4)、理由:為什么發(fā)表這一觀點

5)、推論:核心思想(該怎么做)

篇四:公務員考試常識知識點匯總

法律是國家公務員考試常識判斷的必考科目之一，從近幾年的考情來看，法律題目逐年減少，但是考查新法的趨勢明顯。

民事訴訟法修改亮點

【公益訴訟寫入法規(guī)】對污染環(huán)境、侵害眾多消費者合法權益等損害社會公共利益的行為，法律規(guī)定的機關和有關組織可以向人

民法院提起訴訟。

【拖延訴訟或?qū)⒘P款】人民法院根據(jù)當事人的主張和案件審理情況，確定當事人應當提供的證據(jù)及其期限。在該期限內(nèi)提供證據(jù)確有困難的，可以向人民法院申請延長期限，人民法院根據(jù)當事人的申請適當延長。當事人逾期提供證據(jù)的，人民法院應當責令其說明理由;拒不說明理由或者理由不成立的，人民法院根據(jù)不同情形可以不予采納該證據(jù)，或者采納該證據(jù)但予以訓誡、罰款。

【設立小額訴訟制度，實行一審終審】基層人民法院和它派出的法庭審理符合本法第一百五十七條第一款規(guī)定的簡單的民事案件，標的額為各省、自治區(qū)、直轄市上年度就業(yè)人員年平均工資百分之三十以下的，實行一審終審。

【對民事訴訟、執(zhí)行活動全方位“法律監(jiān)督”】修改后的民事訴訟法規(guī)定，人民檢察院有權對民事訴訟實行法律監(jiān)督。地方各級人民檢察院對同級人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，發(fā)現(xiàn)有本法第二百條規(guī)定情形之一的，或者發(fā)現(xiàn)調(diào)解書損害國家利益、社會公共利益的，可以向同級人民法院提出檢察建議，并報上級人民檢察院備案;也可以提請上級人民檢察院向同級人民法院提出抗訴。各級人民檢察院對審判監(jiān)督程序以外的其他審判程序中審判人員的違法行為，有權向同級人民法院提出檢察建議。

【公眾可查閱生效判決書】公眾可以查閱發(fā)生法律效力的判決書、裁定書，但涉及國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私的內(nèi)容除外。

刑事訴訟法修改亮點

【將“尊重和保障人權”寫入刑訴法】修正案將“尊重和保障人權”寫入了刑事訴訟法的第2條，更加關注對人權的保障。

【保障犯罪嫌疑人的辯護權利】犯罪嫌疑人自被偵查機關第一次訊問或者采取強制措施之日起，有權委托辯護人;在偵查期間，只能委托律師作為辯護人。被告人有權隨時委托辯護人。

【增加證人強制出庭內(nèi)容，近親屬可以拒絕作證】經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。

證人沒有正當理由拒絕出庭或者出庭后拒絕作證的，予以訓誡，情節(jié)嚴重的，經(jīng)院長批準，處以十日以下的拘留。被處罰人對拘留決定不服的，可以向上一級人民法院申請復議。復議期間不停止執(zhí)行。

【未成年人刑事案件訴訟程序】

?原則:對犯罪的未成年人實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。

?限制逮捕措施:對未成年犯罪嫌疑人、被告人應當嚴格限制適用逮捕措施。人民檢察院審查批準逮捕和人民法院決定逮捕，應當訊問未成年犯罪嫌疑人、被告人，聽取辯護律師的意見。對被拘留、逮捕和執(zhí)行刑罰的未成年人與成年人應當分別關押、分別管理、分別教育。

?通知法定代理人到場:對于未成年人刑事案件，在訊問和審判的時候，應當通知未成年犯罪嫌疑人、被告人的法定代理人到場。無法通知、法定代理人不能到場或者法定代理人是共犯的，也可以通知未成年犯罪嫌疑人、被告人的其他成年親屬，所在學校、單位、居住地基層組織或者未成年人保護組織的代表到場，并將有關情況記錄在案。

