第一篇:5 《世說新語(yǔ)》兩則 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案-
教學(xué)準(zhǔn)備
1.教學(xué)目標(biāo)
1.積累重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。2.通過注釋,讀懂淺顯的文言文。
3.理解言簡(jiǎn)意賅的文章里,蘊(yùn)含著的豐富的人文內(nèi)涵,高尚的道德情操。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
反復(fù)誦讀,通過想象、比較,品味“未若柳絮因風(fēng)起”的優(yōu)美意境。
3.教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
4.標(biāo)簽
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣】
晚唐昭宗年間有位宰相叫鄭綮,很善寫詩(shī)。一次有人問他:“相國(guó)近有新詩(shī)否?”他回答說:“詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上,此處何以得之?”是啊,似乎風(fēng)雪與詩(shī)向來有緣,與詩(shī)家的靈感靈氣有緣。有人冒雪吟詩(shī),有人踏雪尋詩(shī),而東晉名士謝安和晚輩們?cè)诩依镆材茉佈┞?lián)詩(shī)。今天,讓我們穿越到1600多年前謝安家中的聯(lián)詩(shī)現(xiàn)場(chǎng),欣賞他們的詩(shī)句,感受他們的雅趣。
課堂實(shí)錄
一、朗讀課文,初步感知
【設(shè)計(jì)意圖:通過自由誦讀,初步感受文章】
1.全班同學(xué)自由誦讀課文兩遍(力求讀準(zhǔn)字音,不回讀)。
2.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文章,第一步要求加上句讀,第二步要求讀出句中停頓。謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也
3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀有句讀的課文,其他同學(xué)從字音、流暢、情感、語(yǔ)速、輕重音等角度評(píng)價(jià)。
4.請(qǐng)?jiān)撋诼犎⊥瑢W(xué)的點(diǎn)評(píng)意見后,再讀。
5.全班同學(xué)齊讀課文,在流利、有感情的朗讀中初步感知文章內(nèi)容。
三、合作探究,掌握文意
【設(shè)計(jì)意圖:結(jié)合注釋及提示,能夠初步翻譯文章】
1.自讀課文,同桌互助,結(jié)合注釋,掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)(教師PPT投影展示重要文言詞語(yǔ),以提問形式補(bǔ)充落實(shí))。
內(nèi)集:家庭聚會(huì);兒女:子侄輩;俄而:不久,不一會(huì)兒;欣然:高興的樣子;差:大致、差不多;擬:相比;未若:不如;因:憑借;即:就是;何所似:倒裝句,即似何,像什么。
2.根據(jù)屏幕上的注釋和書本注釋,主要以自我翻譯為主,可以同桌互助,翻譯全文。請(qǐng)一學(xué)生翻譯全文,全班同學(xué)和老師修正、補(bǔ)充。
一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。不一會(huì)兒,雪下得很大,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧荡笮α似饋恚芨吲d。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
注意:(1)大雪紛紛何所似:倒裝句,“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢”
(2)未若柳絮因風(fēng)起:改變下順序,使之更符合現(xiàn)代人的說話用語(yǔ)習(xí)慣,“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞”
3.全班學(xué)生再齊讀課文
四、逐步深入,品味語(yǔ)言
【設(shè)計(jì)意圖:品味語(yǔ)言,理解“樂”“大笑樂”的意義及深刻含義】 1.這篇文章講了一個(gè)什么故事?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)謝家子弟在下雪日家庭聚會(huì),比賽詠雪。
2.謝家子弟的詠雪比賽是在誰(shuí)的主持下進(jìn)行的?他提出了一個(gè)什么問題? 謝太傅(謝安)。
3.謝太傅對(duì)比賽的結(jié)果有何表示?(用原文字詞回答)大笑樂。
4.謝太傅為何會(huì)“大笑樂”?
