第一篇：2017年 愛國敬業(yè)誠信友善主題班會(huì)教案

2017年愛國敬業(yè)誠信友善主題班會(huì)教案

活動(dòng)目的

1、通過活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭做文明守紀(jì)好學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

活動(dòng)形式

班會(huì)、講述、討論。

活動(dòng)程序

一、導(dǎo)入：

這世上是不是每個(gè)人都一樣呢?當(dāng)然不是，那有哪些類型的人呢?(有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認(rèn)真工作的人，有對(duì)工作不認(rèn)真的人;有對(duì)別人友好的人，有對(duì)充滿敵意的人。)那你想做什么樣的人呢?(指名)板書：我們要做什么樣的人

二、愛國

我們對(duì)待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧? 那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同學(xué)

1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個(gè)能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費(fèi)讀書、住校吃牛奶雞蛋)

2、長大了可以怎么愛國呢?(如果有像日本美國這樣的國家來欺負(fù)我們國家，我們應(yīng)該怎么做?國家發(fā)生了大災(zāi)難：比如地震、洪水)保家衛(wèi)國還有很多。

三、敬業(yè)

知道什么是敬業(yè)嗎?

目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))

那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢? 讀好書遵守紀(jì)律做個(gè)好學(xué)生那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評(píng)比??.四、誠信

你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?那我們因應(yīng)怎么做呢? 如果我叫你答應(yīng)給某個(gè)人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦? 你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦?

五、友善

什么是友善呢?比如，遇到一個(gè)客人狠他一眼，比如遇到一個(gè)陌生人瞪他一眼，比如對(duì)同學(xué)老是打罵，比如對(duì)家人不關(guān)心，比如對(duì)老師不尊重??.當(dāng)然，對(duì)于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎? 朋友之間親近和睦總結(jié)：那我們究竟要做什么樣的人?大家說!

教師總結(jié)：

我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!請(qǐng)大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!

第二篇：愛國敬業(yè)誠信友善主題班會(huì)

主題班會(huì)：

“做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的中華好少年”

——

愛國、敬業(yè)、誠信、友善主題班會(huì)

雙城市希勤中學(xué)

王義蘭 主持人：

白雪瑩 呂明月 活動(dòng)目標(biāo)：

通過本次主題班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在學(xué)習(xí)、生活中的重要意義，教育學(xué)生從小事做起，從現(xiàn)在做起，自律自愛，完善自我，做一個(gè)愛國、樂學(xué)、克己、利人的文明學(xué)生。

活動(dòng)過程

：

一、主持人宣布班會(huì)開始

二、板塊一

愛國篇

1.播放一組圖片，以歌曲《龍的傳人》導(dǎo)入“愛國”主題； 2.齊誦詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》感染愛國情懷； 3.講述歷史上愛國主義人物的故事； 4.展示課前搜集的愛國主義名人名言； 5.小結(jié)過渡下一版塊。

三、板塊二

敬業(yè)篇

1、什么是愛崗敬業(yè)？

2、作為一名學(xué)生你怎樣才能做到敬業(yè)呢？

3、敬業(yè)的具體要求是什么？

4、針對(duì)媒體中的幾個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表個(gè)人見解；

5、主持人小結(jié)。

四、板塊三

誠信篇

1、多媒體播放誠信故事視頻，然后談?wù)勥@則故事告訴我們一個(gè)什么道理；

2、談?wù)勈裁词钦\信？

3、完成調(diào)查問卷，學(xué)生列舉一些生活實(shí)例，談?wù)剛€(gè)人感悟；

4、主持人小結(jié)，指出“誠信”對(duì)一個(gè)人的成長和成功都極其重要，肯定勇敢正視自己的錯(cuò)誤是向文明邁出的一大步。

五、板塊四

友善篇

1、多媒體播放課件：動(dòng)物搞笑視頻，并談?wù)剰墓适轮蝎@得的啟示；

2、說說現(xiàn)實(shí)生活中在我們身邊都發(fā)生過那些團(tuán)結(jié)友善的事情，可以是看到的，聽到的，也可以是自己輕身經(jīng)歷過的；