?附條件不起訴:對于未成年人涉嫌刑法分則第四章、第五章、第六章規(guī)定的犯罪，可能判處一年有期徒刑以下刑罰，符合起訴條件，但有悔罪表現(xiàn)的，人民檢察院可以作出附條件不起訴的決定。人民檢察院在作出附條件不起訴的決定以前，應當聽取公安

機關、被害人的意見。附條件不起訴的考驗期為六個月以上一年以下，從人民檢察院作出附條件不起訴的決定之日起計算。

?不公開審理:審判的時候被告人不滿十八周歲的案件，不公開審理。但是，經(jīng)未成年被告人及其法定代理人同意，未成年被告人所在學校和未成年人保護組織可以派代表到場。

人文常識:

古代四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

北宋四大書法家:蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾

北宋文壇四大家:歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅

元曲四大家:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸

初唐文壇四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

蘇門四學士:黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒

四大古典小說:《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

湯顯祖的臨川四夢:《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》

唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

歲寒三友:松、竹、梅。

花中四君子:梅、蘭、竹、菊。

《詩經(jīng)》“六義”指:風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

五岳:泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

佛教四大名山:五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。

六合:天、地、東、南、西、北六個方位。

中國的古稱:九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

公務員考試常識判斷之人文常識諸子百家

一、儒學

代表人物:孔子、孟子、荀子。

主要觀點:“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”:“忠”是盡自己的本分:“恕”是推己及人。提倡以“禮”、“樂”約束人的行為，陶冶人的性情。

孔子:春秋時人。編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”。創(chuàng)辦私學，打破傳統(tǒng)貴族教育。主張“德治”和“仁政”?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語》，記敘其言行。

孟子:被尊稱為亞圣。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。戰(zhàn)國時期魯國人。民貴君輕，性善論。孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，荀子:代表作《荀子》。性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。堅持樸素唯物主義

四書:《大學》《論語》《孟子》《中庸》。南宋理學家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，“四書”之名始立，后用作學習的入門書。

例1、三字經(jīng)的派別是:A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【解析】選A.三字經(jīng)是儒學經(jīng)典啟蒙著作。

例2、主張“人性善”的是:A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓非子

【解析】選B.孟子主張人性善。荀子主張人性惡。

例3、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，這部書成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響，稱作:A.《尚書》

B.《春秋》

C.《詩》

D.《論語》

【解析】選D.孔子主張“述而不作”，其弟子作《論語》，記敘其言行。

二、道家

核心是“道”，認為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則。主張“清凈無為”，重視人性的自由和解放?！吧仙?/p>

若水”“無為而治”。

代表人物:老子、莊子。老子代表作《道德經(jīng)》;莊子代表作《南華經(jīng)》

例1、首先提出“無為而治”主張的是:A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【解析】選C.道家主張無為而治。最先提出這一理念的是道家的始祖老子。

例2、以出世精神做入世事情的思想源自:A.儒家學派

B.法家學派

C.老莊學派

D.陰陽家學派

【解析】選C.道家講究無為而治，出世精神做入世事情。

三、墨家

代表人物:墨子。作品:《墨子》

“兼相愛，交相利”作為學說的基礎:兼，視人如己;兼愛，即愛人如己。

代表人物:商鞅(戰(zhàn)國)、韓非(戰(zhàn)國)、李斯(秦)。作品:《韓非子》

主張以法治國。經(jīng)濟上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制。

五、兵家

代表人物:孫武。作品:《孫子兵法》

四、法家

兵家重點在于指導戰(zhàn)爭，在不得不運用武力達到目的時，怎么樣去使用武力。分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。

公務員考試常識判斷之人文常識考點儲備

一、國考已考考點梳理

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2012年:孔子的貢獻與《莊子》的典故、宗教文化、戰(zhàn)國時期的馬陵之戰(zhàn)、西方的音樂文化作品與作者、我國古代建筑的匾額文化

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2011年:我國不同時期各地的出土文物、書法藝術、京劇知識、天文知識與人類天文技術、亞非美歐的文學藝術和建筑遺產(chǎn)

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2010年:四書五經(jīng)中的“四書”、中外著名哲學家及其思想

?