謝太傅對(duì)兩個(gè)人的兩個(gè)答案都滿意,故“笑樂”。(追問拓展:兩句話各好在何處?)“撒鹽空中”好在:
A、“撒鹽空中”在晉代可能是一種常見的風(fēng)俗,以敬神、驅(qū)邪,這一比喻來自于生活,有現(xiàn)實(shí)根據(jù)可依,說明胡兒善于體會(huì)、感悟生活。
B、歷史上也不乏以鹽喻雪的名句:李賀“臘月草根甜,天街雪似鹽”、白居易“盈尺白鹽寒,滿爐紅玉熱”、蘇軾“但覺衾裯如潑水,不知后庭已堆鹽”。皆可見以鹽喻雪恰當(dāng)。
C、雪的顏色和下落的姿態(tài)都跟鹽比較接近,因此將雪比作鹽,十分形似?!傲跻蝻L(fēng)起”好在:
A、“柳絮”憑借風(fēng)力滿天飛舞,富有生命力。
B、柳絮給人以春天即將到來的感覺,正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說,“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”?!拔慈袅跻蝻L(fēng)起”有深刻的意蘊(yùn)。
5.謝太傅笑前喻,樂后喻。(即:對(duì)胡兒的比喻有略含貶義的笑,對(duì)兄女的贊許之樂。)(追問拓展:為何笑前喻樂后喻)
“柳絮因風(fēng)起”給人以春天即將到來的感覺,正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說,“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”?!拔慈袅跻蝻L(fēng)起”有深刻的意蘊(yùn)。況且“柳絮”憑借風(fēng)力滿天飛舞,富有生命力,而鹽是被動(dòng)的“死”的意象。
“撒鹽空中”過于追求形似,卻忽略了神似,忽略了詩(shī)句應(yīng)當(dāng)具有意蘊(yùn)美的要求,追求形似忽略神似,沒有意蘊(yùn)美的詩(shī)句自然比不上形神皆備、意蘊(yùn)深刻的詩(shī)句,自然“撒鹽空中”也是比不上“柳絮因風(fēng)起”的。6.本文中故事發(fā)生的地點(diǎn)是家庭,這個(gè)家庭具有怎樣的家庭氛圍?你是從文章中的哪些句子或詞語(yǔ)看出來的?
氛圍:融洽、和睦、歡快、輕松、文化氛圍濃厚
從“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”、“欣然”、“未若”(說話直率,可見氛圍輕松)等句子、詞語(yǔ)看出。
注:可能會(huì)有學(xué)生認(rèn)為謝太傅是對(duì)“撒鹽空中”的認(rèn)可(“撒鹽空中”更好),因?yàn)檠┑念伾拖侣涞淖藨B(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,隨風(fēng)往上飛揚(yáng),跟雪的飄舞方式不同。用鹽更加形似。碰到這個(gè)答案,教師應(yīng)用“好的詩(shī)句應(yīng)該不僅形似,更重要的是神似,是有意蘊(yùn)美”來進(jìn)行講解。
7.作者有無對(duì)這兩句比喻有個(gè)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣的評(píng)價(jià)?你從哪里看出來的?
最后一句可以明顯看出:“即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也?!边@一句特意交代謝道韞的身份(不刻意去寫胡兒謝朗),暗示謝道韞既有天資才氣,又有后天的藝術(shù)熏陶等。表明了作者對(duì)謝道韞的才氣是贊賞的。
五、拓展積淀
【設(shè)計(jì)意圖:積累字詞,積累詠雪名句,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛】
1.文中的家庭氛圍融洽、和睦、歡快、輕松,充滿著濃濃的文化氣氛,讓我們也參加進(jìn)去,看看我們還可以用哪些比喻來形容雪?