3、趣味問答，體會(huì)團(tuán)結(jié)友善的內(nèi)涵；

4、主持人小結(jié)；

5、深情地合唱歌曲《相親相愛的一家人》。

六、班主任總結(jié)

七、主持人宣布班會(huì)結(jié)束

第三篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善教案

愛國 敬業(yè) 誠信 友善

——從公民層面看社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教學(xué)目標(biāo)：

培育當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教學(xué)方法：采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

教學(xué)媒體：多媒體教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容： 導(dǎo)入新課：

五四運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)95周年了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動(dòng)的精神是什么？ 答案：愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)。

五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。到了今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。下面就具體介紹一下本節(jié)課內(nèi)容：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

講授新課：

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是我國公民的價(jià)值準(zhǔn)則，是從當(dāng)代公民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活提煉而來，與中國文化傳統(tǒng)的理想人格一脈相承。這每一個(gè)樸實(shí)的詞匯，都從內(nèi)在與外在、有形與無形、具體和抽象、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等對(duì)立統(tǒng)一的維度對(duì)個(gè)人在價(jià)值向度的言行上進(jìn)行著具體的指導(dǎo)和規(guī)范。每個(gè)公民在社會(huì)生活中對(duì) “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的深刻把握與切實(shí)堅(jiān)守，將是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到培育和踐行的基礎(chǔ)保證。

愛國；是一種責(zé)任與情懷

國家，是一個(gè)政治共同體，更是一個(gè)文化共同體。在這一共同體中，每個(gè)公民生存與發(fā)展的權(quán)利得到保護(hù)，每個(gè)公民也肩負(fù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任。愛國是公民的一種責(zé)任，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的一種擔(dān)當(dāng)。愛國是公民的一種情懷，是將個(gè)人價(jià)值融于國家追求的自覺，忠于國家、報(bào)效國家的豪邁。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”，孫中山的“救國圖存，振興中華”，都反映了這種擔(dān)當(dāng)和豪邁，成為我國人民彌足珍貴的精神財(cái)富。

愛國，是抽象的、崇高的，也是具體的、平實(shí)的，抽象的愛國理念可以潛移默化地進(jìn)入公民心中，并在公民日常生活得到淋漓盡致的表現(xiàn)。鄧小平同志曾說，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是非常樸實(shí)的愛國主義感情的流露。

愛國具有時(shí)代性，在古代主要表現(xiàn)為“忠君”，在近代主要表現(xiàn)為喚醒中國這頭“睡獅”，在現(xiàn)代則主要表現(xiàn)為建設(shè)中國特色社會(huì)主義。當(dāng)今的愛國主義要排除狹隘的民族主義，要尊重他國體制，要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要理性合法地表達(dá)愛國熱情。

愛國的這種責(zé)任與情懷，在價(jià)值多元化、利益?zhèn)€體化的當(dāng)今社會(huì)，是公民“敬業(yè)、誠信、友善”的一個(gè)基本價(jià)值取向，能有效引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)價(jià)值觀的培育?！皭蹏边@一基本價(jià)值觀，統(tǒng)攝和規(guī)范多元價(jià)值的發(fā)展及其影響；也能整合社會(huì)力量，讓多元價(jià)值、多元主體在“愛國”中，戮力同心，在社會(huì)主義道路上堅(jiān)定自信的前行。

敬業(yè) ；是一種精神與情操。

職業(yè)活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)的主要形式，是創(chuàng)造財(cái)富的主要途徑。在職業(yè)活動(dòng)中，敬業(yè)是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是展示勞動(dòng)尊嚴(yán)的基本前提，是證明社會(huì)價(jià)值的有力證據(jù)。