2009年:儒家思想、我國農(nóng)業(yè)稅的起征年代、我國古代重大歷史事件的排序、晚于文藝復興的歷史大事

二、2013年考查范圍預測

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孔孟等儒家思想和相關知識。

?

新中國成立后的重要事件及成就。

?

中外歷史及近代史的一些重大歷史事件。

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關于我國的國粹，如醫(yī)學、繪畫及相關作品的作者、朝代。

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國外著名的美術文化，如作品及作者，雕刻及典型的標志性建筑。

三、考點儲備

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中國的國粹

譽滿中外的中國京劇、中國畫、中國醫(yī)學，被世人稱為“中國的三大國粹”。

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中國四靈與四象

龍、鳳、麟、龜乃中國四靈。青龍、白虎、朱雀、玄武乃中國四象。

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諸子百家代表人物

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中國古代醫(yī)學

?中醫(yī)四大經(jīng)典

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古代醫(yī)學成就

戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，采用“望聞問

切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學之宗”。

東漢末年張仲景，后人尊為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》。

唐代孫思邈著有《千金方》，后世稱為藥王。

唐高宗時編《唐本草》，是世界上最早由國家編定和頒布的藥典。

明代李時珍編著了中醫(yī)學巨著《本草綱目》。

?

中國古代數(shù)學

殷商時已經(jīng)有了四則運算，春秋戰(zhàn)國時正整數(shù)乘法口訣“九九歌”已形成，從此“九九歌”成為普及數(shù)學知識的基礎之一，一直延續(xù)至今。

勾股定理相傳是在商代由商高發(fā)現(xiàn)，比畢達哥拉斯早500多年。

南北朝時期的數(shù)學家祖沖之將圓周率進一步精確到3.1415926,3.1415927之間。

《九章算術》的出現(xiàn)，標志著以籌算為基礎的中國古代數(shù)學體系的正式形成。

?

中國古代農(nóng)業(yè)

四大水利工程:四川都江堰、新疆坎兒井、京杭大運河、興安靈渠。

賈思勰:北魏時期農(nóng)學家。代表作:《齊民要術》，是一部綜合性

農(nóng)書，是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學史上最早的專著之一。

徐光啟:《農(nóng)政全書》，在農(nóng)學遺產(chǎn)方面極負盛名。

宋應星:明代杰出科學家。代表作:《天工開物》，是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”。

沈括:北宋科學家。代表作:《夢溪筆談》，被英國學者李約瑟譽為“中國科學史上的坐標”。

?

年齡稱謂

襁褓:未滿周歲的嬰兒

孩提:二三歲的兒童

垂髫:幼年兒童(又叫“總角”)

豆蔻:女子十三四歲

及笄:女子十五歲

加冠:男子二十歲(又“弱冠”)

而立之年:三十歲

不惑之年:四十歲

知命之年:五十歲(又叫“知天命”、“半百”)

花甲之年:六十歲

古稀之年:七十歲

耄耋之年:八、九十歲

期頤之年:一百歲

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古詩詞中的一些基本意象

紅豆-相思

紅葉-傳情之物

沙鷗-飄零傷感

竹-氣節(jié)，不屈的品格

月-望月懷人、思鄉(xiāng)

孤雁-思親，思鄉(xiāng)，孤獨

梅-凌霜傲雪，品格高潔

松-傲霜斗雪，堅貞不屈

柳-送別，思念，惜別懷人

西風-落寞惆悵，游子思歸

孤燈-羈旅凄涼，思鄉(xiāng)懷人

蘭-高潔的情操，隱士的象征

鷓鴣-旅途的艱險和離愁別緒

鴻雁-思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

夕陽-對時光流逝、世事滄桑的悲嘆

寒蟬-悲涼:引發(fā)思鄉(xiāng)之情又觸動離愁別緒

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外國文學,.中世紀文學

但丁，意大利人，著名代表作《神曲》，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。恩格斯說:“但丁是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！?.文藝復興

莎士比亞:文藝復興時期最杰出的代表。代表作:四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》、《李爾王》;四大喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。