析:羽毛、棉花、蒲公英、梨花……
2.古人詠雪的詩(shī)句也有很多,你能記起哪些?(PPT展示,學(xué)生回答后齊讀一遍)白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。(韓愈《春雪》)燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。(李白《北風(fēng)行》)初疑天女下散花,復(fù)恐麻姑行擲米。(陸游《夜大雪歌》)
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。(杜甫《絕句》)課堂小結(jié)
在這堂課中,老師和大家一起認(rèn)識(shí)了有“詠絮才”美譽(yù)的謝道韞,也感受到了東晉士人家庭和睦歡快的氣氛與雅趣;更讓老師高興地看到了你們的智慧在眼中閃現(xiàn)?,F(xiàn)在我想把冰心的一首小詩(shī)送給你們,希望你們都做一名出色的聰慧、睿智的少年!萬(wàn)千的天使,要起來歌頌小孩子那細(xì)小的身軀里,含著偉大的靈魂,有著無窮的機(jī)智——冰心
課后習(xí)題
1.翻譯句子。
2.發(fā)揮你的想象,運(yùn)用人物描寫的方法(如:加入語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等),將原文擴(kuò)寫成一篇不少于200字的記敘文。
板書
詠雪
交代背景——謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義
敘述事件 一問—白雪紛紛何所似 兩答——兄子——撒鹽空中 贊譽(yù)謝道韞才氣 兄女——柳絮因風(fēng)起
第二篇:《世說新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案
通過本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫人物的手法
2、積累常用的文言詞語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德
一、疏通句篇
1、學(xué)生自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)
2、請(qǐng)學(xué)生試讀課文
3、教師范讀
4、學(xué)生齊讀
二、理解文義、探究深層含義
1、結(jié)合書下注釋,理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
2、請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然曰?? 兒女:子侄輩,現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而:不久,一會(huì)兒。驟:迅速欣然:高興地(2)空中撒鹽差可擬 擬:比,比擬(3)未若柳絮因風(fēng)起 未若:比不上
(4)期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至 期:約定 乃:才(5)與人期行,相委而去 期:約會(huì),約定。委:舍棄。(6)元丘入門不顧顧:回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱;“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞)
請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容
三、拓展延伸
1、我們就來學(xué)習(xí)一下這種寫作手法,我們先看看蘇軾的兩首詞,都與飛雪有關(guān),都表達(dá)了思念之情。去年相送,馀杭門外,飛雪似楊花。今年春盡,楊花似雪,猶不見還家。水晶鹽,為誰(shuí)甜?手把梅花,東望陶潛。雪似故人人似雪,雖可愛,有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起,大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳莶煌难┚啊?/p>
2、閱讀短文,回答問題:客有問陳季方:“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰 :“吾(于)家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無也?”(1)用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2)陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?
第三篇:《世說新語(yǔ)》二則 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案
22、《世說新語(yǔ)》二則
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說的一般方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。
3、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
課時(shí)安排:2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、講述故事
同學(xué)們,老師小時(shí)候聽過一個(gè)故事,至今記憶猶新。你們想不想聽聽這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事,注意技巧,恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想,老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說出故事蘊(yùn)涵的道理。)
2、導(dǎo)入新課
“誠(chéng)信”是立世之本,中華民族歷來就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族,在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中,流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事,今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!
二、簡(jiǎn)介《世說新語(yǔ)》及其作者
三、指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說的一般方法(板書)
1、清除障礙,順暢朗讀。
2、理解字句,整體感知。
3、復(fù)述故事,推究?jī)?nèi)涵。
4、審美評(píng)價(jià),勇于創(chuàng)新。
(解說:①對(duì)照注釋,借助工具書,掃除文字的讀音障礙,特別要注意多音字、通假字的讀音,推敲每一句的朗讀停頓;②調(diào)動(dòng)原有的積累,運(yùn)用工具書,通過合作學(xué)習(xí),疏通文意,理清故事情節(jié);③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上,能用自己的語(yǔ)言講述故事,推究作者的創(chuàng)作意圖;④小說的審美評(píng)價(jià)是多方面的,就初中學(xué)生而言,最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行,評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美,說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。)
四、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》
1、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第一階段的學(xué)習(xí)。
(1)注意下列加點(diǎn)字在文中的讀音。
期(qī)行尊君在不(fǒu)
(2)學(xué)生自讀課文,推敲朗讀停頓;指名朗讀課文,師生共同修正;齊讀課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第二階段的學(xué)習(xí)。
(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句,要講清重點(diǎn)字句。)
(2)通過討論,梳理故事情節(jié)。(可板書)
開端:期行不至,太丘舍去。
發(fā)展:客問元方,怒罵太丘。
高潮:元方駁客,無信無禮。
結(jié)局:客慚下車,元方不顧。
3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第三階段的學(xué)習(xí)。
(1)同座學(xué)生互述故事,推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài),力求能夠繪聲繪色。)
(2)討論:作者創(chuàng)作這個(gè)故事,目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?