敬業(yè)，是一種忠于職守的精神。它是內(nèi)化于個(gè)人的職業(yè)倫理，是人生意義在職業(yè)生涯的自然呈現(xiàn)。它也是外在于個(gè)人的一種職業(yè)道德，是經(jīng)濟(jì)得以增長、社會(huì)得以發(fā)展的精神力量之源。敬業(yè)，是一種樂于工作、勤于工作的情操?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，每一份工作都有其意義，每一份工作都有巨大的改進(jìn)空間，敬業(yè)即以干一行愛一行、一絲不茍的態(tài)度去追求精益求精、追求職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。

誠信； 是一種品質(zhì)與堅(jiān)守

誠信，是中華文化傳統(tǒng)千百年來對(duì)人們的基本道德要求和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，故有“人無信不立，業(yè)無信不興”的古訓(xùn)。孟子說，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”?！罢\”于心中，“信”于心外。誠信，既來自于個(gè)人修養(yǎng)、家庭教育，還來自社會(huì)規(guī)范。誠信，是一種品質(zhì)，更是一種堅(jiān)守。面對(duì)拜金主義、消費(fèi)主義、功利主義、實(shí)用主義等思潮的沖擊和侵蝕，“假冒偽劣”等誠信失范的現(xiàn)象屢見不鮮，可以說，我國正面臨著誠信危機(jī)。沒有誠信，將一事無成；失去誠信，將摧毀整個(gè)社會(huì)根基。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠信制度應(yīng)當(dāng)成為我國的基礎(chǔ)性制度，必須依靠法律的力量把信用活動(dòng)納入法治的軌道，才能形成良好的信用秩序。當(dāng)今公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至家庭生活都要求公民能誠信應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守誠信品質(zhì)能使每一位公民堂堂正正、光明磊落做人，無愧于心，無愧于人，也能使公民免受不良風(fēng)氣的侵蝕。公民誠信也能提高社會(huì)信任度，促進(jìn)社會(huì)信用機(jī)制的建立，能在源頭上化解和防止由社會(huì)信任缺失引發(fā)的一系列問題，從而使社會(huì)能以低成本運(yùn)行。誠信的公民和誠信社會(huì)是相互促進(jìn)而成的，它們是國家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的公共活動(dòng)和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。

友善； 是一種心態(tài)與氣度運(yùn)行。

誠信的公民和誠信社會(huì)是相互促進(jìn)而成的，它們是國家和公民在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面的公共活動(dòng)和人際交往得以健康進(jìn)行的基本保障。友善 是一種心態(tài)與氣度

友善，具有三個(gè)向度：與己友善，與人友善，與自然友善。與己友善，是消除焦慮、緩解壓力的不二法門；與人友善，是社會(huì)和諧的潤滑劑；與自然友善，是人類與自然環(huán)境和睦相處并得以可持續(xù)發(fā)展的途徑。友善并非一團(tuán)和氣，息事寧人，粉飾太平，而是基于理解與包容的一種開明的心態(tài)與豁達(dá)的氣度。

友善是一種心態(tài)，理解是友善的基礎(chǔ)。以友善的心態(tài)待人接物，可以使人相互理解，心平氣和，無憂無懼。以友善的心態(tài)去理解國計(jì)民生與社會(huì)問題，可以從源頭上認(rèn)識(shí)和化解社會(huì)怨氣，可以在源頭上化解社會(huì)矛盾，有利于和諧公正社會(huì)的建立。友善是一種氣度，包容是友善的靈魂。以友善的氣度，能使人們?cè)趦r(jià)值多元的時(shí)代里，相互尊重，求同存異，共同發(fā)展，和睦共處；友善的氣度，能使人們?cè)诨镜墓餐瑑r(jià)值基礎(chǔ)上，尋求協(xié)同與合作，以創(chuàng)造出更大的價(jià)值與效益。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀告訴我們要塑造什么樣的公民。價(jià)值觀的落實(shí)，在公民個(gè)人。公民個(gè)人帶著愛國的責(zé)任與情懷，敬業(yè)的精神與追求，誠信的品質(zhì)與堅(jiān)守，友善的心態(tài)與氣度，面對(duì)家庭、社區(qū)、職業(yè)以及其他公共生活，國家的富強(qiáng)民主與文明和諧便有了公民基礎(chǔ)，社會(huì)的自由平等與公正法治也有了行動(dòng)源泉。當(dāng)每位公民都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義道路必將更加寬闊、更加平坦。