拉伯雷:被稱為人文主義的“巨人”，其代表作《巨人傳》是法國長篇小說的開端。

塞萬提斯:代表作:《堂吉訶德》，是西班牙文藝復興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說。

薄迦丘:代表作:《十日談》，是歐洲文學史上第一部現(xiàn)實主義作品。

3.17世紀文學

莫里哀:法國古典主義喜劇家。代表作:《偽君子》、《貴人迷》和《吝嗇鬼》，《吝嗇鬼》塑造了著名的吝嗇鬼典型阿巴貢。

彌爾頓:英國詩人，是文藝復興運動和，世紀啟蒙思想運動的橋梁。代表作:《失樂園》。

4.啟蒙運動

伏爾泰:法國啟蒙運動的首倡者和領袖。代表作:史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》、《天真漢》。

盧梭:啟蒙運動中最具民主傾向的代表。代表作:《愛彌兒》、《懺悔錄》。

歌德:德國偉大的民族詩人。代表作:《浮士德》、《少年維特之煩惱》。

笛福:英國現(xiàn)實主義小說的奠基人。代表作:《魯濱遜漂流記》。

斯威夫特:開創(chuàng)英國文學的諷刺傳統(tǒng)。代表作:《格列佛游記》。

5.19世紀浪漫主義和現(xiàn)實主義文學

(1)19世紀初期文學(浪漫主義為主)

拜倫:英國19世紀初期浪漫主義詩人。代表作:《東方敘事詩》、《普羅米修斯》、《唐璜》。

雪萊:英國19世紀初期浪漫主義詩人。代表作:《解放了的普羅米修斯》和詩歌《西風頌》、《致云雀》。

雨果:法國浪漫主義文學運動的領袖。代表作:劇作《克倫威爾》，歷史小說《巴黎圣母院》，小說《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》等。

普希金:俄國浪漫主義文學主要代表和俄國現(xiàn)實主義文學的奠基人，被譽為“俄國文學之始祖”。代表作:詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。

(2)19世紀中期文學(現(xiàn)實主義為主)

巴爾扎克:法國批判現(xiàn)實主義文學的偉大代表。代表作:《人間喜劇》，是一部封建貴族的沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級的罪惡發(fā)跡史，被稱為法國社會的“百科全書”。

狄更斯:英國批判現(xiàn)實主義作家。代表作:《霧都孤兒》、《雙城記》、《大衛(wèi)?科波菲爾》。

(3)19世紀末期文學(批判現(xiàn)實主義為主)

莫泊桑:法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，有“世界短篇小說巨匠”之稱。代表作:《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等。

馬克?吐溫:美國現(xiàn)實主義文學杰出代表，以幽默諷刺著稱。代表作:《競選州長》、《鍍金時代》、《湯姆?索亞歷險記》等。

歐?亨利:美國批判現(xiàn)實主義作家，擅長以輕松幽默的筆調(diào)寫小人物的悲歡。代表作:《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《黃雀在后》。

列夫?托爾斯泰:俄國批判現(xiàn)實主義作家。代表作:《安娜?卡列尼娜》、《復活》、《戰(zhàn)爭與和平》。

6.20世紀現(xiàn)實主義文學

高爾基:俄國(蘇聯(lián))無產(chǎn)階級作家。代表作:《海燕之歌》、《母親》，以及自傳性三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。

海明威:美國現(xiàn)代著名作家和記者，被稱為“硬漢”。代表作:《老人與?！贰ⅰ短栒諛由稹?、《永別了武器》、《喪鐘為誰而鳴》。

泰戈爾:印度著名詩人，被稱為“詩圣”，1913年獲諾貝爾文學獎。代表作:《新月集》、《飛鳥集》等。

公務員考試常識判斷之人文常識練習題

1.“三教九流”中的“三教”，通常是指:

A.天、地、人

B.儒、法、墨

C.儒、釋、道

D.儒、道、陰陽

2.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐。而黑色一般表示的則是:

A.忠耿正直

B.剛愎自用

C.大公無私

D.兇暴殘忍

3.北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的（）書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院，合稱為“宋初四大書院”。

A(麗澤

B(岳麓

C(石鼓

D(茅山

2020年全國公務員考試文學常識考點匯總

一、文學流派或團體的歸類。

1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。

2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家學派化人物有：韓非子。

5、屈宋：指戰(zhàn)國時期的屈原、宋玉。

6、揚馬：指西漢揚雄、馬司相如。

7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應玚

9、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

10、唐代詩人屬于邊塞詩派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

11、元白：指中唐詩人元稹和白居易。

12、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

13、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

14、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。

15、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

16、元代元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

17、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

18、桐城派：清中葉最著名的一個散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

二、作家在文學史上的地位的歸類。

1、孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

2、孟子是孔子之后儒家學派的主要代表。

3、莊子是老子之后道家的主要代表。

4、屈原是我國古代第一個偉大的愛國詩人。

5、茍子是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。

6、韓非子是戰(zhàn)國末期法家思想員著名的代表。

7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8、曹操是建安文壇的領袖，開風氣之先，影響一代詩風。

9、曹植是建安時期最負盛名的作家。

10、陶淵明：中國文學史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進行詩歌創(chuàng)作。

11、鮑照：是南朝劉宋時期成就最高的詩人，其樂府詩對唐代詩人有很大影響。

12、王維是盛唐田園山水詩派的代表作家。

13、李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。

14、杜甫是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。

15、岑參是盛唐著名的邊塞詩人。

16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實主義詩人，新樂府運動的倡導者和主要代表。

17、韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。

18、李商隱是晚唐詩壇上的著名詩人。

19、歐陽修是北宋詩人革新運動的領袖。

20、王安石是北宋著名的政治家和文學家，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”。

21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。

22、柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。

23、陸游是南宋偉大的愛國詩人。

24、李清照是我國古代文學史上難得的女作家、女詞人。

25、關漢卿是元代雜劇的奠基人。

26、馬致遠是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。

27、王實甫是元代前期杰出的雜劇作家。

28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。

29、于謙是明代著名的詩人。

30、湯顯祖是明代成績最高的劇作家。

31、馮夢龍是明末通俗文學的一代大家。

32、王夫之是清初著名詩文理論家。

33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。

34、瞥雪芹是我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。

35、梁啟超是最早高度評價和極為提倡小說創(chuàng)作的人。

36、黃遵憲是“詩界革命”的一面旗幟。

37、龔自珍是近代歷史開端之際得風氣之先的思想家和文學家。

三、主要著作的基本內(nèi)容歸類。

1、《詩經(jīng)》分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，“風”是采自15個地區(qū)的詩，其中大多數(shù)是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩;“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。

2、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》是我國先秦時期一部語錄體散文集。

3、《戰(zhàn)國策》記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士洲說各國或互相辯難的言論和行動?！稇?zhàn)國策》是一部國別體雜史書，也是一部優(yōu)秀的散文總集。

4、《左傳》記敘了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實?！蹲髠鳌肥俏覈缙诘木幠牦w歷史著作，同時也是具有文學價值的散文名著。

5、《史記》記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，同時它也是一部偉大的傳記文學作品。

6、《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。

7、《世說新語》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事?！妒勒f新語》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說集。

8、《三國演義》以蜀漢與曹魏的斗爭為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進程?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。

9、《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。《西游記》是一部神怪小說。

10、《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。

11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實政治的腐敗和政治階級對人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感?！?/p>

13、《長生殿》一方面頌揚李、楊之間生死不渝的愛情，表達了作者的愛情理想;另一方面又譴責他們荒淫禍國，企圖達到“垂戒來世”的目的。

14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。

15、《樂府詩集》是唐五代以前樂府詩的總集。

16、《西廂記》是元雜劇，是我國古典雜曲國的不朽著作。

17、《春秋》是魯國的編年史。

18、《國語》是一部國別體史書。

19、《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學成就最高的志怪傳奇文言小說。

20、《儒林外史》是我國古代最杰出的諷刺文學的代表作。

21、《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。