明確:告訴人們誠(chéng)信是立世之本,要人們做一個(gè)守信的人。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說第四階段的學(xué)習(xí)。
《期行》這則文言小說短小精悍,但故事情節(jié)完整,人物也刻畫得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行,說說自己的看法呢?(學(xué)生自由發(fā)言,如果學(xué)生說出陳太丘、元方有做得不妥的地方,“客”也有值得肯定的地方的,教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)
五、小結(jié)
同學(xué)們,這堂課老師給大家介紹了文言小說的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高,順利完成了《期行》這篇文言小說的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課,我們將學(xué)習(xí)《乘船》,老師想放開手,完全由你們自己來學(xué)習(xí)這篇文言小說,大家有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?
六、布置作業(yè)
1、回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽,請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)
2、如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人,你將如何組織你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說的一般方法,來學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案,準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。
第二課時(shí)
一、回顧文言小說的一般學(xué)習(xí)方法
二、小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜,由學(xué)生自己主持,教師巡視指導(dǎo))
1、各小組交流學(xué)習(xí)方案,選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。
2、取長(zhǎng)補(bǔ)短,小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。
3、按照確定了的學(xué)習(xí)方案,小組合作學(xué)習(xí)《乘船》,疑難問題可求助老師。
4、展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見的知識(shí)競(jìng)賽的方法,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教師給予鼓勵(lì)性的打分。)
(1)課文朗讀展示。(每小組出1人,人選由其他小組任意指定。)
(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn),可由教師出題,各小組搶答。)
(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)
(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后,選定1人公示,意思正確就可以給分。)
故事內(nèi)涵:這個(gè)故事告訴人們,一個(gè)人要對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé),不能輕諾寡信。
(5)評(píng)價(jià)審美展示。
(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組自由發(fā)言,言之有理,言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開辯論,看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)
三、教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)
(從鼓勵(lì)的角度,肯定各小組的學(xué)習(xí)成果,同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問題也要中肯地指出,以利以后的學(xué)習(xí))
四、布置作業(yè)
1回家將《乘船》的故事講給父母聽,請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。
2就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失,寫一份200~300字的體會(huì)。
3課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。
第四篇:世說新語(yǔ) 教學(xué)設(shè)計(jì)
《世說新語(yǔ)》二則 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)分析
1、知識(shí)與能力:積累常見的文言詞語(yǔ),背誦兩篇短文。
2、過程與方法:結(jié)合注釋,運(yùn)用工具書,疏通文句,理解文意。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
(1)教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
(2)教學(xué)難點(diǎn):注意古今詞義的區(qū)別。
三、教學(xué)方法:誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合
四、課型:新授課
五、教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì):教學(xué)流程:布置預(yù)習(xí),課文導(dǎo)入,閱讀朗誦,整體感知,字詞分析,重點(diǎn)解析,課堂總結(jié),拓展延伸(布置作業(yè))
具體的教學(xué)環(huán)節(jié)如下:
課時(shí)一 課前預(yù)習(xí)
1、熟讀課下注解,結(jié)合課下注解嘗試自己翻譯