教學(xué)總結(jié)；

社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的精華，我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅(jiān)持自我糾正、自我更新的做法，強(qiáng)化對(duì)中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國進(jìn)程中不可或缺的精神動(dòng)力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的優(yōu)秀人才。

一個(gè)民族、國家，特別是像中國這樣歷史悠久、擁有獨(dú)特傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義發(fā)展大國，必須以高度的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。青春夢和中國夢是共融的。作為當(dāng)代青年，要有理想、肯擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)到艱苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，爭做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

第四篇：愛國敬業(yè)誠信友善

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”

各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友大家好!黨的十八大提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對(duì)人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。

熱愛祖國，忠于人民。愛國是對(duì)一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識(shí)國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。

作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、烈火的考驗(yàn),但我們感受到了沉甸甸的責(zé)任—那就是中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實(shí)。正如《荀子·勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn);小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國的明天更美好,我們?cè)缸鲆活w平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

朋友們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號(hào)，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時(shí)代公民。

朋友們，中華民族歷來崇尚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國家，尤其是凝聚我們青年人的意識(shí)形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到國家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：愛國 敬業(yè) 誠信 友善

愛國 敬業(yè) 誠信 友善

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足于公民個(gè)人層面，集中體現(xiàn)了公民道德規(guī)范的核心要求和社會(huì)主義價(jià)值追求的本質(zhì)屬性?！皣鵁o德不興，人無德不立”，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德和德性品格等方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義國家的公民，應(yīng)當(dāng)具備的核心道德價(jià)值。

愛國是核心。國家是一個(gè)近代的概念，它具有雙重性質(zhì)，即民族性和政治性。前者指的是歷史文化共同體，中華民族就是國家共同體的國族表現(xiàn)形式；后者指的是以憲法為核心的法律政治共同體。因此，愛國既是千百年傳承下來的人們對(duì)中華民族的一種深厚情感，也是每一位公民對(duì)自己祖國所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)。

經(jīng)過漫長的歷史錘煉，愛國主義已深深融入中華民族的內(nèi)核，成為中華民族精神的核心。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到周恩來的“為中華之崛起而讀書”，都深刻體現(xiàn)了中華民族的愛國傳統(tǒng)。

在新的歷史條件下，愛國涵蓋多個(gè)層次：一是要熱愛祖國河山，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國特色社會(huì)主義道路。積極踐行社會(huì)主義愛國觀，還需要我們堅(jiān)持愛國主義與國際主義的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持國家利益、集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，并將這種愛國認(rèn)同努力淬煉成美好的“立國之精神”。

敬業(yè)為本分。敬業(yè)，是個(gè)充滿中國意味的價(jià)值觀。從成家立業(yè)、安居樂業(yè)、敬業(yè)樂群等習(xí)語，都可以看出中國人對(duì)“業(yè)”的珍視。古人云“肅肅宵征，夙夜在公”“業(yè)精于勤荒于嬉”等，都是對(duì)敬業(yè)的經(jīng)典概括。作為價(jià)值要求，敬業(yè)不僅是公民的基本職業(yè)道德，更是一種人生價(jià)值觀和人生哲學(xué)觀，涉及的是公民個(gè)人與生產(chǎn)勞動(dòng)、職業(yè)活動(dòng)之間的價(jià)值關(guān)系。

敬業(yè)首先是一種對(duì)待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)等的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神?？鬃影选笆滤季础弊鳛閷?duì)待一切工作的總要求，做事的精義就在于“敬事”，這是做好工作的基本前提，也是踐行一種職業(yè)的倫理契約。