2、熟讀文言文兩則 ·文言文文學(xué)知識(shí)介紹
1、文言文是古代的書面語(yǔ),特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔,典雅。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn),可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語(yǔ)言。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承,只要有信心,并不難學(xué)。你了解的學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些?學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感,而培養(yǎng)語(yǔ)感的第一個(gè)好方法就是誦讀?!白x”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一,讀書要做到“眼到,口到,心到”。
2、停頓(句間停頓/句內(nèi)停頓)(1)主語(yǔ)/謂語(yǔ)(2)謂語(yǔ)/賓語(yǔ)(3)賓語(yǔ)/補(bǔ)語(yǔ)
—— 補(bǔ)語(yǔ)可以用來說明動(dòng)作、行為的結(jié)果、狀態(tài)、趨向、數(shù)量、時(shí)間、處所、可能性或者說明性狀的程度、狀態(tài)等(4)句首關(guān)聯(lián)詞(夫、蓋、且、若夫、至若)/
3、文言詞匯(1)古今異義(2)通假字(3)詞類活用(4)一詞多義
(5)專有名詞不翻譯(國(guó)名、年號(hào)、地名、官名、史實(shí))
*夏、商、周(西周/東周)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦朝、漢(西漢/東漢)、三國(guó)(魏/蜀漢/吳)、晉(西晉/ 五胡十六國(guó)東晉)劉 南朝(宋/齊/梁/陳)北朝(東魏/西魏/北齊/北周)隋朝、唐朝、五代十國(guó) 趙 宋朝(北宋/南宋)元朝、明朝、清朝
3、文言句式
(1)判斷句...,...(是)(2)省略句
(3)倒裝句(主謂倒裝/賓語(yǔ)前置/定語(yǔ)后置/狀語(yǔ)后置)(4)被動(dòng)句
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
1、冰心的一首詩(shī):“萬(wàn)千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂,/有著無窮的機(jī)智?!笔前。覈?guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童,他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢? 如司馬光砸缸、曹沖稱象等。同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們?cè)俑S古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女。
2、劉義慶(403-444),南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學(xué),招納文士。
3、《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作,由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士(的)教科書”。全書有8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門?!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門。
二、朗讀課文,整體感知
1、聽錄音朗讀,注意在原文中劃出朗讀節(jié)奏。
2、教師范讀
3、學(xué)生自由練習(xí)朗讀,把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、節(jié)奏。
三、研讀課文,領(lǐng)會(huì)主旨
1、結(jié)合課下注釋,疏通文義。
—— 要求學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,提出來,全班一起討論解決。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用加字法、換字法疏通文意。)
2、聯(lián)系上下文,“兒女 ”的含義與今天有什么不同? —— 明確 兒女,指子侄輩?,F(xiàn)在專指兒子和女兒。
四、走進(jìn)文本,品味妙處
1、學(xué)生分組探究問題。
(1)謝家聚會(huì)吟詩(shī),為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日?
—— 文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”,才能引出“詠雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵,在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中,外出不便,聚會(huì)詠雪不正是賞心樂事嗎?文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
(2)《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
—— 明確:營(yíng)造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。(3)“公大笑樂”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好?
—— 對(duì)“公大笑樂”,有不同的解釋:有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意;有人認(rèn)為“笑”前喻,“樂”后喻;有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出,作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外,確實(shí)耐人尋味。
(4)把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?
—— 用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得更高更遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊(yùn)(“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”—雪萊)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。
韓愈的《春雪》:“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”
岑參的《白雪歌送武判官歸京》:“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬(wàn)樹梨花開”
五、知識(shí)梳理,檢驗(yàn)提高 孔文舉年十歲,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,為司隸校尉,詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親。”既通,前坐。元禮問曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng),有師資之尊,是仆與君奕世為通好也?!痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰:“小時(shí)了了,大未必佳!”文舉曰:“想君小時(shí),必當(dāng)了了!”韙大踧踖?!兹谑畾q的時(shí)候,跟隨父親到洛陽(yáng)。那時(shí)李膺名氣很大,擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)。到他家去的人,都是些才智出眾的人、有名譽(yù)的人以及自己的親戚才去通報(bào)。孔融到了他家門前,對(duì)看門的官吏說:“我是李膺的親戚。”通報(bào)了以后,上前坐下來。李膺問:“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融回答說:“從前我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師,所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些賓客沒有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到,別人就把孔融說的話告訴給他聽,陳韙說:“小的時(shí)候很聰明,長(zhǎng)大了未必很有才華?!笨兹谡f:“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?!标愴t聽了局促不安。
六、課堂總結(jié),布置作業(yè)
1、教師總結(jié) —— 《詠雪》一文寫的是東晉謝家子弟詠雪的故事,勾畫了古人家庭教育、文化生活的畫面,兩代人在富有文化氣息的交流中,透出了一種生活的雅趣和文化的傳承。
2、作業(yè)布置:
課時(shí)二
·《陳太丘與友期行》
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們,誠(chéng)于中必信于外,在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無妄、信守諾言、言行一致,也就是我們必須講誠(chéng)信。當(dāng)然在為人處世中,我們還得講禮貌,因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重,為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?!倍Y貌待人對(duì)于個(gè)人來講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn),是社會(huì)交往的需要。接下來,我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。
二、朗讀課文,整體感知
1、教師范讀
2、學(xué)生齊讀,掌握字詞音。
3、借助工具書及課下注解自主翻譯課文。
三、研讀課文,領(lǐng)會(huì)主旨
1、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)重要字詞句并聯(lián)系相關(guān)成語(yǔ)(1)特殊字音:尊君在不(fǒu,通“否”)(2)特殊詞義
期(約定)日中
——(成語(yǔ))不期而遇
入門不顧(回頭看)
——(成語(yǔ))顧影自憐
相委(丟下、舍棄)而去(離開)——(成語(yǔ))委肉虎蹊
去危就安 ③不同稱謂:家君:謙詞,對(duì)人稱自己的父親。君、尊君:敬詞,對(duì)別人父親的一種尊稱。(3)辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
敬詞有③④⑥⑦⑨
謙詞有①②⑤⑧
四、走進(jìn)文本,品味妙處
1、合作探究問題
(1)本文提到了幾個(gè)人?寫了什么事?事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是怎樣的呢?
—— 明確:
人物:三人(陳太丘、太丘之友、陳元方)
起因:
①期日中,過中不至 ——說明不守信的是客人,而不是陳太丘
②太丘舍去,去后乃至——到后不見太丘,這是客人“發(fā)怒”的原因
③門外戲 ——因此與客相遇,這是對(duì)話的由來,同時(shí)交代了地點(diǎn)
經(jīng)過:
①客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!?——屬于信息交流性質(zhì),作鋪墊用。
②友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!?/p>
——寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語(yǔ)言粗野,不堪入耳;元方則針鋒相對(duì),指出對(duì)方“無信”“無禮”,義正辭嚴(yán),逼得對(duì)方無言可答。
結(jié)果: ①客人下車引之——表示認(rèn)錯(cuò)
②元方入門不顧
(2)文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同?
——“君”是對(duì)別人的尊稱;“家君”是謙詞,對(duì)人稱自己的父親;“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱。
(3)“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正詞嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
——友人與太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,他不但不反省自己的過失,反而責(zé)怒太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正詞嚴(yán)的批評(píng)后,他“慚”且“下車引之”,又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)就改的精神。
元方先指出“友人”失約在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不遜,惡意攻訐,是沒有禮貌。(4)你怎樣評(píng)價(jià)元方和友人? ——明確:
元方:明事理,懂禮儀,伸張正義,落落大方。友人:不守信用,不懂禮貌,但知錯(cuò)就改。
(5)我們常說晚輩必須尊敬長(zhǎng)輩,彬彬有禮,那么你覺得結(jié)尾元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
——這是一個(gè)開放性的問題,可以認(rèn)為元方并非失禮。理由是:元方年僅 七歲,我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備;一個(gè)失信于人,不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。
五、知識(shí)梳理,檢驗(yàn)提高
1、【拓展閱讀】
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)①。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃虎?。
【注釋】①折枝:使樹枝彎曲。②信然:確實(shí)這樣。
【譯文】王戎七歲的時(shí)候,有一次和一些小孩兒出去游玩,看見路邊的李樹掛了很多果,壓彎了樹枝,小孩兒們爭(zhēng)先恐后跑去摘李子,只有王戎站著不動(dòng)。別人問他,他回答說:“樹長(zhǎng)在路邊,還有這么多李子,這一定是苦的李子?!蹦美钭觼硪粐L,果真是苦的。