敬業(yè)的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅(jiān)持不懈、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，它體現(xiàn)在對(duì)工作全心全意、一絲不茍的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、樂以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如

一、持之以恒的堅(jiān)持精神。

敬業(yè)的第三層含義是視勞動(dòng)和職業(yè)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，視工作和創(chuàng)造為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑，視職責(zé)和貢獻(xiàn)為個(gè)人的一種生活方式或價(jià)值追求，正如伯特蘭·羅素所言“使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)”，在工作的大愛中實(shí)現(xiàn)人生的升華，這是敬業(yè)的最高境界。

誠信是基礎(chǔ)?！墩撜Z》記載“子以四教：文、行、忠、信”，誠信被列為孔子“四教”之一，它既是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，也是修身處世治國的基本品質(zhì)。真實(shí)無欺不作假叫做誠，真誠待人不說謊、踐行約定不食言謂之信。從價(jià)值主體來看，誠信不僅表現(xiàn)為個(gè)人誠信、企業(yè)誠信和政府誠信的綜合，更體現(xiàn)在由這些主體共同建構(gòu)的具有豐富內(nèi)涵、多重屬性的社會(huì)信用體系。

首先，誠信是個(gè)人的基本素質(zhì)?！芭c朋友交，言而有信”“海岳尚可傾，吐諾終不移”，誠信之義要求人們誠實(shí)勞動(dòng)、信守諾言、誠懇待人，做到言必信、行必果，這是為人之道、立身之本。

其次，誠信是企業(yè)的經(jīng)營準(zhǔn)則。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，誠信不僅具有倫理性質(zhì)，而且日益具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。童叟無欺，一諾千金，既是古老的商業(yè)規(guī)則，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的精髓，謂之經(jīng)商之魂。

第三，誠信是政府的執(zhí)政信念?！靶艦檎?，樹威立信”，政府承擔(dān)著引導(dǎo)、示范、監(jiān)督和管理社會(huì)信用的職責(zé)，這就決定了政府誠信是建立和維護(hù)社會(huì)信用體系的基石和靈魂，是社會(huì)信用的“定盤星”。作為一種基礎(chǔ)性執(zhí)政資源，誠信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護(hù)和支持。

友善為本來。核心價(jià)值觀落腳于友善，即對(duì)待他人要像朋友一樣和善?？鬃犹岢觥叭收邜廴恕保献訌?qiáng)調(diào)“與人為善”，內(nèi)涵都在于以善為原則關(guān)心幫助他人，創(chuàng)造和諧相處的友愛社會(huì)。中國傳統(tǒng)文化中始終蘊(yùn)涵著“行善積德”“助人為樂”的要義，這是一種個(gè)人的高尚品質(zhì)，也是一種作為公民的道德規(guī)范，更是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神瑰寶。

作為個(gè)人品質(zhì)的友善，是把善心傳遞給他人的過程?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，友善之義要求人們以開放、包容的心態(tài)對(duì)待他人，以善意拉近彼此間的距離，在公共生活中推己及人、求同存異。

作為道德規(guī)范的友善，本質(zhì)上是友好善良的公民倫理關(guān)系和公民秩序。這要求公民之間必須建立公共意識(shí)，明晰自我權(quán)利與他人權(quán)利之間的邊界，在維護(hù)自我合法權(quán)益的同時(shí)也維護(hù)他人的合法權(quán)益。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認(rèn)同感的體現(xiàn)。它本質(zhì)上呼喚公共精神，期待人們?cè)诠差I(lǐng)域的道德自覺，即公民能夠認(rèn)同所生活的社會(huì)體系，認(rèn)同公民身份，在與其他公民的社會(huì)交往中積極建立善意的情感聯(lián)系。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，公民個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。核心價(jià)值觀只有扎根于人民，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化為每個(gè)人的信念和行為規(guī)范，才能建設(shè)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的總目標(biāo)。