2、多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片,讓學(xué)生指出其待人接物的正誤,從而學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用“信”與“禮”來正確地待人接物。
—— 正確的待人接物方式須注意以下幾點(diǎn):
1、說話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣,語(yǔ)言要文明得體。
2、要能做到尊重他人、平等待人。
3、要誠(chéng)實(shí)無妄、信守諾言、言行一致。
六、課堂總結(jié),布置作業(yè)
1、教師總結(jié) —— 《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)出了他的聰敏過人,明白事理和落落大方,說明了“禮”與“信”的重要性,也告訴人們做人要方正,即正直不阿,為人正派。我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)古文化的同時(shí)也要自覺繼承中華民族的優(yōu)秀文化,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。用詩(shī)書陶冶自己,用詩(shī)書提高自己。通過這篇課文的學(xué)習(xí),我們知道了“惡語(yǔ)傷人六月寒”,粗魯無禮的話語(yǔ)會(huì)傷害他人的情感和自尊,使人聽后感覺像嚴(yán)冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣,語(yǔ)言要文明得體,記住“尊重別人就是尊重自己”,不論對(duì)方身份地位如何,不論對(duì)方與己的親疏關(guān)系如何,都要能做到彬彬有禮,否則,就會(huì)影響彼此之間的關(guān)系。當(dāng)然,課文還教會(huì)了我們“誠(chéng)信”。這對(duì)相隔千年后的今天,是十分有用的。聯(lián)系生活,生活中我們一不小心就容易買到假冒偽劣商品,這就是產(chǎn)家或賣家不講誠(chéng)信,帶給我們的煩惱;從大處看,我國(guó)已加入了市貿(mào),我們必須遵守商業(yè)規(guī)則,而這商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)便正是“誠(chéng)信”;從遠(yuǎn)處看,同學(xué)們是新世紀(jì)的一代,未來是屬于你們的,做一個(gè)現(xiàn)代人、世界人,是時(shí)代、社會(huì)的要求。在此,老師想借這篇文言文把“誠(chéng)信”二字送給大家,希望大家能把此作為自己的人生座右銘,時(shí)刻警醒自己:與人相交往,自己首先保持誠(chéng)信;朋友之間,彼此以誠(chéng)信相待,同心相知,彼此信任。
2、作業(yè)布置:
板書設(shè)計(jì)
第五篇:《世說新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《世說新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
一、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。
二、知識(shí)與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
三、過程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)重點(diǎn):
誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。課前準(zhǔn)備:
學(xué)生:準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事,上課交流。熟讀課文,復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式:誦讀、復(fù)述、疏通、討論,多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容:
這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事?!对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)之才?!蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語(yǔ)言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易一些。教學(xué)設(shè)計(jì):
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人:
同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來認(rèn)識(shí)他們,和他們交個(gè)朋友。學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品,教師補(bǔ)充。[參考資料]
《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。誦讀課文: 教師教讀。
(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句教讀。教師教讀時(shí),要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感。)學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀,教師要加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié),力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述,也可以全班交流復(fù)述。疏通文意:
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋,默讀課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來,全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究 教師導(dǎo)學(xué)
一、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式,由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑,教師巡回指導(dǎo)。
二、要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結(jié)論。必要時(shí),教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點(diǎn)問題尚未提出,可由教師提出。)《詠雪》問題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同? c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面,再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答,教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí),同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇,希望同學(xué)們的收獲更大?!蛾愄鹋c友期》問題組: a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像,讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤,如無條件,可讓學(xué)生討論:家里來了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè):
一、完成課后練習(xí)
二、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》,講給其他同學(xué)聽。小結(jié):
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,聯(lián)系生活實(shí)際,注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用,是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語(yǔ),學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。